얀시 라니

Rani of Jhansi
마니카르니카 탐베
잔시의 마하라니
와 같은 복장을 한 락슈미바이
잔시마하라니 공녀
재직기간1843년 ~ 1853년 11월 21일
잔시 섭정
(pretend)
리젠시1853년 11월 21일 ~ 1858년
모나크다모다르 라오 (분쟁 중)
후계자직위해제
태어난마니카르니카 탐베
(1828-11-19)1828년 11월 19일
베나레스, 카시베나레스 왕국
죽은1858년 6월 18일 (1858-06-18) (29세)
Gwalior, Gwalior State, Company India
배우자.
(m.1842; 1853년 사망)
쟁점.다모다르 라오
아난드 라오 (입양)
다이너스티뉴알카 (결혼)
아버지.모로판트 탐베
어머니.바기라티 사프레

라니 라크슈미바이(Rani Lakshmibai, 1828년 11월 19일 ~ 1858년 6월 18일)[1][2]는 마라타 제국 얀시마하라자 강가다르 라오 뉴알카르와 결혼한 후, 1843년부터 1853년까지 마라타 제국의 군주국의 공작이었다.그녀는 1857년 인도 반란의 주요 인물 중 한 명으로 인도 민족주의자들에게 국가적 영웅이자 인도에서의 영국 지배에 대한 저항의 상징이 되었습니다.

브나레스의 카르하다 브라만 가문에서 태어난 락슈미바이는 1842년 얀시의 마하라자 강가다르 라오와 결혼했습니다.마하라자가 1853년에 사망했을 때, 총독 달하우시 휘하의 영국 동인도 회사는 그의 입양된 후계자의 주장을 인정하기를 거부했고 Laps의 교리에 따라 얀시를 합병했습니다.라니족은 지배권을 양도하기를 꺼려했고 1857년 영국에 대한 반란에 가담했습니다.그녀는 중대의 동맹국들에 대항하여 얀시의 성공적인 방어를 이끌었지만, 1858년 초에 얀시는 휴 로즈의 지휘하에 영국군에게 함락되었습니다.라니족은 말을 타고 도망쳐 나와 굴리오르를 점령하고, 그곳에서 나나 사헤브를 부활한 마라타 제국페스화로 선포했습니다.그녀는 1858년 6월 영국군의 Gwalior 반격 중 치명상을 입은 후 사망했습니다.

젊은 시절

라니 라크슈미바이의 축소 초상화

라니 라크슈미바이(Rani Lakshmibai)는 1828년[3][4] 11월 19일(일부 문헌에 따르면 1835년)[2][5][6] 베나레스(현재의 바라나시)의 마을에서 카라다 브라만(Karhada Brahmin)의 가정에서 태어났습니다.[7]그녀의 이름은 마니카르니카 탐베(Manikarnika Tambe)였고, 별명은 마누(Manu)였습니다.[8]그녀의 아버지는 모로판트 탐베(Moropant Tambe[9])와 어머니 바기라티 사프레(Bhagirathi Sapre)입니다.그녀의 부모는 오늘날의 마하라슈트라주 라트나기리 지역에 위치한 구하가르 탈루카의 탐베 마을 출신입니다.[10]그녀의 어머니는 그녀가 4살때 돌아가셨습니다.그녀의 아버지는 칼얀프란트 전쟁 동안 사령관이었습니다.그녀의 아버지는 비투르 지역페스화 바지 라오 2세에서 일했습니다.[11]페스화족은 그녀를 "아름답고 활기차고 명랑한" 이라는 뜻의 "차빌리" 라고 불렀습니다.그녀는 집에서 교육을 받았고 읽고 쓰는 법을 배웠고, 어린 시절에 또래의 다른 사람들보다 더 독립적이었습니다.[14][15][dubious ] 그녀의 학업에는 사격, 기마술, 펜싱[12][13], 말라캄바 등포함되어 있었습니다.라니 락슈미바이는 이 시기 인도 사회에서 여성에 대한 가부장적인 문화적 기대의 많은 부분을 대조시켰습니다.[16]그리고 그녀는 독특한 시각과 사회적 규범에 맞서 싸우는 용기로 유명했습니다.

