Goel

고엘(히브루: גואל, 점등)"적재자")는 히브리 성경광견병 전통에서 가장 가까운 친척으로서 타인의 권리를 회복하고 자신의 잘못을 복수하는 의무를 지는 사람이다.의 의무 중 하나는 노예로 팔려간 친척을 되찾는 것이었다.또 다른 것은 잘못 살해된 친척의 죽음에 대한 복수를 하는 것이었다; 이 복수를 수행하는 한 사람은 영어로 "피 흘리는 사람"[1]이라고 번역되는 골하담으로 알려져 있었다.

goel이라는 용어는 또한 다른 형태의 환원에 관해서도 사용된다.이사야라는 책에서 하나님은 이스라엘을 구원하시는 분이라고 부르는데,[2] 하나님은 그의 백성을 사로잡힌 백성으로부터 구원해 주십니다. 그 구원은 또한 더 큰 것으로 옮겨가는 것을 수반한다는 것을 그 맥락을 보여준다.

기독교에서는 자신을 파스칼 양으로 바쳐 모든 악에서 인류를 구원하는 그리스도이라는 칭호가 적용된다.

골의 의무

줄리어스 슈노르 카롤스펠트: 1828년 보아즈 필드의 루스.루스의 책은 루스와 그녀의 시어머니 나오미의 이야기를 담고 있다.남편이 죽은 후, 그들은 나오미의 고향으로 이사하여, 나오미가 루스를 통해 가난과 과부로부터 벗어나게 되었다.

골의 의무에는 후자가 노예로 팔아야 할 의무가 있었다면(레비티쿠스 25:48–49), 가난 때문에 팔아야 했던 친척의 재산을 환매해야 할 의무, 친척의 피를 갚아야 할 복수를 해야 할 의무, 형제자매를 위해 아들을 낳기 위해 동생의 미망인과 결혼해야 할 의무가 포함되어 있다.그녀의 경우, 동생이 자신의 이름을 물려줄 아들이 없는 경우(Deuteronomy 25:5–6); 부상당한 친척이 죽었을 경우(Number 5:8).

번호 35:9–30골하담의 의무를 규정한다.회중이 살인자를 의 손에 넣기 전에 그 사건을 판단해야 한다.유죄판결을 위해서는 둘 이상의 증인이 필요하다.우발적인 과실 치사 사건의 경우 살해자는 '피난처 도시'로 도망쳐 대제사장이 죽을 때까지 그곳에 머물면서 목숨을 건질 수 있다.몸값은 살인으로 인정되지 않는다.가해자의 자녀나 부모에게 복수를 할 수 없다(중분류 24:16).

레위티쿠스 25:48–49는 노예를 속죄할 경우 가장 가까운 친척이 로 간주되는 순서를 제시한다. 형제, 삼촌, 남자 사촌, 그리고 그 다음 친척이다.시누이와 결혼하는 것을 제외하고는 아마 다른 경우에도 같은 순서가 지켜졌을 것이다.

랍비닉 전통의 피에 굶주린 사람

유대인의 전통은 또한 현대에 변호사에 의해 수행된 피의 복수자의 역할로, 그는 피해자를 대신하여 범죄자에 대한 사건을 변호한다.따라서 그는 가해자를 법정에 세우고 불리한 증거를 찾아내 법원에 사건을 제시하고 가해자에게 손해배상을 청구할 책임이 있다.죄인을 사면하려는 어떤 시도에 대해서도 이의를 제기하는 것도 그의 임무다.중역학 13장 9절은 죄의 증인과 그 후의 전 국민이 돌팔매로 사형을 집행할 것을 제안하고 있지만,[3] 사형을 이용하여 억울한 죽음을 복수할 당사자가 될 것으로 추정된다.[4]

참고 항목

참조

  1. ^ 조슈아 20:5
  2. ^ 이사야 41:14, 59:20 등 이사야 지역
  3. ^ 이타마르 바르하치그 박사:테크민, 제11권 326쪽Rabbi Uri Dasberg가 언급함:토라와 법: 피의 복수 1997년 12월 13일 웨이백 머신 샤바트-조메트2009-04-18을 보관했다.
  4. ^ 중역학 13:9 [1]

외부 링크