바마니 술탄국

Bahmani Sultanate
바마니 술탄국
1347–1527
Map of the Bahmani Sultanate at its greatest extent[1]
최대 규모의[1] 바마니 술탄국 지도
상황술탄국
자본의
공용어페르시아어 (공식)
마라티
Deccani Urdu
텔루구
칸나다
종교
수니파 이슬람교[3]
시아파 이슬람교[3][4]
수피즘[5]
정부군주제
술탄
• 1347–1358
알라우드딘 바만 샤
• 1525–1527
칼림알라샤
역사시대중세 후기
• 설립
1347년 8월 3일
• 불성립
1527
통화타카
선행후
성공한 사람
델리 술탄국
무스누리 나약스
비자야나가라 제국
가자파티 제국
구자라트 술탄국
데칸 술탄국
오늘의 일부인도

바마니 술탄국(페르시아어: سلطاننشین بهمنی)은 남인도의 데칸 고원을 지배했던 이슬람 제국이었습니다. 1347년 이스마일 무크가 바마니 술탄국을 세울 자파르 칸에게 유리하게 퇴위한 후, 바마니 술탄국은 이스마일 무크의 반란으로 권력을 잡았습니다. 바마니 술탄국은 경쟁국인 비자야나가라 제국을 포함한 이웃 국가들과 지속적인 전쟁을 벌이고 있었습니다.[6]

술탄국은 마흐무드 샤의 통치하에서 쇠퇴하기 시작했습니다. 1518년, 바마니 술탄국은 데칸 술탄국으로 분리되었고, 데칸에 대한 180년간의 통치를 마쳤습니다.[7][8]

비다르 요새의 정원.

기원.

바마니 술탄국의 창시자인 자파르 칸아프가니스탄 출신이거나, 투르크 출신이었습니다.[9][10][11][12] 이라니카 백과사전에는 그가 바람 고르의 후손이라고 주장하는 호라사니 모험가라고 나와 있습니다.[13] 중세 역사가 페리슈타에 따르면, 그의 무명은 그의 기원을 추적하는 것을 어렵게 하지만, 그럼에도 불구하고 그는 아프가니스탄 출생으로 기록되어 있습니다.[14] 페리슈타는 또한 자파르 칸이 일찍이 델리의 브라만 점성술사 간구(Hassan Gangu, 그래서 하산 간구라는 이름)의 하인이었다고 쓰고,[15][16] 그가 북인도 출신이라고 말합니다.[17] 역사학자들은 이 전설에 대한 확증을 찾지 못했지만,[18][19] 술탄 피루즈 샤의 궁정 연대기 작성자였던 바라니와 일부 다른 학자들은 그를 하산 강구라고 부르기도 했습니다.[20] 자파르 칸의 또 다른 기원설은 그가 브라만 출신이었고,[21] 바만은 부패한 브라만의 개인화된 형태이며,[22] 하산 간구는 무슬림이 된 힌두교 브라만이라는 것입니다.[23][21] 그러나 이 견해는 S.A.에 의해 신빙성이 떨어졌습니다.브라마인 출신이나 자파르 칸이 원래 펀자브에서 이슬람으로 개종한 힌두교 신자라는 개념을 유지할 수 없다고 생각하는 Q 후사이니.[24]

