파피루스 75
Papyrus 75신약성서원고 | |
![]() 루크의 복음 끝과 요한복음 시작 | |
이름 | P. 보드머 XIV-XV |
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서명 | 75 |
텍스트 | Luke 3:18–24:53 + John 1–15(추가 부위) |
날짜 | 175–225(마틴과 카세르), 3세기 말~4세기 초(오르시니), 4세기(농브리) |
스크립트 | 그리스어 |
찾았다 | 이집트의 파바우 |
이제 at | 로마 바티칸 도서관 |
인용하다 | V. 마틴, R. 카세르, 파피루스 보드머 XIV-XV |
크기 | 26cm x 13cm |
유형 | 알렉산드리안 문자형 |
카테고리 | I |
참고 | P66, B, 0162에 매우 가깝다. |
파피루스 75( {75파피루스 보드머 XIV–XV)는 그리스의 초기 신약성서 파피루스다. 그것은 일반적으로 지금까지 발견된 신약성경의 "가장 중요한" 파피루스로 묘사된다.[1] 이 원고에 대한 평가는 보통 그것에 배정된 초창기(175–225 CE)와 그 텍스트가 4세기 코덱스 바티칸의 것과 매우 흡사하다는 사실의 결과물이다. 그러나 75의 초기 날짜와 따라서 신약성서의 텍스트 비평에 대한 중요성은 2016년에 문제 삼게 되었다.[2][3]
설명
는 1950년대에 발견되어75 한때 스위스의 서적 수집가 마틴 보더(본래의 명칭인 P. Bodmer XIV–XV)에 속했었다. 2006년에 판매되어 바티칸 도서관에 기증되었는데, 현재 이 원고를 '한나 파피루스 1호(마테 베르비)'[4]라고 부르고 있다. 원래는 144쪽 정도였는데... 그 중 102명은 전부 또는 부분적으로 생존했다."[5] 그것은 "... 두 복음서의 절반 가량을 포함하고 있다"[6] – 루크 (Papyrus Bodmer XIV)와 존 (Papyrus Bodmer XV) – 그리스어. 원래는 175–225 CE의 경지에 필적을 기준으로 배속되었으나, 에는 P{\{\와 매우 유사한 필체가 4세기에 여전히 사용되었다는75 비교 증거에 근거하여 주장되고 있다.[2] 어쨌든 는 루크 복음서의 P 과4[7]) 함께 가장 초기의 원고 중 하나이다75. "살아있는 파편에는 루크 3:18–24:53이 들어있다."[7][8] 이 코덱스의 특이한 특징은 루크 복음이 끝나면 같은 페이지에서 요한 복음이 시작된다는 것이다.[9]
겟세마네(Luke 22:43–44)[10]: 278 와 페리코프 아둘테라(Pericope Adnterae)에서 그리스도가 고뇌했다는 내용이 부족하다.[10]: 322
루크 9시 23분, 14시 27분, 24시 7분에 스타로그램(staurogram)을 사용한다.[11]
텍스트
이 코덱스의 그리스어 원문은 알렉산드리아어 원문을 대표한다. 커트 [12]앨런드가 1등급에 올려놨어 본문은 코덱스 시나티쿠스보다 코덱스 바티칸스에 가깝다. 과 75(와) 코덱스 B의 합치는 존이 92%,[13] 루크가 94%이다.[14] 과(와) 일치한다111[15]
하지만 최근 브렌트 Nongbri은 P{\displaystyle{\mathfrak{P}의 날짜 제한}라고 주장해 왔다 뉴 Testament,[16]의 원시적인 텍스트 역사를 이해하기 위한 커트 Aland, P{\displaystyle{\mathfrak{P}}에 따르면}75이 열쇠}75편이 늦거나 일찍 3세기 두번째며 이 similari은 현실적이지 않다.번째의 ty코덱스 바티칸의 의 75 e 텍스트는 두 책 모두를 4세기의 제품으로 간주함으로써 더 잘 설명할 수 있을 것이다.[2]
텍스트 변종류
루크 8장 21절에서는 αυοςςςς 대신 ατνννν을 읽는다; 이 판독은 Mexcula 705와 Codex Veronensis에 의해 지지된다.[10]: 213
루크 11:4에서 αλα αλ αας αας αο αο αο ην η evil evil evil (υ υυ(그러나 우리를 악으로부터 인도함)이라는 구절은 생략한다. 이 구절의 생략도 시나티쿠스(*, 2.bא),[10]: 230 바티칸투스(B), 코덱스 레기우스(Codex Regius, f1, 700, vg, sys, sa, bobt.
