파릭라마

파리카라마나 프라다크시나는 인도 기원 종교인 힌두교, 불교, 시크교, 자이나교에서 행해지는 것처럼 성스러운 실체를 시계방향으로 우회하는 것이다.^{[1][2][3][4][5]} 불교에서는 이것을 행하는 길만을 가리킨다.^[3] 전형적으로, 인디크 종교에서, 패러크라마는 전통적인 예배를 마친 후, 그리고 신에게 경의를 표한 후에 행해진다. 패러크라마는 dhyana(영적 사색과 명상)로 해야 한다.

힌두교에서는 신전의 종교신앙, 신성한 강, 신성한 언덕, 그리고 기도의 상징으로서 신전의 가까운 성단들이 힌두교 예배에서 필수적인 부분이다.^[3][6][7] 힌두 사원 건축은 다양한 프라다크시나 길을 포함한다.^[8] 주신을 둘러싸고 있는 파리카르마 길이 있을 수 있고, 그 길을 통해 주요 경로로 동심인 다른 몇 개의 더 넓은 길이 비집중적인 파리카라마 길을 발견하는 것은 드문 일이 아니다. 때로는 가장 바깥쪽인 패러 드라마 경로가 마을, 마을, 도시 전체를 덮어서 길의 길이가 늘어날 수 있음을 암시한다.^[6][9] 성스러운 피팔나무, 튤시(인도 바질 식물), 아그니(성스러운 불 또는 불신) 주변에서도 파릭라마가 행해지고 있으며,^[10][11] 아그니 파릭라마는 힌두교 결혼식의 일부분이다.^[12][13]

어원

파릭라마는 산스크리트어로 "무엇을 둘러싼 길"을 의미하며, 또한 곡선을 나타내는 프라닥시나("오른쪽으로")로도 알려져 있다.^[3] 두 단어 모두 대부분 겁에 질린 실체를 우회하는 종교적 실천의 맥락에서 사용된다.^[3][6][7]

프리카마는 "시간을 지키면서 신전 사당 주변을 순환하는 길이나 통로는 인도에서 흔히 볼 수 있는 기도 형태"라고 정의된다. 나르마다, 셰트룬자야, 기르나르 등이 포함된다. 사당 주위에 돌로 만든 이 길을 프라다크시나 길이라고 한다."^[8]

지시신앙의 중요한 순례 회로

야트라 회로를 참조하십시오.

인도계 종교의 실천

불교의 관례

불교에서는 초기부터 할례나 프라다크시나가 중요한 의식이었다. 부도와 같은 성스러운 구조물이나 이미지들은 주위에 프라다크시나 길을 가지고 있다. 차이타는 인도의 암벽식 건축물에서만 살아남는 독특한 고대의 건물로, 맨 끝에 부도가 있는 홀로서 항상 둥근 apse 같은 끝을 가지고 건축되어 프라다크시나가 허용된다.^[14] 앞에 있는 만다파(기도당)는 원래 있던 부도를 사당으로 개조하는데, 이는 예배를 위해 사방을 둘러야 하는 신성한 몸통이다. 전체 구조물은 만달라의 중심이 되고 상징적으로 메루산을 나타내는 방식으로 계획되어 있다.^[15]

불교 신자들은 매 걸음마다 몸을 기댄 채 프라다크시나를 행할 수 있어 그 과정을 크게 연장시킬 수 있다. 가장 극단적인 프라다흐시나는 15,000피트(4,600m)에서 18,200피트(5,500m) 사이의 고도에서 약 52km(32mi) 길이의 티베트 카일라시 산의 산이다. 이것은 힌두교도와 제인스가 맡을 수도 있고, 몇몇 순례자들은 몇 주일이 걸리며, 퇴행으로 나아간다.

힌두교의 관습

치교의 의의와 상징성

사원의 구조는 힌두교 협회가 일상 생활에서 영적인 완벽함으로의 전환이라는 상징성을 단계를 통한 여행으로 반영하고 있다. 성소 출입구를 출발해 신이 모셔져 있는 내측 생텀을 향해 안쪽으로 이동하는 파릭라마 길이 있다. 이것은 신에너지의 가장 신성한 중심지로 이동하면서 예배자들이 내적으로 이동하면서 삶의 수준을 통해 신체의 운동으로 전환한다는 영적 개념을 번역한 것이다.^[16]

다양한 신들의 프라다크시나 수

각 신에 대해 수행되어야 할 프라다크시나스의 최소 수가 명시되어 있다.^{[citation needed]}

• 가네샤: 1 또는 3
• 하누만: 3
• 시바: 반이나 3
• 비슈누: 3, 4
• 아야파:5
• 수브라만야 (카르티케야): 6
• 더가, 데비: 1, 4, 9
• 피팔 트리: 7
• 수리아: 2 또는 7

