미국의 유대인

미국의 유대인

미국 유대인 연감에 따르면 주별 유대계 미국인, 2020년 및 미국 인구조사국
총인구
7,150,000–15,000,000[1]
인구가 많은 지역
볼티모어-워싱턴, 보스턴, 시카고, 클리블랜드, 로스앤젤레스, 마이애미, 뉴욕시티, 필라델피아, 샌프란시스코
미국	7,600,000[2]
이스라엘	300,000 [3]
언어들
미국 영어 이디시어 히브리어 기타 자국어(포함)프랑스어 독일의 러시아어 우크라이나어 폴란드의 기타 다양한 유럽 언어)
종교
유대교(35% 개혁, 18% 보수, 10% 정교, 6% 기타, 30% 부정),[4] 무종교/무신론 등
관련 민족
이스라엘계 미국인

시리즈의 일부
유대교와 유대교
어원학 유대인이 누군데?
종교 유대교의 신(이름) 신앙의 원리 미츠보트(613) 할라카 샤바토 휴일 기도 체다카 이스라엘 땅 브릿 바 앤 배트 미츠바 결혼. 사별 철학 윤리 카발라 세관 의식 시나고그 랍비
텍스트 타나흐 토라 네비임 케투빔 탈무드 미슈나 제마라 랍비어 미드래시 토세타 타르검 베이트 요세프 미슈네 토라 투르 슐찬 아루치 조하르
커뮤니티 아슈케나짐 미즈라힘 세파르딤 테이마님 이스라엘 베타판 그루지님 주후림 북하림 이탈킴 로마요팀 코치님 베네 이스라엘 베르베르 관련 그룹 브나이 아누심 렘바 크림 카라아파 크림차스 카이펑 유대인 이그보 유대인 사마리아인 크립토 유대교 모자이크 아랍인 서브봇니크 노에이데스
인구. 나라별 유대교 유대인의 목록 디아스포라 국가별 과거 인구 유전자 연구 이스라엘 땅 올드 이슈브 뉴이슈브 이스라엘 유대인 유럽 아르메니아 오스트리아 아제르바이잔 벨라루스 불가리아 키프로스 체코의 땅 에스토니아 핀란드 프랑스. 조지아 주 독일. 그리스 헝가리 이탈리아 라트비아 리투아니아 몰도바 네덜란드 폴란드 포르투갈 루마니아 러시아 세르비아 스페인 스웨덴 우크라이나 영국 아시아 아프가니스탄 중국 인도 인도네시아 이란 이라크 일본. 레바논 말레이시아 파키스탄 필리핀 시리아 터키 우즈베키스탄 베트남 예멘 아프리카 알제리 앙골라 이집트 에티오피아 리비아 모로코 남아프리카 공화국 튀니지 짐바브웨 북미 캐나다 미국 중남미 및 카리브해 아르헨티나 볼리비아 브라질 칠리 콜롬비아 쿠바 도미니카 공화국 에콰도르 엘살바도르 가이아나 아이티 자메이카 멕시코 파라과이 페루 푸에르토리코 수리남 우루과이 베네수엘라 오세아니아 호주. 피지 괌 뉴질랜드 팔라우
교단 정통파 현대의 하레디 하시딕 리폼 보수당 카라이트 재구축론자 갱신 헤이마노 휴머니즘적인
문화 이디시 극장 춤 유머 민얀 웨딩. 의복 니다 피디온하벤 카슈루트 시두치 제베드하바트 유대교로의 개종 힐로니 음악 종교의 세속적인 요리. 아메리칸 아슈케나지 북하란 에티오피아어 이스라엘어 이스라엘인 미즈라히 세파르딕 예멘인 문학. 이스라엘어 이디시어 아메리칸
언어들 히브리어 성서 이디시어 예시비시 유대인 코이네 그리스어 예바닉 쥬후리 샤시 유대-이란어 라디노 주도가스콘 가르다차 사인 북아프리카의 크나닉 자르파틱 이탈키아어 그루지니치 유대-아람어 유대 아랍어 유대 베르베르 유대-말라야람
역사 타임라인 이름 '유대' 리더스 이스라엘 12지파 고대사 유다 왕국 예루살렘의 사원 바빌로니아 포로 아시리아 포로 예후드 메디나타 제2사원 예루살렘 (유대교에서) 타임라인) 하스모네 왕조 산헤드린 분열 바리새파 사두개 에센스 바나임 헤메로캡티스트 마가리야 헬레니즘 유대교 유대-로마 전쟁 비잔틴 제국의 유대인의 역사 기독교와 유대교 (유대인 및 크리스마스) 힌두교와 유대교 이슬람-유대교 관계 중세 시대 골든 에이지 사바테아인 하시디즘 하스카라 해방 반유대주의 반유대주의 박해 홀로코스트 이스라엘 이스라엘 땅 알리야 유대인 무신론 바알테슈바 아랍-이스라엘 분쟁 과거 모집단 비교
정치 유대인 정치 운동 무정부주의 자율주의 번디즘 페미니즘 좌파 세속주의 영토주의 세계 아구다트 이스라엘 이스라엘의 정치 무정부주의 자유주의 세속주의 시오니즘 일반 초록의 노동. 카한주의 막시멀리즘 신시온주의 종교의 수정론자 포스트 시오니즘
카테고리 포털
v t

미국의 유대인 또는 유대계 미국인은 종교, 민족, 문화 또는 ^[5]국적을 불문하고 유대인인 미국 시민입니다.오늘날 미국의 유대인 공동체는 주로 아슈케나지 유대인으로 구성되어 있으며, 이들은 중앙유럽과 동유럽의 디아스포라 유대인 인구에서 왔고 미국 유대인 인구의 ^[6][7]약 90~95%를 차지한다.

식민지 시대에 아슈케나지 유대인들이 대량 이민을 하기 전에 포르투갈을 통해 도착한 세파르딕 유대인들은 당시 미국의 소수 유대인 인구의 대부분을 대표했고, 그들의 후손들은 오늘날 소수이지만, 다른 유대인 공동체와 함께, 다른 유대인들을 포함한 나머지 미국 유대인들을 대표한다.nt 세파르디 유대인, 미즈라히 유대인, 베타 이스라엘-에티오피아 유대인, 다양한 다른 인종적 유대 공동체, 그리고 소수의 유대교 개종자.미국 유대인 공동체는 유대인의 종교적 의식을 포괄하는 광범위한 유대인 문화적 전통을 보여줍니다.

종교적 정의와 다양한 인구 자료에 따라, 미국은 이스라엘 다음으로 세계에서 가장 크거나 두 번째로 큰 유대인 공동체를 가지고 있다.2020년 현재 미국 유대인의 핵심 인구는 760만 명으로 추산되며, 이는 미국 전체 인구의 2.4%에 해당한다.여기에는 자신의 종교를 유대인으로 인식하는 성인 490만 명, 무종교자로 식별하는 유대인 성인 120만 명, 유대인 어린이 ^[2]160만 명이 포함된다.미국 전체 인구의 4.5%를 차지하는 "확대된" 미국 유대인 인구의 일부인 것으로 추정되며,^[1] 적어도 한 명의 유대인 조부모가 있고 반환법에 따라 이스라엘 국적을 취득할 자격이 있는 사람들로 구성되어 있다.

역사

유대인들은 17세기 ^[8][9]중반부터 13개 식민지에 있었다.그러나 1700년에는 ^[10]많아야 200~300개가 도착할 정도로 수가 적었다.일찍 도착한 사람들은 대부분 서부 세파르디계 (스페인 및 포르투갈계 유대인이라고도 알려진) ^[11]혈통을 가진 세파르디계 유대인 이민자들이었지만, 1720년에는 중부 및 동유럽의 디아스포라 공동체에서 온 아슈케나지계 유대인들이 우세했다.^[10]

1740년 영국 농원법은 처음으로 유대인들이 영국 시민이 되어 식민지로 이주하는 것을 허용했다.그들 중 몇 명이 투표권이나 지방 관할권을 박탈당했음에도 불구하고, 세파르디 유대인들은 그들이 가장 ^[12]많은 5개 주에서 정치적 평등을 부여받은 후 1790년대에 지역 사회 문제에 적극적이게 되었다.약 1830년까지 사우스캐롤라이나주 찰스턴에는 북미의 어느 곳보다도 유대인이 많았다.대규모 유대인 이민은 19세기 중반에 이르러 많은 독일 유대인들이 반유대주의 법과 ^[13]출생 국가의 제한으로 인해 미국으로 대거 이주하면서 시작되었다.그들은 주로 상인과 가게 주인이 되었다.점차적으로 동부 해안에서 온 유대인들은 서쪽으로 이동했고, 1819년 가을, 애팔래치아 산맥 서쪽의 첫 유대교 예배는 중서부에서 가장 오래된 유대인 공동체인 신시내티에서 행해졌다.점차적으로 신시내티 유대인 공동체는 ^[14]미국 개혁 유대교의 아버지인 랍비 아이작 마이어 와이즈가 이끄는 리더십 하에서 여성을 미니안에 ^[15]포함시키는 것과 같은 새로운 관행을 채택했다.1800년대 후반 독일과 리투아니아 유대인의 도래와 함께 이 지역에 큰 공동체가 성장하여 현재 뉴저지에 기반을 둔 미국 코셔 제품의 최대 생산국 중 하나이자 미국에서 가장 오래된 유대인 신문인 매니셰비츠를 설립하게 되었다.1854년에 설립되어 아직 ^[16]신시내티에 남아 있는 "The American Israelite"라는 책입니다.1880년까지 미국에는 약 25만 명의 유대인이 있었으며, 그들 중 대부분은 교육받은 독일계 유대인이었으며, 비록 옛 세파르디 유대인 가족의 소수 집단이 영향력을 행사했다.

유대인의 미국 이민은 1880년대 초에 동유럽 일부 지역의 박해와 경제적 어려움의 결과로 극적으로 증가하였다.이 새로운 이민자들의 대부분은 이디시어를 사용하는 아슈케나지 유대인들이었고, 그들 대부분은 오늘날의 폴란드, 리투아니아, 벨라루스, 우크라이나, 몰도바에 위치한 러시아 제국과 정착지의 가난한 디아스포라 공동체에서 왔다.같은 기간, 많은 수의 아슈케나즈계 유대인들이 주로 경제적인 이유로 유대인 도시 인구가 많은 오스트리아-헝가리 제국의 가장 빈곤한 지역이었던 갈리시아에서 왔다.많은 유대인들 또한 루마니아에서 이주했다.1924년 이민법이 이민을 제한했던 19세기 후반과 1924년 사이에 2백만 명 이상의 유대인들이 상륙했다.대부분은 뉴욕 대도시 지역에 정착하여 세계 주요 유대인 밀집지역을 형성하고 있다.1915년 이디시 일간지의 발행부수는 뉴욕시에서만 50만부, 전국적으로는 60만부였다.게다가 수천 명이 넘는 사람들이 수많은 주간지와 ^[17]이디시어로 된 많은 잡지를 구독했다.

20세기 초에 새로 도착한 이 유대인들은 같은 마을이나 마을에서 유대인들을 위해 많은 작은 유대교 회당과 랜드스만샤웬(독일과 이디시어로 "시골 협회"라는 뜻)으로 구성된 지원 네트워크를 구축했다.그 시대의 미국 유대인 작가들은 더 넓은 미국 문화로의 동화와 통합을 촉구했고, 유대인들은 빠르게 미국 생활의 일부가 되었다.50만 명의 미국 유대인들 (또는 18세에서 50세 사이의 모든 유대인 남성들의 절반)이 제2차 세계대전에 참전했고, 전쟁 후 젊은 가족들이 교외화의 새로운 추세에 합류했다.그곳에서 유대인들은 점점 더 동화되었고 증가하는 혼인을 보여주었다.교외는 유대인 학교 등록률이 제2차 세계 대전 말기와 1950년대 중반 사이에 두 배 이상 증가했기 때문에 새로운 센터의 형성을 촉진했고, 유대교 회당 가입률은 1930년 20%에서 1960년 60%로 뛰어올랐다. 개혁과 특히 보수당 ^[18]집회가 가장 빠르게 성장했다.최근 러시아와 다른 지역으로부터의 유대인 이민의 물결은 주로 미국 주류 유대인 사회에 합류했다.

유대계 미국인들은 수년간 ^[19][20]많은 분야와 측면에서 성공을 거두고 있다.미국의 유대인 공동체는 ^[21]수많은 고용이 금지되어 있는 하층사회의 일부에서 학계 구성원들에게 높은 집중도를 보이고 ^[22][23][24]1인당 소득이 미국 평균보다 높은 집단으로 변화했다.