루크 16:19에서 원고 Ανθρωποςδετις ην πλουσιος,ονοματι Ν[ιν]ευης,και ενεδιδυσκετο은 Sahidic 버전에서"는 이름 N[에서]eue와 옷을 부자라면, 자기 자신을"[17]이 독서가 지원과 두 그리스 minuscule 36와 37개, 불확실한 날짜의 scholion 외에도 δετινεςκαι του πλου ευρον다 manuscripts을 읽는다.σιου εν τισιν αντιγραφοις τουνομα Νινευης λεγομενον.[18]
루크 22:43–44가 생략되었는데, 이는 성서 시나티쿠스 2a(1968), 알렉산드리누스 (A), 바티칸투스 (B), 페트로폴리타누스 (N), 보르지아누스 (T), 워싱키아노스 (W), 579, l 844, sys, sa, bo에서와bt 같다.[10]: 278
루크 23:34에서 는 다음과 같은 말을 빠뜨렸다75. "그리고 예수님은 다음과 같이 말했다. 아버지는 그들을 용서해 주시옵소서, 그들은 그들이 하는 일을 알지 못하옵니다." 이 누락은 필사본 시나티쿠스(2a vatican), 바티칸투스(B), 베재(D), *워싱톤아누스(W), 코리데시(W), 운소셜 070, 579, 1241, ita, d, syss, sa, bo에bt 의해 뒷받침된다.[10]: 283
루크 24:26
- Δοξαν – mss의 과반수
- – P
존 10:7
원고는 또한 성인 여신의 페리코프도 결여되어 있는데, 보통 요한복음 7:53–8:11의 번역서로 배치된다. 이 누락은 원고 P{\displaystyle{\mathfrak{P}}}66א BAvid Cvid 나는 NTWX.Θ Ψ 0141 Δ 0211.. 1333년. 1424년. 2768.flqsy ly pbo bopt, 아니면 Hiermss, 플러스 LobegottFriedrichKonstantinvon에 따르면, 적어도 50명(땅이 3. 9.* 22일이야. 33,7296.97.106이다. 108.123.131.139.157. 179.* 249.250253.565.1241년 지원된다.emanuscript PdA에 대한 증거).[10]: 322 [19]
참고 항목
참조
- ^ 앨런드와 앨런드, 신약성서의 본문(1989), 페이지 244
- ^ a b c Nongbri B (2016). "Reconsidering the Place of Papyrus Bodm XIV-XV (75) in the Textual Criticism of the New Testament". Journal of Biblical Literature. 135 (2): 405–437. doi:10.15699/jbl.1352.2016.2803. Retrieved 22 Nov 2020.
- ^ 오르시니, "I papiri Bodmer: 스크리처 e libri", 77
- ^ Head, Peter M. (2015-02-19). "Evangelical Textual Criticism: A New Name for 75". Evangelical Textual Criticism. Retrieved 2020-04-13.
- ^ 메츠거+에르만(2005년), 페이지 58
- ^ 보더 파피루스 14–15 바티칸 도착
- ^ a b 그레고리(2003) 페이지 28
- ^ 윌커
- ^ 에드워드(1976), 페이지 194
- ^ a b c d e f g h i Nestle, Eberhard; Nestle, Erwin; B. Aland; K. Aland; J. Karavidopoulos; C. M. Martini; B. M. Metzger (2012). Novum Testamentum Graece (28 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. ISBN 978-3-438-05159-2.
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- ^ 다양한 이집트 전통의 틀에서 {75 재고
- ^ Philip Comfort, The Text of the Early New Testic Grisian 필사본(2001), 페이지 551.
- ^ 브루스 M. 메츠거, 신약성서의 초기 버전: The Origin, Transmission and Limits, Clarendon Press: Oxford 1977, 페이지 136.
- ^ Tischendorf, Constantin von (1869). Novum Testamentum Graece. Vol. 1 (8th ed.). Leipzig: Giesecke & Devrient. pp. 826–830.
참고 문헌 목록
- V. Martin, R. Kasser, Papyrus Bodmer XIV–XV: Evangiles de Luc et Jean, Vol. 1, Papyrus Bodmer XIV: Evangile de Luc chap. 3-24; vol. 2, Papyrus Bodmer XV: Evangile de Jean chap. 1-15, Cologny-Geneva: Biblioteca Bodmeriana, 1961.
- B.농브리 "신약성서의 텍스트 비평에서 파피루스 보더 XIV-XV( 75 11Journal of Sexual Priticals11 135, no. 2(2016): 405–437
- P. 오르시니, "I papiri Bodmer: 스크리처 e libri", Anstantius 21(2015), 60–78
- K. 알란드와 B. 알랑드, 신약성서의 본문: 비판판 소개 및 현대 텍스트 비평 이론과 실천에 대한 소개, 트랜스. 에롤 F. 로즈, 2차 개정판 (그랜드 래피드: 에르드만, 1995년)
- 그레고리, A. Irenaeus, Mohr Siebeck, (2003) ISBN 3-16-148086-4, 페이지 28
- Metzger, Bruce Manning; Ehrman, Bart D. (2005). The text of the New Testament: its transmission, corruption, and restoration. Oxford: Oxford University Press. pp. 58–9. ISBN 978-0-19-516122-9.
- Aland, Kurt (2009). "Neue Neutestamentliche Papyri III". New Testament Studies. 22 (4): 375–96. doi:10.1017/S0028688500010080.
- Comfort, Philip W.; David P. Barrett (2001). The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers. pp. 501–608. ISBN 978-0-8423-5265-9.
이미지들
![]() | 위키미디어 커먼즈에는 파피루스 75와 관련된 미디어가 있다. |
- 파피루스 75 페이지 이미지(2007-09-26)
외부 링크
- Edwards, SA(1976), Sarah Alexander Edwards, P75, Magnify Glass, Novum Tatentum, Vol. 18, Pas. 3. (Jul, 1976), 페이지 190–2.
- 왈츠, 로버트 B. NT 원고: 파피리, P 75
- Bodmer Papyrus 14–15 바티칸 도착 (2007-09-26 접속)
- 윌커, 윌랜드. 그리스 복음서에 대한 텍스트 해설, (미완성+완성)