동학 농민 혁명

동학 농민 혁명
날짜 1894년 1월 11일 – 1895년 12월 25일 위치 한국 결과 대한민국 정부승리 제1차 중일 전쟁 발발
호전성
한국 중국	남저브 북조	일본.
지휘관과 지도자
고종 민비 이용태 홍계훈 이학승 구상조 성하영 장용진 이기동 이규태 광수제 리홍장 예쯔차오 웨이루기 마유쿤	전봉준 김개남 손화정 최경선 김덕명 최시형 손병희	메이지 천황 야마가타아리토모 스게유키 이토 카와카미소로쿠 노기 마레스케 모리야 대령 스즈쿠 중위
힘
한국군 3,000~5만 명	남부 저브 반군 1만5000~30만 명 북저브 반군 1만~30만 명	일본군 500~3000명
사상자 및 손실
한국군 전사자 6000명	두 저브족으로부터 수만에서 수십만 명이 죽임을 당했다.	일본군 200명 사망

동학 농민 혁명
한글	동학 농민 혁명
한자	東學農民革命
수정 로마자 표기법	동학농민혁명

The Donghak Peasant Revolution (동학 농민 혁명; 東學農民革命; donghak nongmin hyeogmyeong), also known as the Donghak Peasant Movement (동학 농민 운동; 東學農民運動; donghak nongmin undong), Donghak Rebellion, Peasant Revolt of 1894, Gabo Peasant Revolution, and a variety of other names, was an armed rebellion in Korea led by peasants and followers of the Donghak religion많은 반군들이 정치적 이념으로 여기는 팬티즘 종교.

1894년 고부군수 조병갑은 각종 압제법을 만들어 농민들에게 저수지 건설과 무소유 토지에 정착하도록 강요하여 세금과 벌금으로부터 부자가 되었다. 3월에는 전봉준과 김개남 휘하에서 연합한 농민들을 분노케 하여 고부 반란을 일으켰다. 그러나 고부 반란은 이용태에 의해 진압되었고, 전봉준은 태인으로 도망쳤다. 4월에 전씨는 백산에 군사를 모아 고부를 탈환했다. 그 후 반란군은 황토재 전투와 황룡강 전투에서 정부군을 격파했다. 이어 전씨는 전주성을 점령하고 홍계훈의 조선군과 포위전을 벌였다. 그러나 5월 반군은 정부군과 전주조약(全州州和約)^[1] 휴전협정을 체결하고, 반군이 지배하는 지역의 사무를 처리하는 지브강소라는^[2] 기관을 세웠다. 이 다소 불안정한 평화는 여름 내내 계속되었다.

겁에 질린 정부는 청나라에 도움을 요청했고, 2700명의 병사를 한국에 보냈다. 청나라 정부가 (톈진 조약에서 약속한 대로) 일본에 알리지 않은 것에 분노한 일본은 제1차 중일 전쟁을 일으켰다.^[3] 이 전쟁은 한국에서 중국의 영향력을 추방하는 결과를 낳았고 또한 중국 자체에서 자강운동의 종식을 알렸다.

한반도에서 일본의 지배력이 높아지면서 반군들 사이에 불안감이 생겼다. 9월부터 10월까지 남과 북의 지도자들은 삼례에서 미래 계획을 협의하였다. 10월 12일 남북저우의 연합군이 결성되어 2만 5천~20만 명(기록이 다르다)에 달하는 군대가 공주를 공격하였다. 여러 차례의 전투 끝에 우금치 전투에서 반란군은 결정적으로 패하고, 반군은 태인 전투에서 다시 패했다. 적개심은 1895년 봄까지 계속되었다. 반란군 지도자들은 호남의 여러 곳에서 포로로 잡혔고, 대부분은 3월에 매달린 미사에 의해 처형되었다.

배경

19세기 한국 사회는 반란이 많이 일어나 극도로 불안정했다.^[4] 일련의 반란은 관서농민전쟁에서 시작되어 동학농민혁명으로 사실상 막을 내렸다.^[5]

관서 농민 전쟁

최초의 대규모 반란은 관서 농민 전쟁(1811-1812)이었다. 반란군 지도자인 홍경래는 1801년부터 반란을 준비했다. 1811년 9월까지 홍경래는 추도에 군대를 집결시켜 부유한 지주들의 지지를 모았다.^[6]

반란은 12월 18일 정주성에 다음과 같은 글을 쓰면서 시작되었다.

평안도 서방의 대감인 내가 이 글을 급히 쓴다. 예로부터 관서 지역은 단군(신기 시조)의 거처였고, 관서는 두 전쟁(일본인)의 열쇠였다. 병자호란). 그것은 단지 정부가 우리를 어떻게 대하느냐가 아니다. 젊은 왕(순조왕)이 있고, 부패한 신하들이 주위에 도처에 널려 있다. 김조순과 박종경이 나라를 자기네 것처럼 다스리다 보니 정부는 혼란에 빠지고, 국민은 가난하다. 그러나 고맙게도 세상을 구할 사람이 나타났다. 문을 활짝 열고 아군을 만나라. 만약 어리석은 자가 저항한다면 5천 자루의 검으로 너희를 짓뭉개 버리겠다...^[7]

홍경래는 열흘 만에 관서 지역 대부분을 사로잡았다. 그러나 그의 군대는 송림 전투에서 패하여 1812년 1월까지 정주성에 고립되었다. 관군은 마침내 성벽 아래에 파놓은 11톤의 폭발물을 이용해 정주의 성벽을 무너뜨렸다. 10세 이상의 모든 남성 반군이 처형되었다.^[8]

임술 농민 반란

또 다른 대규모 반란은 임술 농민 반란(1862)으로, 71개 읍이 동시에 반란을 일으켰다. 정부는 법적으로 15세 이상의 사람들만 세금을 부과할 수 있었지만, 사망자나 유아에게 세금을 부과하는 경우가 많았다. 더구나 나머지 대부분은 지주에게 주어졌다. 반란은 진주 2월 10일에 시작되었다. 진주 사람들은 군수 백낙신을 사로잡고, 지주 정남성, 성부인, 최진사를 화형에 처했다. 그들의 아들들도 그들의 아버지를 구하려다가 죽었다. 반란은 곧 남한의 대부분 지역에 퍼졌고, 1863년 1월까지 계속되었다. 광주 사람들은 심지어 서울까지 탔다. 반란은 54개 읍 중 38개 읍이 적극적으로 반란을 일으킨 동학혁명의 후발 지역인 전라도에서 가장 심했다.^[9]

동학 건국

Various secret societies formed, apart from the rebellions, including the Salbangye, 'Association of the killers of the Yangban (aristocrats)', the Saljugye, 'Association of the killers of the (slave's) masters', the Salryakgye, 'Association of killers and robbers', the Geomgye, 'Sword association', the Judogye, 'Association of the drunk', the Yudan, '원더러들의 리그'와 녹림당, '녹림당' (녹림당은 '귀신 도둑'으로 부자들로부터 훔쳐서 가난한 사람들에게 나누어 주었다.^[10]

동학 종교인 후기 천도교가 성립한 것은 이 격동의 시대였다. 그것의 창시자인 최제는 이 종교의 창설을 묘사했는데, 이 종교는 후에 제2대 동학 지도자 최시형이 필사하였다.

1860년까지 서양 사람들이 하나님을 경배하고, 재물을 돌보지 않고 세상을 정복하고 사원을 짓고 신앙을 전파한다는 소문을 들었다. 나 역시 그런 일을 할 수 있을까 하는 생각이 들었다. 4월의 어느 날, 마음이 불안하고 몸이 떨렸다... 갑자기 목소리가 들렸다. 나는 일어나서 그가 누구냐고 물었다.

"두려워하지도 무서워하지도 말라! 세상 사람들은 나를 한울림이라고 부른다. 어찌 나를 모르느냐?" 하고 한울이 말했다. 나는 그가 내게 나타난 이유를 물었다."내 거룩한 말씀을 백성들에게 가르칠 수 있도록 내가 너를 이 세상에 있게 한 것이다. 내 말을 의심하지 마라!" 하고 한울림이 대답했다. "기독교로 백성을 가르치려 하는가?" 나는 다시 물었다. "아니. 마법의 부적이 있는데... 이 부적을 써서 백성을 병으로부터 구하고, 이 책을 써서 백성들에게 나를 공경하도록 가르친다!"

