회유

Circumambulation
True Widow의 앨범은 Circumblambulation (앨범)을 참조하십시오.뉴욕 아방가르드 서점에 대해서는 선와이즈 턴을 참고하세요.
사원의 부도 둘레에 있는 고대 인도 불교 신자(왼쪽은 몽크, 오른쪽은 평신도 부부, 뒤쪽은 조각상)의 구호품

주변[1](라틴어[2] 둘레와 앰뷸런서스에서 걷기[3])은 신성한 물체나 [4]우상을 돌아다니는 행위이다.

사원이나 신상을 둘러보는 것은 힌두교와 불교 예배의 필수적인 부분입니다(산스크리트어로 프라다키샤로 [5]알려져 있습니다).그것은 또한 기독교, 유대교, 이슬람을 포함한 다른 종교에서도 존재한다.

힌두교

주요 기사 : Parikrama

많은 힌두교 사원에서, 사원 구조는 단계를 통한 여행으로서 일상 생활에서 영적 완성으로의 영적 전환에 대한 힌두교의 상징성을 반영한다.신도들이 성문 입구에서 시작하여 신을 모신 안방을 향해 시계방향으로 이동하는 회랑 통로가 있다.이것은 삶의 단계를 거쳐서 예배자들이 [6]안으로 이동하면서 신들의 가장 신성한 영적 에너지의 중심지로 이동하는 것에 대한 영적 개념의 번역입니다.시계 방향으로 짝수보다 홀수 방향으로 진행됩니다.제시간에 맞춰 사당 주변을 걷는 것은 힌두교 기도의 일반적인 형태이다.사당 주변의 돌로 만들어진 보행로는 프라닥시나 [7]길이라고 불린다.

기독교

카톨릭 교회에서는 신부가 때때로 제단에 서머블을 씌우면서 제단을 에워싸기도 한다.또한, 일부 가톨릭 사원에서, 보통 성인의 유품이나 예수나 성모 마리아상인 그 곳의 컬트 대상물에 동그라미를 치는 것이 전통이다.종종 이것은 삼위일체를 언급하기 위해 세 번 수행된다.

루마니아에서는 부활절 예배를 마치기 직전에 교회를 세 번 돌며 국민을 이끄는 사제들을 노래하는 부활절 풍습이 있다.그것은 예수 그리스도의 [8]장례를 치르는 장례 행렬을 상징한다.

많은 동방 정교회와 오리엔탈 정교회 예배에서 회유하는 것은 일반적이다.콥트 전통에서, 제사 기간 동안, 신부는 제단을 돌고, 견습생은 반대편에서 십자가를 높이 든다.

이것은 또한 사순절 기간 동안 루터교, 로마 가톨릭, 성공회, 감리교 교회에서는 십자가의 종착역을 기념하는 일반적인 관습이다.신부는 제단 직원들과 함께 교회 내부를 둘러보며 14개 역을 각각 방문한다.

많은 기독교 종파의 교회에서 종려나무 일요일에는, 신도들, 종종 어린이들이 교회 [9][10]내부 주변을 행진하면서 들고 다니는 손바닥이 주어집니다.통일된 개신교 교회인 파키스탄 교회에서는 팜 선데이 신자들이 시편 24편을 부를 때 손바닥 가지를 들고 교회 안으로 들어간다.

이슬람

카바 신전을 에워싸고 있는 무슬림들
주요 기사:타와프

타와프(Tawaf)는 이슬람 순례 의식 중 하나이다.하지와 움라 동안 무슬림들은 카바(이슬람에서 가장 신성한 장소)를 시계 반대 방향으로 [4][11]7바퀴 돌게 된다.동그라미는 알라에게 기도하면서 카바 신전을 중심으로 함께 움직이면서 유일신 숭배에서 신도들의 단결을 보여주는 것으로 여겨진다.

유대교

유대교에서는 수콧 축제 기간 동안 하카팟 의식에서 회유하는 방법을 사용했는데, 수콧은 축제의 마지막인 호사나 랍바에 있는 7개의 하카팟에서 절정을 이룹니다.그들은 또한 유대인들이 종종 토라 두루마리를 돌며 춤을 추는 심챗 토라에서 하카팟 동안 공연된다.전통적으로 유대교 신부는 결혼식 동안 추파 아래 신랑을 돌며 춤을 추고 결혼식과 바르 미츠바에서는 많은 유대교 신부가 원을 그리며 춤을 춘다.

