좌표: 41°37'31 ″ N 81°21'44 ″W / 41.62528°N 81.36222°W / 41.62528; -81.36222

커틀랜드 사원

Kirtland Temple
기타 용도는 Kirtland를 참조하십시오.
커틀랜드 사원
유적지
Map
헌신1836년 3월 27일 조지프 스미스의
위치5.8 acres (2.3 ha)
바닥면적15,000평방피트 (1,400m2)
• 뉴스 & 이미지

커틀랜드 사원 		→
나우부사
추가정보
발표된1832년 12월 27일 조지프 스미스의
획기적인 일1833년 6월 5일
위치미국 오하이오주 커틀랜드
지리좌표41°37'31 ″ N 81°21'44 ″W / 41.62528°N 81.36222°W / 41.62528; -81.36222
외장마감사암과 스터코
사찰디자인연방 조지아와 뉴잉글랜드 식민지
메모들2024년 3월 5일까지 그리스도 소유의 공동체. 2024년 3월 5일부터 소유한 예수 그리스도 후기 성도 교회.
(편집)
커틀랜드 사원
Kirtland Temple is located in Ohio
Kirtland Temple
Kirtland Temple is located in the United States
Kirtland Temple
위치오하이오주 커틀랜드
좌표41°37'31 ″ N 81°21'44 ″W / 41.62528°N 81.36222°W / 41.62528; -81.36222
지었다.1833
건축가.스미스, 조셉; 외.
건축양식고딕, 연방
NRHP 참조69000145[1]
NRHP에 추가됨1969년6월4일

커틀랜드 사원은 후기 성자 운동을 지지하는 사람들이 세운 최초의 사원으로 미국 오하이오주 커틀랜드에 위치하고 있습니다. 이 운동의 창시자이자 최초의 지도자인 조셉 스미스가 디자인한 이 건축물은 연방, 그리스 부흥, 고딕 부흥 건축 양식을 혼합하고 있습니다.[2] 이 사원은 예수 그리스도 후기 성도 재조직 교회(RLDS)(후에 그리스도 공동체로 이름이 변경됨)에 의해 1세기 이상 소유 및 운영되었습니다. 예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS Church of Latter-day Saints)는 2024년 3월 5일부터 이 부지를 소유하고 있습니다. 1969년부터 국립역사유적지구로 지정되었습니다.

시공

1831년부터 교회 설립자 조지프 스미스의 지시로 그리스도의 교회(Latter Day Saints) 신도들이 커틀랜드 지역에 모이기 시작했습니다. 1832년 12월, 스미스는 예배, 교육, 그리고 질서를 위한 집의 건설을 요구하는 계시를 받았다고 말했습니다. 1833년 5월 6일, 스미스는 교회 구성원들에게 "제사장의 명령에 따라 주님께 바치는 집"을 짓도록 지시하면서 하나님으로부터 계시를 받았다고 말했습니다.

"하원과 상원"을 건설하라는 지시가 내려졌고, "주님의 영광이 거기에 있을 것이며, 주님의 존재가 거기에 있을 것"이라는 약속이 주어졌습니다.[3] 커틀랜드 사원 옆에 있었을 이 건물은 시작된 적이 없고, 교회의 인쇄 작업을 위한 집이 될 세 번째 건물도 아니었습니다. 대신 이 사옥의 기능은 커틀랜드 사원의 다락방에 들어갔습니다. 이 문서의 날짜는 교리서약의 다음 절에 설명되어 있고 1833년 6월 1일에 작성된 커틀랜드 사원을 참조하고 있기 때문에 문제가 됩니다.

곧 공사가 시작되어 길더슬리브 산의 바닥에서 베레아 사암을 캐고 주변 지역, 특히 호바트 로드를 따라 길더슬리브 산 반대편의 자갈 구덩이에서 목재를 수집했습니다.

교회 신도들은 석축에 갈아서 만든 유리와 도자기 등 노동력과 건축자재를 기부했습니다.

커틀랜드 사원은 원래 오늘날과 같이 외관이 하얗지 않았습니다. 1830년대 지방 장관이었던 트루먼 코(Truman Coe)에 따르면 원래의 외관은 청회색이었습니다. 지붕은 빨간색으로 추정되며, 정문은 녹색으로 칠해져 있습니다. 현재는 문만 원래 색상입니다.[4]

후기 성자 운동에 의해 지어진 최초의 건축물인 커틀랜드 사원은 1840년대에 지어진 나우부 사원과는 목적이 다릅니다. 나우부 사원신학을 수용하고 성장하면서 후대에 이 운동의 최대 교단인 LDS교회가 세운 사원들과 디자인과 목적이 모두 다릅니다.

