라테란 제1차 평의회

라테란 제1차 평의회
날짜.	1123
수락자	가톨릭 교회
이전 협의회	제4차 콘스탄티노폴리스 공의회
다음 협의회	라테란 제2차 평의회
소집자	교황 갈리스토 2세
대통령	교황 갈리스토 2세
출석	300–1000
토픽	투자 관련 논란
문서 및 스테이트먼트	22개의 규약, 교황의 주교에 대한 투자권, 의례에 대한 비난, "신의 고난" (전쟁은 월요일에만 허용됨)수요일, 여름과 가을에만)
에큐메니컬 평의회 연대순 목록

시리즈의 일부
에큐메니컬 평의회 가톨릭 교회의
르네상스 시대의 트렌트 평의회 묘사
4~5세기
니케아 1세(325년) 콘스탄티노폴리스 1세 (381) 에페소스 (431) 칼케돈(451)
6-9세기
콘스탄티노폴리스 2세 (553) 콘스탄티노폴리스 3세 (680년 ~ 681년 니케아 2세 (797년) 콘스탄티노폴리스 4세 (869–870)
12-14세기
라테란 1세(1123) 라테란 2세(1139) 라테란 3세(1179년) 라테란 4세 (1215년) 리옹 1세 (1245년) 리옹 2세(1274) 비엔(1311~12)
15-16세기
Constance (1414 ~18) 바젤-페라라-플로렌스(1431-42) 라테란 5세(1512년-17년) 트렌트 (1545-63)
19~20세기
바티칸 1세(1869-70) 바티칸 2세 (1962년 ~ 1965년)
가톨릭 포털
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제1차 라테란 평의회는 가톨릭 교회가 인정한 제9차 에큐메니컬 평의회였다.그것은 보름스 협약 직후인 1122년 12월 교황 갈릭스토 2세에 의해 소집되었다.평의회는 평신도들에 의한 교회적 이익의 수여 관행을 종식시키고, 주교와 수도원장들의 선거를 세속적 영향으로부터 해방시키고, 영적 권위와 시간적 권위의 분리를 명확히 하고, 영적 권위가 오직 교회에만 있다는 원칙을 재정립하고, 주장을 폐지하고자 했다.교황 선출에 영향을 미치는 신성로마황제입니다

공의회는 규모가 컸다: 1123년 3월 300명의 주교들과 600명 이상의 수도원장들이 로마에 집결했고, 칼리쿠스 2세가 직접 주재했다.평의회 기간 동안 웜스 협약의 결정이 읽혀지고 비준되었다.그 밖에도 여러 가지 결정이 공표되었다.

배경

제1차 라테라노 평의회는 1119년 2월 1일에 통치를 시작한 교황 갈리스토 2세에 의해 소집되었다.그것은 교황 그레고리오 7세 이전에 시작된 서임권 논쟁의 종말을 알렸다.그 쟁점들은 논쟁의 여지가 있었고 거의 한 세기 동안 수그러들지 않은 비통함으로 지속되어 왔다.교황직에 ^[1]오르기 전에 불렸던 귀도는 ^[1]부르고뉴 백작 윌리엄 1세의 아들이었다.그는 그의 가족 양쪽에 있는 거의 모든 유럽 왕실과 밀접하게 연결되어 있었다.그는 교황 파스칼 2세에 의해 프랑스 주재 교황 특사로 임명되었다.귀도의 재임 기간 동안 파스칼 2세는 신성 로마 황제 헨리 5세의 군사적 위협에 굴복하여 1111년 특권령을 내리게 되었다.그 문서에 의해, 교회는 교황 그레고리오 7세와 그의 그레고리오 ^[1]개혁에 의해 주장되고 그 후에 얻어진 것의 많은 부분을 포기했다.