미국 유대인의 가계소득 - 2014^[25]

30,000달러 미만	$30,000–49,999	$50,000–99,999	$100,000+
16%	15%	24%	44%

자기 정체성

학자들은 미국에서 유대인들의 역사적 경험이 미국의 예외주의를 ^[26]입증할 만큼 독특한 경험이 되었는지에 대해 논쟁한다.

코렐리츠(1996)는 19세기 후반과 20세기 초반 미국 유대인들이 어떻게 유대인의 인종적 정의를 버리고 민족성을 포용하는 쪽으로 갔는지를 보여준다.인종적 자기 정의에서 문화적 또는 민족적 자기 정의로의 전환을 이해하는 열쇠는 1915년에서 1925년 사이의 메노라 저널에서 찾을 수 있다.이 기간 동안 메노라에 기고하는 사람들은 유대인의 독특함을 압도하고 흡수하겠다고 위협한 세계에서 유대인을 정의하는 수단으로서 인종, 종교 또는 다른 유대인의 관점이 아닌 문화적 관점을 장려했다.저널은 호레이스 칼렌 등이 유대인의 문화적 정체성의 부활을 촉진하고 ^[27]민족을 정의하거나 식별하는 수단으로서의 인종에 맞서기 위해 설립한 메노라 운동의 이상을 대표했다.

Siporin(1990)은 유대인의 가족전설을 그들의 집단사와 역사적 예술형태로의 변천에 활용한다.그들은 우리에게 유대인들이 어떻게 뿌리 뽑히고 변형되어 살아남았는지 말해준다.많은 이민자들의 이야기는 운명의 자의적인 성격과 새로운 문화에서 이민자들의 축소된 상태에 대한 주제를 담고 있다.이와는 대조적으로, 민족적 가족 이야기는 그의 삶을 책임지고 있는 민족을 더 많이 보여주는 경향이 있고, 아마도 그의 유대인성을 완전히 잃을 위험에 처해 있다.어떤 이야기들은 어떻게 한 가족이 인종과 미국인 ^[28]정체성 사이의 갈등을 성공적으로 협상했는지 보여준다.

1960년 이후, 1967년 6일 전쟁과 함께 홀로코스트에 대한 기억은 유대인 민족 정체성의 패션에 큰 영향을 미쳤다.어떤 사람들은 홀로코스트가 다른 소수 민족들이 자신들의 ^[29][30][31]민족 정체성을 주장하던 시기에 유대인들에게 그들의 민족 정체성의 중요성을 강조했다고 주장해왔다.

정치

1916년 이래^[32] 대통령 선거에서 민주당에 투표한 유대인

선거 연도	의 후보 민주당	의 % 에의 유대인 투표 민주당	의 결과 민주당
1916	우드로 윌슨	55	수상해
1920	제임스 M.콕스	19	잃다
1924	존 W. 데이비스	51	잃다
1928	앨 스미스	72	잃다
1932	프랭클린 D.루즈벨트	82	수상해
1936		85	수상해
1940		90	수상해
1944		90	수상해
1948	해리 트루먼	75	수상해
1952	애들라이 스티븐슨	64	잃다
1956		60	잃다
1960	존 에프 케네디	82	수상해
1964	린든 B.존슨	90	수상해
1968	휴버트 험프리	81	잃다
1972	조지 맥거번	65	잃다
1976	지미 카터	71	수상해
1980		45	잃다
1984	월터 먼데일	67	잃다
1988	마이클 듀카키스	64	잃다
1992	빌 클린턴	80	수상해
1996		78	수상해
2000	앨 고어	79	잃다
2004	존 케리	76	잃다
2008	버락 오바마	78	수상해
2012		69	수상해
2016	힐러리 클린턴	71[33]	잃다
2020	조 바이든	77[34]	수상해

1916년 이래^[32] 대통령 선거에서 공화당에 투표한 유대인

선거 연도	의 후보 공화당	의 % 에의 유대인 투표 공화당	의 결과 공화당
1916	찰스 E.휴즈	45	잃다
1920	워런 G. 하딩	43	수상해
1924	캘빈 쿨리지	27	수상해
1928	허버트 후버	28	수상해
1932		18	잃다
1936	알프 랜던	15	잃다
1940	웬델 윌키	10	잃다
1944	토머스 듀이	10	잃다
1948		10	잃다
1952	드와이트 D.아이젠하워	36	수상해
1956		40	수상해
1960	리처드 닉슨	18	잃다
1964	배리 골드워터	10	잃다
1968	리처드 닉슨	17	수상해
1972		35	수상해
1976	제럴드 포드	27	잃다
1980	로널드 레이건	39	수상해
1984		31	수상해
1988	조지 H. W. 부시	35	수상해
1992		11	잃다
1996	밥 돌	16	잃다
2000	조지 W. 부시	19	수상해
2004		24	수상해
2008	존 매케인	22	잃다
2012	밋 롬니	30	잃다
2016	도널드 트럼프	스물네[33]	수상해
2020		스물두[34] 살	잃다

뉴욕시에서는 독일-유대인 공동체가 '업타운'으로 잘 자리잡은 반면, 동유럽에서 이주한 더 많은 유대인들은 아일랜드와 독일 가톨릭 이웃들, 특히 그 당시 민주당 정치를^[35] 지배하던 아일랜드 가톨릭 신자들과 '다운타운'에 직면했다.유대인들은 뉴욕의 의류 거래와 바늘 조합에서 성공적으로 자리를 잡았다.1930년대까지 그들은 뉴딜 정책의 가장 진보적인 프로그램에 대한 강력한 지지와 함께 뉴욕의 주요 정치적 요인이 되었다.이들은 뉴딜연합의 주요 구성원으로 계속 활동하며 민권 운동에 특별한 지지를 보냈다.그러나, 1960년대 중반까지, 비록 두 집단 모두 민주당 ^[36]진영에 견고하게 남아있었지만, 블랙 파워 운동은 흑인과 유대인의 분리를 증가시켰다.

독일에서 온 초기 유대인 이민자들이 정치적으로 보수적인 경향이 있었던 반면, 1880년대 초에 시작된 동유럽 출신 유대인들의 물결은 일반적으로 더 자유주의적이거나 좌파적이었으며 정치적 ^[37]다수가 되었다.많은 사람들이 동유럽에서 나온 노동당과 마찬가지로 사회주의, 무정부주의자, 공산주의 운동 경험을 가지고 미국으로 왔다.많은 유대인들은 20세기 초 미국 노동운동에서 지도자의 자리에 올랐고, 1936년 이후 좌파 정치와 민주당 ^[37]정치에서 중요한 역할을 한 노동조합을 설립하는 데 도움을 주었다.

19세기 후반 미국 유대인들은 일반적으로 공화당에 기울었지만, 적어도 1916년 이후 우드로 ^[32]윌슨 후보에게 55%를 투표한 이래 과반수가 민주당에 투표했다.

프랭클린 D의 당선과 함께. 루즈벨트, 미국 유대인들은 더 확고하게 민주당에 투표했다.그들은 1940년과 1944년 선거에서 90%의 지지를 얻었는데, 이는 그 이후 단 한번의 지지와 같았다.1948년 선거에서 민주당 해리 S.에 대한 유대인의 지지. 트루먼은 75%로 떨어졌고 15%가 진보신당을 ^[32]지지했다.로비의 결과로서, 그리고 유대인 투표를 위해 더 나은 경쟁을 희망하면서, 두 주요 정당 정강은 ^[38][39]1944년 이래로 친시온주의 정당을 포함했고 유대인 국가의 창설을 지지했다. 그러나, 90%가 여전히 공화당을 제외한 다른 정당에 투표하는 등, 명백한 효과는 거의 없었다.1980년을 제외하고 모든 선거에서 민주당 대통령 후보는 67% 미만의 유대인으로 승리하지 못했다.1980년 카터는 유대인 투표의 45%를 얻었다.이하를 참조해 주세요).

1952년과 1956년 선거 동안, 유대인 유권자들은 민주당 애들라이 스티븐슨에게 60% 이상을 투표했고, 아이젠하워 장군은 그의 재선에 대한 유대인 투표의 40%를 얻었는데,^[32] 이는 1920년 워런 G. 하딩의 43% 이후 현재까지 공화당원들에게 가장 좋은 결과이다.1960년에는 83%가 민주당 존 F에게 투표했다. 케네디는 리처드 닉슨에 맞섰고, 1964년에는 미국 유대인의 90%가 린든 존슨에게 표를 던졌습니다. 공화당의 경쟁자인 보수당의 배리 골드워터를 제치고 말이죠.휴버트 험프리는 1968년 선거에서 리처드 ^[32]닉슨에 대한 대통령 선거 패배로 81%의 유대인 표를 얻었다.

1972년 닉슨 재선 당시 유대인 유권자들은 조지 맥거번에 대해 우려했고 민주당을 65%만 지지한 반면 닉슨은 공화당 유대인 지지율을 35%로 두 배 이상 늘렸다.1976년 선거 때는 유대인 유권자들이 민주당 지미 카터를 71% 지지해 제럴드 포드 현 대통령의 27%를 웃돌았으나 1980년 카터 재선 운동 당시 유대인 유권자들은 45%의 지지를 얻는데 그친 반면 공화당 당선자 로널드 레이건은 39%를 얻어 무소속 존 A에게 돌아갔다.인더슨^[32][40]

1984년 레이건 재선거 당시 공화당은 31%의 유대인 표를 유지한 반면 67%는 민주당 월터 몬데일에게 투표했다.1988년 선거에서는 유대인 유권자들이 민주당 마이클 듀카키스를 64% 지지한 반면 조지 H. W. 부시는 35%의 지지를 얻었지만 1992년 부시 대통령 재선 시도 당시 유대인 지지율은 11%로 떨어졌고 80%는 빌 클린턴에게, 9%는 무소속 로스 페롯에게 투표했다.클린턴은 1996년 재선 당시 78%의 유대인 지지율을 유지했으며 16%는 밥 돌, 3%는 페로 ^[32][40]후보를 지지했다.

2000년 대선에서 조 리버먼은 앨 고어 민주당 대통령 후보의 부통령 후보로 선출되면서 주요 정당 후보로 출마한 최초의 미국 유태인이 됐다.2000년과 2004년 선거에서는 민주당 앨 고어와 가톨릭 신자인 존 케리에 대한 유대인의 지지가 계속 높은 70%대를 유지했고, 2004년 공화당 조지 W. 부시의 재선에서는 유대인의 지지가 19%에서 24%^[40][41]로 상승했다.

2008년 대통령 선거에서 78%의 유대인이 흑인 최초로 대통령에 ^[42]당선된 버락 오바마에게 투표했다.게다가 백인 유대인의 83%가 오바마에게 투표했고, 백인 개신교의 34%와 백인 가톨릭의 47%가 오바마에게 투표했다. 그러나 다른 종교를 믿는 사람들의 67%와 종교를 믿지 않는 사람들의 71%도 오바마에게 ^[43]투표했다.

2016년 2월 뉴햄프셔 민주당 예비선거에서 버니 샌더스는 주 대통령 예비선거에서 승리한 ^[44]최초의 유대인 후보가 되었다.

의회와 상원 경선의 경우 1968년 이후 미국 유대인들은 ^[45]약 7080%를 민주당에 투표했다.이 지지는 2006년 선거 ^[46]때 민주당 하원 후보에게 87%로 증가했다.

상원에서 근무한 최초의 미국 유태인은 데이비드 레비 율리였는데, 그는 플로리다의 첫 상원의원으로 1845-1851년과 1855-1861년에 재직했다.

제112대 ^[47]의회 시작 당시 미국 하원의원 435명 중 유대인은 19명(민주 26명, 공화 1명)이었다.이들 회원 중 상당수는 상당한 유대인 인구를 가진 해안 도시와 근교를 대표했지만, 다른 회원들은 그렇지 않았다(예를 들어 워싱턴 시애틀의 킴 슈리어, 켄터키주 루이빌의 존 야무스, 테네시주 멤피스의 데이비드 커스토프와 스티브 코헨).하원의 유대인 수는 제111차 의회의 ^[48]31명에서 감소했다.뉴저지 주의 존 애들러, 위스콘신 주의 스티브 케이건, 플로리다 주의 앨런 그레이슨, 플로리다 주의 론 클라인은 모두 재선에 실패했고, 람 이매뉴얼은 대통령 비서실장이 되기 위해 사임했으며, 뉴햄프셔 주의 폴 호데스는 재선에 출마하지 않고 주 상원의원직을 노렸다.로드아일랜드의 데이비드 시실린은 112대 의회에 새로 선출된 유일한 유대계 미국인이었다. 그는 프로비던스 시장이었다.이 숫자는 제인 하먼, 앤서니 와이너, 개비 기퍼즈가 112대 ^{[citation needed]}의회에서 사임하면서 감소했다.