하급심은 주로 다양한 예배를 위해 사용됩니다. 양쪽 끝에 하나씩 두 세트의 펄핏이 있으며, 양 끝은 관객이 양쪽 끝을 마주할 수 있도록 조정 가능한 디자인이 특징입니다. 2층은 교육용으로 설계되었으며, "나의 사도들의 학교"로 알려진 교회 지도자들을 위한 학교를 짓기 위한 것이었습니다 (예언자들의 학교 참조). 낮에는 일반적인 학술 수업, 저녁에는 교회 정족수 회의, 커틀랜드 신학 기관, 장로교(선지자들의 학교를 확장했을 가능성이 있고, 나의 사도들의 학교가 될 운명이었을 수도 있음), 교회 사무실, 스미스를 포함해서 3층에도 위치해 있었습니다. 건립 당시 대리 세례 등 LDS교회의 성전 예배 관련 조례는 하나도 제정되지 않았습니다.

주님의 커틀랜드 하우스에 대한 계획입니다. 반대편에는 조셉 스미스(Joseph Smith)가 아브라함의[5] 책을 번역하는 데 사용한 컬렉션의 일부인 고대 이집트 파피리 조각이 붙여져 있습니다.

트루먼 오. 안젤은 그의 일기에 스미스의 상담가 중 한 명인 프레드릭 G. 윌리엄스가 어느 날 공사 도중 사원에 들어왔고 다음과 관련이 있다고 기록했습니다.

요셉은 주님의 말씀을 받아, 그의 두 상담자인 프레드릭 G. 윌리엄스와 시드니 리던을 데리고, 주님 앞에 오면, 그는 그들에게 지을 집의 계획이나 모형을 보여줄 것입니다. 우리는 무릎을 꿇고 주님을 부르니, 건물이 보이는 곳에 나타났습니다. 제가 처음으로 발견했습니다. 그러면 다 같이 봤습니다. 외관을 잘 본 후 건물이 바로 저희 쪽으로 다가오는 것 같았고, 이 홀의 구성은 제가 거기서 본 것과 1분 정도 일치하는 것 같았습니다.[6]

레너드 J. 애링턴(Leonard J. Arrington)의 후기 성자 운동 경제사, 그레이트 베이슨 킹덤(Great Basin Kingdom)에 따르면, 이 사원은 건설하는 데 4만 달러가 들었습니다.

거의 비슷한 디자인의 사원들이 미주리주의 템플 로트(Independence), 파 웨스트(Far West), 아담 온디 아흐만(Adam-ondi-Ahman)에서 거의 비슷한 시기에 계획되었습니다. 그러나 1838년 모르몬교 전쟁으로 인해 구성원들이 국가에서 쫓겨났기 때문에 아무도 지어지지 않았습니다.

많은 교인들이 커틀랜드 사원의 건설에 중요한 역할을 했습니다. 특히 주목할 만한 것은 아르테무스 밀레(Artemus Millet)인데, 그는 외벽 시공법, 헤드메이슨, 외관 스터코의 혼합물 제작, 작업의 일부에 대한 시공 감독을 제공한 것으로 인정받고 있습니다. 밀레가 건축기술이 필요하기 전에 세례를 받았는지, 아니면 후에 세례를 받았는지에 대해서는 브리검과 조셉 영의 추천을 받았는지에 대해서는 약간의 이견이 있습니다. 어느 쪽이든, 그는 브리검에게 세례를 받고 캐나다에 있는 동안 요셉에게 확인을 받았고, 밀레는 이후 커틀랜드 사원의 건설을 위한 방법, 노동력, 재정적 지원을 제공하는 것을 도왔습니다.[7][8][9]

헌신

커틀랜드 사원

이 사원은 1836년 3월 27일 7시간 동안 봉헌되었습니다. W. W. 펠프스(W. W. W. 펠프스)가 쓴 찬송가 '불 같은 신의 영이 타오른다'는 제목의 호산나 함성과 노래 등 전통적인 헌사 의식을 소개하는 모임에 A씨는 "1천 명"이 참석했다고 전했습니다. 교회 지도자 시드니 리던이 2시간 30분 동안 설교한 후, 스미스는 교회 지도자 위원회가 준비한 헌신적인 기도를 드렸는데,[10] 그는 그것이 계시에 의해 그에게 주어졌다고 말했습니다.[11] 브리검 영(Brigham Young)과 데이비드 W. 패튼(David W. Patten) 두 명의 다른 교회 지도자들은 기도 후에 혀로 말하도록 영감을 받았다고 보고되었습니다(메신저와 옹호자(Messenger and Advocate, 1836년 3월). 트루먼 오. Angell은 그의 저널에 다음과 같은 설명을 기록했습니다.

