타이 이름

Thai name

태국식 이름은 서유럽식으로 지정된 이름 뒤에 성(性)이것은 캄보디아, 베트남, 그리고 다른 동아시아 국가들의 가족 이름 선호를 위한 패턴과는 다르다.태국식 이름(예명, 가족)은 다양하고 길다.성씨가 다양해진 것은 태국 성씨가 최근 소개된 것으로 한 가족만의 고유성이 요구되고 있기 때문이다.또한, 주어진 이름은 공식적인 목적과 기록 보관을 위해 사용되지만, 대부분의 태국인들은 태어날 때 학교와 직장을 포함한 일상 생활에서 사용하는 별명을 갖게 된다.많은 사회적 상황에서, 별명이 실명보다 우선한다.

태국의 주어진 이름은 일반적으로 긍정적인 속성을 전달하며, 많은 태국인들은 그들의 이름을 자주 바꾼다(그리고 그들의 성은 가장의 허락이나 아이들의 경우 아버지와 어머니의 허락이 필요하기 때문에 덜 자주 바꾼다).이러한 관습은 결혼 이외의 대부분의 나라에서는 사실상 알려져 있지 않다.이별과 이혼의 표준적인 이유 외에도 불운을 없애기 위해 많은 이름 변경이 행해진다(유령이나 영혼에 의해 야기되면 악성 실체를 혼동하여 피해자가 그것으로부터 자유로울 수 있게 된다).

수세기 동안, 이전에 시암으로 알려진 태국의 주민들은 성을 가지고 있지 않았다.이들은 부모의 이름이나 거주지를 참고해 신원을 확인했다.샴 정부는 라마 5세 (1868–1910) 통치 기간 동안 시민들에 대한 자료를 기록하기 시작했다.기록된 데이터는 생년월일, 사망일, 가구원으로 구성되었다.많은 사람들이 같은 이름을 사용했기 때문에 시민들을 구별하기가 어려웠다.라마 6세가 즉위한 지 2년 뒤인 1912년, 시암에 출생, 사망, 혼인신고제가 시행된다고 선언했다.모든 사람들은 자신의 신원을 제대로 밝히기 위해 성을 지녀야 했다.1913년에 최초의 성법이 공포되었다.[1]

관성

정식 성은 샌드허스트에서 교육을 받은 바지라부드 왕(Rama 6세, 1910~1925년 재위)의 20세기 혁신이었다.

1913년 '설르나임법'(Surname Act of 1913)은 '결혼한 여성은 남편의 성을 가질 수 있거나 처녀적 성을 지킬 수 있다'(법 6조)고 판결했다.여성의 성 선택권은 1941년 '개인명칭법 1941'이 통과되면서 막을 내렸다.이 법은 결혼 후 여성에게 남편의 성을 사용하도록 강요했다(조 13항).1941년의 개인명칭법은 1962년에 개정되었다.1962년 법률은 이혼한 여성이 처녀 성을 재개할 수 있도록 허용하였다('개인명법 1962년' 제13조).과부는 남편의 성을 지킬 수도 있고 처녀의 성으로 돌아갈 수도 있다(14조).2002년 「개인명법」은 유부녀에게 결혼 전의 성을 사용하거나 배우자의 성을 추정할 수 있는 권리를 부여했다.그녀는 혼인신고를 할 때 둘 중 하나를 선택해야 한다.부부도 다른 성을 쓸 권리가 있다.[1]

1913년 성법이 통과되면서 1913년 태국 시민들에게 성이 법적으로 요구되게 되었다.[2][1]그때까지 대부분의 태국인들은 이름만 사용했다.현행법(Person Name Act, BE 2505(1962년)에 따르면 태국어의 새로운 성을 만들려면 모음 기호와 분음 부호를 제외한 10자 이상이어야 한다.[3]같은 법에서는 기존 성씨들의 복제품인 성을 만드는 것도 금지하고 있지만 이를 막기 위해 컴퓨터 데이터베이스가 사용되기 이전까지의 복제품도 있다.[4]어떤 창작물들은 그들의 성(무반, 탐본, 암포)에 그들의 성(성)을 포함시켰는데, 이는 성(성) 접미사와 유사하다.[5][6][7]

태국어 이름의 다양성을 측정해 보면, 4만5665명의 표본에서 성씨 81%가 고유하고, 주어진 이름 35%가 고유했다.성을 공유하는 사람들은 서로 연관되어 있고, 주어진 이름의 다양성은 관습적이다.[8]

일반 성

시암어, 몬, 인도어, 페르시아어, 파탄어, 포르투갈어, 이산어, 란나어, 북 크메르어, 쿠이어 등 대부분의 비중국계 태국인 성씨들은 종종 그들의 성에서 간단한 단어를 사용한다.성(性)의 일반적인 기원에는 조상, 직업, 또는 거주지의 이름을 따서 성을 명명하는 것이 포함된다.예를 들어 축구선수 시와락 테드성노엔의 성은 성노엔 구의 이름에서 따온 것이다.