동학은 여러 종교가 섞여 있었다. 그것의 핵심 교리와 신념(원신교, 신성한 책, 조직화된 종교)은 기독교와 비슷하다. 최 교수 스스로도 [기독교와 동학의 의미]는 같으며, 말만이 다르다"고 말했다.^[12][13] 수백 명의 사람들이 열린 곳에 모여 깨끗한 물 한 잔 앞에 무릎을 꿇은 동학 개종 의식은 기독교 세례 의식의 영향을 일부 받았다.^[14]

그러나 많은 직접적인 영향들은 무속주의와 민간신앙에서 비롯되었다. 목격자들은 최제가 산신제를 위해 애니미즘적인 의식에 참여했다고 기록하고 있다. 그의 주술과 칼춤도 무속에서 비롯되었다.^[15][16]

어떤 신앙은 동학 특유의 것이었다. 최제우는 "모든 인간은 한울림이다"라고 말했다. 최룡해는 인간의 평등을 도모하고, 세상이 오천년(전천과 후천)의 주기라는 믿음과 같은 어떤 이념을 창조하였으며, 이 순환은 새로운 세계를 위한 길을 개척하기 위해 끝나가고 있다는 믿음과 같은 어떤 이념을 창조하였다.^[17] 이로 인해 동학은 조선왕조에게 잠재적으로 위험하게 되었고, 조선왕조는 1864년 '바보 백성을 괴롭히고 거짓말을 한다'는 이유로 이 종교를 금지하고 최룡해를 처형하였다.^[18]

그럼에도 동학은 1870년대까지 경상도 전역에 퍼지면서 더 나은 조직이 필요하게 되었다. 동학은 '저'와 '포'로 조직되었다. '점주'가 '점주'를 투여했다. 예를 들어 혁명의 주역인 전봉준은 고부의 저주였다. 저주 아래에는 '면접주'가 있었다. (태인이나 전주 같은) 큰 읍에서는 '위대한 저주'가 있었는데, 이는 김개남이 태인의 대저주였기 때문이다. 여러 저브를 조직하여 '포'로 하고, '포주'가 포를 이끌었다. 최시형 당시 '교주'는 동학 전체를 이끌었다.^[19]

이필제의 반란

1871년 영해 이필제는 동학 인프라를 이용하여 반란을 일으켰다. 반란은 실패했지만, 동학이 봉건주의 한국 사회에 위험하다는 것을 증명했다.^[20]

이필제의 반란은 경상도 동학을 심각하게 훼손하여 최시형이 충청도와 전라도의 인구가 많은 지방으로 종교를 전파하게 하였다. 최룡해는 이 두 지방을 돌아다니며 동학을 전파했다. 손화정은 1881년에 가장 먼저 개종한 사람 중 하나였으며, 1891년에 전봉준을 개종하였다. 손병허는 1890년 김개남과 마찬가지로 최가 직접 1882년에 개종하였다.^[21][22] 아래에서 보듯이 그는 1891년에 개종을 주장했다.

교조 신원 운동

1890년대까지 동학신자들은 1863년 최제의 처형 혐의를 뒤엎자는 청원을 시작했다. 이 무렵 종교는 '북저'와 '남저'로 갈라졌다. 서인주 남조부장은 교주 최시형에게 청원을 청했다. 최룡해는 이필제의 반란이 경상도 동학에 끼친 영향을 기억하며 이에 응하지 않았다.^[23] 서인주와 남조선은 독립적으로 투옥된 동학 신자들을 석방하고 쉽게 허락되지 않았던 최제의 명예를 회복해 달라는 탄원서를 냈다. 1892년 11월 전봉준이 삼례 청원을 주도하면서 다음과 같은 청원을 했다.

1. 동학을 금지하지 말라.
2. 모든 서양 선교사와 상인들을 추방하라.
3. 부패한 관리들을 죽여라.^[24]

지난 12월 보은시장에는 또 다른 청원이 있었다. 많은 남부 저브 신도들은 서울로 진격하여 왕 앞에 청원을 해야 한다고 생각했으나 최시형은 마침내 보은 청원을 진압하고 고종에게 다음과 같은 편지를 썼다.^[25]

우리는... 이 새로운 교리(동학)를 따르기로 결심하는 것은 오직 사람들이 스스로 개혁하고, 그들의 왕에게 충성하고, 부모에게 효도를 보이고, 그들의 스승을 존경하고, 동료들에게 우정을 보이기를 원하기 때문이다.^[26]

이에 고종은 북방 전령들에게 "당신의 집으로 가라"고 명령했다. 만약 그렇다면, 나는 당신의 간청을 허락할 수 있다." 한편 서인주(西仁州)와 남조(南朝)는 서양인과 일본인에게 신체에 해를 끼치며 "3월 7일까지 피신하지 않으면 모두 죽여버리겠다"고 위협하고 있었다. 너는 이국땅에서 억울함을 일으키고 있다." 이는 미국·프랑스·일본 공사관, 기독교 교회·학교, 외국인이 많이 거주하는 지역 등에 붙었다.^[27]

한편 전봉준은 신도들을 이끌고 보은으로 들어가 교조 신원운동에서 가장 폭력적이고 혁명적인 청원이 되었다. 그의 추종자들은 모두 붉은 장갑을 낀 푸른색 옷을 입었다. '서양인과 일본인을 추방하라'는 깃발을 든 8만여 명의 신도가 시장에 모여 토성을 쌓았다. "다른 나라에서는 국민이 의회를 열고 정부를 결정한다. 이 청원은 그런 것이다. 왜 그것을 억제하는가?"^[28]라고 반문했다. 청원 역시 더 극단적이었다. 요청 사항은 다음과 같다.

• 창립자 최제의 명예를 되찾으십시오.
• 동학 신도들의 박해를 중단하라.
• 식민지의 열강들을 쫓아내다.
• 외국 상품 수입을 전면 중단하고, 면화를 착용하고 한국에서 만든 생필품을 사용한다.
• 과두정권의 민씨 가문을 폐기하라.
• 세금을 낮추다.
• 인플레이션을 유발하는 단고전 동전을 금지한다.
• 불법 과세를 중단하라.^[29]

최시형, 손병허이 등 북조선의 지도자들은 동학신자들의 사형을 우려해 사흘 만에 탄원을 중단했다. 전봉준이 고부로 돌아왔다.^[30]

고부 반란

반란군의 직접적인 원인은 고부의 지배관료인 조병갑의 행동이었다. 붙잡힌 후, 전씨는 조조의 비행에 대해 다음과 같이 상세히 설명했다.

• 그는 이미 존재하는 민저수지(지금의 이등저수지) 아래에 만석보를 짓고 농민들로부터 수도세를, 상저수지를 사용하기 위해 쌀 두 가마, 하저수지를 사용하기 위해 쌀 한 가마니를 가져갔다. 그는 모두 칠백 자루의 쌀을 모았다.
• 그는 버려진 땅을 경작하는 농민들에게 5년간 세금을 면제해 주겠다고 약속했으나 1893년 가을, 강제로 세금을 납부하게 했다.
• 그는 '불륜' '화합 부족' '부적절미' '불필요한 재능' 등 의심스러운 범죄에 대해 부유층 농민들에게 벌금 2만냥(냥은 한국 화폐 단위, 미화 7만 달러, 2만냥은 140만 달러 상당^[31])을 추징했다.
• 그는 천냥(70만 달러 상당)에 세금을 매겨 태인 군수를 지낸 아버지 조후윤의 기념비를 세웠다.
• 벼슬아치에게 보낼 쌀자루를 위해 그는 썩은 쌀자루만 서울로 보내어, 더럽히지 않은 쌀자루만 가지고 서울로 보냈다.
• 그는 저수지를 건설하는 동안 수백 년 된 나무를 부주의하게 베어내고 일꾼들에게 임금을 주지 않았다.^{[32] [33]}

이 가운데 만석보 저수지 건설이 가장 큰 분노를 일으켰다. 예등저수지는 예등저수지가 조성된 이래 배들밭이 기아에 시달리지 않도록 했다. 그러나 새 저수지가 건설되면서 이 지역의 기류가 막혀 홍수를 통해 광범위한 피해가 발생했다.^[33]

