미얀마의 문화

Culture of Myanmar

미얀마의 문화불교의해 많은 영향을 받아왔다.버마 문화 또한 [1][2][3]이웃들의 영향을 받아왔다.

최근 영국의 식민지 지배와 동양화언어교육포함한 버마 문화의 측면에 영향을 미쳤다.

예술

버마의 다양한 바간 칠기

역사적으로 버마 미술은 불교 또는 힌두 신화에 바탕을 두고 있었다.지역별 불상 양식이 여러 가지 있는데, 각각 독특한 특징이 있다.예를 들어, 1800년대 후반에 발달한 만달레이 양식은 자연스러운 곡선의 눈썹, 작지만 여전히 튀어나온 귀, 그리고 드레이핑 [4]로브를 포함한 사실적인 특징을 가진 타원형의 부처로 구성되어 있다.판세묘( s世o)라고 불리는 10가지 전통 예술이 있다.[5]

  1. Blacksmith (ပန်းပဲ ba-bè)
  2. 목각(木ving)
  3. Goldsmith (ပန်းထိမ် ba-dein)
  4. 스투코 릴리프
  5. 석조(石ry)
  6. 석각
  7. 터너리(butန)
  8. 회화(ပန)
  9. 칠기
  10. 청동 주물(靑東酒物)

전통 예술 외에도 비단 짜기, 도자기, 태피스트리 만들기, 원석 조각, 금박 만들기 등이 있다.사원 건축은 전형적으로 벽돌과 회반죽으로 되어있고, 탑은 종종 금박으로 덮여있는 반면, 수도원들은 나무로 지어지는 경향이 있다.A very common roofing style in Burmese architecture is called pyatthat (ပြာသာဒ်), which is a many tiered and spired roof.

미얀마 신화 속의 사자 조각상
몬댄스 공연

문학.

불교, 특히 자타카 이야기는 버마 문학에 큰 영향을 끼쳤다.많은 역사 작품들이 논픽션이다.하지만, 영국의 식민지화는 오늘날 매우 인기 있는 많은 장르의 소설을 도입했다.시는 눈에 띄게 특징지어지며 버마 문학 특유의 몇 가지 형태의 시가 있다.1882년에 445권이 출판된 것에 비해 1976년에는 연간 411권만 출판되었다.다양한 요인들, 특히 사회주의적 경제 계획으로 인해 인쇄 허가, 검열, 증가하는 소비자들의 경제적 어려움을 얻기 위한 긴 관료적 과정이 버마의 문학 생산량의 감소에 기여했다.

인기 소설은 서양 소설과 비슷한 주제를 가지고 있으며, 종종 모험, 스파이 활동, 탐정 활동, 그리고 로맨스를 포함한다.많은 작가들 또한 서양 소설, 특히 Arthur Hailey와 Harold Robbins의 소설을 번역한다.번창한 번역 분야는 버마 정부가 세계 저작권 협약에 서명하지 않은 결과인데, 버마 작가들은 원저작가에 로열티를 지불하도록 강요당했을 것이다.

잡지에 자주 실리는 단편소설 또한 엄청난 인기를 누리고 있다.그들은 종종 일상생활을 다루고 정치적 메시지를 가지고 있다. 왜냐하면 소설과 달리 단편소설이 언론조사위원회의 검열을 받지 않기 때문이다.시 또한 군주제 시절처럼 오늘날 인기 있는 장르이다.하지만, 문학 버마어를 사용하는 소설이나 다른 작품들과 달리, 시는 문학 버마어보다는 자국어를 사용한다.이 개혁 운동은 문학에서 버마어 대신 평신도들의 언어(버마의 지방어와 구어체)를 사용해야 한다고 믿는 좌파 작가들이 주도하고 있다.

포스트 식민지 시대의 가장 위대한 여성 작가 중 한 명은 저널 캬우마 레이이다.킨묘치트는 그녀의 작품들 중에서 13캐럿 다이아몬드(1955)를 여러 언어로 번역한 또 다른 중요한 작가였다.언론인 루두흘라는 소수 민족 민담집, U 누에 시대의 감옥에 수감된 사람들에 대한 소설, 그리고 다양한 직업에서 일하는 사람들의 전기를 쓴 작가였다.우누 총리 자신도 정치적 성향의 희곡과 소설을 여러 편 썼다.

