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가르니 신전

Temple of Garni
가르니 신전
Garni Temple 02.JPG
2013년 사찰
Temple of Garni is located in Armenia
Temple of Garni
아르메니아 내 위치
일반 정보
상태박물관(더 큰 보호구역의 일부)
때때로 헤타니스트(네오파간) 사당
유형이교도 사원 또는 무덤[1][2]
건축양식고대 그리스어, 고대 로마어
위치아르메니아 코타이크가르니
좌표40°06′45″N 44°43′49″E/40.112421°N 44.730277°E/ 40.112421; 44.730277좌표: 40°06′45″N 44°43′49″E / 40.112421°N 44.730277°E / 40.112421; 44.730277
표고1,400m(4,593ft)[3]
완료된AD[1] 1세기 또는 2세기
관리아르메니아 문화부
높이10.7m(35ft)[a]
기술적 세부사항
재료현무암
크기15.7 X 11.5m(52 X 38ft)[4]
설계 및 시공
건축가알렉산더 사이니안 (재조합, 1969-75)

가르니 신전(Armenian: գանիիի աիր,ա ,,,, Ganini tachar)[5][b]아르메니아와 구소련에 유일하게 서 있는 그레코로만 식민지 지배를 받은 건물이다.이오니아 순서로 지어진 이곳은 아르메니아 중심부의 가르니 마을에 위치해 있다.그것은 기독교 이전의 아르메니아의 가장 잘 알려진 구조와 상징이다.

이 구조물은 아마도 서기 1세기에 티리다테스 1세가 태양신 미어에게 신전으로 지어졌을 것이다.4세기 초 아르메니아가 기독교로 개종한 후 티리다테스 3세의 누이인 호스로비두크트의 왕실 여름 별장으로 개조되었다.일부 학자들에 따르면, 그것은 절이 아니라 무덤이었고 따라서 이교도 건축물의 파괴에도 살아남았다고 한다.그것은 1679년 지진으로 붕괴되었다.19세기에 대한 새로운 관심은 20세기 초중반 발굴로 이어졌고, 1969년부터 1975년 사이에 아나스타일로시스법을 이용한 재건이 이루어졌다.아르메니아의 주요 관광지 중 하나이며 헤타니즘(아르메니아 네오파간주의)의 중심 사당이다.

위치

이 절은 아자트 강과 게감 산의 협곡이 내려다보이는 삼각 절벽 끝에 있다.[6]아르메니아에서 가장 오래된 요새 중 하나인 [c]가르니 요새의 일부로서 [7]아라라트 평야의 주요 도시 방어에 전략적으로 중요한 역할을 하였다.[6]1세기 타키투스 연보카스텔룸 고르네아스로 언급되어 있다.[8]이 유적지는 아르메니아 코타이크 지방가르니 마을에 있으며, 그리스 문양이 새겨진 모자이크 바닥을 부분적으로 보존한 로마식 목욕탕,[9] 왕실 여름 궁전, 기타 "그레코-로마 세계의 파리", 성당의 [10]7세기 교회 등이다.시온과 다른 물체(예: 중세 카흐카르)[11]

역사

기초일자 및 기능

사찰의 정확한 건립 연대는 알 수 없어 논란의 대상이 되고 있다.아르메니아 역사학에서는 서기 77년 아르메니아 티리다테스 1세의 치세 때 지어졌다는 견해가 지배적이다.[12][4]이 견해는 일부 학자들에 의해 받아들여졌다.[13]이 날짜는 화가 마르티로스 사얀이 1945년 7월 가르니 공동묘지에서 발견한 그리스 비문을 바탕으로 계산한 것으로 최근 인근 물방앗간에서 가져온 것이다.[d][14][15]이 사원의 창시자로 티리다테스 더 태양(헬리오스 티리다테스)을 명명한다.[6][16]중세 초기의 역사학자 Moves Khornatsi는 이 비문을 Tiridates III의 탓으로 잘못 돌렸다.[17]현재 대부분의 학자들은 이 비문을 티리다테스 1세 탓으로 돌리고 있다.

