캄프랑글라이스
Camfranglais캄프랑글라이스(Camfranglais, Francanglais) 또는 프랑캄글라이스(프랑스 형용사 cammunais, francais, anglais)는 카메룬의 다양한 토착 언어의 어휘적 기여 외에도 카메룬어민 프랑스어, 카메룬 영어, 카메룬 피드긴 영어의 문법적, 어휘적 요소를 포함하고 있다..
이 언어의 혼합은 이 나라의 젊은이들 사이에서 흔하며, 카메룬의 가장 흔한 언어인 피드긴 영어("크레올")와 경쟁한다.[1] 앵글로폰과 프랑코폰이 만나는 고밀도 도심에서 가장 인기가 높다.[2] 캄프랑글라이스는 언어의 혼합이 정규적인 프랑스어와 영어의 습득을 방해할 수 있고 진정한 이중언어주의를 둘러싼 지름길로 보일 수 있다고 걱정하는 교육자들에게 우려를 불러일으켰다.[2] 일부 학자들은 캄프랑글라에 대한 연구가 진행 중이며, 이 연구는 일부 학자들이 적절한 언어가 되기 위한 길을 가고 있다고 생각한다.[1]
역사
캄프랑글라이스는 1970년대 중반 프랑코폰 카메룬과 앙클로폰 남방 카메라툰의 통일 이후 처음 등장했다. 이것은 카메룬의 대도시들의 시장, 항구, 학교, 그리고 스포츠 경기장에서 유래된 것으로 여겨진다.[3] 그것은 부분적으로 인기 있는 음악가들에 의해 사용되었기 때문에 1990년대 후반에 유행하게 되었다.[3] 캄프랑글라이스는 오늘날에도 음악에 계속 이용되고 있으며, 코포, 크로탈, 악상그레이브 등의 음악가들과 칼랄로베, 라방 등의 작가들의 작품에도 이용되고 있다.[4]
오늘날 캄프랑글라스는 카메룬 교육 시스템에서 비공식적으로 널리 쓰일 것으로 보고 있다. 카메룬은 프랑스어와 영어를 공용어로 모두 주장하지만 초등학교는 단 하나의 언어로만 가르친다. 그래서 초등학생들은 주로 같은 언어를 사용하는 다른 학생들에 둘러싸여 있다. 다른 것을 배우는 것은 중등학교가 되어서야 필수과목이 된다. 이것은 서로 다른 언어 배경을 가진 많은 학생들이 같은 학교에 다니기 시작하는 첫 번째 사례이기 때문에 캠프랑글라이스가 중등학교 환경에서 사용하는 것을 보는 이유를 설명하는데 도움이 된다. 나아가 캄프랑글라이스는 주로 화자들이 대화를 숨기기 위한 방법으로 사용하거나 다른 사람들에게 신비롭게 보이는 숨겨진 언어다.[5] 이처럼 외부인의 이해를 받지 않고 학생들이 소통하는 카메룬 중등학교 체제 내에서 급성장했다.[5]
분류
때때로 피지뉴어로 분류되기도 하지만,[who?] 이것은 부정확하다. 화자는 이미 영어와 프랑스어 둘 다 유창하게 구사하고 있어 쌍방의 공통어가 부족한 상황에서는 사용하지 않는다. 전체적으로 캄프랑글라이스는 언어의 배열로 이루어져 있다는 점에서 다른 피디진이나 크레올과 차별화되는데, 그 중 적어도 하나는 그것을 말하는 사람들에 의해 이미 알려져 있다. 예를 들어, 차용, 코드 교환, 피드긴 언어의 요소를 포함하고 있지만, 양쪽 모두 어휘자인 프랑스어를 구사하는 것으로 추정할 수 있기 때문에, 그것은 접촉 언어가 아니다.[5] 많은 다른 분류들, 예를 들어 '피진', '아르고', '청춘어', '사비르 카메라맨', '적절한 버나큘라르 뒤 프랑수아즈' 또는 '하이브리드 속어'[4] 등이 제안되었다. 그러나 캄프랑글라이스는 속어보다 발달되어 있어 이것 역시 불충분하다.[6] 키슬링(2005)은 스타인-칸조라(2015, 페이지 263)가 동의하는 정의인 '도시 청년 유형의 고도로 복합적인 사회 선택'으로 분류할 것을 제안한다.
