멍케 칸
Möngke Khan멍케 칸 ᠮᠥᠩᠬᠡ ᠬᠠᠭᠠᠨ | |||||||||||||
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몽골 제국 제4대 카간 | |||||||||||||
몽골 제국의 카간 | |||||||||||||
재위 | 1251년 7월 1일 ~ 1259년 8월 11일 | ||||||||||||
대관식 | 1251년 7월 1일 | ||||||||||||
전임자 | 귀ü 칸 오굴 카이미쉬( 섭정으로서) | ||||||||||||
후계자 | 쿠빌라이 칸 Ariq Böke (claimant) | ||||||||||||
태어난 | 1209년 1월 11일 몽골 제국 | ||||||||||||
죽은 | 1259년 8월 11일 댜오위 성, 충칭, 쓰촨, 남송, 중국 | (50세)||||||||||||
매장 | 부르칸할둔 주 | ||||||||||||
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하우스. | 보르지긴 | ||||||||||||
아버지. | 톨루이 | ||||||||||||
어머니. | Sorghaghtani Beki | ||||||||||||
종교 | 텡그리즘 |
멍케[a] 칸(, , 1209년 1월 11일 ~ 1259년 8월 11일)은 몽골 제국의 제4대 카간(재위: 1251년 7월 1일 ~ 1259년 8월 11일)이다. 그는 톨루이 계통의 첫 번째 카간이었고, 그의 통치 기간 동안 제국의 행정을 개선하기 위해 중대한 개혁을 했습니다. 몽케의 치하에서 몽골인들은 이라크와 시리아를 정복하고 달리 왕국(현재의 윈난)을 정복했습니다.[2]
외모
루브루크의 윌리엄에 따르면, 멍케 칸은 중간 키의 사람이었습니다.[3]
초기생
멩케는 1209년 1월 11일 칭기즈칸의 10대 아들 톨루이와 소르가흐타니 베키의 장남으로 태어났습니다. 무속인인 테브 텡그리 호쿠우는 별에서 아이의 위대한 미래를 보았다고 주장했고, 몽골어로 "영원한" 멩케라는 이름을 그에게 수여했습니다. 그의 삼촌 외게데이 칸의 자식이 없는 왕비 앙퀴는 그를 그녀의 오르다(유목민의 궁전)에서 키웠습니다.[4] 외게데이는 페르시아의 학자 이디단 무함마드에게 뫼그케에게 글을 가르치라고 지시했습니다.
몽골의 흐와레즈미아 정복 후 집으로 돌아오는 길에 칭기즈칸은 1224년 일리 강 근처에서 첫 사냥을 한 후 손자 멩케와 쿠빌라이에게 의식을 치렀습니다.[5] Möngke는 15살이었고, 그의 형 Kublai와 함께 토끼와 영양을 죽였습니다. 그들의 할아버지는 몽골 전통에 따라 죽은 동물의 지방을 가운데 손가락에 묻혔습니다.
1230년, 외게데이 칸과 그의 아버지 톨루이가 진나라에 맞서 싸우면서 처음으로 전쟁에 나섰습니다. 톨루이는 1232년에 죽었고, 외게데이는 소르가흐타니를 톨루이 교구장으로 임명했습니다. 몽케는 몽골의 관습에 따라 아버지의 아내 오굴-호이미쉬(Oghul-Khoimish) 중 한 명을 물려받았습니다. Möngke는 그녀를 깊이 사랑했고 그녀의 큰 딸 Shirin에게 특별한 호의를 베풀었습니다.[6]
1235년 외게데이는 그의 친척들과 함께 킵차크족, 키에반루스족, 그리고 서쪽의 불가르족을 공격하기 위해 그를 파견했습니다. 가장 강력한 킵차크 족장 바흐만이 볼가 삼각주의 한 섬으로 도망치자 멩케는 강을 건너 그를 붙잡았습니다. 그가 바흐만에게 무릎을 꿇고 엎드려 있으라고 명령했을 때, 바흐만은 이를 거절하고 멩케의 형 부제크에 의해 처형당했습니다. 멩케는 몽골의 루스 침공 당시에도 육탄전을 벌였습니다. 그의 사촌인 쉬반과 뷔리가 크림 반도로 가는 동안, 외게데이의 아들인 멩케와 카단은 코카서스의 부족들을 줄이도록 명령을 받았습니다.[8] 몽골인들은 알란의 수도 마하를 점령하고 주민들을 학살했습니다. 알란족과 키르카시아인의 많은 족장들이 멩케에게 항복했습니다. 동유럽 침공 이후, Möngke는 그들을 몽골로 다시 데려왔습니다. 그는 또한 키예프 공방전(1240년)에 참전했습니다. 멍케는 분명 키예프의 화려한 자태에 사로잡혀서 도시에 항복을 제안했지만, 그의 사신들은 죽임을 당했습니다.[9] 바투의 군대가 멩케의 병사들과 합류한 후, 그들은 도시를 약탈했습니다. 그는 또한 모히 전투에서 바투와 함께 싸웠습니다. 1241년 여름, 멩케는 1240-41년 겨울에 삼촌 외게데이가 그를 소환한 후 집으로 돌아갔습니다. 그러나 외게데이는 죽었습니다.
