송나라

송 宋
960–1279
송나라는 1111년에 가장 큰 폭으로 성장했습니다.
자본의	비안징 (960년 ~ 1127년) 장닝 (1129년 ~ 1138년) 린안 (1138년 ~ 1276년)
공용어	중화권
종교	중국 불교, 도교, 유교, 중국 민속 종교, 이슬람교, 중국 네스토리우스 기독교
정부	군주제
천황
• 960–976	타이즈 천황 (북송의 창시자)
• 1127–1162	고종황제(南宋皇帝)
• 1278–1279	자오빙 (마지막)
역사시대	포스트클래식
• 성립됨	960년2월4일[1]
• 랴오청 천위안 조약 체결	1005
• 진과의 동맹	1115–1125
• 징캉 사건	1127
• 몽골침략의 시작	1235
• 린안 함락	1276
• 야멘 전투 (왕조 말기)	1279년 3월 19일
지역
958 est.[2]	800,000 km2 (310,000 평방 마일)
980 est.[2]	3,100,000 km2 (1,200,000 평방 마일)
1127 est.[2]	2,100,000 km2 (810,000 sqmi
1204 est.[2]	1,800,000 km2 (690,000 평방 마일)
인구.
• 1120년대	북부: 80-110,000,000[3] 남부: 65,000,000[4]
국내총생산 (nominal)	추정
• 인당	26.5테일[5]
통화	자오쯔, 관자, 후이쯔, 중국 현금, 중국 동전, 구리 동전 등
앞에 승계인 후주 징난 후일 슈 남한 남당 오월 북한 원나라 진나라
오늘의 일부	중화인민공화국 중화민국 (펑후)

송나라
송나라
중국인	宋朝
전사 표준 만다린 하뉴 핀인 ò차오 보포모포 ㄙㄨㄥˋ ㄔㄠˊ 구유 로마치 손크차우르 웨이드 자일스 성차오42 IPA [sʊ̂ŋ ʈʂʰǎʊ] 우 로마자 표기법 손자우 월: 광둥어 예일 로마자 표기법 성취 ì후 주트핑 숭씨우34 IPA [soŋ˧ tsʰiːu˩] 남민 따이로 ò티우 주 중화권 중화권 /suoŋH ʈˠiᴇu/

시리즈의 일부
중국의 역사
타임라인 왕조 역사학
선사시대 구석기 시대 신석기 시대 (c.기원전 8500년경 ~ 기원전 2000년경) 황족, 양쯔족, 랴오 문명
고대의 시아 (c. 2070년경 – 기원전 1600년경) 샹 (1600년경 – 기원전 1046년경) 주 (c. 1046–c. 기원전 256) 서주 (기원전 1046–771) 동주 (기원전 771년–256년 춘추 (c. 770–c. 476 BC) 전국 (기원전 475–221)
임페리얼
현대의 중화민국 (mainland, 1912–1949)
관련기사 미술사 경제사 교육이력 법정이력 유대사 성소수자 역사 미디어이력 음악사 타임라인 군사 해군사 과학기술사 고고학 지도 제작 디스커버리 발명품 운송이력 여성사
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송나라(/s ʊŋ/)는 960년부터 1279년까지 통치한 중국의 황실 왕조입니다.송 태조는 후주 왕조의 왕위를 찬탈하고 남은 10국을 정복하여 오대십국 시대를 마감한 송 태조에 의해 건국되었습니다.송나라는 중국 북부의 요나라, 서하, 진나라와 자주 충돌했습니다.진나라의 공격으로 중국 남부로 후퇴한 후, 송나라는 결국 몽골이 이끄는 원나라에 의해 정복되었습니다.

왕조는 두 시기로 나뉩니다.북송과 남송.북송 (중국어: 北宋, 960년–1127년) 시기, 수도는 비안징 (지금의 카이펑)의 북쪽 도시에 있었고 왕조는 현재 중국 동부 지역의 대부분을 지배했습니다.남송 (중국어: 南宋, 1127–1279)은 진-송 전쟁에서 송나라가 여진족이 이끄는 진나라에게 북반부의 통제권을 빼앗긴 시기를 말합니다.이때 송나라는 양쯔강 남쪽으로 후퇴하여 린안(林安, 지금의 항저우)에 수도를 세웠습니다.비록 송나라는 황하 주변의 전통적인 중국의 심장부에 대한 통제권을 잃었지만, 남송 제국은 많은 인구와 생산적인 농경지를 보유하고 있어 견실한 경제를 유지했습니다.1234년, 진나라는 남송과 불안한 관계를 유지하면서 중국 북부를 장악한 몽골족에 의해 정복되었습니다.몽골 제국의 제4대 대칸인 몽케 칸은 1259년 충칭 댜오위청 산을 포위하던 중 사망했습니다.그의 남동생 쿠빌라이 칸은 새로운 대칸으로 선포되었고 1271년 원나라를 세웠습니다.^[6]20년간의 산발적인 전쟁 끝에, 쿠빌라이 칸의 군대는 야먼 전투에서 남송을 물리치고 1279년 송나라를 정복했고, 원나라 치하에서 중국을 재통합했습니다.^[7]

기술, 과학, 철학, 수학, 공학이 송대에 번성하였습니다.송나라는 세계 역사상 최초로 지폐나 진짜 지폐를 발행한 나라이며 중국 정부로서는 최초로 상설 해군을 설립한 나라입니다.이 왕조는 화약의 최초의 (살아있는) 화학 공식, 화염 화살, 폭탄, 화룡포와 같은 화약 무기의 발명을 보았습니다.그것은 또한 나침반을 사용하여 진북을 처음으로 식별하는 것, 파운드 자물쇠에 대한 최초의 기록된 설명, 그리고 천문 시계의 개선된 디자인을 보았습니다.경제적으로 송나라는 12세기 유럽의 3배에 달하는 국내총생산으로 유례가 없었습니다.^[8][9]중국의 인구는 10세기에서 11세기 사이에 두 배로 증가했습니다.이러한 성장은 쌀 재배의 확대, 동남아시아와 남아시아의 조숙한 쌀의 사용, 그리고 광범위한 식량 잉여의 생산에 의해 가능했습니다.^[10][11]북송 인구조사는 한나라와 당나라의 두 배인 2천만 가구를 기록했습니다.북송의 인구는 9천만 명,^[12] 명나라 때는 2억 명으로 추정됩니다.^[13]이 극적인 인구 증가는 전근대 중국의 경제 혁명을 촉진시켰습니다.

인구의 증가, 도시의 성장, 국가 경제의 출현은 중앙 정부가 경제 업무에 직접 관여하는 것으로부터 점진적으로 철수하게 만들었습니다.하층 계급은 지방 행정과 사무에서 더 큰 역할을 맡았습니다.노래하는 동안의 사회생활은 활기찼습니다.시민들이 모여 소중한 예술작품을 관람하고 교류하고, 시민 축제와 개인 동호회에 시민들이 뒤섞이며, 도시 곳곳에 활기찬 유흥가가 있었습니다.목판 인쇄의 급속한 발전과 11세기 이동식 인쇄술의 발명은 문학과 지식의 확산을 촉진시켰습니다.정이나 주자와 같은 철학자들은 불교적 이상을 주입한 새로운 해설로 유교를 부흥시켰고, 성리학의 교리를 확립한 고전 텍스트의 새로운 조직을 강조했습니다.과거시험은 수나라 때부터 있었지만, 송나라 때는 더욱 두드러졌습니다.관료들이 제국의 시험을 통해 권력을 얻으면서 군사 귀족 계급의 엘리트에서 학자 관료 계급의 엘리트로 변화하게 되었습니다.

역사

북송, 960년 ~ 1127년

후주 왕조의 왕위를 찬탈한 후, 송 태주 (960–976)r.는 중국의 나머지 지역을 제대로 정복하는데 16년을 보냈고, 한 때 한나라와 당나라에 속했던 많은 영토를 재통합하고 오대 십국 시대의 격변을 종식시켰습니다.^[1]카이펑에서 그는 제국에 강력한 중앙정부를 세웠습니다.이 수도의 설립은 북송 시대의 시작을 알렸습니다.그는 국가 관료를 기예별(귀족이나 군사적 지위가 아닌)로 징집하는 공무원 시험제도를 추진하여 행정의 안정성을 확보하고, 제국 전역에서 소통의 효율성을 확보하는 사업을 추진하였습니다.이러한 프로젝트 중 하나에서 지도 제작자들은 각 지방과 도시의 상세한 지도를 만들었고 그 지도들은 그 후 큰 지도책에 모아졌습니다.^[14]타이즈 천황은 또한 기술자 장 식순이 설계하고 건설한 천문 시계탑과 같은 작업을 지원함으로써 획기적인 과학 기술 혁신을 촉진했습니다.^[15]