역사

바라니는 하산 강구가 "아주 초라한 환경에서 태어났다"고 말합니다. 처음 30년 동안 그는 밭일꾼에 불과했습니다."[25] 그는 그의 정직함에 만족한 술탄에 의해 백 명의 기병을 지휘하게 되었습니다. 군사적, 사회경제적 사다리의 이러한 급부상은 무슬림 인도의 이 시대에 흔히 볼 수 있는 일이었습니다.[26] 자파르 칸 또는 하산 강구는 다울라타바드 지역에 대규모 무슬림 거주지를 건설하기 위해 데칸으로 강제 이주한 델리 주민 중 한 명이었습니다.[27] 자파르 칸은 야망이 있는 사람이었고 모험을 고대했습니다. 그는 그 당시 데칸이 무슬림들의 상상 속에서 현상금의 장소로 여겨졌기 때문에, 데칸 지역에서 자신의 기병들을 고용하여 힌두교도들을 학살하고 약탈하기를 오랫동안 희망했습니다.[28] 그는 캄필리 정복에 참여한 공로로 이크타 상을 받았습니다.[29] 그는 영향력과 부를 얻고 강력한 군장이 될 때까지 이웃 힌두교도들을 상대로 다양한 습격을 했습니다.[28]

증가

그의 왕국이 세워지기 전에 그는 데칸의 총독이었고 투글라크를 대신하여 사령관이었습니다. 아프가니스탄 노인들이 이끄는 데칸의 아미르들의 반란이 일어났을 때, 나시루딘 이스마일 샤라고도 알려진 이스마일 무크. 1347년 8월 3일, 데칸의 반란군 원수들이 다울라타바드의 왕위에 앉힌 아프가니스탄의 귀족 나시루딘 이스마일 샤(Nasir-ud-Din Ismail Shah)가 자파르 칸에게 유리하게 퇴위함으로써 하사나바드(Gulbarga)에 본부를 둔 바마니 왕국이 세워졌습니다. 델리 술탄은 다울라타바드 성채에서 반란군을 포위했습니다. 구자라트에서 또 다른 반란이 시작되자 술탄은 자리를 떠나 샤이크 부르한우딘 빌그라미와 말리크 자우하르를 비롯한 귀족들을 포위전을 지휘하게 했습니다. 한편, 이 귀족들이 데카니 아미르들이 제국 군대를 추격하는 것을 막지 못하자, 당시 델리 출신의 하산 강구(Hassan Gangu)는 당시 이마드울물크 베라르 총독의 추격을 받았고, 데카니 아미르들이 이마드울물크를 재집결, 공격, 살해한 지도자였습니다. 여기 하산 강구와 데카니아 제국군은 포위 공격을 위해 남겨졌던 제국군을 날려보냈습니다. 다울라타바드의 반란군들은 하산 강구를 당대의 인물로 보는 감각이 있었고, 1347년 8월 3일 자파르 칸이라는 이름의 하산 강구를 왕위에 올리자는 제안이 반대 의견 없이 받아들여졌습니다.[31][32][33][34][35] 그의 반란은 성공적이었고, 그는 델리 술탄국의 남부 지방에 있는 데칸에 본부를 두고 독립 국가를 세웠고, 그의 모든 동전은 하사나바드에서 주조되었습니다.[31][36]

인도의 영향력 있는 치슈티 수피 샤흐스의 지지로 그는 "알라우딘 바흐만 샤 술탄 - 바흐마니 왕조의 창시자"로 추대되었습니다.[37] 그들은 예언자가 입었다고 알려진 옷을 그에게 주었습니다. 수피족의 영적 주권 개념의 확장은 데칸의 토지, 국민, 생산물이 더 이상 처벌받지 않고 약탈할 수 없는 국가 보호 자격이 있는 술탄국의 정치적 권위를 심는 데 정당성을 부여했습니다. 이 수피파들은 인도-무슬림 지배권을 남아시아의 한 지역에서 다른 지역으로 이식하는 것을 합법화하여 바하마인들의 땅을 다룰-이슬람으로 인정받게 만들었습니다.[38]

터키 또는 인도-터키 군대, 탐험가, 성인, 학자들은 바흐마니드 술탄국의 설립과 함께 델리와 북인도에서 데칸으로 이주했습니다.[3] 이들 중 몇 명이 시아파였는지는 불분명합니다.[3] 그럼에도 불구하고 바흐마니 궁정의 귀족들 중 시아파로 지목된 사람들이 상당한 시아파 성향을 가지고 있었다는 것을 입증할 수 있는 증거는 충분합니다.[a][3]

