삼백 라마야나: 번역에 대한 다섯 가지 예와 세 가지 생각

Three Hundred Ramayanas:

"삼백 라마야스: '번역에 대한 다섯 가지 예와 세 가지 생각'은 1987년 2월 피츠버그 대학에서 열린 문명 비교 콘퍼런스를 위해 인도 작가 A. K. 라마누잔이 쓴 에세이다.

이 에세이는 2006-7년 이후 역사학부 학생들을 위해 델리 대학교의 강의 요강에 대한 필수 독서였다. 2011년 10월 9일, 대학 학술위원회는 다음 학기를 위해 이 논술을 BA 커리큘럼에서 삭제하기로 결정했다. 학회의 이러한 행동은 많은 관심을 끌었고 몇몇 사람들은 이것을 부당한 검열 행위로 보았다.

라마누잔의 논문

삼백 라마야스는 2500년 이상의 기간에 걸쳐 인도와 아시아에 퍼져 있는 라마야샤의 역사와 그 역사를 요약한 학문적 수필이다. 다른 언어, 사회, 지리적 지역, 종교, 역사적 시기에 걸쳐 전달되는 동안 라마의 이야기가 어떻게 수많은 변화를 겪었는지를 사실적으로 증명하고자 한다. 그것은 라마야자의 기록된 모든 진술과 재설명을 문서화하는 것을 추구하지 않는다. 대신에, 그것은 다른 언어, 지역, 문화, 그리고 시대로부터 라마야자에 대한 다섯 가지 구체적인 이야기에만 초점을 맞추는데, 이것은 순전히 훨씬 더 큰 범위의 실제 변동을 나타내는 지표의 역할을 한다.

에세이의 제목에 나오는 300개의 라마야나를 세는 것은 카밀 불케의[1] 작품을 바탕으로 한 것으로, 실제 개수를 과소평가하는 것이라는 지적이 있어 왔다. 그러나 라마누잔은 라마야나의 다섯 가지 이야기, 즉 발미키, 캄반, 자인(Jain)의 이야기, 타이 라마키엔(Tai Ramakien)과 남인도 민속 이야기만을 고려한다. 라마누잔은 특히 일반적인 용어인 "변수"와 "변수"보다 "말하는 것"을 선호한다. 왜냐하면 후자의 용어는 불변 원문의 존재를 암시할 수 있고 암시할 수 있기 때문이다. 에세이에 나오는 라마누잔의 주요 관찰 중 하나는 그런 독창적인 라마야나가 없고 발미키의 라마야나가 말하는 것은 많은 라마야나 이야기 중 하나일 뿐이라는 것이다.

출판이력

  1. A. K. 라마누잔, '삼백 라마야스: 번역에 대한 다섯 가지 예와 세 가지 생각, 많은 라마야자에서: 파울라 리치먼(버클리: 캘리포니아 대학교 출판부, 1991), 페이지 22-48. ISBN9780520075894. http://ark.cdlib.org/ark:/13030/ft3j49n8h7/에서 이용 가능.
  2. A. K. 라마누잔, '삼백 라마야스: A. K. Ramanujan(옥스포드: 옥스퍼드 대학 출판부, 2004), 페이지 131-60, 여기에서 이용할 수 있다.

추가 읽기

  • Ajoy Ashirwad Mahaprashasta (18 November 2011). "The rule of unreason". Frontline. 28 (23). Retrieved 15 November 2015.

참조

  1. ^ Camille Bulcke (1950). Ramakatha: utpatti aur Vikas(The rama Story: Origin and Development) (Hindi). Prayag: Hindi Parishad Prakasan.

외부 링크