가다우

Gadaw

Gadaw (Burmese: ကန်တော့, IPA: [ɡədɔ̰]; also spelt kadaw) is a Burmese verb referring to a Burmese tradition in which a person, always of lower social standing, pays respect or homage to a person of higher standing (including Buddhist monks, elders, teachers and Buddha), by kneeling before them and paying obeisance with joined hands, and bowing. 이는 학생들이 감사와 경의를 표하고 종종 선물을 주는 것을 포함하여 용서를 구하는 기회를 보여주기 위해 그들의 선생님이나 자녀 또는 손자들에게 그들의 어른들(부모님, 이모, 삼촌, 조부모님)에게 행해진다.

전통적으로 씽얀 설날과 바사의 종말을 알리는 타딩유트 달(거의 10월)에 행해진다.[1][2]

이 전통은 불교적 뿌리를 가지고 있다고 널리 믿어지고 있는데, 이는 스승과 부모(မိ၊၊ ာသမမး)가 부처, 담마, 상하 등 삼보(三寶)와 함께 오불(三佛)의 일부로서 존경을 받고 있기 때문이다.[3] Moreover, the Mangala Sutta, the source of the 38 Buddhist Beatitudes, describes the importance of "honoring those worthy of honor" (ပူဇာ စ ပူဇနေယျနာနံ၊, pujā ca pujāneyyanānam) and lists respect, humbleness, gratitude and as among the highest blessings. 동네 어르신들과 작가, 배우 등 전문 멘토들을 위한 예식도 열린다.[4]

The collective gadaw of teachers is called a hsaya gadaw pwe (ဆရာကန်တော့ပွဲ) or more formally acariya puja pwe or asariya puzaw pwe (အာစရိယပူဇော်ပွဲ), usually done formally during the month of Thadingyut (or World Teachers' Day on 5 October) by students or alumni at schools and universities throughout the country.[5]

버마 왕정 시대에는 왕궁에서 지류 족장과 통치자는 물론 왕에 대한 신하들에 의해 1년에 최소 세 번 가도 프데다라고 불리는 의식화된 가도 의식이 행해졌다.[6] 가다우나이( lentawတော့န) was)는 그러한 시기 중 하나로, 불교가 빌려준 말기에 발생하며, 조공과 선물이 왕에게 정식으로 바쳐질 때 일어난다.[7]

대부분의 불교 의식 앞에 있는 공식적 기도(오카사 또는 페마웅틴의 "불교적 공동 기도")인 삼보(삼보석)의 전통적인 버마 요청은 분명히 5대(불교, 담마, 상하, 학부모, 교사)의 가도를 언급하고 있다.[8]

ဩကာသ ၊ ဩကာသ ၊ ဩကာသ။

ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံ၊ သဗ္ဗဒေါသ ခပ်သိမ်းသော အပြစ်တို့ကိုပျောက်ပါစေခြင်း အကျိုးငှာ ပထမ ဒုတိယ တတိယ၊ တစ်ကြိမ် နှစ်ကြိမ် သုံးကြိမ်မြောက်အောင် ဘုရားရတနာ၊ တရားရတနာ၊ သံဃာရတနာ ရတနာ မြတ်သုံးပါး (မိဘ၊ ဆရာသမား) တို့အား အရိုအသေ အလေးအမြတ် လက်အုပ်မိုး၍ ရှိခိုးပူဇော်ဖူးမြော်မာန်လျှော့ ကန်တော့ပါ၏ အရှင်ဘုရား။

ကန်တော့ရသော ကုသိုလ်ကံစေတနာတို့ကြောင့် အပါယ်လေးပါး၊ ကပ်သုံးပါး၊ ရပ်ပြစ်ရှစ်ပါး၊ ရန်သူမျိုးငါးပါး၊ ဝိပတ္တိတရားလေးပါး၊ ဗျသနတရားငါးပါး၊ အနာမျိုးကိုးဆယ့်ခြောက်ပါး၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတရား ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါး တို့မှ အခါခပ်သိမ်းကင်းလွတ် ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍ မဂ်တရား ဖိုလ်တရား နိဗ္ဗာန် တရားတော်မြတ်ကိုလျင်မြန်စွာရပါလို၏ အရှင်ဘုရား။

부탁한다! 부탁한다! 부탁한다!

내가 육체적으로, 언어적으로, 그리고 정신적으로 삼보석(부모님과 선생님들과 함께)에 대해 저지른 어떤 행동도 사라질 수 있고, 내게 장수, 건강, 위험으로부터의 자유, 그리고 다른 사람들에게 부여할 공적을 얻을 수 있도록 하기 위해, 나는 이마에 경의를 표하고, 존경, 명예, l.윽박지르고 겸허하게 삼보: 부처님, 담마님, 삼하(부모님과 스승님과 함께)를 한 번, 두 번, 세 번 경의를 표한다.

이 공훈한 추태의 결과로서 나는 언제나 비통한 현실에서 해방될 수 있고, 삼종 대참사, 오종 대적, 사종 불행, 오종 상실, 오종 상실, 구종, 구종, 구종, 구종, 구종, 오종견, 육종, 오종견에서 해방될 수 있다.그리고 닙바나의 길, 열매, 그리고 노블 다마(Noble Dhamma)를 빨리 얻을 수 있다.

와이 크루라고 불리는 좀 더 의식화된 형태는 이웃 태국에서도 발견된다. 담화라고 불리는 비슷한 전통은 특히 태국의 새해인 송크란 기간 동안 태국 북부의 란나 지역에서 행해진다.[9]

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참조

  1. ^ Moe Moe Oo; Moh Moh Thaw (17 October 2005). "Paper lanterns and coloured lights: Thadingyut celebrations are again upon us". Myanmar Times. Archived from the original on July 8, 2007. Retrieved 31 October 2012.
  2. ^ http://www.myanmar.gov.mm/Perspective/persp1997/11-97/eld11-97.htm[영구적 데드링크]
  3. ^ Cherry Thein (12 October 2009). "Thadingyut, a time to honour teachers". Myanmar Times. Archived from the original on 26 March 2012. Retrieved 31 October 2012.
  4. ^ Ma Thanegi (February 2014). "Customs, Ceremonies and Festivals" (PDF). My Magical Myanmar. Archived from the original (PDF) on 4 March 2016. Retrieved 19 July 2015.
  5. ^ http://www.myanmar.gov.mm/Article/Article2004/Oct04/Oct05.htm[영구적 데드링크]
  6. ^ Cyril Henry Philips, ed. (1951). Handbook of oriental history. 6. University of London School of Oriental and African Studies. p. 121.
  7. ^ Scott, James George (1882). The Burman, His Life and Notions (PDF). p. 102. ISBN 978-1-115-23195-4. Retrieved 2010-09-19.
  8. ^ Spiro, Melford (1982). Buddhism and society: a great tradition and its Burmese vicissitudes. University of California Press. p. 210. ISBN 0-520-04672-2.
  9. ^ Delaney, William Phillip (1977). Socio-Cultural Aspects of Aging in Buddhist Northern Thailand (PDF) (Ph.D thesis). Department of Anthropology, University of Illinois at Urbana-Champaign. p. 156. Archived from the original (PDF) on 2011-07-23. Retrieved 2010-09-19.

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