중국의 성씨

중국계 태국인의 성은 대부분 중국인의 성에서 따온 것으로 원문에 대한 힌트를 담고 있다.예를 들어 탁신 친나왓 전 총리의 가족은 1938년 성을 채택했는데, 여기서 '신'이라는 이름의 첫 음절은 중국 성 from에서 유래한 반면 반하른 실파아르카 전 총리의 성에는 중국어로 말을 뜻하는 '아카'가 들어 있다.

멜라유 성

말레이 전통문화는 성을 포함하지 않는다.말레이계 성의 태국인 대다수는 마드시리나 핏수완과 같은 태국의 주류와 같은 스타일이다.그러나 많은 태국 말레이들도 돌라, 라소, 솔레브, 스리얀켐과 같은 성에서 멜라유어 용어를 사용한다.

성의 로마자 표기

일부 성에서 태국어를 로마자로 표기하는 것, 특히 왕이 수여하는 것은 태국어 음운학을 따르는 표준 로얄 타이어 표기법(RTGS)을 따르는 것이 아니라 원래 팔리나 산스크리트어 뿌리의 로마자화를 따르는 것이다.[9]예를 들어 테미야브스 성 "เตมีาเสส""에서 태국어 음운학에서는 """ 자음이 /w/에 해당하지만, 관련 산스크리트 뿌리가 /v/ 거기에 있어 "v"로 표기하게 된다.이런 종류의 로마화는 군주라는 이름으로도 볼 수 있다.예를 들어 현 왕의 이름에 대해 일반적으로 로마자로 표기하는 것은 '와치랄롱꼰'과는 반대로 '바지랄롱꼰'이다.

닉네임

비공식적인 이름은 출생 시에 수여되며, 주어진 공식 이름을 찾기 위해 정식 등록을 확인해야 하는 정도까지 계속 사용될 수 있다.태국인들은 전형적으로 별명으로 다른 하나를 언급한다(Tai: ชือเลนน; RTGS: chue len).어린 시절 친척이나 놀이동무에 의해 주어지는 이것들은 보통 한 음절(또는 두 음절에서 한 음절까지 닳아 없어진다.이것은 종종 말도 안 되는 말일 수도 있고 유머러스할 수도 있으며, 녹노이의 녹이나 '작은 새'의 '새'와 같이 작을 경우를 제외하고는 등록된 이름과 거의 관련되지 않는다.모든 태국인들은 그런 이름을 가지고 있다; 그것들은 일상 생활에서 자유롭게 사용된다.어떤 사람들은 특히 학교나 청소년기에 친구나 동료들에 의해 부여된 추가적인 별명을 가질 수 있다.별명은 주목할 만한 신체적 특징이나 행동과 연관될 수 있다.일상 생활에서, 태국어는 별명으로 소개되고 다른 사람들은 그 사람의 정식 이름을 모를 수도 있다.그렇게 소개되면 대개는 그 별명을 계속 사용한다.

태국식 별명의 진화는 아이들의 순서를 표시하기 위해 이름이 사용되었던 수코타이 시대로 거슬러 올라간다.아이, 예, 샘과 같은 별명은 아이들을 '하나', '둘', '셋'으로 지정했다.이후 아유타야와 라타나코신 시대에는 신체 속성인 덩('빨간')이나 우안('뚱뚱한')이나 퐁('금')과 같은 바람직한 아이템에 대해 아이들의 이름이 붙기 시작했다.반대로 악령들이 아이를 탐내지 않도록 하기 위해 마('dog'), 무(mo(pig') 또는 곱(gop)과 같은 별명을 사용하였다.몽쿠트왕(Rama 4세)(1804–1868)은 고대 경전인 남탁사파콘(Namtaksapakorn)에 요약된 점성술 원리에 따라 아기 이름을 짓는 것에 흥미를 자극했다.[10]

