샤트루냐
Shatrughna샤트루냐 | |
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![]() 아요디아 막내 왕자 샤트루그나 | |
제휴 | 수다르샤나 차크라의 아바타, 바이슈나비즘 |
텍스트 | 라마야나 및 기타 버전 |
개인정보 | |
부모님 | 다샤라타(아버지) 스미트라(어머니) Kausalya (계모) 카이케이(계모) |
형제의 | 라크슈마나 (형제) 라마(이복형제) 바라타(이복형제) 산타(이복 여동생) |
배우자. | 슈루타키르티 |
아이들. | 스바후 샤트루가티[1] |
다이너스티 | 라구반시이크시바쿠수랴반시 |
Shatrughna (Sanskrit: शत्रुघ्न, romanized: śatrughna, lit. 적들의 살인자)는 아요디아 왕자로 [2]힌두 서사시 라마야나에 나오는 라마 경의 형제이다.그는 또한 리푸다만이라고도 알려져 있다.그는 락슈마나의 쌍둥이였다.라크슈마나가 라마에게 그랬던 것처럼 그는 바라타의 신봉자였다.발미키 라마야나에 따르면 샤트루흐나는 비슈누(라마)[3]의 현상의 한 단면이었다.샤트루나는 마하바라타의 비슈누 사하스라나마에서 비슈누의 412번째 이름으로도 나타난다.
라마야나에 따르면, 라마는 비슈누의 7번째 아바타였고, 락슈마나, 샤트루그나, 바라타는 각각 [4]셰샤나가, 판차냐, 수다르샤나 차크라의 아바타였다.
출생과 가족
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Four_Sons_of_Dasaratha.jpg/250px-Four_Sons_of_Dasaratha.jpg)
샤트루나는 아요디야의 왕 다샤라타와 그의 세 번째 부인인 카시의 공주 스미트라 왕비 사이에서 태어났다.Dasharatha의 다른 두 아내인 Kaushalya와 Kaikeyi는 그의 이복형제가 될 아이들을 낳았다.카우살리아는 라마, 카이케이는 바라타를 낳았는데 이들은 샤트루냐의 이복형제였다.샤트루나의 쌍둥이 동생은 락슈마나였다.샤트루나는 야나카의 동생 쿠샤드화자의 딸 슈루타키르티와 결혼했다.그래서 슈루타키르티는 시타의 사촌이었다.그들은 수바후와 샤트루가티라는 두 아들을 두었다.
라마의 망명
라마가 유배되었을 때 샤트루나는 카이케이의 늙은 간호사 만타라를 끌고 가서 죽이려 했지만, 라마가 허락하지 않을 것 같은 바라타에 의해 제지당했다.
바라타는 라마에게 가서 아요디아로 돌아오라고 부탁했지만, 라마는 거절했다.바라타는 난디그라맘 출신의 아요디아를 통치했고 달마의 화신 역할을 하는 훌륭한 지도자였습니다.바라타는 라마가 망명하는 동안 아요디야의 왕으로 지명되었지만, 라마가 없는 동안 전 왕국의 관리를 맡은 사람은 샤트루냐였다.샤트루나는 아요디야에서 라마, 락슈마나, 바라타가 없는 동안 세 여왕 어머니에게 유일한 위안이었다.
만타라에 대한 분노
만타라는 라마가 추방된 후 라마야나에 단 한 번 나타난다.비싼 옷과 보석으로 카이케이로부터 보상을 받은 그녀는 바라타와 그의 이복동생 샤트루냐가 찾아왔을 때 궁전의 정원을 걷고 있었다.그녀를 본 샤트루나는 라마가 그녀를 공격하기로 결정한 것에 격노했다.카이키는 바라타에게 살려달라고 간청했고, 샤트루냐에게 여자를 죽이는 것은 죄악이며, 라마가 그런 짓을 하면 둘 다에게 화가 날 것이라고 말했다.그는 뉘우쳤고 카이케이는 만타라를 위로하려고 하는 동안 형제는 떠났다.
라바나수라의 살해
그는 라마야나에서 비교적 작은 역할을 했지만, 샤트루흐나는 서사시의 주요 이야기와 목표에 중요했다.그의 주된 업적은 라마에게 살해된 스리랑카 왕 라바나의 조카였던 마두푸라의 [5]악마 왕 라바나수라를 죽인 것이다.
라바나수라는 경건한 마왕 마두의 아들로 마두푸라라는 도시의 이름을 따왔다.마두의 아내이자 라바누사라의 어머니 쿰비니는 라바나의 자매였다.라바나수라는 시바 공의 트리슐라(삼지창)의 신자였고, 아무도 그를 죽이거나 그가 [6]죄를 짓는 것을 막을 수 없었다.
샤트루나는 라마에게 라바나수라를 죽임으로써 그들을 섬길 기회를 달라고 간청했다.샤트루나는 비슈누의 힘이 깃든 화살로 악마를 죽였다.라바나수라가 죽은 후, 라마는 그를 마두푸라의 [7]왕으로 추대했다.
은퇴.
제7의 아바타 비슈누가 11,000년에 걸친 완벽한 경건한 통치를 마친 후, 그는 사라유 강으로 걸어 들어가 진실하고 영원한 마하비슈누의 모습으로 돌아간다.바라타와 샤트루흐나는 그를 따라 강으로 들어가 마하비슈누로 합류했다.
사원
레퍼런스
- ^ 라마야나 – 결론, Romesh C 옮김.Dutt(1899년)
- ^ Dharma, Krishna (18 August 2020). Ramayana: India's Immortal Tale of Adventure, Love, and Wisdom. Simon and Schuster. ISBN 978-1-68383-919-4.
- ^ Books, Kausiki (21 December 2021). Valmiki Ramayana: Uttara Kanda: English translation only without Slokas. Kausiki Books.
- ^ Naidu, S. Shankar Raju; Kampar, Tulasīdāsa (1971). A comparative study of Kamba Ramayanam and Tulasi Ramayan. Shank. University of Madras. pp. 44, 148. Retrieved 21 December 2009.
- ^ 파기터, F.E.(1972년)고대 인도 역사 전통, 델리: Motilal Banarsidass, p.170.
- ^ Kumar, Maltinandan. Chalein Such Ki Aur (in Hindi). Notion Press. ISBN 978-93-5206-582-0.
- ^ Agarwal, Meena (22 September 2016). Tales From The Ramayan. Diamond Pocket Books Pvt Ltd. ISBN 978-93-5261-304-5.