콩고 민주 공화국의 문화

Culture of the Democratic Republic of the Congo

콩고 민주 공화국의 문화는 매우 다양하며, 콩고 안에 존재하는 큰 다양성과 다른 관습들을 반영한다.콩고 문화는 지역에 대한 전통의 영향을 결합하지만, 식민지 시대에 도래하여 많은 부족의 풍습의 개성을 파괴하지 않고 강력한 영향력을 지속해 온 해외로부터의 영향도 결합한다.

사람, 언어, 배경

콩고 민주 공화국의 주요 반투족 언어 지도

많은 아프리카 국가들처럼, 국경도 식민지 열강에 의해 형성되었고, 민족 언어주의 집단의 실제 확산과는 거의 관계가 없었다.이 나라에는 242개의 언어가 사용되고 있으며, 아마도 비슷한 수의 민족들이 있을 것이다.일반적으로 말해서, 4개의 주요 인구 집단이 있다.

  • 콩고의 초기 거주자인 피그미족은 일반적으로 수렵 채집자들이다.그들이 수천 년 동안 거주해 온 숲의 방식에 전문가인 그들은 농산물을 대가로 키가 큰 농촌 이웃들과 고기를 거래하며 산다.점점 더 비피그미 사회에 동화되어 후자의 언어와 관습을 채택하고 있다.
  • 반투스는 기원전 2000년부터 서기 500년까지 몇 차례 파도를 타고 콩고에 도착했는데, 주로 현재 나이지리아 남부 지역이다.그들은 단연코 가장 큰 집단이고, 대다수가 생계형 농부로 살고 있다.그들은 거의 모든 지역에 존재하며, 그들의 언어는 DRC의 5개 공식 인정 언어 중 3개를 차지한다.이들 중에는 키콩고 레타(콩고 중부 지방 밖에서는 키콩고라고도 불림),[1][2][3][4] 링갈라, 츠실루바 등이 있다.키콩고야레타는 콩고 센트럴, 광고, 콰일루 지방 등에서 쓰이며 벨기에 식민지 행정부에 의해 추진되었다.수도 킨샤사에서 사용되는 링갈라는 광활한 콩고 강과 그 많은 지류를 따라 사용되는 무역의 언어 프랑카로서 전국적으로 점점 더 이해되고 있다.링갈라의 국군의 언어로서의 위상은 물론, 콩고 대중음악의 가사에 사용되는 것이 그 채택을 부추겼으며, 현재 이 나라에서 가장 두드러진 언어가 되었다.츠실루바(칠루바, 루바-카사이라고도 한다)는 카사이 남동부에서 쓰인다.
  • 반투스는 또한 DRC의 공식 언어인 킹와나(Kingwana)의 네 번째 언어인 스와힐리어의 콩고어 사투리를 들여왔다.제5언어인 프랑스어가 정부의 공용어라는 점에 주목하십시오. 이는 콩고가 벨기에와 식민지 관계를 맺은 결과 입니다.이러한 스와힐리어를 사용하는 반투스는 위에서 언급된 다른 반투스와 관련이 있지만, 농사는 물론 목장을 한다는 점에서 삶의 방식이 다른 경향이 있다.그들은 콩고의 동쪽있는 르완다, 우간다, 부룬디, 탄자니아 등 여러 나라에서 왔고, 최근 분쟁을 촉발시킨 많은 민족 경쟁국들을 그들과 함께 가져왔다.
  • 북동부 지역에는 원래 남수단 지역에서 온 것으로 추정되는 단체들이 거주하고 있다.일반적으로 이들은 소 목동이며 투치족을 포함한다.이 이주민들은 르완다와 부룬디에도 비슷한 시기에 들어와 정착된 집단과 섞여 있는 경우가 많았다.

