과게오

Gwageo
과게오 재현
과게오
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매쿠네-라이샤워콰경

과게오나 콰고는 고려와 조선 시대의 국가 공무원 시험이었다. 전형적으로 상당히 까다로운 이 시험들은 지원자들의 작문 능력과 중국 고전에 대한 지식을 측정했다. 글의 형식은 문학에서부터 국가 경영에 관한 제안까지 다양했다. 기술 과목도 시험해 의학·해석·회계·법률 등에 관한 전문가를 선임했다. 이것은 대부분의 사람들이 관료주의에서 지위를 획득하는 주요한 경로였다.

중국 황실의 문과에 근거하여 관고(官高)는 통일신라에서 처음 생겨났으며, 고려에서 중요성이 커졌으며, 조선시대 대부분의 교육의 중심지였다. 향교, 서원, 성균관 등에서 제공되는 교화는 주로 학생들이 과게오와 그에 따른 벼슬길에 대비하는 데 목적이 있었다. 조선법상 고위직은 후보자가 과게오를 통과하지 않는 한 2급 이상 간부의 자녀가 아닌 사람은 출입을 금지했다. 고등 문과에 합격한 사람들은 왕조의 높은 지위를 모두 독점하게 되었다.[1]

신라

최초의 국가시험은 788년부터 신라에서 시행되었는데, 당시 신라의 통치자였던 진성왕후에게 유학자 최치원이 '개혁의 10대 급선무'를 제출한 이후였다.[2] 그러나 출생을 기준으로 임명하는 신라의 고착화된 골격계 때문에 이러한 검사들은 정부에 큰 영향을 미치지 못했다.

고려

고려 시대에는 국가시험이 신라 시대에 비해 체계적이고 강력해졌다. 그러나 그들은 권력에 대한 몇 가지 길 중 한 길밖에 남아 있지 않았다. 5급 이상의 지위에 도달한 사람은 자동적으로 1남을 계급의 지위에 둘 수 있었다.[3]

이 시험은 광종 때인 958년에 몇 명의 권력자들이 관권을 장악하고 있던 지배권을 타파하기 위한 수단으로 제정되었다.[4] 왕조 내내 그들은 귀족들에 대항하여 왕위를 강화하는 이런 성격을 유지했다. 이것은 또한 지방 엘리트들과 왕위를 맞추는 형식을 취하였고, 고려의 왕들은 전국 각지의 엘리트들에게 교육의 기회를 넓히기 위해 노력하였다. 실제로 승려, 범죄자, 천민 등의 후손은 제외되었지만, 양인자유계급은 누구나 시험에 응시할 수 있도록 허용되었다.[5] 그러나 시간이 흐르면서 향교국자감 같은 관립 교육기관들은 12대 국회와 같은 민간 기관들에게 설 자리를 잃었다.[6]

전공시험은 문예시험으로 작문시험(제술업)과 고전지식시험(명경업)의 두 가지 형태로 출제되었다. 이러한 시험은 공식적으로 3년마다 실시하도록 되어 있었지만, 실제로는 다른 때에도 실시되는 것이 일반적이었다.[7] 작문시험은 더 권위 있는 시험으로 간주되었고, 합격자들은 3등급으로 나뉘었다. 반면 고전고시 합격자는 순위가 매겨지지 않았다. 왕조시대에는 6000여 명의 남자가 작문고시에 합격했고, 고전고사에 합격한 사람은 450여 명에 불과했다.[8]

1344년 충혜(忠惠) 때 원나라에 채용된 시험 제도의 모델로 고전이 개정되었다. 고전에 직접 바탕을 둔 이전의 제도는 고전에 대한 성리학적 해석에 바탕을 둔 것으로 대체되었다.[9]

군사고사는 예종 때 잠시, 그리고 다시 왕조가 멸망하기 직전 공양 때 세워졌으나, 대부분의 왕조에서는 군사고시가 없어 군위 교육 경로가 없었다. 이는 이 시기 군부 엘리트들의 상대적 위력을 반영했을지도 모른다.