1246년, 칭기즈 칸의 유일한 형제인 테무게는 쿠룰타이의 확인 없이 왕위를 차지하려고 했지만 실패했습니다. 새로운 카간 귀k은 오드치긴을 시도하는 섬세한 임무를 멩케와 바투의 큰 형 오르다 칸에게 맡겼습니다. 결국 귀 in은 1248년 서쪽으로 가던 중 사망했고 바투와 멩케가 주요 경쟁자로 떠올랐습니다.
톨루이 혁명
모친 소르가흐타니의 조언에 따라 멍케는 통풍에 걸린 바투를 만나기 위해 골든 호드로 갔습니다.[citation needed] 바투는 자신의 당선을 지지하기로 결심하고 알라 카마크에서 쿠룰타이를 불렀습니다. 칭기즈 칸의 형제들의 가문의 지도자들과 몇몇 중요한 장군들이 쿠룰타이에 왔습니다. 귀ü의 아들 나크와 호야는 잠시 참석했다가 자리를 떠났습니다. 오굴 카이미시의 서기관 발라의 격렬한 반대에도 불구하고 쿠룰타이는 뫼그케를 승인했습니다. 참석자와 장소가 한정되어 있기 때문에, 이 쿠룰타이는 타당성이 의심스러웠습니다. 바투는 몽골의 코도에 아랄(Kodoe Aral)에 정식 쿠룰타이를 건설하기 위해 형제 베르케(Berke)와 투카테무르(Tuqa-temur)의 보호 아래 뭉케(Möngke)와 그의 아들 사르타크(Sartaq)를 보냈습니다. 1251년 7월 1일, 소르가흐타니와 베르케가 두 번째 쿠룰타이를 조직했을 때, 그들은 멩케를 몽골 제국의 대칸으로 선포했고, 외게데이드와 차가타이 제국의 왕자들 중 그의 사촌 카단과 폐위된 카라 휼레귀 등은 그 결정을 인정했습니다.
얼마 지나지 않아 오굴의 아들 호자와 외게데이의 총애하는 손자 시레문 )이 새로운 지배자인 멩케에게 경의를 표하기 위해 왔지만, 그들은 외게데이 일파의 전군을 데리고 왔습니다.[citation needed] 멩케의 칸칼리 매사냥꾼 케시그는 공격 준비 상황을 파악하고 주군에게 알렸습니다. 아버지의 충직한 신하 멍게사르노얀의 조사 끝에 그는 친척들에게 죄가 있다고 생각했지만, 처음에는 대야사에 쓰인 대로 그들에게 자비를 베풀고 싶었습니다. 멩케의 관리들은 이에 반대했고 그는 그의 친척들을 처벌하기 시작했습니다. 재판은 동쪽의 몽골과 중국에서부터 서쪽의 아프가니스탄과 이라크에 이르기까지 제국의 모든 지역에서 이루어졌습니다. 그래서 멍케와 바투의 형 베르케는 오굴이 멍케에게 흑마술을 썼다고 고발하도록 주선했습니다. 그녀가 소르가흐타니에 의해 체포되고 심문을 받은 후, 오굴 카이미시는 자루에 꿰매어져 강에 던져져 익사했는데, 이것은 검은 마법을 사용한 몽골인들의 전통적인 벌입니다. 귀족, 관리, 몽골인 지휘관들의 사망 추정치는 엘지기데이, 예ü m케, ü리, 시레문 등이며 77에서 300 사이입니다. 그러나, 그 음모에 연루된 칭기즈 칸의 후손인 왕자들 대부분은 어떤 형태로든 망명을 받았습니다. 위구르족의 서기관 발라와 이디쿠트 살린디(위구르족의 군주)의 반몽케 음모가 발각되어 공개 처형당했습니다. 1251년 그의 즉위 후, Möngke는 그의 조상들을 따르겠지만 다른 나라들의 방식을 모방하지는 않을 것이라고 발표했습니다.[10] 그의 정통성을 높이기 위해, 그는 1252년에 그의 아버지에게 Ikh Khagan이라는 칭호를 소급하여 수여했습니다. Möngke는 제국의 서쪽 지역을 그의 동맹인 Batu Khan과 공유하여 제국의 통일성을 보장했습니다. Möngke의 어머니 Sorghhtani는 1252년에 사망했습니다.[citation needed]
외게데이드 가문과 차가타이 가문이 패배한 후, 멩케는 그들의 영지를 없애고, 투르케스탄이나 중국 북서부에 새로운 영토를 할당했습니다. 피비린내 나는 숙청 후 Möngke는 죄수들과 포로들에 대한 일반 사면을 명령했습니다. 멩케는 그의 권력을 공고히 하기 위한 또 다른 조치로 북중국과 이란에 그의 형제 쿠빌라이와 훌라구 감독권을 주었습니다. 그의 형 쿠빌라이가 사실상 독립적인 울루스(지역)를 설립하고 카라코룸으로 올 권리에 의해 세금 영수증의 일부를 스스로 가져갔다는 소문이 퍼졌습니다. 1257년 황제는 쿠빌라이의 관리를 감사하기 위해 두 명의 세무사를 보냈습니다. 그들은 잘못을 발견했고, 142건의 규정 위반 사항을 열거했으며, 중국 관리들을 고발했고, 심지어 일부는 처형당했습니다. 쿠빌라이의 사무실은 폐지되었습니다. 몽케의 권위는 쿠빌라이의 영지에 있는 모든 세금을 징수하는 일을 도맡았습니다. 쿠빌라이는 유생과 불교 고문들이 지적한 대로 먼저 부인들을 카간의 궁정으로 보낸 뒤 멩케에게 직접 호소했습니다. 그들은 눈물을 흘리며 포옹했고 Möngke는 그의 형을 용서했습니다.[citation needed]
