대몽골 샤나메

Great Mongol Shahnameh
바람 구르가 늑대를 죽이는 하버드대 미술관

데모트 샤나메 또는 일카니드 [1]샤나마로도 알려진 몽골의 대왕 샤나메는 대이란의 국가 서사시인 샤나메의 삽화가 그려진 필사본으로, 아마도 1330년대로 거슬러 올라간다.아직 기록되지 않은 원래의 형태로는, 190개의 일러스트와 함께 약 280개의 폴리오로 구성될 계획이었지만, 완성되지 않았다고 생각되지만, [2]두 권으로 제본될 예정입니다.이 책은 페르시아 [3]미니어처 역사상 가장 큰 초기 책으로, "14세기 가장 웅장한 원고",[4] "매우 야심차고, 거의 경외심을 불러일으키는"[5] 그리고 "감정적인 강렬함, 절충적인 스타일, 예술적 숙달력, 그리고 [6]삽화의 웅장함으로 거의 보편적인 찬사를 받았다"고 한다.

죽은 이스칸다르(알렉산더 대왕), 프리어 미술관

페르시아가 정복된 지 약 1세기 만에 일칸 왕정이 페르시아를 몽골제국의 일부로 판결한 상황에서 제작됐다.그것은 20세기 초까지 페르시아에 있었고, 그 때 판매상 조지 데모트에 의해 유럽에서 해체되었고, 지금은 57페이지로 전 [7]세계의 많은 소장품들에 상당 부분 변조되어 있다.

미니어처

다른 페르시아어 필사본처럼 종이를 사용한다.공백 여백을 제외하고, 페이지 크기는 41 x 29 cm이며, 텍스트는 미니어처로부터 간섭받지 않는 31 행의 6 열로 되어 있습니다.대부분의 경우 페이지 전체 너비를 차지하고 페이지 내 다양한 높이에 배치됩니다.모두 페이지 전체가 아닙니다.일부 미니어처는 [8]피사체에 맞게 불규칙한 "스텝" 모양을 사용합니다.원고 이력(아래 참조)을 고려할 때, 일반적인 엽서별 번호 체계는 적용할 수 없다.

미니어처의 스타일, 기술, 예술성은 매우 다양합니다.그에 대해 다른 아티스트가 책임을 지었을 가능성이 제기되어 왔지만, 다른 손에 미니어처를 할당하려는 시도는 합의를 이루지 못했습니다.몇 가지 측면에서 실험이 있는 것 같다.어떤 미니어처는 잉크 라인과 유색 물감으로 그린 그림이고, 어떤 것은 불투명한 수채화를 사용하는 팔레트입니다.일부 색소는 잘 지속되지 않는다.이 미니어처들은 중국과 서양의 전통에서 파생된 요소들을 가지고 있다. 예를 들어 이스칸다르의 추모객들은 기독교의 그리스도의 탄식 묘사로부터 그림을 그리고, 예술에서 그리스도의 삶에 대한 몇몇 다른 표준 장면들의 추억들이 다른 [9]미니어처들에 등장한다.37가지 스타일의 모자와 8가지 [10]옷깃이 발견될 정도로 의상조차 다양합니다.

말하는 나무에 있는 이스칸다르(알렉산더 대왕)는 그의 죽음을 예언한다.프리어 미술관

샤나메에서 묘사할 수 있는 광대한 잠재적 순간들, 그리고 심지어 살아남은 제한된 비율까지 감안했을 때, 삽화는 특이한 선택들을 보여준다.페르시아화된 알렉산더 대왕의 버전인 이스칸다르의 이야기는 매우 많이 묘사되어 있는 반면, 루스탐의 긴 이야기는 훨씬 [11]덜 묘사되어 있다.어떤 것을 묘사할지 선택함으로써 강조되는 주제에는 "소왕의 즉위, 왕조의 정통성, 킹메이커로서의 여성의 역할"과 살인과 애도 [12]장면 등이 있다.이러한 선택은 보통 "일칸 왕조와 페르시아 [14]신민 사이의 경계"와 최근 페르시아를 황폐화시켰던 흑사병 등 현대의 정치적 [13]사건들을 반영하는 것으로 받아들여진다.그들은 "종종 파멸을 초래한다"[15]고 묘사되어 왔다.

