목욕

Bathing
"Bathe"는 여기서 리다이렉트 됩니다.이 성을 가진 사람은 목욕(surname)을 참조하십시오.
장피에르 노르블랭 드 라 구르댕의 공원 목욕 상세(1785년)

목욕은 보통 물이나 수용액으로 몸을 씻거나 몸을 물에 담그는 것이다.개인 위생, 종교적 의식 또는 치료 목적으로 시행될 수 있습니다.유추하자면, 특히 레크리에이션 활동으로서, 이 용어는 일광욕과 해수욕에도 적용된다.

우주 비행사 잭 R. 1973년 우주에서 샤워하는 루즈마

목욕은 따뜻한 것부터 차가운 것까지 물이 있는 모든 상황에서 할 수 있다.그것은 욕조나 샤워장에서 일어날 수 있고, 강, 호수, 물웅덩이, 수영장, 바다 또는 다른 물받이에서 일어날 수 있다.그 행위에 대한 기간은 다를 수 있다.예를 들어, 의식적인 종교적 목욕은 때때로 침식이나 세례라고 불리기도 하고, 치료 목적으로 물을 사용하는 것은 물 치료나 물 치료라고 불리기도 하며, 두 가지 오락적인 물 활동은 수영과 노 젓기라고 알려져 있다.

역사

고대 세계

목욕을 준비하는 여자
젊은 여자 셋이 목욕을 하고 있다.고대 그리스 다락방 붉은 무늬의 스탬노 B면
목욕 후 두 여자

역사를 통틀어, 사회는 물을 인구 중심지로 가져올 수 있는 시스템을 고안했다.

매일 목욕하는 가장 오래된 의식은 고대 인디언으로 거슬러 올라갈 수 있다.그들은 개인 위생을 위해 매일 세 번 목욕과 세탁을 하는 정교한 연습을 했다.이것들은 Grihya Sutras라고 불리는 작품에 기록되어 있으며 오늘날 일부 지역사회에서 실천되고 있다.

고대 그리스는 개인의 청결을 위해 작은 욕조, 세면대, 족욕을 이용했다.목욕탕의 가장 초기 발견은 기원전 2천년 중반 크레타 크노소스의 궁전 단지와 산토리니의 아크로티리에서 발굴된 호화로운 알라보석 욕조입니다.욕조를 뜻하는 단어인 아사민토스(aminσμμμαοο)는 호머에서 11번 나온다.어느 미케네 궁전에서나 볼 수 있는 그릇의 일종에 대한 합법적인 미케네어 단어(a-sa-mi-to)로서, 이 선형 B 용어는 남수(nashbowl, washing tub)라는 어근과 함께 아카디아 차용어에 부가된 에게어 접미사(inth-inth-)에서 유래했다.따라서 이 미케네 궁궐 문화의 사치품은 분명히 근동에서 [1]차용된 것이다.후기 그리스인들은 휴식 및 개인 위생을 위해 체육관에 대중 목욕탕과 샤워 시설을 설치했다.체육관이라는 단어는 "벌거벗은 몸"을 뜻하는 그리스어 나체(γνμόό),),)에서 유래했다.

고대 로마는 모든 큰 마을과 인구 센터에 물을 공급하기 위해 수도관망을 개발했고, 가정과 공공 우물, 분수에 끝나는 파이프가 있는 실내 배관을 가지고 있었다.로마의 대중목욕탕은 테르마에라고 불렸다.테르마에(Thermae)는 단순한 목욕탕이 아니라 많은 종류의 운동과 목욕, 냉탕, 온탕, 교육 및 토론을 위한 방, 그리고 보통 그리스와 라틴 도서관을 제공하는 중요한 공공 사업이었다.그것들은 보통 황제라는 후원자에 의해 대중에게 제공되었다.그 시대의 다른 제국들은 공공 사업에 대한 친화력을 보여주지 않았지만, 이러한 로마의 관습은 외국인의 더 많은 거부감이 있었을 수도 있는 곳으로 그들의 문화를 확산시켰다.그 당시에는 이례적으로 이 테르메는 계층화 되어 있지 않았고, 모든 사람들이 무료로 또는 적은 비용으로 이용할 수 있었다.로마제국의 몰락과 함께, 수도관 시스템은 황폐해지고 사용되지 않게 되었다.하지만 그 이전에도 제국의 기독교화 과정에서 공중도덕에 대한 생각이 바뀌면서 목욕탕은 비호감을 갖게 되었다.

