네덜란드의 종교

Religion in the Netherlands

네덜란드의 종교(18명 이상) (2015년)[1][2]

비계열(50.1%)
가톨릭(23.7%)
네덜란드 개혁교회[a](6.5%)
네덜란드[a] 개신교회(5.7%)
네덜란드[a] 개혁교회(3.3%)
기타 기독교 교파[b](4.6%)
이슬람교(4.9%)
힌두교(0.6%)
불교(0.4%)
유대교(0.1%)

네덜란드의 종교(2015년), 라드부드 대학교와 브리지유니버셜 암스테르담의[4] 심층면접을 바탕으로 한 종교

무연고(67.8%)
가톨릭교회(11.7%)
네덜란드 개신교회(8.6%)
이슬람(5.0%)
기타 개신교 교파(4.2%)
힌두교와 불교(2.0%)
기타 교회 및 종교(0.7%)

네덜란드의 종교 (Eurobarometer Survey 2019)[5]

비계열(무신론자 & 무종교)(52%)
가톨릭(17%)
개신교(15%)
동방 정교회(2%)
기타 기독교인(5%)
이슬람교(1%)
불교(1%)
기타종교(7%)
네덜란드에서의 삶
Flag of the Netherlands.svg
문화
이코노미
사회
정부
정책들

네덜란드의 종교는 10세기에서 20세기 사이에 역사적으로 기독교에 의해 지배되었다. 19세기 후반에는 인구의 약 60%가 칼뱅주의자였고 35%가 가톨릭 신자였다. 이후 천주교와 개신교 모두 개신교가 크게 쇠퇴하여 가톨릭이 기독교의 과반수 형태가 되었다. 네덜란드 인구의 대다수는 세속적이다. 비교적 상당한 규모의 이슬람교도 소수민족도 존재한다.

2015년 네덜란드에 대한 통계 정보를 수집하는 정부 기관인 네덜란드 통계청은 성인 인구의 50.1%가 종교 제휴를 선언하지 않은 것으로 나타났다. 교단별로는 가톨릭이 23.7%, 네덜란드 개신교가 15.5%, 기타 기독교 교단이 4.6%로 전체 인구의 43.8%를 차지했다. 이슬람교는 전체 인구의 4.9%, 힌두교는 0.6%, 불교는 0.4%,[1] 유대교는 0.1%를 차지했다. 많은 네덜란드 사람들은 종교가 정치와 교육에 중요한 역할을 해서는 안 된다고 믿는다. 종교는 또한 주로 대중 앞에서 논의되어서는 안 되는 개인적인 문제로 간주된다.[6][7]

네덜란드 헌법은 교육의 자유를 보장하는데, 이는 일반적인 품질 기준을 준수하는 모든 학교가 동일한 정부 지원금을 받는다는 것을 의미한다. 종교단체별 종교원칙에 따른 학교가 이에 해당한다. 주총의 13개 정당 중 3개 정당(CDA, CU, SGP)은 기독교 신앙에 기반을 두고 있다. 기독교의 여러 종교 명절은 국경일(크리스마스, 부활절, 오순절, 예수의 승천)이다.[8] 무신론, Agnostism, 기독교 무신론이 급부상하고 있으며 널리 받아들여져 논쟁의 여지가 없는 것으로 간주되고 있다. 심지어 기독교를 고수하는 사람들 사이에서도 네덜란드 각지에서 기독교 교파와의 연대가 문화적인 식별의 방법으로도 사용되기 때문에 무신론자, 아그노스주의자, 이에츠주의자의 비율이 높다.[9]

2015년에는 네덜란드 인구의 82%가 교회에 방문한 적이 없거나 거의 한 번도 없었다고 답했으며 59%는 어떤 종류의 교회에 가본 적이 없다고 답했다. 전체 조사 대상자 중 24%가 자신을 무신론자로 보고 있으며, 이는 2006년에 실시된 이전 연구보다 11% 증가한 수치다.[10] 2015년에 실시된 연구에 따르면, 이etsism, 즉 영성이 증가하고 있다. 네덜란드 통계청은 2019년 처음으로 비종교인이 다수였다고 발표했다. 2012년의 54%에 비해 15세 이상 고령자의 49%만이 종교인이라고 밝혔다. 가장 큰 교파는 여전히 24%로 가톨릭 교파였고 5%는 이슬람 교파였다.[11]

역사

주요 기사: 네덜란드의 종교사

고대: 다신교

서기 150-250년 네할레니아를 위한 제단

현재 "네덜란드"가 된 지역 주민들의 종교 직업에 관한 가장 오래된 자료는 로마인들에게 전해진다. 고대 정보원이 암시하는 것과 달리 로마 제국의 경계를 분명히 형성한 라인 강에는 켈트족과 독일인의 거주지역 사이에 경계선이 형성되지 않은 것으로 보였다. 그 남쪽에는 독일인(게르마니 시스르나니)이 있었고, 많은 장소 이름과 고고학적 발견은 라인 강 북쪽의 켈트족의 존재를 나타낸다.

이러한 켈트족과 게르만족 사이에, 그리고 후에 로마의 정복자(로마화) 사이에 문화교류가 일어났다. 부족들은 서로의 신화와 다신교를 각색하여 게르만, 켈트, 로마 신화의 합성을 이루었다. 네할레니아, 히우다나, 산드라디가와 같은 신은 토착(셀틱)이며, 우단, 도나르, 프리그/프라이자(프레야 참조)와 같은 신은 게르만어에서 유래했다. 목성, 미네르바, 금성과 같은 다른 것들은 로마인들에 의해 소개되었다. 타키투스는 또한 모든 게르만 부족이 출현했을 원시인 마누스의 창조 신화를 묘사했다. 저지국의 켈트족과 독일인들은 올드 노르드레스 이그드라실, 작센 이르민술, 도나르의 떡갈나무의 예를 따라 나무 사당이 있었다. 사원은 아마도 로마자화 기간과 후에만 지어졌으며, 엠펠이나 엘스트와 같은 곳에 보존되어 왔을 것이다.

중세: 기독교화와 신교

옛 색슨 세례서약: "포르사치스트 디오볼레..(악마를 위하여)와 "고트 알라메티건 파데르의 젤로비스트"(전능하신 하나님 아버지 안에서 가장 신뢰함)이다. 나중에 쓴 글의 왼쪽 자막: "Abrinuciotio diaboli languagea Teotiscaeca better." = (구독어로 악마의 표현) 라틴어로 된 세례 서약에 따르면 인디큘러스 미신 등 파가니아룸에서 처음 20가지 관행을 열거했다.

