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베니스의 상인

The Merchant of Venice
이 기사는 셰익스피어의 희곡에 관한 것이다.기타 용도는 베니스의 상인(동음이의인 설명)을 참조하십시오.
베니스의 상인
Title page of the first quarto for the Merchant of Venice (1600)
제1 쿼토의 타이틀 페이지(1600)
작성자윌리엄 셰익스피어
성격.
원어민영어
시리즈퍼스트 폴리오
주제채무
장르.셰익스피어 희극
설정16세기 베네치아

베니스의 상인은 윌리엄 셰익스피어가 쓴 16세기 희곡으로, 안토니오라는 이름의 베니스 상인이 유대인 대부업자 샤일록이 제공한 거액의 빚을 갚지 못하고 있다.그것은 1596년에서 1599년 사이에 쓰여진 것으로 여겨진다.

퍼스트 폴리오에서 희극으로 분류되고 셰익스피어의 다른 로맨틱 코미디와 특정한 측면을 공유하는 이 연극은 극적인 장면으로 가장 기억되고 샤일록과 그의 "유대인의 눈이 아닌 혐오" 연설로 가장 잘 알려져 있다.결과적으로 그 연극이 반유대적인지에 대한 논쟁이 있다.또한 주목할 만한 것은 "자비의 질"에 대한 Portia의 연설이다.

성격.

  • 안토니오 – 우울한 분위기의 베네치아의 저명한 상인.
  • 바사니오 – 안토니오의 친한 친구; 포르시아의 구혼자; 나중에 포르시아의 남편
  • 그라티아노 – 안토니오와 바사니오의 친구, 네리사와 사랑에 빠짐, 나중에 네리사의 남편
  • 로렌조 – 안토니오와 바사니오의 친구; 제시카를 사랑하고; 나중에 제시카의 남편
  • 포르티아 – 부유한 상속녀; 나중에 바사니오의 아내
  • 네리사 – Portia의 대기 중인 하녀 – 그라티아노와 사랑에 빠짐; 나중에 Gratiano의 아내; Portia의 점원으로 변장.
  • 발타자르 – 포르시아의 하인
  • 스테파노 – 포르시아의 하인
  • 샤일록 – 구두쇠 유대인; 대부업자; 제시카의 아버지
  • 제시카 – 샤일록의 딸, 나중에 로렌조의 아내
  • 튜발 – 유대인; 샤일록의 친구
  • 론셀롯 고보 – 샤일록의 하인; 나중에 바사니오의 하인; 올드 고보의 아들
  • 올드 고보 – 론셀롯의 장님 아버지
  • 레오나르도 – 바사니오의 하인
  • 베니스의 공작 – 샤일록의 채권 사건을 책임지는 권위자
  • 모로코의 왕자– 포르티아에 대한 구혼자
  • Aragon의 왕자– Portia의 구혼자
  • 살라리노와 살라니오(Salarino와 Salanio라고도 함)– 안토니오와 바사니오의[1] 친구
  • 살레리오 – 베네치아에서 온 전령; 안토니오, 바사니오 등의[1] 친구
  • 베네치아의 마니페스토, 사법재판소 관리, 가오루, 포르시아의 하인, 그리고 다른 수행원들과 포르시아의 사촌인 벨라리오 박사

플롯 요약

베니스의 상인에 대한 삽화인 길버트의 재판 후 샤일록

귀족의 젊은 베네치아인인 바사니오는 아름답고 부유한 벨몬트의 상속녀 포르티아에게 구애하고 싶어 한다.그는 재산을 탕진했기 때문에 구혼자로서의 지출을 보조하기 위해 3천 두카트가 필요하다.바사니오는 베네치아의 부유한 상인인 그의 친구 안토니오에게 접근한다. 안토니오는 이전에도 여러 번 그를 구제해 주었다.안토니오는 동의하지만, 현금이 부족하기 때문에 - 그의 배와 상품들은 트리폴리스, 인도, 멕시코, 잉글랜드로 가는 바다에서 분주하기 때문에, 바사니오가 대출자를 찾을 수 있다면 채권을 보장해 주겠다고 약속한다.그래서 바사니오는 유대인 대부업자 샤일록에게 의지하고 안토니오를 대출 보증인으로 지명한다.

안토니오는 이미 노골적인 반유대주의로 샤일록의 반감을 샀고, 안토니오의 무이자 대출 습관은 샤일록에게 더 낮은 금리를 부과하도록 강요했기 때문이다.샤일록은 처음에 안토니오에게 당한 학대를 이유로 대출을 꺼린다.그는 마침내 안토니오가 지정된 날짜에 돈을 갚을 수 없다면 샤일록은 안토니오의 살점 1파운드를 가져가는 조건으로 바사니오에게 이자를 받지 않고 돈을 빌려주기로 동의한다.바사니오는 안토니오가 그런 위험한 조건을 받아들이기를 원하지 않는다; 안토니오는 그가 대부업자의 관대함으로 보는 것에 놀라서 계약에 서명한다.돈을 손에 들고 바사니오는 동행해 달라고 부탁한 친구 그라티아노와 함께 벨몬트로 떠난다.그라티아노는 호감이 가는 청년이지만, 종종 경솔하고, 말이 많고, 재치가 없다.바사니오는 동료에게 자제력을 발휘하라고 경고하고 둘은 벨몬트로 떠난다.