중세 일본

7세기 이전 일본인들은 밀폐된 방의 증거가 없기 때문에 노천 온천에서 목욕을 했을 것으로 보인다.6~8세기(아스카 시대, 나라 시대)에 일제는 중국으로부터 불교를 흡수해, 나라 전체의 문화에 큰 영향을 주었다.사찰에는 전통적으로 승려들을 위한 목욕탕이 있었다.불교가 신봉하는 순결주의 때문에 이 목욕탕들은 결국 일반에 개방되었다.부유한 사람들만 전용 목욕탕을 가지고 있었다.

최초의 목욕탕은 1266년에 언급되었다.에도(현재의 도쿄)에서 최초의 센토는 1591년에 세워졌다.초기의 증기욕은 이와부로(岩uro) 또는 가마부로(aburo)라고 불렸다.이것들은 천연 동굴이나 석조 금고에 지어졌다.연안의 이와부로에서는 나무를 태워서 바위를 데운 후 바닷물을 바위에 부어 증기를 만들어 냈다.이 "목욕탕"의 입구는 매우 작아서 열과 증기의 탈출을 늦출 수 있을 것이다.창문이 없어서 안은 매우 어두웠고, 사용자는 이미 자리가 비어 있는 새로운 참가자들에게 신호를 보내기 위해 끊임없이 헛기침을 하거나 목청을 가다듬었다.어둠은 성적 접촉을 가리기 위해 사용될 수도 있다.남녀 구분이 없었기 때문에, 이 목욕탕들은 평판이 나빠졌다.그것들은 위생적이고 도덕적인 이유로 1870년에 마침내 폐지되었다.작가 존 갤러거는 "1870년대에 목욕은 격분한 [2]서양 관광객들에 대한 양보로 분리되었다"고 말한다.

에도시대(1603~1868년) 초기에는 두 종류의 욕조가 있었다.에도에서는 온탕이, 오사카에서는 찜질탕이 일반적이었습니다.당시에는 남녀 공용 욕실이 원칙이었다.이 목욕탕들은 특히 남성들에게 매우 인기가 있었다.손님의 등을 문지르거나 머리를 감거나 하는 등, 「목욕녀」1841년에는 혼욕뿐만 아니라 연아의 고용도 일반적으로 금지되었다.그러나 남녀 구분은 목욕탕 운영자에 의해 무시되거나 남녀 구분 구역이 상징적인 선으로만 구분되는 경우가 많았다.오늘날, 센토 목욕탕에는 남녀를 [3]위한 방이 따로 있다.

메소아메리카

1904년 루바트 컬렉션의 Codex Magliabechiano

스페인 연대기는 정복 기간과 이후의 메소아메리카 사람들의 목욕 습관을 묘사한다.베르날 디아즈 델 카스티요는 그의 역사 베르다데라 콩키스타 데 라 누에바 에스파냐에서 Moctezuma(멕시코 왕 또는 코르테스의 도착 당시 아즈텍 왕)를 "..."라고 묘사한다.매우 깔끔하고 깨끗하게, 매일 오후 목욕을..."목욕은 엘리트에게만 제한되지 않고 모든 사람들에 의해 행해졌다; 연대기 작가 토마스 로페스 메델은 중앙아메리카 여행 후 다음과 같이 썼다. "목욕과 씻는 습관은 춥고 더운 땅에서 먹는 것만큼이나 인도인들 사이에서 매우 일상적인 것이다.그의 일은 분수, 강, 그리고 그들이 접근할 수 있는 다른 물에서 이루어지며, 순수한 물 외에는 아무것도 없다.."[4]

