템플 (래터데이 세인츠)

Temple (Latter Day Saints)
후기 성도예수교회가 운영하는 솔트레이크 사원은 가장 잘 알려진 성전이다.유타주 솔트레이크시티에 위치한 이곳은 10에이커(40,000m2)의 템플스퀘어의 중심지다.

후기 성일 운동에서 절은 하나님의 집이 되기 위해 헌신하는 건물로, 특별한 형태의 예배를 위해 남겨져 있다.절은 매주 예배를 드리는 교회 모임장과 다르다.[1]사찰은 초기부터 라테데이 생트 운동의 중요한 부분이었다.오늘날, 사찰은 몇몇 Late Day Saint 종파에 의해 운영된다.후일성인운동의 가장 다산적인 성전 건축가는 후일성인 예수 그리스도의 교회(LDS Church of Lutday Saints, LDS Church of Jesus Christ of Lodd-day Saints, LDS Church).현재 운영 중인 전용사찰은 170개(현재 운영 중인 161개, 이전 전용·폐쇄된 9개), 공사 중인 45개, 발표(미수) 50개(미수)로 총 265개다.그 운동 안에 있는 다른 몇몇 사람들은 절을 짓거나 짓려고 시도했다.그리스도의 공동체(Community of Christ)는 미국에서 2개의 사원을 운영하고 있는데, 이 사원은 일반인에게 공개되어 예배, 공연, 종교 교육 등에 사용되고 있다.[2]사원이 있는 다른 교파로는 사도 연합회 브레트렌, 그리스도의 교회, 예수 그리스도의 근본주의 교회, 예수 그리스도의 정의로운 후기 성도 교회 등이 있다.

역사

그리스도의 공동체가 소유하고 유지한 키르틀란드 사원은 후일성인운동의 첫 번째 사원이자 조셉 스미스의 생전에 완공된 유일한 사원이었다.
나우보 사원: 1846년에 지어졌고 곧 파괴되었고 2002년에 재건되었다.

후일성인운동은 예수 그리스도의 참된 복음으로부터 대배교에서 잃어버린 것으로 추정되는 관행을 복원한 것으로 구상되었다.성경의 구약성경, 모르몬교에서는 사원숭배가 두드러진 역할을 했다.[3]

그리스도교회가 조직된 지 2년 만인 1832년 12월 27일 교회 설립자 조셉 스미스가 교회 신도들에게 성전 예배의 관행을 회복하라고 요구하는 계시를 받았다고 보고했다.오하이오주 커틀랜드에 있는 라터데이 세인츠는 다음과 같은 명령을 받았다.

"집을 세우고, 기도의 집도 만들고, 단식의 집도 만들고, 신앙의 집도 배우고, 영광의 집도 짓고, 질서의 집도 짓고, 하나님의 집도 짓고."[4]

후일 성도들은 사원을 말라치 3:1 (KJV)에서 발견한 예언의 이행으로 본다: "보아라, 내가 내 사자를 보내겠다. 그가 내 앞에 길을 준비할 것이다. 그리고 네가 찾는 주님은, 심지어 언약의 사자도, 그의 성전에 갑자기 오실 것이다. 네가 기뻐하는 주님, 그는 숙주의 주님, 새스, 오실 것이다."예수님이 다시 오시면 '그분의 성전까지' 올 것이라는 점을 강조한 것으로 풀이된다.

커틀랜드에 사원을 건설하는 계획이 마련됨에 따라 미주리주 잭슨 카운티의 교회 식민지에서 두 번째 사원에 대한 작업을 동시에 시작하기로 결정했다.살아남은 계획들은 두 사원이 동일한 치수와 거의 동일한 외관을 가질 것이며, 두 사원 모두 스미스의 시온 시 계획에 따라 설계된 도시의 "중심지"에 있어야 한다는 것을 나타낸다.

미주리 주의 분쟁으로 인해 몰몬족이 잭슨 카운티에서 추방되어 그곳에 신전을 지을 가능성을 전혀 막았지만, 커틀랜드의 신전에 대한 작업은 계속되었다.큰 비용과 희생으로 라테데이 세인츠는 1836년 초에 커틀랜드 사원을 완성했다.3월 27일, 그들은 긴 헌정식을 가졌고 수많은 정신적 경험과 방문들이 보도되었다.

