알레만니

Alemanni
이름을 가진 사람은 알라만니(surname)를 참조한다.
알레만니족에 의해 정착된 지역, 3세기에서 6세기까지 로마와 알마니크족의 전투가 있었던 지역

알레만니(Alamanni;[1] )는 어퍼 라인 강에 있는 게르만 부족의[3] 연합체였다.카시우스 디오가 213년 카라칼라의 캠페인의 맥락에서 처음 언급한 알레만니는 260년 아그리 데쿠마테스를 사로잡았고, 이후 현재의 알자스와 북부 스위스까지 확대되어 8세기에 이르러 알라만니아라는 이름의 고대 독일어가 성립되었다.[4]

496년 알레마니는 프랑크 지도자인 클로비스에 의해 정복되어 그의 영토에 편입되었다.아직도 기독교 프랑크족의 이교도 동맹으로 언급된 알레만니는 7세기 동안 점차 기독교화되었다.렉스 알라마노룸은 이 기간 동안 그들의 관습법에 대한 기록이다.8세기까지 알레만니아에 대한 프랑크 수제라인은 대부분 명목상이었다.그러나 알라마니아 공작 테우데발트의 봉기 후 카를로만은 알라만니크 귀족들을 처형하고 프랑키쉬 두케스를 설치하였다.카롤링거 제국의 후기와 약체 시기 동안 알레만니크 계수는 거의 독립적이 되었고, 그들과 콘스탄스의 주교 사이에 패권 다툼이 일어났다.알라만니아의 주요 가문은 라에티아 쿠리엔시스의 계통의 가문으로 가끔 마그라브로 불렸으며, 그 중 하나인 부르차르 2세는 스와비아의 두치를 세웠는데, 이는 919년 파울러 앙리에게 인정받아 신성 로마 제국의 줄기 두치가 되었다.

알레만니족이 정착한 지역은 독일 스와비아와 바덴, 프랑스 알자스, 독일어를 사용하는 스위스, 리히텐슈타인, 오스트리아 보랄베르그 등 알레만니크 독일어의 방언이 남아 있는 지역에 대략 해당한다.

독일의 프랑스어 이름인 알레마뉴는 그들의 이름에서 유래되었는데, 올드프랑스어 에일만(t)[5]에서 빌려온 프랑스어에서 독일어를 위해 알마인이라는 용어를 흔히 사용하는 중등영어를 포함한 많은 다른 언어로 된 것이다.[6][7]마찬가지로 독일의 아랍어 이름은 أماان(알마니아), 터키어는 알마냐, 스페인어는 알레마니아, 포르투갈어는 알레마냐, 웨일스는 이르 알마넨, 페르시아어는 ماناal(알만)이다.

이름

추가 정보:수비 § 어원

가이우스 아시니우스 쿼드라투스(비잔틴 역사학자 아가티아스가 인용한 6세기 중엽)에 따르면 알라만니(Alamni, ἀἀαμααιι)라는 이름은 '모든 남자'라는 뜻이다.그것은 그들이 다양한 게르만 부족에서 끌어온 혼합체였음을 나타낸다.[8]로마인과 그리스인들은 그들을 그렇게 불렀다(Alamanni, 모든 남성들, 이 지역의 모든 집단의 남성들로 구성된 집단이라는 의미에서).이 파생은 1753년 발행된 니콜라스 프레레트의 논문에서 모인 익명의 기고자, 그의 로마 제국의 쇠퇴와 몰락에서 에드워드[9] 기브본에 의해 받아들여졌다.[10]이 어원은 그 이름의 표준 유래로 남아 있다.[11]다른 제안은 *alah "sanctury"[12]에서 파생되는 것을 제안한다.

9세기 왈라프리드 스트라보는 스위스와 주변 지역을 논하면서 외국인들만 자신들을 알레마니라고 불렀을 뿐 스스로 수비라는 이름을 붙였다고 말했다.[13]수비는 제이콥 그림(Jacob Grim)이 마르템 콜렌테스("화성의 유령들")[14]로 해석한 올드 하이 독일의 글로스에 지우와리(Cyuuari)라는 대체 명칭이 붙는다.

역사

역사기록 첫 등장

알라마니아는 타불라 푸팅게리아나의 실바 마르시아나(검은 숲)를 넘어 보인다.수에비아는 실바 보사거스를 넘어 라인 강 하류에서 더 멀리 떨어진 곳에 따로 표시되어 있다.
베인가르텐의 무덤밭에 있는 7세기 무덤에서 나온 알레만닉 벨트 마운팅들

알레만니는 카시우스 디오가 213년 카라칼라의 캠페인을 묘사하면서 처음 언급하였다.그때 그들은 분명히 차티 남쪽에 있는 메인의 대야에 웅크리고 있었다.[8]

카시우스 디오는 알레만니를 이 배반적인 황제의 희생자로 묘사한다.[15]디오에 따르면 그들은 그의 도움을 요청했으나, 그는 대신 그들의 나라를 식민지화하고, 그들의 이름을 바꾸고, 그들의 원조에 온다는 핑계로 그들의 전사들을 처형했다.그가 병에 걸리자 알레마니는 그에게 육수를 씌웠다고 주장했다.카라칼라는 그의 조상의 영혼을 불러들임으로써 이러한 영향에 대항하려 했다고 주장되었다.

