타이의 로마자 표기법

Romanization of Thai

태국어의 로마자화, 즉 라틴어 문자로 된 언어를 나타내는 많은 시스템이 있다. 여기에는 번역 및 전사 시스템이 포함된다. 공공장소에서 가장 많이 보이는 시스템은 로얄타이 연구소가 공표한 공식 제도인 RTGS(Royal Tai General System of Transscription)이다. 그것은 구어 태국어를 기반으로 하지만 음색, 모음 길이, 그리고 몇 가지 작은 소리 구분은 무시한다.

국제규격 ISO 11940은 로마 문자에 일산화질소를 첨가한 태국어의 모든 측면을 보존하는 번역 시스템이다. 그것의 확장 ISO 11940-2는 구어를 반영하는 간단한 전사를 정의한다. 그것은 RTGS와 거의 같다. 영어권 국가의 도서관은 ALA-LC 로마자 표기법을 사용한다.

실제로, 종종 비표준적이고 일관되지 않은 로마자 표기법이 사용되는데, 특히 적절한 명사와 개인 이름에 사용된다. 예를 들어, 이것은 그 이름의 산스크리트 뿌리의 직접적인 번역을 바탕으로 철자를 쓴 수완나부미 공항이라는 이름에 반영된다. 어학 학습 도서들은 종종 그들만의 독점 시스템을 사용하는데, 그 중 어느 것도 태국 공공 공간에서는 사용되지 않는다.

반투명

국제 표준인 ISO 11940은 학문적 맥락에서 번역을 주요 목표 중 하나로 고안되었다.

태국어 맞춤법에 바탕을 두고 있으며, 라틴어 문자에 여러 개의 분음 부호를 추가하는 방법으로 가역적 번역을 정의하고 있다. 그 결과는 단어의 발음과 거의 유사하지 않으며 공공장소에서는 거의 볼 수 없다.

일부 학자들은 조르주 코제스가 정의한 태국어 번역을 위해 그의 제자 우라이시 바라사린이 출판한 판에 세제스 시스템을 사용한다.[1] 이 시스템에서는 타이어와 크메르에 대해 가능하면 같은 번역을 제안한다.

전사

보통 RTGS라고 불리는 로얄 타이 표기 체계는 구어 태국어를 반영하기 위해 도식화되지 않은 로마 문자만 사용한다. 음과 모음의 길이를 나타내지 않는다. 나아가 IPA /o/와 /ssu/를 ⟨o⟩과 IPA /tɕ/와 /tɕ/를 ⟨ch⟩로 병합한다. 이 시스템은 태국, 특히 도로 표지판에 널리 사용된다.

ISO 표준 ISO 11940-2는 ISO 11940의 결과를 단순 전사 방식으로 변환하기 위한 일련의 규칙을 정의한다. 이 과정에서 태국어 발음에 맞도록 글자를 재배열하지만 모음 길이와 음절 톤에 대한 정보와 IPA /o/와 / distinction/의 구별은 무시한다.

이것들은 음색을 나타내지 않고 모음의 질과 양을 나타내지 않기 때문에 되돌릴 수 없다. 인디케이터의 문자, 음성, 음소거, 호흡음 자음 사이의 그래핀 구별도 또한 무력화되었다.

역사

미국의 선교 로마자 표기법

1842년 방콕의 미션 프레스는 번역에 관한 두 개의 팜플렛을 발행했다. 하나는 그리스어와 히브리어의 이름을 태국어로 표기하기 위한 것이고, 다른 하나는 "시암 언어를 로마자로 표기하기 위한 계획"이다. 필사체계의 밑바탕은 발음, 즉 어원이 아닌 발음을 나타냈지만 태국어 맞춤법의 특징도 일부 유지했다.[2]

몇 가지 분음 부호가 사용되었다. 급성 사투리는 긴 모음을 나타내기 위해 사용되었는데, 태국어 문자는 모음 소리의 모음 부호가 두 개인데, :ิ은 i로 번역되었고, ีí은 i로 번역되었다. 이 규칙의 예외는 [ɯ]: อึ은 ŭ으로 번역되었고, อื은 ü으로 번역되었다. [ɤ]의 여러 가지 표지는 ë으로 번역되었다. 다른 모음은 [ to]로 번역되었고, [ɛ]은 ò으로 번역되었고, ะ은 하이픈으로 번역되어 กะ은 ka-가 되었고, แก은 ké-가 되었다. 아포스트로피를 사용하여 흡인된 자음을 표시하였다: บ b [b], ป p [p], ป p' [pʰ]. 여기에는 ates ch[t͡]와 ช ch'[t͡ʰ]를 분리하는 것이 포함되었다.