식민지 이후 시대의 다른 다작 작가로는 테인 파에 민트 (그리고 그의 해양 여행자와 진주 여왕, 버마의 고전으로 여겨지고 있음), 마이아 (전쟁과 평화 같은 서양 고전 번역으로 알려져 있음), Thawda Swe 그리고 마이아트 Htun이 있습니다.버마 문학사에서 항상 존재해 온 저명한 여성 작가로는 Khin Hnin Yu, San San Neweh 등이 있다.버마의 역사학자: Ba Shin, Tan Tun, Tant Myint-U, Htin Aung, Sao Saimong, Myoma Myint Kywe, San C.포는 버마에서 유명했다.

민타극장(만달레이)에서는 인와연예학교의 스승이 전통적인 손놀림을 보여준다.

버마의 춤은 드라마틱한 춤, 민속춤, 마을춤, 낫춤으로 나눌 수 있는데 각각 독특한 특징이 있다.비록 버마 춤은 춤의 전통에 영향을 받아왔지만.(요다야 아카)는 미얀마에서도 인기가 있으며, 요다야는 버마인들이 태국을 위해 붙인 이름이다.요다야 춤은 궁정에서 왕실을 즐겁게 하기 위해 요다야와 함께 추는 춤일 뿐이며, 각지고, 빠르고 활기찬 움직임과 움직임이 [6]아닌 포즈 강조 등 다른 지역 스타일과 구별되는 독특한 특징을 지니고 있다.

음악

만달레이에서 열린 공연에서 두 명의 여성 음악가가 을 연주한다.

다양한 종류의 버마 음악은 전통적인 악기들을 사용하며, 버마 생가 aw가 서양에서 더 널리 알려진 것으로 알려진 hsaing waing으로[7] 알려진 오케스트라에 조립되어 있다.전통적인 포크 음악은 리듬과 멜로디의 급격한 변화뿐만 아니라 [8]질감과 음색의 변화로 특징지어지기 때문에 동남아시아 음악에서는 이례적이다.버마 특유의 악기는 히타이트 이전 시대로 거슬러 올라갈 수 있는 아치형 하프인 Saung-gauk이다.[7]

버마 음악의 고전적 전통은 다양한 클래식 노래 모음인 마하기타에서 발견되며 일반적으로 실내와 실외 앙상블로 구분된다.이 노래들은 팔리와 버마의 다양한 전설, 종교나 군주의 권력과 영광, 그리고 땅의 자연미, 숲과 계절, 그리고 마침내 여성의 아름다움, 사랑, 열정과 갈망을 논에서 부르는 민속음악에 관한 것이다.그러나 대중음악은 채택되거나 자생적으로 오늘날 버마의 음악을 지배하고 있다.

세관

만달레이마하무니 부처에서 열린 귀 뚫기 의식.

전통적인 버마의 인사는 밍갈라바입니다.그러나 이것은 19세기에서 20세기 사이의 영국 통치 기간 동안 버마에서 처음 등장한 비교적 최근의 인사 형태이며, '안녕하십니까' 또는 '안녕하십니까'에 해당하는 버마어로 만들어졌다.[9]"밥은 드셨나요?"와 "안녕하십니까?"와 같은 좀 더 비공식적인 수사적인 인사는 여전히 [10]흔하다.예전에는 전화만 받던 '안녕하세요'도 요즘 인기 인사다.

의복

버마인의 전형적인 의복은 인도 런기 또는 롱이인데, 이는 남녀 모두 입는 사롱이다.이것은 20세기까지 전통적인 남성용 파소, 여성용 타메인을 대체했다.비즈니스 및 공식적인 자리에서는, 바마르 남성은 영국식 칼라 셔츠 위에 만주 중국 재킷을 입습니다(때로는 가웅바웅이라고 불리는 터번을 입습니다). 바마르 여성은 앞에 단추가 달린 음자(zi子) 또는 옆쪽에 음봉(bon ()이라고 불리는 블라우스를 입습니다.도시 지역에서는 특히 젊은이들 사이에서 스커트와 바지가 더 흔해지고 있다.

