성적 자본

Sexual capital

성적 자본 또는 에로틱 자본은 개인이나 집단이 성적 매력과 사회적 매력의 결과로 얻는 사회적 힘이다.성적 자본은 전환이 가능하며,[1][2] 사회적 자본과 경제적 [2]자본을 포함한 다른 형태의 자본을 획득하는 데 유용할 수 있기 때문에 계층 기원에 독립적인 사회적 이동성을 가능하게 한다.

오리진스

다음 항목도 참조하십시오.캐서린 하킴 ① 에로틱 자본의 개념

에로틱 자본이라는 용어는 2000년대 초 영국의 사회학자 캐서린 하킴에 의해 처음 사용되었다.하킴은 그것을 프랑스 사회학자 피에르 부르디에의 경제, 문화, 사회적 자본의 개념과 분리되고 그것을 기반으로 한다고 정의했다.그녀는 에로틱한 자본은 계급 기원에 의존하지 않고 사회적 이동성을 가능하게 하며, 이것이 에로틱 자본을 사회적으로 전복시키고,[3] 이는 지배적인 권력 구조를 평가절하하고 억압하려고 하는 결과를 초래한다고 주장한다.남성권에서는 성적인 시장가치 또는 그 약어인 SMV가 종종 사용된다.[4]

정의.

경제의

한 경제 관련 정의는 게리 베커의 인간 진실 자본 이론에 기초하고 있으며, 사람들이 그들의 투자에 대한 수익을 기대할 수 있을 때 그들의 성적 매력을 드러내는 데 이성적으로 투자한다고 예측한다.그는 이것을 건강 자본의 한 형태로 정의하며, 그 자체가 개인 [5]자본의 한 형태이다.또 다른 정의는 자본 포트폴리오 이론(Capital Portfolio Theory)에서 유래했는데, 그린은 성적 자본이 개인의 전체 자본 포트폴리오의 일부라고 주장한다.개인은 자본 포트폴리오 [6]이론에서 자신의 성적 자본을 다른 형태의 자본으로 이전할 수 있다.경제적 관점에서, 높은 성적 자본을 갖는 것은 개인의 삶의 여러 측면에서 도움을 줄 수 있기 때문에 유리하다.예를 들어, 여러 연구에서 신체적 매력의 증가는 다른 요인을 [7][8][9]제거한 후 더 높은 수입과 관련이 있는 것으로 나타났다.

사회학

사회학적 정의는 [1][10][11]Bourdieu의 분야에 대한 생각에 기초하고 있다.이 정의는 Bourdieu의 [12]자본 개념을 기반으로 합니다.그린은 신체적 외모, 영향, 사회문화적 스타일을 포함한 다른 것에서 성적인 반응을 이끌어내는 그 혹은 그녀가 가지고 있는 속성의 질과 양 때문에 성 자본이 개인이나 그룹에 축적되는 것으로 정의한다.이러한 속성 중 일부는 개인의 인종이나 키와 같이 불변할 수 있는 반면, 다른 속성은 피트니스 트레이닝을 통해 또는 성형이나 화장 [1]등을 통해 인위적으로 획득될 수 있습니다.에로틱 자본에는 하나의 패권적 형태가 없다.반대로, 자본의 통화는 매우 가변적이며, 한 성적 영역과 다른 성적 영역을 구별하는 고도로 전문화된 사회 집단의 성적 선호와 관련하여 패권적 지위를 획득한다.중요한 것은, 이것은 에로틱 자본이 개인의 [1]자본 형태가 아니라 현장의 재산으로 가장 잘 생각된다는 것을 의미한다.

두 번째 정의는 하킴에 의해 개발되었으며, 에로틱 자본을 네 번째 개인 자산으로 취급한다.이 정의는 '현장' 관점의 초점인 성적 매력을 훨씬 뛰어넘는 신체적, 사회적 매력의 다면적인 결합이다.그린의 성적 자본에 대한 개념과 달리, 하킴의 성적 자본은 분야를 [2]지칭할 필요가 없는 개별 자본이다.