기도 도중 중간쯤에 집 [커틀랜드 사원]을 지나가는 영광스러운 감각이 있었습니다. 그리고 기도 속에서 고개를 숙인 우리는 영혼까지 매우 고양되는 감각을 느꼈습니다. 기도가 끝날 때쯤, F.G.윌리엄스가 동쪽 맨 위에 서 있었고, 요셉이 바로 옆에 서 있었는데, 기도 도중에 거룩한 천사가 와서 맨 위에 앉았다고 증언했습니다. 오후 모임이 모였을 때, 요셉은 매우 기뻐하며 가장 먼저 일어나 아침에 나타난 사람이 베드로 천사라고 말했습니다.[12]

환영과 기적

1836년 1월 21일, 사원이 완성되기 전, 스미스는 그의 일기에 사원에서 받은 여러 환영들 중 첫 번째를 썼습니다. 그와 그의 동료들이 발 씻기와 훌륭한 의식을 수행할 때, 그는 "하나님의 천국과 그 영광"을 보았습니다. 불타는 하나님의 왕좌, 어디에 아버지와 아들이 앉았는가." 스미스는 또한 아담, 아브라함, 그리고 세 가족을 보았다고 보고했는데, 그들 중 단 한 명만이 이전에 사망했습니다. 스미스의 이러한 경험은 LDS 교회에 의해 계시로 시성되고 1981년 처음으로 교리와 언약의 섹션 137로 출판되었습니다.[13]

헌화한 지 얼마 되지 않아 그의 개인 일기에는 몇 가지 비전이 더 기록되었습니다. 4월 3일, 스미스는 자신의 필경사인 워렌 코더리에게 [14]스미스와 올리버 코더리가 펄핏에서 기도하면서 겪은 영적인 경험에 대한 이야기를 개인 일기에 적도록 했습니다. 이 경험에서 요셉은 올리버와 함께 예수 그리스도가 "강단의 가슴에 서 있는" 것을 보았다고 말합니다. 스미스의 설명에 따르면 그리스도는 성전에 대한 교회의 헌신을 받아들였고, 그들의 복종에 따라 축복을 약속했습니다. 그리스도에 대한 이 비전의 결론에 이어, 그 이야기는 스미스와 코더리가 모세와 엘리아와 엘리야에 대한 비전을 받았다고 말합니다. 스미스가 생전에 이런 일이 있었다는 것을 알려주는 것은 그의 일기에 실린 이야기가 유일하게 알려져 있습니다. LDS 교회는 1876년 교리와 언약의 110절로 시성했습니다.[15]

소유권이전

스미스는 사원이 사용된 후 커틀랜드에 머무는 시간이 한정되어 있었습니다. 1837년, 그는 커틀랜드 안전 협회로 알려진 은행의 설립에 참여하게 되었습니다. 이 은행의 실패는 커틀랜드의 후기 성도들 사이에 분열을 일으킨 요인이었습니다. 반대자들은 스미스의 전 비서인 워렌 패리시가 이끌었고, 모르몬서의 세 증인 중 한 명인 마틴 해리스가 포함되었습니다. 패리시의 무리는 사원과 다른 교회 재산들을 장악했습니다. 1838년 초에 스미스는 수백 명의 충신들과 함께 미주리주 파 웨스트로 이주하면서 주에서 쫓겨났습니다. 1838년 모르몬교가 서쪽으로 이주한 후, 이 사원은 서부 예비 교사 신학교에 의해 사용되었습니다. 패리시의 그룹은 해체되었고 1841년까지 커틀랜드에 남아있던 후기 성도들은 이후 일리노이주 나우부로 이주한 교회의 주요 기관과 다시 성찬을 나눴습니다.

1844년 스미스가 사망한 후 경쟁 지도자들과 파벌들이 사원을 장악하기 위해 경쟁하면서 혼란의 시기가 이어졌습니다. 1845년, S. B. 스토다드의 지도 아래, 레너드 리치와 제이콥 범프는 브리검 영, 제임스 J. 스트랭과 다른 지도자들에 대항하여 자신들의 교회를 조직했습니다. 이 그룹은 나중에 윌리엄 E가 이끄는 파벌과 합병되었습니다. 세 증인 중 한 명인 데이비드 휘트머가 대통령이었던 맥렐린.

