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올리버 크롬웰

Oliver Cromwell
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전하
올리버 크롬웰
1656년 새뮤얼 쿠퍼의 초상화
잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드 연방의 수호령
재직중
1653년 12월 16일 ~ 1658년 9월 3일
앞에국무원
승계인리처드 크롬웰
국회의원
캠브리지를 위하여
재직중
1640년 2월 29일 ~ 1653년 4월 20일
모나크찰스 1세 (1649년 1월 30일까지)
앞에토마스 구매
국회의원
헌팅던의 경우
재직중
1628년 1월 31일 ~ 1629년 3월 3일
모나크찰스 1세
앞에아서 메인워링
신상명세부
태어난1599년 4월 25일
헌팅던
죽은1658년 9월 3일 (59세)
화이트홀 궁전, 시티오브웨스트민스터, 잉글랜드
휴게소시드니 서섹스 칼리지, 케임브리지 (학장)
배우자.
(m. 1620)
아이들.
부모님
모교시드니 서섹스 칼리지, 케임브리지
직종.군인과 정치가
서명
애칭
  • 올드[1] 놀
  • 올드 아이언사이드
군복무
얼리전스잉글랜드 왕국 (1642년 이전)
국회의원 (1642–1651)
잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드 코먼웰스 (1651–1658)
지점/서비스
근속연수1642 이전 (militia서비스)
1642-1651 (civil 전쟁)
순위
  • 대령 (1642 – 1644년 이전)
  • 말 중장 (1644년 이전 - 1645년)
  • 기병 중장 (1645–1646)
명령어
  • 캠브리지셔 아이언사이드 (1643년 - 1644년 이전)
  • 동방협회 (1644년 이전 - 1645년)
  • 신모델 육군 (1645년 ~ 1651년)
전투/전쟁

올리버 크롬웰(Oliver Cromwell, 1599년 4월 25일 ~ 1658년 9월 3일)은 영국의 정치가, 정치인, 군인으로, 브리튼 제도의 역사에서 가장 중요한 인물 중 한 명으로 널리 여겨집니다.그는 1639년부터 1653년까지 있었던 삼국 전쟁 동안 두각을 나타냈는데, 처음에는 의회 군대의 고위 지휘관으로, 나중에는 정치인으로 활약했습니다.1649년 1월 찰스 1세의 처형을 주도적으로 옹호했던 그는 1653년 12월부터 1658년 9월 사망할 때까지 호민관으로서 통치했습니다.크롬웰은 정치적 권력을 얻기 위해 군대를 사용했고 아일랜드에서의 1649년 선거운동의 잔혹성 때문에 논란의 여지가 있는 인물로 남아있습니다.[2]

캠브리지 시드니 서섹스 칼리지에서 교육을 받은 크롬웰은 1628년 헌팅던 의원으로 선출되었습니다.그의 생애 첫 40년은 유명하지 않았고 한 때 그는 뉴잉글랜드로의 이주를 고려했습니다.그는 1630년대에 종교적인 독립운동가가 되었고 그 후 그의 성공들은 신의 섭리의 결과라고 믿었습니다.그는 일반적으로 당대의 다양한 개신교 종파에 대한 관용을 지지했지만, 그는 후에 퀘이커 교도와 5대 군주주의자와 같은 그가 이단이라고 생각하는 사람들에 반대했습니다.[3]1640년, Cromwell은 짧고 긴 의회에서 Cambridge의 하원의원으로 돌아왔고, 1642년 8월 제1차 영국내전이 시작되었을 때 의회군에 합류했습니다.그는 빠르게 자신의 군사적 능력을 보여주었고, 1645년 토머스 페어팩스 경 휘하의 뉴 모델 육군 기병대의 사령관으로 임명되어 1차, 2차 영국 내전에서 왕당파를 물리치는 데 중요한 역할을 했습니다.

찰스 1세의 처형과 그의 아들의 망명 이후, 1649년부터 1651년까지 아일랜드와 스코틀랜드와의 전쟁에서 거둔 군사적 승리는 영연방과 크롬웰의 새로운 공화정 정권의 지배력을 확고히 했습니다.1653년 12월, 그는 영연방의 수호자로 임명되었고,[a] 1658년 9월 그가 사망할 때까지 그 직위를 유지했는데, 그의 약점이 권력 공백으로 이어진 아들 리처드에 의해 승계되었습니다.이것은 찰스 2세가 왕위에 올랐을 때인 1660년 스튜어트 왕정복고로 절정에 이르렀고, 그 후 크롬웰의 시신은 웨스트민스터 사원의 안식처에서 제거되어 타이번에 전시되었습니다.크롬웰의 머리는 런던탑 밖의 스파이크에 놓여져 있었고, 캠브리지의 시드니 서섹스 대학에 다시 묻힐 때까지 30년 동안 남아 있었습니다.

Cromwell은 Winston Churchill에 의해 군사 독재자로 [4]다양하게 묘사되었고, John Milton, Thomas Carlyle 그리고 Samuel Rawson Gardiner에 의해 자유의 영웅으로 다양하게 묘사되었습니다.그의 역사적 명성에 대한 논쟁은 계속되고 있습니다.1856년 처음 제안된 그의 조각상은 1895년까지 국회의사당 밖에 세워지지 않았고, 대부분의 자금은 로즈베리 수상에 의해 개인적으로 공급되었습니다.[5]

어린시절과 교육

크롬웰은 1599년[6] 4월 25일 헌팅던에서 로버트 크롬웰과 윌리엄 스튜어드의 딸인 그의 두번째 부인 엘리자베스 사이에서 태어났습니다.[7]가문의 재산은 퍼트니에 정착한 글래모건 출신의 양조업자 올리버의 증조부 모건 ap 윌리엄(Morgan ap William)이 헨리 8세의 유명한 수석 목사가 된 토마스 크롬웰(Thomas Cromwell, 1482년생)의 여동생 캐서린 크롬웰(Katherine Cromwell, 1482년생)과 결혼하면서 유래되었습니다.크롬웰스 부부는 토마스의 수도원 해산 행정의 가끔 수혜자로서 큰 부를 얻었습니다.[8]모건 ap 윌리엄은 웨일즈의 윌리엄 ap 예반의 아들이었습니다.가족 관계는 리처드 윌리엄스 (일명 Cromwell), (1500–1544),c. 헨리 윌리엄스 (일명 Cromwell),c. (1524–1604년 1월 6일),[b] 그리고 올리버의 아버지 로버트 윌리엄스 (일명 Cromwell),c. 아마 1591년 엘리자베스 스튜어드 (1564–c.1654)와 결혼한 Cromwell (1560–1617)을 통해 이어졌습니다.그들에게는 10명의 아이들이 있었지만, 다섯 번째 아이인 올리버는 유아기를 견뎌낸 유일한 소년이었습니다.[9]

Cromwell의 친할아버지인 Henry Williams 경은 Huntingdonshire에서 가장 부유한 두 지주 중 한 명이었습니다.크롬웰의 아버지는 평범한 재력가였지만 여전히 지주 계급의 일원이었습니다.형제자매가 많은 어린 아들로서 로버트는 헌팅던에 있는 집과 적은 땅만 상속받았습니다.이 땅은 상류층의 소득 범위의 거의 바닥에 가까운 연간 300파운드의 소득을 창출했을 것입니다.[10]1654년, 크롬웰은 "저는 신사로 태어났으며, 상당한 키도 아니고, 아직 무명으로 살지도 않았습니다."[11]라고 말했습니다.

올리버 크롬웰은 1599년 4월 29일 세인트존스 교회에서 세례를 받았고 [12]헌팅던 문법학교에 다녔습니다.그는 캠브리지에 있는 시드니 서섹스 대학에서 공부하기 위해 들어갔는데, 그 당시 강력한 청교도 정신을 가진 최근에 설립된 대학이었습니다.그는 아버지가 돌아가신 직후인 1617년 6월에 학위를 받지 않고 떠났습니다.[13]초기 전기 작가들은 그가 링컨스 인에 다녔다고 주장하지만, 인의 기록보관소에는 그에 대한 기록이 남아있지 않습니다.[14]Antonia Fraser는 이 기간 동안 런던 인스 오브 코트에서 훈련했을 가능성이 높다고 결론짓습니다.[15]그의 할아버지, 그의 아버지, 그리고 그의 삼촌 두명이 링컨의 여관에 다녔고, 크롬웰은 1647년에 그의 아들 리처드를 그곳으로 보냈습니다.[15]

크롬웰은 아마 아버지가 돌아가신 후 헌팅던의 집으로 돌아갔을 것입니다.그의 어머니는 과부가 되었고, 그의 일곱 자매는 결혼하지 않았기 때문에, 그는 집에서 가족을 도울 필요가 있었을 것입니다.[16]

결혼과 가족

엘리에 있는 크롬웰의 집
크롬웰의 아내 엘리자베스 부르키에의 초상화

크롬웰은 1620년 8월 22일 런던 포어 스트리트의 세인트 자일스 위드아웃 크리플게이트에서 엘리자베스 부르키에 (1598–1665)와 결혼했습니다.[12]엘리자베스의 아버지인 제임스 부르치어 경은 런던의 가죽 상인으로 에섹스에 광범위한 토지를 소유하고 있었고 그곳의 청교도 상류층 가족들과 강한 관계를 가지고 있었습니다.이 결혼으로 크롬웰은 올리버 세인트 존과 런던의 상인 사회의 주요 구성원들과 접촉하게 되었고, 그들의 배후에는 워릭 백작과 홀랜드의 영향력이 있었습니다.이 영향력 있는 네트워크의 한 자리가 크롬웰의 군사적, 정치적 경력에 결정적임이 증명되었습니다.부부 사이에는 9명의 자녀가 있었습니다.[17]

위기와 회복

크롬웰의 초기 종교에 대한 증거는 거의 없습니다.1626년 아르메니아 목사 헨리 다운홀에게 보낸 편지는 그가 아직 급진적인 청교도주의에 영향을 받지 않았음을 암시합니다.[19]그러나 크롬웰이 1620년대 후반과 1630년대 초에 개인적인 위기를 겪었다는 증거가 있습니다.1628년 그는 헌팅던셔 카운티 마을에서 국회의원으로 선출되었습니다.그 해 말, 그는 스위스 태생의 런던 의사 테오도르 드 메이어른으로부터 발데 멜랑콜리쿠스(우울증)를 포함한 다양한 신체적, 정서적 질병에 대한 치료를 구했습니다.1629년, 크롬웰은 마을을 위한 새로운 헌장을 포함하는 헌팅던의 상류층들 사이의 분쟁에 휘말리게 되었습니다.결과적으로, 그는 1630년 추밀원에 소집되었습니다.[20]

