1948년 팔레스타인 탈출
1948 Palestinian exodus
1948년 팔레스타인 탈출은 1948년 팔레스타인 [1]전쟁 당시 팔레스타인 인구의 절반에 해당하는 70만 명 이상의 팔레스타인 아랍인들이 집을 떠나거나 쫓겨났을 때 일어났다.는 파쇄 공법, 명도와 팔레스타인 사회의 변위의 대탈출은 중심 요소, Nakba,[2][3]에 400명에서 600명 팔레스타인 마을들은 파괴되고 다른 사람들 헤브라이풍으로 하기. 팔레스타인 곳 names,[4]의 주장하고 또한 전쟁의 더 넓은 기간 자체 그리고 그 직후의 억압을톤을 말한다그 pr 거예요긴 [5]하루
많은 난민들이 이웃 국가의 난민 캠프에 정착한 정확한 숫자는 논란의[6] 여지가 있지만 이스라엘이 된 아랍 주민의 약 80%가 그들의 [7][8]집을 떠났거나 쫓겨났다.1948년 5월 이스라엘 독립선언문이 발표되기 전인 1947~1948년 팔레스타인 강제 내전에서 약 25만~30만 명의 팔레스타인이 도망가거나 추방당했다.이 사실은 1948년 아랍-이스라엘 전쟁을 촉발시켰다.
그 원인들 또한 역사가들 사이에 근본적인 의견 불일치의 대상이다.요인 귀성객들로 이 많은 공포에 빠뜨리게 하여 유대인 군사 발전, 아랍 마을을 파괴하는 심리전, 시온주의자의 군사 조직에 의한 Deir 야신 massacre,[9] 후 다른 학살의 두려움:239–240, 이스라엘 당국 직접적인 추방 명령, 부유한 이 과정의 자발적인 self-removal을 포함한다.에서[10]붕괴팔레스타인 지도부와 아랍인 대피 명령,[11][12] 그리고 유대인의 [13][14]통제 아래 살고 싶지 않다.
이후 이스라엘 제1정부에 의해 통과된 일련의 법들은 떠난 아랍인들이 그들의 집으로 돌아가거나 그들의 재산을 청구하는 것을 금지했다.그들과 그들의 많은 후손들은 [15][16]난민으로 남아 있다.팔레스타인의 추방은 일부 역사학자들에 의해 인종청소로 [17][18][19]묘사되고 있는 반면, 다른 학자들은 이 혐의에 [20][21][22]대해 이의를 제기하고 있다.그러나 팔레스타인의 귀환권이 거부된 가운데 유대인과 그 가족의 이스라엘 이민과 귀화를 허용하는 귀환법의 존재는 [23][24]이스라엘에 대한 인종차별의 증거로 거론되고 있다.
난민들의 지위, 특히 이스라엘이 난민들에게 고향으로 돌아갈 권리를 허용할 것인지, 보상할 것인지 여부가 현재 진행 중인 이스라엘과 팔레스타인 분쟁의 핵심 쟁점이다.1948년의 행사는 팔레스타인 영토와 다른 지역에서도 5월 15일 나크바의 날로 알려진 날에 팔레스타인 사람들에 의해 기념된다.
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| 기사 ★★★★★ |
| 배경 |
| 주요 사고 |
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팔레스타인 탈출의 역사는 1947년부터 1949년까지 지속된 팔레스타인 전쟁과 그 이전의 정치적 사건과 밀접하게 연관되어 있다.1949년 9월, 유엔 팔레스타인 조정 위원회는 이스라엘 [25]밖에 71,000명의 팔레스타인 난민들이 존재한다고 추산했으며, 16만 명으로 추산되는 팔레스타인 아랍인들 중 약 1/4이 "내부 난민"으로 이스라엘에 남아 있다.
1947년 12월 ~ 1948년 3월
내전의 첫 몇 달 동안, 아랍과 유대인 지도자 모두 [9]: 90–99 적대감을 제한하려고 노력했지만, 팔레스타인 자치정부의 기후는 불안정해졌다.역사학자 베니 모리스에 따르면, 이 시기는 팔레스타인의 아랍인의 공격과 유대인의 방어로 특징지어졌으며, 유대인의 [9]: 65 보복으로 점점 더 심해지고 있다.Simha Flapan은 Irgun과 Lehi의 공격이 팔레스타인 아랍의 보복과 비난을 [26]초래했다고 썼다.유대인의 보복 작전은 유대인에 대한 공격이 [9]: 76 시작된 것으로 여겨지는 마을과 이웃에 대한 것이었다.
보복은 도발적인 공격보다 더 큰 피해를 입혔으며 무장하고 무장하지 않은 남자들의 살해, 가옥 파괴, 주민 [9]: 76 : 125 추방 등이 있었다.Irgun과 Lehi의 시온주의 그룹은 1937-1939년 버스 정류장, 쇼핑 센터, 시장과 같은 혼잡한 장소에 폭탄을 설치하고 수류탄을 던짐으로써 무차별적인 공격 전략으로 되돌아갔다.영국군에 대한 그들의 공격은 유대인의 [9]: 66 교통을 보호하려는 영국군의 능력과 의지를 약화시켰다.전반적인 상황이 악화되어 경제 상황이 불안정해지고 실업률이 증가했다.[27]후사이니 족이 [28]마을을 점령하기 위해 "페라힌" (농민 농부들) 무리를 데려올 계획이라는 소문이 퍼졌다.일부 팔레스타인 아랍 지도자들은 그들의 가족들을 해외로 보냈다.
Yoav Gelber는 아랍 해방군이 몇몇 국경 마을에서 비전투원을 [29]군사 거점으로 만들기 위해 체계적으로 대피시키기 시작했다고 썼다.아랍인 인구 감소는 주로 유대인 정착촌에 가까운 마을과 하이파, 자파, [9]: 99–125 서예루살렘의 취약한 지역에서 발생했다.이들 지역의 더 가난한 주민들은 일반적으로 도시의 다른 지역으로 피신했다.더 멀리 도망칠 여유가 있는 사람들은 문제가 [9]: 138 해결되면 돌아올 것을 기대했다.1948년 3월 말까지 30개 마을의 팔레스타인 아랍 [18]: 82 인구가 감소하였다.약 10만 명의 팔레스타인 아랍인들이 가자, 브엘세바, 하이파, 나사렛, 나블루스, 자파, 베들레헴과 같은 아랍 지역으로 피신했다.
일부는 요르단, 레바논,[9]: 67 이집트로 모두 떠났다.다른 소식통들은 30,000명의 팔레스타인 [30]아랍인들을 언급하고 있다.이들 중 상당수는 팔레스타인 아랍 지도자, 도시 지역 출신의 중산층 및 상류층 팔레스타인 가족들이다.3월 22일경 아랍 정부는 팔레스타인 주재 영사관이 노인, 여성, 어린이 및 [9]: 134 병자에게만 입국 비자를 발급하기로 합의했다.3월 29일부터 30일까지 하가나 정보국([31]HIS)은 "AHC는 파키스탄에 공황을 일으킬 것을 우려해 더 이상 출국 허가를 승인하지 않았다"고 보고했다.
하가나는 무차별적인 공격을 중단하고 [9]: 68–86 영국의 개입을 자극함으로써 화재가 확산되는 것을 피하라는 지시를 받았다.
12월 18일 1947년에는 하가 나는 Yishuv의 방위를 새로운 어려움이 발발 시 실전에"계획 5월"의, 1946년 5월에서 생산되는 한정된 또한 구현"계획 Gimel"또는"플랜 C"[32]("Tochnit 마이"또는"Tochnit Gimel")로 알려진, 공격적인 방어 전략은 하가 나 종합 계획을 승인했다.엄마영국군은 사라졌다.플랜 기멜은 유대인 주택과 [9]: 75 [33]도로에 대한 폭행에 대한 보복을 포함했다.
하가나는 1월 초 아민 알-후사이니 관련 지도자들을 암살하는 작전인 자르지르 작전을 채택해 다른 아랍 지도자들에게 책임을 전가했지만 실제로는 이 프로젝트에 투입된 자원이 거의 없었고 니므르 [9]: 76 알-하티브만이 유일한 살해를 시도했다.
현재 유일하게 승인된 추방은 1948년 [9]: 130 2월 19일부터 20일까지 팔레스타인 아랍인들이 추방되고 그들의 집이 파괴된 하이파 남쪽의 치사랴에서 이루어졌다.사전에 허가되지 않은 공격으로 몇몇 커뮤니티는 하가나에 의해 추방되었고 다른 커뮤니티는 이르군에 [9]: 125 의해 쫓겨났다.