행정상의 기풍
Möngke는 자신의 법령 초안을 작성하고 그들의 개정을 예의주시했습니다. 멍케는 보르지긴 귀족들과 비 보르지긴 귀족들의 과도한 비용 지불을 금지했습니다. 또한 제후들에게 선물을 제한하여 정봉으로 바꾸고, 상인들에게 세금을 물리도록 했습니다.[11] 멍케는 악명 높은 학대를 제한하고 황제 조사관들을 보내 몽골인들의 후원을 받는 상인들의 사업을 감독했습니다. 그는 백성들에게 상품과 서비스를 요구할 수 있는 소지자 권한을 부여한 황실 중계소인 참마(경로)와 파이자(paizas)를 사용하는 것을 금지했습니다.[11] 귀위크가 죽자, 많은 지방 관리들은 귀위크가 사용한 종이 초안을 더 이상 갚고 싶어하지 않았습니다. Möngke는 귀k의 재정적 의무를 이행하지 않으면 상인들이 몽골인들과 거래를 계속하는 것을 꺼리게 될 것이라고 인식했습니다. 몽케는 몽골의 고위 엘리트들이 그린 모든 초안을 이 상인들에게 나누어 주었습니다. 아타-말릭 주바이니는 "그리고 어떤 역사책에서 읽히거나 들었는지...왕이 다른 왕의 빚을 갚았단 말이오?"[citation needed] 몽케 칸은 자신들의 군대가 허가 없이 민간인을 약탈하도록 허락한 장군과 왕자(아들 포함)를 반복적으로 처벌했습니다.[12] 그는 북중국인, 이슬람교도, 위구르인 관리들을 사용했습니다. 카간의 수석 재판관(다루하치)은 자이트-잘레이르 관리 멍게저 )였고 수석 재판관은 기독교인인 케라인의 불가이(Bulghai)였습니다. 몽케 칸의 16명의 주요 지방 관리들 중 9명은 확실히 이슬람교도였습니다. 그는 귀ü의 세 관리를 다시 임명했습니다: 중국의 마흐무드 얄라바흐, 투르케스탄의 마수드 베그, 이란의 오이라트의 아르군 아카. Möngke는 법정에서 대법관의 지위와 주필의 지위를 분리했습니다.
1253년 몽케는 [13]화폐 발행을 통제하기 위해 화폐부를 설립하여 몽골과 비몽골 귀족들의 과도한 화폐 발행을 제거했습니다. 그의 권위는 수케 또는 은괴에 근거한 통일된 조치를 세웠으나, 몽골인들은 외국인 신하들이 전통적으로 사용하던 화폐를 액면가로 주조하고 무게를 사용하는 것을 허용했습니다.[14] 외게데이, 귀ü, 멩케의 치세 동안, 몽골의 동전은 중앙 아시아에서 금화와 은화, 코카서스, 이란, 볼가르에서 구리와 은화와 함께 증가했습니다.
1252-59년 멩케는 이란, 아프가니스탄, 조지아, 아르메니아, 러시아, 중앙아시아, 북중국을 포함한 몽골 제국의 인구조사를 실시했습니다.[16] 중국의 인구조사는 1252년에 완료되었지만, 북서쪽의 노브고로드는 1258년에서 59년 겨울까지 집계되지 않았습니다. 1257년 노브고로드에서 몽골의 통치에 반대하는 봉기가 일어났지만, 알렉산더 넵스키는 그 도시를 몽골의 인구 조사와 세금에 제출하도록 강요했습니다. 새로운 인구조사는 가구뿐만 아니라 15세에서 60세 사이의 남성의 수와 밭, 가축, 포도밭, 과수원의 수를 세었습니다. 민간인 등록부에는 장인이 따로 기재되어 있었고, 군사 등록부에는 보조 가구와 일반 가구가 구분되어 있었습니다. 승인된 종교의 성직자들은 분리되어 집계되지 않았습니다. 새 등기부가 완성되면 카라코룸에 한 부, 현지 관리를 위해 한 부를 보관했습니다.[17] Möngke는 제국 요원들이 징수하는 고정 여론조사세를 만들어 가난한 부대에 전달하려고 했습니다. 처음에는 중동에서 10-11 금 디나르, 중국에서 6-7 톤의 은으로 최고 비율을 정했습니다. 집주인 계층의 항의로 이 상대적으로 낮은 비율은 6-7 디나르와 세금으로 줄었습니다. 일부 관리들은 500 디나르의 부유층에 대한 최고 요금을 인상했습니다. 개혁이 세금 부담을 가볍게 하지는 않았지만 지불을 더 예측 가능하게 만들었습니다.[18] 그럼에도 불구하고, 인구 조사와 그것이 조장한 역진적인 세금은 서부 지역에서 대중의 폭동과 저항을 촉발시켰습니다.