AD 4세기부터 6세기까지 대이동이 일어났는데, 이 대이동이 저지국의 작은 켈트족-게르만족-로마족 부족들이 점차적으로 게르만족 3대 부족인 프랑크족, 프리스족, 작센족에 의해 대체되었다. 처음에 라인 강과 솜므 강 사이에 거주하던 500여 명의 프랑크족은 자신들의 왕 클로도베흐의 개종 이후 기독교로 개종했다. 마아스(Meuse) 남쪽 지역의 상당 부분은 중세 초기부터 1559년까지 통게렌마스트리흐트루익(Liege) 교구의 일부였던 켐펜란트 대주교에게 속해 있었다. 교구의 중심으로부터, 통게렌, 마스트리흐트, 루익 등의 도시들이 연속적으로, 네덜란드의 이 지역은 아마도 기독교화되었을 것이다.

전통에 따르면, 마스트리히트의 초대 주교인 세르바티우스는 384년 이 도시에 묻혔지만, 도미티아누스 주교(ca. 535년)로부터는 마스트리히트에 거주했다는 것이 확립되어 있을 뿐이다. 그러나 모든 이교도가 실제로 기독교화 되고 프리지아 종교와 작센 종교가 멸종되기까지는 적어도 서기 1000년까지 걸릴 것이며, 소멸된 이교 종교의 요소들이 개종 후에도 기독교 종교에 편입되었다. 다음 세기 동안, 카톨릭은 네덜란드에서 유일한 주류 종교였다. 14세기와 15세기에는 종교개혁을 요구하는 목소리가 처음으로 들려왔다.

Geert Grote의 시간의 책의 시작

초기 근대: 개혁

1849년 네덜란드의 종교
로마 가톨릭교회
개신교 (칼비니스트)

위트레흐트 연합 (1579)에서 연합한 반항적인 네덜란드는 80년 전쟁 기간인 1581년에 스페인으로부터 독립을 선언했고, 스페인은 1648년에 마침내 이것을 받아들였다. 네덜란드의 반란은 종교적으로 부분적으로 동기가 부여되었는데, 종교개혁 기간 동안 많은 네덜란드인들이 루터교, 아나밥티스트, 칼뱅교 또는 메노나이트 형태의 개신교를 채택하였기 때문이다. 이러한 종교 운동은 스페인 사람들에 의해 탄압되었는데, 스페인 사람들은 반개혁 운동을 지지하였다. 독립 후 네덜란드는 칼뱅주의를 비공식적인 국교로 채택했지만 비칼빈주의자에 대한 종교적 관용도를 어느 정도 실천했다. 플랑드르, 프랑스(후게노츠), 독일, 영국 등에서 온 유대인과 개신교 난민들의 안전한 피난처로 명성을 높였다.

칼뱅주의에 대한 정통주의와 자유주의 해석 사이에는 17세기 아르미니즘과 고마리즘 사이의 해석과 19세기 후반 네덜란드 개혁교회(네덜란드 헤르보름데 케르크)와 네덜란드 개혁교회(네덜란드 게르페르데 케르켄)의 해석 등 항상 상당한 차이가 있었다.언어학적으로 둘 다 "지적"을 의미하지만, 심지어 헤르보르드와 지개혁론자 사이의 분모 차이까지 초래한 y. 남부 지방을 주름잡던 천주교 신자들은 종교를 공공연히 실천할 수 없었다. 그들은 19세기 말과 20세기 초에 기둥을 세우고 그들만의 사회 공동체를 형성함으로써 해방되었다. 1947년에는 44.3%가 개신교 종파에 속했고 38.7%는 로마 가톨릭에 속했으며, 17.1%는 미연속이었다.[12] 1940–45년에 네덜란드 유대인의 75-80%가 나치에 의해 홀로코스트에서 살해되었다.[13]

소울을 위한 낚시(지엘엔비세리즈), 아드리아엔 피에테르츠. 1614년 판 데 벤느(Rijksmuseum)는 네덜란드 반란 당시 신교도-카톨릭 신자들이 영혼을 위해 투쟁했다는 풍자적 우화다. 왼쪽에는 마우리츠 왕자와 프레데릭 헨드릭을 포함한 개신교 신자들이 있다. 개신교 신자들은 전방에서 낚시를 하고 있다; 그들의 그물에는 피데스, 스페스, 카리타스가 표시되어 있다. 오른쪽에는 추기경들이 들고 다니는 대두크 알베르트와 이사벨라, 스피놀라, 교황 바오로 5세 등 가톨릭 신자들이 있다. 한 주교와 그의 가톨릭 사제들이 사람들을 위해 배에서 낚시를 하고 있다.

1880년 이후 주요 종교는 세속주의, 사회주의, 자유주의가 성장하면서 쇠퇴하기 시작했다; 1960년대와 1970년대에 개신교와 가톨릭은 빠른 속도로 쇠퇴하기 시작했다. 주요 예외는 이민의 결과로 상당히 성장한 이슬람교다. 21세기 초부터 이슬람 극단주의에 대한 인식이 높아졌다.[14] 2013년에 한 가톨릭 신자가 여왕이 되었다.

근대 : 세속화, 기독교의 쇠퇴, 종교적 소수민족의 성장

콜루메르스와그의 루터교회

세속화, 그리고 종교성의 쇠퇴는 1880년경부터 시작되어 1960년 이후 개신교 농촌지역인 프리즐랜드와 그로닝엔에서 처음 눈에 띄었다. 그것은 후에 암스테르담, 로테르담, 그리고 서부의 다른 대도시로 퍼졌다. 1970년대에 카톨릭 남부 지역은 종교적인 쇠퇴를 보이기 시작했다. 세속주의를 지향하는 경향은 개신교 성경 벨트의 종교 부흥과 이민과 높은 출산율로 인한 이슬람교와 힌두교 공동체의 성장에 의해 반박된다.[15][16]

제2차 세계대전 이후 주요 종교는 쇠퇴하기 시작했고, 이전에 보잘것 없던 이슬람 종교는 수가 증가하기 시작했다. 1960년대와 1970년대에는 축대가 약해지기 시작했고 인구는 종교가 줄어들었다. 1971년 네덜란드 인구의 39%가 로마 가톨릭 교회의 일원이었으며, 2014년까지는 인구의 비율이 23.3%(2015년 네덜란드 통계청의 대규모 표본조사)로 떨어졌다. 같은 기간 개신교 신자 비율은 31%[1]에서 15.5%로 감소했다. 인구의 상당수는 다른 개신교 교회와 구 가톨릭 교회를 고수한다.[17] 네덜란드는 현재(2015년) 네덜란드인의 49.9%만이 종교를 고수하고 있어 체코와 에스토니아에 이어 유럽에서 종교가 가장 적은 나라 중 하나이다. 1960년대부터 1980년대까지, 종교는 네덜란드 정치에 대한 영향력을 잃었고, 그 결과 1980년대와 1990년대에는 여성의 권리, 낙태, 안락사, 동성애, 매춘에 대한 네덜란드 정책이 매우 자유로워졌다. 종교적 집착이 쇠퇴한 결과, 작은 루터교회와 함께 칼뱅주의 양대 줄기인 네덜란드 개혁교회, 네덜란드 개혁교회 등이 협력하기 시작했는데, 처음에는 새멘 웩 케르켄("길 교회와 함께")으로, 2004년부터는 네덜란드의 개신교 교회로, 2004년부터는 부대로서 협력하기 시작했다.개신교 교회

