아타슈 베람

Atash Behram

아타슈 베람은 조로아스터교의 불사원영원한 불꽃으로 놓일 수 있는 최고 등급의 불이며, 나머지 두 개의 낮은 등급의 불은 아타슈 아다란이고 아다란 아래는 아타슈 다드가의 세 등급으로, 이 세 등급은 경건함과 위엄의 정도를 나타냅니다.아타쉬 베람 화재의 설립과 봉헌은 화재 등급 중 가장 정교하다.번개에 의한 화재(즉, 낙뢰에 의해 점화된 나뭇가지에 불을 붙이는 것), 화장 화덕에서의 화재, 화로가 가동되는 무역에서의 화재, 아타쉬 아다란과 마찬가지로 난로에서의 화재 등 16가지 종류의 화재를 포함한다.16개의 화재 각각은 다른 화재와 합류하기 전에 정화 의식의 대상이 된다.정화와 봉헌식을 하기 위해서는 많은 사제 팀이 필요한데, 이것은 완료하는 데 1년이 걸릴 수 있다.

여러 개의 불을 정화하고 봉헌하는 종교적 의의는 정화하고 아후라 마츠다에 대한 최초의 순수한 창조물을 순수한 형태로 되돌려 예배의 초점이 되고 영원한 순수한 상징이 되는 것이다.예를 들어, 산잔에서 721년에 불붙은 우드바다 아타쉬 베람 신전은 오늘날까지 계속 타오르고 있으며, 1741년부터 현재 우드바다에 있으며, 1742년부터는 웅장한 페르시아식 사원 건물에 수용되어 있다.

화재의 종류, 화재의 정화 및 봉헌

Atash Behram에 필요한 16가지 화재 유형은 다음과 같습니다.[1]

  1. 시체를 태울 때 사용하는 불
  2. 염색공이 사용하는 불
  3. 왕이나 통치권자의 집에서 발생한 화재
  4. 도공의 불
  5. 벽돌공의 불
  6. 고행자의 불
  7. 금세공의 불
  8. 민트로부터의 불
  9. 다리미 장인의 불
  10. 무장병으로부터 발사
  11. 제빵사의 불
  12. 양조장의 화재
  13. 병사의 사격
  14. 양치기 불
  15. 대기 번개에 의한 화재
  16. 조로아스터교인의 집에서의 화재: 실제로 행해지는 것은 모바드의 다스터르(대제사장/대제사장)의 집과 평신도의 집에서 불을 모으는 것이다.두 개의 부싯돌과 불꽃이 백단나무에 불을 붙임으로써 자연 화재도 점화된다.이 마지막 불은 16번째 불과 함께 유지된다.

위에 열거된 직업/작업의 불은 조로아스터교도 평신도나 성직자가 그 사람에게 다가가 불에서 타는 불씨를 채취할 수 있도록 요청함으로써 얻어지는 반면, 조로아스터교도들은 불타는 시체에서 불이 꺼질 때까지 기다렸다가 최소 3피트 길이의 금속 국자로 처리한다.그는 장작불의 타는 불에서 나오는 열에 의해 불이 붙는, 장작불의 뜨거운 불길에 국자가 닿지 않도록 하는 샌달우드나 다른 가연성 나무 줄기로 국자를 채운다.

대기 번개에 의한 화재의 경우, 그 지역의 조로아스터 교 공동체는 이웃 마을 사람들과 마을 사람들에게 접근하여 나무나 식물에 낙뢰가 떨어지는 것을 주의하고, 불타는 불씨를 지체 없이 수집하여 사제들에게 전달하고, 정교한 co의 일을 할당받았다.기밀 정보

이렇게 수거된 16개의 화재는 정교한 정화 과정을 거쳐서, 장작불에서 불이 났을 경우, 15인치 크기의 백단나무 필링과 유향으로 채워진 국자를 불에 올린 후 국자에 불을 붙이는 방식으로 91회 동안 정화 과정을 반복한다. 이는 새로운 불을 지피는 방식으로 반복된다.이전 화재에서 새로운 화재가 발생할 때마다, 이전 화재가 꺼질 때마다, 새로운 화재는 새로운 구덩이나 신선한 금속 화병에 놓입니다. 이 과정을 91회 반복하면 91번째 화재는 봉헌 준비가 됩니다.번개에 의한 화재는 90회, 마찬가지로 염료에 의한 화재는 70회, 도공에 의한 화재는 61회, 금공에 의한 화재는 75회, 금공에 의한 화재는 60회, 조폐에 의한 화재는 60회, 조폐에 의한 화재는 55회이다.imes는 철공, 무기공, 제빵공, 양조공, 양조공, 양치공, 양치공, 양치공, 양치공, 대승의 집에서 각각 35번 얻은 불에서 각각 61번씩 61번, 두 개의 부싯돌을 쳐서 얻은 불은 144번 반복되며, 각 16번의 불의 마지막 불은 정해진 숫자에 의해 정화된다.마지막 16개의 정제된 불을 봉헌할 준비가 되어 있습니다.

이 16개의 정화된 불은 모두 바레쉬눔 정화의식을 거친 사제들에게 할당된다.이 불 위에서 낭송되는 기도는 먼저 쿠시 사로시 바즈 더 가 기도 같은 기본적인 기도로 시작하고, 그 다음에 벤디다드와 함께 야스나의 72장 (예언자 자라투스트라에 의해 작곡되고 따라서 가장 신성한 것으로 알려진 가타스의 신성한 시를 포함)이 불 위에서 낭송됩니다.er는 각 화재의 정화 수치로 표시됩니다.