라니 락슈미바이는 궁전과 사원 사이를 호위하는 말을 타고 다니는 것에 익숙했지만, 때때로 그녀는 가마에 실려 가기도 했습니다.[17]그녀의 말에는 사랑이, 파반 그리고 바달이 포함되어 있습니다; 역사학자들에 따르면, 그녀는 1858년 요새를 탈출할 때 바달을 탔다고 합니다.그녀의 궁전인 라니 마할은 이제 박물관으로 개조되었습니다.그곳에는 서기 9세기에서 12세기 사이의 고고학 유적들이 소장되어 있습니다.

얀시의 역사, 1842년 - 1857년 5월

마니카르니카는 1842년[3][18] 5월 얀시의 마하라자강가다르 라오 뉴알카르와 결혼하여 힌두 여신 데비 락슈미를 기리고 결혼 후 여성에게 새로운 이름이 붙여지는 마하라슈트리아 전통에 따라 락슈미바이(또는 락스미바이)라고 불렸습니다.1851년 9월, 그녀는 다모다르 라오라는 이름의 남자아이를 낳았는데, 그는 생후 4개월 만에 지병으로 세상을 떠났습니다.마하라자는 마하라자가 죽기 전날 강가다르 라오의 사촌 동생의 아들 아난드 라오라는 아이를 입양했습니다.[19]그 입양은 마하라자로부터 아이를 존중하고 얀시 정부가 그녀의 평생 동안 그의 미망인에게 주어져야 한다는 편지를 받은 영국의 정치 장교가 참석한 가운데 이루어졌습니다.

1853년 11월 마하라자가 사망한 후, 다모다르 라오(Damodar Rao, 아난드 라오 출생)가 입양된 아들이었기 때문에, 총독 달하우시 휘하의 영국 동인도 회사는 다모다르 라오의 왕위 주장을 거부하고 국가를 그들의 영토에 합병하는 Lapse 교리를 적용했습니다.그녀는 이 사실을 듣고 "Main apni Jhansi nahi dungi"라고 외쳤습니다(나는 나의 Jhansi를 포기하지 않을 것입니다).1854년 3월, 라니 락슈미바이는 연간 60,000 Rs.의 연금을 받았고 궁전과 요새를 떠나라고 명령 받았습니다.[20][21]

Vishnu Batt Godse에 따르면, 라니족은 아침식사 전에 역도, 레슬링, 장애물경주에서 운동을 했습니다.총명하고 옷차림이 단순한 그녀는 사무적인 태도로 다스렸습니다.[22]

1857년 반란

반란의 시작

마이클 화이트의 인도잔다르크 라흐미 바이

1857년 5월 10일, 인도 반란미루트에서 시작되었습니다.얀시에게 반란 소식이 전해지자, 라니족은 영국의 정치 장교인 알렉산더 스케네 대위에게 그녀를 보호하기 위해 무장한 남자들의 시체를 만드는 것을 허락해 달라고 요청했습니다. 스케네는 이에 동의했습니다.[23]그 도시는 1857년 여름의 지역적인 불안 속에서 비교적 평온했지만, 라니는 그녀의 신민들에게 확신을 주고 영국인들이 겁쟁이라는 것을 그들에게 확신시키기 위해 얀시의 모든 여성들 앞에서 위엄을 갖춘 할디 쿰쿰 의식을 행했습니다.[24][25]

이때까지 락슈미 바이는 영국에 대항하는 것을 꺼렸습니다.1857년 6월, 제12벵골 원주민 보병대의 반란군이 보물과 잡지가 들어있는 잔시의 스타 요새를 점령하고,[26] 영국군에게 해를 끼치지 않겠다고 약속하며 무기를 내려놓으라고 설득한 뒤, 약속을 어기고 유럽군 장교 40~60명과 처자들을 학살했습니다.라니족이 이 대학살에 연루된 것은 여전히 논쟁의 대상입니다.[27][28]군의관 토마스 로우는 반란 후 그녀를 "인도의 유대인"으로 묘사하며 글을 썼습니다.피살자의 피를 머리에 묻힌 어린 라니"[29]