주름진 나무, 둥근 물결 모양의 바위, 팽팽하게 감긴 구름 조각의 모양인 중국 미술품들이 풍경과 [16]하늘을 지배하고 있다.많은 이미지에서, 서양에서는 흔한 일이지만 페르시아의 미니어처에서는 특이한 방식으로 큰 주요 인물들이 구성을 지배한다.중국 미술에는 큰 인물이 있었는데,[17] 지금처럼 산수화와 결합되지 않았습니다.그림으로 감정을 표현하는 것 또한 이례적이다;[18] 슬픔을 묘사하는 관습은 기독교 [19]예술에서 차용되었다.왕들은 종종 헤일로가 있다.

모양은 가로형 직사각형 29개, 세로형 8개, 정사각형 12개로 총 49개의 직사각형 이미지를 제공한다.스텝 이미지는 5개의 대칭과 4개의 대칭으로 총 9개입니다([20]총 58개).

배경

약 60,000쌍의 서사시 샤나메는 1010년 페르도시에 의해 완성되었다.이 책은 순수한 전설에서 시작된 이슬람 이전의 페르시아 역사를 다루고 있지만, 마지막 사산 왕들이 낭만적인 이야기와 섞여 합리적으로 정확한 역사적 설명을 들려준다.그것은 페르시아의 국가 [21]정체성에 대한 주장을 나타내며, 아랍 아바스 칼리프가 페르시아에 대한 실효적 지배권을 상실한 후 이란 인터메조 시대에 시작되었다.그것이 완성되었을 때쯤에는 투르크계 가즈나비족이 점령하고 있었다.

몽골 제국은 1219년에 페르시아를 정복하기 시작했고, 1250년대에 완성했고, 페르시아뿐만 아니라 현대 이라크와 아프가니스탄, 터키 그리고 몇몇 다른 나라들(특히 구소련의 [22]일부)을 포함하는 일카네이트라고 알려진 아관 국가이자 국가를 세웠다.그 몽골인들 처음에 대부분 별도로 그들의 페르시아 과목에서 살았으나, 점점 더 페르시아 도시들 안에 결정했고 Persianate 문화에 대한 이해뿐만 아니라 이슬람교, 후newly-converted 가잔 칸 1295년 왕위를 일궈 빠르게, 엘리트 적어도 사이에서 일어난 일로 변환하기 개발한 유목 생활을 계속했다.[23]그러나 몽골인들은 대몽골 샤나메가 만들어질 당시 문화적으로 크게 구별되었다.

영웅 러스탐과 그의 말 라크쉬의 죽음; 그가 죽을 때 러스탐은 뒤에 숨어있는 나무 사이로 그의 배신한 동생을 쏜다, 대영박물관

샤나메의 시구가 새겨진 타일은 약 1280년으로 거슬러 올라가는 몽골의 궁전에서 발견되었다.문학적인 언급을 통해 나중에 샤나메에 벽화 그리고 아마도 다른 [24]매체에 포함된 이야기를 묘사하는 이슬람 이전의 전통이 있었고, 일부 이슬람 도자기는 그러한 장면을 충분히 보여줄 수 있을 것이다.그러나 14세기 이전의 샤나메 도서는 남아 있지 않으며, 1300년에서 1350년 사이에 남아 있는 10권의 필사본은 [25]몽고인들을 위해 제작된 것으로 보인다.아마도 페르시아어와 텍스트에 대한 상대적 생소함이 그림을 [26]추가하도록 부추겼을 것이다.

이것들은 아마도 가장 이른 세 개의 작은 샤나메를 포함하며, 그들의 작은 크기(일반적인 예에서는 250 x 170 mm의 텍스트와 이미지 면적)는 유목민 소유자들에게 적합했을지도 모른다. 그리고 남서쪽에 있는 시라즈와 이스파한의 반독립적인 인주 왕들을 위한 네 개의 필사본을 포함한다.이 후자의 그룹은 아마도 모두 몽골의 대왕 샤나메보다 늦게 생겼을 것이지만, [27]스타일은 훨씬 덜 복잡하지만 그것에 영향을 받았다.

이 책들은 정치적 목적을 가지고 있으며, 이는 사건 선택에 반영되어 있다: "그런 작품들에서 지금까지 고집스럽게 외계의 통치자들은 자신들이 이전에 두 세대에 걸쳐 황폐화시켰던 바로 그 땅의 종교와 문화 유산에 대한 새롭고 공개적인 헌신을 표현하고 있었고, 그리고 충동을 가지고 그렇게 했다.잃어버린 [28]시간을 만회하고 있다는 것을 암시하는 ncy."