동학 신도들과 분노한 농민들이 반란군을 형성하기 시작했다. 그들은 사발통문을 썼는데, 원뿔을 중심으로 이름이 써져 원을 이루었다. 사발통문은 (누가 먼저 서명했는지 알 수 없었기 때문에) 문인들의 지도자를 불명확하게 만들었다. 1894년 1월 10일, 버려진 말 목장에 수천 명의 반군이 모였다. 두 군대로 갈라져 고부의 네 문 중 세 문을 파괴하고 관청을 점령했다. 조조는 고부를 떠나 전주로 갔다(전쟁이 끝난 후 유배되었다가 유배에서 돌아와 판사가 되었다).^[34]

반군은 일주일 동안 감옥을 파괴하고 무고한 죄수들을 석방하고, 지역 무기고에서 무기로 무장하고, 붙잡힌 부패 관리들을 처벌하고, 원래 주인들에게 세금과 벌금을 부과하고, 만석보를 파괴했다.^[35] 그러나 조조가 반군을 설득해 해산시키던 박원명으로 교체되면서 위기는 일단락되었다.^[36]

제1차 반란

전씨와 김씨는 무장으로 남쪽으로 내려가 그곳에서 손화정을 만났다. 반란군은 무장에 제대로 조직되었고, 3월 20일 무장의 4천명의 반란군이 고부 백산을 향해 방향을 틀었다. 백산에 진을 치는 동안 군대는 수만 명으로 늘어났다. 최덕영의 300명의 농민들이 북쪽에서 합류했다. 여기, "앉을 때는 하얀 산, 서 있을 때는 대나무 산"이라는 격언이 왔다. (대부분 흰색을 입었고, 대나무 창을 사용했다. 그러나 '밤부산'이라는 뜻의 죽산이 더 작은 백산으로 덮여 있어 서 있을 때만 볼 수 있었기 때문에 이 용어는 더 일찍 나타났을 것이다.) 3월 22일 반군들은 저수지를 파괴하고 관공서와 창고를 불태웠다.^[37]

반란군은 고부에서 나흘 동안 진을 쳤고, 매일 새로운 반군이 합류했다. 반군은 전봉준을 지도자로, 김개남과 손화정을 장군으로 만든 뒤 태인(4월 1일), 부안(4월 4일)을 점령했다. 지도자들은 또한 반군들에게 다음 네 가지 지침을 따르라고 명령했다.

1. 무고한 사람을 죽이지 말고 가축을 먹는 것을 삼가야 한다.
2. 충성과 경건함을 통해 후천을 열고 백성을 달래라.
3. 일본의 야만인 하나하나를 물리치고 성지를 정화하라.
4. 군대를 서울로 몰아넣고 민씨 일족을 모조리 죽여라.^[38]

반군들은 또한 "술과 여성을 구하지 않았고 담배도 피우지 않았다"^{[39][full citation needed]}고 말했다. 그들은 강제로 음식을 가져가지 않고 돈으로 지불했다.^[40]

정부는 이경효를 보내 반란을 진압하고, 700명의 군인과 600명의 상인으로 비상군을 편성했다. 1만 명의 반군은 정부군을 황토고개로 유인했다. 4월 7일 새벽, 정부군들이 반란군 진영으로 돌진했지만, 비어 있는 것을 발견했다. 병사들은 아수라장이었다. 갑자기 안개를 틈타 움직이는 반란군이 산에서 나타나 관군을 공격하여 천 명의 군사를 죽였다. 이에 따라 종결된 황토재 전투에서 대부분의 반란군은 무사했다.^[18] 그러나 4월 17일까지 전씨는 홍계훈의 관군이 기다리고 있는 영광으로 남쪽으로 방향을 틀었다. 전씨가 장성으로 군사를 유인하려 하자 이학승 장군이 추격하였다. 이학승은 반란군이 황룡강에 진을 치고 있는 동안 점심을 먹으며 공격했다. 반란군 지도자인 이반게온은 새로운 전략을 구상했다. 반란군은 산으로 도망친 다음 수천 마리의 장태, 즉 닭장을 굴리며 내리막길을 달렸다. 장태는 대부분의 총알을 막아 정부군의 우수한 무기를 무용지물로 만들었다. 더구나 전씨는 반란군을 배치하여 이학승의 군대를 3개 사단으로 나누게 하였다. 이학승은 부대에 대포를 사용하라고 명령하였으나, 친배 마을 사람들이 대포 안에 물을 넣었기 때문에 (이 사건에 뒤이어 유령이 대포를 파괴했다는 소문이 관군 전역으로 퍼졌다) 효과가 없었다. 황룡강 전투에서 정부군 300여 명이 사망했지만 반군 2명만이 전사했다.^[41][42]

황룡 이후 왕실 사신이 뇌물로 전씨한테 와서 반란을 진압했다. 전씨는 심부름꾼을 죽였지만 필요한 돈을 챙겼다. 이어 전씨는 북쪽으로 방향을 틀어 당시 전라도 최대 도시인 전주를 점령했다. 나주를 남으로 데려가는 것을 선택하지 않았다. 홍계훈은 재빨리 북쪽으로 돌아가 전주성 포위전을 시작했다.^[43][44]

5월 1일, 홍계훈은 전주에 대포를 발사하기 시작했고, 민간인과 민간의 재산을 죽이고 불태웠다. 그러나 5월 2일 홍씨의 끊임없는 폭격으로 조선 초상화 태조가 전소되어 공격을 중단하였다. 5월 3일 아침, 전씨는 홍 후보 진영에 대한 공격을 주도했지만, 우월한 화력에 패배했다. 장태는 전주의 산악지대에서 반란군을 방해할 뿐이었다. 전씨 자신도 이번 공격으로 어깨에 파편이 박혀 있었다.^[45]

한편 4월 29일 전주의 행정관 김문현이 공주에 나타나 전주의 몰락을 정부에 알린 바 있다. 반란을 진압하지 못한 조선 정부는 일본과 중국 양국에 정식으로 군사 지원을 요청했다. 5월 3일, 1500명의 청나라 군대가 인천에 나타났다. 같은 날 6000명의 일본군이 인천에도 상륙했다. 일본인들은 청이 왜 톈진 조약에 따라 일본 정부에 알리지 않았는지 묻고, 곧 중일전쟁을 일으켰다.^[3][46]

5월 7일, 전주의 신임 행정관 김학진은 홍씨에게 반란군과 화해하라고 명령했다. 식량 부족(전주 포위전에서 형성된 전주비빔밥 요리)에 시달리던 반란군이 이를 받아들였다. 이를 전주 조약(全州 treaty約)^[47] 또는 전주 휴전으로 불리게 되었다. 홍씨는 다음과 같은 12가지 반란 요청을 받아들였다.^[48][49][50]

1. 동학교를 받아들이다.
2. 부패한 공무원을 처벌하다.
3. 불법으로 부자가 된 사람들을 처벌하라.
4. 부패한 양반과 선비를 처벌하라.
5. 모든 노예를 해방시켜라.
6. 천민계급을 해방시키고, 도살자의 낙인을 끊는다.
7. 과부의 재혼을 합법화하라.
8. 세금을 낮추다.
9. 가족이 아닌 자질에 따라 정치인을 뽑아라.
10. 일본 제국과 협력하는 자는 처벌하라.
11. 빚을 불법화하다.
12. 그들의 땅을 모든 농민에게 주어라.

휴전에 이어 반군들이 사다리를 이용해 성밖으로 올라섰고, 홍씨는 텅 빈 성곽으로 들어갔다.^[51][52]

양측 모두 '승리'를 축하했다. 홍씨는 전주성 안에서 병사들과 함께 잔치를 벌였고, 반군들은 동학 종교 찬가인 검결( geom:)을 불렀다.