1631년, 아마도 분쟁의 결과로, 크롬웰은 헌팅던에 있는 그의 대부분의 재산을 팔았고 근처의 세인트 아이브스에 있는 농장으로 이사했습니다.크롬웰 가족의 사회적으로 중요한 자리에서 물러난 이 움직임은 또한 크롬웰에게 중요한 감정적이고 영적인 영향을 미쳤습니다; 현존하는 그가 올리버 세인트 존의 아내인 그의 사촌에게 보낸 1638년 편지는 이 시기에 그의 정신적인 각성에 대해 설명합니다.이 편지에서 크롬웰은 자신을 "죄인들의 우두머리"로 묘사하면서 자신의 소명을 "첫째 아이들의 회중"으로 묘사했습니다.[19]이 편지의 언어, 특히 수많은 성경의 인용문을 포함하고 있는 이 편지는 크롬웰이 하나님의 자비로 이전의 죄로부터 구원을 받았다는 믿음을 보여주고 있으며, 종교개혁이 충분히 진행되지 못했다는 그의 종교적으로 독립적인 믿음, 그 중에서도 영국의 많은 부분이 아직도 죄 속에 살고 있다는 것을 보여주고 있습니다.가톨릭 신앙과 관습을 교회에서 완전히 없애야 한다는 [19]것입니다1634년에 Cromwell은 아메리카의 코네티컷 식민지가 된 곳으로 이민을 시도했지만 정부에 의해 떠나는 것을 막았던 것으로 보입니다.[21]

그의 형 헨리와 함께, 크롬웰은 닭과 양을 소량 보유하고 있었고, 자신을 부양하기 위해 달걀과 양모를 팔았는데, 그의 생활방식은 여먼 농부의 생활방식과 비슷했습니다.1636년 크롬웰은 외삼촌으로부터 엘리의 여러 부동산에 대한 통제권을 물려받았고, 엘리 대성당의 십일조 수집가로서의 삼촌의 직업을 물려받았습니다.결과적으로, 그의 수입은 연간 300-400파운드 정도로 증가했을 것으로 보입니다;[22] 1630년대 말까지 크롬웰은 인정받는 상류층의 반열에 올랐습니다.그는 헌신적인 청교도가 되었고 런던과 에섹스의 주요 가족들과 중요한 가족 관계를 맺었습니다.[23]

국회의원 : 1628–29, 1640–1642

크롬웰은 1628년부터 1629년까지 힌칭브룩 하우스의 몬타구 가문의 고객으로서 헌팅던의 국회의원이 되었습니다.그는 별 영향을 주지 않았습니다. 의회 기록에는 (아르미니안 주교 리처드 닐에 대한) 단 한 번의 연설만 나와 있는데, 이것은 좋지 않은 평가를 받았습니다.[24]이 의회를 해산한 후, 찰스 1세는 이후 11년 동안 의회 없이 통치했습니다.찰스가 주교 전쟁에서 스코틀랜드의 반란에 직면했을 때, 자금 부족으로 인해 1640년에 다시 의회를 소집할 수 밖에 없었습니다.Cromwell은 Cambridge의 의원으로서 이 의회에 돌아왔지만, 그것은 단지 3주동안 지속되었고 Short Parliament로 알려지게 되었습니다.크롬웰은 1640년 그의 가족을 엘리에서 런던으로 옮겼습니다.[25]

같은 해 후반에 두 번째 의회가 소집되어 긴 의회로 알려지게 되었습니다.크롬웰은 다시 캠브리지의 일원으로 돌아왔습니다.1628-29년의 의회와 마찬가지로, 그는 다른 사람들의 후원에 자신의 지위를 빚졌을 가능성이 있는데, 이것은 그가 네덜란드로부터 종교적인 지역을 수입한 혐의로 체포된 후 청교도가 된 존 릴번의 석방을 위한 청원서 제출을 맡은 이유를 설명할 수 있습니다.긴 의회의 첫 2년 동안, 크롬웰은 에식스 백작, 워릭과 베드포드, 올리버 세인트 존과 셀 백작과 같은 1630년대에 가족적이고 종교적인 유대를 형성했던 귀족들과 하원 의원들의 경건한 집단과 연결되었습니다.[26]이 단계에서, 그 그룹은 개혁의 의제를 가지고 있었습니다: 정기 의회에 의해 견제되는 행정부, 그리고 양심의 자유의 온건한 확장.크롬웰은 이 단체의 정치적 책동에 일부 역할을 한 것으로 보입니다.예를 들어, 1641년 5월 그는 연례 의회 법안의 제2독서를 제출했고, 후에 그는 주교 폐지를 위한 뿌리와 가지 법안의 초안을 만드는 역할을 맡았습니다.[27]

군사령관 : 1642년 ~ 1646년

주요 기사 : 영국 시빌 워

영국내전이 시작됩니다.

주요 기사:제1차 영국내전

긴 의회 전에 이 문제들을 해결하지 못한 것은 영국 남북 전쟁의 시작인 1642년 말 의회와 찰스 1세 사이의 무력 충돌로 이어졌습니다.의회 군대에 합류하기 전 크롬웰의 유일한 군사 경험은 훈련된 밴드, 지역 카운티 민병대였습니다.그는 왕을 위한 캠브리지 대학의 귀중한 은판의 선적을 막고 캠브리지셔에서 기병대를 모집했습니다.크롬웰과 그의 부대는 1642년 10월 23일, 우유부단한 에지힐 전투에 참가하기에는 너무 늦게 도착했습니다.1642년에서 1643년 겨울까지 이 부대는 완전한 연대가 되기 위해 모집되었고, 맨체스터 백작 휘하의 동방 연합의 일부로 구성되었습니다.크롬웰은 1643년 이스트앵글리아에서 성공적인 작전을 펼쳤으며, 특히 7월 28일 게인즈버러 전투에서 성공을 거두었습니다.[28]그는 이후[29] 엘리섬의 총독과 동방협회의 대령으로 임명되었습니다.[23]

마스턴 무어 1644

1644년 7월의 마스턴 무어 전투 때, 크롬웰은 맨체스터의 군대에서 말의 중장으로 승진했습니다.그의 기병대가 왕당파 기병대를 격파하고 마스턴 무어의 후방에서 보병대를 공격하는 데 성공한 것은 의회의 승리에 큰 요인이 되었습니다.크롬웰은 전투에서 그의 군대의 선두에서 싸웠고 목에 약간의 부상을 입었고, 치료를 받기 위해 잠시 물러났지만, 승리를 지키기 위해 돌아갔습니다.[30]크롬웰의 조카가 마스턴 무어에서 살해된 후, 그는 그의 매형에게 유명한 편지를 썼습니다.마스턴 무어는 의회 의원들을 위해 잉글랜드 북부를 확보했지만 왕당파의 저항을 끝내는데 실패했습니다.[31]

10월 제2차 뉴베리 전투의 우유부단한 결과는 1644년 말까지도 전쟁이 끝날 기미가 보이지 않았다는 것을 의미했습니다.뉴베리에서 맨체스터가 국왕의 군대를 포위 작전에서 벗어나게 한 크롬웰의 경험은 맨체스터와의 심각한 논쟁으로 이어졌는데, 그는 그의 전쟁 수행에 그다지 열의가 없다고 생각했습니다.맨체스터는 나중에 크롬웰이 군대에서 장교로 "천박한" 사람들을 모집했다고 비난했고, 그는 이렇게 대답했습니다: "만약 당신이 경건하고 정직한 사람들을 말의 대장으로 선택한다면, 정직한 사람들은 그들을 따를 것입니다...나는 당신이 신사라고 부르는 것보다 그가 무엇을 위해 싸우고 그가 알고 있는 것을 사랑하는 평범한 붉은 옷을 입은 선장을 원합니다."[32]이 때 크롬웰은 맨체스터 군대에 소속된 스코틀랜드 출신의 언약가 로렌스 크로포드 소장과도 갈등을 빚었는데, 크로포드 소장은 크롬웰이 비정통적인 인디펜던트와 애너침례교도들을 부추기는 것을 반대했습니다.[33]그는 또한 스코틀랜드 장로교 신자인 사무엘 러더퍼드에 의해 1645년 하원에 보낸 편지에 대한 답변으로 가족주의 혐의를 받았습니다.[34]

뉴모델 아미

주요 기사:뉴모델 아미

부분적으로 마스턴 무어에서의 승리를 이용하지 못한 것에 대한 대응으로, 의회는 1645년 초에 자기 부정 조례를 통과시켰습니다.이로 인해 하원 의원들과 맨체스터와 같은 영주들은 공무원과 군 지휘 중 하나를 선택해야 했습니다.위원회가 계속 연장되고 의회에 남아있을 수 있었던 크롬웰을 제외한 그들 모두는 군직을 포기하기로 결정했습니다.이 조례는 또한 군대를 전국적인 기준으로 "리모델링"하여 구 카운티 연합을 대체하도록 규정했습니다. Cromwell은 이러한 군사 개혁에 크게 기여했습니다.1645년 4월, 뉴 모델 육군은 마침내 전장에 나섰고, 토마스 페어팩스 경은 지휘를 맡았고, 크롬웰은 기병 중장과 2인자였습니다.[23]

1645년 나세 전투

찰스 랜드시어의 초상화에 묘사된 1645년 나세비 전투의 크롬웰

1645년 6월 중요한 네스비 전투에서 신모델 군대는 왕의 주요 군대를 격파했습니다.크롬웰은 네스비에서 큰 성공을 거두며 다시 왕당파 기병대를 이끌었습니다.7월 10일 랭포트 전투에서 크롬웰은 마지막 규모의 왕당파 야전군의 패배에 참여했습니다.네스비와 랭포트는 왕의 승리에 대한 희망을 효과적으로 종식시켰으며, 이후 의회주의 운동은 잉글랜드 서부에 남아있는 왕당파의 위치를 차지하는 것을 포함했습니다.1645년 10월, 크롬웰은 부유하고 가공할만한 가톨릭 요새 베이싱 하우스를 포위하여 점령했고, 후에 항복 후 300명의 왕당파 수비대 중 100명을 죽인 혐의로 기소되었습니다.[35]그는 또한 브리지워터, 셔본, 브리스톨, 데비즈, 윈체스터에서의 성공적인 포위전에 참여한 후, 1646년 상반기를 데본과 콘월에서 저항군을 소탕하며 보냈습니다.찰스 1세는 1646년 5월 5일 스코틀랜드에 항복하여 사실상 제1차 영국 내전을 끝냈습니다.크롬웰과 페어팩스는 6월에 옥스포드에서 왕당파의 공식적인 항복을 받았습니다.[23]

크롬웰의 군대식

페어팩스와는 대조적으로 크롬웰은 공식적인 군사 전술 훈련을 받지 않았고, 화력보다는 충격에 의존하여 기병대를 3개의 대열로 나누어 전진시키는 일반적인 관례를 따랐습니다.그의 장점은 부하들을 이끌고 훈련하는 본능적인 능력과 도덕적 권위였습니다.아마추어들이 주로 싸웠던 전쟁에서, 이러한 강점들은 중요했고 아마도 그의 기병들을 규율하는데 기여했을 것입니다.[36]