이에 응징하여 카라칼라는 레조 2세 트라이아나 포티스호를 이끌고 알레만니에 대항하여 한동안 패하여 평정되었다.그 결과 그 군단은 게르마니카라는 이름을 얻게 되었다.4세기 허구 히스토리시아 아우구스타, 안토니누스 카라칼라의 삶 (Life of Antoninus Caracalla)은 카라칼라가 당시 알레만니쿠스라는 이름을 가졌다고 (10.5)와 관련되는데, 이때 헬비우스 페르티낙스는 정말로 게티누스 막시무스라고 불러야 한다고 항변했는데, 이는 그가 동생 게타를 살해하기 전 해였기 때문이다.[16]

카라칼라는 짧은 통치기간 동안 평화협상을 핑계로 기습적으로 시작된 예측불허의 독단적인 작전으로 알려져 있었다.만약 그가 그런 행동에 대해 어떤 국가적인 이유가 있다면, 그들은 그의 동시대인들에게 알려지지 않은 채로 남아 있었다.알레만니가 이전에 중립적이던 아니던 간에, 그들은 확실히 카라칼라의 영향을 더 받았기 때문에 그 후로는 로마의 무자비한 적들이 되었다.

이 상호 적대적인 관계는 아마도 로마 작가들이 알레만니를 "절약"이라는 뜻의 "바르바리"라고 부르기를 고집한 이유일 것이다.그러나 고고학은 그들이 주로 로마자로 표기되었고, 로마식 주택에서 살았으며, 로마식 유물들을 사용했다는 것을 보여준다. 알레만닉 여성들은 남성들보다 더 일찍 튜니카의 로마식 패션을 채택했다.

알레마니족의 대부분은 사실 그 당시 게르마니아 수페르페르의 국경이나 가까운 곳에 거주하고 있었을 것이다.디오가 그들을 언급한 가장 초기 작가지만, 아미니아누스 마르첼리누스는 이 이름을 사용하여 라임즈 게르마니쿠스 지방에 대한 트라얀의 통치시기에 AD 98-99년경 독일인을 지칭했다.그 당시, 개척지 전체가 처음으로 요새화 되어 있었다.게르마니아 열등에서 발견된 초기 요새의 나무들은 서기 99-100년까지 거슬러 올라간다.

암미아누스는 한참 후 율리우스 황제가 알자스에 있던 알레만니 일행을 상대로 징벌적 탐험을 감행하여 메인(라틴 메뉴)을 건너 숲으로 들어가면서 오솔길이 쓰러진 나무들에 의해 막혔다고 (xvii.1.11)과 관련이 있다.겨울이 다가오자 그들은 "트라잔이 자신의 이름으로 불리고자 했던 알레만니 땅 위에 세워진 안전"을 다시 점령했다.[17]

이런 맥락에서 알레만니의 사용은 시대착오적인 것일 수도 있지만, 암미아누스가 같은 민족이라고 믿었다는 사실이 드러나 카라칼라의 선거운동 장소와 일치한다.

알레만니와 헤르문두리

42장의 타키투스(AD 90)에 의한 게르마니아는 헤르문두리가 나중에 튜링리아가 된 지역에 확실히 위치한 부족이었다고 말하고 있다.타키투스는 프톨레마이오스에서는 게르마니아 슈페리어로부터 다뉴브 강 건너에 위치한 라헤티아와 거래했다고 진술하고 있는데, 알레마니는 원래 헤르문두리에서 파생된 것이라고 한다.

그러나 프톨레마이오스에 헤르문두리는 등장하지 않지만 프톨레마이오스 시대 이후 헤르문두리는 마르코만니와 함께 166 대 180의 제국과의 전쟁에서 합류했다.타키투스는 엘베의 근원이 에르문두리에 속하며, 어느 정도 위쪽 메인의 동쪽에 있다고 말한다.그는 또한 그들을 검은 숲의 가장자리에 있던 나리스티(바리스티)와 마르코만니와 쿼디 사이에 배치한다.더구나 헤르문두리는 마르코마니크 전쟁에서 깨져 로마와 따로 평화를 이루었다.따라서 알레마니는 비록 그 중 몇 가지 요소들이 존재했을지는 몰라도 아마도 주로 헤르문두리는 아닐 것이다.