2014년 1월^[update] 현재 의회에는 5명의 공개 동성애자가 재직 중이며 2명은 유대인이다. 콜로라도의 재러드 폴리스와 로드아일랜드의 ^{[citation needed]}데이비드 시실린이다.

2008년 11월 칸토르는 하원 소수당 원내총무로 선출되었으며, 이 ^[49]직책을 위해 선발된 최초의 유대인 공화당원이었다.2011년, 그는 최초의 유대인 하원 다수당 대표가 되었다.그는 2014년까지 원내총무직을 수행하다가 공화당 예비선거에서 ^{[citation needed]}낙선한 직후 사임했다.

2013년 퓨는 미국 유대인의 70%가 민주당과 동일시하거나 민주당에 기울고 있으며, 22%만이 공화당과 동일시하거나 공화당에 ^[50]기울고 있음을 발견했다.

114대 의회에는 민주당 8명(마이클 베넷, 리처드 블루멘탈, 브라이언 샤츠, 벤자민 카딘, 다이앤 파인스타인, 재키 로젠, 찰스 슈머, 론 와이든), 무소속 출마를 위해 민주당에 입성한 버니 샌더스 의원 등 100명 중 9명이^[51] 참석했다.

제116회 의회에는 28명의 미국 유대인 ^[53]대표가 있었다.26명은 민주당원이고 2명은 공화당원이다.8명의 유대인 상원의원들은 ^[54]모두 민주당원들이다.

전직 대통령의 전통을 지켜온 유대인들은 46대 대통령 조 바이든 ^[55]내각에 잘 나타난다.2021년 민주당 존 오소프는 조지아주를 대표하는 최초의 유대인 상원의원이자 벤자민 F 이후 최남부 출신의 유대인 상원의원이 되었다. 1879년에 ^[56]당선된 루이지애나의 조나스.

민권 운동 참여

미국 유대인 공동체의 구성원들은 민권 운동에 저명한 참여자들을 포함시켰다.20세기 중반에, 민권 운동과 페미니스트 운동에 가장 적극적으로 참여한 미국 유대인들이 있었다. 페미니스트많은 미국 유대인들 또한 미국의 동성애자 권리를 위한 투쟁에서 적극적인 모습을 보여왔다.

1963년 8월 28일 워싱턴에서 열린 유명한 행진 중 링컨 기념관에서 연설할 때 요아힘 프린츠 미국 유대인 회의 의장은 다음과 같이 말했다. "우리는 유대인으로써 이 위대한 시위에 참여하는데, 그것은 정신의 하나이자 우리 역사의 하나, 두 가지 경험이다...3천 5백 년의 유대인의 역사적 경험에서 우리는 다음과 같이 말한다.우리의 고대 역사는 노예제도와 자유에 대한 갈망에서 시작되었다.중세 시대에 우리 민족은 유럽의 빈민가에서 천 년을 살았다.이러한 이유들 때문에 우리에게 동기를 부여하는 것은 단지 미국의 흑인에 대한 동정과 동정만이 아니다.그것은 무엇보다도 우리의 아픈 역사적 ^[57][58]경험에서 탄생한 완전한 정체성과 연대감입니다.

홀로코스트

제2차 세계대전 당시 미국 유대인 사회는 격렬하고 깊이 분열되어 있었고, 그 결과 통일 전선을 형성할 수 없었다.동유럽에서 미국으로 이민 온 대부분의 유대인들은 시오니즘을 지지했다. 왜냐하면 그들은 그들의 조국으로 돌아가는 것이 당시 유럽 전역에서 일어나고 있던 박해와 대량학살의 유일한 해결책이라고 믿었기 때문이다.한 가지 중요한 발전은 많은 미국 유대인 지도자들이 ^[59]전쟁 후반에 갑자기 시오니즘으로 전향했다는 것이다.홀로코스트(홀로코스트)는 미국 언론에 의해 대부분 무시되었다.기자들과 편집자들은 ^[60]대부분 유럽에서 나오고 있는 잔학 행위들의 이야기를 믿지 않았다.

홀로코스트는 특히 1960년 이후 홀로코스트 교육이 개선되면서 미국 내 유대인 사회에 큰 영향을 끼쳤다. 유대인들은 홀로코스트 동안 무슨 일이 일어났는지 이해하려고 노력했고, 특히 홀로코스트를 기념하고 미래를 내다볼 때 이에 대처하려고 노력했기 때문이다.아브라함 조슈아 헤셜은 아우슈비츠를 이해하려고 할 때 이 딜레마를 요약했다. "답변하려고 하는 것은 최고의 신성모독을 저지르는 것이다.이스라엘은 우리가 아우슈비츠의 고통을 극단적 절망 없이 견딜 수 있도록 해주고 역사의 ^[61]정글에서 신의 빛을 느낄 수 있도록 해줍니다."

국제 문제

시오니즘은 발푸어 ^[62]선언에서 루이스 브랜다이스와 같은 지도자들의 참여와 재건된 조국의 약속으로 미국에서 잘 조직된 운동이 되었다.유대계 미국인들은 나치 독일에 항의하기 위해 1930년대에 독일 상품에 대한 대규모 보이콧을 조직했다.프랭클린 D. 루즈벨트의 좌파적 국내정책은 1930년대와 1940년대에 유대인의 강력한 지지를 받았고, 그의 반나치 외교정책과 유엔 홍보도 마찬가지였다.이 시기의 정치적 시오니즘에 대한 지지는 비록 영향력이 커졌지만, 나치 점령 국가에서 유대인들의 조직적인 대량 살인에 대한 초기 루머와 보고가 나치 강제 수용소의 해방과 함께 공개적으로 알려지게 된 약 1944-45년까지 미국의 유대인들 사이에서 뚜렷하게 소수의 의견으로 남아있었다.구제 캠프1948년 근대 이스라엘 국가를 세우고 (미국 고립주의자들의 반대에 따라) 미국 정부에 의해 인정된 것은 홀로코스트의 공포를 배우는 것에 대한 미국의 본질적인 지지와 반응 모두를 보여주는 것이었다.

이러한 관심은 유대인 공동체에서 이스라엘에 대한 자연스러운 호감과 지원에 바탕을 두고 있었다.이스라엘 건국과 향후 시온주의 운동의 역할에 대한 해결되지 않은 갈등도 관심거리다.6일 전쟁 이후 활발한 내부 논쟁이 시작되었다.미국 유대인 사회는 이스라엘의 반응에 동의하느냐 마느냐에 대해 의견이 분분했다. 대다수의 사람들은 필요에 ^[63]따라 전쟁을 받아들였다.1977년 메나헴 베긴의 선거와 수정주의 정책의 부상, 1982년 레바논 전쟁, 요르단강 ^[64]서안 지역의 지속적인 행정 통치로 비슷한 긴장이 고조되었다.1993년 이스라엘이 오슬로 협정을 받아들인 것에 대한 의견 불일치는 미국 ^[65]유대인들 사이에 더 큰 분열을 야기했다. 이것은 이스라엘인들 사이의 유사한 분열과 친이스라엘 로비 내부의 평행한 분열로 이어졌고, 심지어 궁극적으로는 ^[65]미국이 이스라엘을 "눈먼" 지원으로 인해 미국에까지 이어졌다.단결의 겉치레를 버리고 두 부문은 별도의 옹호 조직과 로비 조직을 만들기 시작했다.오슬로 협정의 진보 지지자들은 Americans for Peace Now (APN), 이스라엘 정책 포럼 (IPF), 그리고 이스라엘의 노동당 정부에 우호적인 다른 단체들을 통해 일했다.그들은 의회에 미국 유대교가 협정의 배후에 있다는 것을 확신시키려고 노력했고 재정 지원 약속을 포함하여 팔레스타인 자치정부를 돕기 위한 행정부의 노력을 옹호했다.여론전을 위해 IPF는 오슬로에 대한 광범위한 지지를 보여주는 다수의 여론조사를 의뢰했다.

오슬로에 반대하여, 미국 시온주의 기구, 안전 이스라엘 미국인, 그리고 국가 안보 문제를 위한 유대 연구소 같은 보수 단체들의 연합은 자유주의 유대인들의 힘의 균형을 맞추려고 노력했다.1993년 10월 10일, 팔레스타인-이스라엘 협정의 반대자들은 안전 이스라엘을 위한 미국 리더십 회의에서 이스라엘이 "무장 깡패" 앞에 무릎을 꿇고 있다고 경고하고 "9월 13일은 불명예스럽게 살 날짜"라고 예언했다.일부 시온주의자들은 또한 종종 거친 말로 이츠하크 라빈 총리와 그의 외무장관이자 평화협정의 최고 설계자인 시몬 페레스를 비난했다.AIPAC와 총재회의는 지역사회의 분열이 심해지면서 점점 더 적대적인 담론을 시민적으로 유지하기 위해 노력했다.이러한 긴장을 반영하듯, 명예훼손방지연맹의 에이브러햄 폭스만은 ZOA의 모튼 클라인을 비판한 것에 대해 사과하라는 요청을 받았다.조직 지침에 따라 공동 담론을 완화하는 역할을 담당한 이 회의는 일부 정교회 대변인들이 마지못해 콜레트 아비탈 뉴욕 주재 이스라엘 총영사를 공격하고 평화협상의 ^[66]열렬한 지지자를 비난했습니다.

인구 통계

2020년 현재 미국 유대인 인구는 식별 방법에 따라 세계에서 가장 많거나 세계에서 두 번째로 많다.

정확한 인구 수치는 유대인이 할라키족적 고려 또는 세속적, 정치적, 조상의 식별 요소에 따라 달라진다.2001년 현재 미국에는 약 400만 명의 유대교 신자가 있으며, 이는 미국 인구의 약 1.4%이다.유대인청에 따르면 2017년 이스라엘에는 650만 명의 유대인(전 세계 유대인 인구의 49.3%)이 거주하고 있는 반면 미국은 530만 명(40.2%)^[67]이 거주하고 있다.

갤럽과 퓨 리서치 센터의 조사 결과에 따르면, "미국 성인 인구의 최대 2.2%가 유대인의 자기 ^[68]정체성에 대한 어떤 근거를 가지고 있다."

2020년에는 인구학자 아놀드 대셰프스키와 아이라 M에 의해 추정되었다.미국 유대인 연감에 따르면 미국 유대인 인구는 총 715만 명으로 미국 ^[69][70]전체 인구 3억2950만 명의 2.17%를 차지한다.

2012년 인구통계학자들은 이전의 높은 ^[71]추정치에서의 방법론적 실패를 언급하며 핵심 미국 유대인 인구(종교 및 비종교 포함)를 5,425,000명(2012년에는 미국 인구의 1.73%)으로 추정했다.다른 소식통들은 그 수가 약 650만이라고 말한다.

미국 유대인 연감 인구 조사에 따르면 미국 유대인의 수는 640만 명으로 전체 인구의 약 2.1%에 달했다.이 수치는 2000-2001년 국가 유대인 인구 추정치인 520만 명의 유대인 추정치보다 훨씬 높은 것이다.Brandeis 대학의 Steinhardt 사회 연구소(SSRI)가 발표한 2007년 연구는 이 두 수치 모두 잠재적인 유대인 ^[72]혈통의 미국인 700만-740만 명에 대한 과소평가일 수 있다는 증거를 제시한다.그러나 이러한 더 높은 추정치는 조사 ^[71]대상 개인이 아닌 모든 비유대인 가족과 가구원을 포함함으로써 도출되었다.색채 이니셔티브의 유대인에 의한 2019년 연구에 따르면 미국 내 유대인의 약 12-15%가 다인종과 ^{[73][74][75][76][77]}유색인종 유대인으로 식별된다.

유대계 미국인 인구는 인구통계학적으로 고령화 인구구성과 ^[71]저출산율이 세대교체율을 크게 밑도는 것이 특징이다.