크롬웰은 근위 기병 편대를 도입했고, 병사들은 무릎을 맞대고 말을 탔습니다. 이것은 당시 영국의 혁신이었고, 그의 성공의 주요 요인이었습니다.그는 그들이 전쟁터에서 상대편을 쫓아내도록 허락하기 보다는, 그들이 우위를 점한 교전 후에 그의 군대를 가깝게 유지했습니다.이것은 짧은 순서로 더 많은 교전을 용이하게 했고, 이것은 전투 전개에 더 큰 강도와 신속한 대응을 가능하게 했습니다.이러한 지휘 방식은 마스턴 무어와 네스비 모두에게 결정적이었습니다.[37]

정치: 1647년 ~ 1649년

1647년 2월, 크롬웰은 한 달 넘게 정치 생활을 하지 못하게 하는 병으로 고통 받았습니다.그가 회복될 무렵, 의회 의원들은 왕의 문제로 의견이 갈렸습니다.양원의 다수는 스코틀랜드 군대를 보상하고, 뉴 모델 군대의 상당 부분을 해산하고, 교회의 장로교적 정착에 대한 대가로 찰스 1세를 회복하는 합의를 요구했습니다.크롬웰은 스코틀랜드식 장로교 모델을 거부했는데, 이 모델은 하나의 권위주의적인 계급을 다른 계급으로 대체하겠다고 위협했습니다.의회가 지불해야 할 임금을 지불하지 않음으로써 급진화된 신모델 군대는 이러한 변화에 반대하는 청원을 했지만, 하원은 이 청원이 불법이라고 선언했습니다.1647년 5월, 크롬웰은 그들과 협상하기 위해 샤프란 월든에 있는 육군 본부로 보내졌지만, 동의하지 못했습니다.[38]

1647년 6월, 코넷 조지 조이스 휘하의 기병대가 의회의 투옥으로부터 국왕을 탈취했습니다.국왕이 참석한 지금 크롬웰은 자신의 권위가 회복된다면 국왕이 어떤 조건으로 묵인할 것인지를 알아내기 위해 열심이었습니다.왕은 기꺼이 타협하는 것처럼 보였고, 그래서 크롬웰은 그의 사위인 헨리 이튼을 고용하여 헌법적 해결을 위한 제안서를 작성했습니다.제안서 초안은 여러 차례 다른 변경 사항을 가지고 초안이 작성되었으며 마침내 "제안서 책임자"가 원칙적으로 크롬웰을 기쁘게 하고 추가 협상을 허용했습니다.[39]행정부의 권한을 견제하고, 정기적으로 선출된 의회를 설치하고, 비강제적인 성공회 정착을 복구하기 위해 고안되었습니다.[40]

존 릴번(John Lilburn)이 이끄는 레벨러스(Levelers)와 같은 군대의 많은 사람들은 이것이 충분하지 않다고 생각하고 모든 사람들에게 완전한 정치적 평등을 요구했고, 한편으로는 페어팩스(Fairfax), 크롬웰(Cromwell), 이튼(Ireton)과 다른 한편으로는 레인즈버러(Rainsborough) 대령과 같은 레벨러스(Levelers) 사이의 1647년 가을 동안 퍼트니(Putney)에서 팽팽한 논쟁이 벌어졌습니다.퍼티니 토론회는 해결책을 찾지 못하고 결렬됐습니다.[41][42]

제2차 남북 전쟁

1649년 1월 4일 찰스 1세의 재판.

왕과 정치적 합의를 맺지 못한 것은 결국 1648년 왕이 무력으로 권력을 되찾으려 했던 제2차 영국 내전의 발발로 이어졌습니다.크롬웰은 처음에 롤랜드 러펀이 주도한 왕당파 봉기를 웨일스 남부에서 진압하였고, 5월 25일에 첵스토 성을 되찾았고, 6일 후에 텐비의 항복을 강요했습니다.카마던 성은 불에 타 파괴되었고, 펨브로크 성은 8주간의 포위 끝에 함락되었습니다.크롬웰은 왕당파 출신 군인들을 관대하게 대했지만, 이전에 의회 군대의 일원이었던 사람들에 대해서는 그렇지 않았고, 존 포이어는 제비뽑기 끝에 결국 런던에서 처형되었습니다.[43]

이후 크롬웰은 잉글랜드를 침공한 친왕당파 스코틀랜드군(Engagers)을 상대하기 위해 북쪽으로 진군했습니다.프레스턴에서 처음으로 단독 지휘하에 9,000명의 병력을 보유한 그는 두 배나 많은 병력을 상대로 결정적인 승리를 거두었습니다.[44]

1648년 동안 Cromwell의 편지와 연설은 성경의 형상에 크게 기초하기 시작했고, 그 중 많은 부분은 특정 구절의 의미에 대한 묵상입니다.예를 들어, 프레스턴 전투 이후 시편 17편과 105편을 연구한 결과, 그는 의회에서 "땅을 괴롭히는 것들은 땅 밖으로 빠르게 파괴될 수 있다"고 말했습니다.1648년 9월 올리버 세인트 존에게 보낸 편지는 왕국이 멸망하고 경건한 자만이 살아남는 이사야 8을 읽으라고 촉구했습니다.1648년 네 차례 편지에 기드온이 아인하로드에서 미디안 사람들을 물리친 이야기를 언급했습니다.[45]이 편지들은, 의회가 뉴포트 조약에서 왕과 협상에 참여하기로 한 결정과 함께, 그가 합법적인 권위자로서 왕과 의회 모두에 대항하는 발언을 했다는 것을 확신시킨 것은, 급진적인 정치에 대한 약속이라기 보다는 크롬웰의 믿음이었다는 것을 암시합니다.크롬웰에게 군대는 이제 신이 선택한 도구였습니다.[46]이 에피소드는 섭리주의에 대한 크롬웰의 확고한 믿음을 보여줍니다. 즉, 신은 (신이 그러한 목적으로 제공한) "선택된 사람들"의 행동을 통해 세상의 일들을 적극적으로 지휘하고 있습니다.남북전쟁 중 크롬웰은 자신이 이 사람들 중 한 명이라고 믿었고, 승리를 신의 승인의 표시로, 패배를 신이 자신을 다른 방향으로 가리키고 있다는 표시로 해석했습니다.[47]

킹은 시도했고 처형당했습니다.

주요 기사:찰스 1세의 재판과 찰스 1세의 사형 집행을 위한 고등법원

1648년 12월, 프라이드의 숙청으로 알려지게 된 에피소드에서, 토마스 프라이드 대령이 이끄는 군인들은 뉴 모델 군대와 인디펜던트에서 그랜디의 지지자가 아닌 모든 사람들을 롱 의회에서 강제로 제거했습니다.[48]이처럼 약해진 나머지 하원의원들은 찰스가 반역죄로 재판을 받아야 한다는 데 동의했습니다.크롬웰은 왕당파의 저항에 대처하기 위해 영국의 북쪽에 여전히 있었지만, 이 사건들이 일어났을 때 런던으로 돌아갔습니다.프라이드의 숙청 다음 날, 그는 찰스를 죽이는 것만이 내전을 끝낼 수 있는 유일한 방법이라고 믿으며 왕의 재판과 처형을 밀어붙이는 사람들의 단호한 지지자가 되었습니다.[23]크롬웰은 토머스 브룩이 하원에서 행한 연설을 승인했는데, 이 연설은 숫자의 서 35장과 특히 33절("땅은 그 안에서 흘린 피를 씻을 수 없고, 그 피를 흘린 자의 피로 씻을 수 없다.")에 근거하여 재판과 국왕의 처형을 정당화했습니다.[49]

찰스의 사형 집행 영장에는 크롬웰을 포함한 재판부 구성원 59명이 서명했습니다(세 59명이 서명했습니다.[50]이것은 전례가 없는 일은 아니었지만, 왕의 처형, 즉 섭생은 왕의 신성한 권리에 대한 교의에 다름 아니라면 논란의 여지가 있었습니다.[51]그래서 재판이 끝난 후에도 일반인들이 참수 명령에 서명하기를 원하지 않았고, 그래서 그들은 그들의 분쟁을 크롬웰에게 가져갔습니다.올리버는 펜을 집어들고 명령서를 휘갈겨 써내려갔고, 두 번째 장교인 해커 대령에게 펜을 건네주어 서명을 하게 했습니다.이제 사형 집행이 진행될 수 있습니다."[52]페어팩스는 분명히 서명을 거부했지만,[53] 찰스 1세는 1649년 1월 30일 처형되었습니다.[23]

영연방의 성립: 1649

영연방의 국장

왕의 처형 이후, 영국의 코먼웰스로 알려진 공화국이 선포되었습니다."Rump Parliament"는 행정권과 입법권을 모두 행사했고, 작은 규모의 국무원도 일부 행정권을 가지고 있었습니다.Cromwell은 Rump의 구성원으로 남아 있었고 평의회의 구성원으로 임명되었습니다.찰스가 처형된 후 몇 달 동안 크롬웰은 1648년 동안 골절된 세인트 존과 세이, 셀레가 이끄는 원래의 "왕립 독립당"을 통합하는 데 실패했습니다.Cromwell은 1642년 내전이 발발하기 전부터 이 그룹과 연결되어 있었고 1640년대 동안 그들과 밀접하게 연관되어 있었습니다.오직 성 요한만이 의회에서 그의 의석을 유지하도록 설득당했습니다.한편 왕당파들은 아일랜드에서 연합 가톨릭으로 알려진 아일랜드인들과 조약을 맺으면서 재결성했습니다.3월에, 트럼프는 그들에 대항하는 캠페인을 지휘하기 위해 크롬웰을 선택했습니다.아일랜드 침공을 위한 준비가 그 후 몇 달 동안 그를 점령했습니다.1640년대 후반에 Cromwell은 New Model Army에서 정치적으로 반대하는 사람들을 우연히 발견했습니다.레벨러 운동은 대중의 주권, 확장된 참정권, 법 앞의 평등, 종교적 관용을 강조하는 정치 운동이었습니다.이러한 정서는 1647년 선언문에서 다음과 같이 표현되었습니다.국민의 동의.크롬웰과 나머지 "그랜디"들은 사람들에게 너무 많은 자유를 주었다는 점에서 이러한 정서에 동의하지 않았습니다; 그들은 투표가 오직 토지 소유주들에게만 확대되어야 한다고 믿었습니다.1647년 퍼트니 토론회에서, 두 그룹은 영국을 위한 새로운 헌법을 만들기를 희망하며 이 주제들에 대해 토론했습니다.반란과 반란이 뒤를 이었고, 1649년 비숍게이트 반란으로 로버트 로키어 레벨러가 총살형에 처했습니다.그 다음 달, 밴버리의 반란이 비슷한 결과로 일어났습니다.크롬웰은 이 반란들을 진압하는데 책임을 통솔했습니다.5월 앤도버와 버포드에서 잉글랜드군 내의 반란을 진압한 후, 그는 7월 말 브리스톨에서 아일랜드로 떠났습니다.[54]

아일랜드 전역: 1649–50

참고 항목:아일랜드 남부 전쟁과 크롬웰의 아일랜드 정복

크롬웰은 1649년부터 1650년까지 아일랜드에 대한 의회의 침략을 이끌었습니다.의회의 주요 반대는 아일랜드 남부 연합 가톨릭과 영국 왕당파의 동맹(1649년 서명)에 의해 제기된 군사적 위협이었습니다.남부연합-왕실주의 동맹은 영연방이 직면한 가장 큰 단일 위협으로 여겨졌습니다.그러나 1649년 아일랜드의 정치적 상황은 극도로 분열되어 있었습니다: 왕당파 동맹에 반대하는 아일랜드 가톨릭교도들과 의회를 향해 점차 나아가고 있는 개신교 왕당파들의 별개의 세력들도 있었습니다.크롬웰은 3월 23일 육군평의회 연설에서 "저는 스코틀랜드의 이익보다는 캐벌리어의 이익에 의해 전복되고, 아일랜드의 이익보다는 스코틀랜드의 이익에 의해 전복되고, 이 모든 것이 가장 위험하다고 생각합니다."[55]라고 말했습니다.