송나라 조정은 촐라 인도, 이집트의 파티미드 칼리프국, 스리비자야, 중앙아시아의 카라-카니드 칸국, 한국의 고려왕조, 그리고 일본과 무역상대국이었던 다른 나라들과 외교관계를 유지했습니다.^{[16][17][18][19][20]}중국의 기록에는 심지어 "푸린" (비잔틴 제국)의 통치자인 미하엘 7세 두카스와 1081년 도착한 拂菻의 대사관도 언급되어 있습니다.그러나 중국의 가장 인접한 국가들이 국내외 정책에 가장 큰 영향을 미쳤습니다.송나라는 태주 때부터 동북쪽 요나라의 거란족과 서북쪽의 서하의 탕구트족과 전쟁과 외교를 번갈아 했습니다.송나라는 요나라를 진압하고 전통적으로 중국의 고유 영토로 여겨졌던 938년 이래 거란의 지배하에 있던 16현을 탈환하기 위해 군사력을 사용했습니다.^[22]송나라 군대는 1005년까지 매년 북송 지역으로 공격적인 군사 작전을 벌이던 요나라 군대에 의해 격퇴당했는데, 이때 산유안 조약이 체결되어 북송 지역의 충돌이 끝이 났습니다.비록 거란족이 송으로부터 막대한 양의 상품을 수입하는 데 경제적으로 의존하고 있었기 때문에 송나라는 거란족에게 공물을 바칠 수밖에 없었습니다.^[23]더 중요한 것은 송나라가 요나라를 외교적으로 동등하다고 인정했다는 점입니다.^[24]송나라는 거란 기병대의 공격을 막기 위해 송-랴오 국경을 따라 광범위한 방어림을 조성했습니다.^[25]

송나라는 11세기 초에 탕구트족을 상대로 몇 차례의 군사적 승리를 거두었는데, 이는 수학자이자 장군이자 정치가인 심궈(沈國, 1031–1095)가 주도한 캠페인으로 끝이 났습니다.^[26]그러나, 이 작전은 선의 경쟁적인 군사가 직접 명령에 불복종하여 결국 실패했고, 서하로부터 얻은 영토는 결국 상실되었습니다.^[27]송나라는 베트남의 ạ 왕조인 ệ과 두 차례 싸웠는데, 981년에 첫 번째 분쟁이 있었고, 1075년부터 1077년까지 국경 분쟁과 송나라가 ạ과의 상업적 관계를 단절한 것에 대한 중요한 전쟁이었습니다.베트남 군대가 광시를 공격하여 큰 피해를 입힌 후, 송나라의 지휘관 궈꾸이 (1022–1088)는 ă롱 (현재의 하노이)까지 침투했습니다.양측의 큰 손실은 베트남의 사령관 ườ트 (1019–1105)가 평화협정을 맺게 하였고, 양측이 전쟁에서 철수할 수 있게 하였습니다. 송나라와 베트남이 점령한 영토는 1082년 전쟁 포로와 함께 상호 교환되었습니다.

11세기 송씨의 복잡한 사회와 번영하는 경제에 대한 장관들의 다양한 접근과 의견, 정책으로 인해 정치적 대립은 조정의 구성원들을 분열시켰습니다.이상주의 재상인 판중얀(989–1052)은 관료들의 징집 제도를 개선하고, 하위 관리들의 봉급을 인상하는 등의 조치를 포함한 청리 개혁을 시행하려고 시도했을 때, 최초로 정치적으로 뜨거운 반발을 받았습니다.그리고 더 넓은 범위의 사람들이 좋은 교육을 받고 국가 서비스를 받을 자격을 가질 수 있도록 후원 프로그램을 수립합니다.^[31]

판이 그의 관직에서 물러난 후, 왕안시 (1021–1086)는 조정의 재상이 되었습니다.선종(1067–1085)의 후원으로 왕안시는 교육 제도와 국가 관료 제도를 엄중하게 비판했습니다.그가 국가 부패와 태만이라고 생각하는 것을 해결하기 위해, Wang은 New Policys라고 불리는 일련의 개혁을 실행했습니다.이것들은 토지 가치 세제 개혁, 몇몇의 정부 독점의 설립, 지역 민병대의 지원, 그리고 국가 공예에 숙련된 사람들이 합격할 수 있도록 하기 위한 더 높은 시험 기준의 제정을 포함했습니다.^[32]

그 개혁은 조정에 정파를 만들었습니다."개혁가"라고도 알려진 왕안사의 "신파" (신파)는 역사학자이자 재상 사마광 (1019–1086)이 이끄는 "보수"파의 대신들에 의해 반대되었습니다.^[33]한 파벌이 조정 대신들의 다수 자리에서 다른 파벌을 대체함에 따라, 그것은 경쟁 관료들을 강등시키고 그들을 추방하여 제국의 변방 지역들을 통치하게 될 것입니다.^[32]정치적 경쟁의 중요한 희생자 중 한 명인 유명한 시인이자 정치가인 쑤시 (1037–1101)는 왕의 개혁을 비판한 죄로 투옥되었고 결국 추방당했습니다.^[32]

개혁과 보수주의의 지속적인 교대는 왕조를 사실상 약화시켰습니다.이러한 쇠퇴는 또한 제종(1085–1100)에 의해 임명되고 1125년까지 권력을 유지한 채경(1047–1126) 때문이라고 할 수 있습니다.그는 신정책을 부활시키고 정적들을 추구했고, 부패를 용인했고, 희종 (1100–1126)이 예술적인 일에 집중하는 그의 의무를 게을리하도록 격려했습니다.이후 1120년 방라가 이끄는 농민 반란이 저장과 푸젠에서 일어났습니다.이 반란은 세금 부담 증가, 토지 소유의 집중, 그리고 억압적인 정부의 조치로 인해 발생한 것일 수도 있습니다.^[34]

송나라 중앙 조정이 정치적으로 분열되어 내부 문제에 집중하는 동안, 요나라의 북쪽에 일어난 심상치 않은 새로운 사건들이 마침내 주목을 받았습니다.요족의 속주 부족인 여진족은 그들에게 반기를 들고 그들만의 국가인 진나라(1115–1234)를 형성했습니다.^[35]송나라 관리 통관(1054년–1126년)은 희종에게 여진족과 동맹을 맺으라고 권했고, 1125년에는 연해연군이 요나라를 무너뜨리고 완전히 정복했습니다.합동 공격 동안 송나라의 북벌군은 송-랴오 국경을 따라 방어림을 제거했습니다.^[25]

그러나, 송나라 군대의 저조한 성적과 군사적 약점은 여진족에 의해 관찰되었고, 여진족은 즉시 동맹을 깨버렸고, 1125년과 1127년의 진송 전쟁을 시작했습니다.진군은 이전의 방어림을 제거했기 때문에 북중국 평원을 가로질러 카이펑까지 빠르게 진군했습니다.^[25]여진족은 후에 일어난 징강 사건으로 수도를 함락시켰을 뿐만 아니라 퇴위한 황제 희종과 그의 후계자 진종, 그리고 대부분의 황실을 함락시켰습니다.^[35]

송나라의 남은 세력들은 고종황제(1127년–1162년)의 치하에서 재집결하였고, 양쯔강 남쪽으로 철수하여 린안(현재의 항저우)에 새로운 수도를 세웠습니다.여진족이 북중국을 정복하고 수도를 카이펑에서 린안으로 옮긴 것은 남북 송나라의 구분선이었습니다.

그들이 진나라에 함락된 후, 송나라는 북중국의 통제권을 잃었습니다.지금은 전통적으로 "China Propert"라고 알려진 곳을 차지하고 있는 진나라는 그들 스스로를 중국의 정당한 통치자라고 여겼습니다.진씨 왕조는 후에 그들의 왕조 요소로 땅을 선택했고 왕실의 색으로 노란색을 선택했습니다.오행설에 의하면 대지요소는 송의 왕조적 요소인 불을 따라 원소생성의 순서를 따르게 됩니다.그러므로, 그들의 사상적인 움직임은 진이 송을 중국 고유의 통치자로 대체하면서 송나라의 통치가 완전하다고 여겼다는 것을 보여주었습니다.^[36]

남송, 1127년 ~ 1279년

비록 약해지고 화이강 너머로 남쪽으로 밀려났지만, 남송은 강력한 경제력을 강화하고 진나라로부터 자신을 방어할 새로운 방법을 찾았습니다.월페이와 한시종 같은 유능한 군인들이 있었습니다.정부는 중국의 무역을 지탱하고 있던 취안저우, 광저우, 샤먼 등 주요 국제항을 포함한 해외의 해상 무역을 지원하기 위해 대규모 조선·항만 정비 사업을 지원하고, 비콘 및 항만 창고 건설 등을 지원했습니다.^[37][38][39]

동중국해와 황해(한국과 일본), 동남아시아, 인도양, 홍해 등의 해역으로 해양 이익을 목적으로 항해하는 다수의 선박을 보호하고 지원하기 위해서는 공식 상비해군의 창설이 필요했습니다.^[40]따라서 송나라는 1132년에 딩하이에 본부를 ^[39]둔 중국 최초의 항구적인 해군을 설립했습니다.^[41]송나라는 항구적인 해군과 함께 1161년 탕도 해전과 개서 해전에서 양쯔강에서 진나라의 수군에 맞설 준비를 하고 있었습니다.이 전투 동안 송해군은 화약 폭탄을 발사하는 갑판 위에 트랙션 트레부셰 캐터펄트로 무장한 신속한 패들 휠 구동 해군 함정을 사용했습니다.^[41]완연량이 지휘하는 진군은 600척의 군함에 7만 명을 자랑했고 송군은 120척의 군함에 3천 명에 불과했지만, 폭탄의 파괴력과 노 젓는 배의 빠른 공격으로 송군은 두 전투에서 모두 승리했습니다.^[42][43]이 승리 이후 해군의 전력이 크게 강조되었습니다.해군이 창설된 지 1세기 만에 5만 2천 명의 전투 해병으로 규모가 커졌습니다.^[41]