한편, 벨몬트에서는, 포르티아는 구혼자로 넘쳐난다.그녀의 아버지는 그녀의 구혼자들이 각각 금, 은, 납으로 만들어진 세 개의 관 중 하나를 선택해야 한다는 유언을 남겼다.올바른 관을 고르는 사람이 포시아의 손을 잡는다.첫 번째 구혼자인 모로코 왕자는 포르티아를 언급하며 "누가 나를 선택하느냐"라는 구호를 해석하면서 금관을 선택한다.두 번째 구혼자인 자만심에 찬 아라곤 왕자는 "나를 선택한 자는 그가 받을 자격이 있는 만큼 받을 것이다"라고 선언하는 은색 관을 선택한다.두 구혼자 모두 '누가 나를 고르면 그가 가진 모든 것을 주고 걸어야 한다'는 구호의 불청객적 성격과 천박하다는 이유로 납통을 거절하고 빈손으로 떠난다.마지막 구혼자는 이전에 만난 적이 있는 Portia가 성공하기를 바라는 Bassanio이다.바사니오가 그의 선택을 곰곰이 생각할 때, 포르시아의 가족 구성원들은 "화려한" (진정한 사랑이 아님)이 "눈에 붉은, / 쳐다보는 [2]먹이로"라는 노래를 부른다; 바사니오는 리드 상자를 선택하고 포르시아의 손을 잡는다.

셰익스피어 여주인공 그래픽 갤러리의 제시카 묘사

베니스에서는 안토니오의 배가 바다에서 분실되었다고 보고되어 상인은 채권을 상환할 수 없다.샤일록은 그의 딸 제시카가 기독교인 로렌조와 함께 도망쳐 개종했기 때문에 기독교인들로부터의 복수를 강요하기로 더욱 확고해졌다.그녀는 샤일록의 상당한 재산과 샤일록이 죽은 아내 레아가 준 청록반지를 가지고 갔다.샤일록은 안토니오를 법정에 세웠다.

벨몬트에서 바사니오는 안토니오가 샤일록으로부터 빌린 돈을 갚을 수 없다는 편지를 받는다.포르시아와 바사니오는 결혼했고 그라티아노와 포르시아의 하녀 네리사도 결혼했다.바사니오와 그라티아노는 샤일록에게 돈을 바쳐 안토니오의 목숨을 구하기 위해 포르티아에서 돈을 가지고 베니스로 떠난다.바사니오와 그라티아노에게 알려지지 않은 포르티아는 그녀의 하인인 발타자르를 파두아에 있는 사촌인 벨라리오에게 조언을 구하라고 보냈다.

그 연극의 클라이맥스는 베네치아 공작의 궁정을 배경으로 하고 있다.샤일록은 바사니오의 대출금액의 두 배인 6,000두카트를 거절한다.그는 안토니오에게 1파운드의 살점을 요구한다.공작은 안토니오를 구하고 싶었지만 계약을 무효로 할 수 없었기 때문에 방문객에게 사건을 의뢰한다.그는 자신이 젊은 남성 "법률 박사"인 발타자르라고 밝히고 학식 있는 변호사 벨라리오로부터 공작에게 추천서를 받았다.의사는 변장한 포르티아이고, 그녀와 동행하는 법무 서기는 역시 남자로 변장한 네리사이다.발타자르 역을 맡은 포르티아는 샤일록에게 자비를 베풀어 달라고 거듭 부탁하며 자비는 두 번 축복이라고 조언한다.주는 자와 가져가는 자를 축복한다." (4막, 1절, 185행)하지만 샤일록은 어떤 보상도 완강히 거부하고 살점을 고집한다.

법원이 샤일록에게 보증을 서주고 안토니오가 샤일록의 칼을 준비하자, 포르티아는 샤일록의 주장을 교묘하게 "특정 연기"에 유용하게 활용한다.그녀는 샤일록이 안토니오의 피가 아닌 살점만을 제거할 수 있도록 계약했다고 말한다.따라서 샤일록이 안토니오의 피를 한 방울이라도 흘린다면, 그의 "토지와 물품"은 베네치아 법에 의해 몰수될 것이다.그녀는 그에게 살점 1파운드를 정확히 잘라야 한다고 말한다. 더도 말고 덜도 말고. 그녀는 그에게 이렇게 충고한다. "만약 저울이 돌면, 머리카락의 추정으로, 당신은 죽고 당신의 모든 재산은 몰수될 것이다."