다양한 분야에서 잡다한 시험(재밥)이 실시되었다. 그 중 하나가 불교였다. 승려들은 대선, 즉 "몽크 지정"으로 시작하는 특별한 직함을 받았다.[10] 고려 불교를 주름잡았던 선종과 교종을 대상으로 별도의 시험이 실시되었다.

조선

조선 시대(1392~1910)에는 문과 시험(문과: 文科), 군사 시험(무과: 武科), 잡과 시험(잡과: jgwa)의 3가지 넓은 범주에 걸쳐 의학, 지리, 천문학, 번역 등의 주제를 다루었다. 고려시대보다 진격할 수 있는 다른 길이 훨씬 막히면서 사실상 귀거로는 유일하게 계급의 지위에 오르는 길이 되었다.[11]

이론적으로는 노예나 천민(도살자 등 경멸받는 직업에서 일했던 사람들)을 제외하고는 누구나 과게오 시험을 치를 수 있었지만, 실제로는 어린 시절과 이른 성인기를 공부하면서 많은 시간을 보내는 사치를 가진 양반만이 시험에 합격하기를 바랄 수 있었다. 문학행정의 경우 재혼여성의 자녀와 후궁, 부정부패로 파면된 공무원 등은 시험에서 제외됐다. 과게오 시험은 4대째 관료를 배출하지 않는 양반 가문이 양반으로서의 지위를 잃었기 때문에 개인뿐만 아니라 가족에게도 매우 중요한 시험이었다.

수험생들은 시험을 치를 때 4대조부의 이름과 직위를 기록해야 했다. 고등문예시험은 이미 지위에 있거나 이미 하위시험에 합격한 자로 제한되었다. 잡다한 시험들은 양반들이 얕잡아 보았고, 대체로 세습 기술직의 충인계급에 국한되었다. 군고시 기준은 다양했지만 시간이 흐르면서 최하위 계층(천민)에게까지 개방됐다.[12]

과고는 다양한 형태의 지역주의의 토대를 제공했다. 조선 정치에서 지역 파벌의 강세 때문에 소외된 파벌의 학자들은 아예 시험을 치르려고 하지 않는 경우가 많았다. 게다가 함경도 출신 왕조 후보자들의 상당수는 과게오 시도는 금지되어 있었다. 조선 후기에는 평북에서 합격자가 증가하였고, 청주 소군이 다른 어느 군보다 합격자를 많이 배출하였다.

관리

과고는 원래 3년에 한 번씩 시행되었는데, 이러한 정기 시험은 신년시(新年時)로 알려져 있다. 그러나 시간이 지나면서 싱년시가 덜 중요해졌고, 특별한 날엔 후보자들이 과게오를 가져가는 비율이 증가했다. 여기에는 왕이 성균관 공자의 사당을 방문했을 때 시행한 알성시(방문시험), 국가기념식 때 행해진 증광시(증강시험), 기타 특별한 날에 행해진 별시(특수시험) 등이 포함된다.[13] 그러나 이러한 특별 시험은 대개 문학과 군사 시험에 국한되었다. 왕조 기간 동안, 3년마다 실시되는 싱글네온시 시험의 163건에 비해, 총 581회의 부정 시험이 치러졌다.

문·군 시험은 지방에서 시행하는 초급자격시험(초시), 수도에서 실시하는 2차시험(후시), 왕 앞에서 3차시험(후시)의 3단계로 나누어 실시하였는데, 합격자가 라이다.순서가 뒤바뀌다 각 단계는 표준 참고 자료로 작성되었으며, 합격자 수는 정해져 있었다. 문예고사에서 가장 높은 점수(장원)를 받은 응시자에게는 6급() 직위가 주어졌다.[14] 장원이 이미 직급에 채용되었다면 그는 4계급이 올랐다.[15] 2, 3위 후보에게는 7위 주니어 직위가 주어졌다. 나머지는 보직이 보장되지 않고 공석이 될 때까지 기다려야 했다. 잡다한 시험들은 처음 두 단계 밖에 되지 않았다; 그들의 지원자들은 순위가 매겨지지 않았다.

시험 절차는 여러 파벌들이 시험 기준을 장악하기 위해 경쟁하는 등 자주 논란이 되었다. 특히 고등고시 1단계를 구술로 할까, 글로 써야 할까 하는 문제가 조선 초기의 화두가 됐다.