송 정부는 이 사업들을 위한 수익을 마련하기 위해 지주 계급이 소유한 토지의 일부를 몰수했는데, 이는 송 사회의 주요 구성원들 사이에 불화와 충성심의 상실을 초래했지만 송 사회의 방어적인 준비를 막지는 못했습니다.^[44][45][46]정부에서 일하는 관리들이 있는 많은 부유한 토지 소유의 가족들이 면세자 지위를 얻기 위해 공직자들과의 사회적 관계를 이용했다는 사실은 재정 문제를 더욱 악화시켰습니다.^[47]

비록 송나라가 진나라를 저지할 수는 있었지만, 새로운 적이 진나라 북쪽의 스텝, 사막, 평원을 장악했습니다.칭기즈칸(재위 1206–1227)이 이끄는 몽골군은 처음에는 1205년과 1209년에 진나라를 침략했고, 국경을 넘어 대규모 습격에 가담했고, 1211년에는 거대한 몽골군이 진나라를 침략하기 위해 모였습니다.^[48]진나라는 몽골인들에게 봉신으로 제출하고 공물을 바쳐야 했습니다. 진나라가 갑자기 수도를 베이징에서 카이펑으로 옮겼을 때 몽골인들은 이것을 반란으로 여겼습니다.^[49]외게데이 칸 (재위 1229–1241)의 지도 아래, 진 왕조와 서하 왕조는 1233/34년 몽골 군대에 의해 정복되었습니다.^[49][50]

몽골인들은 송나라와 동맹을 맺었지만, 송나라가 진나라가 멸망하면서 옛 제국의 수도였던 카이펑, 낙양, 장안을 탈환하면서 이 동맹은 깨졌습니다.1258년 제1차 몽골의 베트남 침공 이후, 몽골의 장군 우리양하다이는 1259년 몽골군의 연합 공격의 일환으로 하노이에서 광시를 공격했고, 몽골군의 지도자인 몽케 칸이 이끄는 군대는 쓰촨에서 공격했고, 다른 몽골군은 오늘날 산동과 허난에서 공격했습니다.^[51][52]1259년 8월 11일, 몽케 칸은 충칭의 댜오위 성을 포위하는 도중에 사망했습니다.^[53]

그의 후계자 쿠빌라이 칸은 송나라에 대한 공격을 계속했고, 양쯔강의 남안에 임시로 자리를 잡았습니다.^[54]1259년 겨울, 우리양하다이의 군대는 후베이성의 어저우를 포위하고 있던 쿠빌라이의 군대를 만나기 위해 북쪽으로 진격했습니다.^[51]쿠빌라이는 어저우를 점령하기 위한 준비를 했지만, 몽골 카간국의 경쟁자였던 그의 형제 아리크 뵈케와의 내전이 계속되어 쿠빌라이는 그의 군대를 이끌고 북쪽으로 후퇴해야 했습니다.^[55]쿠빌라이가 없을 때 송나라군은 재상 지아 시다오의 명령을 받아 즉각 공격을 감행하고 몽골군을 양쯔강 북안으로 몰아내는 데 성공했습니다.^[56]쿠빌라이가 쓰촨에서 중요한 전투를 승리한 1265년까지 작은 국경 충돌이 있었습니다.^[57]

1268년부터 1273년까지 쿠빌라이는 그의 해군으로 양쯔강을 막고 풍부한 양쯔강 유역을 침범하는 마지막 장애물인 샹양을 포위했습니다.^[57]쿠빌라이는 공식적으로 1271년 원나라의 건국을 선언했습니다.1275년, 재상 자시다오가 이끄는 송나라의 13만 대군이 쿠빌라이가 새로 임명한 총사령관 바얀에게 패배했습니다.^[58]1276년까지 송나라 영토의 대부분은 수도 린안을 포함한 원나라 군대에 의해 점령되었습니다.^[50]

1279년 주강 삼각주 야먼 전투에서 장군 장홍번이 이끄는 원군은 마침내 송나라의 저항을 분쇄했습니다.마지막 남은 통치자인 13세의 자오빙 황제는 루슈푸^[59] 총리와 왕족 1300여 명과 함께 자살했습니다.쿠빌라이의 명령에 따라, 그의 지휘관 바얀이 수행한 송나라의 나머지 황족들은 무사했고, 폐위된 공 황제는 '잉 공작'이라는 칭호를 받으며 좌천되었지만, 결국 티베트로 유배되어 수도원 생활을 시작했습니다.전 황제는 결국 공 황제가 자신의 치세를 회복하기 위해 쿠데타를 일으킬 것을 두려워하여 쿠빌라이의 증손자 게겐 칸의 명령으로 자살할 수 밖에 없었습니다.^[60]송나라의 다른 구성원들은 조멍푸와 조융을 포함하여 원나라에 계속 살았습니다.

문화와 사회

송나라는^[61] 행정의 고도화와 복잡한 사회조직의 시대였습니다.세계에서 가장 큰 도시들 중 몇몇은 이 시기에 중국에서 발견되었습니다 (카이펑과 항저우는 백만 명 이상의 인구를 가지고 있었습니다).^[62][63]사람들은 도시에서 다양한 사교 클럽과 오락을 즐겼고, 사람들에게 교육과 종교적인 서비스를 제공하기 위한 많은 학교와 절이 있었습니다.^[62]송나라 정부는 양로원, 공공 진료소, 빈민 묘지의 설립을 포함한 사회 복지 프로그램을 지원했습니다.^[62]송나라는 초기 한나라 (202 BCE – CE 220)의 우편 제도를 본뜬 광범위한 우편 서비스를 지원하여 제국 전역에 신속한 통신을 제공했습니다.^[64]중앙 정부는 우체국과 더 큰 우체국에 서비스를 제공하기 위해 다양한 직급의 수천 명의 우체국 직원들을 고용했습니다.^[65]농촌 지역에서, 농민들은 자신들의 땅을 소유하거나, 소작농으로서 임대료를 지불하거나, 대규모 토지의 농노였습니다.^[66]

(유교 윤리에 따르면) 여성은 남성보다 사회적 지위가 낮았지만, 그들은 많은 사회적, 법적 특권을 누렸고 가정과 소규모 사업체에서 상당한 권력을 행사했습니다.송씨의 사회가 점점 더 번창하고 신부 쪽 부모들이 그녀의 결혼을 위해 더 큰 지참금을 제공하면서, 여성들은 자연스럽게 재산에 대한 소유권에 있어서 많은 새로운 법적인 권리를 얻었습니다.^[67]특정한 상황에서 형제가 없는 미혼의 딸이나 아들이 없는 생존한 어머니는 아버지의 분할되지 않은 가족 재산의 2분의 1을 상속받을 수 있습니다.^[68][69][70]저명하고 교육을 잘 받은 여성들이 많았고, 여성들은 젊은 시절 아들을 교육하는 것이 일반적인 관례였습니다.^[71][72]과학자, 장군, 외교관, 그리고 정치가인 Shen Kuo의 어머니는 그에게 군사 전략의 필수사항들을 가르쳤습니다.^[72]생전에도 유명해진 리칭자오 (1084–1151)와 같은 특출난 여성 작가와 시인들도 있었습니다.^[67]

이 시기 중국의 종교는 사람들의 삶과 신앙, 일상 활동에 큰 영향을 끼쳤고, 영성에 대한 중국의 문헌들이 유행했습니다.^[73]도교와 불교의 주요 신들, 조상신들, 그리고 중국 민속 종교의 많은 신들이 제물로 숭배되었습니다.탄센센(Tansen Sen)은 송나라 때 이전 당나라(618~907) 때보다 더 많은 인도 출신 승려들이 중국을 여행했다고 주장합니다.^[74]많은 외국인 민족들이 무역을 하거나 영구적으로 살기 위해 중국으로 여행하면서, 많은 외국 종교들이 생겨났습니다; 중국의 종교적 소수 민족들은 중동의 이슬람교도들, 카이펑 유대인들, 그리고 페르시아 마니교인들을 포함했습니다.^[75][76]

민중들은 등불축제와 청명축제 같은 공공축제를 즐기며 활기찬 사회와 가정생활을 영위했습니다.도시에는 오락실이 있어 일정한 오락거리를 제공했습니다.인형극, 곡예사, 연극배우, 칼을 삼키는 사람, 뱀을 유혹하는 사람,^[62][77][78] 이야기꾼, 가수와 음악가, 매춘부, 찻집, 식당, 조직된 연회 등 쉴 곳이 있었습니다.사람들은 많은 수의 사교 클럽에 참석했습니다; 티 클럽, 이국적인 음식 클럽, 골동품 및 미술 수집가 클럽, 말을 사랑하는 클럽, 시 클럽, 음악 클럽이 있었습니다.^[62]노래의 지역 요리와 음식처럼, 그 시대는 지역적인 다양한 공연 예술 스타일로 알려져 있었습니다.^[79]연극극은 엘리트들과 일반 대중들 사이에서 매우 인기가 있었지만, 비록 중국어는 모국어가 아닌 고전 중국어가 무대에서 배우들에 의해 사용되었습니다.^[80][81]카이펑에서 가장 큰 네 개의 드라마 극장은 각각 수천 명의 관객을 수용할 수 있었습니다.^[82]집에 있는 사람들이 바둑과 샹치 보드 게임과 같은 활동들을 즐기면서, 주목할 만한 국내의 취미들도 있었습니다.

