바알케리아

바알케리아(히브루: 바알코레이(Hebre: בַּעלל,, '독서의 주인')는 바알코레이(Herebu: בַּעַללל לורלל וור,,, '마스터-리더')로 불리는 유대교 교파의 일원으로 예배 중에 세페르 토라로부터 책을 읽는다. 세페르 토라에는 니큐드, 구두점, 칸틸레이션 마크(이디시어의 열대라고 함)가 없고, 이것들은 독서의 필수 특징이기 때문에 바알케리아는 미리 외워야 한다.^[1]^[2]

배열

토라 두루마리가 비마, 즉 독서대에 놓이면 바알케리아는 가능한 한 가장 직접적인 경로로 비마에게 접근하여 두루마리 앞에 약간 왼쪽으로 서게 된다. 필요한 경우 스크롤을 읽을 부분까지 롤링한 다음 맨틀로 닫고 덮는다. 두루마리 왼쪽에는 가배들이 서 있는데, 가배는 가배들을 불러 모아 알리야로 예우한다. 두루마리 오른쪽에는 두 번째 갑배인 갑배 셰이니가 서 있다.

각 알리야 이전

첫 번째 갑바이가 불러올 때, 올레는 가능한 한 가장 직접적인 경로로 와서 바알케리아 오른쪽에 서 있다.^[2] 가배는 두루마기를 벗기고 바알케리아는 올레에게 어느 부분을 읽을 것인지를 알려준다. 어떤 공동체에서는 시작만을 나타내고, 다른 공동체에서는 시작과 끝을 가리킨다. 그런 다음 올레는 그의 탈릿(혹은 토라 두루마기의 허리띠 같은 다른 거룩한 천 조각이나 딱딱한 케이스가 있는 두루마리는 두루마기를 굴리곤 했다)의 모서리를 만져보고 키스를 한다. 그런 다음 좌우 롤러(혹은 케이스의 측면)를 잡고 두루마리를 닫힌 채 오른쪽으로 살짝 돌려 읽으면서 복을 읊는다. 신도들은 "아멘"이라고 대답하고, 그 두루마리는 다시 펴서, 그리고 나서 바알케리아인은 왼쪽 롤러를 잡고 가리키며, 대개 그의 오른쪽에 야드라고 불리는 특수 제작된 장식용 포인터를 가지고 구간을 외친다.^[1]

알리야 기간 중

외치는 동안 올레는 할 수만 있다면 두루마리에서 바알케리아를 따라 조용히 읽는다.^[3] 각 갑바임도 바알케리아와 함께 읽겠지만 추마심으로부터 바알케리아에게 어떤 오류가 있는지 알려주기 위해 읽게 된다. 어떤 집회에서 가배는 그 구절이 어떻게 외쳐져야 하는지를 나타내는 신랄한 신호를 줄 것이다.^[2] 비마에 있는 모든 사람들은 독서를 지지한다. 십계명이나 바다의 노래와 같은 토라의 어떤 중요한 부분들 동안, 신도들 또한 서 있다.^[1] 이 부분들은 전형적으로 평소보다 더 화려하고 장엄한 곡조로 외쳐진다.

알리야의 끝

낭독이 끝날 때 바알코레이의 풍속은 마지막 구절의 경지에 목청을 돋우도록 지시하거나, 모든 구절의 통상적인 곡조로 간단히 마무리하도록 지시할 수도 있다. 올레는 방금 읽은 섹션에 읽기 전과 비슷한 방식으로 키스를 한다. 그런 다음 올레는 두루마리를 닫고, 전과 같이 두 롤러를 붙들고 오른쪽으로 살짝 돌아서서 끝맺는 축복을 읊는다. 신도들은 "아멘"이라고 대답하고, 두루마리는 덮이고, 올레는 다음 올레가 독서를 마칠 때까지 갑바이의 셰이니 옆에 서 있다. 그쯤 되면 올레들은 도라를 떠나기를 꺼리는 듯 가장 긴 길을 다시 자기 자리로 돌아가면서 비마 주위를 시계 반대방향으로 돈다.^[1] 바알케리아는 두루마리에서 모든 판독이 완료될 때까지 비마에서 제자리에 서 있다.

안식일 및 축제: 음경 및 마프티어 읽기

안식일과 공휴일에는 바알케리아가 목회 낭독 후 비마에서 반 카디쉬를 낭독한다. 마지막 읽기의 올레(매프티르)는 토라 두루마리에서 읽은 마프티르가 끝난 후 하프토라를 읽는 것으로 특히 영예를 안는다. 보통 매프티르는 마지막 알리야에서 반복된 주간 부분의 마지막 세 구절이다. 특별한 날에는 토라의 다른 부분의 독서가 대신 읽혀질 것이며, 특히 그 사건과 관련이 있을 것이다. 다른 Torah 스크롤을 사용할 수 있는 경우 두 번째 스크롤에서 마프티르 판독값을 읽는다. 그렇지 않으면 첫 번째 두루마리는 마프티르의 위치로 롤링되고 마프티르는 동일한 두루마리에서 읽힌다.

