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싱

Singh
성을 가진 사람 목록은 Singh 성을 가진 사람 목록을 참조하십시오.
라즈푸트의 통치자 라나 상람 싱 (1482-1528).
칼사의 창조 시크 구루 고빈드 싱, 1699 CE
네팔의 총리이자 네팔군 총사령관인 체트리 타파 왕조의 무크티야르 마타바르 싱 타파(1843-1845).
비하르의 라지 다르방가의 마하라자 락쉬메쉬와르 싱, 그래픽 매거진, 1888년 12월 발행.

싱 (IPA: /ˈ스 ɪŋ/)은 다양한 남아시아와 동남아시아 공동체에서 "사자"를 의미하는 칭호, 중간 이름 또는 성입니다.힌두 크샤트리야 공동체에 의해 전통적으로 사용되었지만,[1] 17세기 말 구루 고빈드 싱(Guru Gobind Singh, 본명: 고빈드 다스)에 의해 카스트에 기반한 편견을 거부하고[2] 라즈푸트 명명 관습을 모방하도록 명령되었습니다.[3][4][5][6]성씨 또는 중간 이름으로서, 그것은 이제 공동체와 종교 단체에 걸쳐 전 세계에서 발견되며, 일반적이고 카스트 중립적이며 장식적인 이름이 되었습니다.[7][8][9]

어원 및 변형

"싱"이라는 단어는 "사자"를 의미하는 산스크리트어 सिंह (IAST: si ṃha)에서 유래되었으며, "영웅" 또는 "뛰어난 사람"이라는 의미로 사용됩니다.

이 단어의 여러 변형들은 다른 언어들에서도 찾아볼 수 있습니다:

역사

"심하"를 접미사로 사용한 서양 크샤트라파의 통치자 루드라심하 1세(178~197 CE)의 동전.

본래 사자를 뜻하는 산스크리트어로 심하(Simha) 또는 싱(Singh)으로 다양하게 번역되는 사자는 인도 북부의 크샤트리야(Kshatriya) 전사들에 의해 호칭으로 사용되었습니다."심하"로 끝나는 이름들의 가장 초기의 기록된 예는 서기 2세기에 서부 사트라프의 통치자 루드라라만의 두 아들의 이름들입니다.자야심하는 기원전 500년경에 심하라는 칭호를 가진 찰루키아 왕조의 첫 번째 통치자였습니다.찰루키아의 뱅기 지부는 11세기까지 심하를 성씨로 사용했습니다.라즈푸트족은 "바르만"이라는 고전적인 별명보다 싱을 더 선호하여 사용하기 시작했습니다.라즈푸트족 사이에서 심하라는 단어의 사용은 10세기에 말와의 파라마라족 사이에서, 12세기에 구힐롯족과 나르와르의 카흐와족 사이에서, 그리고 17세기 이후에 마르와르의 라트호르족 사이에서 유행하게 되었습니다.[12]

16세기에 이르러 "싱"은 라즈푸트족 사이에서 인기 있는 성이 되었습니다.[13]구루 고빈드 싱의 지시에 따라 1699년 시크교도들이 이를 채택했습니다.싱은 지리적 또는 문화적 구속력에 관계없이 모든 세례를 받은 남성 시크교도들이 사용합니다; 여성들은 카우르를 사용합니다.[14][15]

18세기에 몇몇 집단들이 "싱"이라는 호칭을 사용하기 시작했습니다.여기에는 현재 우타르프라데시와 비하르 지역의 브라만, 카야스타, 바니야스가 포함되었습니다.19세기에는 하급 카스트의 벵골 궁정들조차 "싱"이라는 칭호를 채택했습니다.[12]원래 브라만 성을 사용했던 푸미하르스도 싱을 그들의 이름에 붙이기 시작했습니다.[16]비하르어와 자르칸드어에서 이 성은 권력과 권위와 연관되게 되었고, 브라만 자민다르를 포함한 여러 카스테스의 사람들에 의해 채택되었습니다.[17]크샤트리야의 지위를 인용하면서, 아히르스(야다브족), 쿠마왓, [18]쿠슈와하(코에리족), 쿠르미스족도 '싱'을 자신들의 이름의 일부로 사용하고 있습니다.[19]많은 회교도 신들도 "싱"이라는 성을 사용했습니다.[20]어떤 자인들은 다양한 힌두 카스테 외에도 "싱"을 채택했습니다.[21]