스페인어로 테마즈칼리라고 알려진 메소아메리카 욕조는 테마즈칼리와 테마즈칼리의 합성어인 테마즈칼리(temazcalli)로 알려져 있으며, 종종 작은 돔 형태의 방으로 이루어져 있으며, 이 방의 벽의 일부를 이 화산암벽으로 데워진 후에 텍시클(texictle, te)로 알려진 외부 화기로 알려져 있다.물은 증기를 생성하기 위해 그 위에 쏟아지는데, 이것은 틀라사라고 알려져 있다.수증기가 방 윗부분에 쌓이면 담당자가 나뭇가지로 수증기를 바닥에 누워있는 목욕객들에게 향하게 하고 나중에 마사지를 한 뒤 작은 평평한 강돌로 몸을 문지르고 마지막으로 담당자는 비누와 풀로 양동이를 소개한다.이 목욕은 또한 의식적인 중요성을 가지고 있고, 토치 여신에게 주입되었다; 약초를 물에 타라사스에 사용할 때 또한 치료된다.그것은 여전히 [4][5]멕시코에서 사용되고 있다.

중세 및 초기 근대 유럽

땀 목욕: 13세기 초에 쓰여진 에볼리의 베드로의 조명, De Balneis Puteolanis ("포주올리의 목욕")

기독교는 항상 [6]위생에 중점을 두어 왔다.로마인들의 수영장이 초기 기독교 성직자에 의해 혼합된 목욕 스타일뿐만 아니라 여성들의 이교도 관습 남자들 앞에서 발가벗은 채 목욕의 비난에도 불구하고, 이 목욕탕에고 건강 hygiene 교회를 교부, 클레멘트 Alexan의에 따르면 bathing,[7]으로 갈 그 신봉자들에게 촉구하고에서 교회를 멈추지 않았습니다.나ia와 Tertulian.교회는 또한 수도원과 순례지 근처에 남녀 구분된 공중 목욕 시설을 지었습니다; 또한 중세 [8]초기부터 교황들은 교회 바실리카와 수도원 안에 목욕 시설을 설치했습니다.교황 그레고리오 대제는 그의 추종자들에게 목욕의 가치를 신체적으로 [9]필요로 한다고 촉구했다.

콘스탄티노플과 [10]안티오키아와 같은 비잔틴의 중심지에 위대한 목욕탕이 지어졌고 교황들은 디아코니아, 개인 라테라노 목욕탕, 또는 8세기와 9세기에 [9]기능했던 수도원 목욕탕을 통해 목욕하는 로마인들에게 할당되었다.교황은 학자인 파올로 스쿼트리티가 "호화 목욕"이라고 표현한 저택과 기독교 교회 건물이나 수도원의 건물에 통합된 뜨거운 목욕탕을 포함한 목욕탕을 유지했는데, 이는 성직자와 가난한 사람들을 위해 봉사했기 [11]때문에 "자선 목욕"으로 알려져 있다.공중목욕탕은 파리, 레겐스부르크,[12][13] 나폴리와 같은 큰 도시와 기독교에서 흔히 볼 수 있었다.아우구스티누스 수도회와 베네딕토회 규칙의 가톨릭 종교 수도회는 의식 정화를 [14]포함했고, 치료적인 목욕 실천에 대한 누르시아의 베네딕토에게 영감을 받았다. 베네딕토회 수도사들은 [15]스파의 개발과 홍보에 역할을 했다.개신교 또한 영국 [15]스파의 발전에 중요한 역할을 했다.

중세에는 목욕탕에서 목욕하는 것이 일반적이었다.대중목욕탕은 매춘의 안식처이기도 해서 이에 대한 반대가 있었다.'목욕' 방이 흔하지 않았기 때문에 부자들은 집에서, 아마도 그들의 침실에서 목욕을 했다.목욕은 커다란 나무 욕조에서 행해졌고, 그 안에 아마포 천을 깔아 입욕자를 파편으로부터 보호했다.게다가, 르네상스와 개신교 개혁 기간 동안, 의복의 질과 상태는 (신체의 실제적인 깨끗함과는 대조적으로) 개인의 영혼을 반영하는 것으로 생각되었다.깨끗한 옷차림은 또한 한 사람의 사회적 지위를 반영했다; 옷은 남자나 여자를 만들었다.