다음은 이 비문이 오늘날 사원 근처에 서 있는 모습의 이미지, 제임스 R의 [18]영어 번역본인 아쇼트 G. 아브라함ian의 텍스트 재건이다. 러셀,[19] 그리고 포호스 아나니안의 대체 읽기 및 번역은 브레즈 네르세시안이 영어로 번역했다.[20]

이미지 그리스어 텍스트[18] 러셀의[21] 번역 아나니안의[20] 독서
Greek inscription of Tiridates I, Garni.jpg
Tiridates Greek reconstruction.png
Ἣλιος Τιριδάτης [ὁ μέγας]
μεγάλης Ἀρμενίας ἄνα[κτος]
ὡς δεσπότης.Αἴκτισε ναΐ[διον]
βασιλίσ[σ]α τὸν ἀνίκητον κασ[ιν ἐνι]
αιτούς. Αι. Τῆς βασιλεί[ας αὐτου]
με[γαλείας].Ὑπὸ ἐξουσίᾳ στεγάν[ου]
λίτουργος τῷ μεγάλῳ σπ[ῆι εὔχεσθε]
μετὰ ματήμι καὶ εὐχαρ[ιστίαν εὐχήν]
τοῦ μαρτυρίου.
태양 티리다테스
아르메니아 대왕께서
전제군주로서 신전을 지었다.
여왕을 위해, 무적들을 위해...
재위 11년에
...그들의 보호 아래...
성직자가 큰 동굴로 가기를(?)
증인과 감사의 허무(?)로
태양신 티리다테스
논란의 여지가 없는 아르메니아 대왕
사원을 건립하다
그리고 난공불락의 요새.
재위 11년에
메니에이가 헤이자라펫 [칠리아공]이었을 때
그리고 아마케이는 스파라펫을 밟았다.

비문에는 이 사원이 티리다테스 1세의 통치 11년에 지어졌다고 쓰여 있는 것을 볼 때, 이 사원은 서기 77년에 완공된 것으로 추정된다.[17][e]날짜는 주로 서기 66년 티리다테스 1세가 로마를 방문한 것과 관련이 있는데, 그곳에서 그는 로마네로 황제에 의해 왕위에 올랐다.[f]로마의 장군 그나이우스 도미티우스 코르불로가 파괴한 아르탁사타 시를 재건하기 위해 네로는 티리다테스에게 5000만 드라크마를 주고 로마 장인을 제공했다.그가 아르메니아 티리다테스로 돌아오자 주요 재건 프로젝트가 시작되었는데, 여기에는 요새화된 도시 가르니를 재건하는 것이 포함되어 있었다.사원이 건립된 것으로 추정되는 시기는 이 시기다.[26]

아르메니아 역사학에서 이 신전은 조로아스터교의 영향을 받은 아르메니아 신화에 나오는 태양신 미어([30]Mihr)에게 바쳐진 것으로 일반적으로 믿어진다.티리다테스는 다른 아르메니아의 군주들과 마찬가지로 미어를 그들의 후원자로 여겼다.일부 학자들은 신전이 건립된 시기, 즉 로마에서 왕으로 돌아온 후와 같은 역사적 맥락을 볼 때 티리다테스가 신전을 그의 수호신에게 바친 것은 당연한 것처럼 보일 것이라고 주장해 왔다.[26]게다가, 황소 발굽의 하얀 대리석 조각품들이 신전에서 약 20미터(66피트) 떨어진 곳에서 발견되었는데, 이것은 종종 황소와 싸우는 장면에서 묘사된 신 미어의 조각품일 수도 있다.[31]

브레즈 네르세시안은 "디자인과 장식은 전형적으로 로마인이지만, 일꾼들은 현무암을 조각한 경험이 있는 현지인이었다"[17]고 주장한다.

묘소 또는 무덤

모든 학자들이 그 구조가 절이었다고 확신하는 것은 아니다.크리스티나 마란치는 그것을 "불분명한 기능"을 가진 이오닉 구조라고 부른다.그녀는 "흔히 사찰로 확인되기는 하지만, 그것은 아마도 왕릉의 역할을 하는 장례 기념비였을 것"[32]이라고 쓰고 있다.아르샤크 페트바디안은 이 사원을 "아르샤크주의 시대 유행했던 팬티즘적 우상 숭배를 위한 로마 양식의 양식"[33]이라고 묘사했다.1950년 카밀라 트레버는 현존하는 문헌과 동전에 의해 제공된 증거에 대한 다른 해석에 따르면 AD 115년에 신전의 건립이 시작되었다고 보고했다.그 건축의 구실은 로마 지방으로서의[17] 아르메니아를 선언하는 것이었을 것이고, 그 신전은 트라잔의 제국주의적 효시를 수용했을 것이다.[34]

