신성함

Sacredness
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성스러운 것은 [1]신의 섬김이나 숭배를 위해 바쳐지거나 분리된 것을 의미합니다; 영적인 존경이나 헌신의 가치가 있는 것으로 여겨집니다; 또는 신자들 사이에서 경외심이나 경외심을 불러일으킵니다.이 속성은 종종 물체(숭배되고 축복받는 "신성한 인공물") 또는 장소("신성한 땅")에 기인합니다.

프랑스 사회학자 에밀 뒤르켐은 신성한 것과 불경스러운 것 사이의 이분법을 종교의 중심적인 특징으로 간주했습니다: "종교는 신성한 것, 즉 분리되고 [2]: 47 금지된 것들과 관련된 믿음과 실천의 통일된 시스템입니다."더크하임의 이론에서, 신성한 것은 신성한 집단의 이익, 특히 신성한 집단의 상징으로 구체화된 단결을 나타내거나 곤경에서 벗어나는 것을 돕기 위해 팀워크를 사용합니다.반면에 불경스러운 것은 일상적인 개인적인 관심사를 포함합니다.

어원

신성한 단어는 라틴어 신성한 것에서 유래하는데, 신성한 것은 신성한 [3]것뿐만 아니라 신들이나 그들의 권력에 있는 모든 것에 대해 '숭배되고, 바쳐지고,' 또는 '정화된 것'을 지칭합니다.라틴어 sacer는 그 자체가 인도유럽조어 *seh₂k - "신성한, 의식, 의식"[4]에서 유래했습니다.

성스러운

무료 사전인 Wiktionary에서 Holy 또는 Hallow를 찾아보세요.
위키 소스에는 1911년 브리태니커 백과사전의 기사 "성"의 본문이 있습니다.
위키 인용문에는 성결과 관련된 인용문이 있습니다.
"거룩함"과 "거룩함"은 여기로 리디렉션됩니다.기타 용도는 성(명확하지 않음)을 참조하십시오.
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비록 신성한 용어와 신성한 용어 사이에는 유사점이 있고, 때로는 서로 바꾸어 사용되기도 하지만, 미묘한 [5]차이가 있습니다.거룩함은 일반적으로 사람과 관계에 대해 사용되는 용어인 반면, 신성함은 사물, 장소 또는 [6]사건과 관련하여 사용됩니다.그러므로, 성자는 거룩하게 여겨질 수 있지만, 신성하게 여겨지지는 않을 것입니다.그럼에도 불구하고, 어떤 것들은 성스러운 것일 수도 있고 신성한 것일 수도 있습니다, 예를 들어, 성경.[5]

두 단어 모두 하나님에 대한 숭배와 존경을 받을 가치가 있는 무언가 또는 누군가를 나타내는 반면, 성스러운(더 강한 단어)은 본질적이거나 본질적인 [7]특성을 의미합니다.거룩함은 하나님 안에서 시작되어 그의 봉사에 종사하는 사물, 장소, 시간, 사람들에게 전달됩니다.따라서 토마스 아퀴나스는 거룩함을 인간의 마음이 스스로와 그 모든 행동을 신에게 적용하는 덕목으로 정의합니다. 그는 거룩함을 주입된 도덕적 덕목 중 하나로 분류하고, 종교의 덕목과 동일시하지만, 종교는 신에게 관련된 것들에서 정당한 봉사를 제공하는 덕목입니다.악덕, 거룩함은 자신의 모든 행위를 하나님께 순종하게 만드는 미덕입니다.그러므로 거룩함이나 거룩함은 신이 사람을 자유롭게 정당화하고 [8]자신의 것을 주장하는 신성한 행위의 결과입니다.

'성'의 어원

영어 단어 성스러운 것은 적어도 기원전 500년까지 거슬러 올라가는데, 이는 '다치지 않고, 건강하고, 온전하고,[9] 완전하다'라는 의미로 사용된 하일라즈('전체')에서 파생된 형용사입니다.비전문적인 맥락에서, 성스러운 용어는 [citation needed]세례에 사용되는 물과 같은 신의 힘과 관련된 사람이나 무언가를 지칭하기 위해 더 일반적인 방식으로 사용됩니다.

