키두시

Kiddush
캐디쉬와 혼동하지 마세요.
금요일 저녁 안식일 식사가 시작될 때 보통 아버지가 낭송하는 키두시(이스라엘, 1963년).
성직자 아브라함 두빈, 챌린지에 대한 축복(인도, 1944년).
히브리어로 새겨진 은색 키두시 컵(번역):"안식일을 기억하고 성스럽게 하라."스위스 유대인 박물관 소장품인 바젤 1850년대.

키두시(/kˈdɪ/; 히브리어: ki'du,, qid'duʃ])는 문자 그대로 "sanctification"이라는 뜻으로, 샤바트와 유대인의 휴일을 신성시하기 위해 와인이나 포도 주스를 마시며 외치는 축복이다.또한, 이 단어는 예배 후와 식사 전에 샤바트나 축제 날 아침에 열리는 작은 만찬을 가리킨다.

중요성

Torah는 Shabbat에 관한 두 가지 요건, 즉 "지켜야 한다"와 "기억해야 한다"(shamor와 zakhor)를 말합니다.그러므로 유대교의 법은 두 가지 측면에서 샤바트를 지켜야 한다고 요구한다.39개의 금지된 활동을 자제함으로써 그것을 지켜야 하고, 그날의 특별한 준비, 특히 키드푸시 의식을 통해 그것을 기억해야 한다.

그러므로 샤바트와 유대인의 명절 전날 식사 전에 키두시를 낭송하는 것은 토라의 계명이다(구전 토라에 의해 설명됨).아침 식사 전이나 명절에 키두시를 낭송하는 것은 랍비닉 기원의 필수 조건이다.마이모니데스는 이 식사에서도 와인을 마셔야 한다는 의견이었지만, 키두시는 보통 샤바트에서 세 번째 식사 때 암송되지 않는다.

의식

스털링 실버 키두시 컵 조각

kiddush를 암송하는 미츠바를 기념하기 위해, 어떤 컵으로도 충분하지만, 은색 잔이 종종 사용된다.컵에 [1]액체가 1리보이트 들어있어야 한다.A'revi'는 161.5밀리리터(5.68밀리리터,[2] 5.46미)와 90.7밀리리터(3.19밀리미터, 3.07미리터)[3] 사이입니다.그 사람이 와인에서 나온 음료수를 읊은 후, 나머지 음료는 테이블 주위에 전달되거나 다른 참가자들을 위해 작은 컵에 부어집니다.또는 키드푸시 전에 참가자별로 와인을 붓는다.

kiddush를 외우기 전에, 샤브뱃이나 명절을 기념하여 먹는 다음 음식인 challah를 먼저 천으로 덮는다.할라카에 따르면, 빵보다 축복이 와인보다 축복보다 우선한다.하지만, 키두쉬로 식사를 시작하기 위해, 챌린지는 테이블에서 그것을 "제거"하기 위해 덮여 있습니다(일부 키두쉬 동안 테이블 위에 챌린지가 전혀 없습니다).

와인이나 포도 주스는 키즈푸시로 사용될 수 있다.탈무드는 발효되지 않은 신선한 포도 주스를 성찬식에 [4]사용할 수 있게 해줍니다.나중에 법률이 와인에 대한 선호도를 표현했지만, 전통적이고 정통적인 공동체들은 일반적으로 축복과 [5]의식을 위해 와인 대신 포도 주스를 사용하는 것을 허용한다.

금요일 밤에는 키두시가 챌린지 위에서 낭송될 수 있다; 빵에 대한 축복은 와인에 대한 축복으로 대체된다.이 경우, 보통 찰라를 먹기 전에 행해지는 의식적인 손 씻기는 키두시의 암송 전에 행해진다.독일 유대인들은 와인이 있어도 이 절차를 따릅니다.만약 와인이나 포도 주스가 키즈듀시 한 잔에 충분하다면, 금요일 밤 키즈듀시 [6]때 사용해야 합니다.

