템플 (LDS 교회)

이 글을 템플(라터데이 세인츠)과 병합하자는 의견이 제기되었다.(토론) 2021년 3월 이후 제안

후기 성도 예수 그리스도 교회(LDS Church of Lutday Saints, LDS Church)에서 성전은 주님의 집이 되기 위해 헌신하는 건물이다.성전들은 교회 신도들에 의해 지구상에서 가장 신성한 건축물로 간주된다.

완공되면 절은 대개 단기간("열린 집") 일반에 공개된다.오픈하우스 기간 중 교회는 선교사와 현지 교인들이 관광안내사로 활동하며 사찰 내 모든 객실이 개방돼 있다.이후 이 절은 '주군의 집'으로 봉헌되고, 그 뒤에는 가치가 있다고 판단되는 구성원만 출입이 허용된다.

사찰은 매주 공공예배를 드리기 위해 지정된 교회나 모임장이 아니라 교회의 특정한 의식이 행해져야 하는 신자들에게만 열린 예배장소다.^[1]

현재 운영 중인 전용사찰은 170개(현재 운영 중인 161개, 이전 전용·폐쇄된 9개), 공사 중인 45개, 발표(미수) 50개(미수)로 총 265개다.현재, 세계의 많은 나라뿐만 아니라 미국의 많은 주에도 사원이 있다.일리노이주 나우보, 뉴욕주 팔미라, 유타주 솔트레이크시티 등 LDS교회의 유적지에는 여러 사찰이 있다.주례 모임에서 사찰의 중요성이 강조되는 경우가 많으며, 모든 후일 성도(LDS)에게 '템플 워크'의 정기적인 참여를 강력히 권장하고 있다.

사원 내에서는 성도들이 시녀회를 만들고, 지시를 받고, 죽은 사람을 위한 세례, 씻기고 거룩하게 하는 (혹은 '침례' 조례), 기부금, 영원한 결혼 봉인 등의 신성한 의식과 조례를 행한다.법령은 교회 신학의 중요한 부분으로, 모든 조항에 있어서 주님의 언약 백성들이 행하였음을 가르친다.또한 회원들은 신전을 하나님과 교감하고, 하나님의 원조를 구하고, 하나님의 뜻을 이해하고, 개인적인 계시를 받는 곳으로 여긴다.

역사

성서참고

후일 성도들은 출애굽기 29:4–9, 출애굽기 28:2–43, 레위티쿠스 8:6–13과 같은 다양한 구약성경들을 인용한다.출애굽기 28장 36절에서 언급된 LDS 사원에서 "Holness TO THE GOD"라는 단어를 찾을 수 있다.^[4]

마찬가지로 성막도 구약성경에 나오는 이스라엘 자녀들에 의해 "휴대용 성전"으로 여겨졌다.^[5]

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운영하는 건설 발표된 닫힌 일시 중단됨 사적 와사치 프런트 사원

후기 사찰

제1회 라테데이 세인트 템플 의식은 오하이오주 커틀랜드에서 행해졌으나 일리노이주 나우부에 위치한 조셉 스미스의 레드브릭 스토어 2층, 나우보 사원에서 행해진 기부와는 크게 달랐다.키르틀란드 조례에는 세탁물 및 경직물(현대적인 부분부터 여러 가지로 확대)과 발 조례 세탁 등이 포함됐다.1842년부터 거의 4년 동안 스미스의 레드브릭 스토어는 사실상의 사원, 즉 최초의 세탁물, 성직물, 기부물, 봉인이 있는 곳으로 기능했다.이와는 대조적으로, 나우부 사원으로 알려진 그랜드 에디피스는 라터데이 세인츠가 일리노이를 떠나 서부로 떠나기 전까지 불과 두 달 동안 운영되었다.

또한 알려진 바와 같이, Smith's Quament of the Unified,^[6] 즉 Holy Order의 첫 번째 멤버들을 개시하기 위한 준비는 1842년 5월 3일에 이루어졌다.레드브릭 스토어 2층 벽면에는 정원을 테마로 한 벽화, 카펫을 갖춘 방, 화분, 천장에 매달린 베일 등이 그려져 있었다.그 동안에도 그라운드 레벨은 스미스의 종합상업으로 계속 운영되었다.