1259년, 조지아의 왕 다비드 6세는 몽골에 대항하여 반란을 일으켰으나 성공하지 못했고, 그 후 그는 실질적으로 분리된 통치자로서 조지아 서부의 이메레티를 통치하고 쿠타이시로 도망갔습니다. 1261년, 그는 후에 몽골의 지배를 끝내려고 했던 다비드 7세에게 피난처를 주었습니다. 그러나 다비드 울루는 몽골인들과 화해를 하고 1262년 트빌리시로 돌아갔습니다. 몽케와 바투의 관리 아르군은 조지아와 아르메니아의 귀족들을 엄벌하여 그들의 도시를 약탈하고 그들의 주요 지도자들을 처형했습니다.[19] 그는 조지아인들을 여섯 개의 무덤으로 나누었습니다. 한편 바이주는 1256년 앙카라 인근에서 일어난 셀주크 술탄 케이카우스 2세의 반란을 진압하고 튀르키예 동부 지역에 대한 몽골의 통치권을 재확립했습니다. 그 무렵 카슈미르인들은 반란을 일으켰고, 멩케는 그의 장군 살리와 타쿠다르를 궁정의 후임으로 임명했고, 불교의 대가 오토치를 카슈미르의 다루가치로 임명했습니다. 그러나 카슈미르 왕은 스리나가르에서 오토치를 죽였습니다. 살리가 다시 쳐들어와 왕을 죽이고 반란을 진압했고, 그 후에도 이 나라는 여러 해 동안 몽골 제국의 지배를 받았습니다.[20]
종교정책
몽케는 1251년 귀ü이 하이윤을 몽골 제국의 모든 불교도의 수장으로 임명하는 것을 확인했습니다. 1253년 카슈미르 출신의 나모는 제국의 모든 승려들의 추장이 되었습니다. 1252-53년 티벳을 정복하는 동안 모든 불교 성직자들은 세금을 면제받았습니다. 제2대 카르마파 라마인 티베트 카르마 박시는 멩케의 후원을 받았습니다. 멍케는 할아버지 칭기즈 칸을 아프가니스탄에서 만난 늙은 도사 추추지에게 깊은 인상을 받았습니다. 몽케는 리지창을 도사의 우두머리로 삼았습니다. 그러나 도사들은 불교 사원을 점거함으로써 자신들의 부와 지위를 이용했습니다. 몽케는 도교인들에게 불교에 대한 배척을 중단할 것을 요구했습니다. 멩케는 쿠빌라이에게 그의 영토에서 도교와 불교 사이의 사무적인 다툼을 끝내라고 명령했습니다. 쿠빌라이는 1258년 초에 도교와 불교 지도자들의 회의를 소집했습니다. 회의에서 도교의 주장은 공식적으로 반박되었고, 쿠빌라이는 그들의 237개 사찰을 불교로 강제 개종시키고 사기문본을 모두 파괴했습니다.[22]
압바스 왕조 칼리프와 이스마일리 국가를 정복했음에도 불구하고 멩케는 무슬림의 인식을 선호했습니다. 그는 훌라구와 함께 나자프의 트웰버 공동체를 자주적인 면세 기독교 정치로 만들었습니다. 전임자들과 마찬가지로 그는 성직자, 수도사, 교회, 모스크, 수도원, 의사들에게 세금을 면제해 주었습니다.
몽케의 통치 기간 동안, 프랑스의 루이 9세는 루브루크의 윌리엄을 몽골인들과 무슬림들에 대항하는 동맹을 추구하는 외교관으로 보냈습니다. 그 무렵 멩케의 카툰 오굴-코히미쉬는 이미 죽은 뒤였습니다. 멩케는 프랑스 사절을 몇 달간 기다리게 한 후 1254년 5월 24일 공식적으로 윌리엄 루브루크를 접견했습니다. 루브루크는 예수님의 말씀을 전하러 왔다고 알렸습니다. 그리고 나서 그는 카라코룸의 기독교인들을 돕기 위해 머물렀고 몽골인들에 의해 조직된 경쟁 종교들 사이의 토론회에 참석했습니다. 멍케 칸은 1255년에 윌리엄 루브루크를 본국으로 돌려보내기 위해 그를 소환했습니다. 그는 루브루크에게 이렇게 말했습니다.
그는 이어 "우리 몽골인들은 우리가 살고 죽는 한 하나님을 믿는다"며 "하나님이 손에 다른 손가락을 주었듯이 사람들에게 다른 방식을 주었도다"고 덧붙였습니다. 하나님께서 성경을 주셨고, 너희 그리스도인들은 성경을 지키지 않습니다." 그는 신이 몽골인들에게 그들의 무당을 주었다고 설명했습니다. 멩케는 루이 9세에게 협조를 제안했지만, 모든 기독교인들에게 "영원한 하나님의 명령을 듣고 이해하면 관심을 기울이지 않고 믿고 싶지 않을 것이다.그리고 이 확신 속에 당신은 우리에게 대항하는 군대를 데려옵니다. 우리는 우리가 무엇을 할 수 있는지 압니다."[24]
몽골 궁정에는 라틴 제국과 니케아 제국의 대사들도 와서 멍케 칸과 조건을 협상했습니다. 1252년에 레서 아르메니아의 헤툼 1세는 몽골로의 여행을 시작했습니다. 그는 많은 호화로운 선물들을 가져왔고 카라코룸에서 Möngke를 만났습니다.[25] 그는 1254년 9월 13일 멩케를 접견하고, 서아시아의 기독교 문제에 대해 카간에게 조언하고, 멩케로부터 자신과 왕국의 불가침을 보증하는 문서를 입수했습니다. 아르메니아 문서에 따르면, 헤툼은 카간과 그의 관리들에게 기독교로 개종할 것을 요청했습니다. 이에 멩케는 자신의 신하들이 진정으로 메시아를 숭배하기를 원하지만, 종교를 바꾸도록 강요할 수는 없다고 설명했습니다. 멩케는 헤툼에게 바그다드에 대한 공격을 준비하고 있으며, 기독교인들이 그와 협력하면 예루살렘을 송금할 것이라고 알려주기도 했습니다.[26] 헤툼은 다른 십자군들에게 자신의 본을 따라 몽골 통치에 복종할 것을 강력히 권고했지만, 그는 1250년대에 자신의 항복을 제안한 안티오키아 공국과 트리폴리 현의 통치자인 사위 보헤몽 6세만을 설득했습니다.[27] 곧 아르메니아의 킬리키아 왕국과 보헤몽 6세의 군대가 서쪽에서 뭉케의 군대를 지원할 것입니다.
