에이브다트

압다(Hebu: עבת, 아랍어: عبة, Abdah)는 압다(Abdah)와 오바다트(Ovdat), 오보다트(Abdah)라고도 하며, 이스라엘 남부의 네게브 사막에 있는 폐허가 된 나바태안(Nabaean) 도시의 현장이다. 기원전 1세기에서 기원전 7세기 사이에 페트라 다음으로 향로의 가장 중요한 도시였다. 기원전 3세기에 세워졌으며, 나바태아인, 로마인, 비잔틴인이 거주했다.^[1] Avdat는 기원전 3세기 후반 ~ 2세기 후반의 초기 페트라-가자 도로(Darb es-Sultan)를 따라 여행하는 나바태안 캐러밴들의 계절별 캠핑장이었다. 나바태안 왕 오보다스 1세를 기리기 위해 이 도시의 원래 명칭을 Avdat으로 바꾸었는데, 전통에 따라 신으로 추앙되어 그곳에 묻혔다.^[2][3]

역사

기원전 1세기 말 이전에 고원의 서쪽 가장자리를 따라 사원 승강장(아크로폴리스)이 만들어졌다. 최근 발굴조사를 통해 이 시기부터 CE 7세기 초 지진으로 마을이 파괴될 때까지 나바태족이 계속 거주하고 있는 것으로 밝혀졌다. 기원전 1세기 말에 즈음하여 나바태안 사람들은 아라바 계곡의 모야트 아와드와 막테시 라몬을 경유하여 아브다트 사이의 새로운 길을 이용하기 시작했다. Nabataean or Roman Nabataean sites have been found and excavated at Moyat Awad (mistakenly identified as Moa of the 6th century CE Madeba Map), Qatzra, Har Masa, Mezad Nekarot, Sha'ar Ramon (Khan Saharonim), Mezad Ma'ale Mahmal and Grafon.

아브다트는 CE 106년 로마 나바테아 병합 이후 페트라-가자 도로를 따라 주요 역으로서 번영을 이어갔다. 에이브닷은 중부 네게프 고원의 다른 마을들과 마찬가지로 3세기 초에서 중반에 농업, 특히 와인의 생산을 생계수단으로 채택함으로써 이 지역을 통한 국제무역의 중단에 적응했다. 팔레스타인 남부의 초 건조 지대 농업을 지원하기 위해 겨울 비로부터 충분한 유출을 수집하기 위해 수많은 계단식 농장과 수로가 이 지역에 건설되었다. 현장에서 비잔틴 시대의 와인 압착기가 최소 5개 발견되었다.아엘

3세기 말이나 4세기 초(아마도 디오클레티아누스 통치 기간 중)에 로마군은 고원의 북쪽에 100 x 100m 크기의 군영을 건설하였다. 다른 곳에서는 탑의 폐허에서 날짜(293/294 CE)와 건설업자 중 한 명이 페트라로부터 환영받았다는 사실을 설명하는 비문이 발견되었다. 이 무렵 부지 아래 평야에 목욕탕이 들어섰다. 그 목욕탕은 암반으로 70미터 터널이 뚫린 우물을 통해 물을 공급받았다. 페트라-가자 도로를 따라 있는 유적지는 페트라와 나바태안 네게프 정착촌 사이의 동맥 역할을 계속하던 4~5세기 로마군이 사용한 것으로 보인다. 3세기 후반부터 5세기 초까지의 도자기와 동전은 메자드 마알레 마말, 샤르 라몬, 하르 마사 등에서 발견되었으며, 에이브다트와 샤 라몬 사이의 도로의 일부에 있는 로마의 이정표에서 발견되었다. 호르바트 마아고라에 있는 아브다트 북쪽의 초기 나바태안 구조물 유적에는 네 개의 모서리 탑이 있는 요새가 건설되었다. 에이브다트와 호르바트 마아고라 사이의 아바트 북쪽의 페트라 가자 도로를 따라 하루자(엘루사)로 향하는 길 위로 이정표가 발견됐다.

