님바리어

Nimbari language
님바리
니암니암
지역카메룬 북부
민족성130 (2002)[1][2]
사멸된(날짜 누락)[2]
언어 코드
ISO 639-3nmr
글로톨로지nimb1256
ELP님바리

더 이상 사용되지 않는 님바리어(니암-니암도 역시 니암-니암어)는 사바나어족의 레코-님바리어군의 일원이었다. 카메룬 북부에서 쓰였다. 에트놀로그(22차 개정)는 베누에 사단과 마요루티 사단의 님바리 지점으로 배드지레, 고림바리, 파드자라-다비 마을을 열거하고 있다.

임바리는 조셉 그린버그의 아다마와(Adamawa) 언어-가족 제안서에 'G12'라는 딱지가 붙었다.

분배

님바리는 북부 지방 피토아(피토아 코뮌, 베누에 주)와 마요루티(피구일 코뮌) 근처에 있다. 마요케비의 이른바 냐암-냐암(Nyam-Nyam)은 티녜르의 냐암(Nyam-Nyam)과 갈림(아다마와 지역)으로 본명이 냐자(또는 스가)인 므암빌로이드 계열의 냐와 혼동해서는 안 된다.[3]

역사와 분류

Kastenholz와 Kleinewilinghöfer(2012)는 Nimbari가 제한된 데이터로 인해 확실하게 분류될 수 없다는 점에 주목한다.[4] '음바리의 사람들'이라는 뜻의 팔리 이름이다. 넴바리로 식별하는 사람들은 현재 남부 팔리의 다양한 종류인 캉구우(또는 카앙구, 카앙구)를 말하며, 그들의 마을인 고림바리와 민족 이름을 동일시한다.[5] 카스텐홀츠와 클라이네윌링호퍼(2012년)는 2008년 견학에서 Mbaari라는 이름이 고림바리 마을(고림바아라 [ɡoórimbaːra])의 중심부에 있는 인셀베르크(팔리어: ́́́́́́́́́)를 가리킨다고 보고한다. 님바리는 팔리 용어인 'Mbaari의 사람/사람(niru)'에서 유래되었다.

스트뤼엠펠(1922/23)은 님바리가 니암-니암어 사용자들의 자동이명이라고 보고했다.[6] 원래, Strümpell(1910)은 니암-니암 언어를 불렀고, 나이든 기억자들로부터 의심스러운 품질의 일부 제한된 데이터를 문서화했다; 그 언어는 이미 데이터 수집 당시에 일상적으로 사용되지 않았다.[7] 카스텐홀츠와 클라이네윌링호퍼(2012년)는 스트뤼펠의 단어 목록에 있는 일부 항목은 두루어어(다이이, 듀파, 듀군)와 유사성을 공유하고 있으며, 삼바 르코, 콜빌라와도 덜 비슷하다는 점에 주목한다. 그러나 많은 단어들이 다른 아다마와어들과 뚜렷한 유사점을 가지고 있지 않다.

참조

  1. ^ Ethnologue에서 Nimbari 언어로 주어진 날짜 (제15회, 2005년)
  2. ^ a b 에트놀로그의 님바리 (제16회, 2009년)
  3. ^ Binam Bikoi, Charles, ed. (2012). Atlas linguistique du Cameroun (ALCAM) [Linguistic Atlas of Cameroon]. Atlas linguistique de l'Afrique centrale (ALAC) (in French). Vol. Volume 1: Inventaire des langues. Yaoundé: CERDOTOLA. ISBN 9789956796069. {{cite book}}: volume= 추가 텍스트(도움말)
  4. ^ 라이문트 카스텐홀츠, 울리히 클라이네윌링호퍼. 2012. 언어 이름으로는 님바리. 아다마와 어족 프로젝트.
  5. ^ 웨스터만, 스콧, 아네트 웨스터만. 2001. Nimbari ALCAM의 사회언어조사[393]. 2001년 5~6월, 베누에와 카메룬 북부의 마요루티 사단, 바쇼와 기더 소분업. 은가운데레: LTB 카메룬.
  6. ^ 슈트림펠, F. 1922/23. 'Wörterverzeichnis der Heidensprachen des Mandaragebirges', Zeitschrift für Eingeborensprachen 13: 47-75, 109-149.
  7. ^ 1910년 F.T. 스트럼펠 'Vergleichendes Wörterverzeichnis der Heidensprachen Adamaauas, 폰 하우프트만 스트뤼엠펠 – 가루아. Mit Vorbemerkungen von Bernhard Strike – Groß-Lichterfelde, Zeitschrift Für Ethnologie 3/4: 444-488.