무당들은 궁정에서 중요한 역할을 했고 때때로 전쟁 준비에 영향을 미쳤습니다.
정복기
고려의 항복
Khagan으로서 Möngke는 Güyuk보다 그가 물려받은 세계 정복의 유산을 훨씬 더 심각하게 받아들이는 것처럼 보였습니다. 그의 정복은 모두 동아시아와 중동을 향했습니다. 추가 정복을 위한 그의 첫 번째 계획에서 멍케는 1252년 한국과 윈난의 달리 왕국을 선택했습니다.
몽케는 1251년 10월에 즉위를 발표하면서 고려에 사신을 보냈습니다. 그는 또한 고종이 직접 자신 앞에 복종할 것과 강화도에서 한국 본토로 본부를 옮길 것을 요구했습니다. 그러나 고려 조정은 왕이 나이가 많아 지금까지 여행을 할 수 없다는 이유로 왕을 보내지 않았습니다. 멩케는 다시 사신들을 파견하여 구체적인 임무를 수행했습니다. 사신들은 고려 관리들에게 좋은 반응을 얻었지만, 그들의 왕이 그의 지배자인 Möngke의 명령을 따르지 않았기 때문에 그들은 고려 관리들을 비난했습니다.[28] 멩케는 예쿠대군에게 한국에 대항해 군대를 지휘하라고 명령했습니다. 그러나 멩케 궁정에 있던 한 한국인은 1253년 7월에 그들이 운동을 시작하도록 설득했습니다. 예쿠는 아무칸과 함께 고려 조정에 항복할 것을 요구했습니다. 조정은 몽골군을 거부했지만 저항하지 않았고, 농민들을 산성과 섬으로 모았습니다. 잘라이타이 코르치는 몽골군에 가담한 고려인 지휘관들과 협력하여 한국을 황폐하게 만들었습니다. 예쿠의 사신 중 한 명이 도착했을 때, 고종은 그를 새 궁궐에서 직접 만났습니다. 고종은 의붓아들을 몽골에 볼모로 보냈습니다. 몽골인들은 1254년 1월 휴전에 동의했습니다.[citation needed]
멍케는 인질이 고려의 혈육이 아님을 깨닫고 자신을 속인 고려 조정을 비난했습니다. 멩케의 사령관 잘라이타이는 1254년에 206,800명의 포로를 잡았고, 고려의 많은 부분을 파괴했습니다.[29] 기근과 절망으로 농민들은 몽골인들에게 항복해야 했습니다. 그들은 지역 관리들과 함께 용흥에 고추 왕정 사무소를 설립했습니다. 탈영병들에게 배를 만들라고 명령한 몽골군은 1255년부터 해안 섬들을 공격하기 시작했습니다.[30] 요동반도에서 몽골인들은 결국 5천 가구의 한국인 탈북자들을 식민지로 만들었습니다.
1258년 왕과 최씨 문중 김준이 반정을 일으켜 최씨 문중을 암살하고 화의를 청했습니다. 고려 조정이 미래의 고려 원종을 몽골 조정에 볼모로 보내고 개경으로 돌아가겠다고 약속하자 몽골군은 한국에서 철수했습니다.[31]
달리, 베트남, 티베트
몽케는 1254년 다리 왕국(오늘날 윈난성)을 정복하고 인도차이나를 침공하여 북, 서, 남에서 몽골군이 침입할 수 있도록 함으로써 송나라를 앞질러 중국의 전쟁에 더욱 신경을 썼습니다.
멍케 칸은 1253년 달라이 왕국으로 쿠빌라이를 파견했습니다. 지배 가문인 가오는 몽골 사신들을 살해하고 저항했습니다. 몽골인들은 그들의 군대를 3개로 나누었습니다. 한쪽 날개는 동쪽으로 타고 쓰촨 분지로 들어갔습니다. 우량하다이 휘하의 두 번째 기둥은 쓰촨성 서부의 산속으로 어렵게 들어갔습니다.[32] 쿠빌라이 자신은 첫 번째 기둥을 만나 초원을 넘어 남쪽으로 향했습니다. 북쪽에서 호숫가를 따라 우량하다이가 질주하는 가운데, 쿠빌라이는 수도 달리를 점령하고 대사들의 살해에도 불구하고 주민들을 살려냈습니다. 몽골인들은 두안 싱지왕을 현지 통치자로 임명하고 그곳에 평화위원을 배치했습니다.[33] 쿠빌라이가 떠난 후 흑장들 사이에 불안이 일어났습니다. 1256년까지 수부타이의 아들인 우량하다이는 달리를 완전히 평정했습니다.
