아시스 갈라테아
Acis and Galatea아시스(Acis)와 갈라테아(Galatea)는 나중에 오비드의 메타모르포스에서 함께 연관되어 있는 그리스 신화의 등장인물이다. 이 에피소드는 인간인 아키스와 네레이드(해녀) 갈라테아의 사랑에 대해 이야기하는데, 질투심 많은 키클롭스 폴리페모스가 아키스를 죽이자 갈라테아는 그녀의 애인을 불멸의 강령으로 변모시킨다. 이 에피소드는 르네상스와 그 이후의 시, 오페라, 그림, 조각상 등을 주제로 만들어졌다.
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Galathea[1] or Galatea (Ancient Greek: Γαλάτεια; "she who is milk-white"[2]), the "glorious" and "comely" daughter of the 'Old Man of the Sea' Nereus and the Oceanid Doris, was a sea-nymph anciently attested in the work of both Homer and Hesiod, where she is described as the fairest and most beloved of the 50 Nereids.[3] 그녀는 바다에 살면서 가장 있음직하지 않은 구혼자인 시칠리아계 사이클롭스 폴리페모스의 사랑을 불러일으켰다.
오비드의 메타폴리스에서 갈라테아는 파우누스의 아들인 아시스(Acis)와 시메토스 강의 딸인 시메에티스(Symaethis)의 사랑하는 사람으로 등장한다. 어느 날 갈라테아가 애인과 함께 바다 옆에 누워 있을 때 폴리페모스는 그들을 보았다. 후작은 질투심에 에트나산의 옆구리에서 거대한 바위를 뜯어내어 청년에게 던졌다. 비록 Acis가 도망치려 했지만, 그 거대한 바위는 그를 짓눌러 죽였다. 갈라테아는 그 후 바위 밑에서 피가 흘러내리면서 반짝이는 물로 변하여 그의 이름인 시칠리아 강 아시스(Sichilian River Acis)를 가진 에트나에 하천을 만들었다. 그녀는 애인을 뿔이 난 개울의 신으로 변신시켰다. 몸집이 커지고 얼굴이 이제 짙푸른 것을 제외하고는 원래 모습을 유지했다.[4][5][6]
이 설화의 버전은 현재 오비드의 작품보다 더 이른 시기에 발생하며 아마도 "바위 밑에서 작은 강이 솟아나는 방식에 의해 암시되는" 시인에 의해 발명된 소설일 것이다.[7] 그러나 그리스 학자 아테나이오스에 따르면, 이 이야기는 시라쿠스의 시칠리아 폭군 디오니시오스 1세에 대한 정치적 풍자로 키테라의 필록세누스에 의해 처음으로 꾸며졌는데, 그의 애첩 갈라테아는 자신의 이름을 님프와 공유했다.[8] 또 다른 사람들은 이 이야기가 에트나 산에 있는 갈라테아 전용 사당의 존재를 설명하기 위해 발명되었다고 주장한다.[9]
후세의 전통에 따르면 갈라테아는 결국 폴리페모스의 포옹에 굴복했다. 그들의 아들 갈라스나 갈라테스는 가울족의 조상이 되었다.[10] 시칠리아 태생이었던 헬레니즘 역사학자 티마이우스는 갈라테스를 폴리페모스와 갈라테리아의 아들로 묘사했다.[11]
갈라테아는 도토, 파노페와 함께 동생 테티스를 바다 밖으로 안내하여 펠레우스와의 결혼식에 참석하였다.[12] 호머의 일리아드에서 갈라테아와 그녀의 다른 자매들이 테티스의 친구 파트로클로스의 살해에 아킬레우스의 슬픔을 동정하며 외칠 때 테티스에게 나타난다.[13]
문화참고
문예과
르네상스와 바로크 시대에 이 이야기는 다시 한번 대중적인 주제로 떠올랐다. 스페인에서 루이스 드 곤고라 이 아르고테는 1627년에 출판된 매우 오래된 서사시인 파불라 드 폴리페모 이 갈라테아를 썼다. 특히 경관을 묘사하고, 아시스·갈라테아의 사랑에 대한 관능적인 묘사로 유명하다.[14] 루이스 카릴로 이 소토마요르(1611년)가 같은 제목으로 더 일찍, 다소 짧은 서사에 경의를 표하여 쓴 것이다.[15]또한 이 이야기는 안토니 리테레스 카리오(1708년)의 매우 인기 있는 자르주엘라에서 오페라적인 대접을 받았다. 이곳의 분위기는 광대 모모와 티스베의 등장으로 가벼워지고 활기가 넘친다.