영국 식민지 시대에 버마 민족주의자들 특히 좌우 운동 롱지(ယောလုံချည်), 좌우 운동 지역에서 롱지이자 pinni taikpon(ပင်နီတိုက်ပုံအင်္ကျီ),fawn-coloured collarless 재킷에, anti-colonialism 주의자와 민족주의자 감정을 가진, 1920년대에서 증가하고 반대에 대한 단속 때문에 전통 의상 연관시켰다.[11]"[11]전통적인" 옷을 입는 것은 버마인들 사이에서 수동적인 저항의 한 방법으로 여겨졌다.그럼에도 불구하고 영국의 통치는 헤어 패션과 옷에 영향을 미쳤다.버마 [12]남성들 사이에서 보케( bo ( ( ( ( ()ဗဗဗဗဗ cro cro cro cro cro as as)

마찬가지로 여성들은 앞머리에 볏이 있는 앞머리를 위로 말아 올린 아마크(아마크)[12]와 같은 헤어스타일을 하기 시작했다.암컷 사롱(하메인)은 더 이상 발끝까지 늘어나지 않고 발목까지 길어졌으며, 사롱의 윗부분의 길이가 줄어들어 [12]허리선이 더 드러나게 되었다. 시기에는 코르셋 같은 레이스 보디스를 선보이며 여성용 순모슬린 블라우스가 등장하기도 했다.

연설

버마어는 매우 연령 지향적이다.이름 앞에 존댓말을 사용하는 것이 일반적이며, 어린 시절이나 젊은 시절부터 알 수 없는 경우가 아니면 존댓말 없이 이름만 부르는 것은 무례한 것으로 여겨진다.젊은 남성은 마웅 또는 고(light. brother)라고 불리며, 나이가 많거나 나이가 많은 남성은 U(light. uncle)라고 불린다.마찬가지로 결혼 여부와 상관없이 젊은 여성은 마(light. sister), 나이 많은 여성 또는 나이 많은 여성은 도(light. soom)로 불린다.'아저씨'나 '아저씨'는 오늘날에도 흔히 쓰인다.1인칭 대명사와 2인칭 대명사는 누구에게 말을 걸느냐에 따라 다르며 연령에 따라 다르다.어른들은 좀 더 공손하게 말을 걸며, 스님들에게 [7]을 걸기 위한 특별한 어휘가 존재한다.

매너

버마 사회는 영어에 상응하는 것이 없는 특징이나 감정인 아나(ana)따라 움직인다.그것은 누군가를 불쾌하게 하거나 체면을 구기거나 [13]당황하게 할 수 있다는 두려움에 기초한 행동을 하는 것을 주저, 주저 또는 회피하는 것으로 특징지어진다.또한, "힘"을 뜻하는 hpon(산스크리트어 bhaga에서 유래)의 개념이 있다.그것은 [6]한 사회에서 사람들 사이의 인종, 사회경제, 성별의 다양한 차이에 대한 설명으로 사용된다.Hphon은 과거 행위의 누적된 결과, 권력이나 사회적 지위는 전생에서 [6]얻은 공로로부터 나온다는 생각을 말한다.이 생각은 여성이 남성보다 덜하다는 일반적인 견해를 정당화하기 위해 사용되며, 남성들은 더 많은 hpon을 가지고 있다고 여겨진다.

나이는 여전히 경험과 지혜와 동의어로 여겨지며, 따라서 존경받는다.부모와 교사는 삼보석(三寶石)에 버금가는 으로, 오행(五行)을 이루며, 씽옌(yan,)과 같은 연중 특별한 시기(예: specialisance)에 부복(aw))을 받는데, 보통 한 번의 불교 휴가에 앞서 한 번의 을 한다.어른들은 식사할 때 먼저 대접받고, 그들이 없을 때 식사를 대접하기 전에 존경의 표시로 밥 한 숟가락을 냄비에 먼저 넣어둡니다.젊은이들은 부득이한 경우가 아니면 어른보다 높은 자리에 앉거나 어른들 앞을 지나치지 않고 가볍게 절만 하고 걷는다.어른들께는 양손을 모아 전달해 드리도록 하겠습니다.남자들은 의자나 매트에 앉아서 다리를 꼬아도 되지만 여자들은 보통 그렇게 하지 않는다.