공무원 시험과 신사.

이 기간 동안 공무원 채용 제도에 더 큰 중점을 두었는데, 이는 가장 유능한 관리자를 선발하기 위한 노력의 일환으로 경쟁 시험을 통해 얻은 학위에 기반을 두었습니다.검증된 장점을 통해 남성을 공직에 발탁하는 것은 중국의 오래된 생각이었습니다.수나라와 당나라 때 문관제도가 소규모로 제도화되었지만, 송나라 때가 되면 그것은 사실상 관료들을 정부에 징집하는 유일한 수단이 되었습니다.^[83]광범위한 인쇄술의 출현은 유교의 가르침을 널리 퍼뜨리고 점점 더 많은 시험에 적합한 응시자들을 교육하는 데 도움이 되었습니다.^[84]이는 11세기 초 3만여 명이던 하급 현도시험 응시자 수가 13세기 후반 40만여 명으로 증가한 것에서 확인할 수 있습니다.^[84]공무원과 시험제도는 정부에서 공직을 얻고자 하는 사람들에게 더 큰 능력주의, 사회적 이동성, 그리고 경쟁에서의 평등을 허용했습니다.^[85]송 주에서 수집한 통계를 이용해 에드워드 A.크라케, 스도 요시유키, 그리고 호핑티는 단순히 국가의 관리를 지낸 아버지, 할아버지, 또는 증조부가 있다는 것이 같은 수준의 권위를 얻는 것을 보장하지 않는다는 가설을 지지했습니다.^[85][86][87]로버트 하트웰과 로버트 P. Hymes는 이 모델이 너무 핵가족의 역할을 강조하고 시험 응시자의 부계승자 3명만을 고려하면서 쑹차이나의 인구 현실, 생존 아들이 없는 각 세대의 남성 비율, 대가족의 역할을 무시한다고 비판했습니다.^[86][87]많은 사람들은 최고의 교육을 받을 수 있는 토지 보유 계층을 선호하는 관료 체제에 대해 권리를 박탈당했다고 느꼈습니다.^[85]이에 대한 가장 위대한 문학평론가 중 한 명은 공식적이고 유명한 시인인 수시였습니다.그러나 수는 당나라에서 송나라로 넘어가는 시기에 학자 관리들의 정체성, 습관, 태도가 덜 귀족적이 되고 관료적이 되었기 때문에 그의 시대적 산물이었습니다.^[88]왕조 초기에 관직은 두 개의 엘리트 계층에 의해 불균형적으로 유지되었는데, 즉 건국 황제와 관계를 맺고 있던 건국 엘리트와 오랫동안 유지되어 온 씨족 지위, 가족 관계, 그리고 결혼 동맹을 통해 임명을 확보하는 반세습적인 직업 엘리트였습니다.^[89]11세기 후반에 이르러, 건국 엘리트는 쓸모가 없어진 반면, 정치적 당파성과 파벌주의는 뚜렷한 사회 집단으로 해체되고 다수의 상류층 가족들로 대체된 직업 엘리트들의 결혼 전략을 약화시켰습니다.^[90]

송씨의 엄청난 인구 증가와 임명된 선비-관료들의 신체가 제한된 숫자로 받아들여졌기 때문에 (송씨 시대에는 약 2만 명의 활동적인 관리들), 더 큰 선비 계급들이 이제 광대한 지방 단위의 풀뿌리 사무들을 맡게 되었습니다.^[91]재직 중인 학자-관리들을 제외하고, 이 엘리트 계층은 시험 응시자들, 아직 관직에 임명되지 않은 시험 학위 소지자들, 지방 교사들, 그리고 은퇴한 관리들로 구성되었습니다.^[92]이 학식 있는 사람들, 학위 소지자들, 지역 엘리트들은 지역 업무를 감독하고 지역 사회의 필요한 시설들을 후원했습니다; 정부에 의해 그의 관직에 임명된 지역 치안 판사들은 그 지역의 소수 또는 다수의 지역 상류층의 협력에 의존했습니다.^[91]예를 들어, 희종 때의 교육 개혁 정부를 제외한 송나라 정부는 현과 현의 학교들을 유지하기 위해 적은 양의 국가 수입을 지출했고, 대신 학교들을 위한 자금의 대부분은 민간 자금에서 조달되었습니다.^[93]정부 관리들의 이러한 제한된 역할은 정부가 상업 시장과 지방 업무를 엄격하게 규제했던 초기 당나라 (618–907)로부터 벗어난 것이었습니다. 이제 정부는 상업 규제에서 크게 손을 떼고 지역 사회에서 필요한 업무를 수행하기 위해 지역 상류층 집단에 의존했습니다.^[91]

상류층은 그들의 지적이고 골동품적인 추구를 통해 사회에서 두각을 나타냈으며,^[94][95][96] 반면에 저명한 지주들의 집은 장인, 예술가, 교육 교사, 연예인 등 다양한 조신들을 끌어들였습니다.^[97]상업주의는 고도의 교양을 갖춘 엘리트 고시생 관리들이 보여준 무역, 상업, 상인 계급에 대한 경멸에도 불구하고 송 문화와 사회에서 중요한 역할을 했습니다.^[77]공무원이 공무원 월급 이외의 폭리를 추구한다면 동료들의 눈살을 찌푸리게 할 것입니다. 그러나, 이것이 많은 공무원들이 중개인을 이용하여 업무 관계를 관리하는 것을 막지는 못했습니다.^[98]

법과 정의 그리고 법의학

송나라의 사법제도는 근대까지 중국 전통법의 근간인 당나라 초기의 법전의 대부분을 유지했습니다.^[99]순회 보안관들은 지방 자치 구역에서 법과 질서를 유지했고 때때로 시골로 모험을 갔습니다.^[100]법원 사건을 감독하는 공식적인 치안 판사들은 성문법에 정통할 뿐만 아니라 사회의 도덕성을 증진시킬 것으로 기대되었습니다.^[99]유명한 바오정(999년–1062년)과 같은 치안판사들은 정의를 수호하고 그의 원칙에 절대 부응하지 못하는 정직하고 도덕적인 판사를 구현했습니다.송 판사들은 범죄 행위에서 유죄인 사람이나 당사자를 특정하고 그에 따른 처벌을 내렸는데, 흔히 수형의 형태를 취했습니다.^[99][101]유죄인 사람이나 당사자들이 범죄나 민사 범죄로 법정에 서게 된 것은 그렇지 않다는 것이 입증될 때까지 완전히 무죄로 보지는 않았고, 심지어 고발인들도 판사에 의해 높은 수준의 의심을 받게 되었습니다.^[101]송씨 사람들은 비싼 법정 비용과 형사 범죄 혐의로 기소된 사람들을 즉시 감옥에 가두기 때문에, 법원의 간섭 없이 사적으로 분쟁과 다툼을 해결하는 것을 선호했습니다.^[101]

Shen Kuo의 Dream Pool Assays는 해부학에 대한 중국의 전통적인 믿음에 반대하는 주장을 했습니다. (예를 들어 그의 주장은 3개 대신 2개의 목구멍 판막을 주장하는 것입니다.) 이것은 아마도 12세기 동안 중국에서 사후 부검의 성과에 대한 관심을 불러일으켰을 것입니다.^[102][103]송씨(1186–1249)로 알려진 의사이자 판사는 사망의 원인(목졸림, 독살, 익사, 타격 등)을 밝혀내고, 사망이 살인, 자살, 우발적 사망으로 인한 것인지를 증명하기 위해 시체 검사에 관한 법의학의 선구적인 연구를 썼습니다.^[104]송씨는 부검 시 적절한 검시관의 조치와 공무원들의 검시 때마다 정확한 기록이 중요하다고 강조했습니다.^[105]

군사 및 전쟁 방법

송나라 군대는 주로 군대가 제국의 지배권을 위협하지 않도록 하기 위해 조직되어 있었고, 전쟁에서 종종 효과를 희생시켰습니다.북송의 군사평의회는 황군에 대한 통제권이 없는 재상 밑에서 운영되었습니다.제국 군대는 황제에게 각각 독립적으로 책임지는 세 명의 원수들로 나뉘어 있었습니다.황제가 직접 군사를 지휘하는 일이 거의 없었기 때문에 송나라 군대는 지휘의 통일성이 부족했습니다.^[106]황실은 종종 성공한 장군들이 왕권을 위협한다고 믿었고, 그들을 구제하거나 심지어 처형했습니다(특히 이강,^[107] 월페이, 한시중^[108]).