초기 도시는 CE 5세기 초쯤 대규모(아마도 지역) 지진으로 추정되는 큰 피해를 입었다. 이 파괴의 폐허에서 나바태안 신 두샤라의 축복이 담긴, 석고 위에 검은 잉크로 새겨진 나바태안 비문이 발견되었다. 그 비문은 한 명의 벤가디야인 정육면체 도장에 의해 쓰여졌다. 이것은 팔레스타인에서 발견된 가장 최근의 나바태안 비문이다.

후기 마을을 중심으로 성벽이 세워졌는데, 그 중에는 비잔틴 시대에 부분적으로 거주한 동굴도 있었다. 비잔틴 통치 하에서 5세기와 6세기에는 아브다트의 아크로폴리스에 두 개의 교회가 있는 성채와 수도원이 세워졌다. 성 테오도르의 교회는 Avdat에서 가장 흥미로운 비잔틴 유물이다. 바닥에 삽입된 대리석 비석에는 그리스 비문이 새겨져 있다. 성 테오도르는 4세기의 그리스 순교자였다. 수도원은 교회 옆에 서 있고 근처에 보풀이 사자로 조각되어 있으며 성 입구를 표시한다.

유적지

오보다 신전

오보다 신전으로 알려진 이 빌딩 단지는 도시의 아크로폴리스에 자리잡고 있다. 신격화된 나바태안 왕 오보다스 1세에 대한 헌납으로 사원이 건립되었다. 이 사원은 기독교 예배당과 "서양 사원"으로 알려진 두 번째 사원의 동쪽에 인접해 있다. 오보다스 왕을 숭배하는 사원은 기원전 9년 오보다스 2세 때 단단한 비석으로 지어졌다. 사원은 3중 구조로 되어 있다. 현관과 홀, 그리고 아디툼으로 구성되어 있다. 사원의 전체 치수는 14 x 11미터(46피트 × 36피트)이다. 그 건물은 네 개의 방으로 나뉘어져 있었다. 1호실과 2호실은 아디툼(데비르)의 구획이 동일하지 않고, 1호실은 3×4m(9.8피트×13.1피트)로 측정되는 2개 중 작은 동실이다. 두 번째 방은 서쪽 방이었고, 가로 5미터, 세로 4미터(16피트 × 13피트) 크기의 방 두 개 중 더 컸다. 세 번째 방은 8m(26피트)에 달하는 장방형의 홀(헤칼)이었는데, 지금은 탈루스가 완전히 덮었다. 네 번째 방은 현관('ulam')으로 한 칸은 서쪽으로 4 x 4m(13ft × 13ft) 정도 되고, 다른 칸은 동쪽으로 약 4 x 4.5m(13ft ×^[4] 15ft)로 60cm(2ft) 크기의 벽으로 나누어져 있다. 남쪽을 향하고 있는 현관을 통해 한 예배자가 복도를 지나 북쪽 끝에 있는 사랑방까지 나아갔다. 그리고 나서 예배자는 남쪽을 향해 돌아서서 벽의 틈새에 놓인 신들의 모습을 숭배했다. 서쪽 방에는 두 개의 나바태안 신 알라트와 두수라의 모습이 담겨 있었을지도 모르는 틈새가 있었다. 다른 방에는 왕 오보다스의 모독된 이미지가 있다고 여겨지는 더 큰 하나의 틈새 공간이 있었다. 그 절은 그의 영원한 안식처이자 그의 숭배 집단의 중심지가 되기 위해 지어졌다.^[5]

오늘

Avdat는 2005년 6월 유네스코에 의해 세계문화유산으로 지정되었으나 2009년 10월 4일 수백 점의 유물이 박살나고 벽과 고대 와인 압착기에 페인트가 묻어나면서 엄청난 피해를 입었다.^[1] 베두인 남성 2명은 이후 이 사이트에 870만 달러 상당의 국정원 피해를 입힌 혐의로 기소됐다. 이들은 이스라엘 당국에 의해 인근 친척집을 철거한 원수를 갚으려 했다.^[6]

Avdat은 Jesus Christ Superstar의 촬영지였다.