사용과 인기
캄프랑글라이스는 카메룬의 도시 청년층, 특히 인터넷에서 받아들여졌다. 사실, 이러한 수용은 일부 사람들이 젊은이들 사이에서 '캄프랑글라이스 컬트'라고 여기는 것을 만들어냈다.[4] 그 이유는 여러 가지지만, 스타인-칸조라는 프랑스어, 영어 또는 토착 언어보다 그것을 선택함으로써, 젊은이들은 오래된 언어의 식민지적 의미와 부족적 의미와는 별개로 현대적이고 도시적인 정체성을 형성할 수 있다고 주장한다.[4]
캄프랑글라이스는 주로 12세에서 26세 사이의 젊은이들에 의해 사용된다.[4] 덧붙여 여성 화자의 수는 증가하고 있지만, 이 언어는 남성 화자에 의한 적극적인 여성 배제 때문에 적어도 부분적으로는 남성 화자에 의해 주로 사용되고 개발되고 있다.[4]
예
| 프랑글라스 | 프랑스어 | 영어 |
|---|---|---|
| Tu go où? | Tu vas où? | 너 어디가? |
| 내일 보자. | Je vais te voir demain. 제바이스의 죽음 | 난 내일 널 볼 것이다. |
| J'ai가 L'affci au bateau를 사. | 제이 아체테 세시 아우 마르세 | 나는 이 물건을 시장에서 샀다. |
| 나는 sorti nayo nayo. | 나는 빌려준 것을 분류한다. | 그는 아주 천천히 나갔다. |
| On Va All back au mboa | nous alons tous renter au pays. 렌터러 오 | 우리 모두 집에 갈 것이다. |
| 렘봄시 에스트 트로프 치히 | Ce gars 에스트 배은망덕함 | 이 소년은 배은망덕하다. |
| 레즈웨이즈 요새 | 레 히스토리 인텐션트 | 재미있는 이야기 |
| 제완다 | 차 메톤 | 저는 놀랍군요. |
| 일핌바 아 먼 사촌 | 나는 사촌동생을 닮았다. | 그는 내 사촌을 닮았다. |
참고 항목
참조
- ^ Jump up to: a b 니바 2007.
- ^ Jump up to: a b DeLancey, Mbuh & DeLancey 2010, 페이지 131.
- ^ Jump up to: a b DeLancey, Mbuh & DeLancey 2010.
- ^ Jump up to: a b c d e f 스타인-칸조라 2015.
- ^ Jump up to: a b c 코우에가 2003a.
- ^ 코우에가 2003b.
원천
- DeLancey, Mark Dike; Mbuh, Rebecca Neh; DeLancey, Mark W. Historical Dictionary of the Republic of Cameroon. Historical Dictionaries of Africa. Book 113 (Fourth ed.). Scarecrow. ISBN 978-0810858244.
- Kiessling, Roland (2005). "'bak mwa me do' - CAMFRANGLAIS IN CAMEROON". Lingua Posnaniensis. Poznan, Poland: The Poznań Society for the Advancement of the Arts and Sciences. 47: 87–107.
The aim of the article is to overview Camfranglais, a highly hybrid sociolect of the urban youth type in Cameroon's big cities Yaoundé and Douala, This language variety serves its adolescent speakers as an icon of 'resistance identity' (Castells 1997), i.e. they consciously create and constantly transform this sociolect of theirs by manipulating lexical items from various Cameroonian and European sources, in an effort to mark off their identity as a new social group, the modern Cameroonian urban youth, in opposition to established groups such as the older generation, the rural population and the Cameroonian elites who have subscribed to the norms of 'la francophonie'. The linguistic strategies preferably applied in this lexical manipulation, i.e. phonological truncation, morphological hybridization, hyperbolic and dysphemistic extensions, reflect the provocative attitude of its speakers and their jocular disrespect of linguistic norms and purity, clearly revealing its function as an anti-language (Halliday 1978). From a socio-political perspective, the creation of Camfranglais represents the appropriation of an imported language, French, under strong pressure of an exoglossic language policy which excludes the majority of the population from national discourse and upward social mobility. Being born as an anti-language, Camfranglais seems to be growing into an icon of the emerging new 'project identity' (Castells 1997) of modern Cameroonian urbanity.
- Kouega, Jean-Paul (2003a). "Camfranglais: A novel slang in Cameroon schools". English Today. 19 (2): 23–29. doi:10.1017/S0266078403002050. S2CID 144015320.
- Kouega, Jean-Paul (2003b). "Word formative processes in Camfranglais". World Englishes. 22 (4): 511–538. doi:10.1111/j.1467-971X.2003.00316.x.
This paper discusses word formation processes in Camfranglais, a composite language developed by Cameroon secondary pupils to communicate among themselves to the exclusion of non-members. To render their language mysterious and reinforce incomprehensibility, they use various techniques of word formation such as borrowing from various languages, coinage, shortening, affixation, inversion, idiomatic formation and reduplication, to name only these few.
- 니바, 프랜시스 응와(2007년 2월 20일). "분단된 카메룬의 새로운 언어" BBC 뉴스. 2007년 2월 20일에 접속.
- Stein-Kanjora, Gardy (2015). "Camfrang forever! Metacommunication in and about Camfranglais". Sociolinguistic Studies. 10 (1–2): 261–289. doi:10.1558/sols.v10i1-2.27951.