문예 시험

문예시험은 하위고사와 상위고사로 나뉘었다. 그 결과, 하위 문예 시험에서 일부 응시자들은 "클래식 자격증" (또는 생원)을, 다른 응시자들은 "문학 자격증"을 신청했다. 이러한 하위 시험(생진과)에 합격한 후에는 상위 시험으로 진행할 수 있다. 이러한 낮은 시험은 고려 국자감 입학시험에서 비롯되었을 것이다.[16]

하위 시험에서 문예 자격증은 시시, 푸 라임 산문, 피아오 다큐멘터리 산문, 그리고 ts'e 문제-essays를 포함한 다양한 형태의 중국 시와 산문에 대한 작문 기술을 시험했다.[17] 고전은 정통 성리학적 해석에서 사대부, 오대부 등의 지식을 시험해 보았다. 시험의 각 정규 행정에서, 각 면허소지자에 대해 총 100명의 합격자가 선발되었다. 이것들은 (각 면허마다) 600개의 풀에서 뽑혔고, 그 중 200개는 수도에서 뽑혔고, 400개는 여러 지방에서 뽑혔다.[18]

고등문예시험은 3년마다 실시되었으며, 총 240명의 풀에서 33명의 합격자가 선발되었다. 이들 240명은 차례로 성균관(50)과 수도(40)와 팔도(각 도에서 보낸 숫자는 다양하며 황해영안은 10명, 경상도는 30명만 보냈다.[19] 상위 시험의 처음 두 부분은 차례로 세 부분으로 나뉘었다: 1부에서 응시자들은 유교 캐논에 대한 이해를 보였으며, 2부에서 다양한 문학적 형태로 작문하는 능력을 보였으며, 마지막 부분에서는 자신의 논점을 보여주려는 문제-논문을 썼다.소송상의 [20]적성

조선 시대에 걸쳐 모두 1만4620명의 남자가 문과에 합격했다. 3년마다 열리는 싱글네오시는 이 중 약 41%를 합격시켰고, 나머지는 불규칙한 시험 과정에서 합격했다.[21] 이 비율은 시간이 지남에 따라 변화했다; 왕조가 발전함에 따라, 불규칙한 시험은 점점 더 중요해졌다.[22] 이것은 부분적으로 3년제 시험의 응시자 수가 고정되어 있는 반면, 부정기 시험의 응시자 수는 고정되어 있지 않았기 때문일 것이다.

군사시험(무과)

1588년 3월 16일 조선 군사고시 합격증

군고시는 1단계에서 190명의 후보자를 선발했으며, 이 중 28명이 2단계 합격에 합격했다.[23] 이 중 70명이 수도권 출신이고 나머지는 각 지방에서 나왔으며 경상도가 30명, 충청과 전라도가 25명, 나머지 지방은 각각 10명의 후보가 나왔다.[20]

군사고시에서는 군사와 문학적 기량과 지식이 뒤섞여 시험해 보았다. 1단계는 한국 활쏘기를 중심으로 한 다양한 군사실력 실기시험이었지만, 2단계는 유교 캐논에 대한 지원자들의 지식과 군사상의 특정 고전을 구두시험으로 출제했다. 중요한 것은 한비지와 우지뿐만 아니라 손자병법도 있었다.[24] 후보군이 순위를 매긴 3단계는 다시 실전에 따른 군사력을 바탕으로 했다. 여기에는 기마술과 기마 활이 포함된다. 이순신이 이 단계에서 말에서 떨어져 무과에 처음 실패했다는 이야기는 잘 알려져 있는데, 이때 버드나무 가지를 이용해 성급한 투르니켓을 발랐고, 활쏘기 부분을 마쳤다는 이야기는 잘 알려져 있다.

기타시험

잡과, 즉 잡과는 번역, 의학, 자연과학(astography, 지리 등), 기록 보관의 네 부분으로 나뉜다. 이 시험들은 그 분야의 전문가를 고용한 관청에서 감독했다. 그들은 같은 관청에서 감독하는 사학 왕실 기술원과 밀접하게 연결되어 있었다.