프톨레마이오스 지리

카라칼라 시대에 알레만니가 언급되기 전에, 2세기 중반 그리스어로 쓰여진 클라우디우스 프톨레마이오스의 남부 독일 지리에 알레만니를 찾는 것은 헛수고였을 것이다; 그 당시, 나중에 그 이름을 사용한 사람들은 다른 지명들에 의해 알려졌을 것이다.[18]

그럼에도 불구하고 프톨레마이오스에서 일부 결론을 도출할 수 있다.게르마니아 수페르니어는 쉽게 식별된다.라인 강을 따라 올라가면 로마 독일 국경(비즈바덴의 바이시티티)에 있는 마을 마티악움이 나온다.그 상류와 라인 강과 아베르바(검은 숲 속) 사이에 있는 인그리오네스, 인투르게르기, 뱅기오네스, 카리트니, 비스피 등이 있는데, 이들 중 일부는 초기 제국 시대나 이전부터 그곳에 있었다.북쪽의 흑림 반대편에는 헤세가 오늘날 어디에 있는가에 대한 채티가, 아래쪽 메인에 있었다.

역사적인 스와비아는 결국 오늘날의 바덴뷔르템베르크에 의해 대체되었지만, 게르마니아 수페르니아가 모두 있고 바바리아 동쪽의 영토로 구성된, 평범한 알라마니아니아의 가장 중요한 영토였다.상부 본관은 포함되지 않았지만, 카라칼라가 선거운동을 한 곳이다.더구나 게르마니아 슈페리어(Germania Supermani)의 영토는 원래 알레마니족의 소유물에는 포함되지 않았다.

그러나 북쪽의 상부 메인에서 남쪽의 다뉴브 강까지, 동쪽의 쿼디와 마르코만니가 있던 체코까지 이 지역의 민족을 찾아간다면 프톨레마이오스는 부족을 주지 않는다.투반티는 채티 남쪽에 있으며, 당시 검은 숲이었던 바리스티, 그 위치가 알려진 바리스티 섬의 다른 쪽 끝에 있다.이러한 분포의 한 가지 가능한 이유는 인구가 어려운 시기를 제외하고는 숲에서 살지 않는 것을 선호했기 때문이다.그러나 숲과 다뉴브강 사이의 지역에는 십여 개의 정착촌, 즉 '칸톤'이 포함되어 있었다.

프톨레마이오스가 이 지역에서 독일인들을 바라보는 관점은 부족 구조가 흑림 지역에서 주도권을 잃고 광둥 구조로 대체됐음을 보여준다.그 부족들은 로마인들이 안정을 제공했기 때문인지 로마 지방에 머물렀다.또한 카라칼라는 로마가 심한 손실을 입은 채티나 체루시와 같은 특정한 역사적 부족에 대해 선전포고를 하지 않았기 때문에 아마도 상부 본선에서 선거운동을 하는 것이 더 편안함을 느꼈을 것이다[citation needed].카라칼라 시대까지 알레만니라는 이름은 캔톤들이 시민군('전쟁 밴드')을 지원하기 위한 목적으로 스스로 밴딩하여 사용하고 있었다.

아리오비스투스 휘하의 게르만 민족의 집중

수비라는 용어는 출처에는 이중의 의미가 있다.한편 타키투스의 게르마니아는 (38장, 39장) 우리에게 그들이 독일의 절반 이상을 차지하고 있으며, 독특한 헤어스타일을 사용하고 있으며, 영적으로 셈노네족 중심이라고 말한다.반면 다뉴브 상부의 수비는 마치 부족인 것처럼 묘사된다.

이 퍼즐에 대한 해결책은 물론, 방어지점으로 아그리 데쿠마테스의 선택으로 이어진 역사적 상황과 그곳의 독일인들의 집중을 설명하는 것 또한 아마도 기원전 58년 갈릭 요새 도시 베손티오에 대한 독일의 공격에서 발견될 것이다.라인 상부와 다뉴브는 베손티오를 똑바로 가리키는 깔때기를 형성하는 것으로 보인다.

갈릭전쟁의 율리우스 카이사르는 우리에게 (1.51) 아리오비스토스가 독일의 넓은 지역에서 군대를 모았지만, 특히 하루데스, 마르코만니, 트리보시, 반기오네스, 네메테스, 세두시이족에게 군대를 모았다고 말해준다.수비가 초대되어 합류하고 있었다.그들은 100칸톤(4.1개)에 살았고, 그 중 연간 1000명의 젊은이들이 우리의 기준과 로마 전문 군대와 비교해서 시민군인 군인으로 선발되었다.