그 양보는 기대했던 평화를 가져다 주지는 못했지만 곳곳에서 격렬한 반동적인 반발을 불러일으켰다.유럽은 서임권 논쟁의 종식을 기대하게 되었고 신성 로마 황제가 ^[1]교황을 임명했던 옛날로 돌아가려 하지 않았다.가장 큰 저항은 프랑스에서 목격되었고 여전히 교황 ^[1]특사의 직책을 맡고 있는 귀도가 이끌었다.그는 1111년의 특권주의를 선언한 1112년의 라테라노 시노드에 참석했었다.프랑스로 돌아오면서 귀도는 비엔에서 프랑스와 부르고뉴 주교들의 모임을 소집했다.그곳에서 성직자들의 평신도직(특히 주교와 교황을 지명하는 신성로마제국의 관행)은 ^[1]이단으로 비난받았다.교황의 폭력을 통해 특권층에 기록된 양보를 갈취한 헨리 5세에게 파문 선고가 내려졌다.그 합의는 교회의 ^[1]이익에 반하는 것으로 간주되었다.특권층을 규탄한 비엔 총회의 명령은 확인 요청과 함께 파스칼 2세에게 보내졌다.교황 파스칼 2세는 1112년 ^[1]10월 20일 일반적으로 받아들여진 그것들을 확인하였다.

구이도 추기경은 나중에 교황 ^{[2][3][4][5][6]}파스칼 2세에 의해 서임되었다.후자는 귀도가 신성 로마 ^{[2][3][4][5][6]}황제 헨리 5세에 대한 대담하고 전방적인 공격에 달가워하지 않았던 것 같다.파스칼 2세가 1118년 1월 21일 사망하자, 겔라시오 2세는 ^{[2][3][4][5][6]}교황으로 선출되었다.그는 즉시 헨리 5세의 이탈리아 동맹군에게 붙잡혔고, 대중들에게 해방되자, 그는 가에타로 도망쳤고,^{[2][3][4][5][6]} 그곳에서 왕위에 올랐다.헨리 5세는 특권층의 확인을 요구했지만 만족스러운 답변을 받지 못했다.그리고 나서 그는 그레고리오 8세라는 이름을 사용했지만 대립 교황 그레고리오 8세로 알려지게 된 부르디누스를 자신의 교황으로 지명하기 시작했다.부르디누스는 1117년 로마에서 헨리 5세와 신성 로마 황제에게 왕관을 씌웠기 때문에 이미 폐위되고 파문되었다.

부르디누스의 파문은 라테란 1세가 작성한 문서의 캐논 6에서 반복되었다.겔라시오 2세는 대립 교황 그레고리오 8세와 헨리 5세를 즉각 파문했다.겔라시우스는 헨리 5세의 군대로부터 강압에 의해 도망쳐 클루니 수도원으로 피신했고,^{[2][3][4][5][6]} 그곳에서 1119년 1월에 사망했다.1119년 2월 1일, 겔라시우스 2세가 선종한 지 나흘째 되는 날, 구이도는 주로 쿠노 추기경의 노력으로 교황으로 선출되었고 갈릭토스 2세의 칭호를 받았다.그는 1119년 ^{[2][3][4][5][6]}2월 9일 비엔에서 교황으로 즉위했다.

독일, 프랑스, 영국, 덴마크의 위대한 왕족들과의 긴밀한 관계 때문에, 칼리쿠스 2세의 교황직은 유럽 전역에서 많은 기대와 축하와 함께 받아들여졌다.유럽 전역에 걸쳐 투자권 논쟁이 완전히 ^{[2][3][4][5][6]}해결될 것이라는 희망이 있었다.화해를 위해 교황 대사관조차 스트라스버그에서 신성 로마 황제 헨리 5세에 의해 영접되었다.하지만, 헨리가 교황과 그의 왕국 내 주교들의 이름을 지을 그의 추정되고 오래된 권리를 기꺼이 인정하지 않는다는 것이 곧 분명해졌다.아마도 화해를 보여주기 위해서인지 정치적인 필요성 때문에 헨리는 대립 교황 그레고리오 8세에 대한 지지를 철회했다.