어린 시절부터 '어른을 공경하고, 동료를 공경하며, 젊은이나 약한 사람에게 친절하라'가르침을 받는다.부모의 행동은 전적으로 부모에게 책임이 있다고 믿어진다.미마마, 파마마마( or馬馬, hpa ma hsonma, 어머니 또는 아버지로부터 훈육을 받지 않음) 아미타우 호크얀, 아파타우 코아무야(아미타우 호크얀, 나쁜 언어에서 온 나쁜 아버지로부터 온 나쁜 언어)의 표현에 반영된다.하지만 "감사합니다"라고 말하는 것은 친구 사이나 가족 내에서 버마의 관습이 아닙니다.

사람의 머리를 만지는 것은 신체의 "가장 높은" 지점이기 때문에 무례하다고 여겨집니다.다른 사람의 발을 만지는 것도 금기로 여겨지지만, 발로 가리키거나 발이 나이 든 사람을 가리키고 앉는 것은 더 나쁜 것으로 여겨지는데, 왜냐하면 발이 가장 낮은 것으로 여겨지기 때문이다.또한, 비록 이 관습이 서서히 사라졌지만, 불상을 손가락질하는 것은 신성모독으로 여겨집니다.집, 수도원, 탑 구내에 들어갈 때는 항상 신발을 벗는다.버마인의 풍습은 탑 주위를 시계 반대 방향으로 돌아다니는 것이 아니라 시계 방향으로 돌아다니는 이다.

공공장소에서의 애정 표현은 같은 성별의 친구나 가족 구성원 사이에서 흔히 볼 수 있지만, 연인 사이에서는 거의 볼 수 없다.그래서 친구들이 손을 잡거나 팔짱을 끼고 함께 걷는 것을 흔히 볼 수 있지만, 주요 도시를 제외하고는 커플들이 그렇게 하는 경우가 거의 없다.

신발

버락 오바마 전 미국 대통령이 미얀마의 주요 불교 순례지 중 하나인 슈웨다곤 파고다 구내에서 맨발로 포즈를 취하고 있다.

미얀마에서는 가정이나 불교 [14]예배 장소에 들어가기 전에 신발을 벗습니다.미얀마의 많은 직장에서도 신발이 없는 구역이 있거나 아예 신발을 제한하고 있으며, 일반적으로 신발은 [15][16]복도나 사무실 입구에 놓여 있다.

이러한 관습은 버마의 탑과 경이라고 불리는 [17]불교 사원에서 엄격하게 시행된다.버마인들은 종교적 [18]존경의 표시로 그러한 장소에서 신발을 벗는다.

영국 군인들이 슈웨다곤 파고다 입구에서 신발을 벗습니다.왼쪽에는 버마어, 영어, 타밀어, 우르두어로 "발 착용은 엄격히 금지됩니다"라고 쓰인 표지판이 있습니다.

그러나 이 관습의 엄격한 집행은 부분적으로 버마에서 영국 통치의 유산인데, 이 기간 동안 유럽인들은 불교의 [19]예배 장소에 들어갈 때 신발을 벗는 것을 거부하고 면제받았다.식민지 이전 버마에서 비왕족들은 통치하는 군주에 대한 존경의 표시로 궁전에 들어가기 전에 신발을 벗었다.곤바웅 왕조 말기에 식민지 대표였던 영국 주재원이 만달레이 궁전의 높은 단상에 들어서자 신발을 벗는 것을 거부하면서 영국과 버마의 외교 관계는 악화되었고, 이 결정은 그가 티보 [20]민왕을 만나지 못하게 했다.그 결과, 영국은 1879년 10월 레지던트와 그의 대표단을 철수시켰고, 그의 퇴장은 버마 왕국의 나머지 절반(위 버마)이 영국 [20]인도로 완전히 합병된 제3차 영국-미얀마 전쟁이 예고되었다.