전환

"침례"는 여기로 리디렉션됩니다.필름에 대해서는 축성(필름)을 참조하십시오.
무료 사전인 위키사전에서 성역화 또는 성역화를 찾아보세요.
위키 인용문에는 축성과 관련된 인용문이 있습니다.

신성한 것들이 만들어지거나 신성한 것들과 관련된 것들의 개념이 종교들 사이에 널리 퍼져, 사람들, 장소들, 그리고 물체들을 존경하게 하거나, 특별한 용도나 목적을 위해 분리되게 하거나, 신성한 영역으로 옮겨지게 합니다.이에 대한 단어에는 신성함, 신성함, 신성함이 포함되며, 이는 신성함과 신성함과 대조될 수 있습니다.이 용어들은 여러 그룹에서 다양한 방식으로 사용됩니다.

신성화와 축성은 라틴어 성역(특별한 용도나 목적을 위해 분리하여 거룩하거나 신성하게 하는 것)[10][11]과 성역(헌신적이고 헌신적이며 [12]신성하게 하는 것)에서 나옵니다.

동사의 형태 'to hallow'는 영어에서 오래된 것으로 [13][14][15]신약성경 주기도문의 인용문 외에는 등장하지 않습니다.Hallowtide에서 사용되는 hallow라는 명사는 [16][17][18]saint라는 단어의 동의어입니다.

기독교의 여러 분파에서 세부 사항은 다릅니다.기독교에서 성스러운 것은 보통 사람이 [19]거룩해지는 것을 의미하는 반면, 기독교에서 성스러운 것은 신을 위해 사람, 건물 또는 물체를 분리하는 것을 포함할 수 있습니다.일부 기독교 종파들 사이에는 파괴나 세속적인 사용을 위한 판매에 대비하여 신성한 성격으로 축성된 것을 제거하기 위한 "신앙 해제"의 보완적인 서비스가 있습니다.

랍비 유대교에서 신성화는 자비와 순교의 행위로 하나님의 이름을 신성화하는 것을 의미하는 반면, 하나님의 이름을 신성화하는 것은 [20]죄를 짓는 것을 의미합니다.이것은 하나님의 거룩함이 순수한 선함이며 사람과 [21]사물을 거룩하게 함으로써 전해지는 하나님에 대한 유대인의 개념에 바탕을 두고 있습니다.

참고 항목: 키두시 하셈, 코헨을 신성화하는 미츠바, 유대교 율법의 자기 희생, 유대교 순교.

이슬람교에서, 성스러운 것을 타즈키아라고 부르고, 이 용어와 유사하게 사용되는 다른 단어들은 Islah-iqalb (마음의 개혁), Ihsan (미화), Taharat (정화), Iklas (순수함), qalb-is-salim (순수함/안전함/손상되지 않은 마음)입니다.기본적으로 용어가 아닌 이데올로기인 타사우프(수피즘)는 이슬람에서 대부분 신성화의 개념으로 잘못 해석되며, 특히 "신이 그의 비밀을 신성화한다"("카다사 알라후 시루후")[22]고 말하는 것이 일반적인 수피들 사이에서 성자들에 대해 기도하는 데 사용됩니다.

부처와 보살의 모습은 불교의 전통에 따라 다양한 불교 의식에서 의식적으로 봉헌됩니다.부처님은 이러한 봉헌 의식을 [23]가리키는 팔리어와 산스크리트어 용어입니다.

