면책(캐슬 캐논법)
Exemption (Catholic canon law) |
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가톨릭교회에서 면제는 다음으로 높은 지위에 있는 교회상위의 권한으로부터 교회상위자, 법인 또는 기관을 전부 또는 일부 해제하는 것이다.[1] 예를 들어 스트라스부르의 로마 가톨릭 대교구, 예루살렘의 라틴 총대주교구가 면제되어 있어 교황청의 직접적인 대상이 된다.
면제된 실체 목록은 가톨릭 교구 목록(구조화된 보기)을 참조하십시오.
배경
원래 성문법에 따르면 교구의 모든 주민은 물론 모든 교구 기관도 지방 주교의 권한 아래 있었다. 주교들이 그들을 억압적으로 대했다는 수도원의 불평에 이어, 그들은 시노드, 왕자, 교황의 보호 아래 끌려갔다. 교황의 보호는 종종 나중에 성공회 권위의 면제로 발전했다. 11세기 이후부터 교회개혁 문제에 있어서 교황의 활동은 종종 면책의 원천이 되었다.[1]
면제의 범위 및 범위
결국 개별 수도원뿐 아니라 명령 전체도 지방 주교의 권한에서 면제를 받았다. 성당 장, 대학 장, 교구, 지역 사회, 교회 기관, 심지어 한 개인에게도 면제 혜택이 주어졌다. 어떤 경우에는 태고적부터 주교의 권위를 받은 적이 없다는 것을 문서화할 수 있는 수도원과 교회가 면책 청구를 확정할 수 있는 경우도 있다. 이런 상황에서 주교들의 교구행정은 자주 불구가 되었다. 불만과 갈등이 잦았고, 면책의 개념과 범위를 명확히 하고 제한하도록 협의회를 소집했다.
일부 주교들은 그들 자신의 요청이나 교황청의 결정에 의해 그들의 대도시(주교)의 권한에서 면제를 얻었다. 그러나, 면제된 주교들은 교회당을 선택하고 지방 회당에 참석하도록 요구되었다.[2]
수도원이나 교회의 경우 면제는 사시바나 액티바로 알려져 있는데 후자가 가장 광범위하다. 표준적으로 프롤라티 누를리우스 누적 분리로 알려진 아보트는 교구와 완전히 구별되는 명확하게 정의된 영토에 대해 준 성공회 권리를 행사했다.[1] 그러한 면제된 부랑자들이 결국 그들의 수도원의 면제권을 위태롭게 할 수도 있기 때문에 지방 회당에 참석하도록 요구될 수 있는지에 대해서는 의견이 분분했다.[3]
여성 명령자와 종교인 주택이 누리는 면제는 더욱 제한적이었다. 주교나 그의 대리인이 주교, 전관, 상급자의 선거를 주관하고 그들은 계속해서 이들 집을 시성적으로 방문할 권리를 가졌다. 그들은 또한 클로수라의 준수를 감독할 수 있는 권리를 보유했다.[1]
참고 항목
참조
- ^ a b c d "Exemption". Catholic Encyclopedia. Retrieved 2007-02-18.
- ^ D. Bouix, Tracatus de coonio diori, Paris, 1862, 페이지 128.
- ^ D. 부익스, 페이지 144.
