슬라브 샤머니즘
Slavic shamanism
슬라브 샤머니즘은 고대 슬라브 신들과 함께 슬라브의 영혼과 조상들을 일하고 숭배하는 관습입니다.현대 로드노베리 계층에는 세 가지 주요 샤먼 유형이 있습니다: volkhv, guszlar (또는 gushlar)
샤머니즘의 종류
텡그리즘에 노란색, 검은색, 흰색 무당이 있는 것처럼 슬라브 샤머니즘에는 volkhv, guszlar, vedmak이 있습니다.Avolkhv는 현대의 치료사나 의학자들처럼 치유하고 일하기 위해 신들과 함께 일하는 것에 집중합니다.그들은 보통 벨레스 신(볼로스라고도 함)을 존경하고 찬양하며 영혼과 조상 모두와 함께 일합니다.현대 슬라브 토착 신앙에서 볼흐브는 신들을 숭배하고 공동체와 종교 축제를 이끄는 의식을 개최하는 책임이 있는 사람들입니다.Volkhvs는 천구의 상위 계급이고, 제레의 하위 계급입니다.후자가 반드시 무당일 필요는 없으며, 그들의 기능은 단지 제사를 지내는 것입니다(문자 그대로 "희생자"를 의미하는 단어인 zrets는 슬라브어로 "제물"을 의미합니다).비록 대다수의 사제들이 남성이지만, 대부분의 단체들은 여성들을 사제직에서 배제하지 않기 때문에, 여성 사제직은 두 계급의 zhritsa와 vedunya로 구성됩니다.[1][2]volkhvs 작업은 다른 무속인들의 관습과 마찬가지로, 무아지경을 유도하고 영혼, 신들을 받기 위해 음악을 연주하는 것뿐만 아니라 자연적인 도취자들을 포함합니다.또는 조상들이 그들의 몸 속으로 들어가지만, 소유가 아닌 오히려 영혼의 세계로 들어가 거기에 있는 문제들을 고치는 쿠디시라고 불리는 무아지경의 여행이나 무아지경을 떠날 수도 있습니다.Augszlar는 슬라브 이교의 무속적인 측면에 가장 초점을 맞추고 있으며 매년 Dziady의 기념행사를 운영하는 사람들입니다.구스츨라르는 슬라브 이교도 내에서 죽은 자들의 영혼과 죽음과 관련된 모든 것과 함께 일합니다.[3]베드마크는 사람과 동물을 치료합니다.그들은 악마와 연결된 사람들로 생각되며, 질병을 보내거나, 소를 죽이거나, 수확물을 망치는 등 해를 끼칠 수 있습니다.비둘기는 어떤 동물이나 어떤 물체로도 변할 수 있습니다.[4]
슬라브 샤머니즘은 기독교 이전의 세 가지 전통과 동유럽과 서유럽의 살아있는 한 가지 전통으로 구성되어 있습니다.그들은 보통 슬라브 이교도 사제들의 계급 안에 있었습니다.이러한 기독교 이전의 전통은 volkhv, vedmak 및 guszlar의 전통을 포함합니다.
관행
슬라브 무당들은 자연의 영혼, 조상들, 그리고 많은 신들과 여신들과 함께 일합니다.지아디, 마슬레니차와 같은 전통적인 연례 의식과 죽음이나 영혼과 관련된 모든 의식은 어떤 무당이 그들의 의식을 할 때입니다.의식 내의 일반적인 관습은 드럼, 예일리카, 구독, 소필카, 그리고 무당을 [5]무아지경으로 유도하는 데 사용되는 유대인의 하프와 같은 악기가 있는 음악을 포함합니다.무아지경은 이러한 의식 동안 일반적이고 무당은 신이나 영혼이 그들의 몸을 통해 메시지를 주고 그들의 몸은 영혼을 담는 그릇 역할을 합니다.쑥과 같은 식물들은 태우기, 번지기, 또는 차나 술을 통해 무당을 무아지경에 빠뜨리기 위해 사용될 수 있고 무당을 환각 상태로 만들 수 있습니다.[3] 보통 자작나무나 버드나무 가지는 가지에 다른 색의 리본(다른 신, 영혼 또는 자연적인 특성을 의미함)을 가지고 있고 우유, 버터, 빵, 그리고 종종 보리나 다른 곡물과 같은 것들을 제공함으로써 영혼과 접촉하기 위해 그 가지를 사용합니다.콜랴다 시대가 가까워지면, 그들은 차라리 영혼과 조상들과 접촉하기 위해 함께 묶인 21개의 밀 다발을 사용할지도 모릅니다.[6]
몰파르
몰파르는 공동체를 위해 봉사하고 영혼과 조상들과 거래하기 위해 무당 역할을 하는 영적 매개체 사이를 넘나드는 사람입니다.그들은 또한 불균형하거나 문제가 있는 사람들을 돕습니다.그들은 대부분 우크라이나 카르파티아 지역의 후술 공동체에서 발견되지만, 서부 우크라이나의 다른 시골 지역에 여전히 존재하는 몇몇 몰파르카들이 있습니다.그들은 [7]동물들과 대화할 수 있다고 생각됩니다.그들은 보통 뼈, 리본, 깃털, 그리고 그들이 "몰파"라고 부르는 이빨과 같은 그들이 사용하는 독특한 도구 세트를 가지고 있습니다.그러한 물품들은 크로모비티아, 번개에 맞은 막대기, 크로모 팰리티아, 뱀과 날씨를 바꿀 수 있는 개구리를 먹는 것을 분리하는 데 사용된 막대기, 그리고 부적, 돌, 부적과 같은 다른 물품들을 포함합니다.[8]
구스츨라르
구스츨라르라는 용어는 외부 세계에서 영혼이 소환되는 의식을 설명하는 명사 구스와에서 유래되었습니다.그들은 조상들의 영혼이 잔치에 초대되어 [9]경의를 표하는 Dziady의 연례 의식의 지휘자입니다.
참고 항목
레퍼런스
- ^ Gieysztor, Alexander (2006).미톨로기아 스워위안.바르샤바:바르샤바 대학 출판부. ISBN 832350234X 페이지 210
- ^ 우르바흐치크, 스타니스와프 (1968).슈키체즈 지에주프 지에카 폴스키에고.바르샤바:폴란드 과학 출판사 PWN. ISBN 832350234X. 페이지 316
- ^ a b Dworski, Lamus (5 March 2017). "3 'specializations' of spiritual leaders in Slavic Native Faith". wordpress. Lamus Dworski. Retrieved 24 February 2023.
- ^ Yefimova's Modern Explanatory Dictionary of the Russian language. 2000.
- ^ Baba Yaga's Book of Witchcraft. p. 125.
- ^ Pamita, Madame. Baba Yaga's Book of Witchcraft. p. 273.
- ^ Baba Yaga's Book of Witchcraft. Madame Pamita. p. 122.
- ^ Baba Yaga's Book of Witchcraft. Madame Pamita. p. 125.
- ^ Dworski, Lamus (5 March 2017). "3 'specializations' of spiritual leaders in Slavic Native Faith". Wordpress. Lamus Dworski. Retrieved 27 February 2023.