아일랜드 사람들에 대한 크롬웰의 적대감은 종교적인 것일 뿐만 아니라 정치적인 것이었습니다.그는 교황과 성직자의 권위를 위해 성경의 우위를 부정하고 유럽 대륙에서 개신교인들의 폭정과 박해가 의심되는 것을 비난한 가톨릭 교회에 대해 열정적으로 반대했습니다.[56]Cromwell의 가톨릭과 박해와의 연관성은 1641년 아일랜드 반란과 함께 심화되었습니다.이 반란은 무혈로 의도되었지만, 아일랜드에서는 게일스("Gaels")와 올드 잉글리시(Old English), 아일랜드에서는 하이랜드 스코트 가톨릭 신자들에 의한 잉글랜드와 스코틀랜드의 개신교 정착자들의 대량 학살로 특징지어졌습니다.이 정착민들은 비원주민 개신교인들에게 길을 열어주기 위해 이전의 원주민인 가톨릭 주인들로부터 빼앗은 땅에 정착했습니다.이러한 요인들은 아일랜드에서 크롬웰 군사 작전의 잔혹성에 기여했습니다.[57]

의회는 1641년부터 아일랜드를 재정복할 계획이었고 1647년에 이미 그곳에 침략군을 보냈습니다.크롬웰의 1649년 침공은 훨씬 더 컸고, 잉글랜드 내전이 끝나면서 정기적으로 증원되어 재보급될 수 있었습니다.그의 9개월간의 군사작전은 비록 아일랜드에서의 전쟁을 끝내지는 못했지만 짧고 효과적이었습니다.그의 침공 이전에 의회군은 더블린과 데리에만 전초기지를 보유하고 있었습니다.그가 아일랜드를 떠났을 때, 그들은 그 나라의 동부와 북부의 대부분을 점령했습니다.1649년 8월 15일 더블린에 상륙한 크롬웰은 요새화된 항구도시 드로게다와 웩스퍼드를 점령하여 잉글랜드로부터 보급품을 확보했습니다.1649년 9월 드로게다 포위전에서 그의 군대는 마을 점령 이후 약 3,500명을 죽였는데, 약 2,700명의 왕당파 병사들과 일부 민간인, 죄수, 로마 가톨릭 성직자들을 포함하여 마을의 모든 남자들이 무기를 소지하고 있었습니다.[58]크롬웰은 이후 다음과 같이 썼습니다.

이는 너무나도 무고한 피를 손에 묻힌 이 야만적인 가련한 자들에 대한 하나님의 정의로운 심판이며, 그렇지 않으면 회한과 후회를[59] 금할 수밖에 없는 미래를 위한 피의 유출을 막는 경향이 있다고 확신합니다.

10월 웩스퍼드 포위전에서 혼란스러운 상황에서 또다시 학살이 일어났습니다.크롬웰이 항복 조건을 협상하려고 하는 동안, 그의 병사들 중 일부는 마을에 침입하여 2,000명의 아일랜드군과 1,500명의 민간인을 죽이고 마을의 많은 부분을 불태웠습니다.[60]

드로게다를 점령한 후, 크롬웰은 북부를 지키기 위해 얼스터로 군단을 보내 아일랜드 남동부의 워터포드, 킬케니, 클론멜을 포위했습니다.킬케니는 치열한 방어전을 펼쳤지만, 결국 뉴로스와 칼로우와 같은 다른 많은 마을들과 마찬가지로 항복할 수 밖에 없었지만, 크롬웰은 워터포드를 점령하는 데 실패했고, 1650년 5월 클론멜 포위전에서 마을이 항복하기 전에 2,000명의 병력을 잃었습니다.[61]

아일랜드에서 Cromwell의 주요한 승리 중 하나는 군사적이라기 보다는 외교적인 것이었습니다.제1대 오리 백작 로저 보일의 도움으로 그는 코크에 있는 개신교 왕당파 군대를 설득하여 편을 바꾸고 의회와 싸우도록 했습니다.[62]이 때, 찰스 2세(찰스 1세의 아들)가 프랑스의 망명지에서 스코틀랜드에 상륙하여 코벤터 정권에 의해 왕으로 선포되었다는 소식이 크롬웰에게 전해졌습니다.그러므로 크롬웰은 이 위협에 대항하기 위해 1650년 5월 26일 영할에서 영국으로 돌아왔습니다.[63]

의회주의자들의 아일랜드 정복은 크롬웰이 떠난 후 거의 3년 동안 계속되었습니다.크롬웰의 후계자 헨리 이튼과 에드먼드 루들로가 이끄는 원정은 대부분 아일랜드 토라이데(게릴라 전사)의 공격으로 고통 받는 영국군과 함께 요새화된 도시들의 긴 포위와 시골의 게릴라전으로 구성되었습니다.마지막으로 가톨릭이 점령한 마을인 골웨이는 1652년 4월 항복했고 마지막 아일랜드 가톨릭 군대는 1653년 4월 캐번 카운티에서 항복했습니다.[61]

영연방의 아일랜드 섬 정복을 계기로 로마 가톨릭의 공개적인 실천이 금지되었고 포로로 잡혔을 때 가톨릭 사제들이 살해당했습니다.[64]가톨릭이 소유한 토지는 1652년 아일랜드 정착을 위한 법률에 따라 모두 몰수되어 스코틀랜드와 영국의 정착민, 의회의 재정 채권자, 의회 군인들에게 주어졌습니다.[65]남은 가톨릭 지주들은 코나흐트 지방의 가난한 땅을 할당 받았습니다.[66]

크롬웰이 아일랜드에 미친 영향에 대한 논쟁

1649년 로버트 워커가 그린 초상화로 국립 초상화 갤러리에 전시된 크롬웰

아일랜드에서 Cromwell의 잔혹성의[67][68] 정도는 강력하게 논의되어 왔습니다.일부 역사학자들은 크롬웰이 아일랜드의 민간인 살해에 대한 책임을 결코 인정하지 않았다고 주장하며, 그가 가혹하게 행동했지만 단지 "무장"한 사람들에 대해서만 행동했다고 주장합니다.[69]다른 역사학자들은 크롬웰이 런던에 보낸 1649년 9월 27일의 보고서를 인용하는데, 여기에는 그가 3,000명의 군인을 살해한 것과 "그리고 많은 주민들"이라는 문구가 적혀 있습니다.[70]1649년 9월, 그는 드로게다를 해고한 것을 1641년 얼스터에서 일어난 개신교 개척자들의 대량학살에 대한 복수로 정당화하며, 학살을 "그들의 손에 너무나 순수한 피를 묻힌 이 야만적인 가련인들에 대한 하나님의 정의로운 심판"이라고 불렀습니다.[58]그러나 반란군들은 1641년 드로게다를 점령하지 않았고, 많은 수비대들은 사실 영국 왕당파였습니다.반면 아일랜드에서 자행된 최악의 만행은 크롬웰이 영국으로 떠난 후 다른 장군들의 지휘 하에 자행되었는데, 예를 들어 5만 명이 넘는 남성, 여성, 어린이들을 전쟁 포로로, 그리고 계약된 하인으로 대규모 퇴거, 살해, 추방하는 것이었습니다.[71]아일랜드 입국에 대한 그의 행동을 지적하는 사람들도 있습니다.크롬웰은 민간인들로부터 물자를 압수하지 말 것과 모든 것을 공정하게 구매할 것을 요구했습니다. "이에 경고합니다... 제 휘하의 모든 장교, 군인 및 기타 사람들은 적과 실제로 무기 또는 사무실에 있지 않는 한 국가 인민이나 그 어떤 사람에게도 어떠한 잘못이나 폭력을 가하지 말 것을... 그들이 대답할 것입니다.그와 반대로 그들의 최대의 위험에 처해 있습니다."[72]

드로게다와 웩스퍼드에서의 학살은 여러 가지 면에서 오늘날 전형적인 것이었으며, 특히 최근에 끝난 30년 전쟁의 맥락에서 그러했습니다.[73][74] 비록 종파는 다르지만, 주로 개신교 적대자들 사이에서 벌어진 영국이나 스코틀랜드의 남북 전쟁 동안에 비교할 만한 사건은 거의 없었지만 말입니다.이와 비교할 수 있는 것은 1645년에 있었던 크롬웰의 윈체스터 후작의 자리였던 베이싱 하우스 포위전으로, 400명의 수비대 중 100여명이 4분의 1을 거절당한 후 살해당했습니다.동시대의 사람들은 또한 6명의 가톨릭 성직자와 1명의 여성, 민간인 희생자를 보고했습니다.[75]베이싱 하우스에서의 사망자 규모는 훨씬 더 작았습니다.[76]크롬웰 자신은 드로게다 학살에 대해 "피고인들의 수를 모두 칼로 찔렀다고 믿습니다.전체 인원 중 30명이 목숨을 걸고 도망친 것 같지는 않습니다."[77]크롬웰의 명령은 "전투가 한창일 때 마을에 무장한 자들을 살려주지 못하게 했다"는 것으로, 포위가 시작될 때 항복을 요구했으나 거절당했습니다.항복할 기회를 거부한 마을이나 수비대는 사분오열을 받을 자격이 없다는 것이 이 날의 군사 의전이었습니다.[78]드로게다 주둔군이 성벽이 뚫린 후에도 이를 거부한 것은 크롬웰이 학살을 정당화하기 위한 것이었습니다.[79]Cromwell이 Carlow, New Ross, Clonmel과 같이 요새화된 마을들의 항복을 협상했던 곳에서, 일부 역사가들은[who?] 그가 항복 조건을 존중하고 마을 사람들의 생명과 재산을 보호했다고 주장합니다.[80]웩스포드에서 그는 다시 항복을 위한 협상을 시작했습니다.웩스퍼드 성의 대장은 협상 도중 항복했고 혼란 속에서 크롬웰의 부대 일부는 무차별적인 살해와 약탈을 시작했습니다.[81][82][83][84]