근대

치료용 목욕

Claridge의 'Hydroathy' 책에 따르면 수경 치료 응용 프로그램이야

목욕에 대한 여론은 18세기 중후반 작가들이 잦은 목욕이 더 나은 건강으로 이어질 수 있다고 주장하면서 바뀌기 시작했다.18세기에 물의 의학적 사용에 관한 두 개의 영국 작품이 출판되어 치료용 목욕의 새로운 유행이 시작되었다.그 중 하나는 리치필드의 의사인 존 플로이어 경에 의한 것으로, 그는 이웃 농민들에 의한 어떤 샘의 교정적인 사용에 의해 충격을 받아 냉수욕의 역사를 조사하고 1702년에 그 주제에 관한 책을 출판했다.[16] 이 책은 몇 년 동안 6개의 판을 거듭했고, 실레지아의 J. S. Han 박사는 [17]1738년 "경험에 의해 증명된 것처럼 냉수의 치유 효능, 내적 및 외적으로 적용됨"이라는 책의 근거로 이 책을 독일어로 번역했다.

다른 연구는 열과 다른 질병의 치료에 온수와 냉수를 사용하는 것에 관한 리버풀의 제임스 퀴리 박사의 1797년 출판물이었고, 1805년 [18]그가 죽기 얼마 전에 제4판이 출판되었다.그것은 또한 미카엘리스와 헤게비슈에 의해 독일어로 번역되었다.그것은 매우 인기가 있었고 처음으로 그 주제를 과학적인 기초에 두었다.한편, 한의 글은 1804년 E.F.C. 교수와 같은 약물과 식이요법의 사용을 장려하기 위해 모든 곳에서 형성되어 온 그의 동포들 사이에서 많은 열정을 불러일으켰다.안스파크의 외텔은 그것들을 재게재하고 모든 질병에 대한 치료법으로 물 마시는 것을 무조건 추천함으로써 대중들의 움직임을 가속화시켰다.[19]

1829년경 오스트리아 [20]제국의 일부였던 그래펜베르크의 농부 빈첸츠 프리슈니츠가 수요법을 적용한 후 대중적 부활이 있었다.[21] 이 부흥은 프리즈니츠의 "능력 있고 열정적인 추종자"였던 바이에른의 세바스찬 크나이프(1821–[22]1897) 신부가 냉수 치료법에 대한 논문을 읽은 후 계속되었다.뵐리쇼펜(남독일)에서 크나이프는 당시 의사들만이 전달했던 의료의 지원을 위한 체계적이고 통제된 수요법의 응용 프로그램을 개발했다.크나이프의 책 My Water Cure는 1886년 이후 많은 판과 함께 출판되었고 여러 언어로 번역되었다.

캡틴 R. T. Claridge는 1842년 런던에서, 1843년 아일랜드와 스코틀랜드에서 강연 투어를 하면서 영국에서 수경 요법을 도입하고 홍보하는 일을 담당했습니다.1843년 6월, 7월, 8월에 걸쳐 리머릭, 코크, 웩스포드, 더블린, 벨파스트 [23]등 아일랜드에서 10주 동안 순회공연을 했으며 이후 [24]글래스고에서 두 차례 강연을 했다.

목욕탕

영국 최초의 공공세탁장 리버풀 세면장 내부

고대 세계와 오스만 제국과 같은 대형 목욕탕은 19세기에 부활했다.최초의 현대식 대중 목욕탕은 1829년 리버풀에 문을 열었다.최초의 따뜻한 민물 목욕탕은 1842년 [11]: 2–14 [25]5월에 문을 열었습니다.

세탁소의 인기는 슬럼의 [26]성인으로 알려지게 된 아일랜드 이민자 "노동자의 아내"인 키티 윌킨슨에 대한 신문사의 관심으로 촉발되었다.1832년 콜레라 전염병 동안 윌킨슨은 일주일에 [11]1페니의 요금을 내고 이웃들에게 그녀의 집과 마당을 세탁하기 위해 사용하는 것을 솔선수범했고, 그들을 깨끗하게 하기 위해 염화석회를 사용하는 방법을 보여주었다.그녀는 District Provident Society와 William Rathbone의 지원을 받았다.1842년 윌킨슨은 목욕 [27][28]관리인으로 임명되었다.