아리오비스토스는 독일인이 정착하기를 바라는 가울의 침공에 말려들게 되었다.전략도시 베손티오를 점령하려는 그는 콘스탄스 호수 근처의 라인 강에 병력을 집중시켰고, 수비가 도착하자 건너갔다.가울 부부는 로마에 군사 원조를 요청했었다.카이사르는 먼저 마을을 점령하고 성벽 앞에서 독일군을 격파하여 독일군이 강을 건너 도망치려 할 때(1.36ff) 대부분의 독일군을 학살했다.그는 독일군과 그들의 부양가족을 라인 강 건너편에 그대로 두고 퇴각하는 잔당을 추격하지 않았다.

가울 부부는 로마에 대한 정책에 있어서 양면적인 태도를 보였다.기원전 53년 트레베리족은 동맹을 파기하고 로마에서 벗어나려 했다.카이사르는 그들이 이제 독일군과 동맹을 맺으려 할 것이라고 예감했다.그는 라인 강을 건너 그 사건을 미연에 방지, 성공적인 전략이었다.독일군은 베손티오 전투에서 값비싼 패배를 기억하며 수비가 지배하는 혼혈인구를 그곳에 집중시키면서 검은 숲으로 철수했다.부족 거주지를 남겨두고 떠났기 때문에, 그들은 아마도 다뉴브 강을 따라 있던 옛 켈트족 캔턴들을 모두 점령했을 것이다.

로마 제국과의 분쟁

라임즈 게르마누스 83에서 260 CE.

알레만니족은 3, 4세기 로마 제국과 끊임없이 분쟁을 벌였다.그들은 268년 가울과 북부 이탈리아에 대한 대대적인 침공을 시작했는데, 이때 로마인들은 동쪽으로부터 고트족의 대규모 침공에 대응하여 독일군의 상당 부분을 토벌할 수밖에 없었다.Their raids throughout the three parts of Gaul were traumatic: Gregory of Tours (died ca 594) mentions their destructive force at the time of Valerian and Gallienus (253–260), when the Alemanni assembled under their "king", whom he calls Chrocus, who acted "by the advice, it is said, of his wicked mother, and overran the whole of the Gauls, and de고대에 세워진 모든 신전을 토대 위에서 거닐었다.그리고 클레르몬트로 와서 그는 불을 지르고, 갈릭 혓바닥에서 바소 갈라태라고 부르는 그 사당을 전복시키고 파괴했다." 많은 기독교인들을 순교시켰다.이리하여 로마의 신전과 공공건물의 폐허에 둘러싸인 그레고리 계급의 6세기 갈로 로만은 그들이 본 파괴를 알레만니의 약탈적 습격 탓으로 돌렸다.

268년 초여름에 갈리에누스 황제는 이탈리아로의 진격을 중단했지만, 그 후 고트족을 상대해야 했다.9월 나이수스 전투에서 로마의 승리로 고딕 운동이 끝나자 갈리에누스의 후계자 클라우디우스 고딕투스는 북쪽으로 방향을 돌려 포 강 북쪽 이탈리아 전역으로 몰려든 알레만니를 상대했다.

평화적 철수를 위한 노력이 실패한 후, 클라우디우스는 11월 알레만니 호를 베나쿠스 호 전투에서 강제로 전투를 벌이게 했다.알레마니족은 대패하여 독일로 강제 송환되었고 이후 여러 해 동안 로마 영토를 위협하지 않았다.

그들의 가장 유명한 로마와의 전투는 357년 아르젠토라툼(스트라스부르)에서 벌어졌는데, 이후 로마의 황제였던 줄리앙에게 패배하고, 그들의 왕 쵸노도마리우스가 포로로 잡혀 로마로 끌려갔다.[8]

366년 1월 2일 알레만니족은 다시 많은 수로 얼어붙은 라인 강을 건너 갈리아 지방을 침공했는데, 이번에는 발렌티니아인에게 패했다(솔리늄 전투 참조).406년의 거대한 혼합 침공에서 알레만니는 라인 강을 마지막으로 건너 오늘의 알자스와 스위스 고원의 큰 부분을 정복하고 정착한 것으로 보인다.[8]이 건널목은 월리스 브림의 역사 소설 '눈 속의 독수리'에 묘사되어 있다.프레데거의 크로니클이 그 이야기를 들려준다.알바 아우구스타(알바-라-로메인)에서는 황폐화가 너무 완결되어 기독교 주교가 비비에르로 물러났지만, 로제르의 멘데에 있는 그레고리의 계정에서도 프리바투스 주교는 나중에 그가 존경받는 바로 그 동굴에서 우상에게 제물을 바칠 수밖에 없었다.[citation needed]이 세세한 것은 야만인 폭력의 참상을 묘사한 총체적인 문학적 책략일지도 모른다고 생각된다[citation needed].