많은 유대교 회당에서 금요일 밤 예배 종료 시 키두시가 낭송된다.이 키드슈는 금요일 저녁 식사 때 키드슈를 낭송해야 하는 의무를 대신하지 않는다.유대교 회당에서 낭송할 때 첫 번째 단락(창세기 2:1-3)은 생략된다.

금요일 밤의 키두시의 본문은 창세기 2장 1절부터 3절까지 신의 창조와 7일째 일의 정지에 대한 증언으로 시작한다.유대 율법에 따르면 증언은 서 있어야 하기 때문에 어떤 사람들은 이 성경 구절들을 낭독하는 동안 서 있다.

앉거나 서서 노래하는 풍습은 공동체의 전통과 가족의 전통에 따라 다르다.

일부 하시딕과 세파르딕 유대인들은 금요일 밤 키드쉬 전에 소량의 물을 와인에 붓는다.술이 너무 강해서 희석하지 않고는 마실 수 없었던 옛날의 '와인 믹스' 풍습을 기념하거나 물로 상징되는 자비의 질로 물을 주입하기 위해서다.

Shabbat morning kiddush는 성경에 의해 강제된 것이 아니라 랍비적으로 강제된 것이기 때문에 금요일 밤의 kiddush보다 더 낮은 지위를 가지고 있습니다.탈무드에서 [7]처음 언급된 키두샤 랍바(Kiddusha Rabba)라는 이름은 완곡한 [8]표현이다.안식일 아침의 키두시는 여러 가지 버전이 있으며, 일반적으로 금요일 밤의 키두시보다 짧습니다.원래 이 키드슈는 와인에 대한 축복으로만 구성되었습니다.나중에, 샤브밧과 관련된 구절들이 추가되었다.그러나 어떤 구절을 낭송하는지에 대한 풍습은 매우 다양하며, 일부 자유주의 교단에서는 전혀 낭송되지 않는다.

본문

경우 히브리어 영어
샤바트의 밤(아슈케나지) וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי׃ וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיוֹם הַשְּׁבִיעי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃‎

（ ))))))) 。

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן.‎

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְרַָצָה בָנוּ, וְשַׁבָּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ, זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים, וְשַׁבָּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ.‎

ָのו‎

 [저녁이 아침이 되었다]6일째.그리고 천지와 그 안에 가득 찬 모든 것이 완성되었다.일곱째 날에 하나님은 그가 행하신 일을 완료하시고 일곱째 날에는 그가 행하신 모든 일을 삼가셨다.그리고 하나님은 일곱째 날을 축복하시고, 그것을 거룩하게 하셨는데, 이는 하나님이 행하신 창조의 행위로부터 모든 노력을 자제하셨기 때문입니다.

저, 존경하는 분들, 랍비들, 손님들, 그리고 동료들을 허락해 주십시오.

우리 하나님, 만유의 왕, 포도나무 열매 창조주, 당신은 복이 있습니다.(아멘)

신의 계명으로 우리를 거룩하게 하고, 우리를 바라며, 사랑과 의도로 창조의 행위의 기념물로 우리에게 성스러운 안식일을 주신 우리 하나님, 만유의 왕이시여, 복이 있으소서.그것은 이집트로부터의 탈출을 기념하는 성스러운 축제 중 첫 번째입니다.모든 민족 중에서 우리를 선택하시고, 우리를 거룩하게 하시고, 사랑과 의도로 우리에게 당신의 거룩한 안식일을 주셨습니다.