헨리와 교황 갈릭스토 2세가 ^{[2][3][4][5][6]}마우손에서 만나기로 합의되었다.1119년 6월 8일, 칼리쿠스 2세는 툴루즈에서 시노드를 열어 프랑스 교회에서 그가 성취하기 위해 노력한 규율 개혁을 선포했다.1119년 10월, 그는 랭스에서 평의회를 열었다.프랑스의 루이 6세와 대부분의 귀족들은 400명 이상의 주교와 ^{[2][3][4][5][6]}수도원장과 함께 이 회의에 참석했다.교황은 또한 마우손에서 신성 로마 황제 헨리 5세를 만날 예정이었다.그러나 헨리는 30,000명의 군대를 이끌고 나타났다.칼릭토스 2세는 랭스를 떠나 마우손0으로 향했지만 헨리의 호전적인 입장을 알고는 랭스로 재빨리 후퇴했다.그곳에서 교회는 성직자의 위자료와 후궁 문제를 다루었다.

지금쯤 헨리는 화해할 기분이 아니었고 그와 타협할 수 없다는 것이 분명했다.랭스에서 열린 콘클라베는 이 상황을 고려하여 전체 교회로서 헨리 5세와 대립 교황 그레고리오 8세 모두를 공식적으로 파문하기로 결정했다.이것은 1119년 10월 30일에 일어났다.랭스에 있는 동안, 칼릭투스 2세는 헨리 1세와 그의 동생 로버트와의 합의를 이루려 했지만, 역시 실패로 돌아갔다.

갈리스토 2세는 독일군과 대립 교황 그레고리오 8세가 점령한 로마에 입성하기로 결심했다.시민들의 반란이 있었고, 그로 인해 그레고리는 도시에서 도망쳐야 했다.로마와 남부 이탈리아 국가들에서 많은 정치적, 군사적 음모를 벌인 후, 그레고리는 공식적으로 물러났고 갈리스토 2세는 1121년에 일반적으로 합법적인 교황으로 인정받았다.이탈리아에서 확립된 권력이 된 칼릭스투스 2세는 이제 평신도 투자 문제를 둘러싼 헨리 5세와의 갈등을 되돌렸다.헨리는 교황과의 갈등으로 독일에 있는 많은 귀족들로부터 큰 압력을 받아왔다.일부는 공공연히 반란을 일으켰다.헨리는 상황에 따라 콜스투스와의 평화를 추구할 수밖에 없었다.처음 협상은 뷔르츠부르크에서 1121년 10월에 이루어졌다.오스티아의 추기경 램버트는 1122년 9월 8일에 시작된 웜스에서 시노드를 소집하기 위해 파견되었다.9월 23일, Pactum Calixtinum이라고도 불리는 웜스 협약이 체결되었다.그의 편에서는, 황제는 반지나 십자가에 의한 헌금 요구를 포기하고 주교좌에 선거의 자유를 부여했다.

주교들의 선출은 황제나 그의 대표자들에 의해 목격될 수 있었다.갈리스토 2세는 독일 전역에서 주교로 임명할 권리를 얻었지만, 부르고뉴와 이탈리아의 ^{[7][8][9][10][11][12]}많은 지역에서는 여전히 그 권한을 가지고 있지 않았다.

제1차 라테란 평의회는 웜스 협약을 확정하기 위해 소집되었다.가톨릭 유럽 각지에서 온 거의 300명의 주교들과 600명의 수도원장들이 참석한 가운데 의회는 가장 대표적이었다.그것은 1123년 3월 18일에 소집되었다.성직자, 교회 강도, 교회 문서 위조자에 대한 명령도 통과됐다.평의회는 ^{[2][3][4][5][6]}십자군에 대한 면죄부를 재확인했다.

남은 몇 년 동안, 갈리스토 2세는 교황 그레고리오 7세의 통치 말기에 존재했던 교회의 지위를 확보하려고 시도했다.그는 로마 주변의 교회를 재정비하고 개혁했으며, 콘스탄스의 콘라드를 시성하고, 피터 드 브루이의 가르침을 비난했으며, 영국의 헨리 1세의 바람과 반대되는 요크 주교 서스턴을 확인했으며, 캔터베리의 관점에서 요크의 자유를 확인했습니다.갈릭스토 2세는 1124년 12월 13일에 사망했고 교황 호노리오 2세가 뒤를 이었다.