같은 기간 동안 이슬람교는 본질적으로 존재하지 않는 인구에서 5%로 증가했다. 이슬람 이민자들의 주요 근원은 탈식민지화에서 온 수리남과 인도네시아, 이주 노동자로서 터키와 모로코, 그리고 난민으로서 이라크, 이란, 보스니아, 아프가니스탄이다. 21세기 초에는 네덜란드 원주민과 이주 이슬람교도 사이의 종교적 긴장이 고조되고 있었다. 네덜란드 자유주의 문화를 '후진 종교'[18]로 보는 것에 맞서 방어하고자 했던 정치인 핌 포투인이 부상한 후, 더 엄격한 이민법이 제정되었다. 보수적인[citation needed] 이슬람교도들에 의해 2002년 핌 포투인, 2004년 테오 반 고흐가 살해된 이후 종교적인 긴장이 고조되었다.

2014년 12월 네덜란드에서는 처음으로 무신론자(17%)보다 무신론자(25%)가 많았고, 인구의 대부분은 불가지론자(31%), 영적 불가지론자(27%)가 많았다.

2015년 조사에 따르면 네덜란드 국민의 63%가 종교가 득보다 실이 많다고 생각하는 것으로 나타났다.[19] 모든 응답자들이 종교가 같은 정도에 더 해를 끼친다는 말에 동의한 것은 아니다. 대부분의 응답자(26%)는 '조금'에 동의했다. 응답자 중 19%는 이 보고서에 '충분히' 그리고 18%는 '완전히' '충분히'했다. 무신론자(네덜란드인의 25%)가 종교에 가장 큰 해를 끼친다. 이 그룹 중 88%는 종교가 득보다 실이 많다는 데 동의했다. 이 연구는 누군가가 충실한 사람일수록 종교가 선보다 해를 끼친다고 믿는 경향이 적다는 것을 보여주었다. 신자들 중 21%만이 종교가 이로운 것보다 더 해로운 영향을 준다고 믿는다. 인구의 4분의 1은 신을 믿지 않으면 도덕이 위협받는다고 생각하는데, 이는 2006년의 40%에 비해 줄어든 것이다. 기도하지 않는다는 응답은 2006년 36%에서 2016년 53%로 늘었다.

휴머니즘

스피노자
에라스무스
Portrait of Grotius at age 25 (Michiel Jansz. van Mierevelt, 1608)
휴고 그로티우스
더크 코른허트

2003년 한 연구에 따르면 네덜란드의 약 127만 명의 사람들이 전체 인구의 약 9.4%인 세속적인 휴머니즘에 대한 호감을 노골적으로 표현하고 있다.[20] 에라스무스와 코오르네르트는 16세기 네덜란드에서 인본주의의 중요한 초기 대표자들이다. 에라스무스는 많은 고전 작품들을 번역하여 많은 관객들이 접할 수 있도록 하였다. 이 시기에도 여전히 비종교운동이나 반종교운동은 없었다. 그러나 자유의지와 자신의 힘, 이성의식이 있었다. 네덜란드의 더크 코른허트는 종교적 관용을 주장한 최초의 사람 중 한 명이었다. 그는 자신의 도덕성을 기독교로부터 이끌어낸 것이 아니라 기독교 신앙 밖의 사람들도 도덕적일 수 있다고 단언했다. 코오르네르트는 다음과 같이 진술했다: "절대 의심하지 않는 자는 결코 배우지 않는다." 17세기에는 특히 스피노자와 휴고 그로티우스가 중요했다. 바루치 스피노자(17세기)는 감히 성경을 인간이 만든 것이라고 불렀다. 법학자 휴고 그로티우스는 전쟁, 평화, 법과 관련된 법에 초점을 맞췄다. 국제적으로 그는 현대 인권의 창시자로 간주된다. 계몽시대(18세기)에는 과학과 연구의 중요성이 급격히 높아졌다. 인간의 이해와 논리적 추리에 대한 자신감이 자유주의에서 형성되었다. 독일의 철학자 칸트와 다윈의 진화론은 19세기의 다른 과학 이론들 중에서도 예외적으로 강한 영향력을 가지고 있었으며 네덜란드에서 휴머니즘을 발전시키는 주요한 단계였다. 루드비히 푸에르바흐는 종교를 인간의 정신의 창조라고 불렀다. 근대 조직화된 휴머니즘 운동은 19세기 중반 네덜란드에서 자유사상가 협회 데 다게라드(Dawn)가 설립되면서 시작되었다. 작가 Multatuli와 후에 Anton Constandse를 포함한 멤버들. 마르크스의 사회주의는 20세기 네덜란드 인본주의에 중대한 영향을 미쳤다. 1945년 휴머니타스(Humanitas)와 1946년 휴머니티슈 버번드(Humanistisch Bubbond)가 설립되면서 네덜란드 인본주의자들은 제2차 세계대전 이후 네덜란드에서 분리된 기독교인 운동이 지배하던 여전히 구획이 심한 사회와 싸우기 위해 스스로를 조직하였다(필라화). 1948년 유엔에 의해 세계인권선언이 채택되자 네덜란드의 휴머니스트 운동은 1952년(그리고 1990년 이후 유럽 휴머니스트 연맹)을 설립하는 데 관여하게 되었다.[21]

다원주의

2003년 휴머니즘에 관한 연구 조사에 대한 응답자 중 절반 이상(52.8%)이 종교나 철학적 운동을 전혀 하지 않은 것으로 나타났다. 이와는 대조적으로, 8%는 한 번 이상 움직인 후에 보고되었다. 이러한 형태의 다원주의는 모든 종교와 철학적인 네덜란드 운동에서 발생하지만 비 서구 종교 지지자들 사이에서 가장 강하다. 네덜란드의 불교도 중 75%는 다른 종교나 철학적 운동과도 제휴한다. 네덜란드의 힌두교 신자 중에서는 이 비율이 91%로 훨씬 높다. 반면 '다른' 범주의 운동은 물론 서구 종교와 휴머니즘의 추종자들은 둘 이상의 종교 또는 철학적 운동에 가입할 가능성이 가장 낮았다.