1990년 전국 유대인 인구 조사는 450만 명의 성인 유대인에게 그들의 종파를 확인하도록 요청했습니다.국가 전체의 38%는 개혁 전통에, 35%는 보수, 6%는 정통파, 1%는 재건파, 10%는 다른 전통과 관련이 있으며, 10%는 단지 ^[78]유대인이라고 답했다.2013년 퓨리서치의 유대인 인구 조사에 따르면 미국 유대인의 35%가 개혁, 18%가 보수, 10%가 정교, 6%가 다른 종파와 동일시하고 30%가 ^[79]교파를 동일시하지 않는 것으로 나타났다.

2013년 후속 조사에 따르면 전체 유대인의 14%가 실제로 개혁 커뮤니티, 11%가 보수 커뮤니티, 10%가 정통 커뮤니티, 3%가 다른 커뮤니티에 소속되어 있는 것으로 나타났다.

미국 ^[7][6]유대인의 90-95%인 아슈케나지 유대인들은 뉴욕시와 그 주변에 먼저 정착했다. 최근 수십 년 동안 많은 사람들이 남플로리다, 로스앤젤레스, 그리고 남부와 서부의 다른 큰 대도시 지역으로 이주했다.뉴욕, 로스앤젤레스, 마이애미의 대도시 지역에는 전 세계 ^[80]유대인의 거의 4분의 1이 살고 있다.

주별

인구학자와 사회학자 Ira M에 의해 출판된 연구에 따르면.미국 유대인 연감에 실린 셰스킨과 아놀드 대셰프스키의 2020년 유대인 인구 분포는 다음과 같다.^[69][70]

주 및 준주	미국의 유대인 (2020년)[69]	유대인[a][70](%)
앨라배마 주	10,325	0.21%
알래스카	5,750	0.78%
애리조나 주	106,300	1.49%
아칸소 주	2,225	0.07%
캘리포니아	1,187,990	3.00%
콜로라도	103,020	1.78%
코네티컷.	118,350	3.28%
델라웨어	15,100	1.53%
컬럼비아 특별구	57,300	7.81%
플로리다	657,095	3.05%
조지아 주	128,720	1.20 %
하와이	7,100	0.49%
아이다호	2,125	0.12%
일리노이 주	297,735	2.32%
인디애나 주	25,145	0.37%
아이오와 주	5,475	0.17%
캔자스.	17,425	0.59%
켄터키 주	12,500	0.28%
루이지애나 주	14,900	0.32%
메인 주	13,890	1.02%
메릴랜드 주	238,600	3.86%
매사추세츠 주	293,080	4.17%
미시간 주	87,905	0.87%
미네소타 주	65,900	1.15%
미시시피 주	1,525	0.05%
미주리 주	64,275	1.04%
몬태나 주	1,495	0.14%
네브래스카	9,350	0.48%
네바다 주	76,300	2.46%
뉴햄프셔 주	10,120	0.73%
뉴저지	546,950	5.89%
뉴멕시코	12,625	0.60%
뉴욕	1,772,470	8.77%
노스캐롤라이나	45,935	0.44%
노스다코타 주	400	0.05%
오하이오 주	151,615	1.28%
오클라호마 주	4,425	0.11%
오리건 주	40,650	0.96%
펜실베이니아 주	434,165	3.34%
로드아일랜드	18,750	1.71%
사우스캐롤라이나	13,820	0.27%
사우스다코타 주	250	0.03%
테네시 주	22,800	0.33%
텍사스	176,000	0.60%
유타 주	5,650	0.17%
버몬트 주	5,985	0.93%
버지니아 주	150,955	1.75%
워싱턴	73,350	0.95%
웨스트버지니아	2,310	0.13%
위스콘신 주	33,455	0.57%
와이오밍 주	1,150	0.20 %
합계	7,153,065	2.19%

상당한 유대인 인구 중심지

유대인 인구가 가장 많은 대도시 지역(2015년)

순위		메트로 에어리어	유대인의 수
(WJC)[80]	(ARDA)[81]		(WJC)	(ASARB)
1	1	뉴욕 시	1,750,000	2,028,200
2	3	마이애미	535,000	337,000
3	2	로스앤젤레스	490,000	662,450
4	4	필라델피아	254,000	285,950
5	6	시카고	248,000	265,400
8	8	샌프란시스코 베이 에어리어	210,000	218,700
6	7	보스턴	208,000	261,100
8	7	볼티모어-워싱턴	165,000	276,445

유대인 비율이 가장 높은 국가(2015년)^[80]

순위	주	퍼센트 유대인
1	뉴욕	8.91
2	뉴저지	5.86
3	컬럼비아 특별구	4.25
4	매사추세츠 주	4.07
5	메릴랜드 주	3.99
6	플로리다	3.28
7	코네티컷.	3.28
8	캘리포니아	3.18
9	네바다 주	2.69
10	일리노이 주	2.31
11	펜실베이니아 주	2.29

뉴욕 대도시 지역은 (이스라엘 ^[80]텔아비브 대도시 지역에 이어) 세계에서 두 번째로 큰 유대인 인구 중심이지만 마이애미 대도시 지역은 1인당 유대인 인구가 약간 더 많다(뉴욕 대도시(9.3%)).로스앤젤레스, 볼티모어, 보스턴, 시카고, 샌프란시스코, 필라델피아를 포함한 몇몇 다른 주요 도시들은 큰 유대인 공동체를 가지고 있다.많은 대도시 지역에서 유대인 가정의 대다수는 교외 지역에 살고 있다.대불사조 지역은 2002년에 약 8만3천명의 유대인들이 살고 있었으며,^[82] 빠르게 성장하고 있다.1인당 기준은 미국에서 통합된 지역의 가장 큰 유대인 인구는 Kiryas 조엘 마을, 뉴욕(이상 93%언어 집에서 쓰이는 영어에 기초한)[83]시티 캘리포니아 베버리 힐스(61%)[84]와 레이크 우드 타운쉽. 미국 아칸소 주 분카운 티에 등 2개가 통합된 지역 중 Kiryas 조엘과 레이크 우드와 뉴저지(59%)[85]의 높은 conce.의 ntration초정통 유대인과 비정통 유대인이 밀집해 있는 베벌리 힐스라는 통합 지역.

이스라엘의 미국 이주 현상은 흔히 예리다라고 불린다.미국에 있는 이스라엘 이민자 공동체는 덜 널리 퍼져있다.미국의 중요한 이스라엘 이민자 공동체는 뉴욕 대도시권, 로스앤젤레스, 마이애미,^[86] 시카고에 있다.

• 경제협력개발기구(OECD)는 2005년 ^[87]조사된 175개 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 이스라엘을 국외 거주자 비율의 중간 범위에 포함시켜 1000명당 2.9명으로 추산했다.

2001년^[88] 국립 유대인 인구 조사에 따르면, 430만 명의 미국 유대인들은 종교적이든 문화적이든 유대인과 어떤 강한 유대감을 가지고 있다.

유대계 미국인 분포

북미 유대인 데이터^[89] 뱅크에 따르면 2011년 현재^[update] 104개 카운티와 독립 도시는 인구 비율에서 가장 큰 유대인 커뮤니티를 가지고 있다.

군	주	유태인	PCT 유대인
록랜드	뉴욕	91,300	29.3%
킹스	뉴욕	561,000	22.4%
나소	뉴욕	230,000	17.2%
팜비치	플로리다	208,850	15.8%
뉴욕	뉴욕	240,000	15.1%
웨스트체스터	뉴욕	136,000	14.3%
몽고메리	메릴랜드 주	113,000	11.6%
바다	뉴저지	61,500	10.7%
마린	캘리포니아	26,100	10.3%
베르겐	뉴저지	92,500	10.2%
몬머스	뉴저지	64,000	10.2%
브라우어드	플로리다	170,700	9.8%
설리번	뉴욕	7,425	9.6%
노퍽	매사추세츠 주	63,600	9.5%
퀸즈	뉴욕	198,000	8.9%
오렌지	뉴욕	32,300	8.7%
알파인	캘리포니아	101	8.6%
샌프란시스코	캘리포니아	65,800	8.2%
몽고메리	펜실베이니아 주	64,500	8.1%
미들섹스	매사추세츠 주	113,800	7.6%
볼티모어	메릴랜드 주	60,000	7.5%
호수	일리노이 주	51,300	7.3%
리치몬드	뉴욕	34,000	7.3%
산타클라라	캘리포니아	128,000	7.2%
알링턴	버지니아 주	14,000	6.7%
산마테오	캘리포니아	47,800	6.7%
벅스	펜실베이니아 주	41,400	6.6%
벤추라	캘리포니아	54,000	6.6%
미들섹스	뉴저지	52,000	6.4%
캠든	뉴저지	32,100	6.2%
에식스 주	뉴저지	48,800	6.2%
폴스 처치	버지니아 주	750	6.1%
하워드	메릴랜드 주	17,200	6.0%
모리스	뉴저지	29,700	6.0%
서머셋	뉴저지	19,000	5.9%
서퍽	뉴욕	86,000	5.8%
쿠야호가	오하이오 주	70,300	5.5%
풀톤	조지아 주	50,000	5.4%
로스앤젤레스	캘리포니아	518,000	5.3%
오조키	위스콘신 주	4,500	5.2%
페어필드	코네티컷.	47,200	5.1%
오클랜드	미시간 주	61,200	5.1%
볼티모어	메릴랜드 주	30,900	5.0%
세인트루이스	미주리 주	49,600	5.0%
낸터킷	매사추세츠 주	500	4.9%
덴버	콜로라도	28,700	4.8%
소노마	캘리포니아	23,100	4.8%
유니언	뉴저지	25,800	4.8%
워싱턴.	워싱턴.	28,000	4.7%
필라델피아	펜실베이니아 주	66,800	4.4%
피트킨	콜로라도	750	4.4%
아라파호	콜로라도	24,600	4.3%
대서양	뉴저지	11,700	4.3%
지오가	오하이오 주	4,000	4.3%
마이애미 데이드	플로리다	106,300	4.3%
체스터	펜실베이니아 주	20,900	4.2%
요리하세요	일리노이 주	220,200	4.2%
볼더	콜로라도	12,000	4.1%
파사어족의	뉴저지	20,000	4.0%
알라메다	캘리포니아	59,100	3.9%
올버니	뉴욕	12,000	3.9%
브롱크스	뉴욕	54,000	3.9%
푸트남	뉴욕	3,900	3.9%
델라웨어	펜실베이니아 주	21,000	3.8%
클라크였다.	네바다 주	72,300	3.7%
서퍽	매사추세츠 주	27,000	3.7%
데카루부	조지아 주	25,000	3.6%
페어팩스	버지니아 주	38,900	3.6%
알렉산드리아	버지니아 주	4,900	3.5%
의무	뉴욕	10,000	3.4%
나파	캘리포니아	4,600	3.4%
스키네타디	뉴욕	5,200	3.4%
알레게니	펜실베이니아 주	40,500	3.3%
버크셔	매사추세츠 주	4,300	3.3%
페어팩스	버지니아 주	750	3.3%
하트포드	코네티컷.	29,600	3.3%
점토	조지아 주	101	3.2%
얼스터	뉴욕	5,900	3.2%
콘트라 코스타	캘리포니아	32,100	3.1%
뉴헤이븐	코네티컷.	27,100	3.1%
에식스 주	매사추세츠 주	22,300	3.0%
벌링턴	뉴저지	12,900	2.9%
샌디에이고	캘리포니아	89,000	2.9%
서섹스	뉴저지	4,300	2.9%
존슨	캔자스.	15,000	2.8%
오렌지	캘리포니아	83,750	2.8%
해밀턴	오하이오 주	21,400	2.7%
멀티노마	오리건 주	20,000	2.7%
파인라스	플로리다	25,000	2.7%
먼로	뉴욕	19,000	2.6%
사라소타	플로리다	9,950	2.6%
브룸필드	콜로라도	1,400	2.5%
코브	조지아 주	17,300	2.5%
콜리어	플로리다	8,000	2.5%
헤네핀	미네소타 주	29,300	2.5%
머서	뉴저지	9,000	2.5%
컴벌랜드	메인 주	6,775	2.4%
세미놀	플로리다	10,000	2.4%
체로키	조지아 주	5,000	2.3%
커스터머	아이다호	101	2.3%
듀크	매사추세츠 주	300	2.3%
햄든	매사추세츠 주	10,600	2.3%
산타크루즈	캘리포니아	6,000	2.3%
싼타페	뉴멕시코	3,300	2.3%

동화 및 인구 변화

이러한 평행한 주제들은 미국 유대인 공동체의 놀라운 경제적, 정치적, 사회적 성공을 촉진시켰지만, 또한 광범위한 문화적 ^[90]동화에 기여했습니다.그러나 최근 들어서는 동화의 적절성과 정도가 정치 및 종교적 ^[91]회의론자들과 함께 현대 미국 유대인 사회 내에서 중요하고 논란이 되고 있다.