갈릭토스 2세는 독일과 교회 사이에 비록 잠정적이기는 하지만 상대적 평화를 가져온 강력한 인물이었다.보름스 협약과 제1차 라테라노 평의회는 교황과 주교들의 이름을 지을 왕의 신성한 권리에 대한 믿음을 영원히 바꾸어 놓았고 교회와 국가의 본질을 ^{[13][14][15][16][17][18][19][20]}영원히 새롭게 만들었다.

평의회 본문

제1차 라테란 평의회의 문장은 출처에 따라 캐논의 문구와 번호부여가 다를 수 있다.이 ^[21]번역본에서 웜의 규약은 제2장, 제4장, 제10장에 성문화되어 있습니다.

캐논 I

요약.금전적 고려를 위해 이루어진 서임과 승진에는 모든 품위가 결여되어 있다.

본문. 성스러운 아버지들의 예를 따라, 그리고 우리의 직책의 의무를 인정하는 것을 우리는 절대 금지합니다. 누구든지 하느님의 교회에서 돈을 받고 임명되거나 승진되는 것을 보기 위해서.이와 같이 교회에서 서품 또는 승진을 보장받은 사람이 있다면, 취득한 계급은 모든 존엄성이 결여된다.

캐논 2

요약.오직 성직자, 대제사장, 학장이 될 수 있고, 오직 집사만이 대제사장이 될 수 있다.

본문. 성직자 이외의 사람은 주임, 대제사장 또는 학장의 품위로 승진할 수 없으며, 집사가 아닌 한 누구도 대제사장이 될 수 없다.

캐논 3

요약.성직자, 집사, 부집사는 니케인 평의회가 허락한 여성 이외의 여성과 함께 사는 것이 금지되어 있다.

본문. 성직자, 집사 및 부제사는 필요에 따라 후궁 및 여성과 교제하거나 니케네 평의회(캐논 3) 이외의 여성, 즉 어머니, 자매 또는 이모와 관련된 어떠한 혐의도 제기할 수 없는 사람과 함께 사는 것을 절대 금지합니다.

캐논 4

요약.평신도들은 아무리 신앙심이 깊어도 교회에 속한 어떤 것도 처분할 권한이 없다.

교황 스테판의 결정에 따라 우리는 평신도들은 아무리 독실한 신자라 할지라도 교회에 속한 어떤 것도 처분할 권한이 없다고 선언합니다. 그러나 사도 규약에 따르면 모든 교회 사안은 주교가 관리하며, 주교는 그들을 신의 뜻에 따라 관리해야 합니다.따라서 군주나 다른 평신도들이 교회 물품이나 재산의 처분, 통제 또는 소유권을 침해하는 경우에는 신성모독죄를 범하는 것으로 판단한다.

캐논 5

요약.혈육간의 결혼은 금지되어 있다.

친족간의 결혼은 금지합니다 신법과 세속법에 의해 금지되어 있기 때문입니다그러한 동맹과 그들의 자손을 맺은 사람들은 신법을 배척할 뿐만 아니라 저주를 선언하는 반면, 민법은 그들을 악명 높은 것으로 낙인찍고 세습권을 박탈한다.그러므로 우리는 아버지들의 예를 따라 그들을 악명높다고 선언하고 낙인찍는다.

캐논 6

요약.부르디누스와 그에 의해 축성된 주교들의 서품은 무효이다.

본문. 로마교회의 비난 이후 이단자 부르디누스가 행한 서품들, 그리고 그 이후 주교들에 의해 축성된 서품들 또한 무효임을 선언합니다.

캐논 7

요약.퀴라 애니마룸과 혜택의 증여와 관련된 문제에 있어서 아무도 주교 권한을 남용하는 것이 허용되지 않는다.

본문. 주교의 결정이나 동의 없이는 어떤 부제장, 대제사장, 교구장, 학장도 다른 사람에게 영혼의 보살핌이나 교회의 선봉장을 부여해서는 안 된다.실제로, 신성한 교칙이 지적하듯이, 영혼의 보살핌과 교회 재산의 처분은 주교의 권위에 귀속된다.누가 감히 이에 반하는 행동을 하고 주교의 권력을 남용한다면 그를 교회에서 추방하라.