서구 운동 내에서도 휴머니즘과 결부된 사람들은 하나 이상의 다른 운동(47%)을 고수할 가능성이 가장 높았다. 이들 휴머니스트의 대부분은 천주교(27%), 개신교(14%), 불교(12%)를 고수한다. 또한 가톨릭 9%, 개신교 6%, 불교 50%가 스스로를 휴머니스트로 꼽았으며 무슬림 25%, 힌두교 55%, 유대인 19%, 이들 이외의 운동에 대한 지지자도 15%로 나타났다.[20]

컬트, 종파, 새로운 종교 운동

컬트, 종파, 그리고 새로운 종교 운동은 더 크고 더 주류적인 종교 운동과 같은 법적 권리를 가진다.[22]: 214–215 네덜란드 정부는 컬트, 종파 또는 새로운 종교 운동에 관한 특별법을 만들지 않기로 선택했다(일반적으로 네덜란드어로 "세크텐"이라고 불림). 이 결정은 1978년 존스타운 대량 살인과 자살 이후 나온 보도에 근거한 것이었다. 또한 이러한 움직임과 조직에 대한 정보를 대중에게 제공하는 공식적인 지정 기관도 없다.[23]

2012년 11월부터 컬트, 종파, 새로운 종교운동, 영적 강좌, 철학 강좌, 치료 모임에 대한 공식 불만 웹사이트가 개설되었다. 이 웹사이트는 안전 법무부에 의해 시작되었다.[24] 이 웹사이트는 또한 사람들을 심리 상담자들에게 소개할 수 있다.[25][26] 이 웹사이트의 직접적인 이유는 상업 TV 방송국 SBS6의 사랑의 기적 운동에 관한 비밀 다큐멘터리 때문이었다.[24]

2004년 현재, 네덜란드는 어떠한 의미에서도 반문화 운동을 전개하지 않았다.[22]: 213

2000년대

덴 보슈의 신트 얀스카테드라알

네덜란드 인구의 67.8%가 어떤 종교계의[citation needed] 구성원이 아닌 반면, 나머지 종교는 다수의 종교와 소속되어 있다고 보고한다. 네덜란드 인구의 24.5%는 기독교 교회에 소속되어 있다. 2015년 11.7%로 가장 큰 집단은 로마 가톨릭이다. 나머지는 2012년 인구의 12.8%를 차지하는 다수의 개신교 교회들에 분포한다. 이들 중 가장 큰 것은 네덜란드 개신교회(8.6%)로 사실상 3개 교회, 2개 칼뱅, 1개 루터교 교회가 연합한 것이다. 작은 교회들이 네덜란드 인구의 약 0.1%를 차지한다. 이들 교회는 그동안 캘빈주의 교회 내부의 갈등의 산물이거나 주로 미국에서 수입된 교회들이다. 다른 기독교인(동부 정교회 및 복고주의자)은 극히 일부에 불과하다. 나머지 7.7%는 이슬람(5.8%) 힌두교 유대교 바하치 불교 토착종교 등 다른 종교의 구성원이다.

출처마다 매우 다른 백분율을 제공한다.[27] 2006년에는 교회나 모스크에 정기적으로 다니는 비율이 7% 미만(한 달에 한 번 이상)이었다. 이와 유사한 연구가 1966년, 1979년, 1996년에 이루어졌으며, 종교적인 제휴가 꾸준히 감소하고 있음을 보여주었다. 이러한 추세가 지속될 가능성이 높다는 것은 35세 이하 연령층에서 69%가 비계열이라는 사실에서 알 수 있다. 그러나 종교적인 사람들은 과거보다 더 심오한 종교적인 경향이 있다. 종교적인 믿음은 또한 매우 개인적인 일로 간주되는데, 이는 자칭 신자들의 60%가 어떤 조직적인 종교와도 관련이 없다는 사실에서 알 수 있다. '지옥'과 '지옥'이라는 개념이 배경으로 밀려드는 등 믿음의 긍정적인 측면에 더 강한 스트레스가 있다. 네덜란드 인구의 53%는 죽은 후의 삶의 형태를 믿으며, 그 중 3분의 1은 (신이 있든 없든) 어떤 종류의 천국을 믿지만, 4%만이 지옥을 믿는다. 전체 인구 중 10%는 가족과 사랑하는 사람의 재회를, 10%는 정신, 영혼, 의식의 생존을 믿는다. 사후에도 삶이 있다고 믿는가에 대해 긍정적으로 답하는 사람 중 15%는 사후세계를 '남의 기억 속에 살아간다'고 생각한다. 더욱이 6퍼센트는 일반적으로 환생을 믿으며, 5퍼센트는 인간의 형태로만 환생을 믿는다.[28] 비신자의 4분의 1은 가끔 기도하지만 명상적 자기반성의 의미에서 더 그렇다.[27] 무신론, 불신론, 기독교 무신론도 증가 추세에 있으며, 널리 받아들여지고 있다.[9] 2015년 연구에 따르면 기대되는 영성(아이엣시즘)의 상승은 멈췄다. 2006년에는 응답자의 40%가 스스로를 영적인 존재라고 생각하는 반면, 2015년에는 31%로 감소했다. 더 높은 권력자(주의자와 특정 이엣시스트)의 존재를 믿었던 숫자는 같은 기간 36%에서 28%로 떨어졌다.[6]

2015년 톤 베른츠와 조안틴 베르흐이즈가 실시한 연구는 네덜란드 인구의 67.8%가 스스로를 비종교적이라고 생각한다는 결론을 내렸다.[10][29] 2006년에는 네덜란드 인구의 100%가 여전히 소속 교회 신도였다. 2015년에는 인구의 25%만이 기독교 교회 중 하나를 고수하고 있으며, 34%는 무슬림, 2%는 힌두교 부디즘을 고수하고 있다.[6] 2015년 네덜란드 주민(82%)은 대부분 교회에 가거나 거의 가본 적이 없다고 주장했고, 59%는 어떤 종류의 교회에 가본 적이 없다고 답했다. 전체 조사 대상자 중 25%가 자신을 무신론자로 보고 있으며, 이는 2006년 조사 때보다 11% 증가한 수치다.[30]