일란 파페에 따르면, 시온주의자들은 위협적인 전단 배포, "폭력적 정찰" 그리고 박격포 도착 후 아랍 마을과 [18]: 73 인근 지역에 대한 포격으로 구성된 [18]: 55 위협 캠페인을 조직했다.파페는 또한 하가나가 보복에서 공격적 [18]: 60 시도로 정책을 전환했다고 썼다.
1948년 1월 벤구리온과 수석고문과의 회의인 긴 세미나에서는 가능한 한 많은 아랍인을 유대인 영토 밖으로 '전출'시키는 것이 바람직하다는 것이 주요 내용이었고,[18]: 63 논의는 주로 실행에 초점을 맞췄다.1948년 2월 발생한 여러 공격, 특히 치사랴와 사사에 대한 공격에서 얻은 경험은 적의 인구집단을 어떻게 [18]: 82 다루어야 하는지를 상세히 설명하는 계획의 개발에 사용되었다.파페에 따르면,[18]: 82 달렛 계획은 팔레스타인인 축출을 위한 기본 계획이었다.그러나 Gelber에 따르면 Plan Dalet 지침은 다음과 같습니다.저항의 경우, 정복된 마을의 인구는 유대인 국가 국경 밖으로 추방될 예정이었다.저항이 없다면 주민들은 군부 [34]통치하에 가만히 있을 수 있었다.
처음 몇 달 동안 팔레스타인의 교전은 "분열되고, 산발적이며, 국지적이었으며, 몇 달 동안 혼란스럽고, 무방비 상태로 남아 있었다"[9]: 86 고 말했다.후세이니는 이슈브족에 대한 전면적인 공격을 감행할 자원이 부족했고, 소규모 공격을 허용하고 경제 [9]: 87 보이콧을 강화하는 데 자신을 제한했다.영국은 유대인들이 [9]: 75 총기로 보복하지 않았다면 아랍 폭동이 진정됐을 것이라고 주장했다.
전반적으로 모리스는 이 기간 동안 "유대인 하가나, IZL 또는 LHI의 공격이나 임박한 공격에 대한 두려움 때문에 마을과 마을에서 떠난 아랍인 피난민들"은 "이 초기 기간 동안 하가나, IZL 또는 LHI의 추방 명령 때문에 떠난 난민 수는 극히 적으며 거의 없다"고 결론지었다.그런 [9]: 138, 139 취지의 '충분'을 얻을 수 있습니다.그런 의미에서 글래저는[35] "팔레스타인 아랍인들의 탈출은 지역사회에서의 싸움으로 인한 공황, 테러 행위 또는 추방과 관련된 루머에서 비롯됐다"고 보고한 베르나도트 팔레스타인 주재 유엔 중재자의 증언을 인용했다.거의 모든 아랍인들이 유대인 [36][37]점령 지역에서 도망치거나 쫓겨났습니다.
1948년 4월~6월
| 일련의 일부분에. |
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이스라엘 독립선언 2주 전인 1948년 5월 1일까지, 거의 175,000명의 팔레스타인인(약 25%)이 이미 [38]도망쳤다.
이 몇 달 동안의 싸움은 예루살렘에 집중되었다.텔아비브 지역에서는 4월 9일 데이르 야신 대학살과 그에 따른 루머가 팔레스타인 사람들에게 [9]: 264 공포를 확산시켰다.다음으로, 하가나는 티베리아스에서 지역 민병대를 물리쳤다.4월 21일부터 22일까지 하이파에서 하가나가 심리전을 포함한 하루 반 동안 전투를 벌인 후 유대인 국가위원회는 팔레스타인 평의회에 무조건 항복을 약속할 수 없었다.마침내 메나힘 베긴이 이끄는 이르군은 자파의 기반시설에 박격포를 발사했다.데이르 야신으로부터 영감을 받은 공포와 함께, 이러한 군사 행동들은 패닉 상태의 팔레스타인 [39][40][41]피난을 초래했다.
지하 군사 조직인 이르군과 레이가 데이르 야신에 가한 공격의 중요성은 모든 면에서 강조되고 있다.Meron Benvenisti는 Deir Yassin을 "아랍 [42]풍경 파괴의 기록의 전환점"으로 간주한다.
하이파
팔레스타인은 이 단계에서 가장 주목할 만한 비행 중 하나로 하이파시를 집단 탈출했다.역사학자 에프레임 카르쉬는 1948년 4월 말 최종 전투가 벌어지기 전 하이파 지역 내 아랍계 커뮤니티의 절반이 도시를 탈출했을 뿐만 아니라, 전투 기간 동안 5,000-15,000명이 자발적으로 떠난 것으로 보이는 반면, 나머지 약 15,000-25,000명은 이스라엘 소식통에 의해 처음에 주장되었듯이 떠나라는 명령을 받았다고 쓰고 있다.아랍 고등 위원회의 [citation needed]지시
Karsh는 이 출발을 강요할 유대인의 웅장한 계획은 없었고, 사실 하이파 유대인 지도부는 일부 아랍인들에게 머물도록 설득하려 했지만 [43][44]소용이 없었다고 결론짓는다.왈리드 칼리디는 이 지역 라디오 방송의 CIA와 BBC의 감청을 분석한 두 개의 독립적인 연구가 아랍 고등위원회의 [45]명령이나 지시가 내려진 것이 없다고 결론내렸다며 이 설명에 이의를 제기했다.
모리스에 따르면, "4월 21일부터 22일까지의 하가나 박격포 공격은 주로 저항의 빠른 붕괴와 신속한 항복을 초래하기 위해 아랍인들의 사기를 꺾기 위한 것이었다. 하지만 분명히 공격, 특히 박격포 공격은 탈출을 촉진했다.3인치 박격포는 "많은 군중이 있던 시장 광장에" 펼쳐졌다.군중이 항구에 난입해 경찰관들을 밀어내고 보트를 돌격해 마을을 도망치기 시작했다"고 하가나의 역사가 나중에 표현했다.[9]: 191, 200 파페에 [18]: 96 따르면, 이 박격포탄은 하이파로부터의 비행을 촉진하기 위해 의도적으로 민간인을 겨냥했다.
하가나족은 4월 21일 하이파에서 아랍인들에게 "침입한 반체제 인사들을 보내지 않으면 지금부터 강력한 공격을 받을 것이기 때문에 모든 여성과 아이들을 대피시킬 것을 권고받을 것이다"[46]라고 경고했다.
베니 모리스는 하이파에서 "심리전 방송"과 군사 전술의 사용에 대해 다음과 같이 말하고 있다.
하가나는 아랍어 방송과 확성기 밴을 효과적으로 이용했다.하가나 라디오는 "심판의 날이 왔다"며 주민들에게 "외국인 범죄자들을 쫓아내라"며 "외국인 범죄자들이 점령한 모든 동네에서 멀리 떨어져라"고 촉구했다.하가나 방송은 국민들에게 "여성, 어린이, 노인을 즉시 대피시키고 안전한 피난처로 보내라"고 촉구했다.전투에서 유대인의 전술은 상대방을 기절시키고 빠르게 제압하기 위해 고안되었다; 사기가 꺾이는 것이 주된 목표였다.그것은 아랍 부대의 물리적 파괴만큼이나 결과에 중요한 것으로 여겨졌다.박격포 공격, 심리전 방송 및 발표, 집집마다 진격하는 보병 중대의 전술은 모두 이 목표에 맞춰져 있었다.카르멜리 제22대대의 명령은 "아랍의 성인 남성을 모두 죽여라" 그리고 "발화시킬 수 있는 모든 목표"로 불을 지르는 것이었다.아랍어로 포스터를 보내니 [9]: 191, 192 가는 길에 흩어지거라"
5월 중순까지 4,000명의 아랍인들이 하이파에 남았다.이들은 계획 D에 따라 와디 니스나스에 집중되었고, 전쟁 전에 계획되었던 특정 지역의 아랍 주택의 조직적인 파괴는 IDF의 도시 사령관 야사코프 [9]: 209–211 루블리니와 협력하여 하이파의 기술 및 도시 개발 부서에 의해 실행되었다.
기타 이벤트
글레이저(1980, 페이지 111)에 따르면 1948년 5월 15일부터 팔레스타인인 추방은 일상화됐다.Avnery(1971)는 시온주의 논리를 설명하면서 말한다.
