생갈

생갈
생갈
세인트 갈의 수호자
태어난	550 아일랜드
죽은	646 아르본
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회 동방 정교회 아일랜드의 교회
주요 사당	세인트 갈의 수도원
잔치	10월 16일
특성	나무 통나무를 가져다 주는 곰을 축복하는 주사로 묘사되며, 곰과 함께 은둔자의 타우 지팡이를 들고 있거나 빵과 순례자의 지팡이를 들고 있는 모습이 보일 수 있다.<[1]
단골손님	새들 거위 가금류 스위스 세인트 갈렌[1]

해오그래픽 전통에 따른 세인트 갈루스, 또는 갈루스 c.(550 – c. 646, 독일어: Sunkt Gallus)는 제자로 아일랜드에서 대륙으로의 사명을 띠고 있는 세인트 콜럼바누스의 전통적인 열두 동료 중 한 명이었다. 성 데이콜로스는 갈의 형이었다.^[2]

전기

단편적으로 가장 오래된 '라이프'는 9세기에 레이케나우의 두 승려에 의해 재탄생되었고, 816–824년에 웨티누스에 의해 확대되었으며,^[3] 약 833–884년에는 왈라프리드 스트라보에 의해 성자의 기적에 대한 책을 수정하기도 했다. 다른 작품들은 왈라프리드가 산문과 운문으로 세인트 갈을 이야기했기 때문이다.

갈루스의 기원은 논쟁의 대상이다. 라이케나우에서 9세기 전기 작가들에 따르면 그는 아일랜드 출신이며 콜롬바누스의 동반자로 유럽에 진출했다. 역사적인 갈루스의 아일랜드 출신은 힐티(2001)에 의해 문제시되었는데 힐티(2001)는 그가 보세나 알자스 지역 출신일 가능성이 더 높다고 제안했다. 샤르(2010년)는 갈루스가 아일랜드 혈통이었지만 알자스에서 태어나고 자랐을 수도 있다고 제안했다.^[4]

9세기 하지오그래피스에 따르면, 갈루스는 젊은 시절 방고르 수도원의 컴갈(Comgall) 휘하에서 공부하러 갔다. 뱅고르의 수도원은 기독교 학문의 큰 중심지로서 유럽 전역에서 유명해졌다. 갈과 동시에 뱅고르에서 공부한 것은 컬럼바누스였는데, 그는 12명의 동료와 함께 589년 경에 출발했다.^[5]

갈과 그의 동료들은 처음에 콜럼바누스와 가울에 있는 룩수일에서 자리를 잡았다. 610년, 성 콜럼반은 기독교에 반대하는 지도자들에게 유배되었고 성 갈과 함께 알레만니아로 달아났다.^[6] 그는 라인 강에서 브레겐츠로 가는 항해에 콜럼바누스와 동행했지만 612년 콜럼바누스가 브레겐츠에서 이탈리아로 여행했을 때 갈은 병으로 인해 뒤에 남아 아르본에서 간호받았다. 그는 알레만니아에 남아 여러 명의 동료들과 함께 슈타이나흐 강 근원의 콘스탄스 호수 남서쪽 숲에서 은둔자의 삶을 살았다.^[7] 곧 갈이 조심스럽게 지시한 12명의 승려들을 위해 세포가 추가되었다.^[8] 갈은 곧 스위스에서 강력한 설교자로 알려지게 되었다.

교황청이 공석이 되자, 새 주교를 선출하기 위해 모인 성직자들은 만장일치로 갈을 지지했다. 그러나 그는 낯선 사람의 당선은 교회법에 어긋날 것이라고 탄원하며 거절했다. 얼마 후, 625년에 세인트 콜럼바누스가 세운 수도원 룩스우일의 병신 유스타시우스가 죽자, 그 공동체의 구성원들은 승려들에 의해 세인트 갈에게 수도원의 정권을 맡기도록 요청하도록 보내졌다. 그는 고독의 삶을 그만두는 것을 거부했고, 그가 세상을 돌보는 일에 관여할지도 모르는 어떤 직급도 맡지 않았다. 그는 그때 노인이었다.^[5]

그는 아르본에서 약 646–650년에 95세의 나이로 사망했다.^[6]

레전설

일찍이 9세기부터 환상적으로 수놓아진 '생 갈의 삶' 시리즈가 유통되었다. 눈에 띄는 것은 갈이 프리디부르가를 악마로부터 구해준 이야기였다. 프리디부르가는 프랑크 왕 시게베르트 2세의 약혼자로, 그가 그곳에서 수도원을 찾을 수 있도록 아르본(왕실의 국고에 속하는 것)에 재산을 양도한 사람이었다.^[7]