알라우딘은 그의 아들 모하메드1세에 의해 계승되었습니다.[40] 역사가 페리슈타에 따르면, "카르나티크의 인구가 너무 줄어들어 몇 년 동안 회복되지 않았습니다."[41]라고 합니다. 제1차 바마니-비자야나가라 전쟁에서 바마니족은 남부 데칸의 주요 힌두교 왕국인 와랑갈과 비자야나가라와 공격적으로 대립하여 이슬람교도들 사이에서 신앙의 전사로 명성을 떨쳤습니다.[42]

비자야나가라 제국과 바흐마니데스는 고다바리 분지, 툰가바드라 도브, 마라트와다 국가의 지배권을 놓고 전쟁을 벌였지만,[43] 군사적 충돌은 거의 일상적인 특징이었고 이 왕국들이 지속되는 한 지속되었기 때문에 전쟁을 선포할 명분은 거의 필요하지 않았습니다.[44] 군인 노예제는 비자야나가라에서 포로로 잡힌 노예들을 포함했는데, 그들은 이슬람교로 개종하고 사회에 통합되어 바흐마니드 제국 내에서 군인 생활을 시작할 수 있었습니다.[45][46]

기야수딘은 아버지 무함마드 2세의 뒤를 이어 17세가 되었지만, 술탄이 자신을 총독으로 임명하는 것을 거부한 것에 대해 원한을 품고 있던 [47][48]타할친이라는 투르크 노예에게 이 멀어 투옥되었습니다. 그는 음악과 예술에 능한 딸의 아름다움을 이용하여 술탄이 전자의 권력을 장악하도록 유혹했고, 연회에서 술탄에게 그녀를 소개했습니다.[49][50] 그의 뒤를 이어 타갈친 치하의 꼭두각시 왕이었던 샴수딘이 계승했습니다. 네 번째 술탄 다우드의 아들인 피루즈와 아흐메드는 기야수딘에게 복수하기 위해 굴바르가로 진군했습니다. 피루즈는 자신을 술탄으로 선포하고 타갈친의 군대를 물리쳤습니다. 타갈친은 죽고 샴수딘은 눈이 멀었습니다.[51]

다카니 호스맨

타주딘 피루즈 샤는 1397년 술탄이 되었습니다.[52] 피루즈 샤는 비자야나가라 제국에 맞서 여러 차례 싸웠고 그의 통치 기간 동안 두 왕조 간의 경쟁은 수그러들지 않고 계속되어 1398년과 1406년에 승리했지만 1419년에 패배했습니다. 그의 승리 중 하나는 데바 라야의 딸과 결혼하는 결과를 낳았습니다.

피루즈 샤는 힌두교도들을 가능하게 하고 그들에게 높은 지위를 부여함으로써 귀족을 확대했습니다.[53] 그의 치세에는 델리에서 다울라타바드로 이주한 치슈티의 성인 게수다라즈와 같은 수피인들이 궁중과 일상생활에서 두각을 나타냈습니다.[54] 그는 우르두어다크니 방언으로 글을 쓴 최초의 작가였습니다.[55] 닥니어는 궁정에서부터 수피족에 이르기까지 다양한 군인들에 의해 널리 쓰이게 되었습니다. 지배적인 도시 엘리트의 측면일 뿐만 아니라 지역 종교적 정체성의 표현으로 데칸 이슬람교도들의 언어 프랑카로 확립되었습니다.[56]

피루즈 샤는 그의 동생 아흐마드1세 왈리의 뒤를 이었습니다. 1429년에 술탄국의 수도로서 비다르를 세운 후,[57] 아마드 샤 1세는 시아파로 개종했습니다.[3] 아흐마드 샤의 치세는 끊임없는 군사작전과 팽창주의로 특징지어졌습니다. 그는 비자야나가라에 파괴와 학살을 가했고 마침내 와랑갈의 잔당을 점령했습니다.[58]