캐논 8

요약.군인들은 베네벤토 시를 침략하거나 강제로 점령하는 것을 반대한다는 처벌 아래 금지되어 있다.

본문. 신성로마교회의 공인된 재산을 보호하고자 하는 신의 은총으로 우리는 어떤 군인도 성 베네벤토를 침략하거나 강제로 장악하는 것을 반대한다.피터, 이 일에 반하는 자가 있으면 그를 저주하라

캐논 9

요약.한 주교에 의해 파문된 사람은 다른 주교에 의해 복직될 수 없다.

본문. 우리는 그들 자신의 주교에 의해 파문된 사람들을 다른 주교, 수도원장, 성직자들에 의해 교회의 교감에 받아들여지는 것을 절대 금지합니다.

캐논 10

요약.비논리적인 선거 후에 임명된 주교는 해임된다.

본문. 아무도 교회법에 의해 선출되지 않은 주교가 될 수 없다.누구든지 감히 이렇게 할 수 있다면, 복직 희망 없이 양수인과 양수인은 모두 폐위될 것이다.

캐논 11

요약.동양에서 기독교인을 돕는 사람들은 죄를 용서받을 수 있고, 그들의 가족과 재산은 로마 교회의 보호 하에 있다.

본문. 이교도의 폭정을 효과적으로 진압하기 위해 우리는 예루살렘에 가는 사람들과 기독교인들의 방어를 위해 도움을 주는 사람들에게 그들의 죄의 사면을 베풀고 우리는 성 베드로의 보호를 받는다.교황 우르바노 2세가 이미 정한 대로, 베드로와 로마 교회는 그들의 집, 가족, 그리고 그들의 모든 소지품을 가지고 있다.따라서 소유자가 없는 동안 감히 추행하거나 압류하는 자는 파문을 당할 것이다.그러나 예루살렘이나 스페인에 갈 목적으로 (무어인들을 상대로) 십자가를 옷에 붙였다가 벗은 것으로 알려진 이들은 교황 권한에 따라 십자가를 교체하고 다가오는 부활절로부터 1년 이내에 여정을 시작하도록 명령한다.그렇지 않으면 우리는 그들을 파문하고 영아의 세례와 죽어가는 자들에 대한 마지막 의식을 제외한 모든 신성한 예배를 금지할 것이다.

캐논 12

요약.상속인 없이 사망한 포르티카니의 재산은 사망한 사람의 뜻에 반하여 처분해서는 안 된다.

본문. 우리 형제들과 교황청 전체의 조언, 그리고 총독의 의지와 동의에 따라, 우리는 지금까지 포르티카니 사이에서 유행했던 악습의 철폐를 명령합니다. 즉, 죽은 자의 바람과는 달리, 포르티카니가 후계자 없이 죽는 재산을 처분하는 것입니다.이 양해와 함께.미래에도 포르티카니는 로마 교회와 우리 그리고 우리의 후계자들에게 충실할 것입니다.

캐논 13

요약.누구든지 신의 휴전을 위반하고 세 번째 훈계 후에도 만족을 얻지 못할 경우, 그 사람은 저주받는다.

본문. 누구든지 신의 휴전을 위반할 경우 주교로부터 만족하도록 세 번 경고받아야 한다.주교가 세 번째 경고를 무시한 경우, 수도구의 조언이나 두 명 또는 한 명의 이웃 주교 중 한 명의 조언에 따라 위반자에 대한 불신죄 선고를 내리고 모든 주교에게 서면으로 그를 비난해야 한다.

캐논 14

요약.평신도들은 로마 교회의 제단에서 제물을 치우는 것이 절대 금지되어 있다.

본문. 성부들의 규범에 따라, 우리는 절대적이고 저주받은 벌을 받고 있습니다. 평신도들이 성부 교회의 제단에서 제물을 치우는 것을 금지합니다. 구세주(라테라노 대성당)의 베드로.메리 로툰드, 한마디로 교회 제단이나 십자가에서 온 거죠우리의 사도 권위에 의해 우리는 또한 교회의 강화와 그들의 불경한 사용으로의 전환을 금지한다.