이 단계에서 아랍 민간인을 추방하는 것이 데이비드 벤구리온과 그의 정부의 목표가 되었다고 생각합니다...유엔의 의견은 무시될 만도 하다.아랍인과의 평화는 아랍 선전의 극단적인 성격을 고려할 때 불가능할 것 같았다.이 상황에서 벤구리온과 같은 사람들은 무인도 점령이 안보상의 이유로 필요하고 새로운 히브리 국가의 [47]동질성을 위해 바람직하다고 믿기 쉬웠다.
Morris는 수많은 기록 보관소의 연구를 바탕으로 Haganah 유도 비행에 대한 분석을 제공합니다.
의심할 여지 없이, IDF 정보기관에서 이해했듯이, 4월부터 6월까지의 탈출에서 가장 중요한 한 가지 요인은 유대인의 공격이었다.이것은 각각의 탈출이 군사 공격 기간 동안 또는 직후에 일어났다는 사실에서 분명하게 증명된다.하가나/IZL이 공격하기 전까지 많은 사람들이 버림받은 마을은 없었습니다5월 15일 영국군의 철군 시한과 아랍 국가들의 침략 가능성이 가까워질수록, 사관은 그들의 [9]: 265 후방 지역을 제거하기 위해 "청산" 작전과 추방에 의지하는 사령관이 되었다.제명 조항을 이행해야 하는 도덕적 딜레마에 직면한 지휘관은 거의 없었다.마을 사람들과 마을 사람들은 보통 전투 전이나 전투 중에 그들의 집을 탈출했다.비록 (하가나 지휘관들은) 처음에 도망갔던 주민들이 [9]: 165 집으로 돌아가는 것을 거의 항상 막았지만...
군사사학자 에드거 오발런스는 이렇게 덧붙인다.
확성기를 단 이스라엘 승합차들은 모든 주민들에게 즉시 대피할 것을 명령하며 거리를 달렸고, 그들의 앞에서는 아랍 시민들을 모두 소탕하는 정책을 펴고 있는 승리감에 찬 이스라엘 사람들에 의해 그들의 집에서 강제로 쫓겨났다.주변 마을과 마을에서 2~3일 동안 모든 주민들은 뿌리 뽑혀 라말라로 향했습니다더 이상 "합리적인 설득"이 없었다.단도직입적으로, 아랍 주민들은 쫓겨났고 아랍 영토로 피신해야만 했다.이스라엘군이 아랍 국가로 진격하는 곳마다 아랍인들은 그들 [48]앞에서 불도저로 밀려났다.
하이파가 함락된 후 카르멜 산의 언덕에 있는 마을들은 하이파로 가는 주요 도로의 유대인 교통을 괴롭히고 있었다.1948년 5월 9일 카프르 사바, 알-티라, 카쿤, 칼란수와, 탄투라 [49]마을을 추방하거나 제압하는 결정이 내려졌다.1948년 5월 11일 벤구리온은 "컨설턴시"를 소집했다; 회의의 결과는 하가나 여단 사령관들에게 아랍 군단의 공세가 주요 임무로부터 그들의 군대를 분산시켜서는 안 된다고 그들에게 말하는 편지에서 확인되었다: "팔레스타인 청소는 여전히 계획 [50]달렛의 주요 목표였다."
알렉산드로니 여단장들의 관심은 카르멜 산의 포위망을 줄이는 쪽으로 쏠렸다.해안에 있는 탄투라는 카르멜 마을에게 외부 세계로의 접근을 허용했고, 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 초기 해안 청소 작전의 일환으로 카르멜 마을을 포위하는 지점으로 선택되었습니다.
1948년 5월 22일부터 23일까지 밤, 이스라엘 독립 선언 일주일 후 하루 만에 탄투라 해안 마을이 하가나의 알렉산드로니 여단 33대대의 공격을 받아 점령당했다.탄투라 마을에는 항복의 선택권이 주어지지 않았으며 최초 보고서에는 성인 남성 죄수 300명과 여성 및 [51]어린이 200명을 포함한 수십 명의 마을 사람들이 살해되었다고 나와 있다.많은 마을 사람들은 푸레이디스(이전에 붙잡힌 곳)와 아랍인들이 장악하고 있는 영토로 도망쳤다.붙잡힌 탄투라의 여성들은 푸레이디스로 옮겨졌고, 5월 31일 이스라엘 임시정부 소수담당 장관 브레코르 시트리트는 푸레이디스의 난민 수가 과밀과 [52]위생 문제를 야기하자 푸레이디스에서 탄투라의 난민 여성들을 추방하는 허가를 구했다.
1948년 6월 30일자 하가나의 군사정보국 SHAI의 보고서 '1/12/1947-1/6/1948년 팔레스타인 아랍인들의 이민'은 다음과 같이 확인된다.
전체 탈출의 최소 55%가 당사의 (Haganah/IDF) 운영에서 발생했습니다.이 수치에 대해 보고서의 컴파일러는 Irgun과 Lehi의 연산을 추가하는데, 이 연산은 "직접적으로 (약 15%의 원인이)..."'이주자'라고 적혀있다.추가로 2%는 이스라엘군의 노골적인 추방 명령에 의한 것이며 1%는 이스라엘군의 심리전에 의한 것이다.이는 이스라엘에 의한 직접 이탈의 경우 73%로 이어진다.게다가 보고서는 22%의 이탈자들이 팔레스타인 주민들에게 영향을 미치는 것은 "공포"와 "신뢰의 위기" 때문이라고 보고 있다.아랍인들의 비행 요청은 단지 5%의 [53][54][55]사례에서 중요한 것으로 추정되고 있다.
모리스의 추산에 따르면, 25만에서 30만 명의 팔레스타인인들이 이 [9]: 262 단계에서 이스라엘을 떠났다.런던에 있는 "키싱의 현대 기록 보관소"는 이스라엘 독립 이전 난민 수를 30만 [56]명으로 추산하고 있다.
아랍연맹 사무총장이 1948년 5월 15일 유엔 사무총장으로 보낸 전보 10조(b)에서 아랍국가들의 개입을 정당화하는 전보 10항(b)에서 연맹 사무총장은 "약 25만 명 이상의 아랍 인구가 그들의 고향을 떠나 이주해야 했다"고 주장했다.이웃 아랍 [57]국가들에게"
~ 10월1948년 7월 ~ 10월
휴전을 깬 Dani와 Dekel이라는 라벨이 붙은 이스라엘군의 작전은 3단계 추방 과정의 시작이었다.전쟁의 가장 큰 단일 추방은 7월 14일 리다와 람라에서 시작되었는데, 이 두 도시의 주민 6만 명(전체 탈출의 거의 10%)이 리다 죽음의 행진으로 알려지게 된 사건에서 벤구리온과 이츠하크 라빈의 명령에 의해 강제 추방되었다.
벤구리온의 관점에서 플라판(1987, 페이지 13–14)에 따르면, 람라와 릿다는 람라 근처의 키부츠 네그바에 대한 공격을 시작한 이집트 군대와 릿다 경찰서를 점령한 아랍 군단 사이의 협력을 촉진할 수 있기 때문에 특별한 위험이 되었다.그러나 저자는 두 마을이 점령된 단이 작전은 그런 공조가 존재하지 않았음을 드러냈다고 본다.
플라판의 의견으로는, "리드다에서, 탈출은 걸어서 일어났다.람라에서는 IDF가 버스와 트럭을 제공했다.원래 모든 남성들은 체포되어 구내에 갇혀있었지만, 일부 총성이 들리고 벤구리온에 의해 아랍 군단의 반격이 시작된 것으로 해석되자, 그는 체포를 중단하고 여성, 어린이, [58]노인 등 모든 아랍인들을 신속히 퇴거시키라고 명령했다.플라판은 벤구리온이 "우리와 전쟁을 벌인 사람들은 [58]패배한 후에 책임을 진다"고 말했다고 인용했다.
과 같이 .