13세기 첫 10년 동안 페르시아의 유대인 재력가인 라셰드 알딘은 가잔으로부터 몽골의 역사를 이어가도록 의뢰받았고, 다음 칸인 울라이튀는 세계사, 역시 1307년으로 [29]거슬러 올라가는 가장 이른 필사본을 주문했다.Ra-d-al-Dnn은 Rab'-e Rashidi의 타브리즈 교외에 스크립트리움을 설치했고, 그곳에서 이 책은 조사, 대본, 삽화 및 제본되었다.그 의도는 제국 전역에 배포하기 위해 페르시아어와 아랍어로 된 두 권의 삽화가 그려진 원고를 매년 제작하는 것이었다. 이 중 세 권의 일부는 워크숍에서 나온 다른 책들뿐만 아니라 남아 있다.그것들은 꽤 일관된 스타일로 묘사되어 있으며, 대몽골 샤나메는 그것을 기반으로 하여 크게 [30]발전하고 있다.1318년 라슈드 알던이 처형된 후 공방은 쇠퇴하거나 중단되었지만 1330년대 그의 아들 샤나메드가 궁정에서 일어나자 공방이 부활했고,[31] 몽골의 대왕 샤나메는 그곳에서 만들어진 것으로 추정된다.

역사

루브르 왕위 계승자
아르다시르와 그의 다스터(의원)키르 컬렉션

이 작품이 언제 만들어졌는지, 누가 의뢰했는지에 대한 자세한 내용이 적힌 콜로폰은 페르시아어 원고가 많이 남아 있는 것으로 밝혀졌다.이 작품은 항상 일카니드 시대 말기에 타브리즈에 위치했고, 분명 궁정에서 중요한 사람에 의해, 아마도 통치자가 선물이나 위임된 위임에 의해 최종 수령자로 위임된 거대한 프로젝트였다.이 원고에 대한 최근의 연구는 1975년 하버드에서 열린 세미나에서 도출된 결론에 의해 지배되어 왔으며, 1980년 올레그 그라바르와 쉴라 블레어가 출판했다([32]아래의 추가 읽기 참조).

이것은 "1335년 11월에서 [33]1336년 5월 사이"로 매우 정확하게 작업의 시작이 시작되었고, 1336년 5월 그의 살해로 인해 원고에 대한 작업이 종결된 것으로 보이는 라샤드 알-돈 모하마드의 의뢰로 짧은 기간의 창작이 제안되었다.이 두 가지 점 모두 일반적으로 받아들여지고 있지만, 어느 쪽인가에 대한 증거가 부족하다고 지적되고 있으며, 특히 일부 학자들은 훨씬 더 [34]긴 기간에 걸친 창조 기간을 선호한다.제안된 주요 초기 후원자는 1335년에 사망한 일칸 통치자의 마지막 주요 가문인 아부 [35]사이드였고, 그의 아들들도 모두 전염병으로 사망했기 때문에 일칸 왕국을 작은 주로 분할하는 것을 촉발시켰다.만약 이것이 사실이었다면, īṯ---Al-D mon Mo mightammad는 여전히 위원회 수행에 대한 책임이 있었을 것이다.

소형화가 더스트 무함마드는 약 200년이 [36]지난 1544년에 페르시아 그림의 역사를 썼는데, 그는 중요한 왕실 샤나메를 언급했는데,[37] 그는 이것을 형식적으로 "사각형"이라고 표현하지만 몽골의 대왕 샤나메는 그렇지 않다.그럼에도 불구하고, 많은 학자들은 그가 몽골의 대왕 샤나메를 묘사하고 있다고 생각해왔다.더스트 무함마드는 그의 시대에 사용되었던 그림의 스타일을 아만 [38]무사라고 불리는 화가에게 추적했고, 샤나메는 그의 제자인 샴수딘이 1356년부터 [39]74년까지 통치한 잘레이르 왕조의 통치자 샤크 아와이스 잘레이르를 위해 그린 것이라고 묘사했다.생성 기간이 실제로 길어진 경우 이 계정은 작업의 후반 단계를 참조할 수 있습니다.