잔시 도장의 라니

학살 4일 후에 이 포이들은 잔시를 떠났고, 라니 가문으로부터 거액의 돈을 얻었고, 잔시가 살고 있던 궁전을 폭파하겠다고 위협했습니다.이에 따라 라니는 도시의 유일한 권위의 원천으로서 행정부를 맡을 의무를 느끼고 소고르 부서의 국장인 에르스키네 소령에게 그녀가 그렇게 하게 된 사건들을 설명하는 편지를 썼습니다.[30]7월 2일, 에르스킨은 답장을 보내며, 그녀에게 "영국 정부를 위한 특별구를 관리해달라"고 요청했습니다.[31]라니족의 군대는 체포되어 투옥된 라이벌 왕자 사다시브 라오(마하라자 간가다르 라오의 조카)의 왕위를 주장하려는 반란군의 시도를 물리쳤습니다.

그리고 중대 동맹국인 오르차다티아의 군대에 의한 얀시 침공이 있었습니다. 그러나 그들의 의도는 얀시를 둘 사이로 나누는 것이었습니다.라니족은 영국군에게 원조를 호소했지만 이제 총독은 그녀가 학살에 책임이 있다고 믿었고 아무런 답변도 받지 못했습니다.그녀는 요새의 벽에 사용될 대포를 주조하기 위한 주조 공장을 세웠고, 1857년 8월 침략자들을 물리칠 수 있었던 얀시의 이전 봉건들과 반란군들의 일부를 포함한 병력들을 모았습니다.이때 그녀의 의도는 여전히 영국을 대신하여 얀시를 보유하는 것이었습니다.[32]

잔시 공방전

잔시의 습격 – 보너스 중위

1857년 8월부터 1858년 1월까지 라니의 통치하에 있던 얀시는 평화로웠습니다.영국은 통제권을 유지하기 위해 군대를 파견할 것이라고 발표했지만 아무도 도착하지 않았다는 사실은 영국 통치로부터 독립을 원하는 그녀의 고문단의 입장을 강화시켰습니다.영국군이 마침내 3월에 도착했을 때, 그들은 그것이 잘 방어되고 요새는 마을과 인근 시골에 발포할 수 있는 중포를 가지고 있다는 것을 발견했습니다.[33] 소식통에 따르면 영국군을 지휘하는 휴 로즈는 도시의 항복을 요구했고 만약 이를 거부한다면 도시는 파괴될 것이라고 합니다.같은 소식통은[34] 라니가 충분한 숙고 끝에 "우리는 독립을 위해 싸웁니다.크리슈나 주님의 말씀대로 우리가 승리하고, 승리의 열매를 누리고, 전장에서 패배하고 죽는다면 반드시 영원한 영광과 구원을 얻게 될 것입니다."예를 들어, 다른 소식통들은 항복 요구에 대해 언급하지 않았습니다.[35]그녀는 1858년 3월 23일 휴 로즈 경이 얀시를 포위했을 때 영국군으로부터 얀시를 방어했습니다.얀시의 폭격은 3월 24일에 시작되었지만 강력한 반격에 부딪혔고 손상된 방어물들은 수리되었습니다.수비군은 타티아 토페에게 도움을 요청했고,[31] 타티아 토페가 이끄는 20,000명 이상의 군대가 얀시를 구출하기 위해 파견되었지만 3월 31일 영국군과 싸웠을 때는 그렇게 하지 못했습니다.타티아 토프의 군대와 전투를 벌이는 동안 영국군의 일부는 포위를 계속했고, 4월 2일에는 벽에 난 틈으로 공격을 개시하기로 결정했습니다.4개의 기둥이 각기 다른 지점에서 방어벽을 공격했고 벽을 기어오르려는 사람들은 거센 비난을 받았습니다.다른 두 개의 기둥이 이미 성 안으로 들어와 함께 궁전으로 접근하고 있었습니다.궁전의 모든 거리와 모든 방에서 결연한 저항이 일어났습니다.거리 싸움은 그 다음날까지 계속되었고 심지어 여성과 아이들에게조차 25센트가 주어지지 않았습니다."어떤 모들린의 관용도 그 도시의 몰락을 기념하기 위한 것은 아니었습니다," 라고 토마스 로우가 썼습니다.[36]라니족은 궁전에서 요새로 철수했고, 도시에서의 저항은 소용없기 때문에 그녀는 떠나 타티아 토페나 라오 사히브(나나 사히브의 조카)와 합류해야 한다고 결정했습니다.[37]