- 두 도시에 있는 5만 명의 민간인들을 어떻게 했을까요?벤구리온조차 해결책을 제시하지 못했고 작전본부에서 논의하는 동안 그는 그런 상황에서 습관처럼 침묵을 지켰다.분명히 우리는 적대적이고 무장한 주민들을 우리 뒤에 남겨둘 수 없었다.그곳은 동쪽으로 진격하는 군대에 대한 보급로를 위태롭게 할 수 있다.알론알론알론알론알론알론알론알론알론알론알론알론알론알론구를어 어떻 ?? ???벤구리온은 손짓으로 이렇게 말했다.은 귀에인데...'드라이빙 아웃'이라는 말은 귀에 거슬리는...심리적으로 이것은 우리가 수행한 가장 어려운 행동 중 하나였다.하다수 하기 수 방법은
플라판은 나사렛에서의 사건들이 비록 다르게 끝나긴 하지만 확실한 추방 패턴이 존재함을 보여준다고 주장한다.7월 16일, 릿다와 람라가 쫓겨난 지 3일 후, 나사렛 시는 IDF에 항복했다.지휘관 벤 던켈만이라는 캐나다계 유대인은 차임 라스코프(당시 준장이자 IDF 참모총장)와 함께 이스라엘군을 대표해 항복협정에 서명했다.이 합의는 민간인들에게 피해를 주지 않을 것을 보장했지만 다음날 라스코프는 던켈만에게 주민 대피 명령을 내렸지만 던켈만은 [59][60]이를 거부했다.
게다가, 광범위한 약탈과 여러 건의 강간[61] 사건이 대피 중에 일어났다.모리스에 따르면, [9]: 448 총 약 10만 명의 팔레스타인 사람들이 이 단계에서 난민으로 전락했다.
3월~1949년 3월
이 탈출의 시기는 이스라엘의 군사적 성과로 특징지어졌다; 10월, 요브 작전은 브엘세바 점령으로 절정에 달했고; 같은 달 예루살렘 회랑을 저항의 주머니에서 제거한 하르 작전; 10월 말 히람 작전은 점령으로 이어졌다.1948년 12월 호레프 작전과 1949년 3월 우브다 작전은 니게브 점령을 완료했다(네게브는 유엔에 의해 유대인 국가에 할당되었다). 이러한 작전은 난민으로 전락한 팔레스타인 아랍인들의 저항에 부딪혔다.이스라엘의 군사 활동은 갈릴리와 인구 밀도가 낮은 네게브 사막에 국한되었다.갈릴리 마을에는 그들이 떠난다고 해도 곧 돌아올 것이라는 것이 분명했다.그러므로, 이전보다 훨씬 적은 수의 마을들이 자발적으로 인구가 감소하였다.팔레스타인 탈출의 대부분은 분명하고 직접적인 원인이었다: "지휘관들은 그들이 정복하고 있는 지역의 주민들을 몰아내는데 분명히 열중하고 있었다"[9]: 490 고 모리스는 쓰고 있다.
갈릴리 상부에서 히람 작전이 진행되는 동안 이스라엘 군 지휘관들은 "명령에 따라 정복된 영토에서 모든 적대적인 요소들을 즉각적이고 신속하게 소탕하기 위해 할 수 있는 모든 것을 하라.주민들은 정복된 지역을 떠날 수 있도록 도와야 한다."(1948년 10월 31일, 모셰 카르멜)유엔 중재자 권한대행인 랄프 분체는 이스라엘군이 염소와 양, 노새를 데려간 갈릴리 마을들에 대한 광범위한 약탈을 기록했다고 보고했다.유엔 관측통들에 따르면 이번 약탈은 군용 트럭이 수송용으로 사용되면서 조직적인 것으로 보인다고 한다.보고서는 이 상황이 레바논으로 새로운 난민 유입을 야기했다고 밝혔다.그는 이스라엘군이 이전에 카우치군이 점령했던 갈릴리 지역을 점령하고 레바논 국경을 넘어왔다고 말했다.Bunche는 이어 "현재 이스라엘군은 레바논 남동쪽 구석에 주둔하고 있으며 소규모 이스라엘 분견대가 [62]점령한 15개 레바논 마을들이 참여하고 있다"고 말했다.
모리스에 따르면[9]: 492 모두 20만에서 23만 명의 팔레스타인인들이 이 단계에서 떠났다.일란 파페에 따르면, "7개월 만에 5301개의 마을이 파괴되고 11개의 도시 지역이 텅 비었습니다. 대량 추방은 대량 학살, 강간 그리고 1년 [63]이상의 기간 동안 (...) 노동 수용소에 수감되었습니다."
의
유엔은 유엔휴전감독기구와 혼합정전위원회의 사무실을 이용해 처음부터 분쟁에 관여했다.1948년 가을 난민 문제는 사실이었고 가능한 해결책들이 논의되었다.9월 16일 폴케 베르나도트 백작이 말했다.
- 아랍 난민의 추방된 집으로 돌아갈 권리에 대한 인정이 이루어지지 않는다면 어떠한 해결도 정당하고 완전한 것이 될 수 없다.만약 분쟁의 무고한 희생자들이 유대 이민자들이 팔레스타인으로 유입되는 동안 그들의 집으로 돌아갈 권리가 거부된다면, 그리고 실제로 [64][65]수세기 동안 이 땅에 뿌리내린 아랍 난민들을 영구적으로 대체하겠다는 위협을 제공한다면, 그것은 기본 정의 원칙에 위배되는 범죄가 될 것이다.
1948년 12월 11일에 통과되어 매년 재확인된 유엔 총회 결의 194호는 이스라엘에 난민들의 귀환을 요구하는 첫 번째 결의안이었다.
- 고향으로 돌아가 이웃과 평화롭게 살고 싶은 난민은 가능한 한 빨리 그렇게 하도록 허용해야 하며, 국제법 또는 형평성에 따라 반환하지 않기로 선택한 사람들의 재산과 손실 또는 재산 손해에 대한 보상이 이루어져야 한다.d 정부 또는 관계당국의 책임.[66]
1949년 로잔 회의
1949년 5월 12일 로잔 회의 시작 당시 이스라엘은 원칙적으로 모든 팔레스타인 난민의 귀환을 허용하기로 합의했다.동시에 이스라엘은 1949년 5월 11일 유엔 총회 결의안 273호가 통과되자 유엔 회원국이 되었다.
- 게다가 「유엔 헌장의 의무를 부당하게 받아 들여, 유엔 회원국이 된 날부터 그것을 존중하는 것을 약속한다」라고 하는 이스라엘의 선언에 주목한다.
대신 이스라엘은 은밀히 귀환한 2만5천명과 가족 재결합 사건 [9]: 577 1만건을 포함해 반드시 그들의 집으로 돌아갈 필요는 없지만 10만 명의 난민을 그 지역으로 돌려보내겠다고 제안했다.이 제안은 이스라엘이 유엔 팔레스타인 분할 계획에 의해 아랍 국가에 할당된 점령한 영토를 유지할 수 있도록 허용하는 평화조약과 이스라엘의 유엔의 수용 약속과는 달리 나머지 55만~65만 명의 난민을 수용하는 아랍 국가들에 대한 평화협정을 조건으로 했다.아랍 국가들은 법적, 도덕적, 정치적 이유로 이 제안을 거부했고 이스라엘은 제한적인 제안을 즉각 철회했다.
베니 모리스는 2004년 저서 '팔레스타인 난민 문제의 탄생 재방문'에서 자신의 관점에서 이를 요약하고 있다.
- 돌이켜보면, 로잔은 포괄적인 중동 정착의 달성은 아니더라도 난민 문제를 해결할 수 있는 최선의 기회이자 유일한 기회를 잃은 것 같다.그러나 초기 출발지점의 양립불가능성, 양측이 아랍 거부주의와 깊은 굴욕감, 그리고 주로 유대인 난민 유입에 의해 결정되는 승리에 대한 이스라엘의 만취와 신체적 욕구로부터 생겨난 타협을 위해 빠르게 나아가고 싶어하지 않는 것은 "회의"를 낳았다.시작입니다.날카롭고 단호한 첨단 기술이 결여된 양측의 미국의 압력은 유대인이나 아랍인 중 어느 쪽도 충분히 움직이지 못했다."10만 제안"은 너무 적고 너무 [9]: 580 늦은 고전이었다.
팔레스타인 탈출의 원인에 대한 논쟁
초기 이스라엘군 주둔지
대탈출 이후 처음 수십 년 동안, 정반대의 두 분석 학파를 구별할 [67]수 있었다."이스라엘은 아랍인들이 1948년 전쟁을 위해 전쟁터를 청소하기를 원하는 그들 자신의 지도자들로부터 명령을 받고 일부러 공황상태에 빠졌기 때문에 떠났다고 주장하는 반면, "아랍인들은 아랍인들이 총검을 겨누고 시온주의자들에 의해 의도적으로 선동된 공황상태로 쫓겨났다고 비난합니다."대체적인 설명도 제시되었다.예를 들어 페레츠와[68] 가베이는[68] 패닉이나 히스테리가 팔레스타인을 휩쓸고 탈출을 초래했다는 심리적 요소를 강조한다.