프랑스에서 장바티스트 룰리는 그의 오페라 아시스 엣 갈라테(1686)를 그들의 사랑에 바쳤다.[16] 그가 목회-영웅적 작품으로 표현한 이 작품은 세 주인공인 아시스, 갈라테아, 폴리페메의 삼각관계를 그린다. 폴리페메는 질투심에 아시스를 살해하지만, 아시스는 부활하여 넵튠에 의해 강으로 변한다. 이탈리아에서는 조반니 보논치니의 단막 오페라 폴리페모가 1703년에 그 뒤를 이었다.[17]
얼마 후 조지 프리데릭 헨델이 그 나라에서 일하고 있었고 칸타타 아치, 갈라테아 에 폴리페모(1708)를 작곡하여 연인들 못지않게 폴리페모 부분을 중시하였다. 이탈리아어로 쓰인 폴리페모의 딥베이스 솔로 프라 롬브르 에 글루로리(무서운 음영에서)는 시작부터 캐릭터를 구축한다.[18] 헨델이 영국으로 이주한 후 존 게이가 제공한 영어 리브레토로 목가 오페라 아키스와 갈라테아에서 새로운 대접을 해주었다.[19] 1718년에 처음 작곡된 이 작품은 많은 수정을 거쳤으며 후에 모차르트와 멘델스존에 의해 업데이트된 오케스트레이션이 주어졌다. 폴리페모스가 단조로운 역할만 하는 목회적인 작품으로서, 비록 결정적인 부분이긴 하지만, 그것은 크게 두 연인에게 초점을 맞추고 있다.
니콜라 포르포라는 런던에 머물면서 아키스와 갈라테아가 등장하는 오페라 폴리페모를 작곡했으며, 전자의 폴리페모스와의 만남도 함께 아키스와 갈라테아가 등장하는 오페라 폴리페모를 작곡했다. 세기 후반 오스트리아에서 조셉 하이든은 아카데 이 갈라테아 (1763년)를 작곡하였다.[20] 제국주의 결혼식을 위해 고안된 이 작품은 두 사람이 영원한 사랑을 선언하면서 아시스 살해 사건 이후 변신 현장에서 중심으로 더 행복한 결말을 맺게 되었다.[21]
페인팅
아키스와 갈라테아를 소재로 한 그림들은 주제에 따라 분류할 수 있다. 가장 주목할 만한 것은 그 인물들이 거의 부수적인 목회적 풍경 속에서 이야기가 전개된다는 점이다. 특히 폴리페무스(1649)가 있는 니콜라스 푸신의 풍경과 1657년 클로드 로레인의 해변 풍경(드레스덴)에서 연인들이 전면에 단역을 맡는다. 푸신(아일랜드 국립 미술관, 1630년)의 초기 그림에서, 이 부부는 비탈에서 더 높은 곳에서 플루트를 연주하는 폴리페모스의 시야를 가리고, 전경에 있는 몇몇 포옹하는 인물들 가운데 한 명이다.
이 모든 폴리페모스는 배경 어딘가에 있지만, 다른 많은 그림에서는 바다 짐승이 조개껍질을 타고 파도를 타고 있는 모습을 그린 페리노 델 바가의 그림에서처럼 갈라테아만 등장한다.[22] 그러나 일반적으로, 이 요정은 갈라테아의 승리라는 제목의 그림에서 수행원들을 사모함으로써 바다를 통해 운반되는데, 그 중 가장 유명한 치료법은 라파엘에 의한 것이다. 일반적으로, 이것들은 3세기 묘사에 의해 그의 상상 속의 젊은 필로스트라투스가 그린 그러한 그림에 대한 설명을 따른다.[23]
그 님프들은 평화로운 바다에서 네 마리의 돌고래로 이루어진 팀을 운전하며 함께 일하고, 갈라테아의 종인 트리톤의 처녀 딸들이 장난을 치거나 고삐에 반하는 행동을 하려고 하면 그들을 안내하며 그들을 안으로 끌어들인다. 그녀는 머리를 바람에 받쳐 들고 바다 보풀이 달린 가벼운 스카프를 들고 그녀 자신을 위한 그늘과 수레에 돛을 달았다. 그 스카프에서 일종의 광채가 이마와 머리 위로 떨어진다. 비록 그녀의 뺨에 핀 꽃보다 더 하얗지는 않지만, 그녀의 머리카락은 바람에 흔들리지 않기 때문에 바람에 흔들리지 않는다. 그리고 lo, 그녀의 오른쪽 팔꿈치가 눈에 띄고 하얀 팔뚝이 뒤로 구부러져 있는 동안 그녀는 섬세한 어깨에 손가락을 얹고, 그녀의 팔은 부드럽게 둥글어지며, 그녀의 젖가슴은 돌출되어 있고, 허벅지에는 아직 미모가 부족한 것도 아니다. 끝부분이 우아한 그녀의 발은 마치 바다처럼 그려져 있으며 마치 그녀의 전차를 안내하는 방향타가 된 것처럼 가볍게 물에 닿는다. 바다가 펼쳐지는 곳까지 여행하는 일종의 먼 모습을 하고 있기 때문에 그녀의 눈은 멋지다.