스웨이얌부 아가마는 프라다크시나를 21번이나 신에게 행하는 것은 신성시된다고 말한다.^{[citation needed]}

샤야나 프라다크시남

샤야나 프라다크시남(Shayana Pradaksinam)은 누워있는 자세로 프로스트레이션을 하는 것이다. 생텀 산토리움 앞에 있는 사슈탕가 나마스카라로 시작한다. 사슈탕가 나마스카라에서 신자들은 몸의 6부분이 땅에 닿아 있다. 따라서 이마, 가슴, 위, 손, 무릎, 발가락이 땅에 닿는다. 접힌 손은 언제나 신에게로 향할 것이다. 이 자세에서 신자들은 프라다크시나 길을 우회한다. 신자들의 친척들과 친구들은 그들이 뒹굴도록 돕는다.

샤이바이트 프라다크시남

시바 신전에서는 신자들이 프라다크시나를 앞쪽에서부터 시작하여 시계방향으로 가서 생텀 산토르툼에서 고무히(아비셰카 물의 배출구)에 도달할 때까지 기다린다. 항상 그렇듯이 발리 돌 바깥에는 시계방향으로 퍼머블링이 유지된다. 시바 링가(Siva Linga)에 물, 우유, 커드, 코코넛 워터, 기(ghee), 재(basma) 등과 함께 제공되는 의식용 목욕용 배수구는 건널 수 없다. 그래서 신도들은 원형을 완성하기 위해 배수구 반대편에 도달할 때까지 시계 반대 방향으로 돌아가야 한다. 이 반시계적인 혼란 동안, 신자는 발리 돌 안쪽으로 길을 걸어야 한다. 발리 돌은 항상 신자들의 우측을 지키도록 되어 있다. 배수구에 도달한 후, 그들은 발리 돌 밖에 있는 길을 유지하면서 시계방향으로 전선으로 돌아가야 한다. 이렇게 해서 프라다크시나 1개가 완성된다.

파르바티 여신(시바의 아내)과 두 아들과 관련된 전설은 프라다크시나 혹은 파리카라마의 중요성을 잘 보여준다. 여신은 세속적인 지식을 얻기 위해 두 아들에게 우주를 우회해 달라고 부탁했다고 한다. 그녀의 첫째 아들 카르티케안이 공작으로 세계를 일주하기 위해 수십 년을 보낸 반면, 둘째 아들 가네샤는 어머니를 중심으로 만 원을 그리며, 세상이 어머니의 형상 안에 들어 있다고 말하면서 그의 행동을 정당화했다. 이 전설은 힌두교인들이 파릭라마의 실천에 붙는 중요성과 힌두교 심리학에서 모성의 중요성을 정당화한다. 같은 이야기의 또 다른 버전은 파르바티의 형상을 시바 자신으로 대체한다.^[10]

비인종교와의 비교

힌두교의 파리크라마처럼 이슬람교도들은 타와프라고 부르는 하지(Haj)를 하는 동안 카바 주변에서 우회전을 한다.^[17] 하지 중의 회람은 시계 반대 방향으로 행해진다.^[18] 반면에, 힌두교와 불교는 사당이나 신성한 장소를 시계방향으로 우회한다.^[1][2] 유일한 예외는 화장 중이나 장례식을 기념하는 행사 중 마지막 조문을 할 때인데, 인도 종교의 전통적인 곡예는 시계 반대 방향이다.^[2]

위치들

힌두교의 위치

아요디야 파리크라마

인도 우타르프라데시 주의 사원 도시 아요디야에서는 이틀에 걸쳐 판코시 파리크라마가 공연된다. 신자들은 먼저 사류강에서 성스러운 물놀이를 한 후 도시 변방을 따라 15km의 파리크라마를 한다. 프라야그(알라하바드), 하리드와르, 마투라, 가시(바라나시)의 5만여 명의 사도들을 포함한 20만 명 이상의 신자들이 이 패러극에 참가하고 있으며, 종교 행사를 위해 완전한 보안 준비가 이루어지고 있다고 한다.^[19]

기르나르 드라마

릴리 파리카라마 또는 지르나르 파리카라마는 인도 구자라트 주나가드 지구의 기르나르 산에서 7일간 열리는 축제다. 이 순례는 힌두교도와 제인스가 숭배하는 신성한 기르나르 산 정상에 오르기 위한 만개의 계단을 포함한다. 제인 부부는 그것을 기르나르 산이라고 부른다. 전국 각지에서 온 신자들이 축제에 참가하다. 기르나르의 7개 봉우리 중 힌두교와 칼리카가 알고 있는 암바마타, 고라흐낫, 아우구아다드, 네미나타타트레야 영주, 또는 구루 다타트레야 등 5개가 중요한 봉우리다. 바브낫 시브 사원, 바르트루차리 동굴, 소랏 마할, 빔 쿤드, 시브 쿤드. 신자들은 비구니카라마 기간 동안 이 성지들을 방문한다.^[20]