교회 보고서에 따르면 2003~2013년 기독교 단체 회원 손실

거의 모든 기독교 단체들이 회원 수가 감소하거나 안정적이지 못한 회원 수를 보여준다. 하지만, 특히, 두 주요 교회들의 손실, 즉 로마 가톨릭 교회는 네덜란드의 약 589,500명 2003년(4,532,000 사람들 또는 전 인구의 27.9%)과 2013년(3,943,000 사람들이 수출량보다 23.3%)[31일]과 개신교 교회 네덜란드 사이에 회원 손실에, a로 눈에 띈다 멤bership loss of 737,174 members between 2003 (1,823,085 people, or 11.2% of the population, for the Dutch Reformed Church; 623,100 people or 3.8% for the Reformed Churches in the Netherlands; and 11,989 people or 0.07% for the Evangelical Lutheran Church in the Kingdom of the Netherlands; total for these churches of 2,458,174 people, or 15.15% of t그는 인구)와 2012년(네덜란드 프로테스탄트 교회, 인구의 10.2%인 172만1000명)이다. 소규모 교회(네덜란드 메노나이트교회, 레몬스트란트, 구 가톨릭교회)는 2003년 총 2만2489명(인구 0.13%)으로 2012년 1만7852명(인구 0.10%)으로 줄었다.[32] 네덜란드 기독교 단체 회원 수는 모두 2003년 701만3163명(인구 43.22%)에서 2013년 573만852명(인구 34.15%)으로 줄었다. 이는 이 10년 내 네덜란드 전체 교회의 총 회원 손실 128만2311명(전체 인구 9.7%)을 차지한다.[33] 이 수치는 KASKI(Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insitut/가톨릭사회-천주교연구원[33])가 제공한 정보에 기초한다. 2015년 VU 대학교 암스테르담과 라드부드 대학교의 독립된 연구는 네덜란드 인구의 비율이 여기서 명명된 거의 모든 교회들을 따르는 것에 대해 상당히 낮은 수치를 보여준다.

액면가

기독교

가톨릭교

주요 기사: 네덜란드의 로마 가톨릭교회
마스트리히트에 있는 세인트 세르바티우스 대성당(570년 건축)은 네덜란드에서 가장 오래된 교회다.

현재 가톨릭은 네덜란드의 단일 최대 교파로서,[34] 60년대 40%에서 2015년 네덜란드 국민의 23.7%[1]를 형성하고 있다. 교회 자체에 따르면 2016년 네덜란드 인구의 22.4%가 정식 신도였다.[35]

1970년 이후, 지옥, 악마, 죄, 이혼과 재혼, 고백, 교리주의의 가르침과 성체수여와 같은 가톨릭적 개념에 대한 강조는 급속히 사라졌고, 이러한 개념들은 오늘날 현대 네덜란드 가톨릭 안에서 거의 발견되거나 전혀 발견되지 않는다. 1980년대와 1990년대에 교회는 콘택트 로마 가톨릭이 주조직인 보수파와 1985년에 창립된 5월 8일운동(Dutch: "Acht Mei-being")이 주조직인 진보파 사이에서 양극화되었다. 후자 조직은 교회 주교들과 어려운 관계를 맺었고 2003년에 해체되었다. 2014년 현재 위트레흐트 대주교인 빌렘 자코부스 에이크 추기경은 가톨릭 최고 권위자다.

2011년 12월 네덜란드 전직 장관 빔 디트먼이 네덜란드 가톨릭교회 내에서 만연한 아동학대를 상세히 기록한 보고서가 발간됐다. 1945년 이후 '네덜란드 가톨릭 교구 내 성직자나 자원봉사자에 의한 학대'는 1800건이 발생한 것으로 알려졌다.[36] 보고서에 따르면, "불필요한 성적 진보를 경험할 위험성은 기관 내 미성년자의 경우 전국 평균인 9.7%보다 2배 높았다. 이번 연구결과는 로마 가톨릭 기관과 다른 기관 사이에 큰 차이가 없음을 밝혀냈다."[37] 하지만 2012년 3월 아동 10명이 경찰에 성추행 신고를 받고 화학적 거세된 사례가 드러난 바 있다.[36] 1956년 당시 겔덜랜드의 한 어린이집 회장이었던 빅토르 마리넨 전 총리가 아동 성학대를 은폐한 사실도 드러났다. 드 테레그라프 신문에 따르면, 그는 "아동학대 혐의로 유죄 판결을 받은 여러 성직자들에게 실형을 선고하도록 중재했다"[36]고 한다. 위원회는 모든 요구를 거절했다.[38]

가톨릭 신자 수는 감소하고 있을 뿐만 아니라, 스스로를 가톨릭 신자라고 밝힌 많은 사람들이 일요일 미사에 정기적으로 참석하지 않는다. 가톨릭 교회통계연구소(KASKI)의 2010년 통계 업데이트에 따르면, 네덜란드 인구의 1%인 17만2천명이 일요일 미사에 참석한다. 네덜란드 가톨릭 [39]교회 대부분의 가톨릭 신자들은 북브라반트와 림부르크의 남부 지방에 살고 있으며, 그들은 가톨릭 교회가 자체 보고한 정보를 바탕으로 림부르크 지방의 로어몬드 교구에서 인구의 대다수를 차지하고 있다.

2010년 교회행정에 따르면 's-헤르토겐보쉬'와 '로어몬드'라는 두 교구의 인구는 여전히 대다수의 로마 가톨릭 신자였다. 그러나 상충되는 SILA 숫자에 근거해 보면 's-헤르토겐보쉬'의 교구는 이미 천주교 다수를 잃은 상태였다. 교회 행정부는 2014년 에르토겐보쉬가 가톨릭 다수를 잃었다고 발표했을 뿐이다.

네덜란드의 파리는 1525마리에서 726마리로 2003년부터 2015년 사이에 감소했다.[40]

2014년 프란치스코 교황의 네덜란드 방문 계획이 윔 아이크 추기경에 의해 저지되었는데, 이는 네덜란드 대중들 사이에서 교황에 대한 관심 부족이 우려되었기 때문이라고 한다.[41] 네덜란드의 카톨릭 인구의 대다수는 현재 대부분 실제 종교를 믿지 않는다. 2007년에 발표된 네덜란드의 자칭 가톨릭 신자간의 연구는 네덜란드 카톨릭 신자의 27%만이 신교자로 간주될 수 있고, 55%는 이데시스트, 55%는 신교도로, 17%는 무신론자로 간주될 수 있다는 것을 보여준다.[42] 2015년 자칭 네덜란드 가톨릭 신자의 13%만이 하늘의 존재를 믿고 있으며, 17%는 개인 신, 절반 미만이 예수가 하나님의 아들이거나 하나님이 보내주셨다고 믿는다.[6]

Notable Dutch Catholics include Pope Adrian VI, Ruud Lubbers, Henry of Gorkum, Cornelius Loos, Jakob Middendorp, Hadewijch, Hieronymus Bosch, Piet de Jong, Jan Harmenszoon Krul, Dries van Agt, Jan Steen, Casimir Ubaghs, Maxime Verhagen, and Joan Albert Ban.