패배한 샤일록은 바사니오가 채무불이행 채권을 위해 돈을 주겠다는 제안을 받아들이는데, 처음에는 포티아가 거절하고, 다음에는 단지 원금을 받으라고 했지만, 포티아가 이미 "공개 법정에서" 거절했다는 이유로 바사니오가 그렇게 하는 것을 막는다.그녀는 샤일록이 유대인이자 "외계인"으로서 시민의 목숨을 빼앗으려다 반쪽은 정부에게, 반은 안토니오에게 빼앗기고 그의 목숨을 공작의 손에 맡긴 법을 인용한다.공작은 샤일록의 목숨을 살려주고 몰수품을 송금할 수도 있다고 말한다.포르티아는 공작이 국가의 몫을 포기할지 모르지만 안토니오의 몫은 포기하지는 않을 것이라고 말했습니다.안토니오는 샤일록이 사망할 때까지 샤일록의 절반의 재산을 소유할 수 있다면 주정부가 샤일록의 재산에 대한 권리를 포기하는 것에 만족한다고 말했습니다.안토니오는 또한 샤일록이 기독교로 개종하고 그의 전 재산을 로렌조와 제시카에게 물려줄 것을 요청한다.그 후 공작은 샤일록이 이러한 조건을 받아들이지 않으면 그의 생명의 용서를 취소하겠다고 위협한다.죽음의 위협을 받은 샤일록은 "나는 만족한다."라는 말로 받아들인다.

바사니오는 그의 위장된 아내를 알아보지는 못하지만, 추정 변호사에게 선물을 주겠다고 한다.처음에 그녀는 거절했지만, 그가 고집하자, 포르티아는 그의 반지와 안토니오의 장갑을 요구한다.안토니오는 아무 생각 없이 장갑을 끼고 헤어지지만, 바사니오는 안토니오의 설득을 많이 받은 후에야 반지를 준다. 연극의 초반처럼 그는 아내에게 반지를 잃어버리거나 팔거나 주지 않겠다고 약속했다.변호사의 점원인 네리사는 변장을 간파하지 못하는 그라티아노에게서 반지를 되찾는 데 성공한다.

벨몬트에서는 Portia와 Nerissa가 남편을 조롱하고 비난하는 척한 후, 그들이 진짜 변장한 변호사와 그의 점원이라는 것을 폭로한다.다른 모든 캐릭터들이 보상을 한 후, 안토니오는 포르시아로부터 그의 배들 중 세 척이 좌초되지 않았고 결국 안전하게 돌아왔다는 것을 알게 된다.

원천

조반니 피오렌티노의 14세기 이야기 일 페코론의 1565년 인쇄본 제목 페이지
1632년 제2폴리오에 인쇄된 베니스의 상인의 첫 페이지

친구의 대출에 대한 보증을 섰다가 상인의 치명적인 채권을 몰수당한 [3]것은 16세기 후반 영국에서 흔한 이야기였다.게다가 벨몬트에서의 구혼자들에 대한 시험, 변호사로 위장한 친구의 새 부인에 의한 "살덩어리" 처벌로부터 상인의 구출, 그리고 그녀의 지불에 대한 그녀의 약혼반지에 대한 요구는 모두 [4]1558년 밀라노에서 출판된 14세기 이야기인 조반니 피오렌티노의 일 페코론에 존재하는 요소들이다.재판 장면의 요소들은 1596년에 [3]번역으로 출판된 알렉상드르 실바인의 웅변가에서도 발견된다.세 개의 통에 대한 이야기는 13세기 [5]말에 편찬된 이야기 모음인 게스타 로마노룸에서 찾을 수 있다.

날짜 및 텍스트

베니스의 상인이 만들어진 날짜는 1596년에서 1598년 사이인 것으로 추정된다.이 연극은 1598년 프란시스 메레스에 의해 언급되었으므로 그 날짜까지 무대에서 친숙했을 것이다.1600년 초판 타이틀 페이지에는 그 날까지 "다이버 타임"이 행해졌다고 쓰여 있다.살레리노가 자신의 배인 앤드류(I, i, 27)에 대해 언급한 것은 스페인 배인 세인트루스를 암시하는 것으로 생각된다. 앤드류, 1596년 카디즈에서 영국군에 붙잡혔어1596-97년은 연극의 스타일과 일치하는 것으로 여겨진다.

