잠재의식

Subconscious
이 기사는 심리학, 일상 언어, 뉴에이지 문학에서 사용되는 개념 잠재의식에 대한 것입니다.관련된 심리학적 개념은 무의식을 참고하세요.Samantha James의 앨범과 노래는 Subseek(앨범)과 Subseek(노래)를 참조하십시오.

심리학에서 잠재의식은 현재 집중의식이 아닌 마음의 부분이다.

그 용어의 학술적 사용

잠재의식이라는 단어는 심리학자인 피에르 자넷 (1859–1947)이 1889년 그의 문학 박사 논문인 De l'Automatisme Psychologique에서 [1]만든 프랑스 하위과학의 영어화된 버전을 나타냅니다.자넷은 의식의 비판적 사고 기능의 층 아래에는 그가 [2]잠재의식이라고 부르는 강력한 자각이 있다고 주장했다.

엄밀한 심리학적 의미에서 형용사는 "의식 밖에서 작동하거나 존재하는 것"[2]으로 정의된다.

Locke와 Kristof는 의식적인 초점 의식에서 보유할 수 있는 것에는 한계가 있으며, 잠재의식이라고 이름 [3]붙이는 지식과 이전의 경험에 대한 대안적인 저장소가 필요하다고 쓰고 있다.

정신분석학

지그문트 프로이트는 1893년에 [6]의식이[4][5] 접근할 수 없는 연상과 충동을 묘사하기 위해 "잠재 의식"이라는 용어를 사용했다.그는 나중에 이 용어를 버리고 무의식적으로 다음과 같은 점에 주목했다.

만약 누군가가 잠재의식에 대해 말한다면, 나는 그가 지형학적으로, 즉 의식 아래에 있는 어떤 것을 의미하는지 아니면 질적으로 다른 의식, 즉 지하의 것을 의미하는지 알 수 없다.그는 아마 그 중 어느 것도 분명하지 않을 것이다.유일하게 신뢰할 수 있는 반대되는 것은 의식과 [7][5]무의식 사이이다.

1896년, 레터 52에서 프로이트는 기억의 흔적이 때때로 새로운 환경에 따라 다시 배열된다는 것을 지적하며 정신 과정의 계층화를 도입했다.이 이론에서 그는 Wahrnhmungszeichen (지각의 표시), Unbewusstein (무의식자), Vorbewusstsein (예의식자)[6]을 구별했다.이때부터 프로이트는 더 이상 잠재의식이라는 용어를 사용하지 않았다. 왜냐하면, 그의 의견으로는 내용과 과정이 무의식적인 [8]마음과 무의식적인 마음에서 발생하는지 아니면 무의식적인 마음에서 발생하는지 구별하지 못했기 때문이다.

Charles Rycroft는 잠재의식이 "정신분석적인 [9]글에서 사용된 적이 없는" 용어라고 설명한다.피터 게이는 무의식이 의미하는 잠재의식이라는 용어의 사용은 "흔히 볼 수 있는 실수"[10]라고 말한다. "사실 이 용어가 '프리디언'이라는 말을 하기 위해 사용될 때, 그것은 작가가 프로이트를 읽지 않았다는 증거이다."[11]

분석심리학

Carl Jung은 의식적인 초점 인식에서 보유할 수 있는 것에는 한계가 있기 때문에, 자신의 지식과 사전 경험의 대체 창고가 [12]필요하다고 말했다.

잠재의식을 겨냥한 '뉴에이지' 및 기타 양식

잠재의식이 강력하고 강력한 기관이라는 생각은 이 용어가 뉴에이지와 자기계발 문헌에서 두드러지게 나타나도록 해주었다. 이 문헌에서는 이 용어의 추정된 지식이나 힘을 조사하거나 통제하는 것이 유리하다고 여겨진다.뉴에이지 커뮤니티에서는 자기 암시나 긍정과 같은 기술은 사람의 삶과 현실세계의 결과에 영향을 미치는 잠재의식의 힘을 이용하는 것으로 믿어지고 있으며, 심지어 질병을 치료하기도 한다.회의적 인콰이어러지는 이러한 [13]주장의 반증 가능성과 검증 가능성의 결여를 비판했다.예를 들어, 물리학자 알리 알루시는 측정할 수 없는 것이라고 비판했고 생각이 머리 밖의 [14]어떤 것에 영향을 미칠 수 있는지에 대해 의문을 제기했습니다.또한, 비판자들은 제공된 증거가 대개 일화이며, 긍정적인 보고서의 자기 선택 특성뿐만 아니라 결과의 주관적 특성 때문에 이러한 보고서는 확인 편향과 선택 [15]편향에 취약하다고 주장했다.