트랙테이트 미드닷 2장 2절에 따르면, 사람이 성전이 존재하던 시기에 세 번의 순례 축제에서 예루살렘의 성전 산에 오를 때, 그들은 시계 반대 방향으로 빙빙 돌았다.그들에게 뭔가 나쁜 일이 생긴 사람은 시계방향으로 돌아서서 그들이 이 특이한 방향으로 가는 것을 보면 무엇이 잘못되었는지 말할 수 있고(즉, 그들은 조문객이거나 파문당했다), 그들을 만난 사람은 "이 [12]집에 사는 사람"의 이름으로 그들을 위해 기도할 것이다.

불교

주요 기사 : Parikrama
주변이 가능한 9개의 플랫폼과 큰 중앙탑을 보여주는 보로부두르의 평면도

산스크리트어로 '프라다키시나' 또는 '카크라마차'라고도 불린다.

선불교에서 준도는 의례적인 순회나 회람을 의미합니다.다사하라에서는 매일 아침 주례 스님이 젠도로 가는 길에 4개의 제단을 방문해 절을 하고 향을 바칩니다.이 준도는 한의[clarification needed] 첫 번째 롤다운에서 시작하여 세 번째 롤다운과 함께 도시가 젠도에 들어가는 것으로 끝납니다.제단에 향을 바치고 절을 한 후, 도시는 명상가들 뒤에 있는 젠도 주변을 돌아다니는데, 이것을 켄탄(an ins)이라고 한다.도시가 지날 때, 각 주민은 절하지 않고 갓쇼(合ō)에서 손을 든다.이것은 동시와 시중을 드는 사람들의 상호 인정이다.

시크교

주요 기사 : Laavaan

결혼식 중 행해지는 라반 페라에서 네 바퀴의 페라는 정화물(이 경우 성서인 스리 구루 그란트 사히브)을 둘러싼 신성한 유대감을 상징한다.

바하이 페이스

바하이 신앙의 추종자들은 이스라엘에서 하이파와 바히로 가는 작은 순례 동안 바브와 바하울라의 신전을 둘 다 돌아요.주위를 도는 동안, 이러한 신의 현시현상은 완전한 침묵 속에서 행해지고 바하울라의 탄생과 승천, 바브의 [13]탄생과 순교와 같은 신성한 날에도 행해진다.

벵

티벳의 분포는 전통적으로 (일반적으로) 반시계 방향으로 돌고 있는데,[citation needed] 이는 태양의 겉보기 움직임과 반대되는 방향입니다.

프리메이슨 도제 입문식에서의 회유상을 나타내는 판화.

프리메이슨

프리메이슨 3학위 지원자들은 산장실 제단을 둘러보고 있다.그것은 시계처럼 행해진다.후보자들이 제단 주변을 어슬렁거리는 횟수는 [14]어떤 정도에 따라 달라진다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Goblet d'Alviella, Eugène (1908). Circumambulation in: Encyclopædia of Religion and Ethics, Volume 3, 667 – 669. Edinburgh: Clark.
  2. ^ "Circum-". Dictionary.com. Retrieved 2014-03-07.
  3. ^ "Ambulate". Dictionary.com. Retrieved 2014-03-07.
  4. ^ a b Bowker, John (1999). The Oxford Dictionary of World Religions. New York: Oxford University Press. p. 224. ISBN 0-19-866242-4.
  5. ^ Buddhamind.info: 둘러보기
  6. ^ Michell, George (1988). The Hindu Temple. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. p. 66. ISBN 1477470573.
  7. ^ "Architecture of the Indian Subcontinent – glossary". indoarch.org. Retrieved 2007-01-10.
  8. ^ "Slujba Prohodului".
  9. ^ "Palm Sunday Marks Start of Holy Week". The Christian Post. Retrieved 2019-10-30.
  10. ^ "When Is Palm Sunday? Here's Everything You Need to Know". Woman's Day. 2019-03-04. Retrieved 2019-10-30.
  11. ^ 세계신앙, 스스로 배워라 - 루카이야 막수드의 이슬람.ISBN 0-340-60901-X 76페이지
  12. ^ "Mishnah Middot 2:2". www.sefaria.org.
  13. ^ "Circumambulation of Bahjí- from dawn until dusk". Hasten Forth. July 7, 2010. Archived from the original on 2013-10-05. Retrieved 2011-11-18.
  14. ^ Duncan, Malcolm (15 September 1988). Duncan's Ritual of Freemasonry. p. 8. ISBN 0-226-53230-5.