학자-관료들은 군인을 계급적 사회질서에서 하위 구성원으로 여겼지만,^[109] 전투에서 승리한 기록을 가진 고위 군인이 됨으로써 사회에서 지위와 위신을 얻을 수 있었습니다.^[110]그 절정기에 송군은 100만 명의 병사를^[32] 50명의 소대로, 2개의 소대로, 500명의 병사로 구성된 대대로 나누었습니다.^[111][112]석궁병은 정규 보병과 분리되어 소중한 전투원으로서 자신의 부대에 배치되었고, 기병의 돌격에 효과적인 미사일 사격을 제공했습니다.^[112]정부는 더 긴 거리에서 사격할 수 있는 새로운 석궁 디자인을 후원하기를 열망했고, 석궁수들은 장거리 저격수로 고용되었을 때 또한 가치가 있었습니다.^[113]송나라 기병대는 폭죽, 칼, 활, 창 등 다양한 무기를 사용했고, 화염과 파편의 화약을 뿜어내는 '불의 창'을 사용했습니다.^[114]

군사 전략과 군사 훈련은 연구되고 완벽해질 수 있는 과학으로 취급되었습니다; 군인들은 무기를 사용하는 기술과 운동 능력에서 시험을 받았습니다.^[116]부대원들은 깃발을 흔들면 전진하고 종소리와 북소리에 멈추는 신호기준을 따르도록 훈련 받았습니다.^[112]

송나라 수군은 10세기에 제국을 공고히 하는 동안 매우 중요한 역할을 했고, 남당과의 전쟁 동안 송나라 수군은 병력과 물자의 이동을 확보하기 위해 양쯔강을 가로지르는 큰 떠다니는 다리를 방어하는 전술을 사용했습니다.^[117]송해군에는 1,000명의 병사를 갑판에 태울 수 있는 큰 배들이 있었고,^[118] 신속하게 움직이는 패들휠은 성공적인 해전에서 필수적인 전투선으로 여겨졌습니다.^[118][119]

971년 1월 23일 전투에서, 송나라 석궁들의 엄청난 화살 사격으로 남한군의 코끼리 군단이 전사했습니다.^[120]이 패배는 남한이 송나라에 굴복한 것일 뿐만 아니라, 전쟁 코끼리 군단이 중공군 내에서 정규 사단으로 채용된 마지막 사례이기도 합니다.^[120]

송시(宋時)의 역사서(史書, 1345년 편찬)에 의하면, 송대에는 총 347편의 군서(軍書.^[121]그러나 1044년에 쓰여진 『우징종야오』를 포함한 소수의 군사 논문만이 남아 있습니다.이 책은 화약의 공식을 나열한 최초의 책으로, 여러 종류의 화약 폭탄에 사용하기 위한 적절한 공식을 제공했습니다.^[122][123]또한 이중 피스톤 펌프 화염방사기에 대한 상세한 설명과 그림, 장치에 사용되는 구성 요소 및 장비의 유지 및 수리에 대한 지침도 제공했습니다.^[124]

예술,문학,철학

송나라 시대의 시각 예술은 풍경화와 초상화의 발전과 같은 새로운 발전에 의해 한층 더 발전되었습니다.상류층 사람들은 그림, 시, 서예 등 교양 있는 선비-관료들의 취미생활로 받아들여졌습니다.^[125]시인이자 정치가인 스시와 그의 동료인 미푸 (1051–1107)는 연구하고 복제하기 위해 종종 예술 작품을 빌리거나 구입하면서 골동품 일을 즐겼습니다.^[31]시와 문학은 ci 시 형식의 증가하는 대중성과 발전으로부터 이익을 얻었습니다.역사학 작품과 기술적 주제에 관한 수십 편의 논문 등 방대한 백과사전이 편찬되었습니다.여기에는 940만 개의 한자로 된 1000권으로 편찬된 이지통전의 보편적인 역사서가 포함되어 있습니다.중국 기행문학 장르는 지리학자 판청다(1126~1193)와 쑤시(蘇時)의 글로 인기를 끌었는데, 후자는 설득력 있는 글로 철학적인 점을 논하기 위해 '돌종산록'으로 알려진 '일일여행 에세이'를 썼습니다.^[126]1세기부터 중국에 지역 지리 가제트의 초기 형태가 존재했지만, "장소에 대한 조약" 혹은 "팡지"로 알려진 성숙한 형태는 오래된 "지도 가이드" 혹은 "조" 번역을 대체했습니다. 송나라 때의 투징.^[127]

황제궁의 궁정들은 궁정화가, 서예가, 시인, 이야기꾼들의 수행원들로 가득 찼습니다.황제 희종은 송나라의 제8대 황제였고, 그는 유명한 예술가였을 뿐만 아니라 예술의 후원자였고, 6천여 점의 알려진 그림들이 수록된 그의 수집품 목록도 있습니다.^[128]매우 존경 받는 궁정화가의 대표적인 예로는 청명제 때 강을 따라 거대한 전경화를 그렸던 장제단 (1085–1145)이 있습니다.송의 고종황제는 그의 통치 기간 동안 거대한 예술 프로젝트를 시작했는데, 이것은 차이원지의 일대기에 나오는 노마드 플루트의 열여덟 노래로 알려져 있습니다.이 예술 프로젝트는 진나라가 북쪽의 여진족 포로에서 그의 어머니를 구출하기 위해 협상하는 동안 외교적인 제스처였습니다.^[129]

철학에서 중국 불교는 영향력이 쇠퇴했지만 예술과 수도원의 자선단체에 대한 지배력을 유지했습니다.불교는 정이 (1033–1107)와 주희 (1130–1200)에 의해 이끌어진 성리학의 싹트기 운동에 지대한 영향을 끼쳤습니다.^[130]불교의 형이상학은 성리학 이전의 성리학적 교리에 깊은 영향을 미친 반면,^[131] 대승불교는 윤리적 보편주의의 개념을 통해 판중옌과 왕안시에게 영향을 미쳤습니다.^[130]정이의 철학적 작업은 차례로 주희에게 영향을 미쳤습니다.비록 그의 글은 동시대의 동료들에게 받아들여지지 않았지만, 유교 학문의 입문 말뭉치로서 주자의 해설과 4권의 유교 고전에 대한 강조는 성리학적 교리의 기초를 형성했습니다.1241년까지, 리종의 후원 하에, 주희의 사서와 그것들에 대한 그의 해설은 과거시험에 합격하려는 학생들에게 표준적인 공부 요건이 되었습니다.^[132]이웃한 일본과 한국의 동아시아 국가들도 일본의 슈시가쿠(朱子學, 주자학)로 알려진 주자학과 한국의 주자학(주자학)을 채택했습니다.불교의 지속적인 영향은 린팅귀의 뤄한세탁과 같은 회화작품에서 볼 수 있습니다.그러나, 그 이념은 일부 사람들에 의해 심하게 비판을 받았고 심지어 경멸을 받았습니다.정치가이자 역사학자인 오양수(Ouyang Xu, 1007년–1072년)는 이 종교를 중국 문화에서 뿌리 뽑고 유교적 담론으로 대체해야만 치료할 수 있는 "저주"라고 불렀습니다.^[133]선종파는 송대에 문학이 융성한 것을 경험했는데, 이는 오늘날까지도 선종 철학과 실천에 영향력이 있는 몇몇 주요한 고전적인 코안 모음집의 출판을 목격했습니다.쿠빌라이 칸이 티베트 불교를 후원하고 드로곤 쇠그얄 파그파가 라마를 이끄는 등 원나라의 몽골 통치가 있을 때까지 중국 사회에서 불교의 진정한 부흥은 일어나지 않을 것입니다.당나라 때 중국에 진출했던 네스토리우스주의 기독교 종파도 몽골의 지배를 받으며 중국에서 부활하게 됩니다.^[134]

요리 및 의류

사치성 법은 신분과 신분에 따라 소비하는 음식과 입는 옷을 규정했습니다.옷은 삼베나 면포로 만들어졌고, 흑백의 색상 기준으로 제한되었습니다.비록 부유한 상인들이 더 화려한 옷과 허리 아래로 내려오는 남성 블라우스를 선택할지 모르지만, 바지는 농부, 군인, 장인, 그리고 상인들에게 허용되는 옷이었습니다.학자-관료들이 입을 수 있는 복장은 사회적 서열체계에 의해 엄격하게 정의되었습니다.하지만, 시간이 흐르면서 관리들을 위한 계급장의 복장은 그렇게 엄격하게 시행되지 않았습니다.각 관리들은 발에 걸치는 다양한 색의 비단옷, 특정한 종류의 두건, 그리고 심지어 그의 관직 계급을 보여주는 특정한 스타일의 거들을 착용함으로써 그의 수여된 지위를 보여줄 수 있었습니다.^[135]

여성들은 긴 드레스와 무릎까지 내려오는 블라우스, 치마, 소매가 길거나 짧은 재킷을 입었고, 부유한 가정의 여성들은 자주색 스카프를 어깨에 둘 수 있었습니다.여성복이 남성복과 다른 점은 오른쪽이 아닌 왼쪽에 착용했다는 점입니다.^[136]

하층민들의 식단의 주식은 쌀, 돼지고기, 젓갈로 남아 있었습니다.^[138]1011년, 송나라 황제 진종은 베트남의 참파 왕국에서 중국에 참파 쌀을 들여왔고, 참파 쌀은 송나라에게 3만 부셸을 바쳤습니다.참파 쌀은 가뭄에 강했고, 1년에 한 번 수확하는 대신 두 번 수확할 수 있을 정도로 빨리 자랄 수 있었습니다.^[139]

노래집과 선술집 메뉴가 기록되어 있습니다.그들은 축제, 연회, 축제, 그리고 카니발을 위한 음식들을 열거합니다.그들은 상류층을 위한 다양하고 호화로운 식단을 공개합니다.그들은 새우, 거위, 오리, 홍합, 조개류, 쓰러진 사슴, 토끼, 파트리지, 꿩, 프랑콜린, 메추라기, 여우, 오소리, 조개, 게, 그리고 다른 많은 것들을 포함한 다양한 고기와 해산물을 고를 수 있었습니다.^{[138][140][141]}이 당시 중국 요리에서는 유제품이 드물었습니다.황소가 귀중한 가축이었기 때문에 소고기는 거의 소비되지 않았고, 개고기는 부유한 사람들의 식단에 포함되지 않았지만, 가난한 사람들은 필요에 따라 개고기를 먹을 수 있었습니다(그러나 그것은 그들의 정규 식단의 일부가 아니었습니다).^[142]사람들은 또한 대추, 건포도, 대추, 배, 자두, 살구, 배즙, 리치-과일 주스, 꿀과 생강 음료, 향신료와 쓰촨 후추, 생강, 간장, 기름, 참기름, 소금 그리고 식초를 먹었습니다.^[140][143]

경제.