이 연극은 1598년 7월 22일 제임스 로버츠에 의해 "베니스 행진곡 또는 [6]베네이스의 보석"이라는 제목으로 문구 회사 등록부에 등록되었다.1600년 10월 28일 로버츠는 그의 연극에 대한 권리를 문방구인 토마스 헤이스에게 양도했다; 헤이스는 그 해가 끝나기 전에 첫 쿼토를 출판했다.그것은 1619년에 윌리엄 자가드의 소위 거짓 폴리오의 일부로 다시 인쇄되었다.(나중에 토마스 헤이스의 아들이자 상속인인 로렌스 헤이스는 1619년 7월 8일 연극에 대한 권리를 확인받기를 요청하였다.)1600판은 일반적으로 정확하고 신뢰할 수 있는 것으로 여겨진다.그것은 1623년 First Folio에서 출판된 텍스트의 기초이며, 여기에는 주로 음악적 [7]신호와 같은 많은 무대 방향이 추가된다.

테마

샤일록과 반유대주의 논쟁

이 연극은 오늘날 자주 무대에 오르지만, 반유대주의적으로 보일 수 있는 중심 주제 때문에 현대 관객들에게 잠재적으로 문제를 일으킬 수 있다.오늘날 비평가들은 여전히 유대인과 유대교에 대한 연극의 입장을 놓고 논쟁을 계속하고 있다.

샤일록과 제시카 (1876년) 모리시 고틀립의 작품

대항마로서의 샤일록

엘리자베스 시대와 자코바 시대의 영국 사회는 "유대 혐오증"[8]으로 묘사되어 왔다.영국의 유대인들은 1290년 에드워드 1세 치하에서 추방되었고 올리버 크롬웰 치하에서 1656년까지 돌아오지 못했다.성 바오로 대성당장이자 셰익스피어의 동시대인인 시인 존 던은 1624년에 피의 명예훼손을 영구화하는 설교를 했는데, 이것은 유대인들이 그들의 피를 마시고 [9]구원을 얻기 위해 기독교인들을 의례적으로 살해했다는 완전히 근거 없는 거짓말이다.베니스와 다른 몇몇 장소에서는 유대인들이 쉽게 알아볼 수 있도록 공공장소에서 항상 빨간 모자를 써야 했고 [10]빈민가에서 살아야 했다.

셰익스피어의 연극은 이 전통의 [11]연속이라고 볼 수 있다.쿼토의 제목 페이지는 이 연극이 그 당시에 때때로 베니스의 유대인으로 알려졌음을 나타내며, 이것은 그것이 말로우의 1590년대 초반 작품인 몰타의 유대인과 비슷하다고 보여졌음을 암시한다.이 연극의 구조에 대한 한 해석은 셰익스피어가 기독교 주인공의 자비와 자비를 이해하는 종교적 은총이 부족한 유대인의 구약성서 복수심을 비교하려는 의도였다는 것이다.마찬가지로, 셰익스피어는 샤일록이 기독교로 개종한 것을 기독교 관객들에게 그의 영혼을 구하고 그가 [12]천국에 들어갈 수 있게 해주는 캐릭터에게 "행복한 결말"이라고 의미했을 가능성이 있다.

셰익스피어의 저자의 의도가 무엇이었든 간에, 연극은 연극의 역사를 통틀어 반유대주의자들에 의해 이용되어 왔다.나치는 그들의 선전에 고리대금 샤일록을 이용했다.1938년 크리스탈나흐트 직후, 베니스의 상인은 독일 공중파를 통해 선전 종료를 위해 방송되었다.이 연극의 연출은 뤼벡(1938), 베를린(1940), 그리고 나치 [13]영토 내의 다른 곳에서 이어졌다.

일련의 논문'옵저버'라고 불리는 처음으로 1785년에 발표된 논문에서 영국의 극작가 컴벌랜드,"나는 진시가 Shylock의 혐오스러운 캐릭터가 우리에게 적게 박해를 가져왔다, 아브라함의 흩어진 아들 poor한 것보다 종교 재판 자체 믿는다."[14]Cumberland 나중에 말한 것으로 인용되는 인물 아브라함 아브라함의 이름을 만들었다.wro성공적인 연극인 The Jewish (1794년)를 소개하는데, 그의 타이틀 캐릭터인 Sheva는 친절하고 너그러운 남자로 동정적으로 묘사된다.이것은 샤일록이 [15]의인화한 부정적인 고정관념을 뒤집기 위한 극작가의 첫 시도였다.

수세기 동안 문학에서 유대인에 대한 묘사는 샤일록의 깊은 인상을 남긴다.20세기까지 많은 영국 문학에서 유태인은 약간의 변형과 함께 "금빛 사재기 [16]때문에 용인된 돈 많고, 잔인하고, 음탕하고, 탐욕스러운 외부인"으로 묘사된다.

공감하는 캐릭터로서의 샤일록

샤일록과 포르티아 (1835) 토마스 설리의 작품

많은 현대 독자들과 극장 관객들은 샤일록이 동정적인 인물이라는 점을 지적하며 이 연극을 관용의 표시로 읽어왔다.그들은 샤일록의 연극 마지막 '재판'이 포티아가 그럴 권리가 없을 때 판사 역할을 하는 등 정의를 조롱하는 것이라고 증거로 들고 있다.샤일록을 부정직하다고 질책한 캐릭터들은 이기기 위해 속임수를 쓴다.이와 더불어 셰익스피어는 샤일록에게 그의 가장 웅변적인 연설 중 하나를 들려준다.