후계 위기의 초기 사건 이후 브리검 영은 일리노이주 나우보에서 교회 본부를 장악했다.그와 나머지 12명의 정족수는 도시를 버리기 위한 비상 계획을 세웠지만, 그는 그것이 필요하지 않다고 증명되지 않기를 바랐을지도 모른다.예를 들어, 1845년 초, 영은 일리노이주 노르웨이의 식민지에서 회의를 소집했고, 노르웨이의 후일 성인들을 위한 사원이 있는 후일 세인트 타운을 그곳에 건설할 계획을 발표했다.^[7]

한편 영은 나우부에 있는 후일 성도들에게 성전을 완성하기 위한 노력을 배가하라고 촉구했다.1845년 말경에는 사찰 조례가 시행될 수 있을 정도로 건물이 완공되었다.1846년 초 모르몬족이 도시를 버릴 수밖에 없게 되자 조례가 계속 시행되었다.소승무원은 시내에 남아 1846년 4월 30일 칠십장조 조셉 영의 사사^[8](私事)에 의해 정식으로 헌납될 때까지 계속 사찰을 수리하였다.^[9]석 달 동안 사용하다가 1846년 늦여름에 버려졌다.완성된 절은 결국 화재로 소실되었고, 나머지 구조물은 나중에 회오리바람에 의해 철거되었다.^{[citation needed]}

대분지에 이르자 브리검 영은 시온 시의 계획에 근거하여 정착촌을 짓기 시작했고, 이 중 4곳을 소금 호수 도시(1847년), 성 조지(1871년), 므안티(1875년), 로건(1877년) 등 사원이 들어 있는 곳으로 지정했다.더 세인트. 조지 사원은 1877년에 처음으로 완공되었으며, 로건 (1884년), 므안티 (1888년)가 그 뒤를 이었다.솔트레이크 사원은 여러 가지 좌절과 지연으로 완공까지 40년이 걸렸다.그것은 1893년에 헌납되었다.

요셉 F가 대통령직을 수행할 때까지 마지막 날 세인트 템플 건물은 중단되었다. 추가 사원을 발표한 스미스는 카드스턴, 알버타(1913), 하와이 라지(1915) 등 두 곳의 사원을 발표했다.Cardston은 미국 이외의 지역에서 헌정된 최초의 Late-day Saint 사원이 되었다.스미스는 상·하급 법원과 함께 사원을 건설하는 이전의 전통(커틀랜드 이후 확립된)과 결별했다.이전에는 사원이 더 컸지만 라이 하와이 사원은 나우부 사원보다 더 작았다.

카드스톤과 라이는 모두 아리조나 메사에 있는 사원처럼 교회 회장인 헤버 J. 그랜트 밑에서 헌정되었다.조지 앨버트 스미스는 아이다호 폭포에서 다음 신전을 헌납했다.데이비드 O. 맥케이는 스위스 베른에 있는 사원 하나를 포함하여 5개의 사원을 추가로 헌납했는데, 이 사원은 유럽에서 헌정된 최초의 사원이었으며, 라이브 배우가 아닌 기부금의 필름 레코딩을 사용한 최초의 사원이었다.조셉 필딩 스미스는 유타주 오그덴과 해롤드 B에 있는 신전을 헌납했다. 이 씨는 유타 주 프로보에서 쌍둥이를 헌납했다.

스펜서 W. 킴볼은 표준화된 계획에 따라 더 작은 사원을 더 많이 짓는 계획을 시작했다.그의 대통령 재임 기간 동안 21개의 사원이 헌화되었는데, 이 사원은 1만 평방피트(900m²)도 안 되는 작은 파페테 타히티 사원을 포함했다.이러한 경향은 계속되었다.에즈라 태프트 벤슨 회장에는 9개의 사원이, 하워드 W 회장에는 2개의 사원이 추가로 헌정되었다. 헌터.