모르몬교는 거룩함 교리로 가득 차 있는데, 주로 그리스도의 "주님"이라는 칭호는 죄와 죽음으로부터 인류를 구원하는 그의 공식적이고 권한이 있고 독특한 역할을 의미합니다.둘째, 예수님의 생명에 대한 뜻을 받아들이고, 그 곳에서 온 마음을 다해 사는 데 헌신할 수 있는 각 개인의 기회와 궁극적인 책임입니다.모르몬교서의 예로는 "그들의 마음이 하나님께 굴복하여 성역이 온다"(헬레만 3:35)와 "이스라엘의 거룩한 분이신 그리스도께 오셔서 구원과 구원의 힘을 받으시고... 당신의 온 영혼을 그에게 제물로 바치시고 금식과 기도를 계속하시며,그리고 끝까지 참으라 여호와께서 살아계실 때에 너희가 구원을 받을 것이니라"(옴니 1:26)

참고 항목: 축성의 법칙 및 연합 질서

전 세계 대부분의 남인도 힌두교 사원에서, 쿰바비셰캄, 즉 사원의 봉헌 의식은 12년에 한 번씩 행해집니다.그것은 보통 보수 후에 사원을 정화하기 위해 행해지거나 단순히 사원의 순수함을 새롭게 하기 위해 행해집니다.힌두교도들은 그 증인이 좋은 영혼에게 천 "푸냐", 즉 좋은 [24]업보를 주기 때문에 축성일에 이 행사를 기념합니다.

판치 칼리아나카 프라티샤 마호츠바는 판치 칼리아나카(5개의 상서로운 행사)를 기념하여 하나 이상의 자인 티르탄카라 아이콘을 봉헌하는 전통적인 자인 의식입니다.의식은 일반적으로 새로운 자인 사원이 세워지거나 새로운 우상이 [25]사원에 설치될 때 열립니다.봉헌식은 종교 당국, 아차리아 또는 바타라카 또는 그들에 의해 인가된 학자의 감독을 받아야 합니다.

학계에서

계층학

참고 항목:히에로토피

계층학은 신성한 문학이나 전설을 [26][27]연구하는 학문입니다.개념과 용어는 2002년 러시아 미술사가이자 비잔티움 제국주의자인 알렉세이 [28]리도프에 의해 개발되었습니다.

종교의 역사

주요 기사:종교의 역사

성스러운 것의 변증법을 분석하면서, 미르체아 엘리아데는 종교가 "신에 대한 믿음"으로만 해석되어서는 안 되며, "신성한 [29]것에 대한 경험"으로 해석되어야 한다고 개요를 설명합니다.신성한 것은 [30]신성한 것과 관련하여 제시됩니다; 신성한 것과 신성한 것 사이의 관계는 대립하는 것이 아니라 상호 보완성의 관계입니다. 신성한 것은 신성한 것을 신성한 [31]것으로 간주합니다.

사회학

주요 기사: 신성-프로판 이분법

프랑스 사회학자 에밀 뒤르켐은 신성한 것과 불경스러운 것 사이의 이분법을 종교의 중심적인 특징으로 간주했습니다: "종교는 신성한 것, 즉 분리되고 [2]: 47 금지된 것들과 관련된 믿음과 실천의 통일된 시스템입니다."더크하임의 이론에서, 신성한 것은 신성한 집단의 상징, 즉 토템으로 구체화된 집단의 이익, 특히 통합을 나타냈습니다.반면에 불경스러운 것은 평범한 개인적인 관심사를 포함했습니다.Durkheim은 신성한/프로페인의 이분법이 선악과 동등하지 않다고 명시적으로 언급했습니다.신성한 것은 선이나 악이 될 수 있고,[32]: 99 불경스러운 것도 마찬가지일 수 있습니다.

인 종교

인도 종교

참고 항목: 인도의 신성한 숲, 인도의 신성한 반얀 나무, 신성한 베다 강, 신성한 사프타 신두 강

인도에서 기원한 종교, 즉 힌두교와 불교, 자이나교, 시크교는 강, 나무, 숲 또는 숲, 산 등과 같은 다양한 사물을 신성한 것으로 취급함으로써 생태와 환경을 존중하고 보존하는 개념을 가지고 있습니다.

