이스타쿠르

이스타쿠르

스타크르(중 페르시아어) 에스타크르(페르시아어)
Istakhr의 기둥
이란 내에서 표시됨
지역	파르스 주
좌표	29°58°51°N 52°54′34§ E/29.98083°N 52.90944°E/ 29.98083; 52.90944좌표: 29°58°51°N 52°54°34°E / 29.98083°N 52.90944°E / 29.98083; 52.90944
유형	합의
역사
설립.	페르세폴리스 쇠퇴 직후(기원전 4세기 후반)
기간	고전 고대에서 중세 후기

Istakhr (중 페르시아어 로마자 표기:페르시아어: ستتخized, 로마자: Estakhr은 이란 남서부 페르세폴리스에서 북쪽으로 5킬로미터 떨어진 파르스 주에 있었던 고대 도시였다.이곳은 기원전 3세기부터 서기 3세기 초반까지 페르시아의 프라타라카 총독과 페르시스의 왕들의 수도로 번성했습니다.그것은 사산 왕조 (서기 224-651년)에 절정에 달했고 사산 왕조 시대의 고향이었다.이스타크르는 서기 224년부터 226년까지 사산 제국의 첫 번째 수도로 잠시 활동했고, 그 후 사산니아 지방의 주요 도시, 지역, 그리고 종교의 중심지였다.아랍인들이 이란을 정복하는 동안, 이스타크르는 강한 저항으로 유명했고,^[1][2] 이로 인해 많은 주민들이 목숨을 잃었다.이스타크르는 정복 이후에도 조로아스터교의 거점으로 남아 있었으며 이슬람 초기에도 비교적 중요한 존재였다.인근 시라즈(Siraz)의 건국 이후 점차 쇠퇴하기 시작해 부야족에 의해 파괴되고 버려졌다.20세기 전반 에른스트 헤르츠펠트와 시카고 대학의 팀에 의해 쉽게 탐험된 사산니아 이스타크르의 대부분은 아직 훼손되지 않은 채 남아 있다.

어원학

이스타크르(Estakhr)는 중세 페르시아어 스타크르(Staxr)의 새로운 페르시아어 형태이며 "강한(유지)"^[1]를 의미하는 것으로 여겨진다.페르시아의 프라타카 총독과 페르시스의 왕들의 동전을 근거로 한 이란학자 에른스트 헤르츠펠트에 따르면, 중세 페르시아어는 페르시스가 인근 페르시스의 ^[1][a]강령과 밀접한 관계를 맺고 있기 때문에 고대 페르시아어 *파르사-스탁스라("Parsa-staxra")에서 유래했다고 한다.헤르츠펠트는 이 동전들에 새겨진 아람어 문자 "PR BR"을 아람어 prsrt byrt (" ("파르사의 요새")의 약자로 해석했는데, 이는 다시 앞서 언급한 고대 페르시아어 ^[1]단어와 동등할 수 있다.이스타크르를 뜻하는 약자 "ST"도 사산 ^[2]동전에 등장한다.이스타크르는 시리아어에서는 이스타흐르,^[2] 아르메니아어에서는 스타흐르로 증명된다.탈무드에는 아마 ^[2]이스타하르로 나오겠지

지리

이스타크르는 역사적으로 파르사(고대 페르시아어), 파르스(중대 페르시아어), 페르시스(그리스어)^[3][4]로 알려진 이란의 남서부 파르스 주에 위치해 있으며 페르시아의 기원이다.폴바르 강 계곡에 있으며, 폴바르 강 계곡이 마르브다슈트 ^[1]평야로 이어지는 쿠에 라맛 강과 나크슈에 로스탐 강 사이에 있습니다.이 평원은 페르세폴리스의 ^[1]플랫폼 근처에 펼쳐져 있다.

역사

초기 역사

아마도 이스타크르가 된 것은 원래 아케메네스 왕가의 ^[1]저택을 둘러싼 정착지의 일부였을 것이다.조로아스터교의 중심지로서의 종교적 중요성은 기원전 4세기 아케메네스 왕 아르탁세르크세스 r.2세 (404-358)^[5]의 통치 기간 동안 두드러졌다.그의 통치 기간 동안, 그는 아나히드 동상과 이스타크르가 ^[5]될 곳 근처에 사원을 건설할 것을 명령했다.이 신전은 10세기 지리학자 알 마스디가 이스타크르에서 ^[5]파라상 한 곳에 있다고 언급한 신전의 유적으로 확인될 수 있다.이란학자 메리 보이스에 따르면, 이 신전의 폐허는 아마도 알렉산더 r.대왕이 이끄는 마케도니아 침략자들에 의해 파괴되고 약탈당한 원래의 아케메네스 건물이었을 것이다.^[5]독립된 도시로서의 이스타크르의 설립은 알렉산더에 의해 인근 페르세폴리스가 쇠퇴한 직후에 이루어졌다.페르세폴리스의 잔해 중 많은 부분이 이스타크르의 ^[2]건축에 사용된 것으로 보인다.