위의 서술은 필연적으로 단순화되었다.많은 콩고인들은 다국어를 구사하며, 사용되는 언어는 문맥에 따라 다르다.예를 들어, 한 공무원은 다른 관리와의 형식과 권위를 설정하기 위해 프랑스어를 사용하고, 시장에서 물건을 살 때는 링갈라를 사용하고, 고향에 있을 때는 현지어를 사용할 수 있다.특히 모부투 이후 동부와 남부의 아프리카 영향력이 확산된 동부 지역에서는 영어도 사용된다.콩고에서 사용되는 속어인두빌은 1960년대 전후부터 주목받았으며,[5] 오늘날에도 계속 진화해 오고 있다.[6]

특히 여러 집단이 나란히 사는 도시 지역에서는 민족 간 혼인이 일반적이다.유럽인들은 시골에서 선교사로, 도시에서 사업가와 상인으로 전국에 소수로 나타난다.상인으로서의 역할도 소수 레바논인과 파키스탄인들이다.

콩고의 다양한 민족에 대한 더 많은 정보는 초기 콩고 역사 기사에서 찾을 수 있다.

종교와 믿음

킨샤사의 브란하미스트 숭배자들

DRC의 주요 종교는 다음과 같다.[citation needed]

상업적인 도시 지역에서 일하는 유대인힌두교도들의 작은 공동체가 있다.무신론은 매우 드물다.[citation needed]

토착 전통 신앙

비록 콩고인의 11.5%만이 토착신앙을 전적으로 따르고 있지만, 이러한 전통적인 믿음 체계는 종종 기독교의 형태와 섞여 있고, 대다수의 콩고인들에게 친숙하다.DRC 전체에서 믿음은 여러 가지 형태를 취하지만 공통점은 다음과 같다.

  • 창조주 정신은 영계의 주권자로 생각되지만 이 신은 사건의 직접적인 원인이 되는 경우는 드물다.많은 콩고어에서 창조신이라는 이름은 아버지창조주라는 단어에서 유래한다.어떤 집단은 창조자를 온전하다고 생각하는 반면, 다른 집단은 신이 하늘에 살고 있다고 믿는다.토착 종교의 대부분의 신자들에게 창조신과의 접촉은 조상신들을 통해 이루어진다.소수의 집단은 개인이 직접 접촉할 수 있다고 믿는다.
  • 신체에 생기를 불어넣는 필수적인 생명력에 대한 믿음; 그 힘은 죽음과 동시에 육체를 떠나 조상의 영이 되는 것으로 생각된다.이러한 영혼들은 살아있는 친척들의 삶에서 벌을 주거나 보상함으로써 계속해서 활발히 활동하고 있다.가톨릭 전통의 성도들과 비슷한 방식으로, 일부 오래 전에 죽은 조상들(예를 들어 위대한 사냥꾼이나 종교 지도자들)은 이전 가족 이외의 사람들에게 존경을 받는다.
  • 주로 숲이 우거진 지역에서 숭배되는 자연의 정령들은 종종 소용돌이, 샘, 산과 같은 특정한 장소의 구현이다.사후세계는 지하, 특히 콩고 마을의 유령 모사물이 살고 있는 호수 밑에 존재하는 것으로 여겨진다.
  • 디비너, 마녀, 꿈의 통역사와 치유사는 초자연적인 힘에 대한 도화선 역할을 한다.
  • 조상, 자연 영혼, 창조주 신에 대한 의식과 집단 기도는 일반적으로 신성한 나무, 숲길 또는 교차로와 같은 특정한 장소에서 행해진다.이러한 의식은 대개 하루 중 특정 시간에 행해진다.민족에 따라 위치와 시기가 다르다.

마법에 대한 믿음은 흔하며, 때로는 기독교의 보다 근본주의적이고 복음주의적인 버전과 교차한다.최근 몇 년 동안, 이러한 믿음들은 주로 시골에 국한되기 전에 도시 지역에서 신봉자들을 얻었다.마녀와 주술에 대한 증가하는 믿음은 전쟁과 가난으로 인한 사회적 부패를 반영하는 경향이 있다.콩고의 도시들을 돌아다니는 많은 길거리 아이들은 마녀라고 비난 받은 후 그들의 가족에서 쫓겨났다.이 노숙자 '마녀아이들'은 종종 묘지에 살면서 밤에만 나오고, 신비로운 관행을 따른다.킨샤사의 길거리 아이들에 대한 BBC 뉴스 기사를 참조하십시오.비교를 위해, 마이애미 거리의 어린이들에 대한 믿음에 관한 기사를 보라.