라니 라크슈미바이가 그녀의[38] 말에 올라탄 장소

다모다르 라오를 등에 업고 그녀는 요새에서 그녀의 말 바달에 올라탔습니다. 그들은 살아남았지만, 그 말은 죽었습니다.[39]라니족은 경비원들에게 둘러싸여 아들과 함께 밤에 탈출했습니다.[40]호위대에는 쿠다 바샤랏 알리(사령관), 굴람 가우스 칸, 도스트 칸, 랄라 바우 박시, 모티 바이, 선더-문다르, 카시 바이, 디완 라구나트 싱, 디완 자와하르 싱이 포함되었습니다.[citation needed]그녀는 몇 명의 경비병들과 함께 칼피로 피신했고, 그곳에서 타티아 토페를 포함한 반란군들과 합류했습니다.[37]그들은 칼피 마을을 점령하고 그것을 방어할 준비를 했습니다.5월 22일, 영국군은 칼피를 공격했고, 라니족이 지휘하여 또다시 패배했습니다.

과리오르행 비행기

잔시의 라니 족과 다티야 토페 족, 반다의 나와브 족과 라오 사히브 족의 지도자들이 다시 도망쳤습니다.그들은 그왈리오로 와서, 그 성을 점령한 인디언들과 합류했습니다(마하라자 신디아는 모라르 전장에서 아그라로 도망쳤습니다).그들은 전략적인 과리오르 요새를 점령할 의도로 과리오르로 이동했고 반란군들은 반대 없이 도시를 점령했습니다.반란군은 나나 사히브를 다시 부활한 마라타 왕국의 페스화로 선포하고 라오 사히브를 굴리오르의 총독(subedar)으로 임명했습니다.라니족은 그녀가 곧 올 것으로 예상했던 영국군의 공격으로부터 굴리오르를 방어할 준비를 하도록 다른 반군 지도자들을 설득하는데 실패했습니다.로즈 장군의 군대는 6월 16일 모라르를 점령한 다음 도시를 성공적으로 공격했습니다.[41]

죽음과 후유증

6월 17일, 갈리오르의 풀 바그 근처 코타키-세라이에서 헤네이지 대위가 지휘하는 제8(킹스 로열 아일랜드) 후사르 편대가 이 지역을 떠나려는 라니 락슈미바이가 지휘하는 대규모 인도군과 싸웠습니다.제8후사르 부대는 인도군에 돌격하여 "16세 이상의" 인도군을 포함하여 5,000명의 인도군을 학살했습니다.[42]그들은 두 개의 총을 가지고 풀백 캠프를 통해 돌격을 계속했습니다.이 교전에서 라니 락슈미바이가 소와르의 제복을 입고 후사르 중 한 명을 공격했다고 목격자의 증언에 따르면, 그녀는 말을 타지 않았고 부상을 입었는데, 아마도 그의 칼에 의해 부상을 입었을 것입니다.얼마 지나지 않아 길가에 피를 흘리며 앉아있던 그녀는 군인을 알아보고 권총으로 그를 쏘았고, 그는 "카빈을 들고 젊은 여성을 파견했다"고 말했습니다.[43][44]또 다른 전승에 따르면, 잔시의 여왕은 기병의 지도자 복장을 하고 심하게 다쳤다고 합니다; 영국군이 그녀의 시체를 점령하기를 바라지 않고, 그녀는 은둔자에게 그것을 불태우라고 말했습니다.그녀가 죽은 후, 몇몇 지역 사람들이 그녀의 시신을 화장했습니다.