이 원고는 16세기 초까지 [40]타브리즈에 남아 있다가 19세기 후반에 촬영된 샤의 주요 도서관으로 들어갔다.[41]이 시점에서, 아마도 골레스탄 궁전 도서관에서 광범위하게 복원되었다: 14세기 테헤란 서예가들이 쓴 새로운 종이 엽서에 누락된 텍스트가 보충되면서, 엽서는 다듬어지고, 재혼되고, 번호가 다시 매겨졌다.많은 그림들이 수정되었고,[42] 때때로 페르시아어 해설이 쓰여졌다.1900-23년 파리에서 활동한 벨기에 미술상 조르주 드모트와 함께 유럽에서 처음 등장했다.데모트는 1910년쯤 파리에서 이 원고를 입수했다고 한다.그는 테헤란에서 이 원고를 가져온 유명한 딜러 하곱 케보르키안의 처남인 셰마반 말레이안으로부터 구입했다.[43]

데모트는 메트로폴리탄 미술관과 다른 잠재적 구매자들로부터 그가 원고에 대해 원하는 가격을 올리지 못했다.그리고 그는 판매 가치를 높이기 위해 여러 가지 물리적 개입을 거쳐 책의 원형을 제대로 기록하지 않고 미니어처를 분리하여 팔았다.페이지들을 떼어내 양면을 미니어처들로 가리고, 이것과 그로 인한 손상을 감추기 위해 서예가들이 새로운 텍스트를 추가하도록 고용되었다. 왜냐하면 데모트는 그의 부유한 수집가들의 새로운 고객이 페르시아어를 [44]읽을 수 있을 것이라고 예상하지 못했기 때문이다.이로 인해 주변 텍스트와 [45]일치하지 않는 일부 미니어처의 주제는 여전히 불확실합니다.학자들은 "유명한"[46] 데모트에 대해 매우 비판적이었고, 그가 그렇게 잔인하게 다룬 원고가 그의 이름을 담고 있다는 것이 많은 이들을 화나게 했고, 그래서 "대몽골 샤나메"라는 새로운 이름이 홍보되었고, 일반적으로 받아들여지고 있다.

현재, 이 원고의 57축소는 world,[47]주변의 프리어 예술 겔러리,(7로 11folios)[49]은 루브르 박물관(2), 영국 박물관, 메트로폴리탄 박물관(2), 박물관의 베를린에서, 보스턴(2), Cleveland, 5[중 16pages,[48]체스터 비티 도서관에서 가장 큰 그룹 등 박물관에서 발견되었다.0]디트로이트, 진va(3), 몬트리올 및 기타 도시와 칼리리 이슬람 [51]미술 컬렉션을 포함한 개인 소장품.