리처드 D.윌킨슨(1982)은 이 건물이 아마도 서기 175년 경에 건설된 무덤이라고 말한다.이 이론은 서아시아 마이너(예: 네레이드 기념비, 베레비 묘지, 할리카르나수스의 묘지)의 그라코-로마 건물과 비교한 [8]것, 그 무렵까지 이어진 근처 무덤의 발견, 그리고 아시아 석관 양식의 대리석 조각 몇 점 발견에 바탕을 두고 있다.윌킨슨은 더 나아가 이 구조물을 미트라스나 미어와 연관짓는 직접적인 증거는 없으며, 티리다테스 1세가 귀속한 그리스 비문은 아마도 현재 가리 신전으로 불리는 식민지화된 건축물이 아닌 가르니 유적지의 옛 요새를 가리킬 것이라고 말한다.그는 또한 4세기 아르메니아가 기독교로 개종하는 동안 이교도 사원이 파괴에서 살아남을 가능성은 낮다고 지적한다.윌킨슨은 이 건축물이 2세기 후반의 로마화된 아르메니아 왕 중 한 명을 기리기 위해 세워진 무덤일 수도 있다고 제안한다.[35][13]

제임스 R. 러셀은 그 건축물이 미어의 신전이라는 관점이 근거가 없다는 것을 알게 된다.그리스 비문이 신전을 지칭하는 것에 대해서도 회의적이다.[36]그는 아르메니아에 살고 있는 로마인들에 의해 "분열된 묘지"가 세워졌다고 추측한다.[37]그는 "윌킨슨은 로마화된 아르메니아의 왕들 중 하나인 2세기의 무덤이라고 설득력 있게 주장할 수 있다"면서 "이 무덤은 아마도 소하메우스"라고 말하고 있으며, "이것은 이 나라에 독특하고 특히 강력한 로마인의 존재를 증명한다"[38]고 쓰고 있다.

마란치는 그것의 결합성이 서아시아 마이너스의 사갈라소스에 있는 안토니누스 피오스의 신전이나 아탈리아 기둥과 비슷하다고 지적하고 로마 제국주의 노동자들이 그 건설에 관여했을지도 모른다고 결론짓는다.[32]

기독교 시대

아르메니아 왕 티리다테스 3세가 기독교를 국교로 채택한 [g]4세기 초, 사실상 알려진 이교도의 예배 장소는 모두 파괴되었다.[44]가르니 신전은 널리 퍼진 파괴에서 살아남은 유일한 이교도,[h] 헬레니즘,[50] 또는 그레코로만형[51] 구조물이다.왜 파괴를 면했는지는 아직 밝혀지지 않았지만 타나얀은 '예술의 거장'으로서의 지위가 파괴로부터 구했을 가능성이 있다고 주장한다.[52]로버트 H. 휴센은 사원이 아닌 로마인이 임명한 아르메니아 왕의 무덤일 가능성이 높다고 제안했고, 7세기에는 그 대신 교회가 그 바로 옆에 세워졌다.[7]

20세기 초반의 Khosrovidukt의 이상화된 이미지.

모비스 코레나츠시에 따르면 티리다테스 3세의 누이인 호스로비두크트를 위해 가르니 성 안에 '냉방주택'이 세워졌다.일부 학자들은 이 사원이 이렇게 해서 왕실의 여름 별장으로 변했다고 믿는다.[6][48]그 목적이 바뀌면서 그 절은 약간의 변화를 겪었다.절 바깥에 있는 제단들과 셀라 안에 있는 컬트 동상은 제거되었다.천장의 천장 개구부는 닫혀 있었다.옥상에서 물을 빼내기 위한 석조건물도 철거하고, 사찰 입구를 개조해 거주용으로 조정했다.[52]