영국군은 사흘 후에 그왈리오르 도시를 점령했습니다.이 전투에 대한 영국의 보고서에서 휴 로즈(Hugh Rose)는 라니 락슈미바이가 "인물적이고, 영리하고, 아름답다"며 "모든 인도 지도자들 중에서 가장 위험하다"고 언급했습니다.[45][46]

런던, 1878–

영국인들의 눈에 비친 그녀의 잘못이 무엇이었든 간에, 그녀의 국민들은 그녀가 학대로 인해 반란으로 내몰렸다는 것과 그녀가 조국을 위해 살다가 죽었다는 것을 기억할 것입니다, 우리는 그녀의 인도에 대한 공헌을 잊을 수 없습니다.'[47]

Colonel Malleson

후예

'다모다르 라오'가 쓴 것으로 알려진 회고록에 따르면, 어린 왕자는 그의 어머니의 군대와 가족 중 하나였으며, 굴리오르 전투에 참여했습니다.전투에서 살아남은 다른 사람들(낙타 60마리, 말 22마리로 구성된 가신 60여명)과 함께 비투르의 라오사히브 진영에서 도망쳤고 분델칸드 마을 사람들은 영국군의 보복이 두려워 감히 그들을 돕지 못하자 숲에서 살 수밖에 없었고 많은 궁핍함을 겪었습니다.2년 후에 약 12명의 생존자가 있었고, 이들은 24명의 다른 그룹과 함께 얀시에서 온 난민들이 더 많은 잘라파탄 도시를 찾았습니다.얀시의 다모다르 라오는 영국 관리에게 투항했고 그의 회고록은 1860년 5월에 끝납니다.그 후 그는 1만 루피의 연금과 7명의 가신을 받았고, 문시 다르마나라얀의 후견인이 되었습니다.회고록 전체는 Kelkar, Y. N. (1959) Itihasachyaaaa Sahali (역사 속의 항해)에서 출판되었습니다.이 텍스트는 구전되고 있는 왕자의 삶에 대한 이야기를 바탕으로 작성된 것으로 보이며 왕자에게 무슨 일이 일어났는지는 알려지지 않았습니다.[citation needed]

문화적 묘사와 조각상

라크슈미바이의 조각상들은 인도의 많은 곳에서 볼 수 있는데, 이것은 라크슈미바이와 그녀의 아들이 등에 묶여있는 것을 보여줍니다.굴리오르에 있는 락슈미바이 국립체육대학교, 티루바난타푸람에 있는 락스미바이 국립체육대학교, 잔시에 있는 마하라니 락스미바이 의과대학은 그녀의 이름을 따서 지어졌습니다.잔시에 있는 라니 락슈미 바이 중앙농업대학은 2013년에 설립되었습니다.라니 잔시 해양 국립공원벵골만안다만 제도와 니코바 제도에 위치해 있습니다.

잔시 연대 라니

인도 국민군의 여성 부대는 잔시 연대의 라니로 명명되었습니다.1957년에는 반란 100주년을 기념하기 위해 우표 2장이 발행되었습니다.소설, 시, 그리고 영화에서 인도인들의 표현은 인도의 독립을 위해 오로지 헌신한 개인으로서 라니 락슈미바이의 복잡한 용맹화 경향이 있습니다.[48]

잔시 연대의 라니는 1942년 제2차 세계대전 당시 동남아시아의 인도 민족주의자들에 의해 결성된 인도국민군(INA)의 한 부대였습니다.그 연대는 1857년 인도에서 영국의 식민 지배에 맞서 싸웠던 얀시의 전사 여왕, 라니 락슈미바이를 기리기 위해 이름 지어졌습니다.

잔시 연대의 라니는 인도군 역사상 최초의 여성 연대였습니다.주로 싱가포르와 말라야의 인도 디아스포라에서 동남아시아에서 모집된 인도 여성들로 구성되었습니다.이 여성들은 군사 전술, 체력, 사격술에 훈련을 받았고, 영국에 대항하기 위해 버마와 동남아시아의 다른 지역에 배치되었습니다.