거절당한 연인 폴리페무스가 해안 어딘가에 나타나는 경우, 그들 사이의 분단은 각각의 요소, 바다, 육지와 동일시됨으로써 강조된다. 대표적인 예로는 프랑수아 페리에,[24] 조반니 란프랑코[25], 장바티스트 반 루 등이 그렸다.
한 풍경 속에서 포옹하는 연인들의 관능적인 묘사는 특히 프랑스 화가들에 의해 제공되었는데, 샤를 드 라 포세 (c. 1700), 장 프랑수 드 트로이 (jean-Franscois de Troy[26]), 알렉산드르 기이못 (1827) 등이 그것이다.[27] 폴리페모스는 이것들의 배경에 숨어있으며 드 트로이에 의해 그 예에서 그의 존재는 분명히 갈라테아를 괴롭힌다. 앙투안 장 그로스(1833년)[28]와 에두아르 지에르(1877년)의 다른 프랑스 사례들은 연인들이 동굴에 숨어 그를 걱정스럽게 바라보고 있는 모습을 보여준다.
그들은 그들이 숨기려 했던 진실을 발견하면서 그가 위협적으로 그 짝을 어슬렁거리는 비극적인 순간을 예상한다. 이 위협은 오딜론 레돈의 1900년 초현실주의 그림에서와 마찬가지로 장 프랑코이스 드 트로이의 18세기 비전에[29] 뚜렷이 나타나 있다. 이것들 속의 음울한 분위기는 따라야 할 폭력적인 행동을 암시한다. 그것은 Annibale Carracci,[30] Augger Lucas [[31] Carle van Loose와 같이 도망가는 연인들에게 돌을 던지는 폴리페머스의 초기 그림에서 묘사되었다.[32]
조각
갈라테아 동상들은 때때로 아시스라는 회사에서 17세기부터 유럽에서 만들어지기 시작했다. 1621년 존 바클레이의 라틴 소설 아르게니스에서 분수에 대한 공상적인 묘사가 있다.
분수대 꼭대기로 빨려들어간 물은 여러 가지 형태로 많은 파이프를 통과하다가 밑의 구렁텅이로 떨어지면서 떨어지는 힘으로 끓어오르며 바다처럼 초록색으로 왁스칠했다. 어느 틈에 갈라테아는 바다와 마찬가지로 바닷가에 누워 있는 새로 죽은 아치스를 홀리며 이제 강물에 녹기 시작했다는 듯이 두 개의 냇물을 내보냈는데, 하나는 입에, 다른 하나는 상처를 입혔다.[33]
아시스의 변신이 일어났을 것으로 추정되는 시칠리아 마을인 아시레일의 공공정원에 있는 풀장 옆에 있는 실제 동상은 덜 기발하다. 갈라테아가 한쪽으로 웅크리고 있는 동안, 그는 자신을 죽인 바위 밑에 누워 있는데, 이 바위는 애원하며 하늘로 치켜 올라간 팔이다.[34]
프랑스 조각가들도 몇몇 기억에 남는 조각상들을 책임져 왔다. 베르사유 정원에 있는 보스케 데 드 뎀에 장바티스트 투비(Jean-Baptiste Tuby)의 한 쌍이 있다. 반쯤 옷을 입은 갈라테아가 깜짝 놀라 손을 들어(1667-75년) 그를 덮칠 때, 아시는 무심코 피리를 불면서 바위에 기대어 있다. 샤토 드 샹틸리 대계단 오른쪽 분수에 홀로 있는 그녀 동상에도 비슷한 몸짓이 전시되어 있다. 이 연인들은 파리 룩셈부르크 정원에 있는 메디치 분수의 일부로 함께 그려진다. 1866년 오귀스트 오틴에 의해 고안된 대리석 그룹은 그 위에 거대한 폴리페모스를 수북이 쌓인 청동으로 웅크리고 앉아 질투심에 가득 찬 눈으로 내려다보고 있다.