비록 크롬웰이 아일랜드에서 선거운동에 보낸 시간은 제한적이었고 그는 1653년까지 행정부의 권력을 맡지 않았지만, 마크 레벤과 존 모릴과 같은 역사학자들이 시사하듯이, 영연방이 아일랜드에서 의도적인 인종청소 프로그램을 실시했는지 여부에 대한 광범위한 논쟁의 중심적인 초점은 그는 종종 마크 레벤과 존 모릴과 같은 역사학자들이 시사하는 바와 같이, 아일랜드에서 인종청소 프로그램을 실시했는지에 대한 것입니다.[85]찰스 2세와의 아일랜드 동맹의 가능성에 직면한 크롬웰은 아일랜드인들을 제압하기 위해 일련의 학살을 감행했습니다.그 후, 크롬웰이 영국으로 돌아오자, 크롬웰의 사위이자 주요 고문이었던 헨리 이튼 장군은 농작물 소각과 기아라는 의도적인 정책을 채택했습니다.17세기 경제학자 윌리엄 페티 경은 1641년 아일랜드 전체 인구 1,400,000명 중 60만명이 아일랜드 삼국전쟁 기간 동안 초과 사망한 것으로 추정했습니다.[86][87][88]

드로게다 공성전과 웩스퍼드 공성전은 오늘날까지 역사와 문학에서 두드러지게 언급되고 있습니다.예를 들어, 제임스 조이스는 그의 소설 율리시스에서 드로게다를 언급했다: "'신은 사랑이다'라는 성경 구절을 그의 대포 입구에 붙여 놓고 드로게다의 여성과 아이들을 칼에 빠뜨린 신성한 크롬웰과 그의 철면들은 어떤가요?"마찬가지로 윈스턴 처칠(Winston Churchill, 1957년 저술)은 크롬웰이 영국-아일랜드 관계에 미친 영향을 다음과 같이 묘사했습니다.

이 모든 크롬웰의 기록은 지속적인 골칫거리였습니다.완성되지 않은 공포의 과정, 부당한 토지 정착, 가톨릭 종교의 실질적인 처방, 이미 묘사된 피비린내 나는 행위를 통해 국가와 종교 사이에 새로운 숨통을 틔웠습니다.'지옥이나 코나우트'는 그가 원주민들에게 던진 말이었고, 그들은 300년에 걸쳐 '당신에게 크롬웰의 저주'라는 가장 예리한 증오 표현으로 사용해 왔습니다.우리 모두에게는 아직도 'Cromwell의 저주'가 있습니다.[89]

아일랜드 정복에 대한 크롬웰의 현존하는 중요한 견해는 1650년 1월 현혹되고 유혹당한 사람들을 속이지 못한 아일랜드의 영주 중위 선언입니다.[90]여기서 그는 가톨릭에 대해 신랄하게 말하면서, "나는 권력이 있는 곳에서는 하지 않을 것입니다.미사를 집전합니다."[91]그러나 그는 또한 이렇게 썼다. "백성들에 관해서는, 내가 그들의 가슴에 품고 있는 종교적인 문제에 대한 생각이 무엇인지, 그러나 그들이 정직하고 평화롭게 걸어간다면, 나는 그들이 같은 것에 대해 조금이라도 고통을 받지 않도록 하는 것이 나의 의무라고 생각할 것입니다."[91]무기를 포기한 사병들은 "평화롭고 정직하게 여러 집에서 생활할 것이며, 그렇게 하는 것이 허용될 것입니다."[92]

1965년 아일랜드 국토부 장관은 그의 정책이 "Cromwell의 일을 끝내기 위해" 필요하다고 말했습니다; 1997년경, Taoiseach Bertie Ahern은 그가 Robin Cook과 회의를 시작하기 전에 외무부의 방에서 Cromwell의 초상화를 제거할 것을 요구했습니다.[93]

스코틀랜드 전역: 1650-51

스코틀랜드인들은 찰스 2세를 왕으로 선포했습니다.

에든버러에 있는 크롬웰의 거주지인 로열 마일에 있는 모레이 하우스는 커크 의회에 찰스 2세에 대한 지지를 중단해달라고 간청했을 때 그의 거주지였습니다.

크롬웰은 1650년 5월 아일랜드를 떠났고 몇 달 후 스코틀랜드가 찰스 1세의 아들 찰스 2세를 왕으로 선포한 후 스코틀랜드를 침공했습니다.크롬웰은 아일랜드 가톨릭 신자들에 비해 스코틀랜드 장로교 신자들에 대한 적대감이 덜했습니다.그는 스코틀랜드 사람들을 "그의 [신의] 이름을 비록 속았지만" 두려워하는 사람들로 묘사했습니다.[94]그는 스코틀랜드 교회 총회에 왕실 동맹의 오류를 보라고 촉구하는 유명한 호소를 했습니다."그리스도의 장 안에서, 당신이 잘못 알고 있을 수도 있다고 생각하기를 간청합니다."[95]스코틀랜드 사람들은 "우리가 종교에 회의적이기를 원하십니까?"라고 강력하게 대답했습니다.찰스 2세와 협상하기로 한 이 결정은 크롬웰이 전쟁이 필요하다고 믿게 만들었습니다.[96]

던바 전투

그의 항소는 기각되었고, 크롬웰의 베테랑 부대는 스코틀랜드를 침공하기 시작했습니다.처음에는, 크롬웰의 부대원들이 보급품이 부족하고 데이비드 레슬리 휘하의 스코틀랜드 군대가 주둔하는 요새에서 버티면서, 이 작전은 실패로 돌아갔습니다.질병이 사람들 사이에 퍼지기 시작했습니다.Cromwell은 Dunbar에서 그의 군대를 배로 탈출하기 직전이었습니다.그러나 1650년 9월 3일, 예상치 못하게 크롬웰은 던바 전투에서 스코틀랜드의 주력 군대를 격파하여 스코틀랜드 병사 4,000명을 죽이고 또 다른 1만 명을 포로로 잡은 다음 스코틀랜드의 수도 에든버러를 점령했습니다.[97]이 승리는 크롬웰이 "주님의 섭리가 우리에게 베푸신 높은 행위이자 신이 잉글랜드와 그의 백성들에게 베푼 가장 큰 신호의 자비 중 하나"라고 부를 정도로 큰 규모였습니다.[97]

우스터 전투

다음 해, 찰스 2세와 그의 스코틀랜드 동맹국들은 크롬웰이 스코틀랜드에 있는 동안 영국을 침공하고 런던을 점령하려고 시도했습니다.크롬웰은 그들을 따라 남쪽으로 가서 1651년 9월 3일 우스터에서 그들을 잡았고, 그의 군대는 우스터 전투에서 마지막 주요 스코틀랜드 왕당파 군대를 파괴했습니다.샤를 2세는 간신히 생포를 면하고 프랑스와 네덜란드로 망명하여 1660년까지 그곳에 머물렀습니다.[98]

전투를 치르기 위해 크롬웰은 우스터를 공격하기 위해 포위 작전을 펼쳤고, 우스터는 두 개의 강으로 나뉘어 세 방향에서 공격을 받았습니다.그는 자신의 보호구역을 세번강 한쪽에서 다른 쪽으로 바꿨고, 그리고 다시 돌아왔습니다.æ디아 브리태니커 백과사전의 대반란 기사(11판)의 편집자는 우스터는 전쟁 초기 영국 의회 군대가 실행할 수 없었던 턴햄 그린의 초기 남북전쟁 전투에 비하면 기동전이었다고 지적합니다.그리고 그는 그것이 세단 전투(1870)의 원형이었다고 주장합니다.[99]

결론

스코틀랜드 전역의 마지막 단계에서 조지 몽크 휘하의 크롬웰의 부하들은 던디를 해임하여 남성 1,000명과 여성 및 어린이 140명을 살해했습니다.[100]스코틀랜드는 영연방 기간 동안 잉글랜드의 지배를 받았고, 스코틀랜드의 왕당파 군대에 인력을 제공했던 고지를 봉쇄하는 일련의 요새들과 함께 군사적인 점령 하에 있었습니다.북서부 하이랜즈는 1653-55년에 일어난 또 다른 친왕당파 봉기의 현장이었는데, 6,000명의 영국군이 그곳에 배치되면서 진압되었습니다.[101]장로교는 이전과 같이 실천될 수 있도록 허용되었지만, 커크(스코틀랜드 교회)는 이전과 같이 민사 법원의 지원을 받아 판결을 내릴 수 없었습니다.[102]

크롬웰의 정복은 스코틀랜드에 큰 비통함의 흔적을 남기지 않았습니다.코먼웰스와 보호국의 통치는 고지대를 제외하고는 대체로 평화로웠습니다.게다가 토지나 재산에 대한 도매 몰수도 없었습니다.영연방 스코틀랜드의 평화 재판관 4명 중 3명은 스코틀랜드인이었고, 스코틀랜드는 영국 군사 당국과 스코틀랜드 국무원에 의해 공동 통치되었습니다.[103]

영국으로의 귀환과 럼프 의회 해산: 1651-1653

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크롬웰은 1649년 중반부터 1651년까지 선거운동을 위해 자리를 비웠고, 의회의 다양한 파벌들은 왕이 사라진 것을 그들의 "공동의 원인"으로 두고 그들끼리 싸우기 시작했습니다.Cromwell은 Rump가 새로운 선거를 위한 날짜를 정하도록 자극하고, 세 왕국을 하나의 정치 아래 통합하고, 광범위하고 관대한 국민 교회를 세우도록 노력했습니다.그러나 트럼프는 기본적인 양심의 자유를 두었지만 선거일을 정하는 데 주저했지만 십일조를 위한 대안을 마련하거나 기존 종교 정착의 다른 측면을 해체하는 데 실패했습니다.의회의 변호사인 불스트로드 화이트로크에 따르면, 크롬웰은 이 시기에 자신을 위해 왕관을 쓸 것을 고려하기 시작했지만, 이에 대한 증거는 회고적이고 문제가 있습니다.[104]결국, 그는 1653년 4월에 트럼프와 군대에서 뽑힌 40명의 멤버들 중에서 임시정부를 수립하고 퇴위할 것을 요구했지만, 트럼프는 새로운 정부를 위한 자신의 법안을 논의하기 위해 돌아왔습니다.[105]크롬웰은 이에 매우 분노하여 1653년 4월 20일 의회를 해산하고 40여명의 총사들의 지지를 받았습니다.이 사건에 대한 몇 가지 설명이 있습니다. 하나는 크롬웰이 "당신은 의회가 아닙니다. 저는 당신이 의회가 아니라고 말합니다. 저는 당신의 자리를 끝내겠습니다."[106]라고 말한 것으로 추정됩니다.적어도 두 개의 진술에 따르면 그가 의회 권력의 상징인 의식용 레이스를 낚아채 '왕복'을 빼앗길 것을 요구했다고 합니다.[107]그의 부대는 찰스 워슬리가 지휘하고 있었는데, 그는 후에 그의 소장이자 그의 가장 신뢰받는 조언자 중 한 명이었고, 그는 대장정을 맡겼습니다.[108]