달리를 토벌한 쿠빌라이는 수부타이의 아들 우리양하다이의 휘하에 기둥을 남으로 보냈습니다. 우리양하다이는 사신을 보내 베트남인들에게 남송을 공격할 길을 물었으나, 쩐 베트남인들은 몽골 사신들을 감금했습니다.[34] 1257년, 우리양하다이가 이끄는 몽골군이 그의 아들 아주와 3,000명의 몽골인과 1만 명의 이족 군대와 함께 베트남(당시 이름은 ạ티 ệ트)을 침공했습니다. 그들은 베트남 군대를 물리치고 수도 ă롱(1831년 하노이로 개명)을 약탈했습니다. 우리양하다이는 사신들을 살해한 죄로 주민들을 처형했습니다. 몽골인들은 한동안 ă롱에 머물다가 낯선 기후로 병에 걸렸습니다. 몽골군을 몰아내야 할 때임을 깨달은 베트남군은 반격에 나서 동보다우의 결정적인 전투에서 승리했습니다. 더 이상의 전쟁을 피하기 위해 트란은 몽골의 통치권을 받아들였고,[35] 우리양하다이는 철수했습니다.[36] 베트남 왕 트르 ầ 타이통은 말라리아를 피해 재빨리 베트남을 탈출한 우리양하다이에게 경의를 표했습니다. 트르 ầ 왕조는 봉신 조건을 받아들여 몽케의 행정에 공물을 바쳤습니다.
티벳에 대한 그의 통제력을 강화하기 위해, 멍케는 1251년에 티벳에 있는 몽골과 한족 군대의 코리다이 사령관을 임명했습니다. 1252년에서 53년 사이에 코리다이는 티베트를 침공하여 담성까지 도달했습니다. 중앙 티베트 수도원들은 몽골인들에게 제출했고, 몽골 제후들은 몽골인들을 자신들의 교구로 나누었습니다.
델리 술탄국과의 분쟁
1252-53년 타타르족의 살리 노얀은 새로운 군대의 지휘 아래 인도 국경지대로 보내졌고, 카라우나스에 대한 권한을 갖게 되었습니다. 살리 자신은 멩케의 형 훌라구의 부하였습니다. 1248년 맘루크 술탄 나시루딘 마흐무드의 형인 잘랄 알딘 마수드가 델리 술탄국의 내부 갈등으로 몽골 영토로 피신했습니다. 멩케가 카간으로 즉위했을 때, 잘랄 알딘 마수드는 멩케에게 도움을 요청했고, 멩케는 살리에게 조상의 영역을 회복하도록 도와달라고 명령했습니다.[38] 살리는 물탄과 라호르를 연이어 공격했습니다. 헤라트의 고객 말릭인 샴 알 딘 무함마드 카트가 몽골군과 동행했습니다. 잘랄 알딘은 라호르, 쿠자, 소드라의 고객 통치자로 임명되었습니다. 1254년 델리의 관리 쿠슬루 칸은 멩케 칸에게 항복하고 몽골의 다루가치를 받아들였습니다. 델리를 차지하지 못하자 쿠슐루는 훌라구에게 눈을 돌렸습니다. 1257년-58년 겨울, 살리 노얀은 힘을 얻어 신드로 들어가 물탄의 요새를 해체했고, 그의 군대는 인더스 강에 있는 바흐카르 섬의 요새도 투자했을 것입니다.[39]
중동 정복
1252/53년 Möngke가 다음 정복을 준비하기 위해 쿠룰타이를 불렀을 때, 럼의 술탄국과 모술의 루루이드 왕조는 몽골 제국의 지배를 받았습니다. 마이야파리킨의 아유비드 통치자인 말릭 카밀과 알레포에 있는 그의 사촌이자 미래의 술탄인 말릭 나시르 유수프는 뭉케 칸에게 사절을 보냈고, 그는 다루가치스(감독관)와 디야르바크 ı르 지역에 대한 인구조사를 실시했습니다.
Möngke는 Nizari Ismailis(암살)에 대항하는 전임자의 계획을 따랐습니다. 몽케는 몽골 궁정에서 수니파의 반니자리 요구, 카즈빈의 재판장인 샴수드딘을 포함한 새로운 반니자리 불만, 페르시아의 현지 몽골 사령관들의 경고에 따라 니자리 성을 공격하기로 결정했습니다. 1252년 ke케는 서아시아의 나머지 지역을 정복하는 임무를 동생 ü레귀에게 맡겼고, 가장 우선적인 것은 니자리 국가와 아바스 왕조의 칼리파국 정복이었습니다. 1253년, 몽골 카라코룸에 파견된 플랑드르 출신의 사제 루브루크의 윌리엄은 그곳의 보안 조치에 충격을 받았는데, 이는 이맘 알라 알 딘 무함마드가 몽케를 암살하기 위해 그곳에 보낸 40명 이상의 암살자들에 대한 응답으로 알려졌는데,[42] 암살 시도는 소문에 불과했을 가능성이 있습니다.[41][43][44][45]
멍케는 요히드 가문과 차가타이 가문에게 훌라구의 이란 원정에 동참할 것을 명하고, 중국에서 온 공성병 1천 명으로 군대를 강화했습니다. 그의 형 훌라구가 이끄는 뭉케의 군대는 이란의 이스마일리스를 공격하기 시작했고, 1256년 말까지 그곳의 마지막 주요 저항군을 격파했습니다. 하시신 이맘 룩나드딘은 대칸 멩케를 직접 만나기 위해 카라코룸으로 여행을 허락해달라고 요청했습니다. 훌라구는 그를 몽골로 장정을 보냈으나, 일단 이맘이 도착하자 멩케는 그의 행동을 비난하고 그를 면직시켰습니다. 루크나드딘은 불확실한 상황에서 살해당했습니다.