사원의 벽에는 9-10세기의 아라비아식 낙서가 연재되어 있다.[13]사원 입구 벽에도 아르메니아어 글씨가 새겨져 있다.1291년 날짜로 이바네 자카리아누스 (13세기 초 그루지야-아르메니아군의 대장)의 손녀인 가르니의 코샤크 공주와 코샤크의 아들 아미르 자카레가 남겼다.이 책은 가르니의 인구가 세금에서 해방된 것에 대해 술, 염소, 양의 형태로 이야기한다.[53]Simeon of Aparan, a poet and educator, made the last written record about the temple before its collapse in his 1593 poem titled "Lamentation on the throne of Trdat" («Ողբանք ի վերայ թախթին Տրդատայ թագաւորին»).[54][55]

붕괴 및 쇠퇴

1679년 6월 4일 파괴적인 지진으로 사원의 식민지 전체가 붕괴되었는데,[56][57]진원지가르니 협곡에 있었다.[58][59]원래 건물 블록은 대부분 현장에 흩어져 있어 재건축이 가능했다.1960년대 후반에 이르러서는 원래의 석조 및 장식물의 80%가 현장에 있었다.[60]

유럽의 여행자들은 17세기 초에 그들의 작품에서 이 신전을 언급하였다.[1]지진 발생 전 아르메니아를 방문한 장 샤르딘(1673년)과 제임스 모리에(1810년대)[61] 모두 실제 현장을 방문한 적이 없어 현지 정보원을 통해 잘못 기술했다.[8]로버트 포터가 이 요새를 방문하자 현지인들은 "Tackt-i-Tiridate"(페르시아어로 Tiridates의 Throne)라고 불렀다.커 포터는 그가 본 것을 다음과 같이 묘사했다: "아름다운 파편 더미; 기둥, 대각선, 대문자, 벽난로들, 모두 부서진 무질서 속에서 뒤섞여 있었다."[8][62]신전의 폐허를 방문하여 문서화한 또 다른 유럽인은 이 요새를 "탁 테르다트"라고 지칭한 두보이스 드 몽페뢰였다.[8]그는 1839년 저서에서 재건 계획을 제안했다.[8]

1870년대 영국 해군 대위 겸 항검역협회 회원인 J. 부찬 텔퍼는 이곳을 방문해 사자머리가 달린 대첩 파편을 제거해 1907년 대영박물관에 기증했다.[63]텔퍼는 이 사이트를 다음과 같이 설명했다.

...엄청난 혼란 속에 쌓여 있는 커다란 암탉과 조각된 회색 포르피리의 더미[...]는 이 뛰어난 유적으로 가리키는 궁전이라기 보다는 절이다. 그리고 그들의 그리스식 건축 양식은 군주의 입장에서 그의 백성들 사이에 [...] 더 높은 예술에 대한 취향을 도입하고자 하는 욕망 때문이었을 것이다.옥수수, 염기 등의 페디멘트가 경이로운 장애로 쓰러졌다.[64]

재건

사히니안(1978)의 재건축 전용 분수대.

고고학자 알렉세이 우바로프는 1880년 제5차 러시아 전러시아 고고학대회에서 드 몽페뢰의 재건 계획을 실행에 옮길 것을 제안했다.그는 사원의 돌들을 (조지아에 있는) 티플리스로 옮겨서 드 몽페뢰의 계획에 따라 그곳에 재건할 것을 제안했다.[70]로리 카차두리아누는 이 제안이 "가장 상징적인 기념비를 가장 가까운 행정 중심지로 이전함으로써 아르메니아의 로마 과거를 러시아의 영광으로 공동 선택하려는 시도로 읽힐 수 있을 것"[70]이라고 제안한다.에리반 주지사는 기술적 어려움을 이유로 이 계획을 실행하지 않았다.[71]

그 후 수십 년 동안 니코하요스 부니아티아누스, 바브켄 아라클리안, 니콜라이 토카스키 같은 학자들이 이 사원을 연구했다.[52]1909년–11년 니콜라스 마르가 주도한 발굴 과정에서 사원 유적이 발굴되었다.부니아티안은 1930년대에 이 사원을 재건하기 위해 노력했다.[71]1949년 아르메니아 과학 아카데미바브켄 아라클랴안이 이끄는 가르니 요새의 주요 발굴을 시작했다.건축사학자 알렉산더 사히니안은 사원 자체에 초점을 맞췄다.거의 20년이 지난 1968년 12월 10일에야 소련 아르메니아 정부가 신전의 재건 계획을 승인했다.사히니안이 이끄는 집단은 1969년 1월 재건 공사를 시작했다.그것은 지진으로 파괴된 지 거의 300년이 지난 1975년에 완성되었다.[72][27][73]그 절은 거의 원래의 돌을 사용하여 재건되었다. 다만, 빈 돌로 채워진 없어진 조각들을 제외하고는 말이다.[71]1978년 사신사 근처에 사히니안 재건을 위해 헌납한 분수가 세워졌다.[73]

