코스헤이

Koschei
빅토르 바스네초프의 불멸의 카슈키

Koshchei (러시아어: к още́й, tr.코쉬, IPA:[k ɐˈɕːej]), 카슈이(러시아어: к аще́й, tr.카슈히, IPA:[k ɐˈɕːej]는 종종 "불멸의 자" 또는 "무멸의 자" (러시아어: ессме́ртный б)라는 별명을 가진 러시아 민속에서 전형적인 남성 적대자입니다.

코샤이와 관련된 이야기의 가장 흔한 특징은 그가 죽임을 당하지 않도록 하는 주문입니다.그는 그것을 보호하기 위해 중첩된 물체 안에 자신의 영혼을 숨깁니다.예를 들어, 영혼(또는 이야기에서 보통 죽음이라고 불림)은 계란 안에 숨겨진 바늘에 숨겨져 있을 수 있고, 계란은 오리에, 오리는 토끼에, 토끼는 가슴에, 가슴은 멀리 섬에 묻히거나 사슬로 묶일 수 있습니다.보통 그는 남자 영웅의 애정 상대를 두고 경쟁(혹은 함정)하는 악의적인 라이벌 인물 역할을 맡습니다.

그 이야기의 기원은 알려지지 않았습니다.이 원형은 12세기 이교도인 쿠만-킵차크 (폴로브치안) 지도자 칸 콘차크(Khan Konchak)에게서 파생된 요소를 포함하고 있을 수 있습니다. 이는 시간이 지나면서 기독교 슬라브 작가들에 의해 비기독교인 쿠만 칸에 대한 균형 잡힌 시각이 왜곡되거나 희화화되었을 수 있습니다.

역사성과 민속적 기원

적어도 18세기, 그리고 아마도 그 이전에, 코샤이의 전설은 슬라브 이야기에 등장하고 있었습니다.[1]오랜 기간 동안 어떤 역사적 인물과도 연관성이 없었습니다.[2]

칸콘차크의 기원

이 이야기의 기원은 12세기부터 거슬러 올라가는 폴로브치안(쿠만)의 지도자 칸 콘차크와 관련이 있을 수 있습니다.[n 1]이고르의 캠페인 이야기에서 콘차크는 코셰이(노예)로 언급됩니다.[n 2][3]콘차크는 조지아 (캅카스)에서 스텝 c. 1126–1130; c. 1172년에 그는 키에반 루스의 연대기에 폴로브치의 지도자로서 그리고 봉기에 참여했다고 묘사되어 있습니다.역사적 자료로부터 콘차크의 모습이나 성격에 대한 더 자세한 내용을 재구성하기에는 충분한 정보가 없습니다. 특이한 특징이나 이상은 대개 연대기 작가들에 의해 기록되지만 콘차크에 대해서는 기록되지 않습니다.[4]

코슈에이의 전설적인 금 사랑은 코슈에이의 자원을 지키는 콘차크의 역할에 대한 왜곡된 기록으로 추측됩니다.[5]

코셰이의 "불멸자"라는 별명은 콘차크의 장수에 대한 언급일 수도 있습니다.그는 1203년 키예프를 점령하는 동안 러시아 연대기에 마지막으로 기록되어 있는데, 만약 이 기록이 정확하다면, 이것은 콘차크에게 이례적으로 긴 수명 - 아마도 100년 - 이 기간 동안 6세대가 넘었을 것입니다.[6]

Koschei의 생명을 보호하는 주문은 전통적인 터키 부적에서 유래했을 수도 있는데, 부적은 계란 모양이고 종종 화살촉(cf. Koschei의 계란에 있는 바늘)을 포함하고 있습니다.[7]

코셰이의 성격의 부정적인 측면 중 많은 부분은 칸 콘차크와 기독교 슬라브족의 미묘한 관계에 대한 왜곡이라고 생각됩니다. 예를 들어 이고르 왕자를 포로로 구출하거나 이고르의 아들과 콘차크의 딸 사이의 결혼.콘차크는 이교도로서 시간이 지나면서 전형적인 악당으로 악마화될 수도 있었습니다.[8]

작명 및 어원

V. I. Dal의 사전에서 카슈아이라는 이름은 "카슈아이" (kastit) 동사에서 유래되었습니다 – 해롭고 더럽습니다: "카슈아이" (kastit)에서 "아마도 "카슈아이" (kastit)라는 단어에서 유래했지만, "뼈" (bone)에서 "코슈아이" (koshchei)로 리메이크되었는데, 이는 과도하게 마른 것에 지친 사람을 의미합니다." (여기서 "뼈"는 러시아어 кость kost").Vasmer는 koshchei라는 단어가 다른 어원을 가진 두 가지 의미를 가지고 있다고 언급합니다."마르고 마른 사람, 걷는 해골" 또는 "뼈" – "miser"라는 단어의 기원.옛 러시아인 "청춘, 소년, 포로, 노예"는 튀르크계 코시치 "노예"에서, 코시 "캠프"에서 차례로.