교회의 커틀랜드 안전협회 은행의 실패와 관련된 갈등으로 교회 회장직은 커틀랜드를 떠나 미주리주 파웨스트의 모르몬 정착지로 교회 본부를 이전하게 되었다.극서부는 또한 시온성 계획의 노선을 따라 평지화되었고 1838년에 교회는 시내 중심부에 새롭고 더 큰 신전을 짓기 시작했다.그들은 또한 아담온디아흐만의 이웃 몰몬 정착지에 있는 사원 부지를 바쳤을지도 모른다.1838년 모르몬전쟁과 미주리주에서 모르몬족이 추방된 사건들은 이러한 시도들을 사원 건설에서 더 이상 진행하지 않고 기초들을 발굴하였다.

1839년, 모르몬교도들은 일리노이주 나우부에 있는 새로운 본부에 다시 모였다.그들은 다시 "주군의 집"을 짓도록 명령받았다. 이 집은 이전보다 훨씬 크고 더 컸다.나우부에 있는 신전에 대한 계획은 커틀란트와 독립에서 하급과 상급 법정으로 이전 모델들을 따랐지만 규모가 훨씬 더 커졌다.

1844년 6월 27일 카르타고 감옥에서 스미스가 형 히럼과 함께 살해되는 새로운 갈등이 일어났다.나우부 사원은 겨우 절반만 완성되어 서 있었다.결국 이 절은 완성되어 헌당하게 되었다.대부분의 라테데이 세인츠가 브리검 영을 따라 미시시피 강을 건너기 전에 일부 사원 조례가 시행되었다.

스미스의 죽음은 그 운동을 다른 종파로 나누는 계승 위기를 초래했다.사원숭배의 개념은 이러한 종파들 중 많은 종파에서 따로 진화하여 1990년대까지 브리검 영을 통한 승계를 주장하는 종파만이 새로운 사원을 계속 지었다.1990년 4월 후일 예수 그리스도의 재조직교회(RLDS교회)가 1994년 헌납한 독립사찰을 건립하기 시작했다.현재 그리스도의 공동체라고 불리는 RLDS 교회는 커틀랜드 사원을 소유하고 있는데, 이 사원은 예배와 특별한 행사에 사용되지만 건물의 역사적 의의에 관심이 있는 다양한 Late Day Saint 교파를 포함하여 방문객들에게 개방되어 있다.

목적들

1897년 경 "템플 스퀘어"에 있는 솔트레이크 시티의 사원
메사 애리조나 사원은 1919년에 지어졌다.

사찰은 후기 성인의 운동에서 역사적으로나 오늘날에는 다른 표현으로 많은 목적을 가지고 있다.이러한 목적에는 다음이 포함된다.

  • 주의 집 — 스미스는 1836년에 최근에 헌납된 커틀랜드 사원이 "인자가 그의 백성들에게 자신을 드러낼 장소를 가질 수 있을 것"이라고 설명하는 계시를 보고했다. (Doctrine and Covenants LDS 109:5)성전들이 있는 모든 라테데이 성당들은 여전히 성전을 주의 특별한 집이라고 여긴다.
  • 학문의 집 — 커틀랜드 사원은 "예언자의 학교"를 수용했다.
  • 시온 시의 중심 — Late Day Saints는 종종 사원을 시온 공동체의 설립의 중심지로 본다.예로는 커틀랜드 사원, 원래의 (완성되지 않은) 독립 사원, (완성되지 않은) 극서 사원, (완성되지 않은) 아담 온디 아흐만 사원, 원래의 나우부 사원, 소금 호수 사원, 세인트 등이 있다. 조지 유타 사원, 메사 애리조나 사원, 라이 하와이 사원 등.
  • 교회의 본부 — 커틀란드 사원은 1836년 완공 때부터 1837년 말까지 초기 교회의 본부 역할을 했다.
  • 특별 조례를 위한 신성한 공간 - 나우보에서 시작된 사찰은 고인을 위한 기부와 세례와 같은 특별 조례를 행할 수 있는 공간이었다 — 조례(모어니즘)를 참조한다.