건축

개요

이 사원은 기원전 7세기에 기원한 고대 그리스 고전 건축의 일반적인 양식을 따르고 있다.[74]학자들은 그 구조를 그리스, 로마, 그레코로만 다양하게 묘사해 왔으며, 보통 헬레니즘 예술과 연계시켜 그 독특한 특징과 지역 아르메니아인의 영향력을 자주 지적해 왔다.[75]일부 학자들은 아르메니아-헬레닉(사히니아어)이라고 부르며 아르메니아인의 건축적 영향력을 강조했고, 다른 학자들은 아르메니아 토양의 외국 건축물이라며 이 견해를 완전히 일축했다.[76]예를 들어, 토로스 토라마니안은 아르메니아 고원에 있는 로마식 건물로서의 신전의 특이성을 강조하면서 "가니 건축이 본질적으로 현대적이거나 이후의 아르메니아 건축에 영향을 미치지 않았다는 것을 분명히 했다"[77]고 말했다.반면 사히니안은 이를 "헬레니즘 시대의 건축-건설 예술이 낳은 산물"이라고 부르며 BC 9세기 우라르티안 무사시르 사원을 완전히 닮았다.[78]

그 사원은 높은 연단에 세워진 페리페로스다.[79][71]그것은 박격포를 사용하지 않고 현지에서[79][8] 채석된 회색 현무암으로 구성되어 있다.[5][32]대신 그 블록들은 철제 클램프와 청동 클램프로 함께 묶여 있다.[32]사원은 포르티코(프로나오)와 첼라(나오)로 구성되어 있다.이 사원은 앞과 뒷면에 6개, 옆면에 8개 등 총 24개의 6.54m(약 21.5ft) 높이의 이오닉 오더 기둥이 받치고 있다(코너 기둥은 두 번 나열된다.[79][74]사히니안은 비교분석을 바탕으로 기둥의 설계가 아시아 마이너에서 기원을 갖는다고 제안했다.[80]

외부

삼각형의 페디멘트는 식물과 기하학적 형상의 조각상을 묘사하고 있다.[81]이 계단은 9개의[71] 비정상적으로 높은 층계를 가지고 있다. 즉, 30 센티미터(12인치)의 높이로, 계단 평균 높이보다 약 두 배 정도 높다.[81]타나얀은 유난히 높은 계단이 계단을 오르는 사람을 겸허하게 느끼게 하고 제단에 닿기 위해 육체적인 노력을 기울이게 한다고 제안한다.[81]계단의 양쪽에는 대략 정사각형의 받침대가 있다.지구를 지탱했던 그리스 신화론 타이탄아틀라스는 성전 전체를 어깨에 메고자 하는 듯한 방식으로 양쪽 받침대에 조각되어 있다.원래 받침대가 제단(희생표)을 받쳐 든 것으로 추정된다.[81]

절의 외관은 풍성하게 장식되어 있다.프리제아칸투스의 연속적인 선을 그린다.게다가 수도에는 장신구, 아치트레이브, 소핏 등이 있다.앞쪽 코니스의 돌에는 사자 머리 조각들이 돌출되어 있다.[31]

셀라

셀라

사찰의 지하실은 높이 7.132m(23.40ft), 길이 7.98m(26.2ft), 폭 5.05m(16.6ft)이다.[81]20명 이상은 셀라 안에 들어갈 수 없다.[82]셀라의 크기가 비교적 작기 때문에, 한 때 안에 동상이 서고 바깥에서 의식을 치르도록 제안되어 왔다.[31]셀라는 두 가지 소스로부터 켜진다: 불균형적으로 큰 입구인 2.29x4.68m (7피트 6인치 15피트 4인치)와 지붕의 개구부인 1.74x1.26m (5.7x4.1피트)이다.[83]

현재 상태 및 사용

관광명소

2014년 성전 근처에서 성전(파간) 기원 전 여름 축제인 바르다바르(Vardavar)가 성전 근처에서 기념되고 있다.