가톨릭과 개신교 기독교

콩고계 기독교인.

기독교는 1484년 포르투갈인들이 도착하여 콩고인들의 왕과 수행자들을 설득하여 개종시킨 것으로 거슬러 올라가 콩고에서 오랜 역사를 가지고 있다.1506년 포르투갈의 왕권 후보였던 콩고의 알폰소 1세가 왕위에 올랐다.알폰소는 바티칸과 관계를 맺었다.벨기에 식민지 시대에 보다 광범위한 개종이 일어났다.기독교는 그 형태에 따라 다양하며, 어떤 면에서는 토착 신앙과 놀라울 정도로 유사하다.

식민지 시대에 유럽식 기독교가 처음에는 당국에 의해 추진되었다.콩고 원주민들은 일반적으로 다른 교회나 백인들의 예배에 참석했다.그들이 같은 지붕 밑에서 예배를 드렸다면 콩고 토박이 콩고인은 뒤쪽에 있는 벤치에 앉았고, 백인은 앞쪽에 있는 의자에 앉았다.식민지 시대가 끝나갈 무렵, 더 많은 아프리카 요소들이 기독교에 편입되었는데, 여기에는 이전에 이교도라고 비난받았던 노래와 춤도 포함된다.결국 토착 우화와 신화마저 콩고 기독교로 전용되어 병합되었는데, 이는 유럽에서 기독교와 함께 일어난 것과 비슷한 과정이다.

최근의 발전은 부의 획득과 선천적인 기독교에 중점을 두는 기독교의 한 형태인 "번영의 깃발"의 증가하는 인기를 포함한다.추종자들은 순간적인 부와 마법의 번영은 카리스마 넘치는 전도사에게 십일조를 주는 데서 비롯될 것이라고 믿게 된다.지도자들은 종종 미국 텔레비전 방송사들의 기술을 이용하고 있으며, 그 메시지는 극빈에 살고 있는 사람들에게 어필하고 있다.

킴방구주의

20세기 전반에는 예언의 움직임이 싹텄다.그들의 본성은 반식민주의적이면서도 기독교적이었으며, 당국의 엄중한 단속으로 이어졌다.

시몬 킴방구는 이 운동들 중 가장 큰 운동의 예언자였다.킨샤사 인근 마을에서 태어나 개신교 기독교 사절단에 의해 길러지고 교육받았으며 성직자가 되기 위해 훈련을 받았다.1921년 4월, 39세의 나이로 예수 그리스도에 대한 종교적 비전을 가졌던 것으로 알려졌는데, 예수 그리스도는 예수 그리스도를 위해 자신의 백성을 되찾고 자신의 삶을 그리스도에 바칠 것을 요구했다.김반구는 그 환영을 무시하려고 애쓰다가 킨샤사로 도망쳐 그곳에서 사제 생활을 버리고 음탕한 일을 하게 되었다.더 많은 환영이 왔고, 결국 그 소명에 주의하고 고향 마을로 돌아와 그리스도를 위해 일생을 바치기 시작했다.

얼마 지나지 않아 그는 병든 여인에게 손을 얹어 병을 고쳤다고 한다.이후 김반구에 의해 수십 개의 명백한 기적이 행해졌고, 그는 주변 마을과 마을에서 추종자들을 얻었다.가톨릭 공식 단체들은 당국에 항의했고, 개신교 교회는 그를 버렸다.수천 명의 콩고인들이 김반구 연설을 듣기 위해 일을 떠나는 등 김반구 사역의 경제적 효과가 감지되고 있었다.6월에 벨기에 사람들은 혁명과 시민 불복종을 선동한 혐의로 그를 체포했다.4개월 후 그는 사형을 선고받았다.국제적인 항의가 있은 후 벨기에의 알베르 1세는 그 형량을 무기징역으로 감형했다.그는 30년 후인 1951년에 감옥에서 죽었다.