Koschei, 동화 속 영웅의 이름이자 마른 사람의 지명으로 Max Vasmer는 사전에서 원래 슬라브어(동음이의어)를 고려하고 bone(일반적인 슬라브어 *kost ь)이라는 단어와 연관짓는다. 즉, košt іі(지명격 단수의 경우 지명형 형용사),신의 유형에 따라 감소합니다.

수많은 변형 이름과 철자들이 코셰이, 코셰이, 코셰이, 코셰이, 코셰이, 코셰이, 카셀, 코셰이, 코셰이, 코첼, 코졸록, 코라춘, 코춘 베스머트니이, 코츠머트니이, 코츠머트니이, 코츠머트니이, 코스티이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이, 코슈이,코셸.[9]

코셰이라는 용어는 일찍이 12세기 슬라브 연대기에 등장하며 군사 작전 중 장교나 관리를 가리킵니다.유사한 용어로는 '키시'(군)의 우두머리에 대한 우크라이나 к ошовий(코쇼비)가 있습니다(키쇼타만 참조).고대 러시아어에서 '코쉬'는 캠프를 의미하는 반면 벨라루스어에서 유사한 용어는 '캠프로'를 의미하고 터키어에서 유사한 용어는 '방랑자'를 의미합니다.[11]개인의 이름으로 사용된 것은 15세기 초에 노보그로디안 자작나무 껍질 필사본에 기록되어 있습니다.[12]

Igor's Campaign Tale of Igor's Campaign에서도 유사한 소리가 나는 용어가 사용되는데, 이는 '포획' 또는 '노예'를 뜻하는 튀르크어에서 유래된 것으로 기록되어 있습니다.이파티예프 연대기에도 같은 용어가 등장하는데, 이는 '포획'을 의미합니다.[13]이 용어에 대한 두 번째 언급은 이고르가 폴로브치에 의해 사로잡혔을 때 이고르의 캠페인 이야기에서 나옵니다. 이 사건은 수수께끼로 기록되어 있습니다: "그리고 여기서 이고르 왕자는 왕자의 황금 안장을 코시(노예)의 안장과 교환했습니다."[14]

니콜라이 노비코프는 또한 "젊음" 또는 "소년" 또는 "포획", "노예" 또는 "종"을 의미하는 코시치이의 어원을 제안했습니다."포획"에 대한 해석이 흥미로운 것은 일부 이야기에서 코셰이가 처음에는 포로로 등장하기 때문입니다.[12]

민담에서는

Koschei는 동슬라브족 설화에 등장하는 흔한 악당입니다.종종 그와 관련된 이야기들은 AT 302 "마음 없는 거인"과 관련이 있습니다.Thompson 분류 체계).그는 또한 313형 "마법의 비행"과 비슷한 이야기에 등장합니다.[15]

그는 보통 영웅의 적대자 또는 라이벌로 기능합니다.[16]일반적인 주제는 사랑과 경쟁입니다.[17]

코셰이에 관한 이야기에서 전형적인 특징은 죽음에 대한 그의 보호입니다(AT 302).그를 죽이기 위해서는 계란 안에 숨겨진 그의 영혼을 찾아야 합니다.알은 다양한 동물의 내부에 숨겨져 있고, 그 후 용기나 외딴 곳에서 보호됩니다.[18]

다른 이야기에서, 코샤이는 마법에 걸린 구슬리를 연주함으로써 깨질 수 있는 수면 주문을 할 수 있습니다.이야기에 따라 그는 다른 특징을 가지고 있습니다: 그는 세 개 또는 일곱 개의 다리를 가진 말을 탈 수도 있고, 엄니나 송곳니를 가지고 있을 수도 있고, 영웅이 얻기 위해 보내진 다양한 마법의 물건(옷이나 반지와 같은)을 가지고 있을 수도 있고, 다른 마법의 힘을 가지고 있을 수도 있습니다.[19]한 이야기에서 그는 눈꺼풀이 너무 무거워서 하인들이 눈꺼풀을[19] 들어 올리도록 요구합니다. (cf. 켈트족의 발로르 또는 이스바다덴 또는 세르비아 비).