다른 많은 조각상들에는 갈라테아만 등장하지만, 복잡한 문제가 있다. 르네상스 시대 얼마 후, 피그말리온의 애니메이션 조각상에도 같은 이름이 붙여졌고, 피그말리온과 갈라테아 님프의 묘사를 구별해야 한다. 한 개의 포인터는 위에서 인용한 필로스트라투스의 님프 설명에 언급된 특징의 소개에 의해 주어진다. 이것들은 한 손을 들어 올리고 윙윙거리는 스카프를 들고 있는 것, 조개껍질, 돌고래, 트리톤을 포함한 바다 이미지, 그리고 종종 그 조각상이 분수 안에 통합된다는 사실을 포함한다. 슈웨칭겐의 성 공원에서 가브리엘 드 그루펠로의 작품에서 갈라테아의 발에 있는 트리톤은 조개껍질과 진주가 달린 화환을 들고 있다. 러시아의 Tsarskoye Selo에 있는 갈라테아는 그녀의 머리카락에 바다 진주를 실었다. 상트페테르부르크의 피터호프 궁전에는 계단식 일부를 구성하는 니콜라 미체티의 동상도 있다.
이 님프는 밀라노의 Billa Borromo Visconti Litta에 있는 18세기 분수에서 트리톤스가 운반한 큰 껍데기에 기대어 있다. 그녀가 19세기 이탈리아의 조각가 레오폴도 안시글리오니(1832–1894)의 동상에 기대어 서 있는 것은 돌고래의 등에 있다. 이것에는 두 가지 버전이 있는데, 하나는 그리니치 대학의 윈터 가든 이스트 하우스(East House of Greenwich's Winter Gardens)에 있는 어류 수영장 중앙에 있고,[35] 그 후 캘리포니아의 허스트 캐슬에 설치된 사본이다.[36] 이 속에서 그녀의 머리를 받치기 위해 뒤로 구부린 팔 중 하나가 돌고래 꼬리에 둘러싸여 있다. 칼 프리드리히 모에스트에 의한 독일 분수도 현재 칼스루에 설치되어 있는데 갈라테아가 트리톤 뒷면에 앉아 있다. 그녀는 머리 위로 물이 쏟아지는 거대한 껍질의 균형을 잡는다. 슈투트가르트 유겐플라츠에 있는 인상적인 폭포의 맨 앞에 또 다른 동상이 세워졌다.[37] 1890년에 제작된 오토 레스(1858–1911)의 작품으로, 해초로 장식된 요정이 발에서 놀고 있는 돌고래와 어린 큐피드에서 솟아오르는 것이 특징이다.
응용 예술에서는 라파엘의 승리 테마를 입체적으로 표현한 작품들이 귀족적 용도의 공예품으로 편입되어 마졸리카 용기에 그려지는 경우가 많았다.
메모들
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참조
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- Homer, The Iliad with a English 번역 A.T. 머레이, 박사학위 2권 MA, Cambridge, Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN 978-0674995796 Perseus 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
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- Publius Ovidius Naso, Brookes More (1859-1942)가 번역한 Metatorphoses. 보스턴, 1922년 콘힐 출판사 Perseus 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
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- 스미스, 그리스 로마 전기와 신화 사전: 아시스
추가 읽기
- 아켄, 닥터 ARA 밴(1961년) 엘세비어 신화 백과사전 암스테르담: 엘시비어.
- 바틀링크, G.J.M. 박사(1988) 프리즘 반 데 신화. 위트레흐트: 헤트 스펙트럼.
- 쿠퍼, J.C., 에드(1997) 양조업자의 신화와 전설의 책 옥스퍼드: 헬리콘 출판사
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.