좋은 시절, 좋은 시절, 좋은 시절이다. 지금이 앞으로의 최적기다. 천룡날을 사용하지 않으려면 어떻게 해야 하는가. ^[53]

1894년 여름

1894년 여름은 한국의 대부분의 남서부에 대한 반란군 통치로 특징지어졌다. 전봉준은 전주에 전라좌도 대도소(전라도 양도의 수도)를 세우고, 대부분의 읍내에 집강소를 세웠다. 그러나 나주, 남원, 운봉에서는 반군이 지주들의 거센 저항을 받았다. 전씨는 황룡해전 이후 북쪽으로 가면서 이들 남부 도시들을 진압하지 못했다. 최경선이 3천명의 반군을 거느리고 나주를 공격하자 나주의 지주들은 반군의 공격에 맞서 나주를 요새화하기 시작했다. 전씨 자신도 나주 땅 주인들을 만나 나주에 집강소 공사를 허용하도록 설득했다. 그러나 나주는 여전히 완전한 반군의 통제를 받지 못했고, 이후 반군 박해의 중심이 되었다. 남원에서도 김개남은 반군 3천 명과 함께 지주들과 싸워서 성곽을 점령하고 반신반군 김용헌을 교수형에 처했다. 운봉은 반란군을 보고 항복했다.^[54] 나머지 집강소에는 예천 대창고등학교, 여수 진남사무소, 나주 금성사무소, 무장(무장 치안판사들이 역사적 유물로 보존하고 있음), 여산 여산사무소(지금의 읍사무소) 등이 있다.^{[citation needed]}

읍의 저주와 그의 조수 저사는 집강소 기관을 관장했다. 점주 아래로는 서기, 성찰, 집사, 포사, 동몽 등이 있었다. 문제를 결정하기 위하여 읍내 문제를 표결에 부치는 점장과 점사를 필두로 한 협의회가 있었다. 이이화는 이것을 초보적 민주주의로 본다.^[55]

서기, 성찰, 집사, 동몽 중에서 서기는 집강소의 활동과 결정사항을 기록으로 보관하는 서기관이었다. 또한 반란군 지도자들의 명령과 간행물을 다시 인쇄하여 장터에 전시하여 백성들에게 주었다. 서기는 문필이 있어야 했기 때문에 대부분의 서기는 진보적인 양반이었다.^{[citation needed]}

한편 성찰은 읍내경찰로, 법을 집행하고 부패한 관리나 양반들을 동몽과 포사에 고발했다. 대부분의 성찰은 2차 반란으로 죽었다.^{[citation needed]}

동몽은 성찰이 신고한 이들을 체포하거나 투옥하거나 심지어 채찍질까지 한 청년들이었다. 그들은 또한 양반들에 대한 강한 증오심을 가지고 있었는데, 그들을 자주 거세하고 양반 여인들을 이용해 촛불을 켜거나 물을 붓는 것이었다. 동몽은 '삼일 결혼'이라는 호기심 많은 결혼 생활로 이어지기도 했다. 동몽은 짝을 찾아다니며 결혼하지 않은 딸을 둔 양반의 집 문에 하얀 스카프를 매달았다. 이것은 딸이 동몽과 결혼해야 한다는 것을 의미했다. 강제결혼을 면하기 위해 아버지들은 종종 또 다른 적당한 청년을 찾아 딸을 비밀리에 3일 이내에 결혼하게 했다. 11월이 되자 3일간의 결혼이 성행하여 남은 처녀는 14세 미만의 소녀뿐이었다.^[56] 한편 포사는 주로 성찰, 동몽 등과 협력하여 양반 저항세력에 대항하는 등 사실상 군인으로 활약한 호랑이 사냥꾼들이었다.^{[citation needed]}

반란군은 자신들의 명분을 동도(동학의 다른 이름)라고 하고, 군대를 동도의병(東道義兵)이라고 불렀다. 반군들은 가장 낮은 동학이 시작된 후 스스로를 '하점'이라고 불렀고, 다른 사람, 심지어 어린이들까지 '점주'라고 불렀다.^{[citation needed]}

제2차 반란

제1차 중일 전쟁이 계속되는 동안, 일본군은 서울을 점령하고 그곳에서 친일 정부를 만들었다. 평양전투 전에는 중국군이 북쪽에서 추격하는 동안 도망치는 일본인들을 남쪽에서 짓뭉개버리겠다는 전씨의 전략이 있었던 것으로 보인다. 그러나 그의 예측은 빗나갔다. 평양에서 중국의 대패와 함께. 전씨는 한국을 장악하고 일본 공급선을 끊음으로써 일본군을 격파해야 한다고 판단했다. 그러나 집강소 통제권 밖 모든 동학을 지휘하는 북조선의 지원을 받아야 할 것을 알고 있었다.^[57]

최시형은 동학교에 기초한 대규모 반란이 동학의 파괴로 끝날 것을 우려하여 완강히 반신반의했다. 박해를 면하기 위해 북조선은 대체로 남조선의 반란군과 싸워야 했다. 여기 그의 말의 발췌문이 있다.

정부는 의약(북쪽)과 독(남쪽)의 차이를 모른다. 그들은 돌(남쪽)과 옥(북쪽)을 모두 태울 것이다... 그러므로 우리는 남하를 정복함으로써 왕에 대한 충성을 증명해야 한다.^[58]

9월 14일 삼례에는 남북 정상이 모였다. 이 모임에서 전씨는 백마를 탔다고 한다.^[59] 북쪽 깃발에는 '남쪽을 향해'라고 적혀 있었고, 남쪽 깃발에는 '외국인들을 향해' 또는 '나라를 지켜라'라고 적혀 있었다. 한 달간의 협상 끝에 10월 12일 최시형은 마침내 북녘 저브에게 "앉다가 죽을까?"^[4]라고 외쳤다.

손병허는 북조선의 장군으로 1만10만 명의 북조선을 이끌었다. 전씨는 또 남조선의 장군으로 1만200010만 명의 남조선을 이끌었으나(가장 최근의 추계로는 총 5만 명 정도의 군량을 보유하고 있다) 김개남은 참석하지 않고 청주군의 공격으로 5000명의 반군을 이끌고 있었다. 이들은 함께 충청도 수도 공주까지 북진했다. 그들이 행진하면서 전씨는 다음과 같이 말했다.

우리는 개나 닭고기를 먹지 않을 것이다. 개의 고기가 약해지고 우리를 미치게 하고, 우리는 계룡산의 힘인 닭룡산에서 태어난다. 닭고기를 먹으면 그 힘이 약해질 것이다.^[32]

군대는 20만 명의 반란군들로 시작했지만 공주에서 남쪽으로 12km 떨어진 논천에 진을 칠 때 군대는 22만 명이었다. 농민들은 행진하면서 그들과 합류했다. 청일전쟁을 피해 달아난 중국군도 50명이었다. 공주성 안에는 아마도 구상조, 성하영, 장용진, 이기동이 이끄는 3,000여 명의 관군과 모리야 대령이 이끄는 400여 명의 왜군이 있었다.^[60]

동학군의 전략은 부여와 논산에서 공주를 포위하는 것이었다. 10월 23일, 반군 대대가 공주에서 남쪽으로 4킬로미터 떨어진 이인(李仁)과 효표(孝yo)^[61]를 함락시켰다. ^[62]

10월 24일과 25일, 웅치 전투(웅치 전투)는 반란군과 일본군, 정부군, 반군 게릴라들의 연합군 사이에 일어났다. 웅치는 곧장 공주로 통하는 고개였고, 반란군에게는 결정적인 장소였다. 그러나 반란군은 웅치를 데려갈 수 없었다. 대부분 활과 화살, 창과 칼, 17세기식 사향포로만 무장해 연합군의 우월한 화력을 물리칠 수 없었다. 북조선은 전쟁에 대한 적절한 훈련이 부족했기 때문에 웅치에서 심각한 사상자를 냈다.^{[61] [63]}

반란군은 남쪽으로 후퇴하여 논산으로 갔다. 전씨와 손씨는 우금고개, 즉 우금고개, 즉 우금치를 통해 공주를 사로잡기로 했다.^[61]

11월 8일, 주요 반란군이 우금치에서 대규모 정부군을 만나지 못하도록 2개 대대가 정부군을 유인했다.^[64] 오후 3시 반군은 1만 명의 반군이 있는 이인(李仁)과 효표(孝yo)에 관군을 집중시켰다. 나머지 20만 명의 반군은 우금치를 건너고 있었다. 하지만 그들은 280명의 병사로 구성된 일본 대대를 만났다. 일제는 한국군을 우금치로 집결시켰다. 밤이 지나고 양군은 11월 9일 새벽 우금치에서 격돌했다.^[64]

