노비

Nobi
이 기사는 한국의 역사적인 사회 계층에 관한 것이다. 1951년 일본 소설의 경우 '평야의 불꽃'(노벨)을 참조하십시오. 1959년 영화는 Fires on the Plain(1959년 영화)을 참조하십시오.
조선 카스트 제도
클래스 한글 한자 의미
양반 양반 兩班 귀족들
정인 중인 中人 중산층
상민 상민 常民 평민들
천민 천민 賤民 속된 평민.
• 백정 백정 白丁 만질 수 없는
• 노비 노비 奴婢 노예(또는 "serfs")
노비
한글
노비
한자
수정 로마자 표기법노비
매쿠네-라이샤워노피

노비는 고려와 조선 시대 노비 계급의 일원이었다. 법적으로 이들은 중세 한국 사회에서 최하위를 차지했다. 노비는 서반구의 노예나 농노, 불굴의 하인들처럼 재산이나 채틀로 여겨져 사거나 팔거나 영재할 수 있었다.

분류

노비는 집권 양반계급이 아닌 자유인이 사회적으로 모호했고, 일부는 재산권, 법률주체, 민권을 갖고 있었다. 따라서 일부 학자들은 이들을 '슬레이브'[1]라고 부르는 것은 부적절하다고 주장하는 반면, 일부 학자들은 이들을 농노라고 표현한다.[2][3] 게다가, 유럽과 미국의 뜻에서 실제 노예를 뜻하는 한국말은 노비가 아니라 노예다.[3] 어떤 노비는 그들 자신의 노비를 소유했다.[4]

역사

주요 기사: 한국의 노예제도

어떤 사람들은 범죄를 저지르거나 빚을 갚지 못한 것에 대한 법적 처벌로 노비가 되었다. 하지만, 어떤 사람들은 흉작과 기근 때 극심한 가난에서 벗어나기 위해 자발적으로 노비가 되었다.[1]

가사노비는 개인 가신이나 가사도우미 역할을 했고, 대부분은 정규 근로시간 외 벌어들인 소득으로 보충할 수 있는 월급을 받았다.[5][6] 비거주 노비는 멀리 거주하며 소작농이나 평민들과 별반 다르지 않았다.[5] 그들은 공식적으로 독립된 가족 단위로 등록되었고 그들 자신의 집과 가족, 토지, 그리고 재산을 소유했다.[6] 비거주 노비는 가구 노비보다 훨씬 많았다.[7]

양반 주인과 노비의 위계적 관계는 통치자와 주체의 유교적 위계적 관계, 즉 아버지와 아들의 위계적 관계에 해당한다고 여겨졌다.[8] 노비는 주인 자신의 신체의 연장으로 여겨졌고, 후원과 상호간의 의무에 바탕을 둔 이념이 전개되었다. 태종실록에는 "노비 또한 우리와 같은 인간이니 그를 너그럽게 대하는 것이 타당하다" "우리나라에서는 노비들을 우리 몸의 일부처럼 사랑한다"[9]고 적혀 있다.

차카에 제도에서는 노비가 농경지 2점을 배정받았는데, 첫 번째 토지에서 생산한 농산물이 주인에게 지급되고, 두 번째 토지에서 생산된 농산물은 노비가 소비하거나 팔기 위해 보관하고 있었다. 자유를 얻기 위해 노비는 그것을 구입하거나, 군 복무를 통해 벌거나, 정부로부터 호의로 받을 수 있었다.[5]

세종대왕은 1426년 정부노비여성에게 출산 후 100일의 출산휴가를 허용하는 법을 제정했는데, 1430년에는 출산 전에 한 달씩 연장되었다. 1434년 세종도 남편들에게 30일간의 육아휴직을 허가했다.[10]

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b Rhee, Young-hoon; Yang, Donghyu. "Korean Nobi in American Mirror: Yi Dynasty Coerced Labor in Comparison to the Slavery in the Antebellum Southern United States". Working Paper Series. Institute of Economic Research, Seoul National University.
  2. ^ Bok Rae Kim (23 November 2004). "Nobi: A Korean System of Slavery". In Gwyn Campbell (ed.). Structure of Slavery in Indian Ocean Africa and Asia. Routledge. pp. 153–157. ISBN 978-1-135-75917-9.
  3. ^ Jump up to: a b Palais, James B. Views on Korean social history. Institute for Modern Korean Studies, Yonsei University. p. 50. ISBN 9788971414415. Retrieved 15 February 2017. Another target of his critique is the insistence that slaves (nobi) in Korea, especially in Choson dynasty, were closer to serfs (nongno) than true slaves (noye) in Europe and America, enjoying more freedom and independence than what a slave would normally be allowed.
  4. ^ Bok Rae Kim (23 November 2004). "Nobi: A Korean System of Slavery". In Gwyn Campbell (ed.). Structure of Slavery in Indian Ocean Africa and Asia. Routledge. pp. 162–163. ISBN 978-1-135-75917-9.
  5. ^ Jump up to: a b c Seth, Michael J. A History of Korea: From Antiquity to the Present. Rowman & Littlefield Publishers. p. 168. ISBN 9780742567177. Retrieved 16 February 2017.
  6. ^ Jump up to: a b Campbell, Gwyn. Structure of Slavery in Indian Ocean Africa and Asia. Routledge. p. 155. ISBN 9781135759179. Retrieved 16 February 2017.
  7. ^ Campbell, Gwyn. Structure of Slavery in Indian Ocean Africa and Asia. Routledge. p. 154. ISBN 9781135759179. Retrieved 16 February 2017. The serfdom thesis is based largely on the work of the North Korean scholar, Kim Sok-hyong, who divided nobis into 'resident' and 'non-resident' groups. The former lived under the same roof as their masters, for whom they performed domestic and the greater part of agricultural labour. The latter dwelt far from their masters' houses, cultivating land for which they paid rent to their masters, and possessed their own personal property. In reality, their situation was similar to that of tenant farmers. Kim therefore considered 'resident' nobis to be slaves, and 'non-resident' nobis to be serfs. As the latter group were far more numerous, he concluded that serfdom characterized Chosun society.
  8. ^ Kim, Youngmin; Pettid, Michael J. Women and Confucianism in Choson Korea: New Perspectives. SUNY Press. p. 140. ISBN 9781438437774. Retrieved 16 February 2017.
  9. ^ Campbell, Gwyn. Structure of Slavery in Indian Ocean Africa and Asia. Routledge. p. 156. ISBN 9781135759179. Retrieved 16 February 2017.
  10. ^ Yi, Pae-yong (2008). Women in Korean History 한국 역사 속의 여성들. Ewha Womans University Press. p. 267. ISBN 9788973007721. Retrieved 18 August 2018.

외부 링크