천민

천민(한국어: 천min; 한자: 賤民) 즉, '불가르족 평민'은 한국 태생의 가장 낮은 계급이었다. 이들은 고려(918~1392년)와 조선(1392~1897) 농정 시기에 급증했다.

사회계층제

한국의 카스트 제도에서, 이 사회 계층은 크게 세습되었고 상류층들이 "불결하다"고 여기는 특정 직업에 기반을 두고 있었다. 이 부정한 직업의 목록에는 도살자, 무당, 제화공, 금속공, 매춘부, 마술사, 마술사, 감옥살이를 하는 사람, 그리고 (기생과 같은) 행위자들이 포함되어 있었다. 노비(노비)는 양반과 왕족을 섬기기 위해 천민계급에서 데려온 하인들이었지만, 노예처럼 주인의 재산으로 여겨져 다른 고위층에게 나누어 줄 수 있었다.

양반 여성 예능인인 기생이 이 반에 들어와 교육을 받았으나 사회에서는 다른 사람들의 존경을 받지 못했다. 카스트 제도의 세습적 특성은 천민이 관직에 진출하거나 과게오 공무원 시험을 치르는 등 대부분의 형태의 사회 진출이 금지되었기 때문에 한국 역사 초기에 제도화된 차별과 편견을 낳았다.

천민은 비록 백정이라 불리는 불가촉천민이나 왕따의 전통적인 카스트보다 한 단계 위지만, 백정처럼 사회의 나머지 부분으로부터 고립되고 사회의 다른 부분으로부터 멀리 떨어진 빈민가에서 기우뚱거리며 분리된 삶을 살았다. 천민들은 다른 한국인들이 부정하거나 품위가 없다고 여기는 일들을 수행했지만, 그들은 여전히 왕조 한국 사회에서 필수적인 기능과 역할을 가지고 있었다. 정육점, 구두닦이, 하층계급 연예인들, 부정한 일을 하는 그들의 일은 다른 누구에게서도 볼 수 없는 다른 계층에게 서비스를 제공했다.

레거시

현대에 이르러서는 더 이상 한국의 계급과 카스트 제도가 존재하지 않고 크게 사라졌지만, 오로지 자신의 직업이나 선구자의 이전 직업에 바탕을 둔 그러한 사회적 차별의 잔재들은 오늘날 한국의 전통적인 사고와 가치관을 형성하고 있다.^{[citation needed]}

예외

조선의 모든 역사에서 천민이 계급의 지위를 극복한 특별한 예는 몇 가지에 불과하다.

최석빈은 왕비 바로 아래 최고위직을 얻어 왕실의 후궁이 되었다. 영조의 어머니 최모씨는 원래 무소리나 노비녀로 입궁했다. 어머니의 낮은 기원으로 영조는 이복동생을 제치고 황태자로 책봉되면서 여러 차례 생애를 마감했다. 비록 그가 인원왕후에게 입양되어 그녀의 보호 아래 있었지만, 많은 귀족들은 낮은 태생의 아들이 나라를 왕으로 다스리는 것에 반대했다.

원래 천민계급의 의녀였던 장금(張金, 16세기 초, 서씨)은 한국 역사상 최초의 여성 왕실 주치의가 되었다. 조선왕조실록에 따르면 중종은 장금의 의학지식을 인정하고 왕실의 모든 왕실의 관리를 맡겼다. 이에 조정왕은 장금을 궁중 제3대 고위 장교가 되도록 승진시켰고, 그녀의 이름 앞에 대(한국어: 대, 한자: 대, RR: 대, MR: 태)를 사용하게 하였다.^[1][2][3]

참고 항목

• 한국 관련 주제 목록
• 한국 문화.
• 만질 수 없는 (사회 시스템)
• 양반
• 청인
• 상민
• 노비
• 백정

참조