메모들

  1. ^ 포그 박물관에서 사용하는 '위대한 일카니드 샤나마'
  2. ^ Carboni와 Adamjee; Blair & Bloom, 28
  3. ^ 힐렌브란트, 155세. 이는 수십 년 전의 자미 알-타와리크 또는 연대기 초본보다 약간 더 크다.
  4. ^ Blair & Bloom, 28세
  5. ^ 심즈, 277
  6. ^ 캔비, 33~34세
  7. ^ 이라니카
  8. ^ Blair & Bloom, 28~30
  9. ^ Hillenbrand, 162-165; Blair & Bloom, 30; Canby, 34
  10. ^ Blair & Bloom, 30세
  11. ^ Blair & Bloom, 30세
  12. ^ 캔비, 34세; 티틀리, 22세; 그로브, 202세
  13. ^ Blair & Bloom, 30; 캔비, 34
  14. ^ 이라니카
  15. ^ 타이틀리, 22세
  16. ^ 티틀리, 22~24세, 캔비, 34세
  17. ^ 힐런브랜드, 165
  18. ^ 그로브, 216~217; 이라니카
  19. ^ 힐런브랜드, 165
  20. ^ 심즈, 275
  21. ^ 힐런브랜드, 154
  22. ^ 타이틀리, 17세
  23. ^ 힐런브랜드, 135
  24. ^ 티틀리, 22세; 캔비, 30세
  25. ^ 힐렌브란트, 150세; 플로렌스 샤나메, 현존하는 가장 오래된 텍스트만 있는 필사본은 1217년으로 거슬러 올라간다.
  26. ^ 캔비, 30세
  27. ^ Sims; Grove; Canby, 34–38; Titley, 38–39에 의해 상세하게 논의됨
  28. ^ 힐런브랜드, 137
  29. ^ 캔비, 31; Blair & Bloom, 26 ~28
  30. ^ Grove (최고); 캔비, 31–32; Blair & Bloom, 26–28; Titley, 18–19
  31. ^ Grove; 캔비, 34세
  32. ^ 심즈, 276
  33. ^ 심즈, 276
  34. ^ Sims, 277 (같은 권의 David Morgan, 페이지 429-430 참조)블레어&블룸, 28;이란니카
  35. ^ 에크티아르, 마리암, 쉴라 R.캔비, 나비나 하이다르, 프리실라 P.Soucek, ed., The Metropolitan Museum in the Metropan Museum, 2011, The Metropan Museum, 57, 페이지 89, 96-97, 약 96, MMA 온라인, "Catalogue entry"
  36. ^ 타이틀리, 22세
  37. ^ 캔비, 33세
  38. ^ Blair & Bloom, 30~31
  39. ^ 캔비, 33세
  40. ^ Blair & Bloom, 28세
  41. ^ 캔비, 33세;이란니카:이 원고는 카자르 왕실 도서관에 있었던 것으로 생각되는데, 이는 통치자 나세르-알-던 샤(1264-1313/1848-96)와 모아파르-알-던 샤(13-24/1896-1907...)의 궁정 사진작가 안토인 세브루긴이 찍은 것이기 때문이다.모하마드 알 샤(1324-27/1907-09)와 그의 가족들은 1908년부터 개인 비용을 충당하기 위해 왕조 컬렉션의 원고를 팔았다고 한다.
  42. ^ "Zal meets king Manuchihr, asking for his mercy, from the Book of Kings (Shahnama) by Firdausi". Chester Beatty Library.
  43. ^ 이라니카
  44. ^ 이라니카
  45. ^ '마부드의 아들이 가져온 누시르반 식사', 샤나마에서 나온 폴리오, 메트로폴리탄 미술관 해설 참조
  46. ^ 그로브, 216
  47. ^ Carboni와 Adamjee; 그러나 Blair & Bloom과 Iranica는 58; 분명히 하나는 1937년에 파괴되었다고 말한다. 274세의 Sims를 참조하십시오.
  48. ^ Freer/Smithsonian 페이지. 엄밀히 말하면 Freer Gallery와 Sackler Gallery가 있습니다.
  49. ^ "Zal meets king Manuchihr, asking for his mercy, from the Book of Kings (Shahnama) by Firdausi". Chester Beatty Library.
  50. ^ 클리블랜드 미술관, 바람 구르가 용을 베다
  51. ^ "Bahram Gur Sends his Brother Narsi as Viceroy to Khurasan, from the Great Mongol ('Demotte') Shahnamah". Khalili Collections. Retrieved 2021-08-11.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)

레퍼런스

  • Blair, Sheila, and Bloom, Jonathan M., The Art and Architecture of 이슬람, 1250–1800, 1995, Yale University Press Pelican Art History of Art, ISBN 0300064659
  • Canby, Sheila R., 페르시아화, 1993, 대영박물관 출판부, ISBN 9780714114590
  • 카르보니, 스테파노, 아담지, 카마르, 폴리오스, 대몽골 샤흐나마(왕기), 2003년 헤이블런 미술사 연대표, 메트로폴리탄 미술관(2016년 8월 22일 개관)
  • "그로브", 이슬람 예술과 건축의 그로브 백과사전 제3권, 편집자: 조나단 블룸, 쉴라 S.Blair, 2009, Oxford University Press, ISBN 019530991X, 9780195309911
  • 힐런브랜드, 로버트, 린다 코마로프, 스테파노 카르보니, eds칭기즈칸의 유산: 서아시아 궁정예술문화, 1256-1353, 2002, 메트로폴리탄미술관, ISBN 1588390713, 9781588390714
  • "이란니카", "데모트 샤H-NAMA", 백과사전, 온라인, 2016년 8월 28일 접속
  • Sims, Eleanor, Komaroff, Linda(ed), Beyond the Legacy of Ginghis Khan, 2012, BRIL, ISBN 9789047418573
  • Titley, Norah M., 페르시아 미니어처 페인팅, 그리고 터키와 인도의 예술에 미치는 영향, 1983, 텍사스 대학 출판사, ISBN 0292764847

추가 정보

  • Grabar, Oleg, Sheila Blair, Epic Images and Contemporary History: The Illustrations of the Great Mongolian Shahnama, 1980, 시카고 대학 출판부.
  • Hillenbrand, Robert, Ed., Shahnama: 페르시아 왕서의 시각언어, 2004년, 애쉬게이트.

외부 링크

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