LDS 처치

콜럼버스 오하이오 사원, 힌클리의 지시로 지어진 작은 사원들의 예
2006년 영국의 프레스턴 사원.
주요 기사:템플 (LDS 교회)
참고 항목:후기 성도 예수 그리스도의 교회 사원 목록

LDS교회는 라터데이 생트 운동에서 가장 다작의 사원 건축가였다.현재 운영 중인 전용사찰은 170개(현재 운영 중인 161개, 이전 전용·폐쇄된 9개), 공사 중인 45개, 발표(미수) 50개(미수)로 총 265개다.LDS교회에서 절은 주님의 집일 뿐만 아니라 교회 성도들이 시녀회를 만들고 죽은 자를 위한 세례, 씻기고 거룩하게 하는 (혹은 '침례' 조례), 기탁, 영원한 혼인 봉인 등의 신성한 법령을 행하는 곳이다.[5]규례는 교회의 신학에서 중요한 부분으로, 모든 조항에 있어서 하나님의 언약 사람들이 행하였음을 가르친다.또한 회원들은 신전을 하나님과 교감하고, 하나님의 원조를 구하고, 하나님의 뜻을 이해하고, 개인적인 계시를 받는 곳으로 여긴다.

완공(또는 상당한 보수 공사가 완료된 후)에 따라 사찰은 일정 기간 일반에 공개된다("열린 집").오픈하우스 기간 중 교회는 선교사와 현지 교인들이 관광안내사로 활동하며 사찰 내 모든 객실이 개방돼 있다.그 후 이 사원은 "주님의 집"으로 헌액되고, 그 후에는 좋은 지위에 있는 구성원들만이 입장할 수 있다.따라서 LDS교회에서 절은 교회나 모임장이 아니라 오히려 더 성결하게 예배를 드리는 곳이다.

역사

1832년, 교회가 결성된 직후, 스미스는 주님이 라테데이 성도들이 성전을 짓기를 원한다고 말했고,[6] 그들은 1836년에 커틀랜드 사원을 완성했다.비록 커틀랜드에서 행해진 기부금이 나우보에서 스미스가 행한 기부금과 크게 다르지만, 라터데이 세인트 전통의 다른 교회들과 달리, 회원들은 최초의 기부 의식이 오하이오주 커틀랜드에서 행해졌다고 느낀다.나우부 사원의 건립과 스미스의 전액 기부 가르침은 대교도에 이어 예수 그리스도가 세운 교회를 복원하는 마지막 단계로 보인다.모르몬교 개척자들은 솔트레이크 계곡에 도착하자마자 절들을 지을 계획을 세우고, 절이 완성될 때까지 회원들이 기부금을 받을 수 있도록 기부채납원을 지었다.

건설

처음에 이 교회는 성도가 밀집한 지역에 사원을 건설했다.유타, 아이다호, 애리조나, 하와이, 알버타.20세기 중반, 신학에서 사찰의 중요성 때문에 교회는 신도들에게 강요된 신전에 참석하는 여행요건과 밀도 균형을 맞추려고 노력했다.따라서 유럽(스위스랜드–1955년, 영국–1958년), 태평양 제도 (뉴질랜드–1958년), 워싱턴 D.C. (1974)에 사원이 세워졌는데, 회원 가입만으로는 이러한 노력을 정당화하지 못했을 것이다.

1980년대에도 사찰의 성장은 계속되었는데, 스펜서 김볼(1895~1985) 교회 총회장은 교회가 비슷한 디자인의 작은 사원을 짓도록 지시했다.이 시기 이전에는 스위스 사원을 제외한 모든 사원이 최소 4만5000제곱피트(4200m2), 처음 20개 사원의 평균 크기는 10만3000제곱피트(9570m)로2 나타났다.새로운 사찰은 규모는 다양했지만, 일반적으로 25,000 평방피트(2,300m2) 미만으로 구성원이 적은 곳에 사찰을 지을 수 있었다.그 결과 남미(브라질–1978), 아시아(일본–1980), 중남미(멕시코시티–1983)에 첫 번째 사원이 건립되었고, 사원의 수는 15개에서 36개로 두 배가 되었다.교회 회장 고든 B. 힝클리(1910~2008)도 훨씬 더 작은 규격의 기지 설계를[7] 통해 사찰 건립을 가속화하고 2001년 이전에 100개의 사찰 운영 목표를 세웠다.[8]1998년부터 2001년까지 짧은 기간 동안, 이러한 표준화된 사원들 중 38개 사원이 힌클리의 목표를 충족시켜 건설되고 헌신되었다. 그리고 그가 회장으로 재직하는 동안, 사찰의 수는 47개에서 124개로 두 배 이상 증가했다.

예수 그리스도의 교회 (Cutlerite)

절의 기능을 하는 미주리 주 인디펜던트의 커틀러라이트 미팅하우스.