로마인과 알레만니의 전투 목록

서기 476년 서로마 제국의 멸망 당시 유럽.

프랑크족의 정복

주요 기사:알라마니아
알레만니아(노란색)와 어퍼 버건디(녹색)는 1000 정도 된다.

스트라스부르와 아우크스부르크 사이의 알라마니아 왕국은 496년까지 지속되었는데, 이때 톨비아크 전투에서 알레만니족이 클로비스 1세에게 정복당했다.Clovis의 알레 마니족과 전쟁..(북 II.31)496의 패배 후에, 알레 마니족의 보호 아래로 자신을Frankish 지배했던 클로비스의 변환, 간단히 그레고리 투르의에 의해 치료를 받을 위한 배경을 형성하는 그 Ostrogoths[19]의 위대한 하지만 그가 죽은 후 다시 프랭크는에 의해 구속된 예속되었다Theodoric.여536년 1세.[20]이후 알레마니는 프랑크 지배의 일부를 형성하고 프랑크 공작의 지배를 받았다.

746년 카를로만은 칸슈타트의 혈액 법정에서 모든 알레만니크 귀족들을 요약하여 처형함으로써 봉기를 끝냈고, 다음 세기 동안 알레만니아는 프랑크쉬 두케스의 지배를 받았다.843년 베르둔 조약에 따라 알레만니아는 신성로마제국의 선구자인 독일 루이 왕국의 동쪽 왕국의 지방이 되었다.두치는 1268년까지 버텼다.

문화

언어

19세기와 20세기 서부 독일어(알레만어) 방언의 전통적 분포 영역

오늘날 옛 알레만니의 범위에 걸쳐 사용되는 독일어는 알레만니크 독일어라고 불리며, 고독일어의 하위집단들 사이에서 인식되고 있다.포르젠 버클에 새겨진 것과 같은 알레만닉 루니크 글씨는 올드 하이 독일인의 가장 초기 증언 중 하나이다.높은 게르만어 자음 변화는 5세기경 알레만니아나 롬바르드족에서 유래된 것으로 생각되는데, 그 이전에는 알레만어 부족이 말하는 방언은 다른 서 게르만족의 방언과 거의 다르지 않았다.[21]

알레만니아는 8세기 초 찰스 마르텔이 프랑크 제국에 흡수하면서 뚜렷한 관할권을 상실했다.오늘날 알레만닉(Alemannic)은 언어 용어로 바덴뷔르템베르크(독일 주) 서부의 바덴뷔르템베르크(독일 주) 남부 2/3의 방언, 보를베르크(오스트리아 주), 스위스의 스위스 독일어, 알자스의 알자스어(프랑스어)를 포괄하고 있다.

정치 조직

알레만니족은 라인 강 동쪽 둑에 영토로 정의된 파기(칸톤)를 잇달아 세웠다.이 파기의 정확한 수와 범위는 불분명하며 아마도 시간이 지남에 따라 바뀔 것이다.

파기는 보통 두 쌍의 파기가 합쳐져 왕국(레냐)을 형성했는데, 일반적으로는 영구적이고 세습적인 것으로 알려져 있다.암미아누스는 알레마니 통치자들을 다양한 용어로 묘사한다: 레지스 엑셀시오레스 ante alios, 레지스위시미("근접 왕"), 레기리("페티 왕"), 레갈레스("공주").이것은 형식적인 위계질서가 될 수도 있고, 모호하고 중복되는 용어일 수도 있고, 둘 다의 조합일 수도 있다.[22]357년, 아마도 연방의 대통령 역할을 한 두 개의 가장 중요한 왕(Chnodomar and Westralp)과 일곱 개의 다른 왕(지역)이 있었던 것으로 보인다.그들의 영토는 작았고 대부분 라인 강을 따라 늘어섰다.[23]각 왕국에 있는 두 파기의 통치자였을 가능성이 있다.왕족 아래에는 귀족(로마인이 낙천적이라고 부르는 것)과 전사(로마인이 아르마티라고 부르는 것)가 있었다.전사들은 직업적인 전쟁띠와 자유인의 부담금으로 구성되었다.[24]각 귀족들은 평균 50명의 전사들을 기를 수 있었다.[25]

종교

추가 정보:게르만 기독교, 스위스의 종교 § 역사, 기독교 이전의 알파인 전통, 대륙 게르만 신화
플리에즈하우젠(6세기 또는 7세기)의 금괴는 이교 시대의 전형적인 우상화를 보여준다.그 악사는 "말의 엉덩이 아래"를 묘사하고 있는데, 앙증맞은 전사가 말 위를 달리는 동안 말을 칼로 찌르는 장면이다.그 장면은 그 지역의 로마 시대의 묘비에서 각색되었다.[26]
바덴뷔르템베르크의 지그마링겐 근처에서 발견된 7세기 구텐슈타인 딱지는 알레만니아에서 이교도의 의식을 뒤늦게 증언한 것으로, 의식용 늑대 복장을 한 전사가 링스파타를 들고 있는 모습을 보여주고 있다.