살레리오만약 그가 몰수한다면, 당신은 그의 살을 가져가지 않을 것이 확실합니다.그게 무슨 소용이야?
샤일록.물고기를 미끼로 미끼로 먹이다니, 다른 걸 먹이지 않는다면 내 복수를 채워줄 거야.그는 나에게 망신을 주고 50만 명을 방해하고, 나의 손실을 비웃고, 나의 이익을 비웃고, 나의 국가를 경멸하고, 나의 흥정을 좌절시키고, 나의 친구들을 냉각시키고, 나의 적을 격노시켰다. 그의 이유는 무엇일까?나는 유대인이다.유태인의 눈은 없나요?유대인은 손, 장기, 치수, 감각, 애정, 열정을 가지고 있지 않은가? 같은 음식으로 먹고, 같은 무기로 상처입고, 같은 질병에 걸리고, 같은 방법으로 치유되고, 기독교인과 같은 겨울과 여름에 따뜻해지고, 식혀지지 않는가?찌르면 피가 안 나나요?간지럽히면 안 웃어요?우릴 독살하면 우린 죽지 않는 거야?그리고 만약 당신이 우리를 오해한다면, 우리는 복수를 하지 말아야 할까요?우리가 나머지에서 당신과 같다면, 우리는 그 점에서 당신을 닮을 것입니다.만약 유대인이 기독교인을 오해한다면 그의 겸손은 무엇일까?복수.기독교인이 유대인을 오해한다면 기독교인의 본보기로 어떤 고통을 감수해야 할까?왜, 복수야.네가 가르쳐 준 악행을 나는 처형할 것이다. 그리고 그것은 힘들겠지만, 나는 더 나은 지시를 할 것이다.

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샤일록에 대한 동정적인 독서가 독자들 사이의 감정 변화 때문인지, 아니면 복잡하고 다면적인 인물들을 창조한 작가 셰익스피어가 의도적으로 이 독서를 의도한 것인지 알기는 어렵다.

이 해석의 이유 중 하나는 샤일록의 베네치아 사회에서 고통스런 위상이 강조되기 때문이다.일부 비평가들에게 샤일록의 유명한 "Hath not a Jewish eyes?" 연설은 그를 재연시키고 심지어 그를 비극적인 인물로 만든다; 샤일록은 연설에서 그가 기독교 [17]인물들과 다르지 않다고 주장한다.반대론자들은 샤일록이 "당신이 우리를 오해한다면, 우리는 복수를 하지 말아야 할까요?"라는 복수의 어조로 연설을 끝낸다고 지적한다.이 연설을 동정적으로 보는 사람들은 샤일록이 기독교 인물들로부터 복수를 위한 열망을 배웠다고 지적합니다: "만약 기독교인이 유대인을 잘못했다면, 기독교인의 본보기로 그의 고통은 무엇이어야 할까요?왜, 복수야.네가 가르쳐 준 악행을 나는 집행할 것이다, 그리고 그것은 힘들겠지만, 나는 더 나은 가르침을 주겠다."

비록 셰익스피어가 극을 이런 식으로 읽으려고 의도하지 않았더라도, 극의 중심 갈등을 근본적으로 다른 용어로 인식할 수 있는 관객들을 위해 극이 무대에서 그 힘을 유지하고 있다는 사실은 셰익스피어의 [18]특징의 미묘함을 보여준다.재판에서 샤일록은 엘리자베스 기독교인들이 "정의"에 대한 유대인의 욕망이라고 믿었던 것을 나타내며, 그들의 명백한 우월한 기독교적 자비의 가치와 대조된다.법정에 선 기독교인들은 샤일록이 과거에 실패했지만 그의 적을 사랑할 것을 촉구한다.유대인 평론가 해롤드 블룸은 연극이 두 가지 사례 모두에 가치를 부여하지만 초상화는 공평하지 않다고 제안한다. "샤일록의 기독교 위선에 대한 빈틈없는 기소는 우리를 기쁘게 하지만...셰익스피어의 암시는 그의 유대인 초상화의 잔혹함을 완화시키지 못한다.."[19]

찰스 부셸(1895년-1935년)에 의해 그려진 샤일록의 허버트 비어봄 경 나무

안토니오, 바사니오

안토니오의 이유를 알 수 없는 우울증과 바사니오에 대한 완전한 헌신은 그가 바사니오에 대한 짝사랑에 시달리고 있으며 바사니오가 여자와 결혼할 나이가 되었기 때문에 우울하다는 이론을 낳게 했다.그의 희곡과 시에서 셰익스피어는 종종 다양한 호모소셜리티의 강한 남성적 유대감을 묘사했고, 이로 인해 일부 비평가들은 바사니오가 [20]결혼의무에도 불구하고 안토니오의 애정을 되돌려준다고 추론했다.