예수 그리스도의 교회(Cutlerite)는 커틀랜드나 나우보 같은 특별한 신전을 짓는 원칙도 믿지만,[9] 여전히 활발하게 사용되고 있는 유일한 건물인 미주리 독립기념관, 모임장, 모임장 등에서 성전 조례를 수행하고 있다.커틀러 사람들은 모임장을 사찰로 지정하지는 않지만, 정확히 같은 목적으로 사용되며, 그곳에서 행해진 조례도 1844년 이전의 어떤 사찰에서 행해진 조례와 마찬가지로 유효하다고 믿는다.[10]커틀러파 사람들의 이러한 성스러운 예배는 일반에게 공개되지 않으며, 참가자들은 그들이 행해지는 방 밖에서 그것들을 토론하는 것이 금지된다.

사랑채는 전사자에 대한 세례가 이뤄지지 않는 한 항상 일반인에게 공개되는 본층 예배당으로 지어지며, 기부금 조례에는 상시 비공개인 2층 객실이 마련돼 있다.커틀러 사람들은 이러한 의식을 지칭하기 위해 "기부"라는 용어를 사용하지 않는다. 그들은 일반적으로 그들을 "제사장령"이라고 부른다.장방형의 세례 서체는 본층 예배당 바닥 아래 트랩 도어를 통해 접근하는데, 산 자와 죽은 자의 세례에 모두 사용된다.영원한 결혼은 커틀러 족에 의해 행해지는 것이 아니다. 그들은 항상 그 특정한 교리를 거부해 왔기 때문이다.[10]

그리스도의 공동체

미국 미주리 독립 그리스도 공동체 독립사원. 헌납 1994

그리스도의 공동체(옛 후일 성도 예수 그리스도의 재편성 교회)는 두 개의 신전을 유지하고 있다.LDS교회의 사원과 달리 이러한 사원은 일반인에게 개방되어 있다.성찬과 매일 평화를 기원하는 등 많은 종교 행사가 열린다.

오하이오주 커틀랜드에 세워진 이 사원은 그리스도의 공동체(Community of Christ)가 소유하고 있다.이곳은 후일 생트 운동에 의해 세워진 최초의 사찰이자 조셉 스미스의 생전에 완공된 유일한 사찰이었다.

1994년 세계 회의 동안, 그리스도의 공동체는 미주리 독립에 위치한 독립 사원을 헌납했다.그리스도의 공동체는 이 사원을 "평화의 추구에 헌신하는" 예배와 교육의 집이라고 묘사한다.[11]교회는 오후 1시에 평화를 위한 일일기도회를 연다.사원 1,600석 규모의 중앙 시간.

기타 사원이 있는 교파

라터데이 생트 4개 교단이 추가로 사원을 건립했다.

  • FLDS 템플
  • 의로운가지사

사원 건립에 실패한 시도

조지프 스미스의 생애 동안, 커틀랜드 사원이 지어지기 몇 년 전, 스미스는 미주리주의 인디펜던트에 있는 한 장소를 신 예루살렘의 중심지가 될 특별한 사원의 건축에 바쳤다.그러나 모르몬교도가 아닌 시민들의 적대행위는 1833년 이 지역에서 모든 후일성인을 추방하는 결과를 낳았고, 계획된 사원은 주춧돌을 놓는 것 이상으로 진행되지 않았다.2011년 현재 이 신전의 부지는 그리스도의 교회(템플 롯)가 소유하고 있다.템플 롯 교회는 사도 오토 페팅이 세례자 요한으로부터 받은 것으로 전해진 결과 1929년부터 사원을 건립하기 위해 노력했다.제안된 사원 지하실을 위한 구멍이 발굴되어 건축가들의 도면이 이루어졌으나, 만성적인 자금 부족과 템플로트 교회에서 페팅과 그의 추종자(당시 템플로트 조직의 약 3분의 1)가 추방되어 더 이상의 작업이 완료되지 않았다.1946년 독립시는 그 구멍을 메웠으며, 오늘날에는 대부분 풀로 뒤덮여 있는데, 그리스도의 교회 회합장과 북동쪽 모퉁이에 나무 몇 그루가 있다.[14]오늘날 템플로트 교회는 사원을 지을 계획은 없지만 예수 그리스도의 재림일을 전후하여 다양한 라테 성당파가 연합할 때까지 사원의 관리인으로 보고 있다.