개신교

암스테르담의 웨스테르케르크
정통 칼뱅주의자가 상대적으로 많은 네덜란드 성경벨트(2010년 자료)

네덜란드 개신교(PKN)는 2015년 인구의 약 15.5%로 20세기 초 60%에 비해 크게 줄어든 것으로 단연 가장 큰 개신교 교파를 형성하고 있다.[1] 교회 자체에 따르면 2017년 정식 가입은 네덜란드 인구의 9.1%에 달했다.[43]

PKN은 2004년 칼뱅주의 양대 가닥인 네덜란드 개혁교회(당시 인구의 약 8.5%를 차지)와 네덜란드 개혁교회(당시 3.7%)와 네덜란드 왕국의 복음주의 루터교회(0.1%)가 합쳐져 결성됐다. 1970년대 이후 이 세 교회는 신자들이 크게 감소하고 함께 일하기 시작했다. PKN 자체는 2016년 네덜란드 인구의 9.1%가 회원이라고 주장한다. 2014년에는 신생아의 약 4%가 PKN 안에서 세례를 받았다.[32] 교회는 종교적 다원주의를 수용한다. 조사 결과 PKN 회원 중 42%가 비신앙인 것으로 나타났다.[42] 게다가, 네덜란드의 개신교와 네덜란드의 몇몇 더 작은 교파에서는, 성직자의 6명 중 1명이 불가지론자 또는 무신론자라고 보고한다.[44][45][46] 회원인 네덜란드 인구의 비율은 매년 약 2.5%씩 감소한다. 이것은 주로 나이든 구성원들이 죽어가는 혼란과 젊은 인구들 사이에서 거의 성장하지 못한 것에 기인한다.[47]

대부분 정통 칼뱅주의자의 분열과 자유주의 교회인 개신교 교회들이 PKN 밖으로 대거 이탈했다. 그들은 2004년에 인구의 4%를 차지했다. 칼뱅주의는 네덜란드 왕가의 전통적인 신앙으로, 교회의 역사적 지배의 잔재다.

성경벨트(De Bijbelgordel in 네덜란드어로 De Bijbelgordel)는 미국의 성경벨트(Bible Belt)의 이름을 따서 네덜란드의 한 지대에 붙여진 이름이다. 이 허리띠에는 보수적인 개신교 신자들이 대거 거주하고 있다. 성서 벨트는 Zeeland에서 West-Betuwe와 Veluwe를 거쳐 Overijsel 지방의 북부까지 뻗어 있다. 그러나 보수적인 개신교 성향이 강한 일부 지역사회는 허리띠 밖에 위치해 있다. 예를 들어, 많은 사람들에 의해 이 나라에서 가장 전통적인 공동체 중 하나로 여겨지는 우르크와 일부 튀리랜드의 자치체들은 성경 벨트의 전형적인 특징을 가지고 있다. 이 지역의 다른 곳으로는 예르세케, 툴렌, 우드도프, 오페우스덴, 케스테렌, 바네벨드, 넌슈페트, 엘스페트, 스테이포스트 등이 있다. 성경 벨트의 일부로 간주되는 세 개의 큰 도시는 에데, 베넨달, 캄펜이다.

2015년 한 연구에 따르면 약 4,500명의 기독교 신자들이 이슬람교 출신이며 그들 대부분은 어떤 형태의 개신교에 속해 있다고 한다.[48]

다른 기독교인

그론닝겐의 레몬스트런트 교회
헤이그 네덜란드 성전 후기 성도 예수 그리스도의 교회(몰몬)

이슬람교

주요 기사: 네덜란드의 이슬람교
북 홀랜드 버겐의 울루 모스크

네덜란드의 이슬람교는 비교적 새로운 종교다. 2015년 네덜란드 인구의 4.9%가 이슬람교도였다.[1]

네덜란드의 대다수의 이슬람교도들은 상당한 시아 소수민족을 가진 수니파 교파에 속한다. 이슬람교도들의 수는 이민의 결과로 1970년대 이후 증가하기 시작했다. 수리남과 인도네시아와 같은 이전의 네덜란드 식민지에서 온 일부 이주자들은 대다수의 이슬람교도들이다. 터키와 모로코에서 온 이주 노동자들과 그들의 자녀들이 네덜란드 이슬람 인구의 가장 큰 비중을 차지한다.

1990년대 동안 네덜란드는 보스니아 헤르체고비나, 소말리아, 이라크, 이란, 아프가니스탄과 같은 나라에서 온 이슬람 난민들에게 국경을 개방했다. 이민족 가운데 보스니아계 100% 모로코계 99%, 터키계 90%, 아시아계 69%, 기타 아프리카계 64%, 수리남계 12%가 무슬림이었다.[49] 이슬람교도들은 다양한 집단을 형성한다. 네덜란드 토착 무슬림과 이주 무슬림 사이의 사회적 긴장은 21세기 초 호전적인 동물 권리 운동가 볼커트 반 데어 그라프에 의한 정치인 핌 포르투인 살해와 호프스타드 네트워크의 일부인 극단주의 무슬림 모하메드 부예리에 의한 테오 반 고흐 살해로 고조되기 시작했다.

힌두교

주요 기사: 네덜란드의 힌두교

힌두교는 네덜란드의 소수 종교로 2015년 네덜란드 인구의 0.6%를 대표한다.[1] 이들 대부분은 비교적 최근의 인도-수리남 이민자 1, 2세들로, 1970년대와 1980년대에 옛 네덜란드 식민지인 수리남에서 거주하고 네덜란드로 여행했던 남아시아인들이다. 인도와 스리랑카에서 온 힌두교 이민자들뿐만 아니라 힌두교 중심의 새로운 종교 운동에 대한 서구의 추종자들의 숫자도 상당히 많다.

불교

주요 기사: 네덜란드의 불교
나로파 카잔드 티베트 불교 연구소
암스테르담 중국 사회의 허화사

2015년 불교는 네덜란드 인구의 0.4%를 차지한다.[1]

시크교

주요 기사: 네덜란드의 시크교

유대교

암스테르담에 있는 포르투갈 회당(1675년 건축)은 네덜란드에서 가장 오래된 회당이다.
엔세데 회당 내부
주요 기사: 네덜란드의 유대교

2015년에는 종교적인 유대인이 네덜란드 인구의 0.1%를 차지한다.[1] 네덜란드 공화국은 사회적 관용 때문에 유럽 전역의 신념 때문에 박해를 받는 유대인들을 위한 안식처를 만들었다. 네덜란드의 저명한 유대인으로는 17세기 철학자 바루치 스피노자, 19세기 페미니스트인 알레타 제이콥스, 사회주의 정당 SDAP와 노동조합 NVV를 모두 창당한 앙리 폴락 등이 있다. 대다수의 유대인들이 암스테르담에 거주하면서 인구의 8분의 1(9만 명)을 형성했다. 제2차 세계 대전 동안 네덜란드 유대인의 약 75%가 유대인 대학살에서 추방되어 살해되었다.[50]

네덜란드의 유대인 공동체, 진보 유대교를 위한 네덜란드 연합, 포르투갈 이스라엘 종교 공동체는 이 나라에서 유대인의 세 단체다.