명예로운 부인께 안부 전해주세요
안토니오가 어떻게 죽었는지 말해줘
내가 널 얼마나 사랑했는지 말해라, 죽음에서 공정하게 말해라;
그리고, 이야기가 전해질 때, 그녀를 심판하게 하라.
바사니오는 사랑을 한 번도 하지 않았는가?

하지만 인생 그 자체, 내 아내, 그리고 전 세계가
나와 함께 당신의 삶보다 더 존중받지 못한다;
난 모든 걸 잃을 거야, 그래, 모두를 희생시킬 거야
이 악마에게, 당신을 구하러. (IV, i)

The Dyer's Hand에 실린 그의 에세이 "Brothers and Others"에서 W. H. Auden은 안토니오를 "그의 행동은 순결할지라도 감정적인 삶이 자신의 성별의 구성원에게 집중된 남자"라고 묘사했다.안토니오의 바사니오에 대한 감정은 셰익스피어의 소네츠에 나오는 한 구절과 비슷합니다. "하지만 그녀가 여자들의 즐거움을 위해 당신을 선택했기 때문에/ 내 사랑은 당신의 사랑이고, 내 사랑은 그들의 보물을 사용합니다."안토니오는 "나를 선택한 자는 그가 가진 모든 것을 주고 위험을 감수해야 한다"는 말을 포르시아의 납으로 된 관에 담았다.안토니오는 바사니오를 잃은 것뿐만 아니라 안토니오가 자신에게 느끼는 것에 대해 보상할 수 없기 때문에 잠재적으로 치명적인 국면을 맞이하게 되었다.안토니오의 좌절된 헌신은 우상숭배의 한 형태이다: 살 권리는 사랑하는 사람을 위해 양보된다.연극에는 또 다른 우상 숭배자가 있다.샤일록 본인을."샤일록은 의도치 않게 증오하는 적을 파괴하기 위해 위험을 무릅썼고 안토니오는 아무리 무심코 채권에 서명했지만 사랑하는 남자의 행복을 확보하기 위해 위험을 무릅썼다."안토니오와 샤일록 둘 다 안토니오의 삶을 몰수하는 것에 동의하고 사회의 정상적인 경계를 벗어난다.전통적인 고리대금과의 소도미 연합인 오든은 적어도 셰익스피어가 친숙한 단테까지 거슬러 올라간다. (오든은 극 중 고리대금의 주제를 상업사회에서의 인간관계에 대한 논평으로 본다.)

연극의 다른 해석가들은 바사니오에 대한 안토니오의 성욕에 대한 오든의 개념을 의심스럽다고 여긴다.알 파치노 주연의 2004년판 영화감독 마이클 래드포드는 안토니오와 바사니오가 실제로 키스하는 장면을 담고 있지만 당시 남성 우정에 대한 지배적인 시각과 맞물려 두 사람의 우정은 정신적인 것이라고 설명했다.Jeremy Irons는 인터뷰에서 감독의 관점에 동의하며 "안토니오를 게이로 연기하지 않았다"고 진술했다.그러나 바사니오 역을 맡은 조셉 파인스는 동성애적 해석을 장려했고, 실제로 한 번에 촬영된 세트장에서 키스 장면으로 아이언스를 놀라게 했다.파인스는 "나는 본문에서 탐정 일을 하기 전에는 어떤 것을 발명하지 않을 것이다"라고 말하며 그의 선택을 옹호했다.언어선택을 보면...감각적인 언어를 읽을 수 있을 거예요.그게 내 연애의 열쇠야.셰익스피어의 위대한 점과 그가 왜 그렇게 정확히 말하기가 어려운지는 그의 모호함이다.그는 그들이 동성애자이거나 이성애자라고 말하는 것이 아니라 배우들에게 맡기고 있어요.두 캐릭터 사이에 큰 사랑이 있을 것 같아요.아주 매력적이죠나는 그들이 같이 잔 적이 없다고 생각하지만 그것은 청중이 결정할 일이다."[21]

드루리 레인 극장 로얄에서 1741년에 상연된 연극의 빌

퍼포먼스 이력

기록이 남아 있는 최초의 공연은 1605년 봄 제임스 왕의 궁정에서 열렸고, 며칠 후 두 번째 공연이 이어졌지만, 17세기에는 [22]더 이상의 공연에 대한 기록이 없다.1701년 조지 그란빌은 토마스 베터톤을 바사니오로 각색한 "베네스의 유대인"이라는 제목의 성공적인 각색을 선보였다.이 버전은 인기가 있었고, 이후 40년 동안 연기되었다.그란빌은 신고전주의 예절에 맞춰 광대 같은[23] 곱보스를 잘랐다. 그는 샤일록과 안토니오 사이의 감옥 장면과 연회 장면에서 건배하는 더 긴 장면을 추가했다.토마스 도겟은 샤일록으로 코믹하게, 어쩌면 희극적으로도 그 역할을 맡았다.Rowe는 1709년 초에 이러한 해석에 대해 의구심을 나타냈습니다; Doggett의 역할에서의 성공은 나중에 그 극단 광대가 샤일록으로 등장할 것이라는 것을 의미했습니다.