플라크 피분송크람(1897–1964) 당시, 성별에 따른 명칭이 도입되었다.'-삭', '-차이', '-요트'로 끝나는 이름은 남자 아기들을 위한 것이었고, '-포른' 또는 '-스리'는 여자들을 위한 것이었다.21세기에, 별명을 지정하는 것은 여전히 점성술적 믿음에 크게 의존하지만, 또한 현재의 명명 패션을 따라잡는 데도 있다.관측자들은 "포르쉐", "메르세데스", "벤츠", "맨유", "빅맥", "인터넷" 그리고 "구글"과 같은 현대적인 별명에 주목했다.[11]

예를 들어 푸미폰 아둘랴데즈 왕의 별명은 옹렉(타이: ::องค์เ;; 옹은 왕, 왕자, 공주, 사제, 부처, 신, 천사, 궁전, 탑의 이미지; 렉은 동생들의 공통 이름인 '작은 (하나)'이었다.[12]탁신 친나왓 전 총리의 별명은 먀오족을 위한 태국어(타이: แม้ว; RTGS: maeo)이다.공식 명칭 이전의 예로서, Plaek Pibulsongkram의 어릴 적 이름은 '이상한'을 의미했다.그는 후에 원래 학문적 우수성에 대한 상이었고 단축된 형태인 피분(Pibun)에 의해 공공 생활에서 일반적으로 알려진 것을 성으로 채택했다.태국의 첫 여성 수상인 잉락 시나왓은 푸 '크랩'(';; 태국어 발음: [puː ])[13]이라는 별명을 갖고 있다.

주소 형식

과거에는 남성과 여성을 지칭할 때 서로 다른 단어를 사용했다.나이(นา) 또는 아이(愛)는 남자의 주어진 이름 앞에 사용하였다.암댕( am daาแ) 또는 이이(李))는 여성의 주어진 이름 앞에 사용되었다.솜차이라는 이름의 남자는 나이 솜차이 또는 아이 솜차이라고 불렸다.Somsri라는 이름을 가진 여성은 Am daeng Somsri 또는 Ii Somsri로 주소를 받았다.이 문제에 관한 법률은 없었고, 그것은 순전히 관습의 문제였다.[1]

1917년, 라마 6세는 새로운 법률인 "여성의 주소법, 1917년"을 선포했다.그 행위는 결혼하지 않은 여성('남편이 없는 여자')에게는 낭사오('남편이 없는 여자'), 결혼한 여성('남편이 있는 여자')에게는 낭(미스[미스])이라는 새로운 형태의 주소를 의무화했다.일단 여자가 결혼하면 이혼하거나 과부가 되더라도 평생 동안 주어진 이름 앞에 낭이라는 주소를 써야 했다.이런 형태의 주소는 왕실이나 귀족가문의 여성이 아닌 평민에게 적용된다.[1]

1921년, 왕은 소녀들을 위한 주소의 형태를 선포했다.그는 "소녀"가 15세 미만의 여성을 의미한다고 명시했다; 그들은 15세 이상의 여성들과 결혼하지 않은 여성들('남자와 결혼했다'[1]는 의미)과 마찬가지로 낭사로 취급되었다.

2008년 「여성 주소법」은 기혼 또는 이혼한 여성이 주어진 이름 앞에 낭이나 난사오 중 하나를 선택할 수 있도록 규정하고 있다.기혼여성에게 모든 서류(ID카드, 운전면허증, 은행계좌)를 주어진 이름 앞에 '낭사오'라는 호칭을 포함하도록 바꿀 수 있는 권리를 준다.[1]

오늘날, 공손한 연설에서, 태국인들은 특히 더 높은 지위나 공적인 명성을 가진 사람들과 함께, 예의 제목인 쿤을 앞에 두고, 주어진 이름으로 서로 연설한다.

왕족과 귀족의 이름

주요 기사:태국 왕족 계급과 직함, 태국 귀족

동아시아의 군주들은 왕위에 오를 때 왕명을 채택하는 경우가 많았는데, 이는 오늘날까지 태국에서 행했던 것이다.In addition, subjects of a monarch may be awarded both a title and a name, such as in the case of Sing (or Singh) Sinhaseni (สิงห์ สิงหเสนี) who was awarded the title of Chao Phraya and the name of Bodindecha (Thai: เจ้าพระยาบดินทรเดชา.)

라마 1세와 라마 2세는 왕명을 받들기 전에 고귀한 칭호와 이름을 수여받았으며, 이후 왕들이 이를 변경하였다.고귀한 호칭이나 호칭이 반드시 고유하지 않기 때문에, 가장 높은 호칭과 가장 높은 호칭을 먼저 열거하고, 필요에 따라 이전 호칭과 호칭(그리고 괄호 안에 개인과 성)을 뒤에 붙이는 것이 관례다.