바하히 신앙

주요 기사: 네덜란드의 바하히 신앙

네덜란드의 바하히 신앙에 대한 첫 언급은 1852년이었는데, 당시 신문들은 바하히 신앙이 선구적인 종교로 간주하는 바하비 운동에 관련된 사건들을 다루었다.[51] 암스테르담 신문인 세라 1904년 알헤메인 한델스블라드는 페르시아의 바하히족을 조사하기 위해 특파원을 보냈다.[52] 네덜란드에 정착한 최초의 바하히족은 두 가족이었다. 티젠스와 그리벤스 부부는 둘 다 나치 정책의 영향을 받아 1937년 독일을 떠나 네덜란드로 향했다.[53] 제2차 세계 대전 이후, 바하히인들은 유럽 전역에 그 종교를 도입하는 것을 감독하기 위한 위원회를 설립했다. 네덜란드에서 바하히 공동체의 성장은 그 결과로 시작되었는데, 바하히 개척자들이 1946년에 도착하였다.[53] 그들의 도착과 일부 시민들의 전향에 따라, 1948년 암스테르담의 첫 번째 바하히 지방 영성회가 선출되었다.[54] 1957년 110회의 바하히와 9회의 영적 집회를 가진 네덜란드의 바하히 공동체는 처음으로 그들만의 국가 영적 총회를 선출했다.[53] 2010년 네덜란드에는 약 6700개의 바하히가 있었다.[55] 2005년에 네덜란드는 34개의 지역 영적 모임을 가졌다.[54]

인구통계학

연도별 종교 제휴(1830~2015년)

테이블

네덜란드의 종교 계열의 역사적 발전
연도 대부분의[c] 개신교 신자 로마 가톨릭교도 유대인 이슬람교도 다른 기독교인

/message

종교/무신론자 없음
1830 59.1% 40.8% 1.8% - 0.1% -
1840 59.6% 40.3% 1.8% - 0.1% -
1849 59.7% 38.4% 1.9% - 0.1% -
1859 60.6% 37.4% 1.9% - 0.1% -
1869 61.3% 36.6% 1.9% - 0.1% -
1879 61.6% 36.1% 2.0% 0.0% 0.0% 0.3%
1889 60.5% 35.6% 2.2% 0.0% 0.4% 1.5%
1899 60.0% 35.3% 2.0% - 0.4% 2.3%
1909 57.3% 35.2% 1.8% 0.0% 0.7% 5.0%
1920 53.8% 35.8% 1.7% - 1.0% 7.8%
1930 46.3% 36.5% 1.4% - 1.4% 14.4%
1947 42.3% 38.6% 0.1% - 1.9% 17.1%
1960 40.7% 40.5% 0.1% 0.0% 0.2% 18.3%
1971 35.9% 40.5% 0.1% 0.4% 0.3% 23.6%
1975 33% 38% - - 3% 26%
1977 31% 38% - - 3% 26%
1980 30% 38% - - 5% 26%
1983 29% 36% - - 6% 30%
1985 28% 37% - - 5% 31%
1990 26% 33% - - 6% 38%
1995 21% 33% - - 8% 40%
2000 21% 32% - - 8% 40%
2005 21% 30% - - 9% 41%
2010 17.9% 27.3% 0.1% 4.5% 5.1% 45.3%
2011 16.8% 26.5% 0.1% 4.7% 5.1% 46.8%
2012 16.7% 25.8% 0.1% 4.8% 5.2% 47.4%
2013 16.1% 26.3% 0.1% 4.8% 5.9% 46.9%
2014 15.8% 24.4% 0.1% 4.9% 5.6% 49.2%
2015 15.5% 23.7% 0.1% 4.9% 5.6% 50.1%

출처:

기타조사

네덜란드의 신념 (2015년), 라드부드 대학교와 브리지 유니버설 암스테르담의[10] 심층 인터뷰에 근거한 믿음

무신론(24%)
애그노스티시즘(34%)
이엣시즘(28%)
테미즘(14%)
  • Radboud 대학과 암스테르담 자유 대학교 암스테르담에서 2006년에 독자적인 심층 인터뷰 시리즈에 따르면, 이 네덜란드인 인구의 34%Christian,[6]감소까지로 2015년에 인구에 25%은 기독교 신앙(11.7%천주교, 8.6%개신교 신자, 4.2% 다른 작은 기독교의 교파의 고수했다를 확인했다.s), 5퍼센트는 이슬람교도였고 2%는 힌두교나 불교도였다. 2015년 인구의 약 67.8%가 종교적인 연대를 하지 않았으며, 2006년 61%, 1996년 53%, 1979년 43%, 1966년 33%에 비해 증가했다.[10][57] Sociaal en Cultureel Planbureau(사회문화기획청, SCP)는 2020년 네덜란드 비계열 인구가 72%에 이를 것으로 예상하고 있다.[58]
  • 카스키(Katholieck Sociaal-Kerkelijk Insitut / 가톨릭 사회-기독교연구소)[33]는 가톨릭과 개신교 교회가 제공한 정보를 토대로 2014년 명목상 가톨릭 신자가 23.3%,[59] 네덜란드 개신교 신자가 10%로 조사됐다.[32] 이 수치는 라드부드 대학교와 브라이제 우니베르시테 암스테르담에서 발견된 신자들의 수보다 상당히 높다. 이것은 멤버십과 실제 고수 사이의 중요한 단절을 보여준다. 특히, 가톨릭 교회는 종종 네덜란드 인구의 4분의 1이 가톨릭 신자라고 주장하면서 공식적인 통계를 지적한다. 하지만, 인구 조사에서, 그 절반도 안 되는 수가 가톨릭 신앙과 관련이 있다. 명목상으로 종교를 믿는 네덜란드 인구의 상당수는 그들의 신앙을 포기하지 않고 세속화했는데, 이것은 "믿지 않고 믿는 것"으로 알려진 현상이다.[60] KASKI에 따르면 네덜란드 기독교 단체 회원 수는 2003년 약 701만3163명(전체 인구의 43.22%)에서 2013년 573만852명(전체 인구의 34.15%)으로 줄었다.[59]
  • 유로바로미터 2012에 따르면 네덜란드 주민의 44%가 기독교인이었다.[61] 가톨릭 신자는 네덜란드 국민의 22%를 차지하는 네덜란드 최대 기독교 단체였으며,[61] 개신교 신자가 15%, 기타 기독교 신자가 7%를 차지했다. 비종교인과 농노사회가 41%,[61] 무신론자가 8%, 무슬림 1%를 차지했다.
  • 2014년 12월 VU 대학교 암스테르담의 조사에 따르면 네덜란드에서는 처음으로 무신론자(25%)가 종교인(17%)보다 많았고, 인구의 대다수가 불가지론자(31%)나 이etsistic(27%)[19]인 것으로 나타났다.
네덜란드의 믿음 (2019), 네덜란드 통계청 조사 (CBS)[62] %
무신론 : "나는 신을 믿지 않는다." 33.2 33.2
주의: 31.7 31.7
- "나는 신을 믿는다." 24.6 24.6
- "나는 의심이 있지만 하나님을 믿는다." 7.1 7.1
애그노스티시즘 : "하나님이 계시는지 모르겠고, 알아낼 방법이 없다고 믿고 있어." 14.8 14.8
이엣시즘 : "나는 개인적인 신을 믿지 않지만, 어떤 더 높은 힘을 믿는다." 14.0 14
미정 : "때로는 신을 믿기도 하고, 때론 믿지 않기도 한다." 6.3 6.3

입법

헌법 규정

다음의 네덜란드 헌법 조항은 종교 규제에 가장 중요하다.