심리학자와 정신과 의사들은 형이상학이나 뉴에이지 문학이 잠재의식이라는 용어를 자주 사용하는 전통적인 실천에서 "무의식"[16]이라는 용어를 사용합니다.그러나 무의식의 개념과 잠재의식의 뉴에이지 개념이 정확히 동등하다는 것을 추론해서는 안 된다. 비록 둘 다 뇌의 정신 과정을 고려할 필요가 있다 하더라도 말이다.심리학자들과 정신과 의사들은 잠재의식에 대한 뉴에이지 묘사로 대표되는 것보다 무의식의 능력에 대해 훨씬 더 제한적인 견해를 가지고 있다.현대 뉴에이지와 초자연적인 커뮤니티에서는 후자에 영향을 미치는 많은 방법이 사용되고 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

분야별 토픽

주 및 참고 자료

  1. ^ Janet, Pierre (1899). De l'Automatisme Psychologique [Of Psychological Automatism] (in French). Retrieved 7 July 2020.
  2. ^ a b 헨리 F.엘렌버거, 무의식의 발견 (1970년)
  3. ^ 로크, 에드윈 A., 크리스토프, 에이미 L.(1996년)."목표 달성 프로세스의 자발적 선택"골위처에서는 피터 M., 바그, 존 A. (에드)행동 심리:인식과 동기를 행동에 연결한다.길포드 출판사 페이지 370 ISBN 97815723003232014-12-08 취득.'잠재적 의식'에 의해 우리는 초점 인식의 어떤 순간에도 존재하지 않는 의식의 그 부분을 참조한다.어느 순간에도 매우 적은 양(최대 약 7개의 분리된 물체)만 의식적이고 집중적인 인식으로 붙잡을 수 있습니다.그 외의 모든 것, 즉 자신의 모든 사전 지식과 경험은 잠재의식 속에 있습니다."메모리를 비교합니다.
  4. ^ 프로이트, 지그문트(1893년).【비교적 병리성 유기물 】을 제외한 【quelques】고려물 【quelques】신경학 기록부, Psychanalyse (Phychanalyse freudienne), Sou les d'Alain de Mijolla and Sophie de Mijolla Mellor.파리, P.U.F., 1996, 50페이지
  5. ^ a b Laplanche, Jean; Pontalis, Jean-Bertrand (1988) [1973]. "Subconscious (pp. 430-1)". The Language of Psycho-analysis (reprint, revised ed.). London: Karnac Books. ISBN 978-0-946-43949-2.
  6. ^ a b Freud, Sigmund (1966). The Complete Psychological Works of Sigmund Freud Volume I (1886-1899) Pre-Psychoanalytic Publications and Unpublished Drafts. Hogarth Press Limited.
  7. ^ 프로이트, 지그문트(Vienna 1926; 영어 번역 1927).레이 분석의 문제
  8. ^ Freud, Sigmund (1955). The Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume II (1893 - 1895). The Hogarth Press.
  9. ^ Charles Rycroft, 정신분석 비판 사전 (런던, 제2차 Ed, 1995), 페이지 175
  10. ^ Peter Gay, Freud: A Life For Our Time (런던
  11. ^ 피터 게이 (ed.), 프로이트 독자 (런던, 1995), 페이지 576
  12. ^ Jung, Carl (1964). "Approaching the unconscious". Man and his Symbols. Doubleday. p. 37. ISBN 978-0-385-05221-4. Such material has mostly become unconscious because — in a manner of speaking — there is no room for it in the conscious mind. Some of one's thoughts lose their emotional energy and become subliminal (that is to say, they no longer receive so much of our conscious attention) because they have come to seem uninteresting or irrelevant, or because there is some reason why we wish to push them out of sight. It is, in fact, normal and necessary for us to "forget" in this fashion, in order to make room in our conscious minds for new impressions and ideas. If this did not happen, everything we experienced would remain above the threshold of consciousness and our minds would become impossibly cluttered.
  13. ^ [1] 2009년 7월 26일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  14. ^ 휘태커, S. 시크릿 어트랙션 2007년 5월 12일자 몬트리올 가제트 웨이백 머신에서 2016-03-04년 아카이브.
  15. ^ Kaptchuk, T., & Eisenberg, D. (1998). "The Persuasive Appeal of Alternative Medicine". Annals of Internal Medicine. 129 (12): 1061–5. CiteSeerX 10.1.1.694.4798. doi:10.7326/0003-4819-129-12-199812150-00011. PMID 9867762. S2CID 24942410.{{cite journal}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  16. ^ 그의 "새로운 생각"이라는 작품에서 조셉 머피는 잠재의식의 힘을 삼단논법에 비유한다.머피는 "당신의 의식이 진실이라고 가정하는 주요 전제가 무엇이든 간에 당신의 잠재의식이 당신의 마음속에 있는 어떤 특정한 질문이나 문제에 관해 도달하는 결론을 결정한다"고 말한다.이것은 만약 당신의 주요 전제가 참이라면, 당신의 전제를 따르는 결론도 참이어야 한다는 것을 의미합니다.그는 다음과 같은 공식을 공유한다.
    모든 미덕은 칭찬할 만하다.
    친절은 미덕이다.
    그래서 친절은 칭찬할 만하다.
    머피는 잠재의식이 삼단논법처럼 작동하기 때문에 강력하고 긍정적인 주요 전제를 활용함으로써 큰 이익을 얻을 수 있다고 주장한다.그는 또한 그 반대가 사실일 수 있다고 경고한다: 부정적이고 자기 패배적인 주요 전제를 사용한다면 끔찍한 결과를 가져올 수 있다.

외부 링크

위키 인용문에는 잠재의식과 관련된 인용문이 있습니다.
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