안식일을 지키는 아도나이여, 축복 받으소서. (아멘)

샤바트 모닝 וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶת-הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת-הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם, בְּרִית עוֹלָם. 「 」 、 「 」 、 「 」 、 「 」 、 「 」 、 「 」 、 「 」 : 「 」 、 「 」 、 「 」 、 「 」‎

זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת, לְקַדְּשׁוֹ. ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ וְיוֹם, הַשְּׁבִיעִי—שַׁבָּת, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ: לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ, עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ, וְגֵרְךָ, אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. כִ 、 ייי - ייייייההההההההההההההההה-ההההה-הההההכ-הכ-הכ-הכ-הכ-הכ-הכ-הכ-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב‎

(일본어판/영어)

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן.‎

 (어떤 것은 이사야 58장 13절~14절로 시작한다.)

(이스라엘 자손은 자기 대대로 안식년을 영원한 언약으로 세워서 안식년을 지켜야 한다.)나와 이스라엘 자손 사이에는 영원한 징조이다.주께서 6일 동안 천지를 만드셨고, 7일째 되는 날에 일을 멈추고 [9]쉬셨다.

(샤바트를 신성시하는 날을 기억하라.너희는 육일 동안 일하고, 모든 일을 해야 한다. 그러나 일곱째 날은 주 너희의 하나님의 안식일이다. 너는 너와 네 아들과 네 딸, 네 종과 여종과 네 가축과 네 성문에 있는 이방인, 너는 아무 일도 해서는 안 된다.주께서 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 육일 동안 만드시고, 일곱째 날에 쉬셨다.그러므로 주님께서는 안식일을 축복하시고 [10]거룩하게 하셨습니다.

신사 여러분, [랍비, 그리고 선생님들!

넝쿨의 열매를 만드신 주 우리의 하나님, 우주의 왕이신 주님, 복이 있으십니다.(아멘)

홀리데이 이브닝(유월절, 샤부오트, 수콧, 셰미니 아체레트/심챗토라)

(금요일 밤)과 공휴일이 겹치면 창세기(저녁)의 구절이...had performed)가 이 kiddush 앞에 있고 괄호 안의 섹션이 추가됩니다.)

신사 여러분, [랍비, 그리고 선생님들!넝쿨의 열매를 만드신 우리 하나님, 우주의 왕이시여, 복이 있으소서.(아멘)

모든 민족 중에서 우리를 선택하시고, 모든 언어에서 우리를 높이며, 그분의 계명으로 우리를 거룩하게 하신 우리 하나님, 우주의 왕이신 주님, 당신은 복이 있습니다.그리고 하나님, 당신은 우리에게 사랑으로 [안식을 위한 안식처와 기쁨의 축제]를 주셨습니다.오늘과 오늘과 오늘입니다.

  • (유월절) : 마조스의 축제, 우리의 자유의 시간
  • (Shavuot에 대하여): 우리의 토라를 바치는 시기인 주간 축제
  • 수코 축제, 우리의 행복의 시간
  • (Shemini Atzeret/Simchat Torah): 8일째, 집회 축제, 우리의 행복의 시간

[사랑으로] 성스러운 집회, 이집트로부터의 탈출을 기념하는 행사입니다.주께서 우리를 선택하시고, 모든 민족으로부터 우리를 거룩하게 하시고, 사랑과 기쁨으로 당신의 거룩한 축제들을 거룩하게 하셨기 때문입니다.이스라엘과 휴가철을 거룩하게 하시는 하나님, 축복 받으소서. (아멘)

(Sukot에서는 코셰르 수카에서 식사를 하는 경우:)

하나님의 계명으로 우리를 거룩하게 하고 우리에게 수카에 살도록 명하신 우리 하나님, 만유의 왕이신 주님, 복이 있으소서. (아멘)

(유월절의 마지막 이틀 밤을 제외한 모든 휴일 밤:)

우리를 살리고 지탱하며 이 계절로 이끌어 주신 우리 하나님, 우주의 왕이신 주님, 축복이 있으십니다.

휴일 아침 (축제가 Shabbat과 겹치면 먼저 성경 구절(위, Shabbat 아침)이 낭송된다.)

이것들은 하나님의 축제, 거룩한 소집입니다.그들이 정한 시간에 [11]발표해야 합니다.