인덱싱

Chicago Manual of Style에 따르면 태국어 이름은 개별 관행에 따라 색인화될 수 있다.종종 그들은 쉼표나 반전표 없이 주어진 이름으로 알파벳을 쓰기도 하지만, 또한 쉼표나 반전표와 함께 성으로 알파벳을 쓰기도 한다.[14]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g Shigetomi, Supaporn (2014). "Marriage and Marriage Registration in Thailand" (PDF). Kanda Gaigo Group. Kanda University. Retrieved 2019-08-07.
  2. ^ Baker, Christopher J.; Phongpaichit, Pasuk (2009). A History of Thailand (2nd ed.). Melbourne: Cambridge University Press. p. 97. ISBN 978-0-521-767-682.
  3. ^ รศ. ดร.นิตยา กาญจนะวรรณ. เรื่องของนามสกุล (๑) (in Thai). Royal Institute of Thailand. Archived from the original on 2014-12-28. Retrieved 2014-12-28.
  4. ^ รศ. ดร.นิตยา กาญจนะวรรณ. เรื่องของนามสกุล (๒). Royal Institute of Thailand. Archived from the original on 2014-12-28. Retrieved 2014-12-28.
  5. ^ สุวรรณ ทำเสมอดี (1995). นามสกุลชาวโคราช [Surnames of Korat people] (in Thai). Archived from the original on 2015-09-24. Retrieved 2014-12-28. ในจังหวัดนครราชสีมาหรือโคราชนั้น นิยมตั้งนามสกุลตามภูมิลำเนาที่เกิด หรืออยู่อาศัย ใช้ชื่อตำบล อำเภอ และหมู่บ้านเป็นส่วนท้ายของนามสกุล
  6. ^ "อำเภอโนนสูง" [Non Sung District]. Ministry of Culture (Thailand). Archived from the original on 2014-12-28. Retrieved 2014-12-28. ชาวอำเภอโนนสูง ส่วนใหญ่ จะมีนามสกุล ลงท้ายด้วยคำว่า "กลาง" ซึ่งเป็นชื่อเดิมของอำเภอ เป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของชาวอำเภอโนนสูง เช่นเดียวกับอำเภออื่น ๆ ในจังหวัดนครราชสีมา ที่นิยมลงท้ายนามสกุลด้วยชื่ออำเภอ.docx icon.svgDOC(타이어로)[데드링크]
  7. ^ ต้นตระกูลไธสง (in Thai). Archived from the original on 2014-12-01. Retrieved 2014-12-28.{{cite web}}: CS1 maint : bot : 원본 URL 상태 미상(링크)
  8. ^ 45,665 태국어 이름: 합격자 목록 검토.96 더그 쿠퍼가 웨이백 머신에 보관한 2008-02-26
  9. ^ Diller, Anthony; Edmondson, Jerry; Luo, Yongxian (2004-11-30). The Tai-Kadai Languages. Routledge. p. 35. ISBN 978-1-135-79116-2.
  10. ^ Wongsantativanich, Mingkwan (2013). "What's in a Name?: An Analysis of English Nicknames of Thai People" (PDF). Humanities Journal. Kasetsart University. 20 (Special Issue): 133–166. ISSN 0859-3485. Retrieved 2016-11-02.
  11. ^ Pongpipat, Kaona (2016-11-02). "What's in a Name?". Bangkok Post. Retrieved 2016-11-02.
  12. ^ Crutchley, Roger (2016-10-02). "Introducing Fatty, Piggy and Mrs Frog" (Opinion). Bangkok Post. Retrieved 2016-10-04.
  13. ^ 'ปู'ปัดบินฮ่องกงพบพี่ชาย ไม่รู้'สมศักดิ์'อยากร่วมรบ. ["'Pu' denied flying to Hong Kong to see her brother, not knowing Somsak's joining coalition"]. Thairath (in Thai). Bangkok. 2011-07-08.
  14. ^ "인덱스: 시카고 스타일 매뉴얼의 한 장 (아카이브)시카고 스타일 매뉴얼.2014년 12월 23일 검색됨. 페이지 28(PDF)

외부 링크

  • Peansiri Vongvipanond (2009-09-27). "Linguistic perspectives of Thai culture". This paper was presented to a workshop of teachers of social science organized by the University of New Orleans (Summer 1994). Thai Lanuguage Audio Resource Center. Archived from the original on 2013-01-05. Retrieved 2013-01-05.