1435년부터 1458년까지 통치한 알라 알딘 아흐마드 샤 2세의 주화

알라우딘 아마드 2세는 1436년에 그의 아버지의 뒤를 이어 왕위에 올랐습니다.[59] 그는 찬드 미나르의 건설을 명령했습니다. 바흐마니족이 설립된 후 처음 반세기 동안, 원래 북인도 식민지 개척자들과 그들의 아들들은 비이슬람 힌두교도들 또는 무슬림 외국인 이민자들로부터 상당히 독립적으로 제국을 통치했습니다.

그러나, 주로 그의 아버지인 아흐마드 샤 왈리 1세로부터 시작한 후기 바마니 술탄들은 원래 정착민들의 계급 사이의 고갈 때문인지, 페르시아의 궁정 모델에 대한 의존심 때문인지, 또는 둘 다인지, 해외에서 외국인들을 모집하기 시작했습니다.[60] 이것은 그의 아들 알라우딘 아흐마드 샤 2세의 치세에 처음으로 극심해진 파벌 싸움으로 이어졌습니다.[61] 1446년 강력한 다카니 귀족들은 술탄에게 콘칸 침공 실패의 책임이 페르시아인들에게 있다고 설득했습니다.[62]

술에 취한 술탄은 수니파 다카니 귀족들과 그들의 수니파 아비시니아 노예들에 의한 페르시아 시아파의 끔찍한 학살을 묵인했습니다.[63] 몇몇 생존자들은 여성복을 입고 대학살을 탈출하여 술탄에게 무죄를 확신시켰습니다.[64] 술탄은 자신의 어리석음을 부끄럽게 여겨 학살에 책임이 있는 다카니 지도자들을 처벌하여 사형에 처하거나 감옥에 집어던지고, 가족들을 구걸로 전락시켰습니다.[65] 폭력 사건에 대한 설명은 주로 사파비드 페르시아의 생산물이자 외국인이었던 연대기 작가들의 말에서 나왔기 때문에 과장된 내용이 포함되었다는 점에서 주목됩니다.[66]

마흐무드 가완 마드라사는 바마니 술탄국의 와지르인 마흐무드 가완에 의해 세속적인 교육뿐만 아니라 종교의 중심지로 건설되었습니다.[67]

어린 시절 후마윤 샤, 니잠 웃딘 아흐마드 3세, 무함마드 3세 라슈카리의 장남들이 차례로 왕위에 올랐습니다. 왕자 마흐무드 가완은 무함마드 샤가 나이가 될 때까지 이 기간 동안 섭정을 했습니다. 마흐무드 가완은 세속적인 교육뿐만 아니라 종교의 중심지인 마흐무드 가완 마드라사를 설립한 것으로 유명합니다.[67] 가완은 위대한 정치가이자 명성이 있는 시인으로 여겨졌습니다.

마흐무드 가완(Mahmud Gawan)은 두 귀족 집단인 다카니족과 아파치족 사이의 경쟁 관계에 놓였습니다. 다카니족은 인도 북부에서 온 수니파 이민자의 후손으로 바흐마니 왕조의 토착 무슬림 엘리트를 만들었고, 아파크족은 대부분 시아파였던 가완 등 서방에서 온 외국인 신인이었습니다.[68][69] 다칸족은 술탄국에서 권력의 특권, 후원, 지위는 오직 그들만을 위해 남겨졌어야 했다고 믿고 있습니다.[70]

그 분열에는 아파치족이 시아파인 것처럼 수니파에 의해 이단으로 간주되는 종파적 종교 분열이 포함되었고,[71] 이튼은 다카니족이 다크니어를 사용하는 반면 아파치족은 페르시아어를 선호하는 언어적 분열을 인용합니다.[72] 마흐무드 가완은 비록 외국인이었지만, 그는 다카니족에게 사무실을 할당함으로써 파벌을 조정하고 술탄국을 강화하려고 했습니다.