이스라엘의 지배적인 이야기는 국가 정보 센터, 교육부(역사 및 시민 교과서), 군대(IDF)와 같은 다양한 이스라엘 국가 기관의 출판물과 이스라엘-유대 사회 기관: 신문, 1948년 참전 용사들의 회고록, 연구 c.면책성[69]하지만, 1950년대 후반부터 이스라엘 밖에 살고 있는 많은 유대인 학자들(가베이와 페레츠 포함)은 다른 이야기를 내놓았다.이 이야기에 따르면, 몇몇 팔레스타인인들은 기꺼이 떠났고 다른 사람들은 유대인들과 후에 이스라엘 전투군에 [70]의해 추방되었다.
탈출의 원인에 대한 이스라엘 표현 변화 - 1970년대 후반
이스라엘에서 시온주의자들의 탈출에 대한 이야기는 주로 1970년대 후반부터 시작된 이스라엘-유대인 사회 제도들에 의해 도전받기 시작했다.1948년 유대인 참전용사 회고록뿐만 아니라 많은 학술적 연구와 일간지 에세이는 보다 균형 잡힌 이야기를 제시하기 시작했다.이 이야기에 따르면, 일부 팔레스타인인들은 (아랍인이나 그들의 지도력에 의한 부분적인 이탈, 두려움, 그리고 사회적 붕괴로) 기꺼이 떠났고, 다른 사람들은 유대인과 이스라엘 [71]전투군에 의해 추방되었다.
"새로운 역사학자" 등장 후 변화– 1980년대 후반
이스라엘과 유대인의 사회적 변화는 1980년대 후반에 심해졌다.균형잡힌/비평적인 신문 에세이의 발행이 증가하여 1948년 균형잡힌 참전용사 회고록과 함께 대다수가 약 3분의 1로 증가하였다.동시에 이스라엘 비정부기구([72]NGO)는 균형 잡힌 이야기와 팔레스타인의 이야기를 출판물에 더 비중 있게 제시하기 시작했다.게다가 이스라엘은 1980년대에 역사학자들의 조사를 위해 기록 보관소의 일부를 개방했다.이것은 새로운 역사학자라 불리는 다양한 이스라엘 역사학자들의 출현과 동시에 일어났는데, 그는 이스라엘 역사에 대한 보다 비판적인 분석을 선호했다.아랍/팔레스타인 공식 및 역사 버전은 거의 [73]변하지 않았으며, 일부 신 역사학자들로부터 지지를 받았다.파페는 이 탈출을 인종 청소라고 부르며 지난 몇 년 동안 시온주의자들의 준비를 지적하고 그가 "컨설턴시"[18]라고 부르는 단체의 계획 과정에 대해 더 자세히 설명합니다.모리스는 또 팔레스타인의 탈출 기간에 인종청소가 이뤄졌으며 "역사상 인종청소를 정당화할 수 있는 상황이 있다"고 말했다.인종청소와 대량학살 중 하나를 선택할 때, 나는 인종청소를 [19]선호한다.
가디언지의 중동 담당 편집자인 이안 블랙에 따르면 팔레스타인 탈출은 인종청소를 [17]수반한 것으로 "광범위하게 묘사되고 있다"고 한다.모든 역사학자들이 이 탈출을 [74]인종청소로 묘사하는 것을 받아들이는 것은 아니다.1948년 이스라엘 문서는 아랍인들을 [75]정화하는 것을 언급할 때 "정화"라는 용어를 사용한다.에프레임 카르쉬는 이스라엘이 그들에게 머물도록 설득하려고 노력했음에도 불구하고, 대부분의 아랍인들이 자발적으로 떠났거나 그들의 동료 아랍인들에게서 떠나도록 압력을 받았다고 여전히 생각하는 몇 안 되는 역사학자 중 하나이다.그는 로드와 램에서의 추방은 군사적 [76][77][78]필요에 의해 추진되었다고 말한다.이스라엘 NGO 아케보트가 2021년 벤구리온 일기의 검열을 해제했을 때 1949년 로드와 람레에서 쫓겨난 팔레스타인인들의 귀환 시도에 대응해 벤구리온은 "우리는 그들을 가차없이 요르단으로 몰아넣어야 한다"고 조언했다.남쪽의 난민들도 바다로 가지 않을 것이고 이집트는 그들을 들여보내지 않을 것이기 때문에 우리는 그들을 괴롭히고 동쪽으로 이동하도록 동기를 부여해야 합니다.'[79]
이 문제에 대한 파페의 학자는 혹독한 비판을 받아왔다.베니 모리스는 파페의 연구는 부정확하고 [80]왜곡된 것이 특징이라고 말한다.에브라임 카르쉬는 [81]유대인이 아랍인을 추방하기 위한 마스터플랜을 의도적으로 주장한 것을 말한다.그의 입장에서 누가 더 이코노미스트에서 뽑히고"가장 주류"뉴 Historians[82]—의"가장 고전"로 묘사되어 왔던, 애비 Shlaim — 베니 모리스는,, 제2차인 인티파다 이래 초 이후, 모리스의 장학금과 아랍에 대해"인종 차별적인 저의는""그 좌익 의에서 우익 끝까지 풀어내"을 갖고 있다며 비난해 왔다.가 어떻게 되그리고 팔레스타인은 그의 [83]일의 특징이 되었다.카르쉬에 대해 슐라임은 1948년에 일어난 몇몇 사건들에 대해 "유대인 측의 책임을 면하기 위해 고안된 선별적이고 편향적인 설명"을 하고 있으며,[84] 그는 "반대자들의 일을 왜곡하고 왜곡하는" 일에 관여하고 있다고 썼다.
팔레스타인 탈출의 결과
경제적 피해
분쟁으로 마을과 마을이 정복되거나 버려짐에 따라 유대인 세력과 주민들에 의한 약탈이 너무 확산되어 1948년 7월 24일 데이비드 벤구리온은 '유대인 대부분이 도둑인 것으로 밝혀졌다'고 말했다.팔마흐의 지휘관 Netiva Ben-Yehuda는 티베리아스에서 목격된 약탈 행위를 유럽의 반유대인 대학살 당시 압제자들이 보인 전형적인 행동에 비유했다.
이런 사진은 이미 알고 있었다.그것은 홀로코스트, 세계 대전, 그리고 모든 대학살에서 우리에게 항상 행해졌던 방식이었다.오, 우리가 그 사진들을 얼마나 잘 아는지.그리고 여기서 우리는 다른 사람들에게 이런 끔찍한 일을 저질렀습니다.우리는 손을 심하게 떨면서 모든 것을 밴에 실었다.그리고 그것은 무게 때문이 아니었다.지금도 나는 그것에 대해 쓰는 것만으로 손이 떨리고 있다.'[85]
버려지고 대피하고 파괴된 팔레스타인 지역들 파괴된 지역
몇몇 저자들은 1947-1949년 동안 버려지거나 대피하거나 파괴된 팔레스타인 지역의 수에 대한 연구를 수행했다.각각의 계산을 바탕으로 아래 표에 정보를 [86]요약합니다.
| ★★ | ★★★★★★★★★★★★★★★★」 | ★★ | 족족 | » |
|---|---|---|---|---|
| 10 | 342 | 17 | 369 | |
| 1 | 400 | 17 | 418 | |
| 13 | 419 | 99 | 531 |
출처: 이 표는 팔레스타인의 토지 및 주택에 대한 유대인-이스라엘의 합법적 압류 역사인 집권 팔레스타인에서 가져온 것이다.COHRE & BADIL, 2005년 5월, 페이지 34
주의: 방법론에 대한 자세한 내용은 Morris, Benny(1987): '팔레스타인 난민 문제의 탄생, 1947-1949'를 참조하십시오. 뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 1987년; 칼리디, 왈리드(ed.) : 남은 모든 것.1948년 이스라엘이 점령하고 인구가 줄어든 팔레스타인 마을들. 워싱턴 D.팔레스타인 연구소, 1992년, 응용 프로그램. IV, 페이지 xix, 585-586 및 Sitta, Salman Abu: 1948년 팔레스타인 나크바. 런던: 팔레스타인 반환 센터, 2000년.