모든 유대인들이 혼인을 반대하는 것은 아니지만, 많은 유대인들은 종교간 결혼의 높은 비율이 결국 미국 유대인들의 공동체를 사라지게 하는 결과를 초래할 것을 우려하게 되었다.혼인율은 1950년 약 6%, ^[92]1974년 25%에서 2000년 ^[93]약 40~50%로 높아졌다.2013년까지 비정통 ^[94]유대인의 혼인율은 71%로 증가했다.이는 유대인 사회의 비교적 낮은 출산율과 맞물려 1990년대 미국의 유대인 인구가 5% 감소하는 결과를 가져왔다.게다가 일반 미국인과 비교하면, 미국 유대인 사회는 조금 더 나이가 많다.

결혼한 부부의 3분의 1이 그들의 자녀들에게 유대교 교육을 제공하고, 그렇게 하는 것은 ^[95]유대교 인구가 많은 지역에서 그들의 자녀들을 키우는 부부들 사이에서 더 흔하다.예를 들어 보스턴 지역은 예외적인데, 그 이유는 혼외자녀의 약 60%가 유대인으로 양육되고 있기 때문이다. 즉, 혼외자녀들이 실제로 ^[96]유대인의 순증가에 기여하고 있다는 것이다.또한, 혼인을 통해 자란 일부 아이들은 결혼해서 아이를 낳았을 때 유대인의 뿌리를 재발견하고 포용한다.

계속되는 동화 경향과는 대조적으로, 정통 유대교와 같은 미국 유대교 내 일부 공동체는 현저하게 높은 출산율과 낮은 혼인율을 가지고 있으며, 빠르게 성장하고 있다.1971년 11%였던 유대교 유대교 회당 신도 비율은 2000년 21%로 상승한 반면 전체 유대교 회당 수는 감소했다.^[97] 2000년 미국에서는 이른바 초정통 유대인이 36만 명(7.2%)^[98]이었다.2006년의 수치는 468,000(9.4%)^[98]으로 추정되고 있다.퓨 센터의 자료에 따르면 2013년 현재 18세 미만 미국 유대인의 27%가 정교회 가정에 살고 있으며, 이는 1829세 유대인에 비해 크게 증가한 것이며, 이들 중 11%만이 정교회 신자이다.UJA-Federation of New York은 뉴욕 시 지역의 유대인 아이들의 60%가 정교회 가정에서 살고 있다고 보고했습니다.절약과 공유 외에도, 많은 Ultra Orthonic 공동체는 높은 출산율과 대가족을 지원하기 위해 정부의 지원에 의존하고 있습니다.뉴욕 뉴스퀘어의 하시딕 마을은 다른 지역보다 높은 비율로 주택 보조금을 받고 있으며, 뉴욕 키리아스 조엘의 하시딕 마을 인구의 절반은 식권을 받고 있고, 3분의 1은 메디케이드를 ^[99]받고 있다.

미국 유대인의 약 절반은 신앙심이 깊은 것으로 여겨진다.이 2,831,000명의 유대교 인구 중 92%가 비히스패닉계 백인이고, 5%가 히스패닉계(아르헨티나, 베네수엘라, 또는 쿠바 출신), 1%가 아시아계(대부분 북아리안과 페르시아계 유대인), 1%가 흑인이고 1%가 기타 인종이다.미국에는 ^[100]거의 이만큼의 무종교 유대인이 존재한다.

서브그룹

조상	인구.	미국 인구의 %
아슈케나짐[101]	5,000,000–6,000,000	1.8~2.1%
세파르딤[102]	300000	0.092~0.092%
미즈라힘	250000	0.076~0.076%
이탈킴	200000	0.061~0.061%
북하림	50,000–60,000	0.015~0.018%
주후림	10,000–40,000	0.003~0.012%
투르코스	8000	0.002~0.002%
로마요팀	6500	0.002~0.002%
이스라엘 베타판[103]	1,000	0.0003%
합계[104]	5,700,000–8,000,000	1.7~2.4%

미국의 유대인과 인종

일부 미국 유대인들은 자신들이 유대인이자 백인이라고 주장하는 반면, 다른 미국 유대인들은 그들만을 ^[105]유대인이라고 주장한다.몇몇 논평가들은 "많은 미국 유대인들이 백인에 대한 양면성을 유지하고 있다"^[106]고 관찰했다.Karen Brodkin은 이러한 양면성은 유대인 정체성의 잠재적 상실, 특히 지적 ^[107]엘리트 외부에 대한 불안감에 뿌리를 두고 있다고 설명합니다.마찬가지로, 케네스 마커스는 다른 학자들에 의해서도 지적된 많은 양면적인 문화 현상을 관찰하고, 그는 "백인의 겉모습이 미국 유대인의 인종 구조를 결정적으로 확립하지 못했다"^[108]고 결론지었다.미국 유대인과 백인 다수결의 정체성 사이의 관계는 계속해서 "^[109]복잡한" 것으로 묘사되고 있다.많은 미국 백인 민족주의자들은 유대인을 ^[110]비백인으로 본다.

2013년 퓨 리서치 센터의 '유대인 미국인의 초상화'에 따르면 조사에 응한 유대인의 90% 이상이 자신을 비히스패닉계 백인으로, 2%는 흑인으로, 3%는 히스패닉계라고, 2%는 다른 인종이나 ^[111]민족적 배경을 갖고 있다고 한다.

흑인 유대인

미국 유대인 공동체에는 아프리카계 미국인 유대인과 아프리카 혈통의 다른 미국인 유대인이 포함된다. 이 정의는 현재 미국 인구 조사에 의해 백인으로 분류된 북아프리카 유대인 미국인을 제외한다(단, 2020년 인구 ^[112]조사국에 의해 새로운 범주가 추천되었다).미국 내 아프리카계 미국 유대인의 수는 2만^[113] 명에서 ^[114]20만 명으로 추산된다.아프리카계 유대인은 모든 미국계 유대인 종파에 속한다.다른 유대인들과 마찬가지로 일부 흑인 유대인들은 무신론자이다.

유명한 흑인 유대인은 드레이크, 레니 크라비츠, 리사 보넷, 새미 데이비스 주니어, 라시다 존스, 야펫 코토, 조던 파마르, 테일러 메이스, 데이브 디그스, 티파니 하디시와 랍비스 캐퍼스 포니 그리고 알리사 스탠튼을 포함한다.

아프리카계 미국인 유대인과 다른 유대계 미국인 사이의 관계는 대체로 ^{[citation needed]}우호적이다.그러나 흑 히브리계 이스라엘인 공동체의 특정 소수민족과 다른 유대인들이 아닌 그들 자신이 고대 이스라엘인의 진정한 후손이라고 생각하는 아프리카계 미국인들 사이에 의견 불일치가 있다.흑인 히브리계 이스라엘인은 공식적으로 유대교로 개종하지 않았고 다른 유대인과 민족적으로 관련이 없기 때문에 일반적으로 주류 유대인 공동체의 일원으로 여겨지지 않는다.그러한 집단 중 하나인 예루살렘의 아프리카 히브리 이스라엘인들은 이스라엘로 이민을 갔고 그곳에서 ^[115]영주권을 부여받았다.

사회경제학

교육은 유대인 정체성의 일부로서 중요한 역할을 한다; 유대인 문화가 교육에 특별한 중요성을 부여하고 지적 추구, 장학금 그리고 배움의 함양의 중요성을 강조함에 따라, 미국 유대인들은 전체적으로 ^{[116][117][118][119]}미국인들보다 더 나은 교육을 받고 더 많은 돈을 버는 경향이 있다.유태계 미국인들은 또한 평균 14.7년의 학교생활을 하고 있어 미국의 ^[120][121]모든 주요 종교 집단 중에서 가장 높은 교육을 받았다.

44%(개혁 유대인의 55%)는 가족 소득이 10만 달러 이상이라고 답했으며, 그 다음으로 높은 집단은 힌두교도로 43%^[122][123]였다.두번째 어떤 인종 집단의 Indian-Americans 미국 유대인들의 75%.[122][124][125] 높은 고등 교육 만약 2년과 사회 전문 대학의 수료증을 어떤 형태를 달성했다 미국의 27%4년제 대학 또는 대학원 교육 그리고 미국 유대인들의 59%(개혁 유대인들의 66%)을 가지고 있다.s, 그리고certificates도 포함됩니다.^{[126][127][128][121]}

미국 유대인의 31%가 대학원 학위를 가지고 있습니다. 이 수치는 미국인의 11%가 대학원 ^[122]학위를 가지고 있는 일반 미국 인구와 비교됩니다.화이트칼라 전문직은 유대인들에게 매력적이었고, 대부분의 지역사회는 전문직의 존경심과 평판이 유대인 문화 내에서 매우 중시되는 공식 자격증을 포함한 전문직 경력을 쌓는 경향이 있다.미국인의 46%가 전문직과 관리직에서 일하는 반면, 미국 유대인의 61%는 전문직으로 일하며, 그들 중 다수는 경영, 과학, 의학, 투자 은행, 금융, 법률 및 ^[129]학계와 같은 관련 직업에서 주로 자기 주도적인 일을 하는 고학력 샐러리맨입니다.

대부분의 유대인 미국인 공동체는 중산층의 생활방식을 ^[130]주도한다.전형적인 미국 가정의 평균 가계 순자산은 99,500달러인 반면, 미국 유대인들 사이에서는 443,^[131][132]000달러이다.게다가 유대계 미국인 소득의 중앙값은 9만 7천 달러에서 9만 8천 달러 범위로 추정되는데, 이는 미국의 ^[133]중앙값의 거의 두 배이다.이 두 가지 통계 중 어느 쪽이든 50세 이상 성인의 51%가 전국적으로 ^[124]41%에 비해 유대인 인구가 평균적으로 그 나라의 다른 종교 집단보다 나이가 많다는 사실에 의해 혼란스러울 수 있다.노인들은 더 높은 소득을 가지고 더 높은 교육을 받는 경향이 있다.2016년까지 현대 정교회 유대인의 중간 가계 소득은 158,000달러인 반면, 오픈 정교회 유대인의 중간 가계 소득은 185,000달러(2016년 ^[134]미국의 중간 가계 소득 59,000달러와 비교)였다.

전체적으로 미국과 캐나다 유대인들은 매년 90억 달러 이상을 자선단체에 기부한다.이것은 유대 법률이 지시하는 생활방식으로 사회봉사를 지원하는 유대인의 전통을 반영한다.혜택을 주는 대부분의 자선단체들은 특별히 유대교 ^[135]단체들이 아니다.

유대계 미국인들의 중간 소득은 높지만, 여전히 빈곤층은 적다.뉴욕 지역에는 약 56만 명의 유대인이 가난하거나 거의 빈곤한 가정에서 살고 있으며, 이는 뉴욕 대도시 유대인 공동체의 약 20%를 차지한다.대부분의 피해자는 어린이, 노인, 구소련 이민자,^[136] 정교회 가족들이다.

갤럽의 분석에 따르면, 미국 유대인들은 미국의 ^[137][138]모든 인종이나 종교 집단 중에서 가장 행복하다고 합니다.

대부분의 학령기 유대인 학생들은 공립학교에 다니고 있지만, 유대인의 주간학교와 예시바는 전국에서 찾아볼 수 있다.유대 문화 연구와 히브리 언어 교육 또한 유대교 회당에서 보통 보충 히브리 학교나 주일 학교의 형태로 제공됩니다.

1900년대 초반부터 1950년대까지, 최근 유대인 이민자들의 증가하는 자녀들에 대한 대응으로, 특히 북동부 지역의 엘리트 대학과 대학에 할당제가 시행되었다; 이것들은 수용되는 유대인 학생들의 수를 제한했고, 그들의 이전 출석을 크게 줄였다.코넬 의과대학 유대인 등록률은 세계 대전 사이에 40%에서 4%로 떨어졌고, 하버드는 30%에서 4%^[139]로 떨어졌다.1945년 이전에는 소수 유대인 교수만이 엘리트 대학의 강사로 허용되었다.예를 들어 1941년 반유대주의는 밀턴 프리드먼을 위스콘신 대학 ^[140]매디슨 조교수직에서 몰아냈다.해리 레빈은 1943년 하버드 영어과 최초의 유대인 정교수가 되었지만, 1948년 경제과는 폴 새뮤얼슨을 채용하지 않기로 결정했다.하버드는 ^[141]1954년에 최초의 유대인 생화학자를 고용했다.