또 다른 유명한 이야기는 세인트 갈이 지금의 스위스의 숲 속을 여행하고 있을 때 어느 날 저녁 불을 쬐고 앉아 있었다는 것이다. 곰 한 마리가 숲에서 나타나서 돌진했다. 성인은 곰을 꾸짖었고, 그래서 그의 존재에 놀라서 곰의 공격을 멈추고 나무들 쪽으로 달아났다. 그곳에서는 성갈과 불볕더위를 나누기 위해 돌아오기 전에 장작을 모았다. 전설에 따르면 남은 날 동안 세인트 갈은 그의 동반자 곰을 따라다녔다고 한다.^[9]

존경

그의 잔치는 10월 16일에 거행된다.^[10]

아이콘그래피

성 갈의 이미지는 전형적으로 곰과 함께 서 있는 그를 나타낸다.^[6]

레거시

Columbanus, Gall 그리고 그들의 동료들이 아일랜드를 떠나 유럽 본토로 향했을 때, 그들은 학습과 쓰여진 단어를 가지고 갔다. 이 책들이 유럽 전역의 승려들에 의해 힘들게 베일에 싸여 재현되었기 때문에 역사 기록에 대한 그들의 영향은 의미심장했다. 바이킹 습격 때 아일랜드에서 파괴된 많은 아일랜드 문서들이 해협 건너편 아베이스에 보존되었다.^[9]

성 갈의 수도원

그가 죽은 후, 작은 교회가 세워졌는데, 이 교회는 스위스 동부의 세인트 갈렌 광둥의 핵인 성 갈의 수도원으로 발전했는데, 그 최초의 교장은 세인트 오트마르였다. 수도원은 콘스탄스 주교의 의존에서 해방되었고 루이우스 황제는 그곳을 제국주의 기관으로 만들었다. "성 갈의 아비"는 1798년 세속화되기 전까지 수도원과 그 유명한 대본은 가톨릭과 지적 역사에서 빛나는 역할을 했다.^[7]

대중문화에서

St Gall은 2008년 더블린에서 열린 세계치즈 어워드에서 금메달을 딴 프리시안 젖소의 우유로 만든 바퀴 모양의 하드 치즈의 이름이다.^[11]

로버슨 데이비스는 그의 저서 '맨티코어'에서 정어리 심리학 용어로 그 전설을 해석한다. 데이비드 스턴튼이 리젤로티 피트지푸틀리, 마그누스 아이젠그림, 던스턴 램지와 함께 크리스마스를 축하하고 있는 이 소설의 마지막 장면에서 그는 생강빵 곰을 받게 된다. 람세이는 세인트갈이 인근 마을 시민들을 공포에 떨게 하던 곰과 평화협정을 맺었다고 설명한다. 그들은 그에게 생강빵을 먹였고 그는 생강빵을 먹는 것을 자제했다. 그 우화는 자신의 어두운 면과 화해하라는 정언의 권유로 제시된다. 그러나 이러한 정계의 해석은 성갈이 추진한 가톨릭 정교회와 양립할 수 없다.

참고 항목

• 정교회 성도 목록
• 로마 가톨릭 성인 목록

메모들

참고 문헌 목록

• 조인트, 모드, 트릭, 에드 The Life of St Gall, Llanerch Press, Burnham-on-Sea, 1927. ISBN 0-947992-91-X
• 슈어, 맥스, 갈러스 2011년, 바슬, 슈와베 베를라크, 세이너 자이트의 데르 하이키거. ISBN 978-3-7965-2749-4
• 슈미드, 크리스찬, 갤러스랜드 오프 덴 스푸렌 데 헤일리겐 갈루스, 파울루스 베를라크, 프리부르, 2011. ISBN 978-3-7228-0794-2
• 중세 아일랜드 사회의 음악과 음악가 앤 버클리, 페이지 165–190, 얼리 뮤직 xxviii, no.2, 2000년 5월
• 선사 및 중세 아일랜드의 음악, 앤 버클리, 페이지 744–813, 아일랜드의 새로운 역사, 제1권, 옥스포드, 2005

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 세인트 갈과 관련된 미디어가 있다.

• 아일랜드 전통 음악의 기원
• 성갈의 정통 아이콘
• 크리스천 아이코노그래피 웹사이트의 성 갈, 주임원사.