전씨는 반군이 판치에서 봉황산까지 16km나 뻗도록 군대를 배치했다. 전씨는 깃발에 둘러싸인 채 백마를 타고 이 선의 중심에 있었다. 관군은 일본군이 우금치 본거지에 주둔하는 동안 측면(효표, 웅치, 봉황산)을 방어했다. 오전 10시 반군은 우금치를 향해 돌진했다.^[64]

그들의 약한 무기들 때문에 그들은 우금치를 건널 수 없었다. 일본인들은 대포와 소총을 사용했고, 적절한 군사 훈련을 받았다. 비록 소규모의 반란군이 40여 차례나 '죽음의 선'을 넘었지만 모두 격추되었다. 일본군에 한 차례 고발을 한 뒤 반군 20만 명 중 1만 명만 남게 됐다. 다음과 같은 고발이 있은 후 3,000명의 반군이 남았다. 11월 10일 마침내 반군이 후퇴했을 때, 20만 명의 군대 중 500명의 반군만이 남았다.^[64]

한편 효표에서는 1만 명의 반란군이 각종 봉우리를 점령했으나 관군이 깨지는 것 같을 때마다 일제에 의해 즉각 강화되었다. 11월 10일까지 양군은 논산으로 후퇴했다. 우금치 전투는 끝났다. 그 전투는 구경꾼에 의해 다음과 같이 표현되었다.

그리고 우리는 마침내 도둑놈들을 처치했다... 마치 별들 자체가 하늘에서 떨어지고, 땅 위에 단풍이 흩날리는 것 같았다.^[28]

전씨는 나머지 500명을 이끌고 반란군 중심지인 태인으로 향했다. 그곳에서 그는 8천명의 반군을 모았다. 11월 25일, 일본인들은 반군을 따라잡았고, 구미산에 진을 쳤다. 반란군의 전략적 우위에도 불구하고 일본의 화력은 반란군과 태인시를 모두 섬멸했다. 역사학자 박은식 씨는 "40km 동안 태인에는 아무것도 남아 있지 않다"고 기록했다. 40개의 민가, 400명의 반군과 함께 살해되었다.^[65]

태인전투 이후 1894년 11월 28일 전씨는 동학군을 정식으로 해산하였다. 반란군들은 "전녹두(전씨의 별명)가 우리를 구해 줄 줄 알았는데 이제 우리 모두 죽을 것"이라고 외쳤다. 전씨는 "전쟁은 행운의 게임이다. 왜 나를 탓하는 거지?"^[66] 그리고는 농민 복장을 하고 동쪽으로 향했다.^{[citation needed]}

주력전선 외곽 전투

전라도

전라도는 혁명의 중심지였고, 반란군에게 완전히 점령당했다. 이들은 항일 국경의 핵심을 형성했고 경상도와 충청 반군을 지원하기도 했다. 광양의 김인배와 장흥의 이반촌이 전남 반군의 핵심을 형성했다.^{[citation needed]}

남원과 운봉

남원과 운봉은 김개남의 반란군에 의해 통치되었다. 그러나 김개남은 멀리 북쪽으로 청주를 공격하러 갔고, 그의 부재로 관군이 남원을 공격했다. 11월 13일, 반란군들은 남원 교외에서 작은 전투로 쫓겨났다. 3000명의 반란군은 남원성으로 피신했다. 조병호는 근대 무기로 무장한 군사 2천 명을 이끌고 남원을 포위하였다. 요새가 폭격당하고 포격을 당했지만 반란군은 나오지 않았다. 마침내 정부군은 동쪽, 서쪽, 남쪽 벽에 건초를 쌓아놓고 건초를 태웠다. 나무문이 불타서 북쪽 문을 통해 반군들이 도망쳤다. 남원 공성전에서 수백 명의 반군이 전사했다.^[67]

진도

한국에서 세 번째로 큰 섬인 진도(제주, 거제에 이어)에서는 1892년 1월 나주의 나치현이 동학으로 개종하였다. 전주성이 함락된 후, 진도군수 이의승(조씨처럼 스스로^[68] 두 개의 비석을 세웠다)이 도망쳤다. 그러나 유림들은 수성군이라는 군대를 통해 섬 내의 질서를 유지했다.^{[citation needed]} 지난 7월 손행원은 성냥총, 칼, 탄환, 화약, 삼류 등을 빼앗는 등 수성군 기지를 습격했다. 비슷한 시각 박정진이 시미장 마을에서 수성군을 공격했다. 그는 죽임을 당했고, 그의 딸은 붙잡혔고, 후손들은 가계도를 파괴하고, 집을 불태웠다.^{[citation needed]}

진돗개 반군은 새 관리들이 도착한 후 나주 반군에 가담했다. 대부분은 생포되어 진도로 돌려보냈다. 10월 10일에는 주로 노예와 하급 관리들로 구성된 1,322명의 군인들이 반군의 공격으로부터 진도를 방어하기 위해 파견되었다.^{[citation needed]}

12월에는 석대밭 전투 이후 이반건 휘하에서 싸웠던 반란군이 진도로 숨어들었다. 그러나 반란군들은 모든 군사력을 잃었고, 체포되어 투옥되었다. 12월 27일, 일본군은 50명의 반군을 처형했다. 천도교는 1950년대까지 진도에 남아 있었다.^[69]

경상도

경상도는 유교적 영향이 컸고, 1871년 이필제의 난으로 인한 사상자는 여전히 신선했다. 경상도 반군이 반란을 일으키기 시작한 것은 8월까지였다. 반군 진압은 토포사 관계자들이 반군 운동을 전문으로 하는 조직적인 노력이었다.^{[citation needed]}

진주

호남과 경상도 세력이 힘을 합쳐 진주성을 공격했다는 점에서 서남해군의 병력은 특별했다. 이들은 '진주 반란군'^{[citation needed]}이라는 이름으로 통칭된다.

5월 7일, 금구대첩 김인배는 전라도 순천에 집강소를 세웠다. 9월 1일, 김씨는 경상-전라 경계를 넘었다. 남쪽 해안선을 거쳐 부산까지 충전해 일본-한 국경선을 장악하겠다는 전략이었다.^{[citation needed]}

한편 김씨의 표적이 된 하동과 진주는 반란 활동을 체험하고 있었다. 하동 반군은 김인배와 함께 정부에 의해 서쪽으로 쫓겼다. 김인배는 하동반군의 안내로 9월 7일 하동을 사로잡았다.^{[citation needed]}

진주에서는 지도부가 주요 시장에 공문서를 보내 반군을 모집했다. 1894년 9월 8일 수곡시장에 7천 명의 반군이 모여 반란 활동의 중심지인 천경대도소를 세웠다. 9월 17일까지 순천과 진주반군의 연합군이 진주성을 점령했다.^{[citation needed]}

반란군들은 그들 자신의 포와 저브를 알리는 깃발을 들고, 인근 마을 곳곳에 경상도 마을 사람들에게라는 제목의 성명서를 퍼뜨렸다. 성명서는 다음과 같이 말했다.

• 국가는 국민이고, 국민은 국가다.
• 임진왜란을 응징하기 위해 진주에서 협의회를 개최하였다.
• 동학의 모든 신자들은 일어나 왜구를 지지하는 부패한 관리들을 처벌해야 한다.
• 충경대도소에게 반신반군을 보고하라.