버밍엄에서는 1830년대에 10개의 개인 목욕탕을 이용할 수 있었다.욕조의 크기는 작았지만 다양한 서비스를 [29]제공했습니다.버밍엄에 있는 목욕탕의 주요 소유주는 레이디 웰과 스노우 [30]힐에 저택을 가지고 있던 먼로 씨였다.전용 목욕탕은 특히 [30]당뇨병, 통풍, 모든 피부질환을 치료할 수 있고 치유 능력이 있다고 광고되었다.1844년 11월 19일, 사회의 노동자 계층 구성원들은 대중의 건강 문제를 다루기 위해 목욕탕에 접근할 기회를 가져야 한다고 결정되었다.1845년 4월 22일과 23일, 버밍엄과 다른 마을과 도시에 공중 목욕탕을 제공하는 것을 촉구하는 두 개의 강의가 시청에서 열렸다.

여러 위원회의 선거운동 기간 후, 1846년 8월 26일 목욕탕 및 세탁소법은 왕실의 승인을 받았다.이 법은 전국의 지방 당국이 자체 [31]자금으로 공공 수영장을 건설하는 데 지출을 지출할 수 있도록 했다.

1847년 화이트채플의 골스턴 광장에서 프린스 부부가 초석을 [32][33]놓으면서 런던 최초의 대중 목욕탕이 문을 열었다.

뜨거운 목욕탕

Baigneus, Jean-Léon Gérome (1824년-1904)

"터키식" 목욕탕은 정치적, 개인적인 이유로 터키 문화를 대중화하기를 원했던 외교관이자 스태퍼드 국회의원이었던 데이비드 우르쿠하트에 의해 영국에 소개되었다.1850년에 그는 1848년 스페인과 모로코를 여행한 그의 책에 대한 책인 헤라클레스의 기둥을 썼다.그는 로마 시대 이후 거의 변하지 않은 오스만 제국과 그곳에서 사용된 건조한 열탕 시스템을 묘사했다.1856년 리처드 바터는 Urquhart의 책을 읽고 그와 함께 목욕탕을 짓는다.그들은 아일랜드 [34]코크 카운티 블라니 근처에 있는 세인트 앤 수경 시설에서 최초의 현대식 온수 욕조를 열었다.

이듬해 영국 본토에 로마시대 이후 처음으로 지어진 목욕탕이 맨체스터에 문을 열면서 아이디어가 급속히 확산됐다.1860년 7월 런던에 도착했는데, 당시 우르하트의 외교 위원회 멤버 중 한 명인 로저 에반스가 마블 아치 근처 벨 가 5번지에 터키식 목욕탕을 열었다.이후 150년 동안 영국에는 600개 이상의 터키식 목욕탕이 개장했는데, 여기에는 이미 온수 보일러가 설치돼 있는 점을 이용해 수영장 단지의 일부로 시 당국이 건설한 목욕탕도 포함된다.

비슷한 목욕탕이 대영제국의 다른 지역에도 문을 열었다.존 르 게이 브레튼 박사는 1859년 호주 시드니에 터키식 목욕탕을 열었고, 1869년에는 캐나다에 터키식 목욕탕이 생겼으며, 1874년에는 뉴질랜드에 첫 목욕탕이 문을 열었다.우르크하트의 영향력은 1861년 찰스 H 셰퍼드 박사가 1863년 [35][36]10월 3일 뉴욕 브루클린 하이츠 컬럼비아 가 63번지에 미국 최초의 터키식 목욕탕을 열었을 때도 제국 밖에서 느껴졌다.

개인 청결을 위한 비누 홍보

'목욕의 순서' 배 비누 광고, '목욕의 순서'에 대한 언급.비누는 중산층이 청결에 더 많은 관심을 가지면서 대중 시장에 도달했다.

19세기 중반까지, 영국의 도시화된 중산층은 기독교, 존경심, 사회적 [37]진보와 같은 전형적인 빅토리아 시대의 개념과 함께 청결을 위한 이데올로기를 형성했다.개인의 청결은 공동체 내에서의 도덕적, 사회적 지위와 관련지어졌고 가정생활은 가정 내 금주 및 청결에 대한 우려로 점점 더 규제되었다.[38]

비누 제조 산업은 1780년대에 제임스 키어가 팁톤에 비누 제조소를 설립하고 1789년 런던의 앤드류 피어스가 고품질의 투명 비누를 판매하면서 소규모로 시작되었다.그러나 사회적 지위를 증명하려는 중산층의 비누 대량 소비가 비누의 대량 생산과 판매를 촉진한 것은 19세기 중반이었다.