일반적으로 평행한 여성 인물인 바바 야가는 코셰이와 같은 이야기에 등장하지 않지만, 부부로서 또는 형제로서 함께 등장하는 예외가 존재합니다.[15]때때로 바바 야가는 어머니나 고모와 같은 노파의 모습으로 코슈에이와 함께 이야기에 등장합니다.[20]

이반에 의해 물과 함께 되살아난 코스키, 마리아 모레브나(The Red Fairy Book, 1890)

마리아 모어브나

이 이야기에서 이반 차레비치(Ivan Tsarevitch)는 마리아 모어브나(Marya Morevna)의 지하감옥에서 코샤이와 연쇄적으로 마주칩니다.그는 코샤이를 풀어주고 부활시키지만, 코샤이는 마리아를 납치합니다.이반은 여러 번 마리아를 구하려 하지만 코스체이의 말이 너무 빨라서 도망치는 연인들을 쉽게 따라잡습니다.그때마다 코스헤이의 마법의 말이 먼저 여러 활동을 수행하고 여전히 따라잡을 수 있다고 알려줍니다.세 번째 탈출에 실패한 후, Koschei는 이반을 잘라내고 그가 바다에 던지는 통에 몸의 일부를 넣습니다.하지만 생명의 물이 이반을 되살립니다.그리고 나서 그는 바바 야가를 찾아 코셰이의 말보다 빠른 말을 부탁합니다.몇 번의 시련을 겪은 후 그는 말을 훔치고 마침내 마리아를 구출하는 데 성공합니다.[21]

타레비치 페트르와 마법사

차르 벨-벨리아닌의 아내 차릿차는 마법사 코셰이(마법사)에 의해 납치됩니다.차르의 세 아들이 그녀를 구하려 합니다.처음 두 명은 마법사의 궁전에 도착하지 못했지만 세 번째 페트르는 성공합니다.그는 차릿자에 도착하여 자신을 숨기고 마법사가 자신의 삶을 숨기는 방법을 배웁니다.처음에 그는 거짓말을 했지만, 세 번째로 그가 그것을 알 속에, 오리 속에, 토끼 속에, 연못에 떠 있는, 속이 빈 통나무 속에 둥지를 틀고, 부얀 섬의 숲에서 발견됩니다.Petr는 도중에 동물들을 풀어주면서 알을 구합니다 – 풀려난 동물들은 Bouyan에게 오는 것을 도와 마법사의 동물들을 잡고 알을 얻습니다.그는 마법사의 영역으로 돌아와 달걀을 쥐어짜서 그를 죽입니다. 달걀에 대한 모든 동작은 마법사의 몸에 반영됩니다.[22]

뱀공주

"뱀 공주" (러시아어 "ц аревна-змея")에서 코스치는 자신과 결혼하고 싶지 않은 공주를 뱀으로 바꿉니다.

이반 소스노비치

Koschei는 한 왕국에서 세 명의 미인에 대해 듣습니다.그는 두 명을 죽이고 3분의 1을 다치게 하고 왕국을 잠재우고 (석화) 공주들을 납치합니다.이반 소스노비치(러시아 и основич ван с)는 산 아래 숨겨진 상자 안의 알이라는 코스체이의 약점을 알게 되고, 그래서 산 전체를 파내고, 알 상자를 찾아 부순 뒤 공주를 구출합니다.

푸슈킨의 루슬란과 루드밀라에서도 구두쇠로 언급되지만, 이러한 해석은 민담의 표현을 반영하지는 않습니다.[12]

비슷한 민속적 인물들

세르비아계 바슈첼릭(철강 책임자);헝가리의 '리드 헤드 몽크'와 슬로바키아의 '아이언 몽크'도 모두 둥지를 튼 일련의 동물들 속에 자신의 약점을 숨깁니다.[12]

대중문화에서는

오페라와 발레

영화

텔레비전

  • Little Einsteins에서, Katschai는 마법의 불새로부터 음악의 힘을 훔치려 했던 둥지 인형입니다.카츠차이는 동물 둥지 인형을 사용하여 리틀 아인스타인 팀이 카츠차이가 러시아의 한 건물 꼭대기에 가둔 불새에 접근하는 것을 막으려고 했습니다.
  • 미국 텔레비전 시리즈 《그림》에서는 시즌 3의 9화에서 코샤이가 주인공입니다.(빨간 위협(그림 참조)