장례용 장작더미에서 꺼낸 정화된 불 위에서, 이 야스나스와 벤디다는 다음과 같은 전통적인 패턴으로 낭송된다: 처음 3일간 이 기도들은 아후라 마즈다에게 바쳐지고 아후라 마즈다라는 이름으로 호출되며, 다음 30일 동안 조로아스터 달력의 두 세트 이 기도들은 아후라 마즈다와 아메샤에게 바쳐진다.nd 23 야자타와 3개월째의 기도는 28일 동안(아후라 마츠다, 6명의 아메샤 스펜다에게, 그리고 잠야드 야자드까지), 즉, (28일의 야자타) 91일 동안 총 91회(3+30+28=91)만 행해진다.

마찬가지로, 지금은 번개로부터 정제된 불에서는 3+30+30+27일처럼 90일 동안 동일한 기도 세트가 행해지지만, 처음 3일은 대프 메헤르 야자타에게 바쳐지고, 그 후 30일 중 두 달은 대프 메헤르에서 시작하여 거슈 야자타의 날로 끝나며, 그리고 27일은 카제드 야자타에게 바치는 것으로 끝난다.a; 80번 정제된 염색기에서 얻은 불에, 위에서 설명한 것과 같이 80일간의 기도는 두 번째 Amesha Spenda Vohuman에게 바치는 3일 동안 30개의 모든 신에게 총 60일을 바치고, 세 번째 달의 기도는 라슈나 야자타에게 바치는 17일 동안 암송된다.(3+30+30+17일=80회).왕으로부터 받은 불에서 정화된 불에 같은 패턴을 적용하면, 봉헌은 70번 이상의 기도를 포함하는데, 이것은 세 번째 Amesha Supenda Asha Vahista(아디베스트)에게 바치는 3일 기도이고, 30개의 신에게 바치는 30일 세트 그리고 Ad에게 바치는 7일 간의 잔액이다.아메샤 스펜다, 총 70일간의 기도.(3+30+30+7=70)

나머지 16개의 정화된 불에도 이와 유사한 공식이 적용되는데, 예를 들어 사제 집에서 정화된 불에는 3+30일+2월 11일 동안 기도문을 낭독하여 44일 동안 야스나와 벤디다드의 총 44차례에 해당하는 정화된 불이다.

한 해의 마지막 날까지(조로아스터력은 각각 30일씩 12개월, 마지막 5일은 충실히 다섯 의 가타에게 바치는) 이 16개의 정화 및 봉헌된 불은 따로 떨어져 있고 샌달우드 및 유향으로 계속 타오르고 있다.첫 번째 가타데이에는 16개의 불을 합친 마지막 의식이 우샤힌게의 새벽 부분 낭송으로 시작된다(이 ᄀ는 자정에 시작하여 다음날 새벽의 첫 징조까지).

현재, 장작더미에서 나오는 성화를 시작으로, 16개의 불은 특히 이를 위해 바레쉬눔을 거친 성직자들에 의해 큰 향로에 의례적으로 모이고, 그 후 3일 동안 야스나와 벤디다드는 원생으로 임명된 위대한 야자타 사로쉬를 기리며 낭송된다.매일 밤 아후라 마츠다의 창작물.그 후 30일 동안, 이 예배, 야스나 벤디다드 그리고 의무적인 기도는 그 날을 주관한 야자타를 기리기 위해 매일 집합된 불 앞에서 낭송됩니다.

이제 이 큰 아타시 베람의 불은 왕으로 여겨지며, 개인, 가족 또는 안주만이라고 불리는 곳의 설립자들이 사원 내 봉헌된 방에서 불을 지피기로 결정한 날, 그것은 대제사장이 이끄는 화려한 행렬로 옮겨져 중앙의 큰 향로에 놓인다.성스러운 방의 어.첫번째 보이는 Atash Niyash(아달 야자타의 명예에 화재가 관장하고 있는 전례)암송했으며 그곳(JJModi를 말한다 종교 의식과 세관은 Parsis의 현재 Zoroastrians 사이에서 Jashans[2]thanksgivings과 기쁨의 공연을 하는 일이 며칠 많은 1년 이상 지속되었다 의식 목적 수행된다. 알Avesta.org 에서 입수할 수 있습니다).

아타슈 베흐람스

이것은 오늘날까지 생존하고 있는 아타쉬 베흐람스의 목록입니다.

이미지 이름. 위치 확립된 연도

Udwada atash behram.jpg

이란샤 아타시 베람 우드바다 721년
바가르사트 안주만 아타슈 베람 나바리 1765
다디세 아타시 베람 뭄바이 1783
바킬 아타쉬 베람 수랏 1823
모디 아타시 베람 수랏 1823
와디아 아타슈 베람 뭄바이 1830
바나지 아타시 베람 뭄바이 1845
안주만 아타시 베람 뭄바이 1897
Ateshkadeh yazd.jpg 예즈드 아타슈 베람 야즈도 1932

레퍼런스

  1. ^ Hartman, Sven S. (1980). Parsism: The Religions of Zoroaster. BRILL. p. 20. ISBN 9004062084.
  2. ^ "Jashans".