아바스 왕조의 경우, 바그다드에서 온 사신들이 1251년 멩케의 대관식에 참석하여 몽골인들과 화해했습니다. 그러나 멩케는 칼리프 알 무스타의 심이 직접 만나기를 거부하면 훌라구는 바그다드를 파괴할 것이라고 훌라구에게 말했습니다. 그 후 훌라구는 이라크로 진격하여 1258년 바그다드에서 수도를 잡았습니다. 훌라구는 멩케가 바그다드를 정복했다는 소식과 함께 그의 전의 일부를 보냈습니다. 멍커는 중국의 전령을 보내 승리를 축하했습니다. 칼리파에 대한 공격에 분노한 말리크 카밀은 반란을 일으켜 몽골 관리를 죽였습니다. 훌라구의 아들 요수무트는 마이야파리친에게 투자하여 말리크 카밀을 처형했습니다. 그곳에서 그들은 1259년에 시리아로 이주했고 다마스쿠스와 알레포를 점령하고 지중해 연안에 도착했습니다. 몽골군의 진격을 두려워한 아유브드 술탄 말리크 나시르 유수프는 훌라구를 보기를 거부하고 도망쳤습니다. 그러나 몽골군은 가자에서 그를 잡았습니다.[citation needed]
남중국
1241년, 퇴레게네 하툰은 사신을 보내 조윤(post尹, 후에 리송 황제)과 화의를 제안하고 논의했습니다. 송나라 조정은 사신을 체포하여 70명을 거느린 성채에 가두었습니다.[46] 사신은 죽었지만, 그의 스위트룸은 1254년까지 구금되었습니다. 그해 몽골군은 헤주를 차지하기 위해 공격했지만 실패했습니다. 중국인들은 평화에 대한 열망을 보여주기 위해 고인이 된 사절단의 스위트룸을 해방시켰습니다. 몽케는 송나라 정복에 온 신경을 집중했습니다. 10년 후반에 개인적인 지휘권을 잡은 그는 북부 전선을 따라 요새화된 도시들을 많이 점령했습니다.
1252년 멩케는 동생 쿠빌라이에게 의뢰하여 장군 우리양하다이를 경험하여 달리 왕국을 정복했습니다.[47][48] 1253년 여름부터 1254년 초까지,[47] 우리양하다이의 군사적 경험이 전투에서 매우 귀중한 것으로 증명되면서, 이 전투들은 부족들을 정복하고 평화롭게 하는 데 성공했습니다.[48] 쿠빌라이가 중국 북부로 돌아온 후, 우리양하다이는 티벳의 이웃 부족들을 정복한 후, 1257년까지 ầ 왕조를 향해 동쪽으로 방향을 틀었습니다.
1257년 10월, 멍케는 남중국으로 떠났고, 그의 행정부는 그의 동생인 아리크 뵈케에게 맡겨졌고, 그의 숙영지는 다음 해 5월에 류판 산 근처에 고정되었습니다. 그는 처음에 사천의 송나라 진지를 공격했고 1258년에 파온(현재의 랑중)을 점령했습니다.[49] Möngke는 그의 군대가 민간인들을 약탈하는 것을 금지했습니다. 그의 아들이 우연히 중국 농민들의 밭에서 농작물을 파괴했을 때, Möngke는 그를 처벌했습니다.
한편, 우리양하다이의 군대는 장수 트레첵두와 아주와 함께 베트남을 침공하여 1258년 ầ 왕조의 수도 탕롱을 함락시켰습니다. 중국의 자료에는 우리양하다이가 기후가 좋지 않아 9일 만에 베트남에서 철수했다고 잘못 기재되어 있지만, 그의 군대는 1259년까지 철수하지 않았습니다.[51][52]
1259년 2월 18일, 중귀산 근처에서 멩케가 몽골의 새해 잔치를 베풀었습니다.[53] 이 잔치에서 그의 친척인 잘레어 족장 토간은 남중국이 기후 때문에 위험하다며 대 카간은 안전을 위해 북상해야 한다고 선언했습니다. 엘라트 부족의 바리치는 이 충고를 비겁한 것이라고 부르며 멩케에게 군대에 남아 있으라고 충고했습니다. 이 말들은 근처의 도시를 차지하고 싶었던 멍케를 기쁘게 했습니다. 송나라 사령관은 시의 항복을 청하기 위해 파견된 사신을 죽였습니다.
1259년, 우리양하다이의 군대는 탕롱에서 광시를 공격했고, 몽케가 이끄는 쓰촨에서 군대가 공격했고, 다른 몽골 군대는 오늘날 산둥과 허난에서 공격했습니다.[52][54]
처첩 자녀
주요 부인:[55]
- 쿠투크타이 하툰 (1256년경, 사후에 쿠빌라이에 의해 젠지에 황후로 개명됨) - 콩기라드의 이케레스 가문 출신 부투 쿠레겐의 아들 울라다이 쿠레겐의 딸
- 예ü르 하툰 (1260년 이후)
- 오굴 투트미시 또는 오굴 카이미시 (오이라트의 쿠투카 베키의 딸)
- 취베이 하툰 (1259년 9월 8일)
첩:
- 바야브친 (바야트족 출신)
- Shiregi (d. 1280s)
- 키타니 (콘기라드의 엘지긴 일족 출신)
- 아수타이 — 아리크 뵈케의 당선을 지지했습니다.