참조

참고 문헌 목록

• 벤 데이비드, H. (2005) "페트라에서 아라바로 가는 포장된 로마 도로", 대성당 116: 31–48 (히브리어로)
• 코헨, R. (1980) "Avdat 1977의 발굴, Cadmoniot 49–50:44–46 (히브리어)
• 코헨, R. (1982) "페트라-가자 도로의 날짜에 대한 새로운 빛" 성서 고고학자 45:240–247.
• 코헨, R., A. 네게브(1976년) "Avdat", 하다쇼트 아르첼로니요트 (아카이브어 뉴스레터) 59–60:55–57 (히브리어)
• 에릭슨기니, T. (2002) "나바타이안인가, 로마인인가? Reconsidering the Date of the Camp at Avdat in Light of Recent Excavations", in Freeman, P.W.M., Bennett, J., Fiema, Z.T., and Hoffmann, B. (eds., 2002) Limes XVIII – Proceedings of the XVIIIth International Congress of Roman Frontier Studies held in Amman, Jordan (September 2000) BAR Int. 볼 경 I. 옥스퍼드: 113–130.
• 파비안, P. (1996) "고고적 기록에서의 지진 파괴의 증거 – 고대 Avdat의 사례" 1996년 1월 5일~10일 이집트 카이로, 제10차 지진 예측 국제 세미나와 연계하여 열린 대도시 세계 자연 재해 완화 회의에서의 지진 파괴 사례: 25.
• Fabian, Peter (2011-06-26). "'Avedat" (123). Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel. Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
• Korjenkov, A.M., Fabian, P., Becker, P.(1996) "4~7세기 AD 지진의 증거, Avdat 폐허 (이스라엘): 지진과 역사적 함의"는 1996년 3월 18-21일 이스라엘 지질학회 연례 회의인 Eilat:.52.
• 코르옌코프(Korjenkov)와 마조르(Mazor) E.(1999a) '이스라엘 네게브 사막 고대 아브다트 폐허의 내진성 기원' 자연재해 18:193–226.
• 네게브, A. (1961) "이스라엘 탐사 저널 '아브다트(오보다)'의 나바테안 비문 11장 127–138.
• 네게브, A. (1963) "이스라엘 탐사 저널 'Avdat'의 나바테안 비문 13장 113–124.
• 네게브, A. (1963) "Avdat의 역사책자, 엘라스: 118–148. (히브루).
• 네게브, A. (1966) 사막의 도시들. 텔아비브
• 네게브, A. (1967) "오보다, 멤피스, 프로빈시아 아라비아", 이스라엘 탐사 저널 17: 46–55.
• 네게브, A. (1969년) "중간 나바테안 시대의 연대기", 팔레스타인 탐험 분기별 101:5–14.
• 네게브, A. (1974년) 오보다에 있는 나바태안 도공 공방. 본.
• 네게브, A. (1974) "중앙 네게브 교회: 고고학적 조사", 레뷔 비블리크 81:400–422.
• 네게브, A. (1977) "Avdat 1975-1976년의 발굴, 카드모니오트 37:27–29 (헤브루).
• 네게브, A. (1978) "아브다트 (오보다)", 리베르 아누우스 28: 87–126.
• 네게브, A. (1981) 네게브에서 온 그리스어 비문. 프란시스카눔의 성서. 소장품 N. 25 예루살렘
• 네게브, A. (1986) 후기 헬레니즘과 초기 로마 도기 나바테안 오보다. 세뎀 22. 예루살렘
• 네게브, A. (1991) "오보다스의 신전: 1981년 7월 오보다에서 발굴" "이스라엘 탐사 저널, 제41권, 제1/3호, 페이지 62–80 발간: 이스라엘 탐사 협회 기사 안정 URL: https://www.jstor.org/stable/27926214
• 네게브, A. (1996) "오보다: 나바테안 카라반 스톱 소령", 아람 8:1 & 2:67–87.
• 네게브, A. (1997) 오보다의 건축, 최종 보고서 세뎀 36. 예루살렘

외부 링크

• Avdat의 사진
• Avdat의 사진
• 아바다트 - 상상
• 유네스코의 아브다트: 네게프의 사막 도시
• Avdat 지도 정보 & 사진