캐논 15

요약.화폐 위조범은 파문된다.

본문. 위조지폐를 제조하거나 고의로 소비하는 자는 저주를 받은 자로서, 가난한 자의 압제자이며 도시의 방해자로서 신자의 교제로부터 단절되어야 한다.

캐논 16

요약.순례자와 상인의 강도들은 파문될 것이다.

본문. 누구든지 감히 로마에 가는 순례자들을 공격하여 사도들의 성당과 다른 성인들의 웅변을 방문하고, 그들에게 가지고 있는 물건들을 빼앗거나, 상인들에게서 새로운 속임수와 통행료를 빼앗는다면, 그가 만족할 때까지 그를 파문시키라.

캐논 17

요약.수도원장과 승려들은 퀴라 애니마룸을 가지고 있지 않을 것이다.

본문. 우리는 수도원장과 승려들이 공공의 고행을 강요하는 것, 병자를 찾아가는 것, 극단적인 통일을 행하고 대중 미사를 노래하는 것을 금지합니다.그들이 교구에 거주하는 주교들로부터 받는 그리스도교, 성유, 제단 봉헌 및 성직 서품.

캐논 18

요약.교회에 성직자를 임명하는 것은 주교들의 몫이며, 그들의 동의 없이는 평신도들로부터 십일조와 교회를 받을 수 없다.

본문. 성직자는 주교에 의해 교구 교회에 임명되며, 주교는 영혼의 보살핌과 그에 관한 다른 문제에 대한 책임을 진다.그들은 주교들의 의지와 동의 없이 성직자들로부터 십일조를 받는 것이 허용되지 않는다.만약 그들이 다르게 행동한다면, 그들에게 표준적인 처벌을 가하도록 하세요.

캐논 19

요약.그레고리오 7세 이후 수도사들이 주교들에게 납부한 세금은 계속되어야 한다.수도승은 시효에 따라 교회와 주교들의 소유물을 취득할 수 없다.

본문. 수도원들과 그 교회들이 그레고리오 7세 이후 주교들에게 부과한 세금(예배)은 계속된다.우리는 수도원장과 수도승이 30년 후에 교회와 가게의 소유물을 처방전에 의해 취득하는 것을 절대 금지한다.

캐논 20

요약.교회와 그 소유물, 그리고 교회와 관련된 사람과 물건들은 안전하고 방해받지 않아야 한다.

본문. 우리는 아버지의 예를 마음에 두고 목사의 의무를 다하며 교회와 그 소유물, 그리고 그들과 연결된 사람들, 즉 성직자와 수도승과 그 하인(컨버시), 노동자와 그들이 사용하는 것들을 안전하고 문제없이 유지하도록 명령한다.누구든지 감히 이에 반하는 행동을 할 수 있고, 자신의 범죄를 인정하여 30일 이내에 적절한 보상을 하지 않는다면, 그를 교회와 단절하고 저주받게 하라.

캐논 21

요약.주요 성직자들은 결혼하지 않을 수 있으며, 이미 계약된 결혼은 파기되어야 한다.

본문입니다 신부, 집사, 부집사, 승려가 첩을 두거나 혼인하는 것은 절대 금지합니다우리는 성스러운 규범의 정의에 따라 그러한 사람들에 의해 이미 계약된 결혼은 반드시 파기되어야 하며, 그 사람들은 속죄해야 한다고 명령한다.

캐논 22

요약.라벤나 총독의 소유물 양도는 비난받았고 침입자에 의해 만들어진 수도회는 무효였다.

텍스트, 특히 오토, 귀도, 제롬, 그리고 필립이 라벤나 총독의 소유물에 대해 한 소외를 비난합니다.일반적인 방법으로 우리는 주교와 수도원장이 어떤 방식으로든 이질감을 선언합니다.또한 교회 성직자의 동의에 의해든, 또는 성직자의 동의에 의해든, 성직자가 부여한 서품도 무효입니다.우리는 또한 성직자가 그의 선친이나 교회의 혜택을 이간시키는 것을 절대 금지한다.만약 그가 과거에 이것을 했다고 추정하거나 미래에 그렇게 할 것이라고 가정할 경우, 그의 행동은 무효가 되며, 그는 정식 처벌의 대상이 된다.