힌두교

신성한 강과 그들의 경건함은 몇몇 종교, 특히 친환경적인 믿음을 종교의 핵심으로 하는 종교에서 발견되는 현상입니다.예를 들어, 인도에서 기원한 종교들(불교, 힌두교, 자이나교, 그리고 시크교)은 숲, 나무, 산과 강을 신성한 것으로 숭배하고 보존합니다.힌두교에서 가장 신성한 강 중에는 리그베딕 강이 번성했던 갠지스 강,[33] 야무나 [34][35]강, 사라스바티[36] 강이 있습니다.힌두교의 가장 신성한 문자인 베다와 기타는 현재의 하리아나에서 쿠루 왕국 동안 성문화된 사라스바티 강둑에 쓰여졌습니다.힌두교의 다른 2차 신성한 강들 중에는 나르마다와[37] 더 많은 것들이 있습니다.

신성한 산 중에서 가장 신성한 산은 카일라쉬[38] 산(티베트), 난다 데비 산, 차르담 산, 아마르낫 산, 간고트리 산입니다.야문오트리산, 사라스보트리산(사라스바티강 발원지), 도시언덕 등

불교

Theravada 불교에서는 아리야-푸갈라('귀족')라는 이름을 발견합니다.부처님은 사람의 순결의 정도에 따라 각성의 4단계를 묘사했습니다.이 순도는 10개의 삼요자나('속임자')와 클레샤 중 어느 것이 마음의 흐름으로부터 정화되고 통합되었는지에 의해 측정됩니다.이 사람들은 (신성함을 증가시키는 순서대로) 소타판나, 사카다가미, 아나가미, 아라한트라고 불립니다.

아브라함의 종교

기독교

의 시리즈 일부
신의 속성
기독교에서.
참고 항목: 미화

교파의 범위는 신성함에 대한 다양한 해석을 제공합니다.성공회, 가톨릭, 루터교, 감리교는 성직자들이 행하는 성찬예배, 즉 성찬예배와 같은 성찬예배는 물론 성 가톨릭교회, 성경, 성 삼위일체, 성규약 등에 대한 강한 믿음을 가지고 있습니다.그들은 또한 천사들과 성인들이 거룩하게 불려진다고 믿습니다.감리교에서 웨슬리 신학의 거룩함은 전체적인 신성화를 통해 한 사람을 재구성하는 부차적인 의미를 얻었습니다.성결 운동은 교회가 웨슬리의 날의 개인적인 성결에 대한 열정과 강조를 잃었다고 생각하는 사람들 사이에서 미국 감리교회 내에서 시작되었습니다.20세기 중반경, 보수적인 성결 운동인 보수적인 성결 운동이 탄생했습니다.상류 사회 운동은 19세기 중반에 영국 제도에서 나타났습니다.

더 근본적인 추종자들 사이에서 일반적으로 인정되는 겉모습 표현이나 신성함의 "기준"은 종종 복장, 머리카락, 외모와 관련된 적용을 포함합니다: 예를 들어, 남자의 짧은 머리, 여자의 잘리지 않은 머리, 그리고 반바지, 여자의 바지, 화장 그리고 보석에 대한 금지.다른 일반적인 금지령은 텔레비전과 라디오의 기피뿐만 아니라 세속적인 오락, 혼합 수영, 흡연, 단호한 맹세의 장소에 대한 것입니다.

이슬람교

참고 항목:미카트

코란에 나오는 신의 이름 중에는 알쿠두스 (القدسو):)ا)가 있는데, Q59[39]:23과 62:1에서 발견된 것으로, 가장 가까운 영어 번역은 '신성한' 또는 '신성한'입니다. (히브리어 코드와 동일한 3개의 셈어 어근인 Q-D-SH를 공유합니다.같은 뿌리를 사용하는 또 다른 방법은 예루살렘의 아랍어 이름에서 찾을 수 있습니다: '신성한' 알 쿠드스입니다.