윌리엄 고시지는 1850년대에 값싸고 질 좋은 비누를 생산했다.윌리엄 헤스키스 레버와 그의 동생 제임스는 1886년 워링턴에서 작은 비누 공장을 구입했고, 이전에는 레버 브라더스였고 지금은 유니레버라고 불리는 여전히 가장 큰 비누 사업 중 하나를 설립했다.이들 비누 업체들은 대규모 광고 캠페인을 최초로 시행한 업체들 중 하나였다.

19세기 후반 이전에는 개별 거주지에 물이 공급되는 [39]일이 드물었다.유럽의 많은 나라들은 물을 모으고 분배하는 네트워크를 개발했다.런던의 급수 인프라는 콜레라의 위협에 대응하여 건설된 19세기 주요 처리 작업을 통해 발전하여 현대적인 대규모 저수지에 공급되었습니다.21세기 말까지 미국과 영국의 부유한 가정에서 뜨거운 물이 흐르는 개인 목욕탕은 점점 더 흔해졌다.

20세기 초에, 매주 토요일 밤 목욕은 대부분의 사람들에게 일반적인 관습이 되었다.공장 근로자들은 토요일 반나절의 노동으로 일요일 휴일을 준비할 여가를 얻었다.반나절은 물을 길어 올리고, 운반하고, 데우고, 욕조에 물을 채우고, 그 후에 물을 비우는 상당한 노동에 시간을 할애했다.절약하기 위해 목욕물을 가족 모두가 나눠 마셨다.실내 배관은 20세기에 더욱 보편화되었고 새로운 목욕 용품을 홍보하는 상업 광고 캠페인은 매일 샤워나 [citation needed]목욕에 대한 아이디어를 홍보하면서 청결에 대한 대중의 생각에 영향을 미치기 시작했다.

21세기에는 이러한 일상 청결을 위한 비누의 필요성과 체취를 피하기 위해 비누가 필요한지 여부에 대한 도전들이 미디어에 [40]나타났다.

목적

목욕의 한 가지 목적은 개인 위생을 위한 것이다.각질, 먼지, 흙 등을 씻어내고 질병의 발생과 확산을 줄이기 위한 예방책으로 청결도를 확보하는 수단이다.그것은 또한 체취를 감소시킬 수도 있지만,[40] 어떤 사람들은 이것이 일반적으로 생각하는 것만큼 필요하지 않을 수도 있다는 것을 주목한다.

목욕은 건강한 느낌과 깨끗한 외관을 만들어 냅니다.

목욕은 종교적 의식이나 치료[41] 목적 또는 레크리에이션 활동으로도 수행될 수 있다.목욕은 개인의 몸을 식히거나 따뜻하게 하기 위해 사용될 수 있다.

목욕의 치료적 사용에는 수요법, 치유, 부상 또는 중독으로부터의 재활 및 이완이 포함됩니다.

종교적 의식이나 의식에서 목욕의 사용은 기독교에서 세례 중 침례와 유대교에서 미카에서 의식적인 청결 상태를 달성하는 것을 포함한다.이슬람에서는 의례적인 순결을 얻기 위해 아랍어로 구슬이라고 합니다.모든 주요 종교는 의례적인 순결을 중시하며, 목욕은 외적인 순결을 얻기 위한 주요 수단 중 하나이다.힌두교 가정에서는 어떤 더럽힌 행위도 목욕을 함으로써 대항하고 힌두교도들은 종교적 의식의 일부로 사로바르에 몸을 담그기도 한다.시크교에서는 황금사원에 라즈니 남편의 나병이 성스러운 수영장에 잠김으로써 치유된 장소가 있으며, 많은 순례자들이 그들의 병도 치유될 것이라고 믿고 성스러운 수영장에서 목욕을 한다.