평의회 결과

라테란 1세는 1123년에서 1215년 사이에 4개의 라테란 평의회 중 첫 번째였다.첫 번째는 그 개념이 매우 독창적이지도 않았고, 긴급한 신학적인 질문을 받기 위해 전화를 걸지도 않았다.대부분의 경우, 교황 갈릭스토 2세는 로마와 그 주변에서 몇 년 동안 있었던 다양한 회의와 협정을 비준하기 위해 평의회를 소집했다.가장 시급한 문제는 거의 한 세기에 걸친 논쟁과 공개전을 소모한 '직계논쟁'이었다.문제의 핵심은 주교와 성직자뿐만 아니라 교황을 지명할 고대 로마 황제의 권리였다.이것들은 칼이나 홀과 같은 세속적인 상징과 반지, 물감, 십자가로 표현되는 영적 권위와 함께 사용될 것이다.문맹자들에게 주교나 수도원장은 이제 왕의 열세로 보이며 왕에게 그의 지위를 물려준 것으로 보였다.이 문제는 로마와 교황이 신성 로마 황제에게 자치권을 요구하던 11세기 초에 표면화 되었다.그것은 교황 그레고리오 7세의 통치 기간과 신성 ^[22]로마 황제 헨리 4세와의 싸움에서 중요한 이슈였다.그 문제는 끝내 해결되지 않았다.로마에서 훈련을 받은 사제들과 주교들이 독일에서 수년간 가르친 결과, 왕의 신권에 대한 생각을 거부하는 교육받은 세대가 생겨났다.

제3차 라테란 평의회와 제4차 라테란 평의회는 일반적으로 라테란 1세보다 훨씬 더 중요한 것으로 여겨진다.그러나 라테란 1세는 서양에서 처음으로 일반적이고 큰 평의회가 열렸다.이전의 모든 평의회는 동부에 있었고 그리스 신학자들과 ^[23]철학자들에 의해 지배되었다.영국의 스티븐과 헨리 1세의 딸 마틸다 사이의 싸움에서, 영국 교회는 노르만인들이 행사했던 긴밀한 통제에서 벗어났다.스티븐은 정치적 통제권을 얻기 위해 교회에 많은 양보를 해야 했다.역사학자들은 그의 통치를 '무정부'^[24]라고 부르며 재앙으로 여겼다.

정치적 필요성 때문에 신성 로마 황제들은 왕국의 주교들을 직접 지명하는 것을 자제했다.실용적으로는 그 과정이 어느 정도 계속되었다.정교분리의 문제는 단순히 다른 방향으로 재연되었다.라테라노 1세에 의해 구체화된 모든 그레고리오 개혁 중에서 성직자들의 독신이 가장 성공적이었다.사이모니는 잘렸다.시간이 경과함에 따라 교회의 정치에 대한 세속적인 간섭은 비록 헌금 논쟁과는 다른 방식으로 계속되었다.

일부 역사학자들은 보름스 협약과 라테란 1세의 반복이 교회의 체면치레 조치에 불과했다고 주장해 왔다.신성 로마 황제 헨리 5세는 계속해서 그의 왕국에서 주교들을 임명했다.교황직에 대한 그의 통제는 확실히 ^[25]누그러졌다.그 당시 보름스 협약은 신성 로마 제국 내에서 헨리 5세의 위대한 승리로 선언되었다.그것은 제국 안팎의 가장 최근의 많은 전쟁을 억제하는 역할을 했다.결국, 헨리 5세는 훨씬 축소된 왕국의 ^[26]군주로 죽었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 웜스 협약
• 자유 헌장

레퍼런스

• 중세 소스북: 제1차 라테란 평의회:주석 포함 캐논
• 제1차 라테란 평의회