소설과 만화

  • 멘델 모처 스포림의 우화적인 이디시 소설 디 클라체(The Nag; 1873)에서 코스체이는 주인공 스룰리크에게 늑대의 모습으로 나타납니다.
  • 사라 J 마스(Sarah J Maas)의 은빛 불꽃의 법정(A Court of Silver Flame)에서 죽음의 신(Koschei the Deathless)은 고대인이 마법에 의해 호수에 갇힌 것에 붙여진 이름으로, 이전 책에서 언급된 그의 형제자매들처럼 죽음의 신으로 여겨집니다.
  • 제임스 브랜치 카벨의 "정의의 코미디"에서, 그리고 로버트 에이 하인라인의 "Job: 정의의 코미디"라는 이야기의 개작에서, 죽음이 없는 코쉬아이는 있는 그대로의 사물을 만든 가장 최고의 존재로 등장하며, 따라서 위르겐의 친절한 말이 나오기 전에는 보편적으로 인정받지 못합니다.
  • 알렉산더 벨트만의 코슈체이 베스머트니: 불멸의 코슈체이: 빌리나 스타로고 브레메니(코슈체이: 역사적 모험 소설을 패러디한 '구시대의 율리나'(A Bylina of Old Times, 1833), 영웅 이바 올레코비치(Iva Olekovich)는 자신의 신부가 코셰이(Koschei)에게 사로잡혔다고 상상합니다.
  • Mercedes Lackey의 Stravinsky's Firebird 소설에는 Katschei가 주인공 악당으로 등장하여 현대 관객들에게 고전 이야기를 다시 들려줍니다.
  • 캐더린 발렌트의 소설 죽음은 20세기 러시아 역사를 배경으로 한 코스케이 이야기를 다시 들려줍니다.[23]
  • Arkady와 Boris Strugatsky의 1965년 공상과학 소설 Monday Begins on Saturday에서 그는 NIIChaVo 연구소에 있는 생물체 중 한 명입니다.
  • Koschei는 John C의 등장인물로 등장합니다. 라이트의 "꿈꾸는 전쟁" 소설.그는 영웅이 낯선 사람의 목숨을 빼앗기로 동의한다면 영웅의 아내를 구하겠다고 제안합니다.
  • 헬보이 만화 시리즈에서 바바 야가의 노예로 등장하며, 헬보이에서 처음 등장합니다. 어둠이 불러옵니다.Koschei의 기원 이야기는 나중에 Hellboy의 단 하나의 이슈에 대한 백업 이야기에서 밝혀집니다. 와일드 헌트.이 이야기는 헬보이에도 실려 있습니다. 이상한 이야기들과 죽음이 없는 코슈카이에서 확장되었습니다.후속 시리즈인 코슈헤이 인 헬은 이후 2023년에 등장했습니다.
  • 애런 윌리엄스의 웹툰 PS238에서 어린이 영웅 84는 현재 코샤이의 알 속에 갇혀 "눈"을 찾으려 하고 있으며, 그렇게 함으로써 이제부터 싸울 그의 새로운 지구 챔피언이 될 것입니다.
  • 코샤이는 마리나 프란츠의 단편 소설 《죽음은 그가 된다》의 주인공으로, 골 투 픽의 후속작입니다.
  • 캐서린 아든의 소설, 탑 속의 소녀는 카셰이를 주요 적대자로 등장시킵니다.다양한 러시아 설화에서 영감을 얻은 겨울밤 3부작의 두 번째 책입니다.
  • Alix E에서. 해로우의 소설, 한때와 미래의 마녀, 죽음의 마녀 코스헤이는 러시아의 한 오래된 마녀 이야기에서 사악한 마녀로 등장합니다.
  • "코셰이"는 분사 소설 "분단된 충성심"과 "암행로"에서 마스터의 실제 이름으로 등장합니다.

게임.