Daniel Hamermesh의 최신 저서인 Beauty Pays에 성적 자본의 개념에 대한 광범위한 뒷받침 증거가 제공되며, 그는 고등 교육, 정치, 판매 및 시장을 포함한 모든 맥락에서 매력적이라는 경제적 이점에 대한 연구 증거를 검토합니다.ng, 그리고 일상적인 사회적 상호작용.Hamermesh는 이러한 경제적 이득이 불공평한 차별 때문인 것으로 추정한다. 그는 데보라 로드의 저서, 뷰티 바이어스, 매력적인 사람들에게 생기는 사회적 이득에 대한 페미니스트 변호사의 비판, 그리고 매력적이지 않은 사람들, 특히 비만인 페미니스트.

중요성

캐서린 하킴은 에로틱한 자본이 성적 영역과 사적인 관계를 넘어 중요하다고 주장한다.그녀의 연구는 에로틱 자본이 미디어, 정치, 광고, 스포츠, 예술, 그리고 일상적인 사회적 상호작용 분야에서 중요하며, 6가지 [2]요소로 구성되어 있음을 시사한다.

  1. 아름다움
  2. 성적 매력
  3. 사회적 매력(그레이스, 매력, 상호작용에 있어서의 사회적 스킬, 당신과 같은 사람을 안심하고 행복하게 하고,[13] 당신을 알고 싶어하고, 관련성이 있는 경우는 욕망하게 하는 능력)
  4. 쾌활함과 에너지('체력, 사회적 에너지, 좋은 유머'[13]의 조합)
  5. 소셜 프레젠테이션(드레스 스타일, 페이스페인팅, 향수, 보석, 헤어스타일 등 사회적 지위와 스타일을 세상에 알리기 위해 소지하거나 착용하는 다양한 액세서리)[14]
  6. 성(성적 능력, 에너지, 에로틱한 상상력, 장난기, 그리고 성적 만족감을 주는 다른 모든 것)[14]

캐서린 하킴의 에로틱 자본 이론은 에로틱 자본이 경제적 자본, 문화/인적 자본, 사회적 자본과 함께 중요한 네 번째 개인 자산이라고 주장합니다; 에로틱 자본은 부유한 현대 사회에서 점점 더 중요해지고; 일반적으로 여성이 남성보다 더 많은 에로틱 자본을 가지고 있고 에로틱 자본은 사회적 이익을 가지고 있습니다.여성들에게 [2]이득이 되는 에피트와 특권.에로틱 자본의 이러한 정의는 에로틱 자본/성 자본이 개인이 가지고 있는 것, 휴대 가능한 자원 포트폴리오와 같이 그러한 특성이 [15]바람직하다고 여겨지는 특정 성 분야와 암묵적인 연관성이 없다는 생각을 거부하는 사회학자들에 의해 논쟁되어 왔다.

성적 자본은 성적 자본이 낮은 개인이 더 큰 성적 자본을 가진 파트너와 콘돔 사용에 대해 이야기하거나 협상하는 능력이 저하되고 [16]매력적이지 못한 감정의 결과로 부정적인 감정 상태가 생기는 것과 같이 성적 및 정신 건강 모두에 관련이 있을 수 있다.

더 넓은 이론적인 관점에서, 성 자본은 사회 자본, 상징 자본, 그리고 더 큰 사회의 개별 구성원들에게 주어진 지위에 영향을 미치는 문화 자본을 포함한 다른 유형의 자본들 중 하나이기 때문에 사회 이론에서 중요하다.성적 자본은 배우들이 성적 자본을 금융 자본이나 사회적 자본(예: 마릴린 [1][2]먼로)으로 분할하거나 매력적인 직원들이 [17]외모로 인해 더 많은 고객을 끌어들임으로써 승진하고 사회적 연줄을 맺을 때처럼 다른 형태의 자본으로 전환될 수 있다.

문화적 및 상황적 요인

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경주

참고 항목: 인종과 성별

성적 자본은 성적 [18]매력에 대한 인종이나 인종적 고정관념과 밀접하게 관련되어 있다.