그럼에도 불구하고 마흐무드 가완은 그들의 신임을 얻는 것이 어렵다는 것을 알게 되었습니다. 당쟁은 멈출 수 없었고 그의 반대자들은 결국 술탄의 귀를 독살할 수 있었습니다.[73] 마흐무드 가완은 무함마드 샤 3세에 의해 처형당했는데, 무함마드 샤 3세는 1482년에 사망할 때까지 이를 후회했습니다.[74] 그가 죽자, 니잠 샤히 왕조의 창시자의 아버지 니잠울물 바흐리가 왕의 섭정이 되었습니다.[75] 니잠울물크는 다카니당의 지도자로서 수도 비다르에서 이란계 조지아인과 투르크멘인들에 대한 냉혹한 학살을 주도했습니다.[76][77]

술탄국은 카르나타카 주, 마하라슈트라 주, 텔랑가나 주의 일부를 포함했습니다. 그것은 남쪽으로 힌두교 비자야나가라 제국과 함께 데칸의 지배권을 놓고 다투었습니다. 바마니의 수도는 1347년에서 1425년 사이에 아흐사나바드(굴바르가)였고, 그 때 무하마드바드(비다르)로 옮겨졌습니다. 술탄국은 마흐무드 가완의 비지에라테 (1466–1481) 동안 권력의 정점에 도달했습니다.[78]

후대 통치자와 쇠퇴

무함마드 샤 2세는 그의 아들 마흐무드 바마니 2세에 의해 계승되었는데, 이는 실질적인 권력을 가진 마지막 바마니 통치자였습니다.[79] 1501년, 마흐무드 샤 바마니는 비자야나가라에 맞서 매년 지하드를 벌이기로 합의했습니다. 그 탐험은 재정적으로 파멸적이었습니다.[80]

독립적인 니잠 샤히 술탄국은 무함마드 샤 2세의 섭정인 니잠울물크 바흐리의 아들에 의해 세워졌습니다.

마지막 바마니 술탄들은 사실상의 통치자들이었던 그들의 바리드 샤히 수상 아래의 괴뢰 군주들이었습니다. 1518년 이후 술탄국은 아흐메드나가르니잠샤히, 골콘다쿠트브 샤히, 비다르바리드 샤히, 베라르이마드 샤히, 비자푸르아딜 샤히의 5개 주로 나뉘었습니다. 그들은 "데칸 술탄국"으로 통칭됩니다.[7]

역사학

셰르와니이튼과 같은 현대 학자들은 주로 피리슈타와 시드 알리 타바타바이의 중세 연대기에 기반을 두고 바마니 왕조에 대한 설명을 해왔습니다. 다른 현대 작품들은 시바타바 친타마니와 구루 샤리트라였습니다. 판타지 니키틴은 이 왕국을 여행했습니다. 그는 "귀족의 부와 농민의 비참함, 힌두교도의 검소함"을 대조합니다.[81]

문화

그 왕조는 인도 북부와 중동으로부터 인도-무슬림과 페르시아 문화를 후원했습니다.[82] 그러나, 밤나인의 사회는 이란인, 아프가니스탄인, 그리고 터키인들에 의해 지배되었습니다.[83] 그들은 또한 바마니 통치자들이 노루즈를 축하하는 것과 같은 상당한 그리고 사회적인 영향을 미쳤습니다.[83] 이것은 또한 모하메드1세가 노루즈에서 왕위에 올랐기 때문입니다.[84] 카피 칸과 페리슈타에 따르면 라호르, 델리, 페르시아, 코라산에서 음악가들이 궁정으로 몰려들었다고 합니다.[85]

바흐마니 술탄들은 페르시아어, 문화, 문학의 후원자들이었고, 왕조의 일부 구성원들은 페르시아어에 정통하게 되었고, 페르시아어로 문학을 구성했습니다.[86]