이 "구두 문제"는 버마 민족주의자들에게 이웃 영국령 [19]인도의 보호 운동에 필적하는 외침이 되었다.1916년 민족주의자인 청년불교회[21][18]불교 승려들을 앞세워 탑 구내에서 신발을 신고 있는 외국인들에 대한 반대 운동을 시작했다.저명한 불교 승려인 레디 사야도는 " 파고다 플랫폼에서의 신발 착용의 부적절성에 대하여"라는 글을 썼고, 이는 YMBA의 운동에 [22]대한 광범위한 지지를 이끌어냈다.

1919년, 2년간의 전투 끝에, 캠브리지에서 교육받은 YMBA 멤버인 테인 마웅은 식민지 정부를 설득하여 종교 [23]유적지를 이유로 신발 착용 금지 명령을 내리는 데 성공했습니다.테인 마웅의 약속은 1917년 베구(현 바고)의 슈모우도 탑을 둘러보면서 신발을 신고 있던 미래의 버마 주지사 아치발드 코크란의 행동에 대한 직접적인 대응으로 [23]현지인들의 분노를 샀다.

최근 몇 년 동안 버마의 종교 현장에서 신발을 벗는 것을 거부한 외국인들은 성공적으로 기소되고 처벌을 받았다.2017년 8월 러시아 관광객은 이민법 [25]13조 1항에 따라 현지 관습을 위반했다는 이유로 바간 전역에 있는 탑 구내에 들어갈 때 신발 벗기를 반복적으로 거부한 혐의로 체포돼 징역 7개월과 중노동[24] 선고받았다.버마 당국은 이후 바간 [26]에서 신발을 신고 관광객들을 단속한다고 발표했다.

요리.

버마 요리는 인도, 중국, 태국 요리뿐만 아니라 국내 민족 요리의 영향을 받아왔다.세계적으로 널리 알려져 있지 않고 약간 매운 맛이 나며 향신료 사용이 제한적이라는 특징이 있습니다.버마의 전형적인 식사는 버마 카레, 수프, 밥과 생선의 발효 소스와 함께 찍어 먹는 야채로 구성되어 있습니다.발라충, 인도식 피클, 절임 야채와 같은 조미료가 요리와 함께 제공됩니다.생선소스와 새우 페이스트가 일반적으로 사용되는 재료이지만, 다른 동남아시아 요리와 마찬가지로 버마 요리도 병아리콩, 렌즈콩, 타마린드를 많이 사용합니다.이것은 다른 [27]요리에 사용되는 라임 주스나 식초보다 신 맛을 더하기 위해 사용됩니다.

민족 요리, 특히 샨 요리도 버마 전역에서 눈에 띄게 볼 수 있으며, 인도와 중국 요리, 특히 도시 지역에서도 볼 수 있습니다.사실상의 국민요리는 쌀국수인 모힌가입니다.버마 샐러드, 특히 절인 찻잎 샐러드인 라펫토크도 인기 있는 요리입니다.버마 사람들은 전통적으로 손가락으로 음식을 먹지만, 서양의 식기와 젓가락의 사용은 특히 마을과 도시에서 더 널리 퍼지고 있다.파라타나 난이나 쌀국수 같은 인도 빵도 밥 외에 요리와 함께 먹는 것이 일반적입니다.

결혼식

왕실의 복장을 연상시키는 버마의 전통 혼례복을 입은 신랑과 신부의 결혼식 행렬.

결혼식은 버마 문화에서 12가지 상서로운 의식 중 하나로 여겨진다.전통적인 버마 민속은 힌두교 브라흐마가 생후 6일이 되면 아이의 이마에 사랑에 빠진 사람의 운명을 적어 나흐푸자라고 부르기 때문에 사랑을 운명이라고 여긴다.'이마에 닿다').버마의 결혼식은 종교적일 수도 있고 세속적일 수도 있고 사치스러울 수도 있고 단순할 수도 있다.전통적으로, 남자의 이(사랑)가 집 난간에 매달려 있거나 부부가 같은 접시로 음식을 먹는 것을 볼 때 결혼식이 있든 없든 간에 결혼이 인정된다.지참금은 일반적으로 전례가 없고, 중매결혼은 일반적인 버마의 관습이 아니다.

7월부터 [28]10월까지 석 달 동안 진행되는 불교 경축 기간에는 전통적으로 결혼식을 피한다.