그 연대는 의사이자 인도 국민군의 일원이었던 락슈미 스와미나탄 대위가 이끌었습니다.그녀의 지도력 아래, 연대는 영국군에 맞서 용감하게 싸웠고 인도 독립 운동에서 중요한 역할을 했습니다.[49]

잔시 연대의 라니는 인도의 독립을 위한 투쟁에 여성들이 참여한 중요한 상징으로 남아 있으며, 그 유산은 인도와 그 이후의 여러 세대의 여성들에게 영감을 주었습니다.

인도 해안경비대의 배 ICGS 락슈미 바이는 그녀의 이름을 따서 지어졌습니다.

노래와 시

라니족에 대한 애국적인 노래들이 몇 곡 쓰여졌습니다.라니 락슈미 바이에 관한 가장 유명한 구성은 서브하드라 쿠마리 차우한이 쓴 힌디어얀시키 라니입니다.라니 라크슈미바이의 삶에 대한 감정적인 묘사는 인도의 학교에서 자주 가르칩니다.[50]인기있는 연자에는 다음과 같은 내용이 있습니다.

बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी, खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।[51]

번역: "우리는 분델레 하볼라스의 입에서 이야기를 들었습니다. / 그녀는 남자처럼 싸웠고, 그녀는 얀시의 라니였습니다."[52]

마라티 사람들을 위해, Maharashtra의 시인 수상자이자 그녀의 종족이었던 B. R. Tambe에 의해, 전투 중에 죽은 Gwalior 근처의 장소에서 쓰여진 용감한 여왕에 대한 동등하게 잘 알려진 발라드가 있습니다.몇 개의 스탠자는 다음과 같이 실행됩니다.

रे हिंदबांधवा, थांब या स्थळीं अश्रु दोन ढाळीं /

ती पराक्रमाची ज्योत मावळे इथे झाशिवाली / ... / घोड्यावर खंद्या स्वार, हातात नंगि तर्वार / खणखणा करित ती वार / गोर्यांची कोंडी फोडित पाडित वीर इथे आली /

मर्दानी झाशीवाली!

번역: "이 땅의 데니즌인 당신은 여기서 잠시 멈추고 눈물을 한두 방울 흘리십시오 / 여기서 얀시의 용맹한 여인의 불꽃이 꺼졌습니다 / … / 종마를 타고 / 벌거벗은 칼을 손에 들고 / 그녀는 영국의 포위망을 터트리며 / 그리고 이곳에 와서 휴식을 취했습니다, 얀시의 용맹한 여인이여!"

소설

  • 시타: 1872년 필립 메도스 테일러가 쓴 이 반란 소설은 라니에 대한 테일러의 동경을 보여줍니다.[53]
  • 레인: 인디언 반란의 전설:1887년 영국군 장교인 길리안이 쓴 이 소설에서 라니는 부도덕하고 잔인한 여성으로 묘사됩니다.[53]
  • 여왕의 욕망:1893년 흄 니스벳이 쓴 이 소설은 라니족의 섹슈얼리티에 초점을 맞추고 있습니다.하지만, 그녀는 자신의 섹슈얼리티를 이용해 영국인들을 조종하고 싶지 않지만, 영국인 장교에게 저항할 수 없고 결과적으로 그와 사랑에 빠집니다.[53]
  • 라흐미 바이, 얀시 라니, 인도의 잔 다르크:1901년 마이클 화이트가 쓴 이 소설은 라니족을 낭만적으로 묘사하고 있습니다.[53]
  • 1907년 에밀리오 살가리왕위 찬탈, 산도칸 시리즈의 소설.잔시의 라니는 주인공들이 수도 아삼에 포위되자 소설이 끝날 무렵 구호군을 지휘하는 것처럼 보입니다.
  • 얀시키 라니,[54] 비즈.1946년 브린다반 랄 베르마의 얀시의 여왕, 1953년 동음이의어 영화 호랑이와 불꽃에 영감을 주었습니다.
  • 1951년마스터스의 영어 소설 벵골밤꾼들.
  • 플래시맨과 라니 부부의 여러 만남을 묘사하는 인디언 반란에 관한 역사 소설인 조지 맥도널드 프레이저의 위대한 게임플래시맨.
  • 프랑스어로 된 미셸그레체의 라 팜므 사크레.작가가 얀시의 삶의 라니를 소재로 라니와 영국 변호사의 불륜을 상상하는 소설.포켓, 1988, ISBN978-2-266-02361-0
  • 프랑스어로 "라 라인 데 시파예스"(Catherine Clément), 파리:Seuil, 2012, ISBN 978-2-021-02651-1
  • Jaishree Misra의 2007년 영어 소설 Rani.
  • 크리스토퍼 니콜의 마누(ISBN 072788073X)와 영광의 여왕(ISBN 0727881213), (2011&2012), 영국 여성 동반자가 보고 경험한 '인도 반란' 중 결혼 당시부터 사망할 때까지의 라크슈미바이에 관한 두 편의 소설.
  • 반란의 여왕: 미셸 모란의 소설 "터치스톤 북" 뉴욕: 사이먼과 슈스터, 2015년 3월 (ISBN 978-1476716367)