베어본 의회 설립: 1653

트럼프의 해체 이후, 권력은 헌법이 어떤 형태를 취해야 하는지를 논의하는 의회로 일시적으로 넘어갔습니다.그들은 토마스 해리슨 소장으로부터 성인들의 "산헤드린"에 대한 제안을 받아들였습니다.크롬웰은 산헤드린을 지상에서 그리스도의 통치의 출발점으로 본 해리슨의 종말론적이고 다섯 번째 군주론적인 믿음에 동의하지 않았지만, 그들의 종교적 자격을 위해 선택된 사람들로 구성된 모임이라는 생각에 매료되었습니다.1653년 7월 4일 의회 개회 연설에서 크롬웰은 영국을 이 지경에 이르게 했다고 믿는 신의 섭리에 감사를 표하고 그들의 신성한 사명을 시작했습니다. "저는 하나님께서 이 일에 아주 짧은 시간 동안 사람들의 아들들에게 전해진 것처럼 훌륭한 섭리로 여러분을 부르셨다고 생각합니다."[109]지명된 의회는 때때로 성인의 의회라고도 알려져 있으며, 그 구성원 중 한 명인 찬양-신 베어본의 이름을 따서 베어본의 의회라고 더 흔하게 폄하하는 임무를 받았습니다(크롬웰은 구성원으로 초대받았지만 거절했습니다).그러나 급진적인 5대 군주주의자들이라고 믿었던 것보다 훨씬 더 많은 구성원들이 의회를 장악할 경우 급진주의자들이 무엇을 할 것인가에 대한 두려움으로 1653년 12월 12일 해산을 투표하게 되었습니다.[110]

보호국: 1653–1658

참고 항목:보호국
보호국의 국장
올리버 크롬웰의 기

베어본의 의회가 해체된 후, 존 램버트는 제안서의 수장들을 모델로 하여 '정부기구'로 알려진 새로운 헌법을 제시했습니다.이것은 크롬웰을 평생의 수호자로 만들었습니다. "최고 치안 책임자와 정부 행정"을 맡도록 했습니다.크롬웰은 1653년 12월 16일 군주제가 아닌 평범한 검은 옷을 입는 의식과 함께 호국경으로 취임했습니다.[111]그러나 이때부터 크롬웰은 그의 이름인 '올리버 P'에 서명했는데, 이 P는 프로텍터의 줄임말로, 렉스나 레지나를 의미하는 R을 사용한 군주들의 스타일과 비슷했고, 곧 다른 사람들이 그를 "전하"라고 부르는 것이 표준이 되었습니다.[112]보호자로서, 그는 의회를 소집하고 해산할 권한을 가졌지만, 그 기구에 따라 국무원의 다수결을 요구할 의무가 있었습니다.그럼에도 불구하고, 크롬웰의 힘은 군대들 사이에서 계속되는 인기로 지탱되었습니다.주 보호자로서 그는 연간 100,000 파운드(2021년 17,266,329 파운드에 해당)를 받았습니다.[113]

Cromwell은 Lord Protector로서 두 가지 중요한 목표를 가지고 있었습니다.첫 번째는 내전의 혼란과 정권 교체 이후 나라를 '치유하고 정착시키는 것'이었는데, 이는 새 정부가 취할 안정적 형태를 구축하는 것을 의미했습니다.[114]Cromwell은 첫 번째 보호국 의회에 "한 사람과 의회에 의한 정부는 기본"이라고 선언했지만, 실제로는 사회적 우선순위가 정부 형태보다 우선했습니다.그는 이런 형태는 "그리스도와 비교했을 때 물에 젖고 똥에 젖었다"고 말했습니다.[115]정부의 혁명적 성격에도 불구하고 사회적 우선순위에는 사회질서를 개혁하려는 의미 있는 시도가 포함되지 않았습니다.크롬웰은 "귀족, 신사, 여만; 이것들의 구별: 그것은 국가의 좋은 이익이고, 위대한 것입니다!"[116]라고 선언했습니다. 사법제도에 대한 그것과 같은 소규모 개혁은 영국 정치의 질서를 회복하려는 시도들에 의해 능가되었습니다.직접세는 약간 줄었고, 네덜란드와 평화가 이루어져 제1차 영국-네덜란드 전쟁이 끝났습니다.[117]

이 시기에 영국의 해외 영토는 뉴펀들랜드,[118] 뉴잉글랜드 연방, 프로비던스 플랜테이션, 버지니아 식민지, 메릴랜드 식민지, 서인도 제도의 섬들이었습니다.크롬웰은 곧 이것들의 제출을 확보하고 대부분 그들의 일에 맡겼고, 세번 전투에서 메릴랜드 식민지에 대한 지배권을 찬탈하던 동료 청교도들을 억제하기 위해 개입했습니다.모든 잉글랜드의 영토들 중에서 버지니아는 크롬웰의 통치에 가장 분개했고, 보호국 시기에 그곳의 카발리에 이민이 급증했습니다.[119]

크롬웰은 1654년 9월 3일 첫 번째 보호국 의회에서 행한 연설에서 질서 회복에 대한 탐구를 강조한 것으로 유명합니다.그는 "힐링과 정착"이 "당신과의 만남의 최고의 끝"이라고 선언했습니다.[120]그러나 의회는 더 급진적이고 제대로 된 공화제 개혁을 추진하는 사람들에 의해 빠르게 장악되었습니다.Cromwell에 의해 이전에 행해진 임명을 승인하는 몇몇 초기의 제스처들 이후, 의회는 헌법 개혁의 급진적인 프로그램을 만들기 시작했습니다.크롬웰은 의회의 법안에 반대하기 보다는 1655년 1월 22일에 의회를 해산시켰습니다.제1차 보호국 의회는 남성 성인이 하원에서 카운티 또는 샤이어의 대표자에게 투표할 수 있는 최소 가치로 설정된 실질 또는 개인 재산 가치로 연간 200파운드의 재산 프랜차이즈를 가지고 있었습니다.자치구들의 하원 대표들은 자치구 선거에서 투표권을 가진 자치구들 또는 자치구 주민들, 그리고 자치구들의 시의원들에 의해 선출되었습니다.[121]

Cromwell의 서명은 1653년에 Lord Protector가 되기 전, 그리고 그 후.올리버 프로텍터를 뜻하는 '올리버 P'는 엘리자베스 레지나를 뜻하는 '엘리자베스 R'처럼 자신들의 이름을 붙인 영국 군주들과 비슷한 스타일입니다.
올리버 크롬웰의 브로드, 1656년; 앞면에 "올리버, 영국, 스코틀랜드, 아일랜드 공화국의 신의 은총으로"라고 번역된 라틴어 비문 OLIVAR D GRP ANG SCO ET HIB &c PRO.보호자.

Cromwell의 두 번째 목표는 정신적이고 도덕적인 개혁이었습니다.그는 양심의 자유를 회복하고 영국 전역에 겉과 속의 경건함을 증진시키는 것을 목표로 삼았습니다.[122]피보호국 초기 몇 달 동안 미래 교구 장관들의 적합성을 평가하기 위한 '트리얼(trier)' 세트가 설립되었고, 공직에 적합하지 않다고 판단된 장관들과 교장들을 해임하기 위한 관련 '퇴출자' 세트가 마련되었습니다.그 시도자들과 분출자들은 크롬웰의 교구 예배 개혁의 선봉에 서도록 되어 있었습니다.이 두 번째 목표는 제1차 보호국 의회 해산에 따른 소장들의 헌법 실험을 보는 맥락이기도 합니다.1655년 3월 존 펜루독 경이 주도한 왕당파 봉기 이후, 크롬웰(램버트의 영향을 받은)은 영국을 그에게만 대답하는 육군 소장들이 통치하는 군사 구역으로 나누었습니다."경건한 총독"이라고 불리는 15명의 주요 장군들과 부소장들은 국가 안보뿐만 아니라 국가의 도덕을 개혁하기 위한 크롬웰의 개혁 운동의 중심이었습니다.장군들은 민병대와 보안 위원회를 감독했을 뿐만 아니라 세금을 징수하고 잉글랜드와 웨일스 지방의 정부에 대한 지원을 확실히 했습니다.영연방의 평화를 확보하기 위한 위원들은 모든 카운티에서 그들과 함께 일할 수 있도록 임명되었습니다.이들 중 몇몇은 직업 정치인이었지만, 대부분은 장군들을 두 팔 벌려 환영하고 그들의 일을 열정적으로 받아들이는 열성적인 청교도들이었습니다.하지만, 주요 장군들은 1년도 채 못 버텼습니다.많은 사람들은 그들이 자신들의 개혁 노력과 권위를 위협할 것을 두려워했습니다.1656년 9월 제2차 보호국 의회가 영구적인 군사 국가를 우려하여 부결시킨 존 데스버러 소장의 조세 제안으로 인해 그들의 지위는 더욱 악화되었습니다.그러나 궁극적으로 크롬웰이 그의 부하들을 지원하는데 실패하고 그들을 그의 적들에게 희생시킨 것이 그들의 죽음을 야기시켰습니다.그러나 1655년 11월에서 1656년 9월 사이에 있었던 그들의 활동은 1640년대의 상처를 다시 열었고 정권에 대한 반감을 심화시켰습니다.[123]1654년 말, 크롬웰은 스페인령 서인도 제도에 대항하여 웨스턴 디자인 함대를 출범시켰고, 1655년 5월 자메이카를 점령했습니다.[124]