그들의 예언자 제임스 스트러트가 고안한 다소 정교한 계획에 따르면 후기 성도 예수교회는 1840년대 중반에 위스콘신 보레에 신전을 짓기 위해 노력했다.그루지아인간의 빈곤과 파벌싸움은 사원이 계획 단계를 넘어 진척되는 것을 막았다.[15]교회는 스트러트가 죽은 이후 신전을 짓기 위한 어떠한 시도도 하지 않았다.

다른 건물에서 조례 시행

현재 유타주 스프링 시티의 기부금으로 알려진 건물이다.

1855년부터 1889년까지 LDS교회는 성도들이 유타에 사원을 건설하는 동안 기부금을 받을 수 있도록 하기 위해 기부채납원에서 조례를 수행했다.기부금이 지어지기 전에, 1850년과 1855년 사이에 의회 주택이 비슷하게 사용되었다.

역사적으로 개척지에 기록된 것처럼 생활 조례가 실내외에서 행해지는 다른 장소도 있었다.그 중 하나는 오슨 하이드에 의해 지어진 유타주 스프링 시티의 기부금 주택으로 알려진 건물이다.[16]그 건물은 아직 서 300 남쪽 85에 서 있다.

솔트레이크시티의 기부주택은 1889년 윌포드 우드러프 교회 총회장이 초대 대통령의 허가 없이 그곳에서 복수 결혼이 행해지고 있다는 사실을 알게 되면서 파괴되었다.

참고 항목

메모들

  1. ^ "Of Chapels and Temples: Explaining Mormon Worship Services". Newsroom (Press release). LDS Church. 15 November 2007. Retrieved 2012-10-10.
  2. ^ 템플스쿨, 그리스도의 공동체 (2010년 2월 14일 철회)
  3. ^ 1984년 7월, Tambuli, 페이지 6–10, 24–26
  4. ^ 교리와 규약 (1835년 개정)VII:36; LDS 교회 ed. 88:119; Community of Christian ed. 85:36b.
  5. ^ "Temples". Newsroom (Press release). LDS Church. 2012-09-17. Retrieved 2012-10-10.
  6. ^ 교리와 규약에 기록된 스미스는 주님이 성도들에게 "성도들에게 집, 심지어 기도의 집, 금식의 집, 신앙의 집, 학문의 집, 영광의 집, 질서의 집, 신의 집"을 세우라고 명령했다고 썼다. (D&C 88:119–120 참조)
  7. ^ 힌클리는 1997년에 더 작은 표준화된 사원의 사용을 발표했다.Gordon B. Hinckley. "Some Thoughts on Temples, Retention of Converts, and Missionary Service". 167th Semiannual General Conference, October 1997. Retrieved 2006-10-30.기본 설계는 약 10,700 평방피트(990m2)이며, 설계로 지어진 사찰은 일반적으로 1만~18,000평방피트(930~1700m2)이다.이러한 사찰들은 일반적으로 대형 세탁 시설을 포함하지 않으며, 사찰 의류를 대여할 수 있는 능력도 제공하지 않으며, 회원을 위한 카페테리아도 제공하지 않는다(Almanac, 2000).
  8. ^ Gordon B. Hinckley. "New Temples to Provide 'Crowning Blessings' of the Gospel". 168th Annual General Conference, April 1998. Retrieved 2006-10-30.
  9. ^ 미네소타주 클라이더럴에 두 번째 미팅하우스가 존재하지만 현재 사용되고 있지 않다.
  10. ^ a b Shields, Steven L. (1982). Divergent Paths of the Restoration. Provo, Utah: Restoration Research. p. 63.
  11. ^ 교리와 규약, 제156장 5절참고 항목
  12. ^ 반 와게넨, 마이클텍사스 공화국과 몰몬 신의 왕국.칼리지 스테이션:텍사스 A&M 대학 출판부, 2002.ISBN 978-1-58544-184-6
  13. ^ Utah Attorney General’s Office; Arizona Attorney General's Office; Family Support Center (January 2011). The Primer, Helping Victims of Domestic Violence and Child Abuse in Polygamous Communities (PDF) (Report). p. 23. Archived from the original (PDF) on 2013-01-27.
  14. ^ 잭슨 카운티 템플 롯 사가, 데세레트 뉴스, 2009년 6월 22일.
  15. ^ 2008년 10월 17일, By Common Concerty에 의한 John Hamer의 Voree Temply.
  16. ^ 앨런 D.로버츠, "기타" 기부금 하우스, 선스톤 11 (7월 ~ 1978년 8월): 9-10.

참조

추가 읽기

외부 링크