일반적으로 승려들은 속사(속사)[29]여겨지는 혼례를 집전하는 것이 금지되어 있기 때문에 결혼식을 치르고 결혼을 엄숙하게 하기 위해 참석하지 않는다.하지만, 그들은 신혼부부를 축복하고 보호막[30]낭송하기 위해 초대될 수도 있다.일반적으로, 신랑 신부는 [29]공로를 얻기 위해 결혼식의 아침에 승려들에게 시주를 준비한다.

좀 더 호화로운 결혼식은 행사의 가장 길한 시간과 설정을 선택하기 위해 점성가와의 상담을 포함하여 수개월의 준비를 필요로 한다.또한, 의식을 주재하기 위해 사회자, 전형적으로 브라만이 고용됩니다.신랑과 신부는 서로 옆에 있는 쿠션에 앉습니다.결혼식이 시작될 때 브라만은 소라껍질을 불어서 식을 시작하고 커플의 손바닥을 접합하여 하얀 천으로 감싸고 접합된 손바닥을 은 그릇에 담근다.버마어로 "결혼하다"는 말 그대로 "손바닥을 합치다"는 뜻의 렛트타트이다.산스크리트어 만트라 몇 를 외친 후, 브라만은 부부의 합장된 손바닥을 그릇에서 꺼내 소라 껍질을 불어서 의식을 [31]끝낸다.그 후, 연예인들이 공연을 하고, 결혼식은 신분이 높은 하객의 연설로 끝난다.호텔에서 차와 아이스크림을 대접하는 결혼 피로연은 도시에서 흔히 볼 수 있다.

장례식

19세기 장례 수레와 첨탑, 집에서 화장 장소로 가는 행렬의 일부를 형성합니다.

버마의 장례식은 보통 일주일 동안 지속되며, 전통적으로 시신은 3일째에 묻히거나 화장된다.매장은 흔한 일이지만, 도시에서 더 흔한 화장은 [32]버마의 정통 불교 신자들과 승려들에 의해서도 행해진다.죽은 사람의 입에는 죽은 [33]사람의 목숨을 건널 때 '페리가'를 지불하기 위해 '쿠도가'라고 불리는 동전이 놓여 있다.실제 매장 전에 땅의 [30]수호신인 불마조를 달래기 위해 강황으로 덮인 쌀을 바친다.실제 장례식에서는 고인의 이름이 적힌 부채 형태의 선물과 생명에 관한 경전(아니카), 삼사라 등이 [34]참석자 전원에게 배포된다.

도시 지역에서는 보통 돈뿐만 아니라 꽃 화환과 꽃들이 덜 부유한 가족들을 위해 장례식에서 주어진다.하지만 마을에서는 슬픔에 빠진 가족에게 음식 같은 더 실용적인 선물이 주어진다.죽은 사람의 의식이나 영혼인 '영혼'을 집을 떠나게 하기 위해 7일간은 죽은 사람의 창문과 문을 열어두고 밤에 철야할 수도 있다.7일째 되는 날, 예테(ရ le)라고 불리는 승려들에게 식사가 제공되고 승려들은 차례로 축복을 외치고, 보호막[30]공로를 고인에게 전하며, 불교의 물놀이 의식을 마칩니다.

종교

버마 불교 신자들의 중요한 종교 장소인 슈웨다곤 파고다의 불교 신도들.
미얀마의 종교
종교 퍼센티
불교
89%
기독교
4%
이슬람
4%
힌두교
1%
기타 포함.애니즘, 중국 전통 종교
2%

미얀마는 주로 테라바다 불교 국가이다.불교는 힌두교의 토착 형태와 섞이면서 기독교 시대가 시작될 무렵 버마에 도달했다.첫 번째 천년의 푸와 몬 왕국은 힌두교-불교 왕국이었다.전통사에 따르면, 바간왕 아나우라타는 1056년 불교를 개종하고 남쪽의 월나라전쟁을 벌여 불경을 얻고 승려를 배웠다.이 시기에 만들어진 종교적 전통은 오늘날까지 이어지고 있으며, '순수한' 불교라고 불릴 수 있는 것과 원래의 힌두교-애니메이션 문화 또는 나트[7][35] 숭배의 뿌리 깊은 요소, 그리고 심지어 인도 북부의 힌두교와 마하야나 전통이 혼합된 것이다.