번역의 경우 조선왕조가 현대 중국어, 몽골어, 주르첸어/만추어, 일본어 등 번역기를 유지한 4개 언어였다. 이 시험은 통역국에 의해 감독되었다. 통역국은 수도와 주요 국경항구와 도시에서 통역사를 유지했다. 1단계에서는 구어 중국어 45명, 다른 언어 각각 4명이 합격했으며, 2단계에서는 중국어 13명, 다른 언어 각각 2명의 합격자를 선발했다.[25]

이번 건강검진은 최종 18명을 선발해 2차 선발에서 9명의 합격자로 좁혀졌다. 이들에게는 의병국 내의 직책이 주어졌는데, 그 중 일부는 궁궐로, 나머지는 각 지방 사단에 현급으로 내려보냈다.[26]

잡과에 합격한 사람은 원래 문과에 합격한 사람이 취득한 것과 같은 색깔의 진홍색 증서를 받았다. 그러나 양반으로부터의 압력은 결국 이 색깔을 흰색으로 바꾸어 성취도가 더 낮음을 의미하고 보유자에게 계급이 더 낮은 지위를 부여했다. 이 시험에 합격한 사람들은 청인으로 알려지게 되었다.

역사적 변화

과고는 조선 중종 때(1506-1544) 고관 조광조의 건의로 보완되었다. 보충시험은 '학문과 덕을 보는 시험'(효랑과)으로 불렸다. 이것은 왕이 보는 앞에서 행한 약칭 시험이었다. 그 후보자들은 지방 치안 판사의 추천을 받아야만 했다.[27]

과게오제는 조선 후기에 갈수록 부패가 심해졌다. 시험에 합격하지 못한 학자들은 불우한 양반 계층을 형성하기 시작했는데, 그중에서도 두드러진 것은 19세기 초의 반란 지도자 홍경내였다.[28] 후기 실학 학자들 중 상당수도 국사를 외면했다.

1894년 갑오개혁에서 법계급 차별과 구 계급제도와 함께 마침내 과게오가 폐지되었다.[29] 그러나, 이 전통은 현대 한국의 대학 입학 시험과 공무원 시험의 형태로 계속된다.

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ 스누에리, 페이지 108.
  2. ^ 정, 중환 (1995). "시무십여조(時務十餘條): 남북국시대 통일신라학자 최치원이 진성여왕에게 올린 정책서". 한국민족문화대백과사전.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  3. ^ 스누에리, 페이지 63-64
  4. ^ 리(1984년), 페이지 104-105.
  5. ^ 리(1984), 페이지 118; 스누에리, 페이지
  6. ^ 리(1984년), 페이지 129.
  7. ^ 스누에리, 페이지 63
  8. ^ 이씨(1984), 페이지 118
  9. ^ 스누에리, 페이지 62
  10. ^ 리(1984년), 페이지 133.
  11. ^ 변(1996), 페이지 277-278.
  12. ^ 리(1984년), 페이지 219
  13. ^ 이 번역본들은 리(1984년), 페이지 181에서 따온 것이다.
  14. ^ 리(1984년), 페이지 181.
  15. ^ 변(1999), 페이지 278.
  16. ^ 스누에리, 페이지 109.
  17. ^ 리(1984년), 페이지 180.
  18. ^ 이 수치는 스누에리가 제공한 것이지만, 변(1996, 페이지 278)씨는 지방으로부터의 총 숫자는 700이라고 말한다.
  19. ^ 스누에리, 페이지 107
  20. ^ a b 스누에리, Loc. cit.
  21. ^ 스누에리, 112쪽
  22. ^ 이씨(1984년), p.
  23. ^ 스누에리, 페이지 110. 변(1996, 페이지 279)씨는 초기 단계에서는 200개를 주지만 2단계에서는 28개를 주는데 동의한다.
  24. ^ 스누에리, 페이지 110-111.
  25. ^ SNUEI, 페이지 111.
  26. ^ 스누에리, 페이지 104
  27. ^ 이씨(1984), 페이지 205.
  28. ^ 리(1984년), 페이지 254
  29. ^ 리(1984년), 페이지 291.

참고 문헌 목록

  • Lee, Ki-baik (1984). A New History of Korea.
  • SNUERI (Seoul National University Educational Research Institute). 한국교육사.