송나라는 중세 세계에서 가장 번영하고 발전된 경제를 가지고 있었습니다.송중은 대운하와 양쯔강을 따라 활발한 해외 무역과 국내 무역으로 금전적 이득이 보장되던 시기에 주식 회사와 다수의 범선에 자금을 투자했습니다.^[144]민간 및 정부가 통제하는 산업은 모두 쑹쭈잉의 증가하는 중국 인구의 요구를 충족시켰습니다. 유명한 상인 가족과 민간 기업은 이미 정부가 운영하는 독점이 아닌 산업을 점유할 수 있도록 허용되었습니다.^[32][145]경제사학자들은 인구 증가나 새로운 농업 기술보다 시장 메커니즘의 관용을 송의 경제 번영의 주요 원인으로 강조합니다.^{[146][page needed]}장인들과 상인들은 국가가 세금을 평가하고, 상품을 징발하고, 상품에 대한 표준 노동자들의 임금과 가격을 책정할 때 처리해야 하는 길드를 만들었습니다.^[144][147]

철 산업은 정부가 관리하는 제련 시설뿐만 아니라 자신들의 제련소를 소유한 개인 사업가들에 의해서 추구되었습니다.^[148]송나라 경제는 연간 1억 킬로그램(2억 파운드 이상)의 철 제품을 생산할 정도로 안정적이었습니다.^[149]11세기에 주철을 제련하기 위한 고로에서 숯 대신 석탄을 사용하는 혁신이 없었다면 중국의 대규모 삼림 벌채는 계속되었을 것입니다.^[149]이 철기의 대부분은 무기를 만들고 군대를 무장시키는 군사적 용도로 사용되었지만, 일부는 성장하는 국내 시장의 수요를 채우기 위해 필요한 많은 철 제품을 만들기 위해 사용되었습니다.중국 내 철 무역은 새로운 운하의 건설로 발전하였고, 생산지에서 수도의 큰 시장으로 철 제품의 흐름을 촉진시켰습니다.^[150]

1085년에 주조된 구리 화폐의 연간 생산량은 약 60억 개의 동전에 달했습니다.^[10]송나라 경제에서 가장 주목할 만한 발전은 세계 최초의 정부 발행 지폐인 자오쯔(i子, 휘지 참조)의 설립이었습니다.지폐의 인쇄를 위해 송나라 조정은 후이저우, 청두, 항저우, 안치 등의 도시에 정부가 운영하는 여러 공장을 세웠습니다.^[151]지폐 공장에 고용된 노동력의 규모는 컸고, 항저우 공장은 하루에 천 명 이상의 노동자를 고용했다고 1175년에 기록되었습니다.^[151]

송중국의 경제력은 수도 항저우의 도시 인구 증가를 통해 입증할 수 있습니다.인구는 12세기 초에 20만 명이었고 1170년경에는 50만 명으로 늘었고 한 세기 후에는 100만 명 이상으로 두 배가 되었습니다.^[152]이 경제력은 해외 경제에도 큰 영향을 미쳤습니다.모로코 지리학자 알 이드리시는 1154년 인도양에서 중국 상선들의 위용과 철, 칼, 비단, 벨벳, 자기, 그리고 다양한 직물들을 오늘날의 이라크의 아덴(예멘), 인더스 강, 유프라테스강과 같은 곳들로 가져온 그들의 연간 항해에 대해 썼습니다.^[40]외국인들은 차례로 중국 경제에 영향을 미쳤습니다.예를 들어, 많은 서아시아와 중앙아시아 무슬림들이 무역을 하기 위해 중국으로 갔고, 수출입 산업에서 탁월한 영향력이 되었고, 몇몇은 심지어 경제 업무를 감독하는 장교로 임명되었습니다.^[76][153]서남태평양, 힌두교 세계, 이슬람 세계, 동아프리카와의 해상 무역은 상인들에게 큰 부를 가져다 주었고, 쑹화 시대 푸젠성의 조선업에 엄청난 성장을 촉진시켰습니다.^[154]하지만 이렇게 긴 해외 사업에는 위험이 도사리고 있었습니다.해외 해상 무역 임무에서 손실을 입을 위험을 줄이기 위해 역사학자 에브리, 월솔, 팔레는 다음과 같이 썼습니다.

[송시대] 투자자들은 대개 많은 배들 사이에 투자금을 나누었고, 배들마다 많은 투자자들이 뒤에 있었습니다.한 관찰자는 해외 무역에 투자하려는 열망이 구리 현금의 유출로 이어지고 있다고 생각했습니다.그는 "연안 사람들은 해외 무역을 하는 상인들과 친한 사이인데, 그들이 동포이기 때문인지 개인적인 친분이 있기 때문인지…"라고 썼습니다.[그들은 상인들에게 외국 상품의 구입과 반송을 위해 그들의 배에 가지고 갈 돈을 줍니다.그들은 10에서 100현의 현금을 투자하고, 정기적으로 수백 퍼센트의 수익을 올립니다."^[88]

과학기술

화약전

초기 화염방사기, 폭발성 수류탄, 화기, 대포, 지뢰의 진화를 포함하여 화약에 의해 향상된 무기 기술의 발전은 송나라가 13세기 후반에 궁극적으로 멸망할 때까지 송나라 사람들이 그들의 호전적인 적들을 물리칠 수 있게 해주었습니다.^{[155][156][157][158][159]}1044년의 우징종야오 필사본은 화약의 제조법과 다양한 종류의 폭탄에 대한 구체적인 사용법을 제공한 역사상 최초의 책입니다.^[160]몽골군과 전쟁을 벌이던 1259년, 관리 리쩡보(李eng報)는 자신의 커제자가오( kehai子ao)에서 칭저우시가 한 달에 1~2천 개의 강력한 철갑탄을 제조하고 있으며, 샹양(yang陽)과 잉저우(英州)에 한 번에 약 1~2만 개의 폭탄을 보낸다고 썼습니다.이에 맞서 침략한 몽골군은 북방의 청나라 병사들을 고용하여 송나라에 대항하여 같은 종류의 화약 무기를 사용했습니다.^[162]14세기에 이르러 화약 전쟁의 초기 시기에 유럽, 인도, 중동에서도 화기와 대포가 발견될 수 있었습니다.

측정 거리 및 기계적 항법

일찍이 한나라 때, 국가가 정확하게 거리를 측정할 필요가 있었을 때, 중국인들은 기계적인 주행 기록계에 의존했습니다.^[163]중국의 주행거리계는 바퀴 달린 마차로, 바퀴의 회전에 의해 기어가 움직이며, 특정 거리 단위인 중국의 리는 기계적으로 북이나 종을 치는 것을 청각 신호로 표시했습니다.^[164]11세기 주행도계의 명세는 송시(1345년 편찬)의 사료에 많이 인용되어 있는 노다오룽( lu大龍) 체임벌린( chieflain송대에 주행거리계 차량은 남향 전차라고 알려진 또 다른 오래된 복잡한 기계 장치와 결합되기도 했습니다.^[166]원래 3세기에 마준이 만든 이 장치는 차량의 바퀴가 어떻게 돌아가든 차량에 장착된 형상이 항상 남쪽 방향을 가리킬 수 있도록 하는 차동 장치를 내장하고 있었습니다.^[167]이러한 내비게이션 차량에 적용된 차동장치의 개념은 현재 자동차의 바퀴가 서로 다른 속도로 회전할 때에도 동일한 토크를 가할 수 있도록 하기 위한 것으로 현대의 자동차에 적용되고 있습니다.