몇몇 다른 카스트와 공동체에 속한 사람들은 싱을 칭호, 중간 이름 또는 성으로 사용하기도 합니다. 여기에는 비시크 펀자브인, 구르자인(나인 싱 나가르), 브라만인(예: 싱 나가르)이 포함됩니다.라크쉬메슈와르 싱), 마라타(예: 프라탑 싱 라오 개크와드), 힌두 자츠,(예: 빔 싱 라나), 시크 자츠,(예: 마하라자 란짓 싱), 쿠슈와하(마우리아),(예: 바부 싱 쿠슈와하), 빌족([22]아디바시 민족), 코에리스,[23] 두사드,[23] 차란, 쿠마왓[18], 라즈푸로히트.'싱'이라는 성은 비하르의 많은 카스트 집단들에 의해 사용되고 있습니다.[24]그 이름은 인도 디아스포라들 사이에서도 발견됩니다.

사용.

"Singh"는 일반적으로 성이나 중간 이름/타이틀(예: 마헨드라 싱 도니)로 사용됩니다.중간 이름으로 사용될 때, 그것은 일반적으로 카스트, 씨족 또는 성씨로 이어집니다.Rajputs는 중간 이름 또는 성(예: Manish Singh Parmar)으로 "Singh"를 사용할 수 있습니다.[25]수많은 야다브족들도 이 이름을 중간 이름으로 사용합니다(예: 물라얌 싱 야다브).시크교에서 카스트 제도의 관습을 막기 위해, 어떤 시크교도들은 싱에게 "칼사"를 붙입니다.일부 시크교도와 라지푸트인들은 대신에 그들의 고향 마을의 이름을 추가합니다(예: 하르카란 싱 롱고왈, 롱고왈, 프라탑 싱 카차리야와스, 카차리야와스).[26]

원래 라즈푸트족 남성들 사이의 일반적인 관습은 성으로 "싱"을 갖는 것이었고, 라즈푸트족 여성들은 성으로 "칸와르"를 갖는 것이었습니다.하지만, 이제는 많은 라즈푸트 여성들도 자신의 이름으로 싱을 가지고 있습니다(예: 프라샨티 싱).[27]