1848년까지 하젠 알드리치(Hazen Aldrich)와 제임스 콜린 브루스터(James Collin Brewster)가 이끄는 또 다른 후기 성자파가 키틀랜드(Kirtland)에서 조직되어 사원의 지배권을 유지했습니다. 또한 이 파벌은 해체되었고 커틀랜드에 있던 대부분의 구성원들은 결국 조셉 스미스 3세가 이끄는 그리스도 공동체(당시 후기 성도 예수 그리스도 교회로 알려졌으며 1872년에 그들의 이름에 재구성된 단어를 추가함)에 가입했습니다. 1860년, 오하이오의 한 법정은 조지프 스미스의 유산이 소유한 일부 부채를 갚기 위한 수단으로 커틀랜드 사원을 매각했습니다.[16] 조지프 스미스 3세와 마크 힐 포스컷은 1874년에 사원에 대한 청구권 증서를 구입했습니다.[16]

1880년, RLDS 교회는 사원에 대한 명확한 법적 타이틀을 얻기 위해 커틀랜드 사원 소송을 시작했습니다. 법원 의견은 RLDS 교회가 원래 교회의 합법적인 후계자라고 진술했지만 결국 사건을 기각했습니다.[17] 비록 이 사건은 법적인 관련이 없었지만, 그리스도 공동체는 적어도 1901년까지 불리한 소유권을 통해 사원의 소유권을 확보했습니다.[17]

지역 RLDS 신도들은 1950년대까지 주일 예배를 위해 정기적으로 건물에서 만났습니다. 보존에 대한 우려로 인해 길 건너편에 새로운 교회가 세워졌고 사원은 세계 교회로부터 더 많은 직접적인 관리와 자금 지원을 받았습니다. 오늘날, 이 건물은 주로 다양한 후기 성도 교단에서 연중 50~60회의 예배, 수업, 수련회 및 기타 특별 행사에 사용됩니다.

나중에 지어진 나우부 사원과는 달리, 키틀랜드 사원은 절대 파괴되거나 불에 타지 않았습니다. 원래의 건축에서 나온 것과 같은 돌들이 오늘날에도 그대로 남아 있습니다. 1838년 대부분의 교인들이 커틀랜드 지역을 떠나 미주리주로 향했지만, 커틀랜드 사원은 결코 교회에 의해 완전히 버려지지 않았습니다. 그것은 그것의 시작부터 현재까지 항상 독창적이고 카리스마적인 후기성도 운동의 구성원들의 소유였습니다. 이곳은 1836년에 봉헌된 이후로 예배의 장소이자 운동의 상징이었습니다.

그리스도 공동체는 한 세기 이상 키틀랜드 사원을 소유했습니다.[18] LDS 교회와 그리스도 공동체는 2024년 3월 5일에 1억 9,250만 달러의 역사적인 장소와 물건의 취득의 일환으로 이 부지의 소유권이 전자에게 이전되었다고 발표했습니다.[18][19]

유적지

커틀랜드 사원은 길 건너편에 현대 교회가 세워졌던 1950년대까지 커틀랜드의 RLDS 신도들의 모임 장소로 사용되었습니다. 오늘날 사찰은 보통 가이드 투어, 지역 봉사, 그리고 시외 그룹을 위한 사전 계획된 회의를 통해 경험됩니다.

매년 수만 명이 사원을 관광합니다.[20] 사원 안내원은 일반적으로 지역 주민이지만 항상 그리스도 공동체의 구성원은 아닙니다. 바쁜 여름 동안 대학생 성인들은 Alma Blair 인턴십 프로그램의 일환으로 사원의 직원들을 늘립니다. 일년 내내 다른 자원봉사자들은 가이드, 유지 보수 직원 또는 정원사로 일을 하기 위해 사원을 방문합니다.[21]

커틀랜드 사원에서는 매년 약 50회의 예배나 교육 행사가 열립니다. 그 사원은 매년 6월에 열리는 엠마 스미스 찬송가 축제뿐만 아니라 추수감사절, 크리스마스 이브, 성주간을 위한 사회봉사를 열었습니다. 또한 다양한 후기 성도 교단의 신도들은 사전 준비를 통해 자신의 예배를 드릴 수 있는 사원으로 이동합니다.