욕조의 종류

칼 라슨, 1908년 여름 아침

목욕이 개인 위생을 위한 것인 경우, 욕조나 샤워에서 목욕하는 것은 서양과 많은 동양 국가에서 가장 흔한 목욕 형태이다.욕실에는 보통 수도꼭지가 있고, 현대적인 가정이라면 샤워기가 있고, 커다란 온수기가 있다.사람들은 수도꼭지나 온수 냄비의 물을 큰 양동이에 넣고 머그잔을 사용하여 물을 붓습니다.비누와 수건으로 몸을 닦은 후 머그잔을 사용하여 다시 헹군다.사람들은 집에서 목욕을 하거나 목욕탕의 전용목욕을 가장 많이 한다.어떤 사회에서는, 목욕을 하고 있는 강, 하천, 또는 물 호수 구멍 확장, 또는 물이 적절한 수영장은 어떤 장소에서 열릴 수 있다.물의 질은 목욕의 목적으로 쓰이는은 아주 많이 다르다.보통 목욕 비누 샤워 젤과 같은 또는을 사용해야 하기 물질을 포함합니다.남부 인도에서 사람들은 더 일반적으로 아로마 오일과 다른 집에서 만든 몸 수술복을 사용하다.

목욕은 공공장소, 터키식, 반야식, 사우나식 목욕탕, 소용돌이식 목욕탕과 같은 사회적 상호작용의 기회가 될 수도 있다.

스펀지 목욕

물이 부족하거나 입욕할 수 없을 때는 젖은 천이나 스펀지를 사용하거나 몸에 물을 튀겨 씻을 수 있다.스펀지 목욕은 보통 병원에서 행해지는데, 한 사람은 스펀지로 다른 사람을 씻기고, 씻겨진 사람은 침대에 누워 있는 채로 있어야 한다.

컨테이너에서 물을 퍼내다

Eadweard Muybridge, 1872–1885 (사진); 1887 (이미지 공개); 2012 (애니메이션), 동물 이동 애니메이션, Vol.IV, 플레이트 413

이 방법은 작은 용기를 사용하여 큰 용기에서 물을 퍼내고 이 물이 큰 용기로 다시 들어가지 않도록 몸 위로 물을 붓는 것이다.

인도네시아와 말레이시아에서는, 이것은 맨디라고 불리는 전통적인 방법입니다.

인도네시아어로 mandi는 이 과정의 동사이고 bak mandi는 큰 용기이고 kamar mandi는 [42][43]이 과정이 이루어지는 장소이다.여행 가이드들은[44][45][46] 종종 맨디라는 단어를 자체 또는 큰 용기나 목욕 과정 등 다양한 방법으로 사용한다.

필리핀 욕실과 목욕탕에서 꼭 필요한 두 가지 재료인 팀바와 타보입니다.

필리핀에서는 팀바와 타보(디퍼)가 모든 욕실에서 필수품이다.

의복

청결을 위해 목욕을 할 때, 보통 사람들은 몸의 모든 부분을 청소할 수 있도록 완전히 벌거벗고 목욕을 한다.개인 목욕탕이든 목욕탕이든 개인 목욕탕이든 그렇다.목욕탕에서는 지역 사회의 규범이 지켜지고 수영복이나 속옷을 입는 사람도 있다.예를 들어, 공공 수영장의 남녀 구분되지 않은 구역에 샤워기가 제공될 때, 샤워기 사용자들은 일반적으로 수영복을 입는다.사람의 나이와 남녀 구분 상태에 따라 풍습이 달라질 수 있다.몇몇 사회에서는, 일부 공동 목욕도 옷 없이 행해진다.

수영할 때 옷을 입지 않는 것을 스키니 딥이라고 부르기도 한다.

목욕하는 아기

아기는 유아의 움직임을 거의 통제하지 못하고 부모가 어색하게 기대거나 무릎을 [47]꿇어야 하는 표준 욕조를 사용하는 대신 부엌 싱크대나 작은 플라스틱 아기 욕조에서 씻을 수 있다.미국 소아과학회 알레르기 및 [48]면역학과의 마이클 웰치 회장을 포함한 일부 연구자들에 따르면 유아 목욕은 천식이나 심각한 습진의 발병과 너무 자주 연관되어 왔다.목욕물의 안전 온도는 일반적으로 32–38°C(90–100°F)[49]로 유지된다.