수학, 발명, 천문학

과학자이자 정치가인 Shen Kuo (1031–1095)와 Su Song (1020–1101)과 같은 다양한 수학적 인물들은 식물학, 동물학, 지질학, 광물학, 야금학, 역학, 자기학, 기상학, 천문학, 약학, 고고학, 수학, 지도 제작, 광학, 예술 비평을 포함한 모든 학문 분야에서 발전을 이루어냈습니다.수압학, 그리고 많은 다른 분야들.^{[95][171][172]}

심궈는 나침반으로 실험하면서 진북의 자기편위를 처음으로 발견했습니다.^[173][174]셴은 지리적 기후가 시간이 지남에 따라 점차 변화한다는 이론을 세웠습니다.^[175][176]그는 현대 지형학에서 받아들여지는 개념을 포함하는 토지 형성 이론을 창조했습니다.^[177]그는 이븐 알-하이탐이 처음으로 광학 실험을 한 후 불과 수십 년 만에 카메라 옵스쿠라로 광학 실험을 했습니다.^[178]그는 또한 넓어진 천체 관측 튜브와 같은 천문 기구들의 디자인을 개선했고, 이것은 Shen Kuo가 (수세기에 걸쳐 이동했던) 극성의 위치를 고정할 수 있게 했습니다.^[179]셴궈는 또한 시간 측정을 보정하는 데 선형 보간 대신 더 효율적인 고차 보간을 가진 새로운 오버플로우 탱크 클레프시드라를 발명했기 때문에 유압 시계 작업으로도 유명했습니다.^[179]

수송은 카이펑에 세워진 12미터 높이의 천문 시계탑을 자세히 묘사하고 묘사한 1092년에 쓰여진 그의 천문학 논문으로 가장 잘 알려져 있습니다.시계탑에는 초기 간헐적으로 작동하는 탈출 메커니즘(^[180][181]고전 시대의 고대 시계에서 유래한 중세 시계에서 나타난 진정한 기계적 시계의 서쪽 가장자리 탈출과 유사함)에 의해 구동되는 혼천구의 큰 천문 기구가 특징입니다.수씨의 탑은 133개의 시계 잭 마네킹이 달린 회전 기어 바퀴를 특징으로 하고 있는데, 그들은 징과 종을 울리고, 북을 치고, 안내판을 발표하면서 닫힌 창문을 지나 회전하도록 시간을 맞추었습니다.^[182]그의 인쇄된 책에서, Su는 다섯 개의 별 도표로 된 천체 지도를 출판했습니다.이 별 도표들은 메르카토르 투영과 유사한 원통형 투영을 특징으로 하며, 후자는 1569년 제라르두스 메르카토르의 지도 혁신입니다.^[168][169]

Song Chinese는 SN 1054를 포함한 초신성들을 관측했는데, 이 초신성들의 잔재들은 게성운을 형성하게 됩니다.게다가, 중국의 평면도에 대한 수초천문도는 1193년에 왕세자에게 천문학적 발견을 지시하기 위해 작성되었습니다.그 평면구들은 수십 년 후에 돌로 새겨졌습니다.^[183][184]

수학과 지도 제작

송대에는 중국 수학에 눈에 띄는 발전이 많이 있었습니다.수학자 양희(Yang Hui)의 1261년 책은 1100년경 자셴(Gia Xian)에 의해 이전에 설명되었지만 파스칼의 삼각형에 대한 중국의 초기 삽화를 제공했습니다.^[185]양희는 또한 마법 사각형에서 조합 배열을 구성하는 규칙을 제공했고 평행사변형에 대한 유클리드의 43번째 명제에 대한 이론적 증거를 제공했으며 2차 방정식에서 'x'의 음의 계수를 처음으로 사용했습니다.^[186]양씨의 동시대의 진주샤오(c.1202–1261)는 중국 수학에 처음으로 영점 기호를 도입했습니다;^[187] 이 빈 칸이 숫자 세는 막대 체계에서 영점 대신 사용되기 전에 말입니다.^[188]그는 또한 중국의 나머지 정리, 헤론의 공식, 그리고 동지를 결정하는 데 사용되는 천문학적 자료를 연구한 것으로 유명합니다.진의 주요 작품은 1247년에 출판된 9절 수학 논문입니다.

기하학은 측량과 지도 제작에 필수적이었습니다.현존하는 가장 초기의 중국 지도는 기원전 4세기까지 거슬러 올라가지만,^[189] 페이수 (224–271) 시대가 되어서야 지형도, 공식적인 직사각형 격자 체계, 그리고 표준적인 눈금의 거리 사용이 지형 지도에 적용되었습니다.^[190][191]오랜 전통을 따라, 심궈는 상승된 부조 지도를 만들었고, 그의 다른 지도들은 1:900,000의 균일한 눈금을 특징으로 합니다.^[192][193]3피트(0.91m)의 정사각형 지도인 1137은 격자무늬 사각형마다 100리씩 균일한 격자무늬를 따라갔고, 중국 해안과 하천의 윤곽을 정확하게 그려 인도까지 뻗어나갔습니다.^[194]또한 인쇄된 형태로 세계에서 가장 오래된 것으로 알려진 지형도는 1155년 양자의 편집된 백과사전에서 나온 것으로, 이 백과사전은 중국 지도의 특징인 공식적인 격자 체계 없이 중국 서부 지역을 표시하고 있습니다.^[195]한나라 때 52년부터 관인이 존재했고 수나라 때부터 도감(중국어: 투징)을 동반한 관인이 존재했지만, 도감은 송나라 때 더 흔해졌는데, 도감은 정치적, 행정적, 군사적 목적으로 사용되는 것이 최우선적인 관심사였던 때입니다.^[196]

활자인쇄

활자 인쇄술의 혁신은 장인 비 셩 (990–1051)에 의해 이루어졌는데, 과학자이자 정치가인 셩이 1088년 그의 꿈의 풀 에세이에서 처음으로 묘사했습니다.^[197][198]비승의 점토로 불을 지피는 서체는 선궈의 조카 중 한 명에게 전해졌고, 조심스럽게 보존되었습니다.^[198][199]활자는 이미 널리 퍼져있는 목판법의 사용을 향상시켰는데, 수천 권의 문서와 많은 양의 문헌을 인쇄하는 것이었습니다.인쇄술의 발전은 교육과 학자-관료 계층에 큰 영향을 끼쳤는데, 대량 생산을 하는 동안 더 많은 책을 더 빨리 만들 수 있었기 때문에, 인쇄된 책은 고된 손으로 쓴 사본에 비해 더 저렴했습니다.^[84][88]따라서 송대의 인쇄술과 인쇄술의 발달은 11세기부터 13세기까지 사회적 이동성의 증대와 선비 엘리트 계층의 교육적 팽창에 직접적인 기폭제가 되었습니다.^[84][200]

비성이 발명한 활자는 거대한 한자 표기 체계의 한계로 인하여 목판 인쇄의 사용으로 궁극적으로 압도되었지만, 활자 인쇄는 이후에도 계속 사용되고 개선되었습니다.원나라 학자이자 관리인 왕전(1290년–1333년)은 보다 빠른 활자 제작 과정을 구현했고, 비의 구운 점토 활자 세트를 나무로 개선했으며, 주석 금속 활자를 실험했습니다.^[201]명나라의 부유한 인쇄 후원자 화수이 (1439–1513)는 1490년 중국 최초의 금속활자 (동을 사용한)를 만들었습니다.^[202]1638년, 북경 관보는 그들의 인쇄 과정을 목판 인쇄에서 활판 인쇄로 바꿨습니다.^[203]그러나 대규모 인쇄 사업이 활자 인쇄를 채용하기 시작한 것은 청나라 때였습니다.여기에는 1725년에 5,020권 분량의 백과사전 66권을 인쇄한 것도 포함되어 있는데, 고대 중국 고전 전집에는 청동으로 주조된 250,000개의 활자를 제작해야 했습니다.^[204]19세기에 이르러 유럽식 인쇄술은 중국의 이동식 활자법을 대체하게 되었고, 현대 동아시아의 전통적인 목판 인쇄술은 미관상의 이유로 드문드문 사용되고 있습니다.

수압 및 해사공학

송대의 가장 중요한 항해 혁신은 날씨에 상관없이 망망대해를 정확하게 항해할 수 있게 해주는 자기 항해사의 나침반의 도입이었던 것으로 보입니다.^[192]중국어로 "남쪽을 가리키는 바늘"이라고 알려진 자화된 나침반 바늘은 1088년 심궈가 그의 "꿈의 풀" 에세이에서 처음으로 기술했고 주유의 1119년 핑저우 테이블 회담에서 선원들이 처음으로 적극적으로 사용했다고 언급했습니다.

송나라 시대에는 수압공학과 항해기술에 있어서도 상당한 발전이 있었습니다.10세기에 개발된 운하 시스템의 파운드 잠금 장치는 운하의 분리된 부분에 대해 서로 다른 수위를 올리거나 내릴 수 있게 했고, 이것은 운하 교통의 안전을 크게 도왔고 더 큰 바지선을 허용했습니다.^[206]선박을 침몰시키지 않고 선체에 손상을 입힐 수 있는 수밀식 격벽 구조의 송대 혁신이 있었습니다.^[88][207]배들이 파손되면, 11세기의 중국인들은 물 밖으로 매달린 상태에서 그것들을 수리하기 위해 드라이독을 사용했습니다.^[208]송씨는 뼈대와 같은 구조로 배의 갈비뼈를 강화하기 위해 십자보를 사용했습니다.^[209]중국 배에는 1세기부터 선미에 장착된 방향타가 설치되어 있는데, 이는 배의 한릉 모형이 보존되어 있음을 알 수 있습니다.송대에 중국인들은 배들이 수심이 넓은 곳을 다닐 수 있도록 기계적으로 키를 올리고 내리는 방법을 고안했습니다.^[209]송씨는 앵커의 돌출된 이빨을 한 방향이 아닌 원형으로 배열했습니다.^[209]데이비드 그라프와 로빈 하이암은 이 협정이 배를 정박시키기 위해 "그들을 더 신뢰할 수 있게 만들었다"고 말합니다.^[209]