주택권리와 퇴거에 관한 센터(COHRE)와 BADIL에 따르면, 세 곳 중 가장 짧은 모리스의 영향 지역 목록에는 칼리디나 아부 시타가 인용한 다른 지역은 포함되지 않는다.칼리디의 연구에서 비교된 6개의 자료에는 파괴되거나 인구가 적은 마을 중 296개가 공통적으로 있다.60개의 다른 마을이 하나의 출처를 제외하고 모두 인용된다.칼리디에서 인용된 418개 지역 중 292개(70%)가 완전히 파괴되었고 90개(22%)가 "대폭 파괴"되었다.COHRE와 BADIL은 또한 다른 소스가 다양한 이유로 칼리디의 연구에서 누락된 151개의 추가 지역을 언급하고 있다는 점에 주목한다(예를 들어, 주요 도시와 마을, 그리고 베두인 야영지와 마을들이 적대행위 시작 전에 "휴가"되었다).아부 시타의 목록에는 땅을 잃은 브엘세바의 부족들이 포함되어 있다; 이 부족들 대부분은 [87]칼리디의 작품에서 누락되었다.
현장 조사와 영국 및 다른 문서와의 비교를 포함한 또 다른 연구는 1948년에 472개의 팔레스타인 거주지(도시와 마을 포함)그것은 일부 하위 지역에서 사실상 파괴가 완료되었다고 지적한다.예를 들어 자파 지역의 마을 96.0%가 완전히 파괴되었고, 티베리아스의 90.0%, 사파드의 90.3%, 베이산의 95.9%가 파괴되었다고 지적하고 있다.또한 1931년 영국 인구조사 자료에서 추정하여 이 [88]기간 동안 70,280채 이상의 팔레스타인 가옥이 파괴되었다고 추정한다.
또 다른 연구에서 아부 시타는[89] 1947년에서 1949년 사이의 팔레스타인 인구 감소의 8가지 뚜렷한 국면에서 다음과 같은 발견을 보여준다.그의 연구결과는 아래 표에 요약되어 있습니다.
| 단계: | 파괴/폐거 지역 수 | 난민 수 | 유대인/이스라엘 땅(km2) |
|---|---|---|---|
| 1947년 11월 29일 ~ 1948년 3월 | 30 | > 22,600* | 1,159.4 |
| 1948년 4월 ~ 5월 13일 (티베리아스, 자파, 하이파, 사페드 등) | 199 | 400,000 이상 | 3,363.9 |
| 1948년 5월 15일 ~ 6월 11일 (추가 90개 마을) | 290 | 500,000 이상 | 3,943.1 |
| 1948년 6월 12일~7월 18일 (리드다/람레, 나사렛 등) | 378 | 628,000 이상 | 5,224.2 |
| 1948년 7월 19일 ~ 10월 24일 (갤러리 및 남부지역) | 418 | 664,000 이상 | 7,719.6 |
| 1948년 10월 24일 ~ 11월 5일 (게일리 등) | 465 | 730,000 이상 | 10,099.6 |
| 1948년 11월 5일 ~ 1949년 1월 18일 (네지브 등) | 481 | 754,000 이상 | 12,366.3 |
| 1949년 1월 19일 ~ 7월 20일 (네지브 등) | 531 | 804,000 이상 | 20,350.0 |
* 다른 소식통들은 이 수치를 70,000 이상으로 보고 있다.
출처: 이 표는 팔레스타인의 토지 및 주택에 대한 유대인-이스라엘의 합법적 압류 역사인 집권 팔레스타인에서 가져온 것이다.COHRE & BADIL, 2005년 5월, 페이지 34출처: Abu Sitta, Salman (2001) : "난민에서 고향의 시민으로"런던: Palestine Land Society and Palestian Return Center, 2001.
팔레스타인 난민
| 총인구 | |
|---|---|
| 490만 (UNRWA에 등록 - 하위 및 [90]재정착 포함) | |
| 인구가 많은 지역 | |
| 가자 지구, 요르단, 웨스트 뱅크, 레바논, 시리아 | |
| 언어들 | |
| 아랍어 | |
| 종교 | |
| 이슬람과 기독교 |
UNRWA 설립 12개월 전인 1948년 12월 11일, 유엔 총회 결의 194호가 채택되었다.결의안은 팔레스타인 난민의 정의를 "1947년 11월 29일 이후 현재 이스라엘 당국의 통제 하에 있는 영토를 떠난 아랍계 사람"과 "1924년 8월 6일 이후와 1947년 11월 29일 이전에 해당 영토를 떠난 아랍계 사람"으로 받아들였다.그 마지막 날에 팔레스타인 시민이었다; 2.1924년 8월 6일 이전에 문제의 영토를 떠나 팔레스타인 국적을 선택한 아랍계 사람들은 1947년 [91]11월 29일까지 그 시민권을 유지했다.
UNRWA는 1949년 [16]12월 8일 UNGA 결의안 302(IV)에 따라 설립되었다.유엔난민기구(UNRWA)의 복무 자격을 갖춘 난민을 "1946년 6월부터 1948년 5월 사이에 팔레스타인이었으며 1948년 아랍-이스라엘 분쟁으로 집과 생계 수단을 모두 잃은 사람"으로 정의하고 있으며, 1948년에 난민이 된 사람들의 후손도 다루고 있다.UNRWA 위임은 [92]최종 상태까지 확장되지 않습니다.
1949년 유엔난민기구(UNRWA)[9]: 602 의 최종 집계에서는 72만6000명이었지만 등록된 난민 수는 91만4000명이었다.[93]유엔 조정위원회는 배급 카드 복제, 이스라엘 점령 지역 이외의 지역에서 추방된 난민, 난민은 아니지만 빈곤한 사람들의 추가 등으로 그 수가 부풀려졌다고 설명했으며 유엔난민기구는 모든 출산이 가능한 한 간절히 발표되고 있다고 덧붙였다."어쨌든 출산율이 높고, 연간 3만 명의 이름을 순증하고 있다"는 사실도 있다.1951년 6월 UNWRA는 많은 허위 및 중복 등록이 [94]제거된 후 등록된 난민 수를 876,000명으로 줄였다.
현재 UNRWA의 서비스 대상자 수는 400만 명 이상으로 증가했습니다.이들 중 3분의 1은 요르단, 17%는 시리아와 레바논, 그리고 약 15%는 다른 아랍과 서방 국가에 살고 있습니다(Bowker, 2003, 페이지 72).약 100만 명의 난민들은 UNRWA 신분증 [95]외에는 신분증을 가지고 있지 않다.
침입 방지법
1948년 아랍-이스라엘 전쟁 이후 팔레스타인 난민 문제가 대두된 후, 많은 팔레스타인인들은 어떻게든 그들의 집으로 돌아가려고 노력했다.한동안 이러한 관행은 이스라엘에 대한 무장 및 비무장 [citation needed]침투를 규정하는 잠입방지법을 통과시키기 전까지 이스라엘 당국을 당혹스럽게 했다.아랍계 이스라엘인 작가 사브리 지리스에 따르면, 이 법의 목적은 팔레스타인인들이 이스라엘로 돌아오지 못하도록 하는 것이었다. 팔레스타인인들은 잠입자로 [96]간주되었다.
키르쉬바움에 [97]따르면 이스라엘 정부는 수년간 1945년 국방(비상사태) 규정 일부를 취소하고 수정해 왔지만, 대부분 비상사태를 계속 연장하면서 더 많은 규정을 추가했다.예를 들어, 비록 예방을 위한 기밀 법 1954년의 한 관계자는"비상 규정"으로 알려지고 있지는 않지만, 1945년의"국방부(비상)규칙 112"기도 전에(조 30&32), 유죄가 확정될 장관이 추방한 혐의를 받고 침투에 방위 초능력을 나눠 주의 적용 가능성을 연장한다.한d는 Knesset이 모든 비상규정이 종속된 비상사태를 종료할 때 그 자체가 취소될 수 있다.
토지 및 재산법
설립 후 이스라엘은 수십 년 전에 시작된 절차인 토지 및 재산 국유화의 지속과 통합을 합법화하는 법체계를 설계했다.이스라엘의 존립 초기 몇 년간, 많은 새로운 법들은 계속해서 이전의 오스만과 영국의 법에 뿌리를 두고 있었다.이 법들은 나중에 전부 개정되거나 대체되었다.
이스라엘이 직면한 첫 번째 도전은 토지에 대한 통제를 법적 소유로 전환하는 것이었다.이것은 최초의 토지법 [98]중 몇 개의 통과를 뒷받침하는 동기였다.
최초 '긴급법' 및 '규칙'
더 중요한 초기 법률 중에는 "방위(비상사태)[97] 규정" 제125조가 있었다.
키르쉬바움 씨는 이 법은 이스라엘군의 허가 없이는 누구도 출입할 수 없다며 이 규정은 토지 소유자를 자신의 땅에서 제외해 점유되지 않은 것으로 판단한 뒤 토지 취득법(1953년)에 따라 수용하는 데 사용돼 왔다고 밝혔다.폐간은 [97]관보에 게재할 필요가 없다.