프라타카와 페르시스의 왕들

셀레우코스 r.1세 (305–280)가 기원전 280년에 사망했을 때, 페르시스의 지역 페르시아인들은 그들의 ^[1]독립을 다시 주장하기 시작했다.저항의 중심은 이스타크르로,^[1] 주변 언덕이 인근 아케메네스 제국의 의식 수도였던 페르세폴리스보다 더 나은 보호를 제공했습니다.게다가, "겨울 도로"로 알려진 중요한 길이 이스타크르를 가로질러 퍼시스에서 파사르가대와 ^[1]아바다를 거쳐 이스파한으로 이어졌다.도시로서의 이스타크르의 중심은 폴바르 강의 남쪽과 동쪽에 위치해 있었다.이곳은 기원전 3세기부터 서기 ^[1][6]3세기 초반까지 페르시아의 프라타라카 총독과 페르시스의 왕들의 수도로 번성했습니다.

후기 사산 왕조의 익명의 조상인 사산은 이스타크르 출신이며 원래 ^[2][6][5]이 도시 내의 중요한 아나히드 화원의 관리인이었다.전설에 따르면, 사산은 ^[5]3세기 초에 파르티아 신하로서 이스타크르를 통치했던 바즈랑기 왕조의 여성과 결혼했다.205/6년, 사산의 아들 파팍은 이스타크르의 ^[7]통치자 고치르를 폐위시켰다.차례로, 파팍의 아들 샤푸르와 아르다시르 5세가 페르시스의 ^[8]마지막 두 왕으로 통치했다.

사산 제국

224년 페르시스의 아르다시르 5세는 사산 제국을 세우고 왕족으로서 아르다시르 r.1세로 알려지게 되었다.^[2]보이스는 수 세기 전에 마케도니아에 의해 파괴되었던 신전이 사산인 ^[5]치하에서 복원되었다고 말한다.그는 이어 전통에 대한 글을 쓴 알-마수디에 따르면, 이 사원은 "원래 '우상의 사원'이었고, 이후 전설적인 아케메네스 왕조의 전신인 호메이에 의해 불 신전으로 변모했다"^[5]고 덧붙였다.사산기 초기, 혹은 그보다 조금 전에 조로아스터교의 우상 파괴 운동은 아나히드 숭배의 이미지를 신성한 ^[5]불로 대체하는 결과를 초래한 것으로 보인다.알-마스디는 이 신성한 불을 "조로아스터교 화재 중 가장 존경받는 화재 중 하나"라고 말했다.이스타크르의 이 신전은 아나히드와 동일시되었고, 역사가 알-타바리(Al-Tabari, 923년 사망)는 이것이 "아나히드의 불의 집"^[5]으로 알려져 있다고 말했다.

영향력 있는 조로아스터교의 신부 카르티르는 274 r.바흐람에 의해 "아나히드 아르다시르와 아가씨의 스타크르에서의 불"의 관리자(파딕샤이)로 임명되었다.보이스는 카르티르의 높은 지위를 감안할 때, 이 직책들의 임명은 이스타크르의 신성한 불이 매우 ^[5]높이 평가되었음을 의미한다고 말한다.

이스타크르는 사산 왕조 시대에 정점에 도달하여 사산 왕조 ^[1][6]파르스 지방의 주요 도시, 지역, 종교의 중심지 역할을 했다.주요 경제 활동의 중심지였던 이스타크르는 중요한 사산 조폐국(STAXR)^[1][6][5]을 운영했는데, 이 조폐국은 바람 r.5세 시대(420-438)부터 왕조 멸망 때까지 동전을 생산한 것으로 약칭된다.이 재고는 Denkard와 Madayann i hazar dadestan에 ^[5]자주 언급된다.재무부는 또한 그레이트 아베스타의 제한된 사본 중 하나를 보유하고 있었는데, 아마도 현대의 현존하는 아베스타 원고가 ^[5]파생된 것과 같은 사본 중 하나였을 것이다.