마프티르의 낭독이 끝나면 두루마리를 들어 신도들에게 보여준 다음, 장식과 보호복으로 싸서 장식한다. 그 후 바알케리아는 나머지 신도들과 함께 마프티르와 함께 조용히 하프토라를 듣고 읽으며 합류한다.

평일 판독치

휴일이 없는 월요일과 목요일에는 하프토라를 읽지 않는다. 또한, 겨우 3개의 올림만 불러올 뿐, 각 알리야는 대개 안식일에 읽은 주간 부분을 전부 포함하지 않고 안식일 전체 독서보다 훨씬 짧다. 그렇지 않으면 그 순서는 거의 같다.

책 끝내기

오장육부의 다섯 권 중 한 권을 완성한 후에는 교인들이 '힘내라!'는 뜻의 '차작차작 v'nitchazik'라고 외치는 것이 관례다. 힘내! 그리고 우리가 강화되기를!" 마지막 구절이 끝난 후 바알케리아는 회중 뒤에 이 구절을 반복하며, 올레는 낭독 후의 축복을 평상시처럼 읊을 것이다.

낙서 오류 발견

읽기 도중 낙서 오류가 발견될 경우, 판독은 중단되며, 지식이 있는 사람들은 두루마리를 검토하기 위해 접근한다. 아이가 모호한 편지를 알아볼 수 있는지 알아보기 위해 데려올 수도 있다. 두루마기가 고지식하면 중단한 시부터 읽기가 이어진다. 스크롤이 pasul이거나 유효하지 않은 경우 교체용 스크롤을 꺼내고, 유효하지 않은 스크롤은 첫 번째 기회에 수리를 위해 따로 보관한다. 그리고 나서 그 읽기는 그것이 중단되었던 곳에서 계속된다.^[2]

올레처럼 바알케리아

바알케리아 자신이 올레로 불려 올라가면 두루마리 앞에 홀로 서서 평소처럼 읽어야 할 부분에 입을 맞추고 준비 축복을 다른 올림처럼 읊는다. 두루마리에서 구호를 외치면서 그는 가리키지 않고 롤러를 두 개씩 잡거나, 가배는 롤러를 잡고 바알케리아가 포인터를 사용해 제자리를 지킬 수 있도록 한다.

Torah 스크롤을 제외한 판독치

하프토라

어떤 집회에서 하프토라는 손으로 쓴 두루마리에서도 읽힌다. 그 외에서는, 인쇄된 추마심이나 특수 인쇄된 시프레이 하프타롯에서 읽는데, 주로 확대 활자로 해프타롯만을 포함하고 있다. 토라 두루마리와 마찬가지로 하프토라 족자의 손글씨에는 모음, 구두점, 대열이 들어 있지 않으므로 읽기는 반드시 외워야 한다. 이러한 표시를 포함하고 있는 인쇄된 책에서 읽을 때, 덜 준비해야 한다. 토라 독서와 마찬가지로 낭독 전후에 축복이 낭송되고, 독자는 이를 외치며 선다.

메길라

메길라는 함안이 작성·공포한 집단학살령에서 유대인들을 구출한 것을 기념하는 푸림 축제 때 읽힌다. 유대인들이 전멸되는 대신 계획은 무산되었고, 하만 자신은 원래 유대인의 지도자를 위해 세운 교수대에 걸려 있었다. 메길라를 읽을 때 읽는 방법은 다소 다르다. 두루마리를 통째로 풀어 편지처럼 세 부분으로 접어 읽는 것이 관례다. 구호를 외치는 곡조는 더 즐겁고, 신도들이 악당의 이름인 함안을 익사시킬 수 있도록 잠시 멈추게 한다. 토라 두루마리처럼 메길라에는 모음이나 문장 부호, 운문 표시가 없으며 본문은 사전에 학습해야 한다. 토라 두루마리와 마찬가지로 10~30분 동안 이어지는 낭독 전후에 축복이 낭송된다. 바알고레이는 다른 성경에서 일 년 동안 읽었던 다른 어떤 것과 달리 두루마리에서 나오는 모든 단어를 노래해야 하며, 메길라의 계명을 완수하기 위해서는 각 성도들이 각각의 단어를 들어야 한다. 또 토라 두루마기와 마찬가지로 바알케리아는 신도들이 앉아 있어도 서서 읽는다.^[4]

한탄

제1사원과 제2사원이 모두 파괴된 기념일인 티샤 비아브에는 첫마디부터 아이차(Eichah)로 알려진 한탄의 책이 읽힌다. 바알케리아를 비롯한 모든 참석자가 낮은 쿠션이나 땅에 놓인 의자에 앉아 조문객의 자세로 슬픈 곡조로 읽힌다. 비록 간절한 탄원은 낭송되지만, 낭독 전후에는 어떤 축복도 낭송되지 않는다. 밤에는 촛불로 책을 읽는 것이 관례다. 각 장의 첫머리에 바알케리아가 언성을 높인다. 에차 독서는 토라, 하프토라, 메길라와 같은 정도의 계명이 아니므로 손으로 쓴 두루마리가 아니라 인쇄된 글에서 부르는 것이 일반적이다.