클라크 커에 따르면, 1965년 마틴 메이어슨은 비록 일시적으로지만 미국 주요 연구 ^[142]대학의 리더로 근무한 최초의 유대인이 되었다.그 해, 마이어슨은 캘리포니아 버클리 대학의 총장을 대행했지만, 전술상의 오류와 UC ^[142]Board of Regents의 반유대주의 조합으로 상임이사직을 얻을 수 없었습니다.마이어슨은 1970년부터 1981년까지 펜실베니아 대학의 총장을 역임했습니다.

1986년까지 하버드 대학의 엘리트 학부 최종 클럽 회장 중 3분의 1이 ^[140]유대인이었다.Rick Levin은 1993년부터 2013년까지 예일대 총장, Judith Rodin은 1994년부터 2004년까지 펜실베이니아대 총장, Paul Samuelson의 조카인 Lawrence Summers는 2001년부터 2006년까지 하버드대 총장, Harold Shapiro는 프린스턴대 총장입니다.1992년부터 2000년까지 대학.

미국 고등 교육 기관의 미국인 유대인

공립 대학[143] 순위 대학. 유대인 학생 등록(테스트)[144] 학생 비율(%) 학부 등록 1 플로리다 대학교 6,500 19% 34,464 2 러트거스 대학교 6,400 18% 36,168 3 센트럴 플로리다 대학교 6,000 11% 55,776 4 메릴랜드 대학교 칼리지 파크 5,800 20% 28,472 5 미시간 대학교 4,500 16% 28,983 6 인디애나 대학교 위스콘신 대학교 4,200 11% 13% 39,184 31,710 8 브루클린 대학교 CUNY 퀸즈 칼리지 펜실베이니아 주립 대학교, 유니버시티 파크 4,000 28% 25% 10% 14,406 16,326 41,827 11 빙엄턴 대학교 3,700 27 %[145] 13,632 12 올버니 대학교 플로리다 국제 대학교 미시건 주립대학. 애리조나 주립 대학교 노스리지 캘리포니아 주립 대학교 3,500 27% 8% 9% 8% 10% 13,139 45,813 39,090 42,477 35,552

사립 대학 순위 대학. 유대인 학생 등록(est)[144] 학생 비율(%) 학부 등록 1 뉴욕 대학교 6,500 33% 19,401 2 보스턴 대학교 4,000 20% 15,981 3 코넬 대학교 3,500 25% 13,515 4 마이애미 대학교 3,100 22% 14,000 5 조지 워싱턴 대학교 펜실베이니아 대학교 예시바 대학교 2,800 31% 30% 99% 10,394 9,718 2,803 8 시러큐스 대학교 2,500 20% 12,500 9 컬럼비아 대학교 에모리 대학교 하버드 대학교 툴레인 대학교 2,000 29% 30% 30% 30% 6,819 6,510 6,715 6,533 13 브랜다이스 대학교[146] 노스웨스턴 대학교[146] 워싱턴 대학교 세인트루이스루이[146] 1,800 56% 23% 29% 3,158 7,826 6,097

종교

미국에서 유대교는 종교적 정체성뿐만 아니라 민족적 정체성으로 여겨진다.민족적 무관심 ^{[citation needed]}그룹을 참조하십시오.

관찰 및 참여

미국에서 유대교의 종교 관습은 상당히 다양하다.유대교와 "강력하게 연결되어 있다"고 묘사된 430만 명의 미국 유대인들 중 80% 이상이 유대교와 ^[147]어떤 종류의 적극적인 관계를 보고했는데, 그 범위는 한쪽 끝의 매일의 기도 예배에 참석하는 것에서부터 다른 한쪽 끝의 유월절 사제에만 참석하거나 하누카 촛불을 켜는 것 뿐만이 아니라고 한다.

2003년 Harris Poll에 따르면 미국 유대인의 16%는 최소한 한 달에 한 번, 42%는 적게, 그러나 적어도 1년에 한 번, 42%는 1년에 ^[148]한 번보다 적게 가는 것으로 나타났습니다.조사 결과 유대교도가 강한 430만 명 중 46%가 유대교 회당에 속해 있는 것으로 나타났다.유대교 회당에 소속된 가구 중 38%가 개혁 회당원, 33%가 보수당원, 22%가 정통파, 2%가 재건파, 5%가 기타 유형이다.전통적으로, 세파르디와 미즈라히 유대인들은 다른 분파(정통, 보수, 개혁 등)를 가지고 있지 않지만, 대개 관찰적이고 신앙심이 깊습니다.이 조사는 북동부와 중서부의 유대인들이 일반적으로 남부나 서부의 유대인들 보다 관찰력이 높다는 것을 발견했다.다른 종교 집단들 사이에서도 관찰되는 경향을 반영하듯, 미국 북서부의 유대인들은 전형적으로 가장 덜 지킨다.

최근 몇 년간, 세속적인 미국 유대인들이 더 관찰력 있는, 대부분의 경우, 정통적인 생활방식으로 되돌아가는 경향이 두드러지고 있다.그러한 유대인들은 바알레이 테슈바라고 불린다.^{[citation needed]}

2008년 미국 종교 정체성 조사에서는 약 340만 명의 미국 유대인들이 자신들을 종교인이라고 칭하고 있는데, 이는 약 540만 명의 일반 유대인 인구 중 하나이다.이 연구에 따르면 자신을 문화적으로만 유대인으로 인식하는 유대인의 수는 1990년 20%에서 2008년 37%로 증가했다.같은 기간, 종교가 없다고 응답한 미국 성인의 수는 8%에서 15%로 증가했다.연구진은 유대인들은 일반 미국인들보다 세속적인 경향이 있다고 말했다.이 연구의 저자들에 따르면, 스스로를 종교적으로 관찰한다고 생각하는 사람들을 포함한 모든 미국 유대인들의 약 절반이 이 조사에서 자신들이 세속적인 세계관을 가지고 있으며 그러한 견해와 믿음 사이에 모순이 없다고 주장하고 있다.연구자들은 미국 유대인들의 이러한 추세는 미국의 ^[149]높은 혼인율과 "유대교로부터의 불신" 때문이라고 보고 있다.

종교적 신념

미국 유대인들은 대부분의 미국인들보다 무신론자 또는 불가지론자일 가능성이 높으며, 특히 그들이 미국 개신교나 가톨릭 신자들과 비교될 때 그렇다.2003년 여론조사에 따르면 미국인의 79%가 신을 믿지만 미국 유대인의 48%만이 신을 믿는 것으로 나타났으며 이에 비해 미국 가톨릭과 개신교는 각각 79%와 90%가 신을 믿는 것으로 나타났다.66%의 미국인들이 신의 존재를 "절대 확신"한다고 답한 반면, 24%의 미국 유대인들은 같은 대답을 했다.그리고 미국인의 9%가 신이 없다고 믿지만, 미국 유대인의 19%는 ^[148]신이 존재하지 않는다고 믿는다.

2009년 Harris Poll은 미국 유대인이 진화의 과학을 가장 많이 받아들이는 유일한 종교 집단을 구성하고 있으며 80%가 진화를 받아들였고 이에 비해 가톨릭은 51%, 개신교는 32%, 재탄생 ^[150]기독교는 16%였다.그들은 또한 기적, 천사, 또는 천국과 같은 초자연적인 현상을 덜 믿는다.

2013년 퓨 리서치 센터의 보고서에 따르면 170만 명의 미국 유태인 성인들이 유대인 가정에서 자랐거나 유대인 조상을 가지고 있으며 기독교인 또는 구세주계 유대인으로 확인되지만 그들 또한 인종적으로 유대인으로 간주되고 있는 것으로 나타났다.또 다른 70,000명의 미국 기독교 성인들은 자신들을 "친밀감에 의한 유대인" 혹은 "선물받은"^[151][152] 유대인으로 여겼다.

불교

미국 불교에서 유대인은 과잉대표되는데, 특히 부모가 불교인이 아닌 유대인과 불교 유산이 없는 유대인들 사이에서 그렇다. 전체 미국 불교 신자의 5분의 1에서^[153] 30퍼센트는 유대인이지만^[154] 미국 불교 신자는 2%에 불과하다.주부스라는 별명으로 불교의 영적 관행을 채택하기 시작한 미국 유대인들이 늘고^{[citation needed]} 있으며 동시에 유대교와 동일시하고 실천하고 있다.주목할 만한 미국 유대인 불교도들은 로버트 다우니 ^[155]주니어를 포함한다.앨런 긴스버그,^[156] 린다 프리츠커,^[157] 조나단 F.P.^[158] 로즈, 골디 혼과^[159] 딸 케이트 허드슨, 스티븐 시걸, 더 비스티 보이즈의 아담 야우치, 게리 샨들링.영화 제작자인 코엔 브라더스도 ^[160]한동안 불교의 영향을 받아왔다.

현대 정치

오늘날 미국 유대인들은 미국 정치에서 독특하고 영향력 있는 집단이다.제프리 S.헬름라이치는 정치적 또는 재정적 영향력을 통해 이를 실현하는 미국 유대인들의 능력은 ^[162]과대평가되고 있으며, 주된 영향은 그룹의 투표 ^[40]패턴에 있다고 쓰고 있다.

"유대인들은 거의 종교적인 열정으로 정치에 헌신했습니다,"라고 미첼 바드는 쓰고 있습니다. 그는 유대인들이 어떤 민족 집단에서도 가장 높은 투표율을 가지고 있다고 덧붙였습니다(84%가 투표 등록을^[163] 했다고 보고됨).

미국 유대인의 과반수(60-70%)가 민주당이라고 밝히고 있지만, 유대인들은 정치적 영역에 걸쳐 있으며, 준수도가 높은 사람들은 덜 주의 깊고 세속적인 ^[164]상대들보다 공화당에 투표할 가능성이 훨씬 높다.

2008년 미국 대통령 선거에서 민주당 지지도가 높았기 때문에 공화당이 오바마를 무슬림과 친팔레스타인 ^[165]명분과 연결시키려는 시도에도 불구하고 78%의 유대인이 민주당 버락 오바마에게 투표한 반면 21%는 공화당 존 매케인에게 투표했다.러닝메이트 사라 페일린의 사회 문제에 대한 보수적인 견해가 유대인들을 매케인-팔린 ^[40][165]표에서 멀어지게 했을 수도 있다는 주장이 제기되었다.2012년 미국 대통령 선거에서 유대인의 69%가 민주당의 현직 대통령인 ^[166]오바마에게 투표했다.

2016년 도널드 트럼프 당선 이후인 2019년 유대인 선거인단의 여론조사 자료에 따르면 유대인 유권자의 73%가 이전보다 유대인의 안전성이 떨어진다고 느꼈고, 71%가 트럼프의 반유대주의 대처에 반대(54%)했고, 59%는 그가 피츠버그 유대교 회당 총기 난사 및 포웨이 사건에 대해 "적어도 어느 정도는 책임이 있다"고 느꼈다.유대교 회당 총기 난사 사건, 38%는 트럼프가 우익 극단주의를 조장하고 있다고 우려했다.민주당과 공화당에 대한 견해는 온화했다.공화당이 백인 민족주의자들과 동맹을 맺고 계급 내에서 반유대주의를 용인하고 있다고 우려한 반면, 27%는 민주당이 계급 ^[167]내에서 반유대주의를 용인하고 있다고 우려했다.

2020년 미국 대통령 선거에서 미국 유대인의 77%가 조 바이든에게 투표했고, 22%가 도널드 ^[168]트럼프에게 투표했다.