이 사원은 고대 및 기독교 이전의 아르메니아의 가장 중요한 기념물로 널리 알려져 있다.[i][51][84]아르메니아와 구소련에 유일하게[j] 서 있는 그레코로만식 식민지 건물이다.[k]미술사학자 안토니우스 이스트먼드는 이를 "그라에코-로마 세계의 가장 동쪽 건물"[89]이라고 표현한다.

1970년대 재건축 이전에도 관광지가 됐다.[90]오늘날 이곳은 아르메니아의 주요 관광 명소 중 하나인 게가르드의 인근 중세 수도원과 함께 있다.[91][92]대부분의 사람들이 두 사이트를 함께 방문한다.[93]이들을 가리-게하르드(Garni-Geghard, ardard (--ղրդ)로 통칭한다.[94]2013년에는 약 20만 명의 사람들이 이 절을 방문했다.[95]방문자 는 COVID-19 대유행 이전인 2019년까지 거의 두 배가 되었다.가르니는 아르메니아인 25만 명과 외국인 13만7400명을 포함해 39만 명에 가까운 방문객을 맞았다.[96]

절을 방문했던 주목할 만한 개인들 그리스(카롤로스 파풀리 아스)[97]키프로스(디미트 리스 크리스토 피아스)[98], 오스트리아 대통령을 포함한다(하인츠 피셔)[99]는 스페인 오페라 가수 몬트세랫 Caballé,[100]미국 TV성격 Khloé과 김 Kardashian,[101]었고 코난 O'Brien,[102]미카엘 장, 사무 총장의 Francoph.일본의 외교 미니스 onie,[103]고노 다로.[104]

보존

The temple and the fortress are part of the Garni Historical and Cultural Museum Reserve («Գառնի» պատմա-մշակութային արգելոց-թանգարան), which occupies 3.5 hectares (8.6 acres) and is supervised by the Service for the Protection of Historical Environment and Cultural Museum Reservations, an agency attached to the Ministry of Culture of Armenia.[95]정부가 승인한 역사문화기념물 목록에는 11개의 유물이 포함되어 있다.[11]

사원 앞의 네오파간 의식

2006년 조사에서, Garni의 보존 상태는 방문객의 3/4 이상이 "좋다" 또는 "매우 좋다"[93]라고 평가되었다.2011년 유네스코는 "문화적 흔적을 보존하기 위한 조치와 국내외 방문객을 위한 해석과 개방 노력에 중점을 둔 것"[105]으로 갈니 박물관-문화경관 보호 및 관리 국제상을 수상하였다.

사건

On September 25, 2014 a Russian tourist in his early 20s, defaced the temple by spray painting "В мире идол ничто" (literally translating to "In the world, idol is nothing").[106][107]그 그림은 며칠 후에 청소가 되었다.[108]아르메니아 역사문화보호국은 2015년 2월 니키텐코를 상대로 민사소송을 제기했는데, 니키텐코 측이 공공기물 파손으로 인한 피해 복구를 위해 AMD 83만9390달러(약 1760달러)를 청구했다.[109]코타이크 지방 법원은 2015년 4월 판결에서 그에게 요청된 금액에 대해 벌금형을 선고했다.[110]

2021년 9월 4일, 허가된 비공개 결혼식이 현장에서 열려 많은 논란을 일으켰다.[111]그 사이트는 그날 방문객들을 위해 폐쇄되었다.[112]가르니 지방 당국은 문화부에 보낸 서면 성명에서 이에 반대했다고 밝혔다.[113]문화부는 이 유적지의 보존을 담당하는 기관이 이 행사를 개최할 수 있도록 독자적으로 행동했다고 말했다.[114]

네오파간 신사

1990년 이후 이 사원은 아르메니아 네오파간교(조로아스터교 근교) 소수의 추종자([118]특히 3월 21일 이교도의 새해)의 중심 사당이[116][117] 되었다.[115][115][119]이란의 새해인 노루즈와 겹치는 이날 아르메니아 네오파간인들은 불의 신 바하그네의 생일을 축하한다.[120]네오파간인들의 축하행사도 기독교(파간) 이전 기원이 있는 바르다바르 여름 축제 기간 동안 열린다.[121][122]

주목할 만한 사건

1995년부터 2005년까지 사용하던 5000d램 지폐의 반대편에 절이 그려져 있다.[123]

제1회 범아메니아 대회 성화는 1999년 8월 28일 성전 근처에서 점등되었다.[124]

사찰 앞 광장은 종종 콘서트 장소로 이용되어 왔다.