교회 회장 고든 B. 힝클리, 그 교회는 77개의 사원을 헌납했다.1997년, 힌클리는 적은 비용으로 더 작거나 멀리 떨어진 회합에 사원 서비스를 제공하기 위해 고안된 표준화되고 작은 사원 계획을 도입했다.이 신세대 사원 중 첫 번째 사원은 1998년 몬티첼로 유타 사원과 함께 완공되었다.원래의 계획은 6,800 평방 피트(630 m²)를 요구했고, 후에 10,700 평방 피트(990² m)로 늘어났다.이후 표준 설계에 대한 수정은 사찰의 크기와 복잡성을 더욱 증가시켰다.힌클리의 재임 기간 동안 바쳐진 신전의 대부분은 소규모의 디자인이었지만, 특히 주목할 만한 업적은 나우보 일리노이 사원으로 알려진 일리노이주 나우부에 있는 신전을 재건한 것이었다.

힌클리의 후계자 토마스 S. 몬손은 교회 회장으로 재직하는 동안 26개의 사원을 봉헌했다.제1대 대통령직에 있던 그의 참모들도 몬손 정권 시절 여러 사원을 헌납했다.

2018년 10월 현재 몬슨의 후계자 러셀 M. 넬슨은 칠레 신전을 위해 헌신했다.현재 운영 중인 전용사찰은 170개(현재 운영 중인 161개, 이전 전용·폐쇄된 9개), 공사 중인 45개, 발표(미수) 50개(미수)로 총 265개다.

목적들

사원은 LDS 미팅하우스와는 다른 목적을 가지고 있다.^[1]오늘날 사찰은 두 가지 주요 목적을 가지고 있다. (1) 사원은 훌륭한 후기 성도들이 교회의 가족 기록 추출 프로그램을 통해 역사적 기록에서 이름을 정리한 그들 자신이나 죽은 조상 또는 관련 없는 고인을 대신하여 신성한 법령을 행할 수 있는 곳이다. (2) 사원은 h로 간주된다.구성원들이 하나님과 교감할 수 있는 거룩함의 원천

전 교회 총회장 에즈라 태프트 벤슨은 다음과 같이 가르쳤다.

내가 어떤 문제나 어려움에 짓눌려 있을 때, 나는 답을 얻기 위해 마음속으로 기도를 드리면서 주의 집에 간 적이 있다.이러한 답변은 분명하고 틀림없는 방법으로 이루어졌다.^[10]

이러한 개인적인 폭로는 필요에 따라 받을 수 있지만, 많은 사람들은 사찰에서 그러한 폭로를 받는 것이 더 쉽다고 느낀다.

사원의 상징성

사원의 많은 것들은 입는 옷(순수의 상징인 흰 옷을 입은 사람들)부터 건물과 방의 건축, 의식 그 자체까지 상징적인 것으로 여겨진다.^{[citation needed]}

후기 세인트 신전은 그들의 종교 신학을 나타내기 위한 몇 가지 상징적인 요소들로 지어졌다.각 성전마다 솔로몬의 구약성전에도 같은 글귀인 '주께의 영광'이라는 글귀가 새겨져 있다.^{[citation needed]}

대부분의 사원은 동쪽을 향해 세워져 있는데, 예수 그리스도가 돌아오도록 예언되는 방향이다.^[11]다연장 신전의 동쪽 끝에 있는 첨탑과 탑은 이와 같은 이유로 서쪽에 있는 첨탑과 탑보다 높게 솟아 있으며, 멜기세덱, 즉 더 높은 성직자를 대표하기 위해 서쪽에 있는 탑보다 높게 솟아 있다.

솔트레이크, 시카고, 워싱턴 D.C와 같은 일부 사원에는 멜치세덱과 아로닉 사제단의 세 개의 다른 사무실을 나타내는 세 개의 첨탑이 사원의 양쪽에 있다.^[12]

태양, 달, 지구 또는 별 무늬를 새긴 돌들은 솔트레이크 사원의 전면 주위에 오름차순으로 배치되어 후기 성인의 천국, 지상국, 말기 성국, 즉 사후세계에서 영광의 3도를 상징한다.그러나 요한계시록 12장 1절에서 발견된 여인의 묘사에 따라 배열되어 있다. `하늘에 큰 경이로움이 나타났다. 여자는 해와 달을 발 밑에 걸치고, 머리에는 별 열두 개의 왕관을 쓰고 있었다.'