모세는 이스라엘 자손에게[12] 주의 축제를 선포하였다.

여러분, 주목하세요!

넝쿨의 열매를 만드신 우리 하나님, 우주의 왕이시여, 복이 있으소서.(아멘)

스털링 실버 키두시 컵

기타 변종류

Rosh Hashanah에서 Kiddush의 밤은 다른 축제와 비슷합니다.다른 점은 보통 아미다의 중간 축복 패턴을 따르는 것입니다. (예를 들어, 결론적인 공식은 "당신, 주, 전 세계의 왕, [안식, 이스라엘, 추모의 날]을 거룩하게 하는 당신입니다.) 낮에는 시편 81:4-5 (아슈켄 수)입니다.와인에 대한 축복을 위해.많은 사람들은 또한 축제 구절 (보통 첫 번째)을 말하고, 모든 샤브뱃은 맨 처음에 관련된 구절 (위 참조)을 암송한다.

Yom Kippur는 빠른 날이기 때문에 키두시를 외우지 않는다.심지어 먹는 사람도 있고, 심지어 샤바트에서도 키두시를 외우기 위해 많은 양의 음식을 먹어야 하는 사람도 있다.

야크네하즈

토요일 밤에 축제가 있을 때는 키두시가 낭송되지만, 샤브밧은 축제보다 더 신성한 곳이기 때문에 하브달라도 말해야 한다.이러한 경우의 축복의 순서는 야인, kiddush, ner, habdalah, zman을 뜻하는 Yak'n'haz로 알려져 있으며, 이는 "와인, kiddush, flame, habdalah, shhecheyanu"를 의미합니다.즉, 먼저 와인에 대한 축복, 그 다음에 표준적인 키두쉬 축복(위 참조), 그 다음에 불꽃에 대한 축복(불빛을 창조하는 보레이 무레이시), 그 다음에 변형된 하브달라 축복(누가 (성스러운)과 (성스러운 (성스러운)을 구별하는지), 그리고 그 다음에 셰이쉬 축복이다.(유월절의 마지막 날에 생략. 위 참조).본질적으로, 하브달라의 축복은 키두시 이후에 암송되지만, 쉐치야누 이전에 암송되는 것은 보통 지금까지의 축복이다.향신료는 사용하지 않습니다.

반대로, 샤브밧이 축제 뒤에 있을 때, 일반적인 샤브밧 키두시가 변주 없이 낭송된다.

야크네하즈 캔들

1년 내내 모트자이 샤브뱃에서는 합달라에 사용되는 촛불을 끌 수 있지만, 저녁이 휴일(염토브)과 일치할 때는 끌 수 없습니다.변형된 하브달라의 일부로서 화재의 축복을 낭송할 때 Yom Tov를 위해 이미 켜져 있는 촛불 중 두 개를 단순히 집어서 심지가 서로 섞이도록 잡는 것보다, 특별한 두 개의 촛불을 휴일 촛불 중 하나로 사용하는 것이 더 쉽습니다. 일반 샤바트 촛대나 촛대 홀더(촛대 홀더)에 맞는 크기입니다.표준 원윅 캔들 대신)

이 특별한 양초는 야크네하즈 [13][14]양초라고 불립니다.

시나고그 키두시

kiddush라는 용어는 또한 Shabbat 또는 Yom Tov에 기도식 후에 집이나 회당에서 제공되는 다과를 가리키는데, 이것은 kiddush의 암송으로 시작된다.케이크, 크래커, 그리고 게필테 생선이 전통적으로 제공됩니다.샤부트 아침에는 치즈케이크나 치즈 블린트와 같은 유제품을 [15]키즈푸쉬에게 제공하는 것이 관습이다.

슐찬 [16]아룩에 따르면, 키두시는 샤바트 식사 전에 암송되어야 한다.케이크나 쿠키와 같은 메조노를 먹거나 와인을 추가로 마시는 것도 충분하다고 여겨졌다.그럼에도 불구하고 일부 유대인들은 배불리 식사를 [17]할 때만 kiddush를 외운다.