진주성이 함락되자 정부는 지석영을 동학혁명 진압을 전문으로 한 진주의 토포사로 보냈다.^{[citation needed]}

10월 10일 진주에서 서쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 금오산에 400명의 반군이 모여 일본군의 매복 공격을 받았다. 그 결과 금오산 전투에서 반란군이 70여 명을 잃었지만, 반군은 여전히 진주성을 보유하고 있었다.^{[citation needed]}

10월 14일, 5,000명의 반군이 일본인들을 상대로 고성산을 방어했다. 반군들은 이 요새를 이용해 스즈키 대령의 일본 대대와 격렬하게 싸웠으나 결국 일본군의 화력에 패배했다.반군 187명이 전사하여 고성산은 비가 올 때 부패한 시체가 내는 소리를 듣고 고시롱 산이라고 불리게 되었다. 반란군 잔당들은 지리산으로 도망쳐 그곳에서 의병이 되었다.^[70]

충청

충청 반군은 우금치에서 북조선을 이끌고 전투에 나선 손병허의 휘하에 있었다. 손권은 우금치에서 패한 뒤 12월 18일 종곡 전투까지 반란을 계속했다. 충청은 12월 전투의 장소였다.^{[citation needed]}

청주

삼례협의회가 결론을 내리기 전인 10월 9일, 대전에서는 당시 한밭이라는 작은 마을이 반군과 정부군 사이에 사소한 교전이 있었다. 이를 대전 대학살이라고 부르게 되었다. 78명의 관군이 반란군으로부터 술을 받은 후 술에 취한 상태에서 살해되었다.^[71]

한편 청주시는 대저주 손천민이 지휘하는 동학사단이었다. 김개남과 손천민이 협력하여 1894년 12월 9일 청주 전투에서 청주를 공격하였다. 김군이 우금치에서 싸우지 않았기 때문에 2만 5천 명의 군대는 여전히 건재했다.^{[citation needed]}

전씨와 손씨가 삼례에 반란군을 집결시키자 김군은 협조하지 않았다. 그는 우금치 전투가 끝난 후에야 독자적인 공격을 시작하였고, 12월 9일까지는 청주성에 이르렀다.^{[citation needed]}

김 위원장의 상대는 쿠와바라 에이지로와 그의 일본 대대로, 사기가 거의 없는 정부군과 함께 있었다. 김씨의 부하 1만5000명은 남쪽에서, 손천민의 부하 1만명은 북쪽에서 공격했다. 청주의 수비수들은 대전 학살로 사기가 떨어졌고, 김씨는 남문을 거의 뚫을 뻔했다. 에이지로는 갑자기 반란군을 공격했고, 김군은 무누이에게 후퇴했다.^{[citation needed]}

청주 전투에서 반군 200명이 전사했다. 반란군들은 또한 많은 반란군 현수막, 수천 개의 활과 화살, 140개의 소총, 2000개의 부싯돌 사향, 150킬로그램의 화약, 2개의 대포, 50마리의 말을 포함한 많은 양의 무기를 잃었다.^[72] 청주 전투가 끝난 뒤 김군은 무누이 남쪽으로 갔으나 다시 한 번 패했다. 그는 전봉준이 그랬던 것처럼 숨어 들어갔다.^{[citation needed]}

충청북부

최시형은 1894년 봄 북조선의 반란 활동을 금지하였지만 많은 충청 반군이 북조선의 반란이었다. 3월 22일까지 횡강, 영등, 청산, 보은, 옥천, 진잠, 무누이, 괴산, 영풍 등의 반란군들은 이미 부자들의 재산을 가난한 사람들에게 나누어주고 있었고 부패한 양반들을 구타하고 거세하고 있었다. 그러나 충주반군은 중일전쟁이 시작되면서 활동을 잠정 중단했다.^{[citation needed]}

풍도전투와 성환전투는 모두 충청도에서 벌어진 전투였고, 전쟁으로 옛 반란군들의 반일감정이 촉발되었다. 7월에는 왜구의 충청도 침공에 대비해 토성을 쌓는 등 반군 1000명이 각 읍내를 떠돌았다. 반란군들은 정부 창고에서 무기를 빼앗아 스스로 훈련했다. 8월에 북부와 남부의 작은 전투가 있었다.^{[citation needed]}

10월 12일, 최시형은 북조선의 반란을 명령했다. 충북의 반란군들은 저브와 포 아래에 조직되어 적극적인 반란을 일으켰다.^{[citation needed]}

이 시기 충북에서는 백여 차례 전투가 벌어졌다. 관동포는 심송학의 지휘 아래 괴산 전투에서 일본 대대를 상대로 승리를 거두었다. 그 후 반군은 보은에 이르러 서울과 전라도 사이의 모든 직항로를 단절시켰다. 반란은 손병희가 충북 반군에 가담하면서 더욱 크게 일어났다. 태인 전투에서 살아남은 자들도 반란군에 가담했다.^{[citation needed]}

12월 18일, 2,600명의 반란군이 종곡에 모였다. 반란군에는 종곡 근처에 살던 위대한 북방 지도자 손병희와 동학 총대주교 최시형 등이 포함되어 있었다. 일본 소식통들은 반군이 일본군을 공격했을 때 식사 준비를 하고 있었다고 보고한다. 기습공격으로 반군들은 적절한 방어를 하지 못해 2,600명 중 2,500명이 전사했다. (일부 학자들은 종곡학살이라는 용어를 선호한다.) 최씨와 손씨는 모두 살아남았지만 남쪽으로 도망쳤다. 이 지역에서는 12월 28일까지 소규모 교전이 계속되었다.^[73]

세성산 전투

천안, 홍성, 충청 서북부의 반란군은 세성산 전투에서 패배하였다. 이 전투는 전봉준이 서울을 함락시키려 했던 계획의 핵심이기도 했다.^{[citation needed]}

지난 8월 천안에서는 1500여명의 반군이 반란을 일으켜 정부군 무기를 빼앗았다. 소토산에서 군대를 조직한 후 반란군은 새로 발견한 무기를 들고 세성산에 진을 쳤다. 세성산은 원삼국시대부터 사용하던 낮은 성벽으로 방어되는 높이 22m의 낮은 언덕에 가까웠다. 반란 주동자는 김용허이, 김화성, 김성지, 김복용, 김영우, 원금옥이었다.^{[citation needed]}

11월 18일에는 북쪽 경사면에 일본산 플래툰 2개, 북동쪽에는 또 다른 소대, 남동쪽에는 또 다른 소대가 배치되었다. 새벽녘에 동남 소대가 두 시간 동안 저항한 반란군들을 매복공격하여 지형에 대한 우월적 지식의 도움을 받았다. 그러나 그들은 서방으로 후퇴할 수밖에 없었으며, 거기서 다시 북방 플래툰 두 척에 매복되었다.^[74]

반군 370명이 숨지고 770명이 다쳤으며 17명이 포로로 잡혔다. 반군은 또 총 140여 자루, 트럼펫 2개, 창 228개, 중국 탄환 2만6500개, 국기 30개, 쌀 226포대, 보리 13포대를 잃었다. 김복용은 현장에서 붙잡혀 처형되었고, 나머지 지도자들은 11월 24일과 27일에 처형되었다. 이 언덕은 '피로 씻은 산'이라는 뜻의 시성산으로 알려져 있었다.^[75]

경기

경기도는 서울과 매우 가까웠기 때문에 경기지역에서의 반란활동은 거의 없었다. 최대 규모의 경기반군단체인 1000여 명이 이천 여주 안성 등 경기 동남부 지역에 있었다. 경기반군은 충청북도의 반란군에 가담하면서 충청 이남으로 후퇴했다. 대부분은 종곡 전투(위 참조)^{[citation needed]}에서 전사했다.

강원

강원 반군은 강릉 반군과 횡성 원주 반군의 두 집단으로 나눌 수 있다. 충북이나 경기지역 반군이 가끔 원주로 건너왔다. 특히 강원 반군은 게릴라전으로 얼룩졌다.

강릉과 평창

이들 지역에서는 반군이 강릉을 점령한 뒤 평창 등 산악지대로 피신했다가 강릉으로 돌아오곤 했다.

지난 9월에는 1000여 명의 반군이 방어가 부족한 강릉을 공격했다. 반란군들은 부자들의 부를 빼앗아 각 농민에게 쌀 한 가마니를 주고, 대부분의 장터에 거점을 만들었다. 반란군들은 스스로 궁정을 꾸려 세금을 낮추고 부패한 양반과 부자 상민들을 처벌했다.

9월 7일, 이회원이 이끄는 반군 대대가 비 오는 새벽에 잠든 반란군을 공격했다.반군 20명이 전사했고, 이회원의 군대는 총 7발, 창 157발, 말 2발을 빼앗았다. 반란군들은 대관령 고갯길을 지나 평창으로 들어갔다.

9월 하순까지 반란군은 강릉을 재편성하여 탈환하였다. 그들은 또한 평창, 영월, 정선을 점령했다. 이에 일본군은 11월 3일 이시모리 대위를 강릉 반군에 파견했다. 11월 5일, 1만 명의 반군이 이시모리 부대와 2시간 동안 전투를 벌였으나, 결국 패배하였다. 반란군은 정선으로 도망쳤다.