솔트레이크 사원의 뒤를 이어 지어진 많은 사원들 꼭대기에 있는 엔젤 모로니의 상이다.동상 디자인은 모로니가 요한계시록 14에서 말한 천사라는 후기 성인의 믿음을 나타낸다.^[13]

사원조례

LDS교회 성도들은 사찰 안에서 제사를 지낸다.그들은 절의 조례가 최종판결 후 절의 조건을 달성하는 데 필수적이라고 배운다.그들은 또한 수많은 죽은 영혼들이 영혼 감옥이라고 불리는 상태로 존재하며, 사찰의 법령이 완성되는 죽은 개인이 이 감옥에서 해방될 수 있는 기회를 갖게 된다는 것을 배운다.이 틀에서 조례안은 참가자를 대신하거나 참가자와 같은 성별("사망자를 대신" 또는 "대리")으로 사망한 개인을 대신하여 완료된다고 한다.

사찰에서 행해지는 조례에는 다음이 포함된다.

• 죽은 자를 대신한 세례와 확인
• 죽은 사람을 대신하여 멜기세덱 사제 서품
• 세척 및 임명("입법" 조례라고도 함)
• 기부금
• 봉인 조례(이성 커플 및 부모와 자녀의 경우)

대부분의 조례들은 이미 조례를 완성한 참가자에 대해서만 대리수행을 한다.마찬가지로 대부분의 조례도 평생 참가자에 대해 한 번만 완료되고 이후의 모든 사찰 조례 참여는 죽은 사람을 위한 행위라고 본다.세례, 확인, 사제 서품 등은 보통 죽은 자를 대신할 때만 절에서 행해진다.입회식, 기부식, 봉인식은 오늘날 절 안에서만 행해진다.

봉인조령은 죽은 부부를 대신하여 행할 수 있으며, 살아 있는 두 참가자가 이성인 이상 결혼을 할 필요가 없다.합법적인 결혼을 희망하는 생계형 부부들을 대신해 공연하기도 한다.이런 식으로, 이 조례는 일반적으로 그들의 죽음 이후, 혹은 "시간과 영원"을 위해 결혼 유대가 지속된다는 생각으로 천상의 결혼으로 행해진다.천혼의 생존 미망인이 합법적으로 재혼을 희망하는 경우 등 조례에 '시간만' 수정을 할 수 있다.^[14]부부의 봉인식에 앞서 부부에게 자녀가 태어났다면 부모와 자녀도 함께 봉인해 영원한 가족단위를 형성할 수도 있다.봉인식 후 부부에게 태어난 아이는 부모에게 자동으로 봉인되거나, '약속서 출생자'로 간주된다.

위에 열거된 조례들 외에도, 19세기 사찰들은 건강을 위한 세례와 계약갱신을 위한 세례와 같이 더 이상 실천되지 않는 다른 조례들을 주최하였다.^[15]1922년, 헤버 J. 그랜트는 교회에서 건강을 위한 세례식을 중단했다.두 번째 임명권은 드물지만 현재 살아있는 참가자들을 위해 시행되고 있는 조례로,^[16][17] 그리고 (적어도 덜 흔하게) 죽은 개인들을 대신해서 시행되고 있지만,^[18] 그것은 보통 평생 동안 복무한 후 소수의 회원들에게만 절대 비밀리에 주어진다.^[19]

입학요건수

LDS교회 책자 '성전 진입 준비'는 후기 성도들이 "사원 밖에서 성전 조례를 논의하지 말라"고 설명한다.또한 이 책자에는 다음과 같은 내용이 수록되어 있다.