비다르 지역의 바마니 고분군

초대 술탄인 알라우딘 바흐만 샤는 북부 카르나틱 족장들과 싸운 후 힌두교 사원에서 노래하고 춤추는 소녀 1,000명을 사로잡았다고 알려져 있습니다. 후에 바흐만은 또한 전쟁에서 민간인 여성과 아이들을 노예로 삼았습니다. 그들 중 많은 사람들이 감금되어 이슬람교로 개종했습니다.[87][88]

비다르의 공예가들은 구리와 은을 입히는 작업으로 매우 유명해서 비드리라고 알려지게 되었습니다.[89] 언어에 대한 열정을 가진 피루즈 샤는 그들과 함께 그들의 언어를 사용하는 것을 연습하기 위해 다양한 인종의 인도인들, 조지아인, 이란인, 아랍인들과 결혼했습니다. 게다가 그는 여러 인도어를 구사하는 것으로 유명했습니다.[90][91]

건축

비록 많은 부분이 파괴되었지만, 바마니 술탄국은 건축물로 유명합니다. 아래는 건축 유산의 걸작을 보여주는 유적입니다.[92]

비다르 요새 입구.
비다르 요새의 정원.

[92]

Bidar에 있는 Barid Shahi Park에 있는 Bidar Shahi 왕들의 무덤.
비다르 요새의 3중 해자.

갤러리


칼라부라기에 있는 타지우딘 피루즈 샤의 무덤인 하프트 검바즈

이 시기에 개발된 페르시아 국가의 인도-이슬람 양식의 건축은 후에 데칸 술탄 국가들에 의해서도 채택되었습니다.

굴바르가의 굴바르가 요새, 하프 검바즈, 자마 마스지드, 비다르 요새, 마드라사 마흐무드 가완[67] 주요 건축물입니다.

후대의 통치자들은 바마니 무덤으로 알려진 정교한 무덤 단지에 묻혀 있습니다.[93] 무덤 중 하나의 외부는 색 타일로 장식되어 있습니다. 무덤 안에는 아랍어, 페르시아어, 우르두어 명문이 새겨져 있습니다.[93][94]

바흐마니 통치자들은 비다르와 굴바르가에 아름다운 무덤과 모스크를 만들었습니다. 그들은 또한 다울라타바드, 골콘다, 라이추르에서 많은 요새를 건설했습니다. 건축은 페르시아 건축의 영향을 많이 받았습니다. 그들은 페르시아, 튀르키예, 아라비아의 건축가들을 초대했습니다. 바흐마니족이 세운 웅장한 건축물 중에는 굴바르가에 있는 자미 마스지드, 찬드와 미나르, 비다르에 있는 마흐무드 가완 마드라사 등이 있습니다.[citation needed]

청록색 왕좌

청록색 왕좌 (힌두스타니: Takht-e-firozā, 힌디어: तख़्त--फ़िरोज़ा)는 피리슈타가 언급한 유명한 보석이 박힌 왕권이었습니다. 이곳은 모하메드 1세 (재위 1358년–1375년) 이래로 인도 데칸의 바마니 제국 술탄들의 자리였습니다. 그것은 당시 텔랑가나의 라이(즉 왕)였던 무스누리 카파야 나야카가 준 선물이었습니다.[95]: 77–78 피리슈타는 서기 1363년 3월 23일에 [b]이 왕좌가 최초의 바흐마니 술탄인 알라우드딘 바흐만 샤가 앉았던 은으로 만들어진 이전 왕좌를 대체했다고 언급했습니다.

가계도와 통치자 목록

참고 항목

참고문헌

메모들

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  2. ^ Firishta는 술탄 Bahman Shah가 764년 가을 동지 이후 페르시아의 새해인 Nowruz에서 처음으로 새로운 왕좌에 앉았다고 언급했습니다.아.[95]: 102

인용문

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