불출석자의 재산법
불참자들의 재산법은 유대인 지도부에 의해 처음 발표된 비상 조례로 도입된 몇몇 법률이었지만, 전쟁 후에 이스라엘 [99]법에 통합되었다.제1종 법률의 예로는 '피수용자 재산법' 제37조에 따라 '피수용자 재산법'(5710~1950년)을 [100]'긴급조치(재산요구)법'(5709~1949년) 및 기타 관련법'[101]이 있다.
COHRE와 BADIL (p.41)에 따르면, 이스라엘의 영토에 대한 "합법적인" 통제를 확립하기 위해 고안된 다른 법들과는 달리, 이 법 기구는 이 땅에서 떠나거나 쫓겨난 사람들(대부분 아랍인들)에 대한 "합법적인" 정의를 형성하는 데 초점을 맞췄다.
부재자 재산은 이스라엘을 생존 가능한 국가로 만드는 데 큰 역할을 했다.1954년 이스라엘 유대인 인구의 3분의 1 이상이 부재자 재산으로 생활했고 새로운 이민자 중 거의 3분의 1(25만 명)이 아랍인들이 버린 도시에 정착했다.1948년에서 1953년 사이에 세워진 370개의 새로운 유대인 정착지 중 350개는 부재자 [102]재산이었다.
재산 부재법은 아랍과 이슬람 국가로부터의 유대인 이탈과 팔레스타인 이탈의 평행성 논란과 직결돼 있다.[103][104][105][106]
그러나 팔레스타인 자치정부(PNA) 동예루살렘의 팔레스타인 주지사 알 후세이니는 이스라엘 법이 "수천 에이커와 토지를 장악하는 것을 목적으로 하는 인종차별적이고 제국주의적"[107]이라고 말했다.
제정된 법률
인구가 부족한 토지를 추가로 취득할 수 있도록 하는 많은 이스라엘 법이 제정되었다.이러한 법에는 다음과 같은 것이 있습니다.
- 「토지(공공 목적의 취득) 조례」(1943년).정부 및 공공목적의 토지 몰수를 허가하다.
- '시효법, 5718-1958'COHRE 및 BADIL(p.44)에 따르면 이 법률은 '토지(토지)법(개정)', '토지(토지)법(토지(토지)법(개정)', '토지(토지)법(신판)', '토지(토지)법(5729-1969)'과 연계돼 있다.특히 팔레스타인에 대한 이스라엘의 토지 취득을 촉진한다.
이스라엘의 문서 삭제
이스라엘 정부는 1947년과 1948년 팔레스타인 [108][109]주민들을 학살한 사실을 입증하는 문서를 없애기 위해 이스라엘 문서보관소를 조직적으로 뒤졌다.
이스라엘의 재정착 프로그램
6일 전쟁 이후, 이스라엘은 이집트와 요르단으로부터 점령한 영토의 상당수의 난민 수용소를 통제하게 되었다.이스라엘 정부는 보조금을 받는 "자신의 집을 짓기" 프로그램을 시작함으로써 그들을 영구적으로 재정착시키려 했다.이스라엘은 참가를 선택한 난민들에게 토지를 제공했다.팔레스타인은 건축자재를 외상으로 구입해 주로 친구들과 함께 집을 지었다.이스라엘은 새로운 이웃들에게 학교와 [110]하수구와 같은 필요한 서비스를 제공했다.
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유엔 총회는 결의안 31/15와 34/52를 통과시켜 이 프로그램이 난민들의 "양도할 수 없는 반환권"을 침해하는 것이라고 비난하고 이스라엘에 프로그램 [111]중단을 요구했다.수천 명의 난민들이 여러 지역에 정착했지만 [110]PLO의 압력으로 프로그램은 중단되었다.
팔레스타인과 이스라엘의 이야기에서의 역할
팔레스타인 이야기
나크바라는 용어는 1948년 베이루트 미국대학 역사학과 콘스탄틴 주레이크 교수가 쓴 저서 '마나 알 나크바'(The'na al-Nakba)에서 처음 사용됐다.나크바의 비극적인 측면은 나크바의 일반적인 불행이나 시간적 재난이 아니라는 사실과 관련이 있다.아랍인들이 오랜 [112]역사를 통해 알고 있는 가장 어려운 단어 중 하나인 '말의 본질'입니다.이 단어는 1년 후 팔레스타인 시인 Burhan al-Deen [112]al-Abushi에 의해 다시 사용되었다.
1950년대 후반에 출판된 그의 백과사전에서, 아레프 알-아레프는 다음과 같이 썼다: "어떻게 나크바라고 부를 수 있을까?우리 아랍 국민들, 특히 팔레스타인이 수세기 동안 이런 재난을 겪지 않았을 때(나크바) 조국은 봉인되고, 우리는 조국에서 쫓겨났고, 사랑하는 많은 아들을 [112]잃었습니다."무함마드 님르 알-하와리는 1955년에 쓴 그의 책 "Sir al Nakba" (재난 뒤의 비밀)의 제목에서도 나크바라는 용어를 사용했다.1967년 6일 전쟁 이후 주렉은 또 다른 책인 재난의 새로운 의미를 썼지만 낙바라는 용어는 1948년 전쟁을 위해 남겨져 있다.
나지 알-알리의 "Handala" (항상 맨발로 뒤에서 그리는 아이)와 수많은 팔레스타인 난민들이 들고 다니는 팔레스타인 집의 상징적인 열쇠와 함께, "그 경험의 집합적 기억은 팔레스타인 난민들의 정체성을 형성했다."[113]
1948년 아랍-이스라엘 전쟁의 사건은 팔레스타인 문화에 큰 영향을 미쳤다.낙바에 관한 수많은 책, 노래, 시가 쓰여졌다.탈출은 보통 강한 감정적인 용어로 묘사된다.예를 들어 논란이 되고 있는 2001년 더반에서 열린 인종차별에 반대하는 세계회의에서 팔레스타인 학자이자 활동가인 하난 아슈라위는 팔레스타인을 "현재 진행 중인 나크바에 인질로 잡혀 있는 국가이며, 지속적인 식민주의, "인종차별, 그리고 희생"의 가장 복잡하고 널리 퍼진 표현"이라고 언급했다.l 강조)[114]
팔레스타인 달력에서 이스라엘이 독립을 선언한 다음 날(5월 15일)은 나크바의 날로 기념된다.이 날은 전통적으로 [113]기념의 중요한 날로 기념된다.2009년 5월 아비그도르 리버만 이스라엘 외무장관이 이끄는 정당은 모든 나크바 기념을 불법화하는 법안을 제출했으며,[115] 이러한 추모 행위에 대해서는 징역 3년을 선고했다.여론의 비판에 따라 법안 초안이 변경되었고, 징역형이 내려졌으며 대신 재무장관은 기념식을 여는 이스라엘 기관에 대한 국가 기금을 줄일 권한을 갖게 될 것이다.새로운 초안은 2011년 [116]3월에 Knesset에 의해 승인되었다.
가다 카르미는 이스라엘 역사 판에 대해 "팔레스타인인들은 자발적으로 또는 지도자들의 명령에 따라 떠났으며 이스라엘인들은 그들의 곤경에 대해 물질적, 도덕적 책임을 지지 않았다"고 쓰고 있다.그녀는 또한 이스라엘인들 사이에서 유엔이 제안한 팔레스타인의 개별 민족 [117]국가 분할을 받아들이지 않음으로써 팔레스타인인들이 나크바족에 대한 책임을 져야 한다는 것을 부정하는 형태를 발견한다.
페리 앤더슨은 "나크바는 너무 빠르고 재앙적이어서 [118]이후 10년 이상 팔레스타인 정치조직은 존재하지 않았다"고 쓰고 있다.
이스라엘의 서사
이스라엘 국가와 이스라엘-유대인들의 탈출 원인에 대한 접근은 크게 두 시기로 나뉜다: 1949-70년대 후반, 1970년대 후반-요즘.첫 번째 기간에는 국가기관(국가정보센터, IDF, 교육부)과 사회기관(연구단체, 신문, 1948년 참전용사 회고록)이 대부분 자발적 비행에 대한 시온주의 서술만을 제시했다.몇 가지 예외가 있었다: 독립 주간지 하올람 헤이즈, 공산당 주간지 콜 하암, 사회주의 조직 마츠펜은 팔레스타인과 균형 잡힌 비판적인 [citation needed]이야기를 제시했다.