알레만니의 기독교화는 메로빙기 시대(6~8세기)에 일어났다.우리는 6세기에는 알레만니족이 주로 이교도였고, 8세기에는 대부분 기독교인이었다는 것을 알고 있다.7세기 중엽은 기독교의 상징성과 교리가 점차 영향을 받게 되는 진정한 싱크로트주의의 시기였다.

일부 학자들은 비시가트의 영향으로 기불드 왕 등 알레만계 엘리트들이 5세기 후반에도 아리아교로 개종했을 가능성이 있다고 추측했다.[27]

6세기 중엽 비잔틴 역사학자 아가티아스는 비잔티움과의 고트족과 프랑크족의 전쟁의 맥락에서, 프랑크 왕 테우데발트의 군대 사이에서 싸우는 알레만니가 종교를 제외한 모든 면에서 프랑크족과 같다고 기록하고 있다.

그들은 어떤 나무, 강, 언덕, 그리고 산골짜기를 숭배하는데, 그 영광 속에서 그들은 말, 소, 그리고 수많은 다른 동물들을 참수함으로써 희생하며, 그들이 경건한 행위를 하고 있다고 상상한다.[28]

그는 또한 기독교 은신처를 파괴하고 교회를 약탈하는 데 있어서 알레만니의 특히 무자비함에 대해 말했고, 반면 진정한 프랑크인들은 그 은신처를 존중했다.아가시아스는 알레마니족이 어떤 면으로 보더라도 결국 무슨 일이 일어났는지 프랑크족과의 오랜 접촉을 통해 더 나은 예절을 갖기를 바란다는 그의 희망을 표현한다.[29]

알레만니의 사도들은 콜롬바누스와 그의 제자 세인트 갈이었다.밥비오의 요나스는 콜럼바누스가 브레겐츠에서 활동하던 중, 워단에게 맥주 제사를 바치는 데 차질을 빚었다고 기록하고 있다.이러한 활동에도 불구하고 알레마니는 한동안 피상적이거나 싱크로트주의적인 기독교적 요소만을 가지고 이교도적인 숭배 활동을 계속한 것 같다.특히 매장 관행에 변화가 없고, 메로빙 시대 곳곳에 고분군 전사묘가 계속 세워졌다.기독적 상징성을 지닌 게르만 전통 동물 양식의 싱크로티즘도 예술작품에 나타나지만, 7세기 들어 기독교적 상징성이 점점 더 보편화된다.이후 색슨족과 슬라브족의 기독교화와는 달리 알레만니는 점차적으로, 그리고 자발적으로 메로빙족의 엘리트들을 모방하여 기독교를 채택한 것으로 보인다.

c. 520년대부터 620년대까지 알레만니크 장로 푸트하크 비문이 급증했다.약 70개의 표본이 살아남았으며, 그 중 절반은 피불래, 다른 절반은 벨트 버클(Pforzen buckle, Bülach fibula 참조)과 다른 보석과 무기 부품들이 있다.룬 사용은 기독교의 진보와 함께 가라앉는다.노르덴도르프 피굴라(7세기 초)는 이교도의 신음을 분명히 기록하고 있으며, "우단과 도나는 마술사/술사"로 읽혀지는 로가오레워단비히오나르는 이러한 신들의 힘에 대한 이교도적인 발동이나, 이 신들에 대한 기독교적인 보호 매력으로 해석될 수도 있다.[30]Bad Ems에서 발견된 섬유에 새겨진 루니컬 비문은 기독교의 경건한 감정(그리고 기독교의 십자가로 명시적으로 표시됨)을 반영하고, 신 후라 디 디 디 디 디 디파일 ᛭("신, 테오필루스!")을 읽거나 또는 대안으로 "너보다 먼저 하나님, 악마!"를 읽는다.AD660년에서 690년 사이에 만들어진 이 책은 원시적인 알레만닉 전통의 종말을 의미한다.Bad Ems는 알레만닉 정착지의 북서쪽 경계인 라인랜드-팔라티네트에 있는데, 프랑크 영향력이 가장 강했을 것이다.[31]

콘스탄츠 주교의 설립은 정확한 연대를 알 수 없으며, 콜럼바누스 자신이 (612년 이전) 맡았을 가능성이 있다.어쨌든 건조가 그랩의 존을 임명한 635년까지 존재했다.콘스탄스는 새로 개조한 땅에서 선교 주교였으며, 추르(설립 451), 바젤(740년부터 주교좌, 오거스타 라우리카(Augusta Raurica)의 주교 노선을 이어간 후기 로마 교회사를 돌아보지 않았다.세속적인 통치자들이 인정하는 기관으로서의 교회의 설립은 법률사에서도 엿볼 수 있다.7세기 초, 파커스 알라마노룸은 교회의 특권을 거의 언급하지 않는 반면, 랜트프리드의 렉스 알라마노룸 720은 교회 문제만을 다룬 장 전체를 가지고 있다.