고바르다한힐패릭드라마

크리슈나 경과의 연관성을 볼 때 종교적 의미가 큰 고바르단 언덕은 현재 가장 높은 지점은 25m(82ft)에 불과하며 인도 우타르프라데시주 마투라 브린다반 부근의 넓은 언덕이다. 지리라즈(Giriraj)로 알려진 좁은 사암 언덕으로, 길이는 약 8km(5mi)이다.^[21] 크리슈나가 브라이다반의 주민들을 인드라의 분노로부터 보호한 후, 그는 그들에게 고바르드하나 언덕을 숭배하라고 조언했고, 그들은 언덕 주변의 푸자(예배)와 파리크라마(서클램블링)를 통해 그렇게 했다.그리하여 크리슈나가 마투라 근교의 고바르단 산 해제를 기념하는 축제는 디파왈리(빛의 축제) 다음 날인 고바르단 산을 숭배할 때 '고바르단 푸자'로 유행하게 되었다. 경건한 사람들은 밤새 잠을 자지 않고 크리슈나에게 바그(신에게 음식을 바치는 것)를 위한 56종(108)의 다른 종류의 음식을 요리한다. 이 의식은 '앙쿠트' 또는 '안나쿠타'라고 불리며, 산더미 같은 음식을 의미한다. 곡물, 맥박, 과일, 야채, 처트니, 피클, 샐러드 등 다양한 종류의 음식이 신에게 제공되고, 신에게 바치는 '프라사다'로 분배된다. 수천 명의 신자들이 지리라지를 위해 헌납물을 가져온다. 이 푸자에 이어 신자들이 고바르드하나 파리크라마를 공연한다.^[21]

고바르다나 파리크라마[순환로 - 언덕 둘레 21km(13mi)]는 많은 신자들이 영적 정화로서 행하는 신성한 의식이다. 이 파리카라마를 공연하는 데는 시간 제한이 없지만, 단다바타(완전 프로스트레이션) 파리카라마를 공연하는 사람들에게는, 완성하는데 몇 주 심지어 몇 달이 걸릴 수도 있는 고된 형식이다. 단다바타 파리크라마는 한 자리에 서서 바닥에 납작하게 누운 뒤 전 노선이 가려질 때까지 줄기(단다) 같은 오비센스를 연속적으로 선사하는 방식으로 진행된다. 또한 일부 사두(힌두 성자)가 다음 장소로 이동하기 전에 한 자리에서 108번의 오비를 행한다고 한다. 이 작업을 완료하는 데 몇 달이 걸릴 수 있다.^[21]

이 파리크라마의 의식은 우유로 행해진다면 훨씬 더 좋은 것으로 여겨진다. 바닥에 구멍이 뚫린 우유를 가득 채운 점토 냄비는 한 손에는 신자들이 들고 다른 손에는 딥(느낌 연기)이 가득 찬 냄비가 들고 있다. 에스코트는 패러드라마가 완성될 때까지 계속해서 솥에 우유를 가득 채운다. 패러크라마는 또한 도중에 아이들에게 사탕을 나누어주는 것으로도 행해진다.^[22] 신의 나무 'Kalpavriksha'GreenMan Vijaypal Baghel에 의해 각 Kunda 이 parikrma 경로에 의해 재배되어 지지 않을 뿐더러 Kalpavriksha, 그는 헌신, holy Govardhan에 약용 식물의 종 언덕이 다른 사람들이 전통 및 식재 될 것 'Tridev Vriksha의,paras peepal, Rudraksha, Kadmba, pakad, 배트 vriksha 등 해야 하는 spiritual.dr그린 패리크르마를 만들기 위한 적절한 가치. 고바르드하나 언덕의 패러크라마는 마나시-강가 쿤드(레이크)에서 시작해 하리데바 경의 다르산을 거쳐 라다쿤다 마을에서 시작되는데, 라다쿤다 마을에서는 비린다반 길이 패러크라마 길을 만난다. 라다 쿤다, 시마 쿤다, 단가티, 묵하라빈다, 리나모차나 쿤다, 쿠스마 사로바라, 펀치리 등 중요한 전차, 실라, 사당 등을 망라한 21km의 패러극이 끝나면 만시강가 쿤드에서만 끝난다.^[21]

쿠루크셰트라 파리카라마

쿠루크셰트라 48코스의 패러크라마는 인도 하리아나 주의 성스러운 도시 쿠루크셰트라 주변에서 200명이 넘는 마하바라타 관련 및 기타 베디크 시대의 테타들을 48코스로 배회한 것이다.^{[23][24][25][26]}