대외 정책

미국의 유대인들은 외교 문제, 특히 1930년대 독일과 1945년 ^[169]이후 이스라엘에 대해 매우 강한 관심을 보여왔다.양당은 이스라엘을 지지하는 강력한 약속을 했다.메릴랜드 대학의 에릭 유슬라너 박사는 2004년 선거와 관련해 "유대인의 15%만이 이스라엘이 중요한 투표 이슈라고 말했다.그 중 55%가 케리 후보에게 투표했다(이스라엘과 무관한 유대인 유권자의 83%와 비교).유스랜더는 복음주의 기독교인에 대한 부정적인 시각이 유대인 유권자들 사이에서 공화당에 분명히 부정적인 영향을 미쳤다고 지적한 반면 전통적으로 사회 문제에 대해 더 보수적인 정통 유대인들은 공화당을 ^[170]선호했다.뉴욕타임스의 한 기사는 2004년 ^[171]부시 대통령이 플로리다를 점령하는 것을 도운 것으로 여겨지는 가톨릭 투표와 마찬가지로 유대인의 공화당으로의 움직임이 신앙에 기초한 문제에 집중되어 있음을 시사한다.그러나 포워드의 워싱턴 지국장인 네이탄 구트먼은 모멘트에서 "공화당이 유대인 사회에 작고 꾸준히 약진하고 있는 것은 사실"이라면서 "지난 30년간의 출구조사는 선거 전 여론조사보다 더 신뢰할 수 있고 숫자는 분명하다"고 일축했다.가장 최근의 대통령 선거 결과에 의해 확인된 주장입니다.^[172]

Though some racist claim charged that Jewish interests were partially responsible for the push to war with Iraq, Jewish Americans were actually more strongly opposed to the Iraq War from its onset than any other ethnic group, or even most Americans. The greater opposition to the war was not simply a result of high Democratic identification among Jewish Americans, as Jewish Americans of all political persuasions were more likely to oppose the war than non-Jews who shared the same political leanings.^[173][174]

Domestic issues

A 2013 Pew Research Center survey suggests that American Jews' views on domestic politics are intertwined with the community's self-definition as a persecuted minority who benefited from the liberties and societal shifts in the United States and feel obligated to help other minorities enjoy the same benefits. American Jews across age and gender lines tend to vote for and support politicians and policies which are supported by the Democratic Party. On the other hand, Orthodox American Jews have domestic political views which are more similar to those of their religious Christian neighbors.^[175]

American Jews are largely supportive of LGBT rights with 79% responding in a 2011 Pew poll that homosexuality should be "accepted by society", while the overall average in the same 2011 poll among Americans of all demographic groups was that 50%.^[176] A split on homosexuality exists by level of observance. Reform rabbis in America perform same-sex marriages as a matter of routine, and there are fifteen LGBT Jewish congregations in North America.^[177] Reform, Reconstructionist and, increasingly, Conservative, Jews are far more supportive on issues like gay marriage than Orthodox Jews are.^[178] A 2007 survey of Conservative Jewish leaders and activists showed that an overwhelming majority supported gay rabbinical ordination and same-sex marriage.^[179] Accordingly, 78% of Jewish voters rejected Prop 8, the bill that banned gay marriage in California. No other ethnic or religious group voted as strongly against it.^[180]

A 2014 Pew poll found that American Jews mostly support abortion rights, with 83% answering that abortion should be legal in all or most cases.^[181]

In considering the trade-off between the economy and environmental protection, American Jews were significantly more likely than other religious groups (excepting Buddhism) to favor stronger environmental protection.^[182]

Jews in America also overwhelmingly oppose current United States marijuana policy.^{[needs update]} In 2009, eighty-six percent of Jewish Americans opposed arresting nonviolent marijuana smokers, compared to 61% for the population at large and 68% of all Democrats. Additionally, 85% of Jews in the United States opposed using federal law enforcement to close patient cooperatives for medical marijuana in states where medical marijuana is legal, compared to 67% of the population at large and 73% of Democrats.^[183]

A 2014 Pew Research survey titled "How Americans Feel About Religious Groups", found that Jews were viewed the most favorably of all other groups, with a rating of 63 out of 100.^[184] Jews were viewed most positively by fellow Jews, followed by white Evangelicals. Sixty percent of the 3,200 persons surveyed said they had ever met a Jew.^[185]

Jewish American culture

Since the time of the last major wave of Jewish immigration to America (over 2,000,000 Jews from Eastern Europe who arrived between 1890 and 1924), Jewish secular culture in the United States has become integrated in almost every important way with the broader American culture. Many aspects of Jewish American culture have, in turn, become part of the wider culture of the United States.

Language

Jewish languages in the US

Year	Hebrew	Yiddish
1910a	—	1,051,767
1920a	—	1,091,820
1930a	—	1,222,658
1940a	—	924,440
1960a	38,346	503,605
1970a	36,112	438,116
1980[186]		315,953
1990[187]	144,292	213,064
2000[188]	195,374	178,945
^a Foreign-born population only[189]

Most American Jews today are native English speakers. A variety of other languages are still spoken within some American Jewish communities that are representative of the various Jewish ethnic divisions from around the world that have come together to make up all of America's Jewish population.

Many of America's Hasidic Jews, being exclusively of Ashkenazi descent, are raised speaking Yiddish. Yiddish was once spoken as the primary language by most of the several million Ashkenazi Jews who migrated to the United States. It was, in fact, the original language in which The Forward was published. Yiddish has had an influence on American English, and words borrowed from it include chutzpah ("effrontery", "gall"), nosh ("snack"), schlep ("drag"), schmuck ("an obnoxious, contemptible person", euphemism for "penis"), and, depending on idiolect, hundreds of other terms. (See also Yinglish.)

Many Mizrahi Jews, including those from Arab countries such as Syria, Egypt, Iraq, Yemen, Morocco, Libya, etc. speak Arabic. There are communities of Mizrahim in Brooklyn. The town of Deal, New Jersey, is notably mostly Syrian-Jewish, with many of them Orthodox.^[190]

The Persian Jewish community in the United States, notably the large community in and around Los Angeles and Beverly Hills, California, primarily speak Persian (see also Judeo-Persian) in the home and synagogue. They also support their own Persian language newspapers. Persian Jews also reside in eastern parts of New York such as Kew Gardens and Great Neck, Long Island.

Many recent Jewish immigrants from the Soviet Union speak primarily Russian at home, and there are several notable communities where public life and business are carried out mainly in Russian, such as in Brighton Beach in New York City and Sunny Isles Beach in Florida. 2010 estimates of the number of Jewish Russian-speaking households in the New York city area are around 92,000, and the number of individuals are somewhere between 223,000 and 350,000.^[191] Another high population of Russian Jews can be found in the Richmond District of San Francisco where Russian markets stand alongside the numerous Asian businesses.

American Bukharan Jews speak Bukhori, a dialect of Tajik Persian. They publish their own newspapers such as the Bukharian Times and a large portion live in Queens, New York. Forest Hills in the New York City borough of Queens is home to 108th Street, which is called by some "Bukharian Broadway",^[192] a reference to the many stores and restaurants found on and around the street that have Bukharian influences. Many Bukharians are also represented in parts of Arizona, Miami, Florida, and areas of Southern California such as San Diego.

There is a sizeable Mountain Jewish population in Brooklyn, New York that speaks Judeo-Tat (Juhuri), a dialect of Persian.^[193]

Classical Hebrew is the language of most Jewish religious literature, such as the Tanakh (Bible) and Siddur (prayerbook). Modern Hebrew is also the primary official language of the modern State of Israel, which further encourages many to learn it as a second language. Some recent Israeli immigrants to America speak Hebrew as their primary language.

There are a diversity of Hispanic Jews living in America. The oldest community is that of the Sephardi Jews of New Netherland. Their ancestors had fled Spain or Portugal during the Inquisition for the Netherlands, and then came to New Netherland. Though there is dispute over whether they should be considered Hispanic. Some Hispanic Jews, particularly in Miami and Los Angeles, immigrated from Latin America. The largest groups are those that fled Cuba after the communist revolution (known as Jewbans), Argentine Jews, and more recently, Venezuelan Jews. Argentina is the Latin American country with the largest Jewish population. There are a large number of synagogues in the Miami area that give services in Spanish. The last Hispanic Jewish community would be those that recently came from Portugal or Spain, after Spain and Portugal granted citizenship to the descendants of Jews who fled during the Inquisition. All the above listed Hispanic Jewish groups speak either Spanish or Ladino.

Jewish American literature

Although American Jews have contributed greatly to American arts in general, there still remains a distinctly Jewish American literature. Jewish American literature often explores the experience of being a Jew in America, and the conflicting pulls of secular society and history.

Popular culture

Yiddish theater was very well attended, and provided a training ground for performers and producers who moved to Hollywood in the 1920s. Many of the early Hollywood moguls and pioneers were Jewish.^[194][195] They played roles in the development of radio and television networks, typified by William S. Paley who ran CBS.^[196] Stephen J. Whitfield states that "The Sarnoff family was long dominant at NBC."^[197]

Many individual Jews have made significant contributions to American popular culture.^[198] There have been many Jewish American actors and performers, ranging from early 1900s actors, to classic Hollywood film stars, and culminating in many currently known actors. The field of American comedy includes many Jews. The legacy also includes songwriters and authors, for example the author of the song "Viva Las Vegas" Doc Pomus, or Billy the Kid composer Aaron Copland. Many Jews have been at the forefront of women's issues.

There were 110 Jewish players in Major League Baseball between 1870 and 1881.^[199] The first generation of Jewish Americans who immigrated during the 1880–1924 peak period were not interested in baseball, and in some cases tried to prevent their children from watching or participating in baseball-related activities. Most were focused on making sure they and their children took advantage of education and employment opportunities. Despite the efforts of parents, Jewish children became interested in baseball quickly since it was already embedded in the broader American culture. The second generation of immigrants saw baseball as a means to celebrate American culture without abandoning their broader religious community. After 1924, many Yiddish newspapers began covering baseball, which they had not done previously.^[199]

Government and military

Since 1845, a total of 34 Jews have served in the Senate, including the 14 present-day senators noted above. Judah P. Benjamin was the first practicing Jewish Senator, and would later serve as Confederate Secretary of War and Secretary of State during the Civil War. Rahm Emanuel served as Chief of Staff to President Barack Obama. The number of Jews elected to the House rose to an all-time high of 30. Eight Jews have been appointed to the United States Supreme Court, of which one (Elena Kagan) is currently serving. Had Merrick Garland's 2016 nomination been accepted, that number would have risen to four out of nine since Ruth Bader Ginsburg was also serving at that time.

The Civil War marked a transition for American Jews. It killed off the antisemitic canard, widespread in Europe, to the effect that Jews are cowardly, preferring to run from war rather than serve alongside their fellow citizens in battle.^[200][201]

At least twenty eight American Jews have been awarded the Medal of Honor.

World War II

More than 550,000 Jews served in the U.S. military during World War II; about 11,000 of them were killed and more than 40,000 of them were wounded. There were three recipients of the Medal of Honor; 157 recipients of the Army Distinguished Service Medal, Navy Distinguished Service Medal, Distinguished Service Cross, or Navy Cross; and about 1600 recipients of the Silver Star. About 50,000 other decorations and awards were given to Jewish military personnel, making a total of 52,000 decorations. During this period, Jews were approximately 3.3 percent of the total U.S. population but they constituted about 4.23 percent of the U.S. armed forces. About 60 percent of all Jewish physicians in the United States who were under 45 years of age were in service as military physicians and medics.^[202]

Many^{[citation needed]} Jewish physicists, including J. Robert Oppenheimer, were involved in the Manhattan Project, the secret World War II effort to develop the atomic bomb. Many of these physicists were refugees from Nazi Germany or they were refugees from antisemitic persecution which was also occurring elsewhere in Europe.

American folk music

Jews have been involved in the American folk music scene since the late 19th century;^[203] these tended to be refugees from Central and Eastern Europe, and significantly more economically disadvantaged than their established Western European Sephardic coreligionists.^[204] Historians see it as a legacy of the secular Yiddish theater, cantorial traditions and a desire to assimilate. By the 1940s Jews had become established in the American folk music scene.

Examples of the major impact Jews have had in the American folk music arena include, but are not limited to: Moe Asch the first to record and release much of the music of Woody Guthrie, including "This Land is Your Land" (see The Asch Recordings) in response to Irving Berlin's "God Bless America", and Guthrie wrote Jewish songs. Guthrie married a Jew and their son Arlo became influential in his own right. Asch's one-man corporation Folkways Records also released much of the music of Leadbelly and Pete Seeger from the '40s and '50s. Asch's large music catalog was voluntarily donated to the Smithsonian.

Jews have also thrived in Jazz music and contributed to its popularization.

Three of the four creators of the Newport Folk Festival, Wein, Bikel and Grossman (Seeger is not) were Jewish. Albert Grossman put together Peter, Paul and Mary, of which Yarrow is Jewish. Oscar Brand, from a Canadian Jewish family, has the longest running radio program "Oscar Brand's Folksong Festival" which has been on air consecutively since 1945 from New York City.^[205] And is the first American broadcast where the host himself will answer any personal correspondence.