1741년 찰스 맥클린은 드루리 레인에서 매우 성공적인 작품으로 원문으로 돌아와 70년 후 에드먼드 킨의 길을 열었다.[24]

아서 설리번은 1871년에 [25]그 연극을 위해 부수적인 음악을 작곡했다.

19세기 초 공연에서 샤일록 역의 에드먼드 킨의 판화

무대 위의 샤일록

다음 항목도 참조하십시오.샤일록

유대인 배우 제이콥 아들러와 다른 사람들은 샤일록은 노는 것의 전통 동정적으로 에드먼드 Kean,[26]과 19세기 상반기에 이전에 역할"변함 없이 계속되는 악의 괴물로 혐오스러운 광대하거나, 코미디언."킨의 샤일록 배우로서 그의 명성을 확립시켰다 연주했다 시작했다 보고하고 있다..[27]

킨의 시대 이후, 샤일록을 단순한 악역으로 연기한 에드윈 부스를 제외하고, 그 역할을 맡은 유명한 모든 배우들은 그 캐릭터에 대해 공감적인 접근을 선택했다; 부스의 아버지 주니우스 브루투스 부스조차도 공감적으로 그 역할을 맡았다.헨리 어빙의 귀족적이고 자랑스러운 샤일록의 연기는 "그의 [28]경력의 정점"으로 불렸다.제이콥 애들러는 20세기 초에 가장 주목할 만한 인물이었다.아들러는 처음에는 맨해튼의 로어 이스트 사이드에 있는 이디시 극장가에서, 그리고 나중에는 브로드웨이에서 이디시어로 번역하는 역할을 맡았고, 그곳에서 큰 갈채를 받으며 영어 [29]작품에서 이디시어로 연기했습니다.

킨과 어빙은 그의 복수를 원하는 것이 정당화된 샤일록을 선보였다; 아들러의 샤일록은 그가 연기한 수년에 걸쳐 진화했다. 처음에는 평범한 셰익스피어 악당, 그 다음에는 복수에 대한 열망에 의해 극복된 더 나은 본성을 가진 남자, 그리고 마침내 복수로부터가 아니라 자존심에서 수술한 남자로.아들러는 1902년 시어터지와의 인터뷰에서 샤일록은 "3천 두카트에 대한 이자를 포기할 만큼 부유한 사람"이라며 "안토니오는 그가 나타나게 된 기사도적인 신사와는 거리가 멀다"고 지적했다.그는 유대인을 모욕하고 침을 뱉으면서도 그에게 돈을 빌리려고 위선적인 공손함을 보였다.샤일록의 치명적인 결점은 법에 의존하는 것이지만, "그는 반항적인 증오와 경멸의 정점인 법정 머리부터 똑바로 걸어나오지 않을까?"[30]

일부 현대 작품들은 샤일록의 복수심에 대한 갈증의 근원을 보여주기 위해 더 많은 노력을 기울인다.예를 들어, 마이클 래드포드가 감독하고 알 파치노가 샤일록으로 출연한 2004년 영화 각색에서, 이 영화는 편협한 기독교인들에게 베네치아 유대인들이 얼마나 잔인하게 학대받고 있는지에 대한 텍스트와 몽타주로 시작한다.이 영화의 마지막 장면 중 하나는 샤일록이 개종자로서 베니스의 유대인 사회에서 쫓겨나 더 이상 빈민가에서 살 수 없다는 사실에도 관심을 갖게 한다.샤일록에 대한 또 다른 해석과 "그가 어떻게 연기되어야 하는가"에 대한 비전은 바이마르 독일 (그리고 후에 할리우드와 브로드웨이)[31]에서 유명한 유대인 무대 배우이자 영화 배우인 알렉산더 그라나흐의 자서전 끝에 나타난다.

적응 및 문화 레퍼런스

그 연극은 많은 각색 작품과 여러 소설 작품에 영감을 주었다.

영화, TV 및 라디오 버전

오페라

문화 레퍼런스

프랑스 극작가이자 시인인 에드몽 하라쿠르는 1880년대 배우이자 연극감독인 폴 포렐로부터 베니스 상인의 프랑스-버스 각색 작업을 의뢰받았다.1889년 12월 로데옹 미술관에서 초연된 그의 연극 샤일록은 프랑스 작곡가 가브리엘 포레의 부수적인 음악이 있었고, 후에 같은 [56]이름의 오케스트라 모음곡으로 통합되었다.