2교시에 분열이 있었다.적어도 2004년까지는 IDF와 정보센터가 시온주의자들의 이야기를 계속 제시해 왔다.그러나 교과부의 상황은 다소 달랐다.1999년까지 승인된 역사 및 시민학 교과서는 대체로 2000년부터 시온주의 서술을 제시했지만, 그들은 (적어도 2004년까지는) 중요한 것을 제시해 왔다.마찬가지로 2005년 이스라엘 국립문서보관소는 1948년 리다와 람라에서 팔레스타인을 추방한 내용을 담은 책을 출간했다.다시 말해, 두 번째 시기에는 국가 기관들이 계속해서 시온주의 이야기를 제시했습니다: 몇몇은 2000년대 초반까지, 그리고 일부는 심지어 그 이후에도요.
1970년대 후반부터, 많은 신문 기사와 학술 연구, 그리고 1948년 참전 용사들의 회고록이 균형 잡힌/비판적인 이야기를 제시하기 시작했다.이는 1980년대 후반부터 더욱 보편화되었고, 그 이후 신문 기사와 연구의 대부분과 퇴역군인들의 회고록의 3분의 1이 보다 균형 잡힌 이야기를 보여주고 있다.1990년대 이후 교육제도에 사용되는 교과서들 중 일부는 교육부 승인 없이 균형 잡힌 [119]서술법을 제시하기 시작했다.
2015년 3월, 예시 아티드당 MK이자 전 이스라엘 교육부 장관인 샤이 피론은 이스라엘이 모든 학교에 나크바를 교과 과정에 포함시킬 것을 요구했다."나는 이스라엘의 모든 학생들에게 나크바를 가르치는 것에 찬성합니다.학생의 20%가 기질이나 이야기를 가지고 있는데도 이스라엘 교육제도를 통과할 수 있다고 생각하지 않습니다.그는 그 이야기를 모릅니다.그는 학교에서 이 주제를 다루는 것은 이스라엘 사회에 존재하는 인종적 긴장을 해결할 수 있을 것이라고 덧붙였다.그의 발언은 전통적인 이스라엘 서사시의 금기를 깨고 일부 이스라엘 국회의원들이 나크바의 [120]학교들을 퇴출시키려는 노력과 충돌하고 있다.
아랍과 이슬람 국가로부터의 유대인 이탈과의 비교
아랍과 이슬람 국가로부터의 유대인 이탈은 1948년 이후 주로 세파르디와 미즈라히 출신 80만-100만 명의 유대인들이 아랍과 이슬람 국가에서 이탈, 비행, 이주, 추방된 것이다.탈출의 이유에는 시온주의자들의 갈망을 충족시키거나 유럽이나 아메리카에서 안전한 집을 찾겠다는 바람과 같은 유인 요소와 함께 주 및 비주류 박해, 반유대주의, 정치적 불안정, 빈곤, 선거권 박탈, 추방과 같은 추진 요인이 있었다.
이집트 출신의 유대인 세계회의 의장인 아다 아하로니 교수는 "유대인 나크바는 어떤가?"라는 제목의 기사에서 이렇게 주장한다.아랍국가에서 유대인을 추방하는 것에 대한 진실을 폭로하는 것은 진정한 평화협상을 촉진할 수 있는데, 이는 팔레스타인인들이 자신들만이 고통을 받은 것이 아니라는 것을 깨닫게 하고, 이에 따라 그들의 "피해와 거부주의"에 대한 의식이 [121]줄어들 것이기 때문이다.미국 의회는 이 이야기를 2007-12년 결의로 지지했다.185호, S호결의안 85조, H.R. 6242)는 "포괄적인 중동평화협정은 신뢰할 수 있고 영속적이어야 하며, 이 협정은 유대인, 기독교인 및 중동 국가에서 추방된 다른 인구를 포함한 모든 난민의 합법적 권리와 관련된 모든 미해결 문제들을 다루고 해결해야 한다"고 권고하고 버락을 격려했다. 오바마 행정부는 국제 [122][123][124]포럼에서 팔레스타인의 아랍 난민에 대해 언급할 때 유대인과 다른 난민들도 언급했다.
이스라엘의 역사학자 예호슈아 포라트는 두 인구 이동의 이념적, 역사적 의미는 완전히 다르며 어떠한 유사성도 피상적이라고 주장하며 비교를 거부했다.포라트는 추방되든 아니든 유태인들이 이스라엘로 이주한 것은 '100만 계획'의 형태로 '국가적인 꿈'과 이스라엘 국가 정책을 실현하기 위한 유대-시온주의자의 관점에 따른 것이라고 말했다.그는 이라크, 예멘, 모로코와 같은 아랍 국가에서 일하는 이스라엘 요원들이 유대인의 "알리아"를 돕기 위해 용기 있는 노력을 기울이고 있으며, 유대인 기구는 1930년대 이후 여러 아랍 국가에서 요원과 교사, 교관들을 고용하고 있다고 지적합니다.Porath는 이것을 "팔레스타인 공동체의 붕괴, 한 민족의 분열, 그리고 과거에 아랍어와 [125]이슬람어만 사용하던 나라의 상실"을 초래한 팔레스타인에 의해 고통받은 "국가적 재난"과 "끝없는 개인적 비극"이라고 부르는 것과 비교한다.
이스라엘 학자인 예후다 쉰하브는 이스라엘 일간지 하레츠에 실린 '매직 카펫을 타고 가다'라는 제목의 기사에서 이 문제에 대해 이렇게 썼다.그는 "이라크에서 활동하는 시온주의자인 슬로모 힐렐은 "유대인의 아랍 국가 이탈을 난민의 것으로 보지 않는다"고 유추에 단호히 반대했다.그들은 시온주의자로 [full citation needed]여기 오고 싶어서 온 것이다.하마스 대변인 사미 아부 주흐리는 아랍국가에서 온 유대인 난민들이 사실상 팔레스타인 난민들의 소행이라며 "그 유대인들은 난민이라기보다는 범죄자들"이라고 말했다.이는 PLO 집행위원회 멤버인 하난 아슈라위가 박해로 인해 아랍 땅을 탈출한 유대인 난민들은 날조된 것이며 그들이 "자발적이고 [126][127]집단적으로 떠났다"고 말한 후 나온 것이다.Knesset 청문회에서 Ran Cohen은 다음과 같이 강조했다.난 피난민이 아니다.그는 이어 시오니즘의 요청에 따라 이 땅의 힘과 구원을 위해 왔다.아무도 나를 난민으로 규정하지 않을 것이다."[128]
영화들
- 알나크바: 1948년 팔레스타인 대참사(1997년)는 베니 브루너와 알렉산드라 얀세의 다큐멘터리 영화로 팔레스타인 난민 문제의 발생을 둘러싼 사건들을 다루고 있다.
- 500 Dunam on the Moon (2002년)은 1948년 전쟁에서 이스라엘군에 의해 점령되고 인구가 줄어든 팔레스타인 마을인 Ayn Hawd에 관한 Rachel Leah Jones 감독의 다큐멘터리 영화이다.
- 에일라번의 아들들(2007)은 히샴 즈레이크의 다큐멘터리 영화로 1948년 에일라분이라는 작은 팔레스타인 마을의 탈출과 귀환에 대한 이야기를 담고 있다.
- The Promise (2011)는 피터 코스민스키가 각본을 쓰고 감독한 영국의 미니 시리즈로, 현재 이스라엘로 가는 젊은 여성을 다루고 있으며, 그녀의 방문을 통해 영국 팔레스타인 위임통치령의 전후 국면에서 그녀의 군인 할아버지의 역할을 조사한다.
갤러리
1948년 한 팔레스타인인이 난민 캠프에서 학교를 감시하고 있다.
팔레스타인 난민들을 위한 임시 학교.
팔레스타인 여성, 어린애와 항아리.
1948년, 개방된 피난민들
1948년 텐트 입구에서 늙고 젊어졌지
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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외부 링크
- 유엔 필 위원회 보고서
- 전쟁 전 비유대인 인구에 대한 유엔 보고서
- Sands of Sorrow—난민 영화
- 국제 연합 팔레스타인 지원 프로그램
- 2020년 2월 1일 웨이백 머신에서 아일라번의 탈출에 관한 영화
- 팔레스타인 연구소가 1937년 벤구리온 서한을 발행하다
- iNakba는 1948년에 파괴된 팔레스타인 지역에 대한 정보를 찾아 학습하고 기고할 수 있는 모바일 앱이다.
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