일부 흑인 남성들은 일부 이성애 [1]백인 여성들의 환상에 호소하기 때문에 높은 성적 지위를 부여받지만, 더 일반적으로 흑인 남성들은 체계적인 성적 [19]인종차별에 시달린다.Susan Koshy는 아시아 여성들이 미디어와 [11]예술에서 서양 남성과 아시아 여성의 성관계에 대한 화려한 보도를 통해 서양에서 성적 자본을 획득했다고 주장한다.성적 인종차별은 또한 동성애 [20][21][22]유색인종에게 부정적인 영향을 미치는 것으로 연구되었다.아시아계 미국인 남성들에게 사회 경제적 성공은 추가적인 데이트나 결혼 기회를 [23]가져다 주지 않는다.

문화

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이상적인 특성은 문화마다 크게 다를 수 있지만, 거의 보편적인 몇 가지 미적 기준이 있습니다.예를 들어, 얼굴 대칭은 신체적으로 바람직한 특성으로 거의 [24]보편적이다.하지만, 키와 몸무게와 같은 많은 신체적 특징들은 개인의 [25]문화에 따라 다른 이상을 가지고 있다.한 문화가 원하는 신체적 특성을 갖지 못하면 성적 자본의 손실을 초래할 수 있으며, 이는 개인의 전체 자본 포트폴리오를 감소시킬 가능성이 높다.이러한 현상은 개인의 성적 [citation needed]자본에 큰 변화가 있을 수 있기 때문에 개인이 다른 아름다운 이상을 가진 지역으로 이주할 때 특히 두드러진다.

종교

다음 항목도 참조하십시오.종교, 성, 처녀성 » 윤리

성적 자본은 세속적 환경과 종교적 환경 모두에서 존재할 수 있다.윌리는 복음주의 청년 모임에서 성적 자본과 성적 자본이 파트너 [14]선택에서 여전히 역할을 한다는 것을 보여주었다.젊은 성인들은 종종 그들의 교회 그룹에 낭만적인 관심을 가지며, 종종 원하는 특성을 가진 파트너나 바람직한 개인 자본 [14]포트폴리오를 선택함으로써 찾는다.연구된 복음주의 청년 그룹 내에서, 성적 자본은 [14]성 활동을 하지 않았을 때 그 집단에 의해 더 낭만적으로 바람직한 것으로 여겨지는 처녀 자본으로 나타났다.또한, 일부 연구들은 청소년들이 성적 [26]데뷔를 전후해 종교적 개입을 어떻게 줄일 수 있는지를 지적한다.케이프타운의 오순절 청소년들은 성인 초기에 교회 출석을 줄이는 것으로 나타났으며, 일부는 오랜 파트너를 [26]찾은 후 이전의 출석을 재개했다.이 연구들은 공동체의 성적 행동 규범에 영향을 미치는 종교의 영향을 보여준다.다른 종교 공동체 내에서 성적인 자본과 성적인 자본의 영향에 대한 연구는 제한되었지만, 종교가 인간의 성을 어떻게 형성했는지에 대해서는 많은 연구가 이루어졌다.

계급과 성별

학자들은 성적 자본이 사회적 [citation needed]계층과 밀접하게 연관되어 있다고 주장한다.

코펜하겐 대학의 박사학위 연구원인 Christian Groes-Green에 따르면, 성적 자본과 다른 형태의 신체적 힘은 경제적 자본과 일자리에 [27]대한 접근이 줄어들 때 모잠비크의 박탈된 젊은이들 사이에서 중요한 자원이 된다.Groes-Green은 또한 성 자본의 출현은 성 관계와 관련이 있다고 주장한다. 예를 들어 가난한 젊은 남성들이 여성 [27]파트너를 만족시키기 위해 외모를 가꾸고 성적 성과를 향상시킴으로써 성 자본을 형성할 때 말이다.Groes-Green에 따르면, 이것은 젊은 가난한 사람들을 중산층 또래들과 소위 "설탕 아빠"라고 불리는 나이든 사람들과 경쟁하게 만든다.따라서, 그로즈 그린은 성적 자본은 남성 권력 박탈 앞에서 남성성을 강화하며, 종종 패권과 후순위 남성성 [28]사이의 갈등에 대한 반응으로 발전한다고 주장한다.