구조공학과 건축

송나라 시대의 건축은 새로운 수준의 정교함에 이르렀습니다.유하오와 심궈와 같은 작가들은 각각 10세기와 11세기의 건축 배치, 장인 정신, 그리고 구조 공학 분야를 설명하는 책을 썼습니다.심궈는 사선풍력을 위해 탑탑에 설치된 지주를 비스듬히 기울이는 것과 같은 기술적인 문제를 묘사할 때 유호의 대화록을 보존했습니다.^[210]심궈는 또한 다양한 건물 형태에 대해 유씨가 지정한 치수와 측정 단위를 보존했습니다.^[211]1103년 영자오 파시()를 출판한 건축가 리제 (1065–1110)는 유하오의 작품을 크게 확장시켰고, 중앙 정부 기관과 제국 전역의 장인들이 사용한 표준 건축 법규를 편찬했습니다.^[212]그는 해자와 요새의 건축, 설계, 적용의 표준 방법, 석공, 대목공, 소목공, 목각, 회전과 시추, 톱질, 대나무질, 타일질, 벽 건축, 회화와 장식, 벽돌공, 유리 타일 만들기를 다루었고, 석조에서 모르타르 제조법에 대한 비율을 제공했습니다.^[213][214]그의 책에서, Li는 건축 요소들과 건물들의 단면들에 대한 상세하고 생생한 삽화들을 제공했습니다.이 그림들은 코벨 브래킷, 외팔보 암, 타이 빔과 십자 빔의 박격포 및 테논 작업의 다양한 응용과 다양한 건물 유형을 등급화된 크기로 보여주는 도표를 보여줍니다.^[215]그는 또한 그의 책에 설명되고 설명된 모든 건물 구성 요소의 측정 표준 단위와 표준 치수 측정에 대해 개략적으로 설명합니다.^[216]

중국의 우뚝 솟은 탑을 세우고 거대한 다리(목재나 돌, 난간, 분절 아치교)를 건설하는 등 정부의 지원을 받은 웅장한 건축 프로젝트들이 있었습니다.송대에 세워진 많은 탑들은 10층이 넘는 높이에 세워졌습니다.북송 때인 1049년에 세워진 철탑과 남송 때인 1165년에 세워진 류허탑이 가장 유명합니다.가장 높은 것은 허베이성의 랴오디 탑으로 1055년에 지어졌으며, 높이가 84미터(276피트)에 달합니다.일부 다리는 길이가 1,220 m (4,000 피트)에 달했고, 많은 다리들은 수로나 협곡을 통해 동시에 두 차선의 카트 통행을 허용할 만큼 충분히 넓었습니다.^[217]정부는 또한 자체적인 행정 사무실, 궁궐 아파트, 성곽, 조상 절, 절 등의 건축을 감독했습니다.^[218]

건축가, 장인, 목수, 구조 기술자의 직업은 유생 관리의 직업과 동등하다고 여겨지지 않았습니다.건축 지식은 중국에서 수천 년 동안 구두로 전해 내려왔는데, 많은 경우 아버지 장인에서 그의 아들로 전해졌습니다.중세 푸젠성의 유명한 다리 건설자 차이샹 (1012–1067)이 이끈 명망 있는 한 공학 학교는 송나라 시대에 존재했던 것으로 알려져 있습니다.^[219]

현존하는 건물과 건축 매뉴얼의 기술 문헌 외에도 도시 풍경과 다른 건물들을 묘사한 송나라 작품은 현대 학자들이 송나라 건축의 뉘앙스를 재구성하고 실현하려는 시도에 도움을 줍니다.리청, 판관, 궈시, 장제두안, 송 희종, 말린과 같은 송나라의 예술가들은 아치형 다리, 홀과 정자, 탑, 그리고 뚜렷한 중국의 도시 벽들을 특징으로 하는 도시 풍경뿐만 아니라 건물들의 근접한 묘사를 그렸습니다.과학자이자 정치가인 Shen Kuo는 건축물의 각도와 모서리에 집중하는 것보다 풍경의 전체적인 관점을 포착하는 것이 예술가에게 더 중요하다고 말하면서, 건축과 관련된 예술작품에 대한 그의 비판으로 유명했습니다.^[220]예를 들어, 셴은 건축물을 묘사하는 데 있어서 "큰 관점에서 작은 것을 보는" 원칙을 지키지 못한 화가 리청의 작품을 비판했습니다.^[220]

송나라에는 허난성 공현에 위치한 송황릉과 같은 피라미드식 무덤 구조물도 있었습니다.^[221]공셴에서 약 100km (62마일) 떨어진 곳에 바이샤에 있는 또 다른 송나라 무덤이 있는데, 이 무덤은 "문 안감부터 기둥, 받침대, 그리고 내부 벽을 장식하는 브래킷 세트까지 중국 목재 골조 건축의 벽돌로 된 정교한 모형"을 특징으로 합니다.^[221]바이샤 무덤의 두 개의 큰 방에도 원뿔 모양의 지붕이 있습니다.^[222]이 무덤들로 이어지는 길의 양 옆에는 관리, 수호자, 동물, 전설적인 생물들의 석상들이 늘어서 있습니다.

고고학

송나라의 유물 수집뿐만 아니라, 송나라 때의 학자 관리들은 국가 의식에 고대 그릇을 사용하는 것을 되살리기 위해 고고학 유적지에서 고대 유물을 회수하는 것에 큰 관심을 갖게 되었습니다.^[223]송나라 학자 관리들은 상나라까지 거슬러 올라가 만들어진 고대 청동 그릇들을 발견했다고 주장합니다. 그것들은 상나라의 문자를 담고 있습니다.^[224]어떤 사람들은 이 청동 그릇들을 유물의 구체적인 증거를 관찰하는 것이 아니라 상상력만으로 재현하려고 시도했습니다. 1088년 그의 작품에서 이 관습은 심궈에 의해 비판을 받았습니다.^[223]그러나 셴궈는 이 연습보다 비판할 것이 훨씬 더 많았습니다.선씨는 고대 유물이 전설 속의 유명한 "성자들"이나 고대 귀족 계급에 의해 만들어진 산물이라는 그의 동료들의 생각에 반대했습니다; 선씨는 발견된 고대의 수공예품과 그릇을 이전 시대의 장인과 평민들의 작품이라고 정당하게 돌렸습니다.^[223]그는 또한 그의 동료들이 단순히 국가 의식을 향상시키기 위한 고고학을 추구하는 것을 반대했는데, 이는 셴이 고고학 연구에 학제적인 접근을 취했을 뿐만 아니라 기능성에 대한 연구와 고대 유물의 원래 제조 과정이 무엇인지 조사하는 것을 강조했기 때문입니다.^[223]셴은 고대 표준에 근거한 것을 만들기 위해 고대 문헌과 현존하는 혼천의 모형을 사용했습니다. 셴은 석궁에 비늘 모양의 조준 장치를 사용하는 것과 같은 고대 무기를 묘사했습니다. 고대 음악적 조치를 실험하면서, 셴은 속이 빈 손잡이를 사용하여 고대의 종을 매달 것을 제안했습니다.^[223]

단순히 고대 국가 의식을 되살리기 위한 고고학에 대한 상류층의 우선적인 관심에도 불구하고, 셴의 동료들 중 일부는 고고학 연구에 비슷한 접근법을 취했습니다.그의 동시대 오양수 (1007–1072)는 초기의 에피그래피와 고고학의 개념을 개척한 돌과 청동에 대한 고대 문지르기의 분석 목록을 편찬했습니다.^[95]11세기 동안, 송나라 학자들은 한나라 (202 BCE – 220 CE)의 학자인 무량 (78–151 CE)^[225]의 고대 사당을 발견했습니다; 그들은 무덤의 벽을 다른 곳에서 분석할 수 있도록 장식한 조각과 부조를 만들었습니다.그 후에 쓰여진 역사적인 작품들의 신뢰할 수 없는 것들에 대해, 시인이자 시인인 조명청(1081–1129)은 "... 석재와 청동에 새겨진 비문들은 사건들이 일어난 시기에 만들어졌고, 아무 거리낌 없이 믿을 수 있으므로, 불일치가 발견될 수 있습니다."^[226]라고 말했습니다.역사학자 R.C. 루돌프는 정확한 연대 측정을 위해 동시대의 자료들을 조사하는 것을 Zhao가 강조하는 것은 독일 역사학자 Leopold von Ranke (1795–1886)의 관심과 평행하며,^[226] 사실 많은 송학자들에 의해 강조되었다고 말합니다.^[227]송나라 학자 홍마이 (1123–1202)는 정화와 현허 (1111–1125)의 희종 시대에 편찬된 보고투 조정의 "말도 안 되는" 고고학 목록이라고 부르는 것을 강하게 비판했습니다.^[228]홍마이는 한나라의 오래된 그릇들을 입수하여 목록에 나와 있는 설명들과 비교해 보았는데, 이 설명들은 너무 부정확해서 "웃으며 내 편을 들어야 한다"고 말했습니다.^[229]홍마이는 잘못된 자료는 학자들이 역사서를 읽고 자문하는 것을 금지한 차이징 총통의 잘못이라고 지적했습니다.^[229]

참고 항목

참고문헌

인용문

원천

추가열람

외부 링크

• 중국문화유산 계간 송나라
• 송나라 bcps.org
• 송과 랴오 미술작품
• 영상 해설이 있는 송나라 미술
• 새로 작성된 지리총조사

앞에 오대십국

중국사의 왕조 960–1279

승계인 원나라