이러한 사찰 의식들에 대한 지식이 다른 사람들이 그것들을 절대 배우지 못하도록 해야 할 몇몇 선택적인 사람들에게만 제한될 것이라는 것은 결코 의도된 것이 아니었다.사실 그것은 정반대다.교회는 모든 영혼이 사찰 체험을 할 수 있는 자격을 갖추고 준비할 것을 간곡히 촉구한다.^[20]

절에 들어가려면 개인이 세례를 받아야 하며, 1년 후에는 절 추천을 받을 수도 있다.개인은 주교와 인터뷰를 하고, 그 동안 후보자는 사찰에 들어갈 만한 가치가 있는지를 판단하기 위해 일련의 질문을 받는다.개인도 자신의 지분을 가진 사장이 인터뷰한다.주교와 지분을 가진 사장은 그 구성원의 가치에 대한 찬성을 나타내며 추천서에 서명한다.개인은 또한 권고를 보유할 가치가 있는 책임을 인정하면서 권고에 서명한다.대부분의 추천은 2년간 유효하다.

가치 인터뷰

성전 추천을 받으려면 LDS교회 교인이 개인의 필수 교회 교리 준수 여부를 확인하는 일련의 질문에 성실히 답해야 한다.이 질문은 다음과 같다.^{[21][22][23][24][25]}

• 하나님 아버지 예수 그리스도와 성령에 대한 믿음과 증언.
• 예수 그리스도의 속죄와 개인적인 구세주와 구세주로서의 그의 역할에 대한 증언.
• 복음 복음 회복의 증거.
• 교회 총회장과 그 권한, 그리고 다른 일반 당국과 지역 교회 지도자들의 지지.
• 생각과 행동의 도덕적인 청결.
• 정절의 법칙에 순종한다.
• 가족 등과의 공개적·사적 행태에서 교회의 가르침을 따른다.
• 교회 교리와 충돌하는 어떤 가르침, 실천, 교리를 지지하거나 홍보하는 것을 자제한다.
• 안식일을 거룩하게 지키기 위해 성의를 다하는 것, 회의에 참석하고 성찬을 준비하고 가치 있게 참여하며 복음의 법과 계명에 따라 삶을 사는 것.
• 모든 일에 정직함.
• 십일조를 꼬박꼬박 내고 있다.
• 지혜의 말씀을 이해하고 순종한다.
• 해당되는 경우 자녀 양육비 또는 위자료의 지급 및 경상 유지.
• 기탁금을 이미 받았다면, 절에서 만든 규약들을 보관하고 절에서 지시하는 대로 절의 옷을 입어야 한다.
• 교회 지도자들에게 어떤 심각한 죄라도 충분히 고백하는 것.
• 절에 들어가 조례에 참여할 자격이 있는 자신에 대해.

인터뷰 질문의 역사

질문의 목록은 1857년에 처음 소개되었고, 유타에 첫 번째 사원이 지어지기 전에 개인이 Endowment House에 들어갈 수 있는지 여부를 검증하는 데 사용되었다.자신이 소유하지 않은 동물을 낙인찍고 다른 사람의 관개수를 사용하는 것에 대한 질문 등 시대적 맥락을 반영했다.^{[citation needed]}

그 이후로, 사찰은 최근 몇 년 동안 그렇게 되지는 않았지만, 질문을 추천하는 것이 크게 바뀌었다.

• 1996년, 하나님, 예수 그리스도, 성령에 대한 믿음의 첫 번째 질문이 세 가지 질문으로 나뉘었다.두 번째 질문은 그 회원이 예언자, 선인, 그리고 열성적 참여자로서 제1대 대통령직과 12대 정족수를 유지했는지를 묻는 질문으로 수정되었다.그 옷을 입는 것에 대한 질문은 적격이었다. 그리고 절에서 지시하는 대로 옷을 입는 것에 대한 조항을 추가했다.^[26]
• 1999년, 재정 의무에 관한 간단한 질문이 이혼한 회원들만이 아니라 모든 회원들에게 주어졌다.^[27]
• 2012년, 의복 착용에 대한 질문은 의복을 별도로 착용해서는 안 된다는 점을 명확히 하기 위해 약간 수정되었다.^{[citation needed]}
• 2019년 10월 총회에선 러셀 M 교회 총회장. 넬슨은 그 사원 추천 질문들에 대한 수정안을 발표했다.일부 명확화와 능률화 외에도 이제 정절의 법칙에 대한 질문은 사상과 행동에서 '도덕적 청결을 위한 투쟁'을 포함한다.교회 모임 참석에 대한 질문은 안식일 준수에 대한 보다 일반적인 질문으로 확대되었다.^[28]

권장 사항 유형

표준사찰은 모든 사찰 조례에 참여하기 최소 1년 전에 세례를 받은 회원이 2년간 유효한 회원을 허가할 것을 권고하고 있다.