Ralph Vaughan Williams의 합창 작품 Serenade to Music(1938)은 제5막 장면 [57]1의 음악과 구체의 음악에 대한 논의에서 본문을 따왔다.

만화영화 To Be or Not to Be (1942년과 1983년)의 두 가지 버전 모두에서 후반부 버전에서는 "Greenberg"라는 캐릭터가 "Hath Not a Jewish eyes?"라는 말을 나치 [58]군인들에게 암송한다.

록 뮤지컬 '파이어 엔젤'은 연극의 스토리에 바탕을 두고 있으며 장면은 뉴욕의 리틀 이탈리아 구역으로 바뀌었다.그것은 1974년 에딘버러에서 공연되었고 1977년 런던 허마제티 극장에서 개정된 형태로 공연되었다.브라함 머레이가 감독했다.[59][60]

아놀드 웨스커의 연극 상인(1976)은 셰익스피어의 이야기를 [61]재상상화한 것이다.이 리텔링에서 샤일록과 안토니오는 친구이며 기독교 공동체의 법의 [62]냉혹한 반유대주의에 대한 경멸을 공유한다.

데이비드 헨리 윌슨의 연극 샤일록의 복수극은 1989년 함부르크 대학에서 처음 제작되었으며 베니스의 상인의 사건을 따라갑니다.이 연극에서 샤일록은 그의 재산을 되찾고 다시 [63]유대인이 된다.

스타트렉 프랜차이즈는 때때로 베니스의 상인을 포함한 셰익스피어를 인용하고 바꿔 표현한다.한 예로 스타트렉 VI의 셰익스피어 아피코니아도 창이 있다. 샤일록을 [64]인용한 클링온족 미개척국(1991)

스티븐 스필버그의 쉰들러 리스트(1993)는 아몬 괴스 SS중위가 유대인 [65]하녀를 강간할지를 결정할 때 샤일록의 "유대인 눈이 아닌 증오?" 연설을 인용한 것을 묘사하고 있다.

데이비드 핀처의 1995년 범죄 스릴러 '세븐'에서 변호사 엘리 굴드는 자신의 살점 1파운드를 제거해 저울에 올려놓도록 강요당하며 연극을 [66]암시한다.

독일 벨몬트상은 [67]1997년 '벨몬트'를 '포르시아의 지성이 고향에 있는 운명의 장소'로 지칭하며 제정됐다.이 상의 자격은 연극의 납 상자에 "나를 선택한 사람은 그가 [68]가진 모든 것을 주고 위험을 무릅써야 한다"는 문구로 요약된다.

Alan Isler의 The Bacon Fancier(1999년)로 구성된 네 편의 단편소설 중 하나 또한 샤일록의 관점에서 이야기된다.이 이야기에서 안토니오는 유대인으로 [69]개종했다.

피아니스트는 브와디스와프 스필만의 회고록에 바탕을 둔 2002년 영화이다.이 영화에서 헨리크 슈필만은 [70]샤일록이 제2차 세계대전 나치 점령 당시 바르샤바 게토에서 동생 브와디스와프에게 한 "유대인의 눈이 아닌 혐오" 연설을 낭독한다.

2009년 스파이 코미디 OSS 117: Lost in Rio에서 나치 폰 짐멜의 연설은 샤일록의 [71][72]장광설을 패러디한다.

크리스토퍼 무어는 2014년 그의 만화 소설 "베네스의 상인"에서 "베네스의 독사"와 "베네스의 상인"을 결합하여 포르티아 (베네스의 상인)와 데스데모나 (오델로) 자매로 만들었다.제프(원숭이)와 무어의 초기 소설 '바보'에 나오는 '바보 포켓'을 제외한 모든 등장인물들은 [73]리어왕을 바탕으로 한 '바보'라는 두 극에서 나온다.

나오미 올더맨의 '물 속의 늑대'는 2016년 BBC 라디오 3에서 라디오로 첫 방송되었다.이 연극은 샤일록의 딸 제시카의 이야기를 이어간다. 제시카는 반유대적인 베니스에 살면서 비밀리에 유대인 신앙을 실천하고 있다.BBC의 셰익스피어 페스티벌의 일부인 이 연극은 또한 베네치아 게토가 [74][75]설립된 지 500년이 지났다는 것을 알렸다.

사라 B.맨텔의 "Everything that Never Happended"는 2017년 예일대 연극학교에서 처음 제작된 연극이다.로젠크란츠와 길든스턴이 죽었다는 것과 유사하게, 이 연극은 정통 베니스의 상인 장면 사이의 틈새에서 발생하며, 등장인물들은 동화와 반유대주의가 과거와 현재,[76][77][78] 그리고 미래에 걸쳐 어떻게 재발하는지를 점차 인식한다.

메모들

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원천

추가 정보

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