아랍의 정복과 칼리파 국가

이슬람의 파르스 정복 기간 동안, 아랍의 이란 정복의 일부로, 침략자들은 처음으로 베자에 ^[1]본부를 세웠다.이스타크르의 시민들은 ^[2]아랍인들에게 단호히 저항했다.640년 알-알라 알-하드라미가 이끈 첫 번째 시도는 완전히 실패했다.^[2]643년, 아랍인들은 아부 무사 알 아슈아리와 우스만 이븐 아부 알 아스가 이끄는 새로운 캠페인을 벌였고, 이로 인해 이스타크르는 ^[2]항복할 수밖에 없었다.그러나, 이스타크르 사람들은 빠르게 반란을 일으켜 ^[2]그곳에 설치된 아랍 총독을 죽였다.648/9년, 바스라의 주지사인 압달라 이븐 아미르 장군은 다시 한번 격렬한 ^[1]전투 끝에 이스타크르를 항복하도록 강요하는 캠페인을 벌였다.그 후의 반란의 진압은 ^[2]많은 페르시아인들의 죽음을 초래했다.하지만, 이스타크르의 반항적인 사람들은 다시 한번 반란을 일으켰고, 이것은 아랍인들이 649년에 ^[1]이스타크르에 대한 또 다른 원정을 시작하도록 자극했다.이 마지막 캠페인은 다시 한 번 많은 ^[1]주민들을 죽음으로 몰아넣었다.이스타크르의 사산 요새는 마르브다슈트의 동쪽 끝자락에 위치해 있으며,^[6] 아랍의 파르스 정복에 대한 마지막 저항의 장소가 되었다.

이스타크르는 사산인이 ^[1]멸망한 후에도 조로아스터교의 거점으로 남아있었다.많은 아랍-사산 동전과 개혁된 우마이야드 동전은 우마이야드와 압바스 왕조 ^[1]시대에 이스타크르에서 주조되었다.이스타크르는 초기 이슬람 ^[2]시대에 "매우 중요한 장소"로 남아있었다.이곳은 이슬람 시대에는 의심의 여지 없이 이전에도 종종 도시의 ^[1]통치자들의 보고로 기능했던 중요한 요새가 있던 곳이었다.요새는 칼-에-예 에스타크르("에스타크르의 성") 또는 에스타크르-야르("에스타크르의 친구")^[1]로 다양하게 알려져 있다.우마이야드 칼리프 국가 치하에서, 통치자들은 종종 이 성에 거주했다. 예를 들어, 지야드 이븐 아비흐는 칼리프 무아위야 r.1세에 맞서 싸우는 동안 오랫동안 이스타크르의 성에 거주했다.^[2]

압바스 왕조의 등극에 따라 파르스의 정치적 중심은 점차 시라즈로 ^[1]옮겨갔다.이것은 이스타크르의 ^[2]쇠퇴에 크게 기여했다.하지만, 이 도시는 여전히 파르스의 ^[1]사파리족과 칼리팔족 주지사들 사이의 전쟁에서 언급되고 있다.890년 4월 11일, 사파리 왕조의 통치자 암르 이븐 알-라이트 r.(879-901)는 이스타크르에서 칼리팔의 통치자 무사 무플레를 물리쳤다.이란학자인 Adrian David Hugh Bivar에 따르면, 이스타크르의 마지막 동전은 895/^[1]6년에 둘라피드가 주조한 것으로 추정된다.

Buids와 Seljuqs

이 지역은 10세기 전반에 바이아족의 일부가 되었다.밀레니엄이 바뀔 무렵, 수많은 여행 작가들과 지리학자들이 이스타크르에 대해 썼다.10세기 중반, 여행 작가 이스타크리는 그곳을 중간 규모의 ^[2]마을이라고 묘사했다.지리학자 알-맥디시는 약 30년 후인 985년에 이스타크르 강에 놓인 다리와 그 "훌륭한 공원"^[2]을 칭송했다.그는 또한 이 마을의 주요 모스크가 황소 수도로 장식되어 있다고 언급했다.보이스와 스트렉 앤 마일스에 따르면, 이 모스크는 원래 사산 왕조 마지막 왕인 야즈데게르드 r.3세(632–651)가 왕관을 ^[5][2]쓴 곳과 같은 사산 왕조 사원이었다고 한다.하지만, 현대 미술사학자 매튜 카네파에 따르면, 고고학적 증거에 따르면, 모스크는 아랍의 지배 기간인 7세기에 지어졌고, 따라서 개조된 사산 ^[6]사원이 아니었다.알-마크디시는 또한 모스크가 원래 "페르세폴리스 조각품들이 사용되었던"^[2] 불 신전이었을 것으로 추정된다고 언급했다.

이 지역의 추운 기후로 인해 이스타크르 성 꼭대기에 눈이 쌓였고, 이 눈은 다시 댐에 의해 둘러싸인 저수조에 녹았다.이 댐은 부이드의 아두드 알-다울라 (949-983)r.에 의해 성의 수비대를 위한 적절한 저수지를 만들기 위해 세워졌다.동시대의 소식통에 따르면, 부이드 아부 칼리자르 r.(1024–1048)는 아들과 ^[1]가치관과 함께 성에 올랐을 때 엄청난 양의 은과 값비싼 보석들이 보관되어 있는 것을 발견했다고 한다.아두드 알-다울라의 금메달(969/70)은 그가 사산식 왕관을 쓰고 있는 모습을 묘사하고 있으며,^[1] 아마도 이스타크르에서 만들어졌을 것이다.