  • 판타지 탁상용 롤플레잉 게임 던전 앤 드래곤즈에서 그는 몬스터 매뉴얼 II에 1983년 출판된 마왕 코스치치의 영감입니다.
  • MMORPG 룬스케이프에 등장하는 캐릭터로, "죽음을 모르는 코샤이"라는 이름으로 등장합니다.
  • 비디오 게임 시리즈 반 헬싱의 놀라운 모험에서, 코샤이의 죽음은 두 번째 게임의 핵심 줄거리 아이템입니다.세 번째 게임에서는 반복되는 조연 캐릭터 프리즈너 세븐이 죽음의 코샤이로 밝혀져 주요 적대자가 됩니다.
  • 비디오 게임 Shadowrun에서: 홍콩의 조연 캐릭터는 '코샤이'라는 이름의 드론을 가지고 있는데, 게임 후반부에는 드론을 죽일 수 없게 만드는 '데스리스'라는 이름의 업그레이드를 얻을 수 있습니다.
  • 컴퓨터 게임 도미네이션스 4: 승천의 왕좌에서 코샤이는 중세 러시아와 슬라브 신화에서 영감을 받은 파벌인 보가루스의 영웅 캐릭터로 등장합니다.
  • 불멸의 코셰이의 전설은 툼레이더의 부상 이야기에 영감을 줍니다.[24]
  • 디지털 카드 게임 신화가르드에서 "코샤이, 죽음이 없는 자"는 드레니파의 신화적인 미니언으로 등장합니다.
  • 비디오 게임 아크나이트에서 우르수스 공작(러시아를 기반으로 한 가상의 나라)의 이름은 코스차이(Koschei)이며, 그들에게 살해된 후 주요 적대자를 소유할 것으로 암시됩니다.
  • Koschei는 맨틱 게임의 헬보이에서 플레이 가능한 작품입니다. 보드게임.
  • MMORPG 티비아(비디오게임)에는 게임계에 흩어져 있는 부적 4개에 영혼을 숨긴 리치 보스 '코셰이 더 데스리스'가 등장합니다.
  • Koschei는 로그라이크 액션 RPG Moon Hunters에 NPC로 등장합니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 곤차크는 이고르의 캠페인 이야기에서 중요한 적대자입니다.
  2. ^ 레너드 A에서. 매그너스의 번역: "총을 쏴라, 내 부하여, 이교도인 콘틱이 노예."

참고문헌

  1. ^ 카자흐스탄 TV 2018, 2. 재미있는 어원5:10-.
  2. ^ 카자흐스탄 TV 2018 1. 요정 악당의 서류2:05–2:20.
  3. ^ 카자흐스탄 TV 2018, 2. 재미있는 어원 7:40 ~ 8:00
  4. ^ 카자흐스탄TV 2018 3. Konchuk 개인파일 7:58 ~ 11:00
  5. ^ 카자흐스탄TV 2018 3. Konchuk 개인파일 11:00 ~ 12:30
  6. ^ 카자흐스탄TV 2018 3. Konchuk 개인파일 12:20 ~ 13:15
  7. ^ 카자흐스탄TV 2018, 3. Konchuk 개인파일 13:10 ~ 13:40
  8. ^ 카자흐스탄 TV 2018, 4.가난한 코셰이에 대해 한 마디 해보세요 13:40–15:02
  9. ^ 존스 2004, 주 1, 230쪽.
  10. ^ 카자흐스탄 TV 2018, 2. 재미있는 어원5:10–5:50.
  11. ^ 카자흐스탄 TV 2018, 2. 재미있는 어원5:50–6:10.
  12. ^ a b c d 존스 2004, 233쪽.
  13. ^ 카자흐스탄 TV 2018, 2. 재미있는 어원6:05–6:58.
  14. ^ 카자흐스탄 TV 2018, 2. 재미있는 어원6:50–7:20.
  15. ^ a b 존스 2004, 230쪽.
  16. ^ 존스 2004, 231~2쪽.
  17. ^ 존스 2004, 232쪽.
  18. ^ 존스 2004, 230–1쪽.
  19. ^ a b 존스 2004, 231쪽.
  20. ^ 김부타스, 마리야; 미리암 로빈스 덱스터(1999).살아있는 여신들.캘리포니아 대학 출판부 207쪽 ISBN0-520-22915-0.
  21. ^ Lang, Andrew, ed. (1890), "The Death of Koschei the Deathless", The Red Fairy Book
  22. ^ Wheeler, Post, ed. (1917), "Tzarevich Petr and the Wizard", Russian wonder tales, pp. 309–
  23. ^ Heller, Jason (7 Apr 2011). "Catherynne M. Valente: Deathless". www.avclub.com.
  24. ^ Corrie, Alexa Ray (August 4, 2015). "Rise of the Tomb Raider's Myths Explained". GameSpot. Retrieved May 4, 2020.

원천

  • "Turkic roots of Koshey The Immortal", Reflections on History (documentary), Kazakh TV, no. 5, 4 Apr 2018
  • Johns, Andreas (2004), Baba Yaga: The Ambiguous Mother and Witch of the Russian Folktale, Peter Lang

더보기

  • 존스, 안드레아스.2000."동슬라브 민속의 코슈체이 베스메르트니의 이미지"인: FOLKLORICA – 슬라브, 북유럽, 유라시아 민속 협회 저널 5 (1): 7-24.https://doi.org/10.17161/folklorica.v5i1.3647 .

외부 링크

  • 위키미디어 커먼즈의 Koschei 관련 미디어