11월 6일 정부군은 정선에서 반란군 10명을 사살하고 가옥 70채를 불태웠다. 반란군은 다시 평창으로 달아났다.

이시모리는 1894년 12월 1일 평창에서 3000명의 반군과 싸웠다. 반란군들은 한 시간 동안의 전투 후에 뿔뿔이 흩어졌다. 반란군 70명이 즉사했고, 30명이 부상으로 사망했으며, 10명의 죄수들이 반란 미수로 사망했다. 강릉 반군은 이 전투가 끝난 후 더 이상 존재하지 않았다.

횡성, 원주, 홍천.

이들 지역의 반군들은 대부분 산악 지형의 게릴라들이었다. 반란군 지도자는 관동지방의 대저주 차기석이었다. 그는 1,000명의 반군을 이끌고 부패한 양반을 처벌하고 상인으로부터 세금을 징수하였다. 차씨가 양반 수백 명을 죽였다고 한다.

10월 13일, 차 씨는 강원도에서 징수한 세금이 배로 서울로 올라오는 동창리를 공격했다. 그는 동창리를 불태우고 세금은 농민들에게 주었다. 홍천군수는 동창회가 파괴된 후 차씨의 군대에 합류하는 사람들이 점점 더 많아졌다고 보고한다.

정부는 유학자 맹영재에게 차씨의 '도둑떼기'를 정복할 것을 요청했다. 당시 이천의 반란군을 진압하던 맹씨는 흔쾌히 응낙했다. 10월 21일 맹씨와 차씨는 반군 30여 명이 살해된 장야 들판에서 싸웠다. 반란군은 서석까지 도망쳐 '서낭 고개'라는 고갯길로 들어갔다. 고갯길에는 선앙신 신에게 제단이 있었기 때문에 그렇게 이름이 붙여졌다.

이에 따른 자작고개 전투에서 10월 22일, 한국전쟁 전 강원도에서 일어난 가장 큰 전투인 자작고개 전투에서 2,000명의 반군이 전사했다. 반란군들은 총이 부족했고, 자작나무 가지를 무기로 사용했다. 그들은 또한 화분이 부족했고, 소가죽 위에 밥을 지었다. 고갯길이 좁아서 반군이 북적거렸고, 맹군의 부대는 진영에 발포하여 반란군을 죽이기가 쉬웠다. 맹씨 자신도 "죽은 사람이 몇 명인지 알 수 없었다"고 보도하고 있지만 후손들은 추정치만 1800~2000명에 이른다. 후손들도 전투가 3, 4일 동안 계속됐다고 보고한다. 선앙고개는 피가 고갯길을 굴러 내려가면서 '자작'하는 소리를 냈기 때문에 자작고개로 개칭되었다.

10월 26일, 차씨를 포함한 생존자들은 다시 살아났다. 11월 11일, 그들은 오대산 전투를 시작했는데, 맹씨의 군인들이 오대산을 에워싸고 그 산을 올라가 내부의 반란군을 격파하기 시작했다. 반군 100명이 사망하고 가옥 40채가 불에 탔다. 차 씨는 11월 14일 붙잡혀 춘천에서 반역죄로 참수됐다.

황해

1893년 조선왕조는 황해도에서 금광업을 금지하였다. '아기 저주' 김구(당시 18세, 40세 전봉준이나 32세 손병희에 비해 김구) 등 황해도 지도자들은 동학의 신도들이었지만, 반란군들은 대부분 금광부들이었다. 스즈쿠 중위는 황해 반군을 세 가지로 분류했다.

1. 진정한 동학, "그들의 신앙이 병을 고치고 재물을 가져오며 생명을 연장시킬 것이라고 믿고 주문을 중얼거리는 자"
2. 임시 동학, "그 가르침을 믿지 않는 자는... 그러나 동학 종교에 가입하다."
3. 거짓 동학, "저놈들... 외국인 싫어하는 사람... 지방 치안 판사에게 억압당하거나, 인플레이션에 시달리거나, 더 이상 금을 캐지 못한다. 대부분은 금광업자들이고, 그 이유는... 작년에 금광 채굴이 금지되었고... 그들은 더 이상 돈이 없고 복수를 희망한다."^[76]

해주

해주(海州)는 반란군(다른 하나는 전주)에게 함락된 두 도읍 중의 하나였다. 해주 반군의 패배는 스즈쿠 중위의 화해 동학 정복에 기록되어 있다.

11월 27일까지 반란군은 큰 전투 없이 해주 등 황해 연안의 대부분을 점령했다. 그러나 11월 27일 새벽 평산에 진을 친 400여 명의 반군이 관군에게 폭행을 당해 남하하여 누천으로 피신하였다. 일본군과 관군이 추격하고 있는 것을 알고 서둘러 누천도 피신했다. 스즈쿠는 누천에서 "수백 자루의 밀기"를 비롯한 많은 동학 식량을 포획했다.^[76]

11월 29일, 스즈쿠는 가지천 마을을 점령했다. 그러나 가지천에는 남자가 없었다. 가지천 여인들이 취조를 당하자, 모든 성인 남성들이 온정 읍내로 가라는 명령을 받았음을 폭로하였다. 스즈쿠의 군사들은 가지천에서 떡 네 포대를 불태웠다.

왜인들은 온정에 이르렀는데, 다만 공허한 것을 알았다. 온정군수는 반란군이 온 적이 없고, 온정이 아니라 해주로 가야 한다고 했다. 해주도 완전히 허전했다. 황해군수는 "해주 밖 마을마다 도둑이 득실거린다... 황해도 전체 읍의 3분의 2가 동학 침입자들로 가득 차 있다."^[76]

해주 관리들의 안내로 일제는 한 시간 동안 계속된 고현장 전투에서 수백 명의 반란군을 격파하여 '도둑떼기'를 사살했다.^[76] 그들은 또한 다수의 반군을 포로로 잡아서 참수하고, 다섯 채의 집을 불태웠다.

김구와 그의 반란군은 해주 재점령을 노렸고, 1894년 12월 2일 오전 6시에 일본 정찰병을 공격했다. 전투는 8시까지 계속되었고, 마침내 반란군이 도망쳤다. 수십 명의 반군이 다시 살해되었고, 많은 반군들이 포로로 잡혔다. 붙잡힌 반란군으로부터 스즈쿠는 동학 총대주교 최시형이 쓴 성명서를 발견했다. 선언문은 해주 반군이 최시형, 북조선의 지휘를 받고 있음을 증명하였다.

해주에서 2.5km 떨어진 청단에 반군이 집결했다.동남쪽에는 7000여 명의 반군이 진을 치고 있었고, 추가로 400여 명이 소나무 숲에 숨어 있었다. 400미터 떨어진 곳에 1만 개가 진을 치고, 1킬로미터 떨어진 곳에 1만 4천 개가 진을 치고 있었다. 반란군들은 소총과 다른 현대식 무기들이 부족했기 때문에, 세 번의 일본군의 공격 끝에 격파되었다. 그러나 반란군은 물러서지 않았다. 일본인들도 반군이 많아 탄약이 부족했기 때문에 결국 반군을 향해 직접 충전을 했다. 비록 반군들은 구식 사향만 가지고 있었지만, 반군들의 우월한 수가 일본군을 지치게 했다. 반군들은 도망쳐 600m를 쫓겼다. 1895년 1월까지 사소한 교전이 계속되었고, 김구는 1896년까지 천주교 신자 안태훈(安太順)^[76]의 집에 숨었다.

평안·함경

평안도는 반란 활동이 거의 없었다. 중일 전쟁, 특히 평양 전투에서 극도의 사상자를 냈다. 반군이 치안 판사를 살해하거나 일본 지지선을 공격했다는 보고가 간혹 있었지만 그런 사례는 드물었다. 또한 평안도 전체로는 저주가 두 개뿐이었는데, 황해와 경기 7개, 강원 10개, 충청 17개, 경상 19개, 전라 25개였다.^[5]

함경남도에서는 사소한 반란 사건들이 있었다.