식민지 당국은 그의 투옥과 사후에 그의 운동이 시들 것으로 추정했지만, 교회는 지하에서 번창하며, 식민주의와의 싸움에서 효과적인 무기였다.식민지 이후 시대에는 그 기록이 더욱 엇갈렸다.모부투는 교회를 금지시키는 대신 그것을 무력화하는 훨씬 효과적인 방법, 즉 교회를 공동 선택해서 공식적인 지위를 부여하는 방법을 사용했다.김반구교는 이제 전국으로 퍼져나갔고, 현재 주변 9개국에 지부를 두고 있어 아프리카에서 가장 인기 있는 '토종' 형태의 기독교가 되었다.추종자들은 담배를 피우지 않고, 술을 마시지 않으며, 폭력을 혐오하지 않는다.일부일처제가 행해진다.

오늘날 종교

헌법 22조는 종교의 자유를 허용하고 있다.이러한 권리는 일반적으로 정부에 의해 존중된다.[1] 예언집단과 준군사조직의 연계성 때문에 종교적 긴장이 일부 지역에 존재한다.제2차 콩고 전쟁이 아직도 끓어오르는 격동의 동부 지역에서 일부 게릴라 단체들은 예를 들어 특정한 족쇄를 차고 적의 총알을 물로 바꿀 수 있다고 믿는 등 주요한 종교적 요소를 가지고 있다.

요리.

바나나를 들고 다니는 여자.

경작지는 2.86%에 불과하며, 이 중 대부분이 생계형 농사에 쓰인다.사람들은 야생 과일, 버섯, 뿐만 아니라 사냥과 물고기를 모은다.그들은 종종 이 농작물을 시장이나 길가에서 팔 것이다.소 사육과 대규모 농업 사업 발전은 최근 전쟁과 도로 시스템의 열악한 품질로 인해 방해를 받고 있다.

콩고의 농지는 다양한 농작물의 근원이다.여기에는 옥수수, , 카사바(마니오카), 고구마, 야마, 토란, 식물성, 토마토, 호박, 완두콩견과류의 품종이 포함된다.이 음식들은 전국에서 먹지만, 지역 음식도 있다.수출에 가장 중요한 작물은 커피팜유다.

음악

르그랜드 칼레나 TPOK 재즈와 같은 콩고 음악가들은 그들의 상징적인 리드 싱어 프랑코 루암보 마키아디와 함께, 남미와 현대 아프리카 음악 스타일이 혼합된 "아프리카 럼바"의 음악 스타일을 개척하는데 매우 큰 영향을 끼쳤으며, 벨기에 콩고의 독립으로 이어지는 몇 년 동안 더 자주 수쿠스로 알려져 있다.그 후 콩고 음악가들은 자이르모부투 정권에 의해 지지를 받았고, 많은 콩고 음악가들은 아프리카 대중음악의 국제 시장에서 큰 성공을 거두었다.

시네마

독립 후 몇 년 동안, 초기 콩고 영화 산업은 수년간의 전쟁으로 지탱되었다.그러나 콩고 장편 영화 1편(명예 감독 므제 은강구라의 라 비에 에스트 벨)은 1987년에 개봉되었다.최근 몇 년 동안 콩고 영화관은 더 많은 관객들에게 다가갔지만, 영화 산업의 성장은 감독들이 할 수 있는 작은 수익과 신용의 희소성으로 제한되어 있다.[7]

자이리안/콩고 작가

전통문화유산과 현대미술

그들의 독특한 스타일과 아프리카 문화에 대한 세계적인 관심 때문에 콩고 예술가와 예술가들은 국제적인 수준으로 알려져 있다.100여 개 민족을 아우르는 전통 예술로는 가면, 목상 또는 상아상, 직물, 기타 직물 등이 있다.2019년 11월 개관한 국립 DRC박물관은 현대 미술은 물론 음악 등 전통문화유산과 비물질문화유산을 동시에 선보인다.[8][9]