종종 '금지된' 또는 '금지된'으로 번역되는 ħاحمرح (āmم),▁()이라는 단어는 이슬람에서 신성하다고 여겨지는 장소의 맥락에서 '신성한' 또는 '신성한'으로 더 잘 이해됩니다.예:

유대교

주요 기사:유대교의 거룩함
참고 항목: Q-D-SH, 짜디크 및 성스러운 곳

히브리어 코데시 (קֶֹשׁדאלאור)는 토라에서 '사이가 멀어짐'을 의미하고 유대인의 결혼식에서 발견되는 것처럼 "당신은 모세와 이스라엘의 율법에 따라 나에게 거룩하게 되었습니다." (תמדשלכמתתיששהדיקא▁the▁(לוא▁is▁like▁whereodes▁(ק▁"▁is▁the▁indist▁k▁to▁marriage▁hebrewyou'▁found▁to▁it▁is▁torah,inct▁'▁'▁stated▁word)▁meanh▁used▁by▁in▁the▁husband-▁ceremony▁jewish▁theset▁made▁and▁toֹשתרדלמֶ▁are▁accordingישׁ'▁holyness▁wifeכהש히브리어로 거룩함은 남편과 아내가 창세기 2장 24절과 일치하여 하나로 보이는 유대인의 결혼 예처럼 일체성과 투명성의 내포를 가지고 있습니다.코데쉬는 또한 일반적으로 '신성함'과 '신성함'[40]으로 번역됩니다.토라는 아론 자손의 제사장들과 레위 사람들을 하나님께서 성전에서 예배를 드리려고 택하신 사람들이라고 설명합니다. 그들도 또한 "거룩하다"고 부릅니다.

거룩함은 하나의 상태가 아니라 넓은 스펙트럼을 담고 있습니다.미쉬나는 예루살렘 성전을 둘러싸고 있는 성스러운 동심원을 나열하고 있습니다.거룩한 성소와 성전 성소와 성전 베스티불과 제사장 궁정과 이스라엘 자손의 궁정과 여궁과 성전 산과 예루살렘의 성벽 성읍과 이스라엘 [41]땅의 경계.각 영역에서 허용되는 대상과 대상에 대해 구분이 이루어집니다.

마찬가지로, 유대인들의 휴일과 안식일은 때가 되면 거룩하다고 여겨집니다; 토라는 그것들을 "거룩한 [모임의] 날들"이라고 부릅니다.그 날에는 일이 허용되지 않으며, 랍비 전통에는 특별히 [42]금지된 39개의 활동 범주가 나열되어 있습니다.

본질적으로 신성한 것을 넘어, 신성함을 통해 대상이 신성해질 수 있습니다.어떤 개인적인 소유물도 하나님의 성전에 바칠 수 있으며, 그 이후에는 그것의 유용이 가장 큰 죄 중 하나로 간주됩니다.다양한 희생이 거룩합니다.먹을 수 있는 것들은 누가 그들의 부위를 먹을 수 있는지에 대한 매우 구체적인 규칙과 소비가 완료되어야 하는 시기에 대한 시간 제한을 가지고 있습니다.대부분의 제사에는 제사장들이 소비할 부분, 곧 하나님의 거룩한 헌신자들이 소비할 거룩한 부분이 포함되어 있습니다.

성자와의 만남은 매우 바람직하며 동시에 무섭고 멋진 것으로 보입니다.가장 강력한 처벌은 이 영역에서 위반하는 사람에게 적용됩니다. 이론상으로는 신의 영역에 접근하는 데 실수한 것에 대해 사형이나 천상의 처벌인 카레티, 영적 절제를 받을 수 있습니다.

참고 항목

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레퍼런스

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인용된 작품

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  • 엘리아드, 미르체아 (1957) 신성과 프로페인: 종교의 본질.윌러드 R 옮김.트래스크. (뉴욕: 하코트, 브레이즈 & 월드).
  • Thomas Jay Oord와 Michael Lodahl (2006) 관계성: 사랑의 부름에 응답하는 것.미주리주 캔자스시티: 비콘 힐.ISBN 978-0-8341-2182-9
  • Pals, Daniel (1996) 7가지 종교 이론뉴욕: 옥스포드 대학 출판부.US ISBN 0-19-508725-9(pbk).
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외부 링크