샴 사회가 제안한 제도

여러 해 동안, 시암 협회는 라틴어 대본을 사용하여 태국어를 번역하는 통일된 방법을 토론하고 있었다. 1913년에 발표된 라마 6세의 잠정적인 계획을 포함하여, 수많은 계획들이 그 개인 회원들에 의해 만들어지고 그 저널에 발표되었다.[3] 같은 해, 이 협회는 몇몇 회원들이 함께 일하면서 고안해낸 '시암어 번역' 제안서를 발표했다. 이 제도는 헌터니아 제도에 따라 번역해야 할 산스크리트어 대출과 팔리어 대출을 분리했다는 점에서 이중적이었지만, 태국어로 통합되어 산스크리트어와 팔리어의 뿌리가 잊혀진 단어들에 대해서는 예외로 인정되었다. 적절한 태국어의 경우, 이 시스템은 현재 RTGS와 다소 유사하며, 예를 들어 자음의 초기 음과 최종 음의 구별에 관한 것이다. 주요 차이점 중 일부는 다음과 같다.

  • 흡인에는 자음 뒤에 spirit과 ค이 모두 k῾로 번역되도록 spirus asper가 표시된다(RTGS는 kh로 번역된다).
  • 장모음은 해당 단모음 부호에 마크롱을 추가해 표시했다.
  • 모음 อึ과 อื ([ɯ]과 [ɯː])은 각각 ü과 ǖ을 사용하여 번역될 것이다.
  • 모음 แอ은 ë로 번역되는 반면, RTGS는 ae로 번역된다.
  • ะ이 단축모음을 나타낼 때는 ḥ자로 표기하여 แอ로 번역한다.
  • 모음 ออ[ɔ]은 위첨자 v: ǒ과 구별된다. 이에 해당하는 짧은 형태인 เอาɔ[ɔ]는 ǒḥ으로 번역될 것이다.
  • 모음 เอ은 ö으로 번역될 것이다.

이 시스템은 태국어에 익숙하지 않은 유럽인들에게 쉬운 참조를 제공하기 위한 것이었기 때문에 각각의 뚜렷한 소리를 나타내기 위해 하나의 기호만을 사용하는 것을 목표로 했다. 마찬가지로 '학습된 스피커'가 태국어 대본에 너무 익숙할 것 같은 느낌이 들었기 때문에 적절한 발음을 찾기 위한 번역 방식이 필요 없을 정도로 음색은 표기되지 않았다.[4]

그러나 Vajiravud 왕은 이 시스템이 마음에 들지 않았다. 마지막 위치에 다른 자음을 사용할 때, 그것은 다른 소리를 나타내기 때문이며, 교육 받은 화자에 의해 최종 음이 최종 음과 다르게 발음되기 때문이라고 주장했다. 그는 또한 산스크리트어 또는 팔리어 어원을 보존하기 위해 산스크리트어 또는 팔리어 어원으로 번역되어야 한다고 주장하면서, 어떤 단어에도 태국어 표기법을 사용하는 것에 반대했다. Vajiravudh의 비판의 대부분은 학습된 독자들의 필요와 능력에 초점을 맞췄지만, 그는 열망을 나타내기 위해 스피릿us asper를 사용하는 것에 반대했다. 그것은 "절대 일반 독자들에게는 아무 의미도 없다"[5]는 것을 의미하기 때문이다.

참고 항목

참조

  1. ^ Varasarin, Uraisi (1984). Les éléments khmers dans la formation de la langue siamoise. Paris: SELAF. pp. 60–62. ISBN 2-85297-161-5.
  2. ^ Oscar Frankfurter (1904). "The Romanizing of Siamese" (PDF). Journal of the Siam Society. 4 (1). Retrieved 2012-07-06.
  3. ^ Vajiravudh (1913). "The Romanisation of Siamese Words" (PDF). Journal of the Siam Society. 9 (4). Retrieved 2012-07-06.
  4. ^ Oscar Frankfurter (1913). "Proposed system for the transliteration of Siamese Words" (PDF). Journal of the Siam Society. 10 (4). Retrieved 2012-07-06.
  5. ^ King Vajiravudh (1913). "Notes on the proposed system for the Transliteration of Siamese words into Roman Characters" (PDF). Journal of the Siam Society. 10 (4). Retrieved 2012-07-06.

추가 읽기