영화와 텔레비전

비디오 게임.

  • 주문: 1886년, 1인용 3인칭 슈팅 비디오 게임으로 가상 버전의 라니 락슈미 바이가 등장합니다.이 게임에서 그녀는 비윤리적인 힘으로 세계를 지배하려는 음모를 꾸미는 유나이티드 인디아 회사와 싸우는 반란군 지도자입니다.
  • 인기있는 페이트 프랜차이즈를 기반으로 한 모바일 턴제 RPG인 페이트/그랜드 오더는 "세이버" 클래스에서 플레이 가능한 "서번트"로 등장합니다.그녀의 디자인은 1901년 소설 라흐미 바이, 얀시의 라니에 관한 잔 다르크의 "운명"에 바탕을 두고 있습니다. 그녀를 "인도의 잔 다르크"로 묘사한 마이클 화이트의 인도의 다르크.

기타작품

  • 마하스웨타 데비가 쓴 얀시의 여왕(사가리와 만디라 센굽타 번역).이 책은 라니 락슈미 바이의 삶을 두 역사적 문서(대부분 G. C.에 의해 수집됨)에 대한 광범위한 연구로부터 재구성한 것입니다. 탐베, 여왕의 손자)와 민담, 시, 구전; 벵골어로 된 원본은 1956년에 출판되었다; 갈매기 북스, 캘커타, 2000, ISBN 8170461758.
  • 반항적인 라니, 1966년 제1대 남작 존 조지 스미스 경의 작품.
  • 할린 싱(Harleen Singh, 2014), 잔시의 라니: 인도의 성별, 역사, 우화이 책은 영국 소설, 힌디어 소설, 시, 영화에 나타난 라니 락슈미바이의 다양한 묘사에 대한 연구입니다.
  • 반란군 소녀들위한 굿 나이트 스토리 여성 모델부터 아이들에 대한 단편 소설을 특징으로 하는 어린이 책인 여왕에 대한 출품작이 포함되어 있습니다.[58]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Meyer, Karl E. & Brysac, Shareen Blair (1999) 그림자 토너먼트.워싱턴 DC: 카운터포인트; p. 138 – "역사적으로 락슈미 바이로 알려져 있는 그녀는 1842년에 얀시의 나이가 많고 병약한 라자와 결혼했을 때 아마도 12살이었을 것입니다."
  2. ^ a b 비록 그 달의 날은 어떤 역사학자들이 그 해에 대해 동의하지 않는 것으로 간주되지만, 제안된 것들 중에는 1827년과 1835년이 있습니다.
  3. ^ a b Meyer, Karl E. & Brysac, Shareen Blair 1999) 그림자 토너먼트.워싱턴 DC: 카운터포인트; p. 138 – "역사적으로 락슈미 바이로 알려져 있는 그녀는 1842년에 얀시의 나이가 많고 병약한 라자와 결혼했을 때 아마도 12살이었을 것입니다."
  4. ^ Copsey, Allen. "When was she born?". Lakshmibai, Rani of Jhansi. Retrieved 28 June 2014.
  5. ^ "Lakshmi Bai". Encyclopædia Britannica. Retrieved 18 June 2022.
  6. ^ 힌두교 달력에 따르면 라니 탄생 177주년은 2012년 11월 바라나시에서 기념되었습니다.
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원천

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