영적 형성과 방문객 센터는 2007년 3월에 문을 열었습니다. 센터의 외관은 커틀랜드 사원에서 영감을 받았으며, 그 배치는 비둘기를 반영한 것으로 묘사되었습니다. 교실 공간, 예배 공간, 다중 이용 극장, 사무실 및 작은 박물관을 제공하여 사찰의 부처를 강화합니다. 박물관에는 사원과 관련된 유물과 키틀랜드 시대의 원본 문서가 보관되어 있습니다. 후기 성자 역사에 대한 다양한 책과 운동의 다양한 표현을 특징으로 하는 박물관 선물 가게도 있습니다.

사원 외부에는 역사적인 묘지와 정원이 있습니다.

각주

  1. ^ "National Register Information System". National Register of Historic Places. National Park Service. January 23, 2007.
  2. ^ Chiat, Marilyn, North American Churches, Ltd., Publishers International: 2004, p. 71.
  3. ^ LDS 교리 및 규약 94:3–9, RLDS 교리 및 규약 91:3절
  4. ^ "Three Mormon-rooted religions move past conflicts in tug of war over sacred spaces". The Salt Lake Tribune. Retrieved September 9, 2022.
  5. ^ "이집트 파피루스, 기원전 300년경-AD 50", 조셉 스미스 페이퍼, 2019년 6월 29일 https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/egyptian-papyri-circa-300-bc-ad-50/6 에 접속.
  6. ^ 안젤, boap.org/LDS
  7. ^ Josh E. Probert, Craig K. Manscill, Artemus Millet: Mormon Historical Studies, 2004년 봄, mormonhistoricsites.org , 2020년 11월 8일 접속
  8. ^ 키스에이. 에릭슨, 로이드 D. 뉴웰, "아르테무스 밀레의 개종과 그의 부름", 정보 1474, by ust studies.byu.edu
  9. ^ M. 러셀 발라드, 커틀랜드에서 온 것 1994년 11월 6일 byu.edu 2020년 11월 8일 접속
  10. ^ 올리버 코더리의 오하이오 커틀랜드 스케치북 BYU Studies 12:4(1972)에 재인쇄됨. [1836년 3월 26일 토요일] "우리 학교가 지키지 못한 이 날, 우리는 주님의 집의 헌신을 준비했습니다. 사장님 방에서 만났어요, 사장님. J. Smith, Jr. S. Rigdon, 내 동생 W. A. Cowdery & Elder W. Parish, 그리고 집의 헌신을 위한 기도문 작성을 도왔습니다."
  11. ^ 교회사, 2:420
  12. ^ Angells.com 캐시 archive.org
  13. ^ 교리와 언약 137
  14. ^ 폴링, 스콧 H., 편집, 한 미국 예언자의 기록: 조셉 스미스의 일기와 일기 (솔트 레이크 시티: 시그니처 북스, 1987), 156각주
  15. ^ 교리와 언약 110
  16. ^ a b 로저 D. 라우니우스, "요셉 스미스 3세와 키틀랜드 사원 소송", BYU 연구 25:110–116 (1985년 여름).
  17. ^ a b Kim L. Loving, "Kirtland Temple의 소유: 전설, 거짓말, 오해", 몰몬 역사 저널(2004년 가을), 1-80.
  18. ^ a b Walch, Tad (March 5, 2024). "Church Announces Purchase of Historic Kirtland Temple, Other Historic Sites and Manuscripts". Deseret News.
  19. ^ Herrera, Sam (March 5, 2024). "The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Acquires Buildings, Manuscripts, Kirtland Temple from Community of Christ". KSL.
  20. ^ 로리 윌리엄스 소비 (2009년 9월 5일). 복원과 엮인 커틀랜드의 역사. 데스렛 뉴스 출판사에서 발행하는 교회 뉴스. 2009년 1월 27일에 마지막으로 접속했습니다.
  21. ^ "Volunteer — The Kirtland Temple". kirtlandtemple.org. Retrieved August 1, 2018.

추가읽기

  • 트루먼 오. Angell, Autobiography (1810-1856) in "His Journal, Our Pioneer Heritage 10 (1967):195-213.
  • 마릴린 치트, 북미 교회. 링컨우드, IL: 국제 출판사, Ltd., 2004.
  • 데이비드 제이. 하울렛, 커틀랜드 사원: 공유 모르몬교 공간의 전기. 일리노이주 어바나: 일리노이 대학교 출판부, 2014.
  • 로저 라위우스, 커틀랜드 사원: 역사적 이야기 미주리주 인디펜던스: 헤럴드 출판사, 1986.
  • 엘윈씨. 최초의 모르몬교 사원 로비슨: Kirtland Temple의 설계, 구성 및 역사적 맥락, Provo, UT: BYU Press, 1997.

외부 링크

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