이슬람은 거의 같은 시기에 버마에 도달했지만, 현재의 방글라데시에서 남쪽으로 이라와디 델타까지 지리적으로 고립된 해안 밖으로 발판을 마련하지 못했다.식민지 시대에는 무슬림 인디언들이 양곤과 다른 도시들로 대거 유입되었고, 양곤의 많은 이슬람 사원들의 대부분은 이 이민자들에게서 비롯되었다.

양곤 시내에 있는 성모 마리아 성당은 버마에서 가장 큰 로마 가톨릭 성당입니다.

기독교는 1800년대에 유럽 선교사들에 의해 버마에 전해졌다.그것은 불교인들 사이에서 거의 진전을 이루지 못했지만, 친, 카렌, 카친과 같은 비불교도들에 의해 널리 채택되었다.로마 가톨릭 교회, 미얀마 침례회, 버마 신의회는 버마에서 가장 큰 기독교 종파이다.버마는 미국의 선교 결과인 미국에 이어 세계에서 두 번째로 많은 침례교 인구가 살고 있는 나라이다.

버마의 종교적 혼합에 대한 중국의 기여는 미미했지만, 19세기 영국의 대규모 중국인 이주 장려로 양곤과 다른 대도시에 몇몇 전통적인 중국 사원이 세워졌다.대략 1990년 이후, 이 이민은 엄청난 숫자에 다시 시작되었지만, 현대 중국 이민자들은 종교에 거의 관심이 없는 것으로 보인다.더 접근하기 어려운 지역의 고립된 원주민들은 여전히 전통적인 애니미즘을 따르고 있다.

버마는 종교적 소수민족, 특히 시골에 사는 소수민족은 차별을 받지만 종교적 표현의 자유는 명목상 보장된다.버마 불교 신자들과 버마 이슬람교도들 사이의 산발적인 폭동은 드물지 않으며, 특히 주요 도시에서 두 종교 집단 사이의 긴장이 높다.2001년 탈레반이 아프가니스탄의 바미얀 불상을 파괴한 후, 종교적으로 동기부여된 폭동이 비트웨, 파이, 타웅구, [36]바고를 포함한 버마의 주요 도시에서 일어났다.불교가 버마인의 핵심 요소라고 생각하는 현 정권의 국가주의적 정책인 바마산긴은 군대와 다른 국가 [37]구조에서의 선호라는 측면에서 불교 신자들에게 체계적인 편향을 제공하고 있다.

탑과 수도원

버마 문화의 양상은 종교 현장에서 가장 뚜렷하다.이곳은 불탑이나 부도가 즐비해 '탑의 나라'로 불린다.가장 중요한 4개의 버마 불교 순례지는 양곤슈웨다곤 파고다, 만달레이마하무니 부처, 몬 주의 카이크티요 파고다, 그리고 수천 개의 부도와 사원이 다양한 수리 주에서 거의 천 년 동안 서 있었던 아이야르와디 강가의 고대 수도 바간이다.

탑은 팔리(八里) 또는 파토(ah土)로 알려져 있지만, 일반적으로 "불다"와 동의어인 "하야"라고도 불린다.수도원은 승려라는 뜻의 hpongyi Kyung으로 알려져 있으며, 전통적으로 마을 어린이들이 읽고 쓰는 법을 배우는 곳이었고, 더 중요한 것은 불교 경전의 언어인 Pali를 포함하여, 학교는 버마어로도 Kyung(က ()으로 불리게 되었다.

전통 축제

버마 전통 달력에는 12개월과 그에 상응하는 12개의 [38]축제가 있다.대부분의 축제는 버마 불교와 관련이 있으며 어느 마을이나 마을에서든 탑 축제가 가장 중요하다.[7]

가장 잘 알려진 축제는 다가오는 설의 4일간의 축하 행사인 Thingyan이다.이 축제는 4월 중순에 해당하는 타구의 첫날인 버마 새해 전에 열린다.이는 다른 동남아 신년 축제(송크란, 캄보디아 새해, 신할라 새해, 라오스 새해)와 관련이 있고 비슷하며 사람들은 서로에게 물을 뿌린다.그러나 씽옌은 불교 신자들이 불교의 [39]8계율을 지키는 날을 의미하기 때문에 종교적인 의미가 있다.