도시 자체보다는 성을 나타내는 이스타크르의 마지막 화폐학적 증거는 1063년으로 ^[1]거슬러 올라간다.문제의 동전은 파스의 ^[1]무명 셀주크 왕자인 라술테긴의 주문으로 주조되었다.하지만, 비바르는 파르스의 다른 지역에 귀속된 동전들 중 일부는 사실 이스타크르의 동전일 수도 있다고 지적한다.이븐 알-아티르의 저서에 근거해 자신의 주장을 펴고 있는 비바르에 따르면, 이스타크르의 국고는 이전 왕조들의 보물을 보유하고 있었다.이븐 알-아티르는 셀주크 술탄 알프 아르슬란 (r.1063-1072)이 1066/7년에 이스타크르 성을 정복했을 때, 통치자가 그에게 신화 속 이란 왕 잠시드의 ^[1]이름이 새겨진 귀중한 컵을 건네주었다고 썼다.이스타크르는 또한 도시의 직물 가게로 기능한 칼레예 셰카스테와 칼레예 오쉬콘반을 열었다.이 요새들의 위치는 이스타크르의 내부 중심에서 상대적으로 멀리 떨어져 있는 것처럼 보이지만, 중세 시대에는 이스타크르의 ^[1]"대도시 내"로 간주되었다.

부이드 아부 칼리자르의 말년에, 한 재력가가 이스타크르의 지역 지주들과 논쟁을 벌였습니다.아부 칼리자르는 쿠툴미쉬가 이끄는 이스타크르에 군대를 ^[1]보내 도시를 파괴하고 약탈했다.이스타크르는 결코 회복되지 않았고 "100명이 넘는 주민이 사는"^[1][2] 마을이 되었다.

1074년, 셀주크 통치 기간 동안 파들루야라는 이름의 반란군이 파르스 지방을 장악하고 이스타크르의 ^[2]성에 자리를 잡았습니다.셀주크 제국의 유명한 재력가인 니잠 알-물크는 그 후 요새를 포위했다.파들루야는 포로로 잡혀 요새에 갇혔고 1년 후 ^[2]탈출을 시도했을 때 처형되었다.후기에 이 성은 종종 "고관료들과 ^[2]왕자들을 위한 주립 감옥"으로 사용되었다.

그 이후의 기간

1590년에도 이스타크르 성은 여전히 좋은 상태였고 사람들이 ^[2]살았다고 한다.잠시 후 반군 사파비드 장군이 성으로 피신했다.그 후 사파비드 샤 ("왕") 압바스 r.대왕 (1588–1629)에게 포위되어 ^[2]성은 파괴되었다.1621년 이스타크르를 방문한 이탈리아 여행자 피에트로 델라 발레에 따르면, 그곳은 ^[2]폐허가 되었다.

굴착

20세기 전반, Ernst Herzfeld는 Erich ^[2][6]Schmidt가 이끄는 시카고 대학의 팀을 따라 Istakr을 쉽게 탐험했다.20세기 발굴 이전의 이스타크르 유적에 대한 가장 자세한 설명은 1840년 ^[2]말 프랑스 듀오인 외젠 플랑댕과 파스칼 코스테에 의해 만들어졌다.사산 이스타크르는 대부분 ^[6]미개척 상태로 남아 있다.

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메모들

레퍼런스

원천

• Bivar, A. D. H. (1998). "Eṣṭaḵr i. History and Archaeology". Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 6. pp. 643–646.
• Boyce, M.; Chaumont, M. L.; Bier, C. (1989). "Anāhīd". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 9. pp. 1003–1011.
• Boyce, Mary (1998). "Eṣṭaḵr ii. As a Zoroastrian Religious Center". Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 6. pp. 643–646.
• Canepa, Matthew (2018). "Staxr (Istakhr) and Marv Dasht Plain". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Daryaee, Touraj (2012). "The Sasanian Empire (224–651)". In Daryaee, Touraj (ed.). The Oxford Handbook of Iranian History. Oxford University Press. ISBN 978-0199732159.
• Kia, Mehrdad (2016). The Persian Empire: A Historical Encyclopedia [2 volumes]. ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
• Shahbazi, A. Shapur (2009). "Persepolis". Encyclopaedia Iranica.
• Streck, M.; Miles, G.C. (2012). "Iṣṭak̲h̲r". In P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). The Encyclopedia of Islam, Second Edition. Brill Online.
• Wiesehöfer, Joseph (1986). "Ardašīr I i. History". Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 4. pp. 371–376.

외부 링크

• "Estakhr late-sasanid and proto-islamic (Sapienza's Archaeological Mission di Roma in Iran)". Sapienza Università di Roma. Archived from the original on 2011-07-27.