성관계

Riggs는 Grindr에 대한 게이 남성들의 행동에 대한 몇 가지 연구를 인용했는데, 이는 백인 사용자들이 그들의 [29]전기에서 백인으로 식별되지 않은 사용자들보다 앱에서 더 많은 관심을 받았다는 것을 보여준다.다른 연구들은 평균 키보다 크고 근육질의 몸매, 전통적으로 남성적인 특징을 가지고 있으며 백인이라고 자칭하는 남성들이 이러한 [29][30]특징이 없는 남성들보다 다른 구성원들로부터 더 많은 관심을 받는다는 것을 보여주었다.다른 사용자의 탭이나 메시지로 측정되는 그라인더에 대한 더 많은 관심을 받는 것은 연구자들이 프로파일을 성적으로 바람직하다고 생각하는 사람들의 수를 찾기 위해 사용되었습니다.이 조치는 더 높은 수준의 성적 [29]자본을 의미할 수 있다.

레즈비언 사회 내에서, 성별 불일치는 개인의 성적 [31]자본을 증가시키는 것으로 여겨져 왔다.하지만, 이러한 배경에는 종종 성별 불일치와 레즈비언주의에 대한 사회의 관점의 산물이 있다.많은 부치 레즈비언들은 레즈비언 공동체 내에서 성적 자본이 더 높을 수 있는데, 이는 그들이 지역 [31]사회 내에서 종종 축하되는 특징인 성 고정관념을 적극적으로 전복시키기 때문이다.반대로, 여성 레즈비언들은 퀴어 공간에서 성적 자본이 부족할 수 있다.하지만, 동성애 여성을 내세우는 여성에게는 레즈비언 공동체 밖에서, 특히 이성애자 [32]남성들 사이에서 성적 자본을 받을 수 있다.

자본 포트폴리오

성적 분야의 만족도는 단순한 성적 매력 이상의 것에 좌우될 수 있기 때문에, Green(2014)은 개인이나 집단을 다른 사람들보다 더 매력적으로 만드는 자본의 특정 조합을 포착하기 위해 개념인 자본 포트폴리오를 개발한다.자본 포트폴리오는 전형적으로 성적 자본과 경제, 문화 및 [6]사회적 자본의 조합을 포함한다.예를 들어, 평균적으로 여성이 남성 파트너의 경제적 자원(즉, 경제적 자본)을 성적인 자본보다 더 중시하고, 남성이 여성 파트너의 경제적 자본보다 성적인 자본을 더 중시하기 때문에, 이성적인 여성과 남성은 차이를 포함하는 독특한 자본 포트폴리오를 추구한다고 결론지을 수 있다.nt,[33][6] 자본금 잔액.

비판

캐서린 하킴의 성적 자본과 관련 이론이 공개되면서 몇몇 연구자들로부터 비판이 일고 있다.하킴의 이론이 보편적 [34]이론이라고 생각하면서도, 어떻게 하킴의 이론이 여성들에게 불균형적으로 영향을 미치는지에 주로 초점이 맞춰져 왔다.여성의 성관계는 남성의 [35]성관계보다 문화와 사회경제적 지위에 따라 크게 다르다.인종, 사회경제적, 성적 또는 성소수자 집단의 여성들은 그들의 [32][35]환경에 따라 매력적이라고 여겨지는 것에 추가적인 압박에 직면할 수 있다.또한, 개인이 자본의 수준을 바꿀 수 있다는 생각을 포함한 하킴의 성자본론은 이러한 [34]고려를 통해 제한된다.

하킴은 성적 자본은 개인이 교환하고 수정할 수 있다고 주장하지만, 이것은 특정 사회정치적 맥락에서 평균적인 사람만이 가능하다.개인은 성, 성, 사회적 규범에 대한 사회의 관점에 의해 제한된다.신자유주의적 세속 사회와 같은 경우에, 개인들은 그들의 성욕과 [34]에로티즘을 표현하는 방법에 있어 선택의 자유를 더 많이 가진다.Bay-Cheng은 신자유주의 사회에서 개인의 행동 동기는 행동 그 자체와 함께 그들의 [36]성적 자본을 평가하는 데 사용된다고 주장한다.

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추가 정보

외부 링크