남아시아 외

서구 국가들의 해외에 살고 있는 약 백만 명의 시크교 신자들은 싱이나 카우르를 성으로만 유지하고 있습니다.이것은 특히 캐나다에서 이민 절차에 법적 문제를 야기시켰습니다.10년 동안, 뉴델리의 캐나다 고등판무관은 시크교도 고객들에게 보낸 편지에서 "카우르와 싱이라는 이름은 캐나다 이민의 목적에 적합하지 않다"고 명시하여, 이 성을 가진 사람들이 새로운 성을 채택하도록 요구했습니다.이 금지령은 시크교도 사회에 의해 비난을 받았고, 이후 캐나다 시민권 이민청은 이 정책을 철회한다고 발표하면서, 이 문제 전체가 "부실한 단어"의 편지에 기초한 오해라고 말했습니다.[28]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Hanks, Patrick (2013). Dictionary of American Family Names. Oxford University Press. p. 354. ISBN 9780199771691.
  2. ^ James Minahan (2012). Ethnic Groups of South Asia and the Pacific An Encyclopedia. ABC-CLIO. p. 289. ISBN 9781598846591. The use of the two names by baptized Sikhs was originally intended to end the prejudice created by names pertaining to the various Hindu castes
  3. ^ Atwal, Priya (15 January 2021). Royals and Rebels: The Rise and Fall of the Sikh Empire. Oxford University. p. 34. ISBN 978-0-19-756693-0. Singh was a common name utilised by Rajputs, the Hindu ruling or warrior caste.
  4. ^ Singh, Pashaura (2014-03-01). "An Overview of Sikh History". In Singh, Pashaura; Fenech, Louis E. (eds.). The Oxford Handbook of Sikh Studies. OUP Oxford. p. 23. ISBN 978-0-19-969930-8. The male members were given the surname Singh (lion) and female members were given the surname Kaur (princess), with the intention of creating a parallel system of aristocratic titles in relation to the Rajput hill chiefs of the surronding areas of Anandpur.
  5. ^ Jakobsh, Doris (2004). "What's in a Name: Circumscribing Sikh Female Nomenclature". In Singh, Pashaura; Barrier, Norman Gerald (eds.). Sikhism and History. Oxford University Press. p. 176. ISBN 978-0-19-566708-0. As the term 'Singh' meaning 'lion' was adopted from the Rajputs, so too was the name 'Kaur'
  6. ^ Shackle, Christopher (2004-01-14). "Sikhism". In Hardy, Friedhelm; Houlden, Leslie (eds.). The World's Religions. Routledge. p. 722. ISBN 978-1-136-85185-8. The code of conduct (rahit) expected of all initiates of the Khalsa, as laid down by Guru Gobind Singh and subsequently eloborated, emphasises both the equality of its members and the martial spirit expected of them by awarding the Rajput titles of Singh ('lion') to men and Kaur ('princess') to women, irrespective of caste origin.
  7. ^ Adhikari, Krishna P.; Sapkota, Bhimsen (2018-06-09). "Fiji Nepals: Reviving Connections Lost for Over a Century". In Gellner, David N.; Hausner., Sondra L. (eds.). Global Nepalis: Religion, Culture, and Community in a New and Old Diaspora. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-909337-3. In the process of forming a casteless society, many first generation Nepalis (and Indians) changed their surnames to Singh, which is a neutral and now common surname.
  8. ^ Deshpande, Ashwini (2011-08-03). "Theories of Discrimination and Caste". The Grammar of Caste: Economic Discrimination in Contemporary India. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-908846-1. Some individuals often drop their surnames and use generic names such as Kumar, Lal, Singh, or Chowdhary that are not jati specific.
  9. ^ Kumar Suresh Singh (1996). Communities, segments, synonyms, surnames and titles. Anthropological Survey of India. p. 32. ISBN 9780195633573. Going by the usage, Singh is more a title than a surname, cutting across communities and religious groups.
  10. ^ Patrick Hanks, ed. (2003). Dictionary of American Family Names. Oxford University Press, USA. p. 354. ISBN 978-0-19-508137-4.
  11. ^ Vanita, Ruth (2005). Gandhi's tiger and Sita's smile: essays on gender, sexuality and culture. New Delhi: Yoda Press. p. 37. ISBN 978-81-902272-5-4. OCLC 70008421.
  12. ^ a b Qanungo, Kalika Ranjan (1960). Studies in Rajput History. Delhi: S. Chand. pp. 138–140. OCLC 1326190.
  13. ^ Prakash Chander (1 January 2003). India: Past & Present. APH Publishing. p. 120. ISBN 978-81-7648-455-8. Retrieved 11 January 2013. In those days, "Singh" as a surname was very popular among a famous warrior caste of north India, the Rajputs. Some of the first Sikhs were also Rajputs.
  14. ^ 고팔 싱 박사 ISBN 81-7023-139-6에[page needed] 의한 시크교도 사람들의 역사 (1469-1988)
  15. ^ Catherine B. Asher; Cynthia Talbot (2006). India Before Europe. Cambridge University Press. p. 269. ISBN 9780521809047.
  16. ^ Virendra Prakash Singh (1992). Community And Caste In Tradition. Commonwealth. p. 113. ISBN 9788171692422.
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  23. ^ a b V.S. Upadhyay; G. Pandey, eds. (1993). History of Anthropological Thought. India: Concept Publishing Company. p. 436. ISBN 9788170224921. Similarly, Koyeris, a backward caste, claim themselves as Kushwaha Kshatriya and Dusadh, another scheduled caste, claim themselves as Gahlout Kshatriya. Some of their members use titles like ' Singh ' and ' Thakur.
  24. ^ Singh, Santosh (2015). Ruled or Misruled: Story and Destiny of Bihar. Bloomsbury Publishing. ISBN 9789385436420. Retrieved 28 July 2016.
  25. ^ Khushwant Singh, 시크교도의 역사, 1권
  26. ^ B. V. Bhanu Contributors Kumar Suresh Singh, B. V. Mehta, Anthropological Survey of India (2004). People of India: Maharashtra, Part 3. Popular Prakashan. p. 1846. ISBN 9788179911020. {{cite book}}: author=일반 이름(도움말)이 있습니다.CS1 유지 : 여러 이름 : 저자 목록 (링크)
  27. ^ 콜프, 디르크 H.A., 고대와 중세 북인도의 라즈푸트: 전사-금욕주의; 민속, 신앙 및 봉건주의, NK 싱과 라젠드라 조시 편집, 인도 자이푸르 라자스탄 연구소.라왓 퍼블리케이션스, 자이푸르, 뉴델리.ISBN 81-7033-273-7
  28. ^ San Grewal (2007-07-26). "'Singh' ban denounced". Toronto Star.