주목할 만한 현대 예술가들은 체리 삼바바디 이섹 킹켈레즈다.이들 외에도 다른 성공한 화가로는 레마 쿠사(그림), 알프레드 리욜로(그림), 로저 보템베(그림), 엔솔레(그림), 앙리 칼라마 아쿨레스(그림), 마빙가(그림), 프레디 딤바(그림), 클라우디 칸(그림) 등이 있다.국내 유일의 대학 수준의 미술학원인 아카데미보-아트 킨샤사에서 강의하는 사람도 있다.2015년 7월 11일부터 2016년 1월 10일까지 파리의 Fornation Cartier는 프랑스 미술품 수집가 안드레 마그닌이 큐레이션한 콩고 근현대 미술 90년의 회고전을 '뷰테 콩고'라는 제목의 카탈로그와 함께 선보였다. 1926~2015 콩고 키토코.[10]

참고 항목

참조

  • 어빙의 카플란 (ed) (ed) (1994) 자이레: A Country Study Federal Research Division, Library of Congress. ISBN0-8444-0795-X.부분적으로는 미국 정부가 후원하는 구식 가이드.
  • 머켄게, 티르말레마(2002) 콩고 그린우드 출판사의 문화와 관습ISBN 0-313-31485-3.콩고 문화에 대한 학문적 견해.
  • 드 보크, 필리핀 & 플리사르트, 마리 프랑수아즈.(2004) 킨샤사: 보이지 않는 도시 루디온의 이야기.ISBN 90-5544-528-2.킨샤사의 일상 생활에 대한 사진과 분석, 현대 콩고인들의 광범위한 인용구.마지막 장은 여기에서 PDF로 제공된다.
  • (2004) 중앙아프리카를 위한 콩고민주공화국의 자연과 문화ISBN 90-75894-67-8.다양한 주제를 다루는 잘 묘사된 책.
  • 스튜어트, 게리(2000) 강 위의 룸바:콩고스 베르소의 대중음악의 역사.ISBN 1-85984-744-7.콩고 음악, 역사, 대중문화에 대한 이야기를 들려준다.
  1. ^ Jean-Claude Bruneau (2009). "Les nouvelles provinces de la République Démocratique du Congo : construction territoriale et ethnicités". Journals.openedition (in French) (7). doi:10.4000/espacepolitique.1296. Retrieved 12 March 2021.
  2. ^ 키투바, 로이드 발더스턴 스위프트, 기본 코스, 1963년, 페이지 10
  3. ^ 살리코코 S.무프웨네, 키투바, 킬레타, 키콩고? 이름이 뭐야?시카고의 대학교 인: 르놈 데스 랭구스 3세. 아프리케 하위 사하리엔에 있는 Le nom des langues in Afrique sub-saharienne : 프라티크 디노밍, 카테고리스. 사하라 사막 이남 지역의 이름 지정 언어: 관행, 이름, 분류(sous la direction de C. de Féral), 루바인-라-네이브, 피터, BCIL 124, 2009, 페이지 211-222
  4. ^ William J. Samarin. "Versions of Kituba's origin: Historiography and theory1" (PDF). University of Toronto, Canada. Retrieved 12 March 2021.
  5. ^ "Ghetto Blaster : Et la rumba congolaise rythma les indépendances". Retrieved 20 February 2011.
  6. ^ Georges Mulumbwa Mutambwa. "The spread of Indubil through DR Congo: context and modalities". Archived from the original on 19 July 2011. Retrieved 20 February 2011.
  7. ^ "Le Congo, quel cinéma !". Retrieved 19 November 2012.
  8. ^ "National Museum of DRC National Museum of DRC". MoMAA African Modern Online Art Gallery & Lifestyle. Retrieved 2021-08-16.
  9. ^ 그러나 콩고 문화유산의 가장 큰 컬렉션은 벨기에의 아프리카 박물관에서 전시, 저장, 연구되고 있다.
  10. ^ "Beauté Congo 1926-2015 Congo Kitoko". Fondation Cartier pour l'art contemporain. Archived from the original on 2019-06-20. Retrieved 2021-08-16.

추가 읽기

  • Magnin, André (2015). Beauté Congo: 1926-2015: Congo kitoko (in French). Paris: Fondation Cartier pour l'art contemporain. p. 378. ISBN 978-2-86925-118-2. OCLC 914160532.

외부 링크