- 외제이
- 훌라추
- 한툼
- 외제이 부카
- 아수타이 — 아리크 뵈케의 당선을 지지했습니다.
죽음.
몽케 칸의 정확한 사망 원인에 대해서는 현대 역사학자들과 전문가들 사이에 합의된 결론이 없습니다. 그의 마지막 전투는 오늘날 충칭의 댜오위 성에서 일어났다고 알려져 있는데, 멩케가 죽은 것은 일반적으로 합의되어 있으며, 그 후 몽골군은 모든 전선에서 철수해야 했습니다. 중국의 소식통에 따르면, 멍커는 댜오위 성을 공격하던 중 전투에서 사망한 것으로 전해졌습니다. 남송 작가의 현대 시는 몽케가 공성전에서 석궁 화살에 맞아 사망했다고 전해지는 '쓰촨에서의 승리'를 묘사하고 있는데,[57] 이는 시리아 승려 바르 헤브라에우스의 글에서 확인할 수 있습니다.[58] 그러나 명나라에 쓰여진 원나라의 공식적인 기록에 따르면, 그는 대포에 의해 발사되거나 트레부셰에서 발사된 돌 발사체로 인한 상처로 사망했다고 합니다. 몽골 역사서가 칸의 죽음을 묘사하는 경향이 뚜렷하지 않다는 점을 감안할 때, 몽골인들이 그의 죽음이 질병 때문이라고 주장함으로써 그 이야기를 은폐했을 가능성이 있고, 페르시아어로 이야기가 이어졌을 가능성이 있습니다.[59]
페르시아의 기록은 몽케가 1259년[60][61][62] 8월 11일 공성전 근처에서 이질이나 콜레라로 사망했다는 라시드 알딘의 주장에서 비롯된 것입니다. 중국 사료 원사는 이를 직접적으로 확증하지는 않지만, 작전 기간 동안 몽골 진영에서 치명적인 질병이 발생했다고 언급합니다.[63] 이 밖에 신빙성이 떨어지는 기록으로는 아르메니아 역사가 코리쿠스의 하이튼이 몽골군이 섬 요새를 포위하는 동안 중국 바다에서 침몰한 몽골 전함에 멩케가 타고 있었다고 주장한 내용이 있습니다.[64] Hayton의 작품은 명백한 오류와 사건의 병합으로 유명하기 때문에 Möngke의 죽음에 대한 그의 설명은 쿠빌라이 칸의 일본 침략에 대한 혼란스러운 언급일 수 있습니다.[65]
멍케가 죽은 지 한 달 후, 그의 막내 아내 추베이는 류판산 산맥에서 숨을 거뒀습니다. 멍케의 아들 아수타이는 몽골 [66]부르칸 칼둔으로 시신을 인도했고, 그곳에서 고인이 된 카간은 칭기즈와 톨루이의 무덤 근처에 묻혔습니다.
1259년 멩케의 죽음은 그의 두 동생 쿠빌라이 칸과 아리크 뵈케 사이의 4년간의 톨루이 내전으로 이어졌습니다. 결국 쿠빌라이 칸이 승리했지만, 왕위 계승 전쟁과 뒤이은 카이두-쿠빌라이 전쟁은 본질적으로 몽골 제국의 영구적인 분열을 초래했습니다. 1304년 쿠빌라이의 후계자인 테무르 칸에게 몽골의 모든 칸들이 제출한 후에야 몽골 세계는 하나의 가장 중요한 주권자를 다시 인정했지만, 후기 카간들의 권위는 칭기즈 칸과 그의 첫 번째 세 후계자들과 같은 것에 의존했습니다.[67][68]
1271년 쿠빌라이 칸이 중국에 원나라를 세웠을 때, 멍케 칸은 현종( x宗, 간체 중국어: 宪宗, 전통 중국어: 憲宗, 핀인: 시안종)이라는 공식적인 기록에 올랐습니다.
카라코룸의 외세
1252–53년, 플랑드르 선교사이자 탐험가인 루브루크의 윌리엄은 카라코룸에서 헝가리인, 러시아인, 독일인, 그리고 파리의 금세공인 기욤 부셰를 보았습니다.[69] 그는 심지어 중가리아에 있는 색슨족 광부들과 로레인 공국의 한 여성과 같은 다른 외국인들에 대해서도 들었습니다.
1253년 멍케는 황실을 수리하고 유지하기 위해 중국에서 가구를 추방했습니다. 그는 수도 카라코룸을 중국, 유럽, 페르시아 건축물로 장식했습니다. 건축의 한 예는 다양한 음료를 배출하는 파이프와 그 꼭대기에 기욤 바우처가 만든 승리의 천사가 있는 커다란 은목이었습니다. 외국 상인의 숙소, 불교 수도원, 이슬람 사원, 교회 등이 새로 지어졌습니다. 시장은 무슬림 부문과 사대문 밖에 있었습니다. 한족 농부들은 카라코룸 성벽 밖에서 채소와 곡물을 재배했습니다.
메모들
참고문헌
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