보호자 경으로서 크롬웰은 현재 영국의 주요 상업적 라이벌인 네덜란드의 경제에 유대인 공동체가 개입하고 있다는 것을 알고 있었습니다.이것은 Cromwell이 청교도주의 밖에 있던 사람들에 대한 사적인 예배권을 용인하는 것과 연합하여 유대인들이 남북 전쟁의 혼란 이후에 국가의 회복을 가속화하는 데 도움이 될 것이라는 희망으로 에드워드 1세에 의해 추방된 후 350년이 넘는 1657년에 영국으로 돌아가도록 격려하게 된 것입니다.[125]크롬웰이 유대인들을 영국으로 돌아오게 한 결정에는 더 장기적인 동기가 있었고, 그것은 그들이 기독교로 개종하여 예수 그리스도의 재림을 앞당기기를 바라는 희망이었고, 궁극적으로는 마태오 23장 37-39절과 로마서 11절에 근거했습니다.1655년 12월 화이트홀 회의에서 그는 로마인들에게 보낸 성 바울 서신 10장 12-15절을 인용하여 유대인들에게 기독교 설교자들을 보낼 필요성을 언급했습니다.장로교 신자인 윌리엄 프린은 회중주의자인 크롬웰과는 대조적으로 후자의 친유대 정책에 강하게 반대했습니다.[126][127][128]

1657년 3월 23일, 보호국은 스페인에 대항하는 루이 14세와 파리 조약을 맺었습니다.크롬웰은 프랑스에 6,000명의 병력과 전함을 공급하기로 약속했습니다.조약의 조건에 따라, 영국 상선을 공격하는 사략선과 상업 약탈자들의 기지인 마딕과 던커크는 영국에 양도되었습니다.[129]

1657년 Cromwell은 개정된 헌법 합의의 일부로 의회로부터 왕관을 제안받았는데, 이는 그가 군주제를 폐지하는 데 "도구적"이었기 때문에 딜레마에 빠졌다는 것입니다.크롬웰은 그 제안에 대해 6주간 고민했습니다.1657년 4월 13일 연설에서 그는 신의 섭리가 왕의 집무실에 대해 "나는 하늘이 파괴하고 흙더미에 깔린 곳을 세우려 하지 않을 것이며, 다시는 예리코를 짓지 않을 것이다."[130]라고 말한 것을 분명히 했습니다.제리코에 대한 언급은 크롬웰이 1655년 서인도 제도에 있는 스페인령 히스파니올라 섬에 대한 원정에서 패배했다는 소식이 영국에 전해졌을 때 양심과 씨름했던 이전의 일로 거슬러 올라갑니다.여리고를 사로잡은 뒤에, 이스라엘 자손이 약탈물을 진으로 가져다가, 그들을 패배시키고 말았습니다.[131]대신, 크롬웰은 1657년 6월 26일 웨스트민스터 홀에서 웨스트민스터 사원에서 특별히 옮겨진 에드워드 왕의 의자에 앉아 보호자로서 의식적으로 다시 설치되었습니다.이 행사는 부분적으로 대관식을 반복했는데, 자주색 에르민 안감이 있는 가운, 정의의 검, 홀(왕관이나 구체는 아님)과 같은 많은 상징과 의례를 사용했습니다.그러나 가장 주목할 만한 것은, 비록 크롬웰이 이제 자신의 후계자를 지명할 수 있게 되었지만, 여전히 보호자의 자리는 세습이 되지 못했다는 것입니다.[132]Cromwell의 새로운 권리와 권한은 '정부기구'를 대체한 입법 기구인 '겸손한 청원과 조언'에 명시되어 있었습니다.왕권을 회복하는 데 실패했음에도 불구하고, 이 새로운 헌법은 귀족원을 대신하여 귀족원을 포함한 고대 헌법의 많은 흔적들을 만들었습니다.겸손한 청원서에서는 하원이 적절한 이름에 동의할 수 없어 다른 하원이라고 불렸습니다.게다가, 올리버 크롬웰은 점점 더 많은 군주제의 과시를 떠맡게 되었습니다.특히 겸손한 청원과 조언을 받아들인 후 세 가지 귀족을 만들었습니다.찰스 하워드는 1657년 7월 모페스 자작과 기슬랜드 남작이 되었고 에드먼드 던치는 1658년 4월 이스트 위튼햄의 버넬 남작이 되었습니다.[133]

사형과 사후처형

참고 항목:올리버 크롬웰의 머리
워릭 성에서 올리버 크롬웰의 죽음의 가면
현대판으로 묘사된 크롬웰, 브래드쇼, 이튼의 사후 처형.

Cromwell은 말라리아와 신장 결석 질환을 앓았던 것으로 생각됩니다.1658년, 그는 갑자기 말라리아열에 걸렸고, 유일하게 알려진 치료법인 퀴닌이 가톨릭 예수회 선교사들에 의해 발견되었기 때문에 그것을 포기했을 수도 있다고 생각됩니다.[134]이것은 직접적으로 요통이나 신장 질환을 나타내는 질병으로 이어졌습니다.베네치아 대사는 정기적으로 베네치아 도제에게 보내어 크롬웰의 마지막 병에 대한 상세한 내용을 적었고, 그의 죽음의 빠른 속도를 의심했습니다.[135]지난 8월 그의 딸 엘리자베스 클레이폴이 사망하면서 이런 하락세가 더 빨라졌을 수도 있습니다.그는 던바와 우스터에서 위대한 승리를 거둔 기념일인 1658년 9월 3일 화이트홀에서 59세의 나이로 세상을 떠났습니다.[136]그가 사망한 날 밤, 엄청난 폭풍우가 영국과 유럽 전역을 휩쓸었습니다.[137]가장 유력한 사망 원인은 그의 비뇨기 감염에 따른 패혈증(혈액 중독)이었습니다.그는 위대한 의식과 함께 묻혔고, 제임스 1세의 장례식을 바탕으로 한 정교한 장례식과 함께 웨스트민스터 사원에 묻혔고,[138] 그의 딸 엘리자베스도 그곳에 묻혔습니다.[139]

크롬웰은 그의 아들 리처드에 의해 보호자의 자리를 이어 받았습니다.리처드는 의회나 군대에 권력 기반이 없었고 1659년 5월에 사임해야 했고, 보호국은 끝이 났습니다.복위된 영연방 기간 동안 권력을 쟁취하기 위해 쟁탈전을 벌였던 여러 파벌들로부터 뚜렷한 지도력이 없었기 때문에, 조지 몽크는 뉴모델 육군 연대의 선두에 서서 런던으로 진군하여 롱 의회를 회복할 수 있었습니다.몽크의 주의 깊은 눈 아래, 찰스 2세가 1660년 망명에서 회복된 군주제 하에서 왕이 되기 위해 초청될 수 있도록 필요한 헌법적 조정이 이루어졌습니다.[140]

1658년부터 1661년까지 웨스트민스터 사원에 있는 올리버 크롬웰의 매장 장소

크롬웰의 시신은 찰스 1세가 처형된 지 12주년이 되는 1661년 1월 30일 웨스트민스터 사원에서 발굴되어 존 브래드쇼와 헨리 이튼의 유해와 마찬가지로 사후 처형을 당했습니다. (크롬웰의 딸의 시신은 수도원에 매장되는 것이 허용되었습니다.)그의 시신은 런던 타이번에서 쇠사슬로 목을 매고 구덩이에 던져졌습니다.그의 머리는 잘려져 1685년까지 웨스트민스터 홀 밖의 장대에 전시되었습니다.이후 1814년 Josiah Henry Wilkinson(조시아 헨리 윌킨슨)에게 문서로 판매되는 등 다양한 사람들이 소장하고 있었고,[141][142] 여러 차례 공개 전시를 거쳐 1960년 캠브리지 시드니 서섹스 칼리지의 안테카펠 바닥 아래에 묻혔습니다.[139][143]정확한 위치는 공개되지 않았지만 대략적인 위치를 표시하는 명판이 있습니다.[144]

많은 사람들은 타이번에서 훼손된 시신과 웨스트민스터 홀에서 목격된 머리가 크롬웰의 것인지 의문을 갖기 시작했습니다.[145]이러한 의심은 크롬웰의 시신이 1658년 9월 그의 죽음과 1661년 1월의 발굴 사이에 복수심에 찬 왕당파들로부터 시신을 보호하기 위해 여러 곳에 매장되었다고 추정되기 때문에 생겨났습니다.그 이야기들은 그의 시체가 런던, 캠브리지셔, 노샘프턴셔, 또는 요크셔에 묻혀 있다는 것을 암시합니다.[146]

크롬웰 금고는 나중에 찰스 2세의 사생아 후손들의 매장지로 사용되었습니다.[147]웨스트민스터 사원에서는 19세기 동안 "올리버 크롬웰의 매장지 1658–1661"라고 쓰인 현재 RAF 예배당의 바닥 돌에 의해 크롬웰의 매장지가 표시되었습니다.[148]

정평

군주권력의 찬탈자로서의 크롬웰에 대한 동시대의 풍자적 견해.

그의 일생 동안, 몇몇 트랙들은 크롬웰을 권력에 의해 동기부여된 위선자로 그렸습니다.예를 들어, 마키아빌리언 크롬웰과 저글러스 디스커버리는 1647년 이후 레벨러스에 의한 크롬웰 공격의 일부이며, 둘 다 마키아벨리적인 인물로 그를 제시합니다.[149]존 스피틀하우스는 '방류된 경고문구'에서 모세가 내전의 홍해를 무사히 통과해 영국군을 구출한 것과 비교해 더 긍정적인 평가를 내놓았습니다.[150]시인 존 밀턴은 그의 소네트 16세에서 크롬웰을 "우리의 우두머리"라고 불렀습니다.[151]

크롬웰이 죽은 직후에 몇몇 전기들이 출판되었습니다.그 예로 Cromwell이 "책보다 남자를 더 사랑했다"고 묘사한 "The Perfect Politician"[152]은 Cromwell을 자존심과 야망으로 몰락한 양심의 자유를 위한 정력적인 운동가로 미묘한 평가를 제공합니다.똑같이 미묘하지만 덜 긍정적인 평가는 제1대 클라렌던 백작 에드워드 하이드에 의해 1667년 영국의 반란과 남북전쟁의 역사에서 출판되었습니다.클라렌던은 크롬웰이 "후대에 용감한 나쁜 사람으로 여겨질 것"이라고 유명하게 선언합니다.[153]그는 크롬웰이 권력에 오른 것은 그의 위대한 정신과 에너지뿐만 아니라 그의 무자비함에 의해서도 도움을 받았다고 주장합니다.클라렌던은 크롬웰의 측근이 아니었고, 그의 이야기는 왕정복고 이후에 쓰여졌습니다.[153]

18세기 초 동안, Cromwell의 이미지는 휘그당이 그들의 정치적 목적에 역사적 정당성을 부여하기 위한 더 넓은 프로젝트의 일부로 채택하고 재구성하기 시작했습니다.존 톨랜드는 에드먼드 러들로의 회고록을 개작하여 청교도적 요소를 제거하고 공화주의라는 휘기식 브랜드로 대체하고, 크롬웰 보호국을 군사적 폭정으로 규정하고 있습니다.루들로를 통해, 톨랜드는 크롬웰을 1640년대 민주적 통치의 시작을 분쇄한 전제군주로 묘사했습니다.[154]

나는 로마인처럼 영어 이름을 위대하고 강력하게 만들고 싶습니다.[155]