종종 키드푸시는 딸의 탄생, 바르미츠바, 결혼식, 약혼, 생일 또는 다른 행복한 행사를 축하하는 가족에 의해 주최된다.어떤 사람들은 또한 부모나 다른 친척의 야흐트제이트에서 키드슈를 주최한다.몇몇 유대교 회당에서 그 축하인은 모든 참석자들을 대표하여 샤바트 모닝키두시를 낭송하는 영광을 누린다.다른 유대교 회당에서는 랍비나 갑바이가 키두시를 낭송한다.몇몇 유대인들은 아침 샤바트에서 와인 대신 술을 마시며 키드푸시를 만든다.이것이 끝나면, 복은 보레이 프리가펜 대신 쉐하콜 니혜 비데바로이다.Mishnah Berurah(아슈케나지 할라키아어 문헌)는 존경받는 손님에게 대접할 음료인 Hamar Medina라는 이유로 와인 대신 술을 마실 수 있게 한다.

백포도주 사용 이력

17세기 동안, 피의 리벨 때문에, 데이비드 하레비[18] 시걸은 "유월절 판결을 내렸습니다...[19][20] Seders에서 사용되는 전통적인 적포도주는 의심을 사지 않기 위해 박해의 땅에서 백포도주로 대체되어야 합니다."

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 슐찬 아룩 오라흐 차임 271:13
  2. ^ (Hazon Ish 39)
  3. ^ 토라 시우레이
  4. ^ 바바바트라 97b
  5. ^ Haber, Tzvi Hirsch (November 21, 2013). "Using Grape Juice for Kiddush". torahlab.com. TorahLab. Archived from the original on January 16, 2021. Retrieved July 19, 2020.
  6. ^ 슐찬 아룩, 오라흐 차임 271:3, 11
  7. ^ "Pesachim 106a:9". www.sefaria.org. Archived from the original on 2021-05-06. Retrieved 2020-09-04.
  8. ^ 미슈나 브루라 289:3
  9. ^ 엑소더스 31:16~17
  10. ^ 엑소더스 20:7~10
  11. ^ 레위기 23:4
  12. ^ 레위기 23:44
  13. ^ "Eichlers.com: Yaknehaz 2 Wick Candle". Archived from the original on 2019-05-03. Retrieved 2019-05-03. Yaknehaz Candle. ... Candle with two wicks, use on Motzei Shabbos that falls on yom tov.
  14. ^ "parshas re'eh - ShulCloud" (PDF). Archived (PDF) from the original on 2019-05-03. Retrieved 2019-05-03. resolution to this problem is to use a special candle (sometimes called a Yaknehaz candle) which is made with two wicks for this purpose ...
  15. ^ Staff, OU (30 June 2006). "Shavuot Tidbits: An Overview of the Holiday". Torah Tidbits. Orthodox Union. Archived from the original on 18 May 2009. Retrieved 11 October 2018.
  16. ^ Orach Chayim 273:5; Wayback Machine, Rabbi Doniel Schreiber, Yeshivat Har Etzion에서 Kiddush on Shabbat Day Archived 2011-06-09 참조
  17. ^ 모셰 파인스타인, 이그로트 모셰 YD, vol.2, No. 163, ibid에 근거합니다.OC vol. 4, No 63; Wayback Machine, Rabbi Doniel Schreiber, Yeshivat Har Etzion에서 Kiddush on Shabbat Day Archived 2011-06-09 참조
  18. ^ 투레이 자하브
  19. ^ Larry Domnitch (April 11, 1997). "Passover and the color of wine". The Jewish Press. p. 40.
  20. ^ Jeff Dunetz (April 22, 2019). "The Blood Libel: Why anti-Semitism Increases Around Passover". The Jewish Press. Archived from the original on December 24, 2020. Retrieved September 14, 2020.

외부 링크