유전학

참고 항목:고츠 § Genetics, Baiuvari § Genetics, Lombards § Genetics 및 Visigots § Genetics

2018년 9월 사이언스 진전에 발표된 유전학 연구는 독일 니더스토칭겐의 7세기 알레만닉 묘지에 묻힌 8명의 유해를 조사했다.이곳은 지금까지 발견된 가장 풍부하고 완벽한 알레만닉 묘지다.묘지에서 가장 높은 순위를 차지한 사람은 프랑크풍의 묘기를 가진 남성이었다.4명의 수컷이 그와 밀접한 관련이 있는 것으로 밝혀졌다.그들은 모두 부성 하플로그룹 R1b1a2a1a1a1a1a1c2b2b의 유형의 운송업자였다.여섯 번째 수컷은 부계 하플로그룹 R1b1a2a1a1a1a1a1a1a1과 모계 하플로그룹 U5a1a1a1의 매개체였다.다섯 명의 밀접하게 연관된 사람들과 함께 그는 북유럽과 동유럽, 특히 리투아니아와 아이슬란드와 밀접한 유전적 연관성을 보여주었다.공동묘지에 묻힌 두 명의 개인은 남유럽, 특히 북이탈리아와 스페인과의 유전적 연관성을 보여주는 유전적으로 다른 사람과 다른 것으로 밝혀졌다.여섯째 수컷과 함께 입양아나 노예였을지도 모른다.[32]