  • 제1조는 "네덜란드에서는 모든 사람이 동등한 환경에서 동등하게 대우받아야 한다"고 규정하고 있다. 종교, 신념, 정치적 의견, 인종 또는 성별 또는 그 밖의 어떤 이유로든 차별을 허용해서는 안 된다.[63]
  • 제6조는 "모든 사람은 법에 따른 자신의 책임에 대한 편견 없이 개인 또는 타인과 공동체에 자유롭게 자신의 종교나 신념을 고백할 권리를 가진다"고 규정하고 있다. 그러나 예배 장소 외에, 이 권리는 공중 보건, 교통, 공공 질서에 대한 관심에서 제한될 수 있다.[63]
  • 제23조는 '공공기관에서 제공하는 교육은 모든 사람의 종교나 신념에 합당한 경의를 갖고 의회법에 의해 규제되어야 한다'(제3조), '사립학교의 교구 선택 및 교사의 임용[존중되어야 한다]'(6조), '여건을 충족하는 사립 초등학교'를 규정하고 있다. 의회법에 의해 책정되는 재정은 공권학교와 동일한 기준에 따라 공적자금으로 충당한다. 사립 중등교육 및 대학전교육이 공적자금으로부터 출연금을 받는 조건은 의회법률로 정한다.(제7조).[63]

문제와 토론

헌법에 규정된 종교의 자유가 갖는 정확한 필요성, 범위, 결과 등은 논의의 대상이 된다. 비판론자들은 '종교의 자유'(기본적으로 6조에서 기술한 것)를 별도의 기본권으로 인식하는 것은 불필요하다고 주장하는데, 이는 양심·사상·표현의 자유(7조), 결사의 자유(8조), 집회·시위의 자유(9조)가 모든 자유를 보장하기에 충분하기 때문이다.종교인의 근본적 권리 더욱이 종교의 자유는 다른 사람의 권리를 침해하기 위해 이용되거나 악용될 수 있으며, 예를 들어 할례(제11조에서 인정하는 신체의 청렴권에 대한 잠재적 침해)와 종교적 교육을 통한 학생들에 대한 종교적 '인내'의 경우(더 자세한 내용)가 있다.교육의 자유에 관한 23조에서, 잠재적으로 제7조에서 인정하는 어린이의 양심/생각/표현의 자유에 위배될 수 있음) 또는 무절제한 의례적 도살(유대인과 이슬람을 제외한 모든 도살장에 대한 스턴이 필요함)에 의한 동물권(Relon에 따른 2018년 무절도살.제1조에서 인정하는 동등한 대우에 대한 권리를 침해할 가능성이 있는,[64] 불경스러운 의식 규약). 나아가 종교의견이 비종교인의 다른 의견보다 특별한 보호를 받아서는 안 된다는 점에서 헌법 1조에 '종교적 신념'을 명시적으로 별도로 언급할 필요는 없다는 주장이다.[65][66][67]

재무

일반적으로 종교단체(kerkgenootschappen, 문자 그대로 '교회 연합회'라 불리며)와 예배 장소(gebedshuizen, 문자 그대로 '기도의 집' 또는 문자 그대로 '교회 건물'이라 불림)는 네덜란드 세금 체계에서 특별한 지위를 차지하고 있지 않다.[68]

  • 법인으로서 종교단체는 스포츠 클럽이나 스포츠 행사 주최자, 알헤메인 너트 비오겐드(안비) 선동자, 문화원 등과 같은 대우를 받고 있는데, 이른바 '한정세무'를 받게 되는데,[69] 이는 특정 경우에 한해 법인세를 납부하면 된다는 것을 의미한다.
    • '자본과 노동의 조직과 무역에 참여하여 이익을 창출하거나, 이윤을 창출하기 위해 노력하는 경우(기업 경영), 면제가 적용되지 않는 경우, 또는 '
    • '기업가와 경쟁하는 활동을 할 때, 면제가 적용되지 않을 때, 또는 '
    • '감사관이 세금 신고를 위해 초대할 때'
  • 교회는 부가가치세(VAT; 네덜란드어: btw)를 내야 한다.[68]
  • 교회 건물(교회 건물)의 최소 70%가 '공적인 종교 예배나 철학적 성격의 성찰 모임'을 위해 운명지어지지 않는 한, 교회 건물들은 재산세를 내야 한다(더치: 온로렌데자크벨라스팅, 오즈비). 성서 연구 모임과 같은 모임은 후자의 분모에 따라 그룹화된다.[70] 성직자 주택과 같은 주거지역은 면제에 해당되지 않는다.[70][71]

교육기관

참고 항목

메모들

  1. ^ Jump up to: a b c 2004년 네덜란드 개혁교회(NHK)와 네덜란드 개혁교회(GKN)가 합병해 네덜란드 개신교(PKN)를 결성하고 더 이상 공식적으로 존재하지 않는다. 그러나 합병 이후에도 구 소속을 주는 경향이 적지 않다. 단순히 네덜란드 개신교에 소속되어 있다고 선언한 사람들은 나이 든 소속에 대한 정보를 주지 않았다.[3]
  2. ^ 이슬람교, 힌두교, 불교, 유대교 이외의 다른 종교의 구성원 포함
  3. ^ 제공된 통계에 따르면 개신교 신자들은 더 이상 존재하지 않는 두 종파의 집단에 대한 충성을 보여 준다. 2004년 네덜란드 개혁교회(NHK), 네덜란드 개혁교회(GKN), 네덜란드 복음주의 루터교회가 합병해 네덜란드 개신교(PKN)를 결성하고 더 이상 공식적으로 존재하지 않는다. 하지만 합병 후에도 여전히 많은 사람들이 나이 든 연대를 하는 경향이 있다. 단순히 네덜란드 개신교 교회에 소속되어 있다고 선언한 사람들은 더 오래된 소속에 대한 정보를 주지 않았다. 루터교도들은 우연히 그렇게 했다. 그 세 가지 범주(NHK/GKN/또는 단순히 PKN) 중 하나로 동일시된 사람들은 모두 네덜란드의 개신교 교회의 신도들이다.[56]

참조

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참고 문헌 목록

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