스포츠

풋볼

축구[35]미얀마에서 가장 인기 있는 스포츠입니다.축구마찬가지로, 친론은 등나무 공을 사용하는 토착 스포츠로 주로 발과 무릎을 사용하지만 [7][40]손 이외의 머리와 팔도 사용할 수 있다.

렛웨이

Lethwei(미얀마: ကဝဝှ ip ip; IPA: [lʔʔ]).버마의 베어너클 복싱은 미얀마에서 가장 인기 있는 격투 스포츠이다.그것은 반도반셰이로 나뉘는 버마의 완전 접촉 무술인 타잉이다.

레가타

12개의 계절 축제 중 레가타타우탈린의 달(8월/9월)에 열린다.이 용어는 일반적으로 노를 젓거나 항해한 수상 선박의 경주 이벤트를 나타냅니다.

승마

승마 행사는 버마 왕들의 시기인 12월/[38]1월에 왕실 군대에 의해 열렸다.

크리켓

영국 통치 기간 동안, 크리켓 경기는 영국의 지배하에 의해 치러졌고, 버마 국가 크리켓 팀은 많은 1등급 경기를 했다.이 팀은 현재 존재하지만 더 이상 일급은 아니며 국제 크리켓 평의회 소속입니다.

농구.

버마에는 과거에 아시안 게임에 출전했던 농구팀도 있다.

국경일

날짜 (2010) 영어 이름 버마 이름 언급
1월 4일 독립기념일 လွတ်လပ်ရေးနေ့ 럿랏야이네이 1948년 대영제국으로부터의 독립을 의미한다
2월 12일 유니언 데이 ပြည်ထောင်စုနေ့ 피다웅즈네이 1947년 팡룽 협정 기념일
2월 26일 타바웅의 보름달 တပေါင်းလပြည့်နေ့ 타바웅라페이네이 Tabaung pwé 파고다 축제
3월 2일 농민의 날 တောင်သူလယ်သမားနေ့ 타웅투레타마네이 네윈 쿠데타 기념일
3월 27일 타트마도의 날 တော်လှန်ရေးနေ့ 타우흘란이네이 이전의 저항의 날(1945년 일본 점령 반대)
4월 13일 ~ 16일 싱옌 축제 သင်္ကြန် 싱옌 버마의 새해를 축하하고 맞이하다
4월 17일 버마의 새해 နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ 흐릿흐산따네 버마력으로 새해를 맞이하다
5월 1일 노동절 အလုပ်သမားနေ့ 루크 타마네이 근로자의 날
5월 8일 카손의 보름달 ကဆုန်လပြည့်ဗုဒ္ဓနေ့ 카손라페이보다네이 보리나무에 물을 주면서 축하하는 부처의 탄생, 깨달음, 사망 기념일
7월 19일 순교자의 날 အာဇာနည်နေ့ 아자니네이 1947년 아웅산과 몇몇 다른 각료들의 암살을 기념한다.
7월 26일 사순절의 시작 ဝါဆိုလပြည့်နေ့ 와소라파이네이
10월 23일 사순절의 끝 သီတင်းကျွတ် Thadingyut 빛의 축제
10월 ~ 11월 디파발리 ဒေဝါလီနေ့ 데이왈리네이 힌두교의 빛의 날
11월 21일 대웅단 축제 တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့ 타자웅몬라페이네이 등불날리기/열기구축제
12월 1일 (대승몽 보름달 후 10일) 국경절 အမျိုးသားနေ့ 아모타네이 1920년 제1회 대학생 파업 기념일
12월 25일 크리스마스 ခရစ္စမတ်နေ့ 할리사마트네이
12월 - 1월 아이둘아다 အိဒ်နေ့ ID nei 하지(매년 메카 순례)의 마지막 희생제
2011년 1월 5일 카인(카렌) 새해 ကရင်နှစ်သစ်ကူး 가인히니치쿠 카렌족의 새해를 축하하다

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크