The influential group The Weavers, successor to the Almanac Singers, led by Pete Seeger, had a Jewish manager, and two of the four members of the group were Jewish (Gilbert and Hellerman). The B-side of "Good Night Irene" had the Hebrew folk song personally chosen for the record by Pete Seeger "Tzena, Tzena, Tzena".

The influential folk music magazine Sing Out! was co-founded and edited by Irwin Silber in 1951, and edited by him until 1967, when the magazine stopped publication for decades. Rolling Stone magazine's first music critic Jon Landau is of German Jewish descent. Izzy Young who created the legendary^[206] Folklore Center in New York, and currently the Folklore Centrum near Mariatorget in Södermalm, Sweden, which relates to American and Swedish folk music.^[207]

Dave Van Ronk observed that the behind the scenes 1950s folk scene "was at the very least 50 percent Jewish, and they adopted the music as part of their assimilation into the Anglo-American tradition which itself was largely an artificial construct but none the less provided us with some common ground".^[208] Nobel Prize winner Bob Dylan is also Jewish.

Finance and law

Jews have been involved in financial services since the colonial era. They received rights to trade fur, from the Dutch and Swedish colonies. British governors honored these rights after taking over. During the Revolutionary War, Haym Solomon helped create America's first semi-central bank, and advised Alexander Hamilton on the building of America's financial system.^{[citation needed]}

American Jews in the 19th, 20th and 21st centuries played a major role in developing America's financial services industry, both at investment banks and with investment funds.^[209] German Jewish bankers began to assume a major role in American finance in the 1830s when government and private borrowing to pay for canals, railroads and other internal improvements increased rapidly and significantly. Men such as August Belmont (Rothschild's agent in New York and a leading Democrat), Philip Speyer, Jacob Schiff (at Kuhn, Loeb & Company), Joseph Seligman, Philip Lehman (of Lehman Brothers), Jules Bache, and Marcus Goldman (of Goldman Sachs) illustrate this financial elite.^[210] As was true of their non-Jewish counterparts, family, personal, and business connections, a reputation for honesty and integrity, ability, and a willingness to take calculated risks were essential to recruit capital from widely scattered sources. The families and the firms which they controlled were bound together by religious and social factors, and by the prevalence of intermarriage. These personal ties fulfilled real business functions before the advent of institutional organization in the 20th century.^[211][212] Antisemitic elements often falsely targeted them as key players in a supposed Jewish cabal conspiring to dominate the world.^[213]

Since the late 20th century, Jews have played a major role in the hedge fund industry, according to Zuckerman (2009).^[214] Thus SAC Capital Advisors,^[215] Soros Fund Management,^[216] Och-Ziff Capital Management,^[217] GLG Partners^[218] Renaissance Technologies^[219] and Elliott Management Corporation^[220][221] are large hedge funds cofounded by Jews. They have also played a pivotal role in the private equity industry, co-founding some of the largest firms in the United States, such as Blackstone,^[222] Cerberus Capital Management,^[223] TPG Capital,^[224] BlackRock,^[225] Carlyle Group,^[226] Warburg Pincus,^[227] and KKR.^{[228][229][230]}

Very few Jewish lawyers were hired by White Anglo-Saxon Protestant ("WASP") upscale white-shoe law firms, but they started their own. The WASP dominance in law ended when a number of major Jewish law firms attained elite status in dealing with top-ranked corporations. As late as 1950 there was not a single large Jewish law firm in New York City. However, by 1965 six of the 20 largest firms were Jewish; by 1980 four of the ten largest were Jewish.^[231]

Federal Reserve

Paul Warburg, one of the leading advocates of the establishment of a central bank in the United States and one of the first governors of the newly established Federal Reserve System, came from a prominent Jewish family in Germany.^[232] Since then, several Jews have served as chairmen of the Fed, including Eugene Meyer, Arthur F. Burns, Alan Greenspan, Ben Bernanke and Janet Yellen.

Science, business, and academia

With the Jewish penchant to be drawn to white collar professional jobs and having excelled at intellectual pursuits, many Jews have also become been remarkably successful as an entrepreneurial and professional minority in the United States.^[130] Many Jewish family businesses that are passed down from one generation to the next serve as an asset, source of income and layer a strong financial groundwork for the family's overall socioeconomic prosperity.^{[233][234][235][236]} Within the Jewish American cultural sphere, Jewish Americans have also developed a strong culture of entrepreneurship, for excellence in entrepreneurship and engagement in business and commerce is highly prized in Jewish culture.^[237] American Jews have also been drawn to various disciplines within academia such as physics, sociology, economics, psychology, mathematics, philosophy and linguistics (see Secular Jewish culture for some of the causes), and have played a disproportionate role in numerous academic domains. Jewish American intellectuals such as Saul Bellow, Ayn Rand, Noam Chomsky, Thomas Friedman, and Elie Wiesel have made a major impact within mainstream American public life. Of the United States' top 200 most influential intellectuals, 50% are fully Jewish with 76% of Jewish Americans overall having at least one Jewish parent.^{[238][239][240]} Of American Nobel Prize winners, 37 percent have been Jewish Americans (18 times the percentage of Jews in the population), as have been 61 percent of the John Bates Clark Medal in economics recipients (thirty-five times the Jewish percentage).^[241]

In the business world, it was found in 1995 that while Jewish Americans constituted less than 2.5 percent of the U.S. population, they occupied 7.7 percent of board seats at various U.S. corporations.^[242] American Jews also have a strong presence in NBA ownership. Of the 30 teams in the NBA, there are 14 Jewish principal owners. Several Jews have served as NBA commissioners including prior NBA commissioner David Stern and current commissioner Adam Silver.^[237]

Since many careers in science, business, and academia generally pay well, Jewish Americans also tend to have a somewhat higher average income than most Americans. The 2000–2001 National Jewish Population Survey shows that the median income of a Jewish family is $54,000 a year ($5,000 more than the average family) and 34% of Jewish households report income over $75,000 a year.^[243]

Notable people

See also

• American Jewish cuisine
• Israeli Americans
• Jewish War Veterans of the United States of America
• List of Jewish political milestones in the United States
• National Museum of American Jewish Military History
• Jews in Los Angeles
• Jews in Maine
• History of Jews in the United States

Notes

References

Bibliography

• American Jewish Committee. American Jewish Yearbook: The Annual Record of Jewish Civilization (annual, 1899–2012+),complete text online 1899–2007; long sophisticated essays on status of Jews in U.S. and worldwide; the standard primary source used by historians
• Norwood, Stephen H., and Eunice G. Pollack, eds. Encyclopedia of American Jewish history (2 vol 2007), 775pp; comprehenisive coverage by experts; excerpt and text search vol 1
• Etengoff, C., (2011). An Exploration of religious gender differences amongst Jewish-American emerging adults of different socio-religious subgroups, Archive for the Psychology of Religion, 33, 371–391.
• The Jewish People in America 5 vol 1992
  • Faber, Eli. A Time for Planting: The First Migration, 1654–1820 (Volume 1) (1992) excerpt and text search
  • Diner, Hasia R. A Time for Gathering: The Second Migration, 1820–1880 (Volume 2) (1992) excerpt and text search
  • Sorin, Gerald. A Time for Building: The Third Migration, 1880–1920 (1992) excerpt and text search
  • Feingold, Henry L. A Time for Searching: Entering the Mainstream, 1920–1945 (Volume 4) (1992) excerpt and text search
  • Shapiro, Edward S. A Time for Healing: American Jewry since World War II, (Volume 5) (1992) excerpt and text search
• Antler, Joyce., ed. Talking Back: Images of Jewish Women in American Popular Culture. 1998.
• Barnett, Michael N. 2016. The Star and the Stripes: A History of the Foreign Policies of American Jews. Princeton University Press.
• Cohen, Naomi. Jews in Christian America: The Pursuit of Religious Equality. 1992.
• Cutler, Irving. The Jews of Chicago: From Shtetl to Suburb. 1995
• Diner, Hasia et al. Her works praise her: a history of Jewish women in America from colonial times to the present (2002)
• Diner, Hasia. The Jews of the United States, 1654 to 2000 (2004) online
• Dinnerstein, Leonard. Antisemitism in America. 1994.
• Dollinger, Marc. Quest for Inclusion: Jews and Liberalism in Modern America. 2000.
• Eisen, Arnold M. The Chosen People in America: A Study in Jewish Religious Ideology. 1983.
• Feingold, Henry L. American Jewish Political Culture and the Liberal Persuasion (Syracuse University Press; 2014) 384 pages; traces the history, dominance, and motivations of liberalism in the American Jewish political culture, and look at concerns about Israel and memories of the Holocaust.
• Glazer, Nathan. American Judaism. 2nd ed., 1989.
• Goren, Arthur. The Politics and Public Culture of American Jews. 1999.
• Howe, Irving. World of our Fathers: The journey of the East European Jews to America and the life they found and made (1976)
• Gurock, Jeffrey S. From Fluidity to Rigidity: The Religious Worlds of Conservative and Orthodox Jews in Twentieth Century America. Jean and Samuel Frankel Center for Judaic Studies, 1998.
• Hyman, Paula, and Deborah Dash Moore, eds. Jewish Women in America: An Historical Encyclopedia. 1997
• Kobrin, Rebecca, ed. Chosen Capital: The Jewish Encounter With American Capitalism (Rutgers University Press; 2012) 311 pages; scholarly essays on the liquor, real-estate, and scrap-metal industries, and Jews as union organizers.
• Lederhendler, Eli. American Jewry: A New History (Cambridge UP, 2017). 331 pp.
• Marcus, Jacob Rader. The American Jew, 1585-1990: a history (1995) online.
• Marcus, Jacob Rader. The American Jewish woman, 1654-1980 (1981) online

• Moore, Deborah Dash. To the Golden Cities: Pursuing the American Jewish Dream in Miami and L. A. 1994
• Moore, Deborah Dash. GI Jews: How World War II Changed a Generation (2006)
• Novick, Peter. The Holocaust in American Life. 1999.
• Raphael, Marc Lee. Judaism in America. Columbia U. Press, 2003. 234 pp.
• Sarna, Jonathan D. American Judaism Yale University Press, 2004. ISBN 978-0-300-10197-3. 512 pp. [1]
• Sorin, Gerald. Tradition Transformed: The Jewish Experience in America. 1997.
• Svonkin, Stuart. Jews against Prejudice: American Jews and the Fight for Civil Liberties. 1997
• Waxman, Chaim I. "What We Don't Know about the Judaism of America's Jews." Contemporary Jewry (2002) 23: 72–95. ISSN 0147-1694 Uses survey data to map the religious beliefs of American Jews, 1973–2002.
• Wertheimer, Jack, ed. The American Synagogue: A Sanctuary Transformed. 1987.

Historiography and memory

• Fried, Lewis, et al., eds. Handbook of American-Jewish literature: an analytical guide to topics, themes, and sources (Greenwood Press, 1988)
• Gurock, Jeffrey S (2013). "Writing New York's Twentieth Century Jewish History: A Five Borough Journey". History Compass. 11 (3): 215–226. doi:10.1111/hic3.12033.
• Gurock, Jeffrey S. American Jewish orthodoxy in historical perspective (KTAV Publishing House, Inc., 1996)
• Robinson, Ira. "The Invention of American Jewish History." American Jewish History (1994): 309–320. in JSTOR
• Wenger, Beth S. History Lessons: The Creation of American Jewish Heritage (2012) excerpt
• Whitfield, Stephen J. In Search of American Jewish Culture. 1999
• Yerushalmi, Yosef Hayim. Zakhor: Jewish History and Jewish Memory (University of Washington Press, 2012)

Primary sources

• Marcus, Jacob Rader, ed. The American Jewish Woman, A Documentary History (Ktav 1981).
• Schappes, Morris Urman, ed. A documentary history of the Jews in the United States, 1654–1875 (Citadel Press, 1952).
• Staub, Michael E. ed. The Jewish 1960s: An American Sourcebook University Press of New England, 2004; 371 pp. ISBN 1-58465-417-1 online review
• Wenger, Beth S. (2007). The Jewish Americans: Three Centuries of Jewish Voices in America. New York: Doubleday. ISBN 978-0-385-52139-0. OCLC 144774311.

External links

• American Jewish Historical Society
• American Jewish Archives
• American Jewish Congress
• American Jewish World Service
• Jewish Federations of North America
• My Jewish Learning: American Jewish Life
• Jewish population growth in the United States – The Literary Digest (1922)
• The Berman Jewish Databank @ The Jewish Federations of North America