나르마다파리카라마

나르마다 강이 신성시 되는 것은 순례자들이 파리크라마나 강의 회람의 성스러운 순례를 행한다는 사실에서 증명된다. 나르마다 파리크라마는 소위 순례자가 할 수 있는 공신으로 여겨진다. 많은 사두(성인)와 순례자들이 강을 따라 구자라트의 바루흐에서 아라비아 해로부터 마디아 프라데시 주의 마이칼 산맥(아마칸타크 언덕)의 근원과 강 반대편 둑을 따라 걸어서 돌아온다. 그것은 2,600킬로미터(1,600미)의 산책로다.^[27] 또한 파릭라마는 남방(아마칸타크 언덕)을 따라 원천(아마르칸타크 언덕)부터 입(바루치)까지 행해지고 북방둑을 따라 귀환하는 것으로 종교효율이 가장 높은 것으로 평가된다.^[28]

나르마다 파리카라마 기간 동안, 신자들은 마하바라타 서사시 이야기에서 유래된 연결고리가 있는 구자라트의 종교적인 장소인 슐파네스화르키 자하리라고 불리는 곳을 지나가야 한다. 전설에 따르면 쿠루크셰트라 전쟁에서 승리한 판다바들이 슐파네스와르에서 에클라비아와 그의 부족 빌족들에 의해 가로채어 그들의 모든 소지품을 약탈했다고 한다. 그 이후 나르마다 파릭라마를 타고 이곳을 지나는 순례자들은 일부 필로피스트들이 계속 가는 길에 기부를 할 때까지 그들의 모든 소지품을 빼앗길 것을 기대하는 풍습이다. 나르마다 강 구자라트의 사르다르 사로바르 댐이 건설되면서 슐파네스화르 사원은 저수지 아래에 잠기면서 순례자들이 여행을 계속하기 위해 순회 항로를 택해야 했다.^[29]

브라자 만다라 파리크라마

500년 전부터 10~11월 사이에 브라자 만다라 파리크라마가 공연되었다. 길이 84Krosh로 항로와 속도에 따라 1~2개월이 소요되며, 밴으로 알려진 12개의 숲과 우파반으로 알려진 24개의 숲이 있다. 12개의 숲은 마두반, 탈라반, 쿠무반, 바훌라반, 카마반, 하디라반, 브린다반, 바드라반, 바흐라반, 바흐라반, 바흐라반, 바하반, 벨반, 로하반, 마하반이다. The twenty-four groves are Gokul, Govardhan, Barsana, Nandagram, Sanket, Paramadra, Aring, Sessai, Mat, Uchagram, Kelvan, Sri Kund, Gandharvavan, Parsoli, Bilchhu, Bacchavan, Adibadri, Karahla, Ajnokh, Pisaya, Kokilavan, Dadhigram, Kotvan, and Raval.

브린다반 파리카라마

Vrindavan Parikrama는 우타르프라데시 주의 Vrindavan 마을 주변에서 신자들이 행하는 영적 산책로다. 그것은 특별한 출발이나 종착지가 없다. 당신이 출발하는 같은 장소에서 끝나는 한, 목적은 제공된다. 한 가지 가능한 길은 유명한 ISKCON 사원에서 출발하는 것으로, 약 3시간 안에 10km(6.2mi)의 거리를 차지한다. 일반적으로 에카다시(달의 왁싱과 쇠퇴의 음력 11일)에 행해진다. The route followed is from Keshi ghat with purification, walk close to the Krishna Balarama Temple, the Krishna-Balarama tree, Gautam Rishi's Ashrama (located on the left while on the right is Varaha Ghata), the Kaliya Ghata, Madana Mohana Temple with red sandstone tower, small wooden bridge, to Imli Tala, the Imli Tala tree, Sringara Vata (on t그가 옳다), 게시가트(브린다반에서 유명한 기념물 중 하나), 테카리 라니 사원, 자가나타 사원, 차이타냐 마하프라부 경의 작은 신전, 그리고 마지막 직선 구간에서 마투라-브린다반 도로를 가로지른다. 이 길을 건너 1km를 더 걸으면 파릭라마의 출발점에 도달한다. 파리카라마가 진행되는 동안, 사람들은 안에 있는 만트라스(Jap 또는 찬송가)를 외치고, 파리카라마를 성취하기 위해 체력(Tap)을 사용하며, 파리카라마가 완성될 때까지 단식( 아무것도 먹지 않음)^[30]을 유지한다.

참고 항목

• 힌두교 의식의 고고학
• 인도의 문화
• 인도의 힌두교 순례지
• 쿰브 멜라
• 힌두교 축제 목록
• 인도의 종교 관광
• 인도의 관광
• 야트라

참조