참고 항목

참조

  1. ^ "e"를 사용한 철자는 Encyc에서 사용된다.영국인 제9회 에드, (1880년), 에브리맨의 엔시크 1967년, 에브리맨의 작은 고전 사전, 1910년.브리태니카의 현재 판은 콜롬비아와 에드워드 기번, 제3권 XXXVIII 장처럼 "e"로 철자를 쓴다.가 포함된 라틴어 철자는 구 문헌(그래서 1911년 브리태니카)에서 현재 사용되고 있지만, 우드(2003년), 드링크워터(2007년) 등에서 계속 사용되고 있다.
  2. ^ 알레만니는 5세기경부터 수비로 알려져 있었으며, 그 이름은 스와비아의 두치(Duchy of Swabia)의 대명사인 중세 고대에 널리 퍼지게 되었다.이 이름은 율리우스 카이사르가 언급한 수비의 이름에서 따온 것이며, 이 나이든 수비가 알레만니족의 민족화에 기여했을 가능성이 높았지만, 갈리시아의 현대 수비 왕국과는 직접적인 연관성은 없다.
  3. ^
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    • Hitchner, R. Bruce (2005). "Goths". In Kazhdan, Alexander P. (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press. ISBN 9780195187922. Retrieved January 26, 2020. Alemanni... the Latin term for an amalgamation of a number of smaller Germanic tribes, including a segment of the Suevi.
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  4. ^ 파고 알만니에 762년, 파고 알레만노룸 797년, 두카투 알레만니에 797년, 두카투 알레만니코, 파고 린츠고웨 873년.9세기부터, 알라만니아는 알자스를 점점 더 구체적으로 사용하게 되는 반면, 일반적으로 알라만니크 영토는 점점 더 수에비아로 불리고 있다; 12세기경에는 수에비아라는 이름이 알라만니아를 대체하게 되었다.S. Hirzel, Forschungen jur Deutschen Landeskunde 6 (1888), 페이지 299.
  5. ^ 1100년경에는 알레만으로 기록되었고, 1160년부터는 최종 치아, 알레만트 또는 알레만드로 기록되었다.Tésor de la Langue Francaise informatises s.v. allemand.
  6. ^ FC와 J. 리빙턴, T. 페인, 윌키와 로빈슨:1812년, 페이지 99. Iohn Hardyng의 연대기.
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  8. ^ a b c d 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.
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  10. ^ 히스토아르 드 l'Academie Royale des Belles-Letres, avec les Mémoires de Littérature tirés des Registres de cette Academie, depuis l'anée MDCCXLIV juskes et compreis l'anée MDCCXLVI, vol. XVIII, (Paris 1753) 페이지 49–71.발췌문은 ELIOHS에서 온라인으로 볼 수 있다.
  11. ^ 그것은 대부분의 어원 사전에서 인용된다. 예를 들어, 루트 아래에 있는 미국 유산 사전(대판)에서 *man-Archived 2006-05-19를 Wayback Machine에 보관한다.
  12. ^ "이름은 아마 알라만넨, '성소의 사람들'일 것이다" 잉글리스 팔그레이브(ed.), <프란시스 팔그레이브(K.H. 1919), 페이지 443(citting: "Bury's ed of Gibbon (Methuen), vol.I [1902], 페이지 278노트; H. M. 채드윅, 영국국가의 기원 [1907]"
  13. ^ Igitur quia mixti Alamannis Suevi, partem Germaniae ultra Danubium, partem Raetiae inter Alpes et Histrum, partemque Galliae circa Ararim obsederunt; antiquorum vocabulorum veritate servata, ab incolis nomen patriae derivemus, et Alamanniam vel Sueviam nominemus. Namum duo sint bocabula unam gentem seriousia, priori nos nos consorgative circumpositae gentes, Quae Latinum habent 설교, squenti, usus nos nosscupat barbarbarum.왈라프리드 스트라보, 프롤레그 ad vit. S. 갈리(833/4) 에드.Migne(1852);토마스 그린우드, 독일 역사 제1권: 바바리 시대(1836), 페이지 498.
  14. ^ 루돌프 무치, 데르 게르마니스체 히멜스고트(1898), 페이지 192.
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  16. ^ "Historia Augusta: The Life of Antoninus Caracalla". University of Chicago.
  17. ^ Alamannorum 단독 콘디툼 Traianus suo nomine volituit consorgari의 munimentum quod.
  18. ^ 프톨레마이오스의 서술에는 몇 가지 한계가 있다.상독과 하독은 이름으로 언급되지만, 갈리아 벨기카(2.8)의 특정 구역으로만 그 사이의 경계는 정체불명의 강인 오브룬쿠스였다.이 지역은 독일 하에서도 다시 반복되고 있지만, 이번에는 그가 로마의 경계를 열거하지 않는다.게르마니아 슈페리어, 아그리 데쿠마테스, 라임은 그 당시 분명히 존재했음에도 불구하고 그곳에서 발견될 수 없다."게르마니아 마그나"는 라인 강, 다뉴브 강, 비슬라와 "오세아누스 게르마누스" 해안에서 발견된다.대부분의 부족들은 이름 없이 실종되거나 나열되어 있다.메인은 거기 없고 콘스탄스 호수도 없다.다뉴브강은 알프스 산맥에서 뻗어 있다.라인강은 스와비아 다음으로 남쪽으로 굽히지 않는다.프톨레마이오스의 게르마니아는 자기 자신에 대한 초현실적인 이미지와 같아서 특정 알려진 선을 따라야만 정확하지만 전체적인 모양은 크게 왜곡된다.
  19. ^ Jonathan J. Arnold (2016). A Companion to Ostrogothic Italy. BRILL. p. 93. ISBN 978-9004-31376-7.
  20. ^ Ian Wood (1998). Franks and Alamanni in the Merovingian Period: An Ethnographic Perspective. The Boydell Press. p. 33. ISBN 0-85115-723-8.
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  28. ^ Murinaeus, Agathias; Scholasticus, Agathias; Agathias (1975). trans. Joseph D. Frendo (1975). ISBN 9783110033571. Retrieved 2012-01-02.
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  30. ^ Düwel, Klaus (1982). "Runen und Interpretatio Christiana: Zur Religioneschichtlichen Stellung der Bügelfidel von Nordendorf I". In Kamp, Norbert; Wollasch, Joachim (eds.). Tradition als Historische Kraft. Walter de Gruyter. pp. 78–86. ISBN 311-008237-3.
  31. ^ 볼프강 융간드레아스, 'God fura dih, deofile † in: Zeitschrift für dutsuches Altertum und dutsche Litteratur, 101, 1972, 페이지 84–85.
  32. ^ 오설리반 외 2018년(이하 오설리반) : "현대 서부 유라시아인과의 유전적 연관성과 매몰지에서의 유전적 친족관계를 추정하기 위해 8명의 개인에 대해 유전적 분석이 수행되었다.다섯 명의 개인은 직계 친족이었다.세 명의 다른 사람들은 감지할 수 없을 정도로 관련이 없었다; 이들 중 두 명은 남부 유럽인들에 게놈 친화력을 보였다...이 5명의 관련자들은 모두 북유럽 유전체 소속으로 지역 동위원소 신호를 보였다는 증거에도 불구하고 문화적으로 다양한 묘재를 가지고 있었다...니데르스토칭겐 북부의 개인은 북유럽과 동유럽 인구, 특히 리투아니아와 아이슬란드 인구와 밀접한 관련이 있다."

원천

외부 링크

위키미디어 커먼스의 알라만니 관련 매체