— Cromwell

19세기 초, 크롬웰은 낭만주의 예술가들과 시인들에 의해 긍정적인 관점으로 묘사되기 시작했습니다.토마스 칼라일은 1840년대에 올리버 크롬웰의 편지와 연설을 출판하면서 이러한 재평가를 계속했습니다. 그가 자신의 시대에 대해 부정적인 시각을 취하면서 영국 청교도주의를 "우리의 모든 영웅주의의 마지막"으로 묘사한 그의 편지와 연설의 주석이 달린 모음집인 '해명론'[156]에서.19세기 후반까지, Cromwell에 대한 Carlyle의 묘사는 청교도 도덕과 성실함의 중심성을 강조하면서 휘그와 자유주의 역사학에 동화되었습니다.옥스퍼드 내전의 역사학자 사무엘 로슨 가디너는 "가장 고귀한 사람들에게는 항상 그렇지만 그의 업적보다 더 위대한 사람"이라고 결론지었습니다.[157]가디너는 크롬웰의 종교적 신념보다는 역동적이고 자비로운 성격과 절대 왕정을 해체하는 데 그의 역할을 강조했습니다.[158]크롬웰의 외교 정책은 또한 빅토리아 제국의 팽창에 매력적인 선구자가 되었으며, 가디너는 "육상과 해상을 통해 잉글랜드를 위대하게 만들기 위한 끊임없는 노력"을 강조했습니다.[159]캘빈 쿨리지는 크롬웰을 "왕들의 폭정에 감히 대항한" 뛰어난 정치가라고 묘사했습니다.[160]

20세기 전반 동안, 크롬웰의 명성은 종종 나치 독일과 이탈리아에서 파시즘의 부상에 영향을 받았습니다.예를 들어, 하버드의 역사학자 윌버 코르테즈 애벗은 1937년에서 1947년 사이에 출판된 크롬웰의 편지와 연설문들을 모아 편집하는데 그의 경력의 많은 부분을 바쳤습니다.애보트는 크롬웰이 원시 파시스트였다고 주장합니다.그러나 존 모릴과 같은 그 후의 역사학자들은 크롬웰에 대한 애보트의 해석과 그의 편집적 접근을 모두 비판했습니다.[161]

20세기 후반의 역사학자들은 크롬웰의 신앙과 그의 권위주의 체제의 본질을 재조명했습니다.오스틴 울리치는 크롬웰이 군대에 대한 의무와 국가 전체의 신뢰를 되찾아 영구적인 해결을 이루고자 하는 열망이라는 두 가지 상반된 힘의 대상이 된다고 주장하며 "독재"의 문제를 심도 있게 탐구했습니다.그는 크롬웰 통치의 독재적 요소들이 그것의 군사적 기원이나 문민 정부에 대한 육군 장교들의 참여에서 비롯된 것이 아니라 하나님의 사람들의 이익에 대한 그의 끊임없는 헌신과 악을 억압하고 덕을 장려하는 것이 정부의 주요 종말을 구성한다는 그의 신념에서 비롯되었다고 주장했습니다.[162]존 모릴, 블레어 워든, J. C. 데이비스와 같은 역사학자들은 이 주제를 발전시켜 크롬웰의 글과 연설이 성경적 언급으로 가득 차 있는 정도를 밝히고, 그의 급진적인 행동이 경건한 개혁에 대한 그의 열정에 의한 것이라고 주장합니다.[163]

기념비 및 추서훈장

1899년 런던 웨스트민스터 궁전 밖에 있는 하모 토르니크로프트의 웨스트민스터 올리버 크롬웰 동상

1776년, 미국 독립 전쟁 동안 미국 대륙 해군에서 복무하도록 위임된 최초의 배들 중 하나는 올리버 크롬웰(Oliver Cromwell)이라고 이름 붙여졌습니다.[164]

19세기 엔지니어 리처드 탕예 경은 유명한 크롬웰 애호가이자 크롬웰 필사본과 기념품 수집가였습니다.[165]그의 수집품에는 희귀한 원고와 인쇄된 책, 메달, 그림, 오브제 d'art, 그리고 "유물"의 기괴한 집합체들이 많이 포함되어 있었습니다.여기에는 크롬웰의 성경, 단추, 관판, 데스 마스크, 장례식 에스카천 등이 포함됩니다.탕예가 죽자 소장품 전체가 런던 박물관에 기증되어 지금도 볼 수 있습니다.[166]

1875년, 맨체스터 성당 밖에 있는 맨체스터에 매튜 노블의 크롬웰 동상이 세워졌는데, 이것은 그녀의 첫번째 남편을 추모하는 아벨 헤이우드가 도시에 선물한 것입니다.[167][168]이 조각상은 영국에서 처음으로 공개된 대규모 조각상으로, 피터 렐리의 그림을 바탕으로 하여 현실적인 유사성을 지녔다.지역 보수당과 많은 아일랜드 이민자들에게 인기가 없었습니다.빅토리아 여왕은 새 맨체스터 타운홀을 열도록 초청받았는데, 동상 철거를 조건으로 동의한 것으로 알려졌습니다.동상은 남아 있었고, 빅토리아는 사양했고, 시청은 시장에 의해 열렸습니다.1980년대 동안 동상은 크롬웰의 군대가 점령했던 와이텐쇼우 홀 밖으로 이전되었습니다.[169]

1890년대 동안, 의회는 의회 밖에 크롬웰 동상을 세우려는 계획이 논란이 되었습니다.아일랜드 국민당의[170] 압력으로 인해 프로젝트에 대한 공공 자금 지원을 요청하는 동의를 철회해야 했습니다. 동상은 결국 세워졌지만 로즈베리 경의 개인적인 자금 지원을 받아야 했습니다.[171]

크롬웰 논쟁은 20세기까지 계속되었습니다.윈스턴 처칠은 제1차 세계대전 전에 해군 제1대 사령관이었고, 그는 영국 전함 HMS 올리버 크롬웰의 이름을 짓는 것을 두 번 제안했습니다.조지 5세는 그의 개인적인 감정과 아일랜드의 정치적 불안의 시기에, 특히 의회 밖의 동상으로 인한 분노를 고려할 때, 값비싼 군함에 그런 이름을 붙이는 것이 현명하지 않다고 느꼈기 때문에 그 제안을 거부했습니다.Churchill은 결국 제1해주 Battenberg 제독으로부터 왕의 결정은 최종적인 것으로 처리되어야 한다고 들었습니다.[172]크롬웰 탱크는 1944년 처음 사용된 영국 중형전차이며,[173] 1951년 영국 철도가 제작한 증기 기관차는 올리버 크롬웰(Oliver Cromwell)로 명명되었습니다.[174]

크롬웰의 다른 공공 동상으로는 캠브리지셔의[175] 올리버 크롬웰, 세인트 아이브스, 체셔의 올리버 크롬웰, 워링턴이 있습니다.[176]캠브리지 시드니 서섹스 대학의 타원형 명판은 그의 머리 여행의 끝을 가리키며 다음과 같이 쓰여 있습니다.[144][177]

근거리
이곳은 묻혔습니다.
1960년 3월 25일에 의 책임자.
올리버 크롬웰
'평민의 수호신'
잉글랜드 스코틀랜드의 부
아일랜드, 평민 동포
1616-7 이 대학의

참고 항목

메모들

  1. ^ 크롬웰이 1653년에 임명된 이후 1659년에 그의 아들이 사임할 때까지의 기간은 보호국으로 알려져 있습니다.
  2. ^ 헨리 8세는 웨일스인들이 모가나프 윌리엄과 그의 남자 조상들이 그랬던 것처럼 그들의 아버지의 이름을 받아들이기 보다는 영국식으로 성을 채택해야 한다고 믿었습니다.헨리는 그의 가족 중 처음으로 성을 사용한 리처드 윌리엄스 경에게 삼촌인 토마스 크롬웰의 성을 채택할 것을 제안했습니다.몇 세대에 걸쳐 윌리엄 부부는 Cromwell의 성을 자신들의 성에 추가하여, 법적 문서에서 "Williams alias Cromwell"로 스타일링했습니다(노블 1784, 페이지 11-13).

참고문헌

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    • 마크 레벤 2008년 12월 16일 웨이백 머신에서 보관(2005).국민국가시대의 대량학살: 2권ISBN 978-1-84511-057-4 페이지 55, 56 & 57샘플 인용문은 크롬웰 운동과 정착을 "고유한 민족 인구를 줄이려는 의식적인 시도"로 묘사하고 있습니다.
    • 마크 르베네 (2005).국민국가시대의 대량학살, I.B.타우리스:런던:

    [아일랜드 정착법]과 그 다음 해에 이를 계승한 의회 법안은 영국, 더 넓게는 영국 국내 기록에서 국가가 승인하고 체계적으로 다른 민족을 정화하는 프로그램에 가장 가까운 것입니다.그것이 '전면적인' 대량학살을 소관 업무에 포함시키지 않았거나, 제안된 대다수의 추방 조치를 실행에 옮기지 못했다는 사실은, 하지만 궁극적으로는, 그것을 만드는 사람들의 치명적인 결정에 대해서는 덜 말하고, 초기 근대 잉글랜드 국가의 정치적, 구조적, 재정적 약점에 대해서는 더 많은 것을 말해줍니다.
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원천

추가열람

전기

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일차출처

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역사학

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  • 밀스, 제인, 에드.Cromwell의 유산(Manchester University Press, 2012) 온라인 리뷰, Timothy Cooke
  • 모릴, 존."Cromwell 다시 쓰기: 귀를 먹먹하게 만드는 침묵의 사례"Canadian Journal of History 2003 38(3): 553–578.ISSN 0008-4107 전문 : Ebsco
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  • 워든, 블레어."Thomas Carlyle and Oliver Cromwell", 영국 아카데미 회보 (2000) 105: pp. 131–170ISSN 0068-1202.
  • 워든, 블레어.라운드헤드 평판: 영국 남북전쟁과 후세의 열정 (2001), 387 pp;ISBN 0-14-100694-3.

외부 링크

잉글랜드 의회
앞에
아서 메인워링
존 골즈버러
 헌팅던 국회의원
1628–1629
사용자: 제임스 몬타구 		빈
제목 다음 보유자
로버트 버나드
빈
제목 마지막 보유자
토마스 구매 		케임브리지 주의회 의원
1640–1653
사용자: Thomas Meautys 1640 John
 Lowry 1640–1653 		빈
베어본스 의회에서 대표되지 않음
제목 다음 보유자
리처드 팀스
군청
앞에 육군 대장 겸 총사령관
1650–1653		 빈
Cromwell은 Lord Protector로 선출되었습니다.
제목 다음 보유자
조지 몽크
정무직
국무원 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드의 호국경
1653년 12월 16일 ~ 1658년 9월 3일		 승계인
교무실
앞에 옥스퍼드 대학교 총장
1650–1653		 승계인