생활 조례 추천은 기부금에 처음 참여하거나 배우자에게 봉인되거나 사찰에서 시간만 결혼하는 개인에게 주어진다.표준 사찰 권장 사항과 함께만 사용할 수 있다.^[29]

기부금을 아직 받지 못했거나 1년 동안 회원이 되지 않은 회원에게는 제한적으로 사용할 수 있는 추천이 가능하다.이것들은 또한 절에 한 번 방문하기 위해 단체에게 발행될 수도 있다.^[29]이는 사망자에 대한 세례와 확인에 참여하는 11세 이상 청소년, 부모에게 봉인을 받을 준비를 하는 8~20세 미혼 회원, 특정 조례를 준수하고자 하는 개인이 아닌 개인에게 발급할 수 있다.교인은 교인의 주교와의 인터뷰에서 권고한 표준사원과 동일한 가치 기준을 충족해야 한다.일반 사찰 추천과 달리 한정사용 추천은 1년 회원 가입이나 지분 사장 면담이 필요 없다.제한된 사용 권장사항은 대리 세례와 확인 조례에만 유효하다.제한된 사용 권장사항은 1년간 유효하다.

비상 접근

추천을 받지 않은 사람들은 화재, 응급의료, 건물 점검 중에 헌신을 한 후 가끔 사원에 들어가야 한다.그들은 그러한 방문 동안 사찰 인사의 호위를 받는다.사찰에서는 정기적인 정비 기간 동안 새로운 지역 소방관들과 응급 의료 기술자들을 위한 소개 투어를 제공할 수 있다.^[30]

사원 결혼식

LDS 사원 결혼식은 봉인 조례라는 제사에 부부가 참여하는 것으로 절정을 이루는 과정으로, 부부가 죽음 이후에도 지속되는 영구적인 혼인 관계를 갖는다고 발음하는 것을 포함한다.이 의식은, 그 중에서도, 최종적인 판단에 따라, 개인과 가족의 고귀한 지위에 필수적인 것으로 가르친다.

절 안에서 봉인조례가 열리면서 유효한 절 추천을 받은 선량한 성도들만 참석이 허용된다.미국 밖의 많은 나라에서는, 그 땅의 법에 의해 요구되는 시민 의식이 바로 뒤에 성전 봉인식이 있었다.미국에서는 2019년까지 시민식과 사찰 봉인 사이에 1년의 대기 기간이 필요했다.

2019년 5월 교회 지도자들은 봉인정책을 전 세계적인 규모로 표준화하기 위해 교회로의 개종과 관련해 대부분 1년 대기기간 종료를 발표했는데, 이들은 여전히 사찰에 들어가기 전 본인 확인 후 1년을 기다려야 한다.^[31]

사찰 의식 후의 리셉션, 또는 사찰 결혼 전의 약혼 파티는 일반적으로 지역 LDS 회의장, 집, 다른 교회 또는 다른 공공 장소와 같은 장소에서 열리기 때문에 누구나 참석할 수 있다.

참고 항목

• 의회 의사당 (솔트레이크시티)
• 기부채집
• 홀리 오브 홀리(LDS Church)
• 후기 성도 예수 그리스도의 교회 사원 목록
• 템플 프레지던트
• 모르몬교와 프리메이슨리

메모들

참조

추가 읽기

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 후기 성도 예수 그리스도의 교회 사원과 관련된 미디어가 있다.

• LDS 교회 공식 사원 부지
• ChurchofJesusChristTemples.org 웹사이트