일본의 목욕 문화

전용 목욕탕

가정욕(1900년대) 쿠사카베 김베의

오늘날 일본의 대부분의 가정에는 약 30년 전에는 없었던 화장실(오후로)이 있다.일본의 목욕물은 중부 유럽보다 훨씬 뜨겁다.온도는 보통 40°C를 훨씬 웃돈다.의학 문헌에서 47°C는 견딜 [50]수 있는 것으로 간주된다.더위는 완전한 휴식을 위한 필수조건으로 여겨진다.욕조에 들어가기 전에 비누로 몸을 깨끗이 씻고 목욕물을 오염시키지 않도록 하는 것이 관습이다.19세기까지 일본인들은 비누를 사용하지 않고 천연 각질제거제인 쌀겨로 피부를 문질렀다.

목욕탕

센토 목욕신.목욕을 하는 일본 여성(18세기 후반 [51]도리이 키요미츠 목판)

목욕탕에서는 온천이라고 하는 천연 온천과 온천이라고 하는 온천의 구별이 있습니다.일본은 화산 활동이 활발한 지역이기 때문에 온천이 많이 있으며, 그 중 약 2000개가 수영장입니다.대부분의 온천은 탁 트인 시골에 있지만 도시에서도 볼 수 있다.예를 들어 도쿄에는 약 25개의 온천탕이 있습니다.알려진 약수터 스파의 위치는 서양식 모델입니다.

온천은 대부분 야외 수영장(노천탕)으로 이루어져 있어 온도가 다를 수 있습니다.경험이 있거나 자주 온천에 들어가는 사람도 몇 분밖에 머물 수 없는 극도의 온천을 지곡(지옥)이라고 합니다.많은 온천에는 사우나, 스파 트리트먼트, 테라피 센터도 있습니다.목욕탕도 개인 목욕탕과 같은 규칙이 적용되며 목욕탕은 물에 들어가기 전에 몸을 씻고 씻어야 한다.일반적으로 일본인은 목욕탕에서 벌거벗고 목욕하기 때문에 수영복은 허용되지 않습니다.

아트 모티브

피에르 오귀스트 르누아르, 1887년 대욕사
알브레히트 뒤러, 여탕, 1496년

목욕 장면은 중세 시대에는 이미 화가들의 인기 있는 소재였다.대부분의 피험자는 나체로 보여지는 여성이었지만, 아마도 목욕 자체에 대한 관심은 나체를 나타내는 문맥을 제공하기보다는 덜했을 것이다.중세부터 당대의 삽화책에는 이런 목욕 장면이 담겨 있었다.목욕하는 것을 특징으로 하는 성경과 신화적인 주제들은 많은 화가들에 의해 묘사되었다.특히 인기 있는 주제로는 목욕탕의 Bathsheba와 David 왕의 관찰을 받은 Susanna가 있었다.

중세 전성기에 대중목욕탕은 성적인 진보에 대한 명확한 묘사와 함께 그림의 인기 있는 주제였고, 아마도 실제 관찰에 기초하지 않았을 것이다.르네상스 시대와 바로크 시대에는 그리스 신화의 신들과 님프들이 목욕하는 모습을 그린 티티앙과 프랑수아 바우처 같은 예술가들에 의해 우화적인 그림으로 그려졌다.예술가들은 목욕하는 성경의 인물들을 계속 그렸고, 때때로 렘브란트의 여성 목욕과 같은 강에서 목욕을 하는 현대 여성들을 묘사하기도 했다.

19세기에는 고전주의, 사실주의, 인상주의에서 목욕 장면의 사용이 절정에 달했다.동양적인 테마와 하렘과 터키식 목욕 장면이 인기를 끌었다.이슬람 여성에 대한 남성의 접근이 일반적으로 [52]허용되지 않았기 때문에 이 장면들은 예술가의 상상력에 바탕을 두고 있었다.20세기 후반, 화가들은 신화와 이국주의라는 핑계를 점점 더 피하고, 현대 서양의 목욕하는 여성들을 그렸다.예를 들어, 에드거 드가는 목욕 테마로 100점이 넘는 그림을 그렸다.목욕은 20세기 초에 아방가르드 서클에서 여전히 인기가 있었다.

목욕 장면을 대표한 저명한 아티스트:

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크

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