대중문화에서

갤러리

참고 항목

참조

메모들
  1. ^ «2.8 մ բարձրության ...հիմնապատվանդանի (պոդիումի) կենտրոնում տեղավորված աղոթատեղին (ցելլան կամ նաոսը), որն ունի ... 7.9 մ բարձրություն (ներառյալ թաղածածկը)»[4]
  2. ^ գռնւ//առի라고도 불리는 հեանն,,,,,,,,,, 가,누/가,니 헤타노사카 타차르 등이 켜졌다."가니의 파간 신전"
  3. ^ Armenian: Գառնիի ամրոց, Gařnii amrots or Գառնու ամրոց, Gařnu amrots
  4. ^ "현무암 한 덩어리에는 길이 165cm, 높이 50cm, 두께 79-80cm로 글자 크기는 약 5 x 5.5cm이다."[6]
  5. ^ 이 날짜는 알렉산더 사히니안[22] 제안했고 그 이후 아르메니아 역사학에서 일반적인 인정을 받았다.[23]
  6. ^ 아르메니아를 둘러싼 로마-파르티아 전쟁(58–63) 이후, 티리다테스가 네로에 의해 왕위에 오르게 되는 평화 조약이 체결되어 로마의 동맹국이 되었다.[24]그 대가로 로마는 아르메니아의 독립을 인정했다.[25]
  7. ^ 전통적인 날짜는 서기 301년으로 역사학자 미카엘 참치안이 처음 계산했다.[39][40]밀라노 칙령을 인용해 정확한 날짜가 314일이라고 주장하는 저자가 늘고 있다.[41][42]엘리자베스 레드게이트는 "학문의 합의는 c. 314를 선호하는 것"[43]이라고 쓰고 있다.
  8. ^ "가니의 기념물들은 우리에게 알려진 아르메니아의 이교도 건축물의 유일한 흔적이야. [...] 가장 중요한 유적은 신전의 유적이다."[45]
    "기독교를 국교로 채택하는 문턱에서 (가니 신전을 제외한) 모든 이교도적인 컬트적 건축물이 무자비하게 파괴되었다."[46]
    "아르메니아의 유일한 이교도 사원, 가르니에"[47]
    "Գառնիի ճարտարապետական համալիրի անգին զարդն է տաճարը՝ հեթանոս հայության ճարտարապետական ժառանգությունից պահպանված միակ հիշատակարանը"[48]
    "이교도의 잔재물 소각은 너무나 완벽해서 건축적인 유적이나 사원 기록이 거의 남아 있지 않았다...유일한 예외는 가르니 신전이다."[44]
  9. ^ «Գառնիի տաճարը ...որ ամրոցի և անտիկ Հայաստանի ճարտարապետական կարևորագույն հուշարձանն է»[4]
  10. ^ 우크라이나 흑해 연안의 올비아 유적지에는 폐허가 된 아폴로(기원전 4~2세기)의 이오닉 신전이 있다.[85][86]
  11. ^ 다음과 같이 다양하게 설명된다.
    • 아담 T. 스미스: "소련의 어느 곳에서도 유일한 그레코로만식 식민지 시대 건물"[2]
    • 카밀라 트레버(Kamilla Trever) : "... 성벽과 탑을 갖춘 가르니의 요새, 그리고 무엇보다도 중요한 것은, 우리가 아직 우리 연합의 영토에서 알지 못하는 그런 성전 같은 것을 가지고 있는 것이다."[87]
    • "1970년대에 복원되어 소련 전체에서 유일하게 지상에 서 있는 그레코로만형 신전이라는 특징을 가지고 있다."[88]
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참고 문헌 목록

책들
저널 기사

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