할아버지는 서른아홉에 돌아가셨다. 우리 집은 단천군 수하읍 하운승마을이었다. 그곳에서 그리고 삼수에서는 할아버지가 동학 반란을 일으켰다. 그러나 [그는 패배했다]고 하여 슬래쉬 앤 버너가 살고 있는 느티울골이라는 마을로 도망쳤다. 감자통 속에 숨었지만 일본군 병사 두 명이 뚜껑을 열고 나오라고 명령했다. 그래서 그는 단도로 배를 갈라 자살했다. ^[77]

가을

전봉준이 태인전투 이후 반란군을 공식 해산했지만, 다른 지휘관들 중 상당수는 12월까지 각자의 군대를 해산하지 않았다. 12월 1일 손화정과 최경선은 광주에서 반란군을 해산하고 잠적했다. 같은 날 위대한 반란군 지도자인 김개남의 모습이 포착됐다. 김병찬은 임병찬이라는 친구에게 배신을 당했고, 김씨의 처남 집을 포위한 80명의 공병들에게 붙잡혔다. 김 씨는 나주로 끌려갔다. 12월 13일 참수형에 처해지고, 그의 시신은 5분 만에 찢어졌다. 나주군수는 김씨의 창자와 간을 먹었다.

12월 2일 전봉준도 근대의 순창(왼쪽 참조)에 있는 피노리라는 마을에서 김경천 소좌에게 배반당해 붙잡혔다. 전씨는 김씨가 자신을 배반한 것으로 의심하고, 자신의 머스킷을 들고 2층집에서 뛰쳐나왔다. 그러나 집안은 관군들에게 둘러싸여 있었고, 큰 막대기로 여러 차례 얻어맞아 다리가 부러졌다. 전씨는 투옥되어 서울로 끌려갔다. 김경천은 반란군이 자신을 죽일 것을 우려해 잠적했다. 정부가 전씨, 손화중, 최경선, 김덕명을 한꺼번에 재판에 넘기고 싶어 재판이 열리지 않았다. (이 네 사람은 김개남과 함께 오동학 장군으로 알려져 있다.)

또한 12월까지 항일 국경선은 한국의 남해안으로 밀려 내려왔다. 12월 7일, 일본인들은 마침내 진주반군을 도왔던 금구대첩 김인배를 광양성 전투에서 죽였다. 김인배의 머리는 장대에 묶여 광양에 전시되어 있었다. 그러나 장흥에서는 12월 7일 반군 지도자 이반언이 강진을 점령했다. 12월 11일 손화정도 붙잡혔다.

한편 왜인들은 이 지역에서 마지막 조직 반군을 형성한 이반건과 장흥 반군을 공격하고 있었다. 12월 15일, 전라도의 마지막 주요 전투인 석대밭 전투가 이반건의 반란군과 일본군의 전투가 벌어졌다. 이 전장은 현재 동학혁명 4대 전장의 하나이다. 반군 3만 명이 참석했고, 2000명이 사망했다. 왜병 800명이 영암 강진 해남 진도 등을 거쳐 이동하면서 민간인 600명을 죽이고 마을과 쌀자루를 불태우는 등 초토화 전략을 펼쳤다. 이반지는 1894년 크리스마스에 마침내 붙잡혀 서울에서 아들과 함께 참수되었다.^[78][79] 이반건의 죽음으로 반군은 대둔산에 숨어 있던 반군 30명을 제외하고는 완전히 몰살되었다.

12월 어느 날, 최경선도 붙잡혔다. 1895년 1월 1일, 마지막 남은 반란 지도자 김덕명이 원평에서 붙잡혔다. 4명의 주동자가 재판에 회부되었고, 재판 중 전봉준의 증언은 전봉준의 증언이 된다. 전씨는 증언에서 동학신자들이 반란군의 작은 파편만 형성했을 뿐, 대다수는 복수를 추구하는 농민들이라는 자신의 견해를 강조했다. 그러나 동학의 신학을 궁중에도 설명하였다. 흥선대군과의 관계도 부인했다.^[80]

3월 29일, 네 명의 지도자들은 반역죄로 교수형에 처해졌다. 후에 유림들이 시체를 훔쳐 참수하고 머리들을 대중에게 전시하였다. 최경선의 시신만 확인됐으며 나머지 3명의 소재는 파악되지 않고 있다.

동학혁명의 마지막 전투는 2월 17일 대둔산 전투였다. 반군 30명은 사흘 동안 이 산을 붙잡고 있다가 일본 대대가 바위절벽을 기어오르며 공격했다. 오직 어린 아이만이 살아남았다. 그러나 반군들은 여전히 다양한 방법으로 1895년에 살해되었다. 그 중에는 다음과 같은 것들이 포함되어 있다.

• 반란군을 함께 체인으로 묶은 다음 그들을 구덩이에 산 채로 묻는다.
• 반란군들을 함께 체인으로 묶은 다음 바다에 빠뜨리고 해안에는 시체가 널려 있었다고 한다.
• 날카로운 나무 막대기로 두개골을 찌른 다음, 뇌가 폭발하도록 막대기를 태우는 것.
• 말이나 소를 이용해 반군들을 갈기갈기 찢기
• 마차를 이용해 반란군을 토막 내는 것
• 대나무 막대로 배를 뚫는다.
• 가슴을 절개하여 간장과 장을 먹는다.

한편 최시형, 손병허의 북방 지도자는 종곡에서 패한 뒤 도주했다. 1898년 1월, 최시형에게 김영국이 잘못 지목되어 최시형과 손씨는 체포되지 않았다. 그러나 1898년 4월 최룡해는 붙잡혀 재판에 넘겨졌다. 정부가 최룡해가 병으로 죽기 전에 처형하기를 원했기 때문에, 재판은 신속하게 이루어졌다. 손병허를 비롯한 신도들이 판사에게 토지를 뇌물로 매수해 최씨를 석방하려 했으나 최헌수는 한 달 만에 처형됐다. 그는 '동학 링리더 최시형'이라고 적힌 작은 표지를 들고 묘지에 묻혔다. 그날 밤 손씨 등은 묘지에 몰래 들어가 최씨의 시신을 수습했다. 최룡해는 광주에 재입주했다.

레거시

과부 재혼과 노예 해방 등 반란군의 요구 일부가 갑오개혁에 포함되었다. 그러나 농민들의 가장 큰 요구였던 토지개혁이 포함되지 않아 개혁은 지지받지 못했다.

이후 많은 반군들이 의병대에 입대했다. 1895년 의병대는 반군들이 입대를 시도할 때 반군을 사살한 유림들이 주도하였다. 그러나 1905년과 1907년의 의병들은 거의 전적으로 반란군들로 구성되어 있었다. 예를 들어 충주의 유은식은 자신의 소위를 반란군 출신이라고 밝히면서 살해했다.^[81] 전라도 의병장 중 가장 유명한 전해산은 흔히 '전봉준의 아들'로 불리며, 1905년부터 1910년까지 70여 차례의 왜구와의 전투에 참가했다가 1910년 교수형에 처해졌다. 그러나 전해산은 전해산 전쟁일기에서 '전록두의 아들'(전봉준의 별명)이라고 불리고 싶지 않았다고 하는데, 이는 아마도 전봉준의 아들이 아니라는 것을 의미한다.^[82] 그러나 현판 북한사 교과서는 '애국선'이 전봉준을 거쳐 전창혁(전봉준의 아버지, 교조신원 지도자)에서 전해산으로 내려간다고 주장하고 있다. 우리 교육부는 김 씨 일가를 전 씨 일가에 비유해 김일성을 미화하기 위한 북한 교과서 수정주의라고 주장하고 있다.

많은 전 반군들이 민족주의자와 독립운동가가 되었다. 동학의 영향을 받은 호랑이 사냥꾼 홍범도는 만주의 게릴라 지도자가 되었다. 해주전투에서 싸운 '아기 저주' 김구는 심오한 민족주의자가 되어 한국의 가장 존경받는 지도자 중 한 사람이 되었다.

동학 종교도 심대한 변화를 겪었다. 최시형의 죽음으로 손병허는 세 번째 가신이 되었다. 박해를 '리벨'로 모면하기 위해 동학 '천도교'로 개칭하고 '인간은 한울림' 교리를 완전히 확립하여 천도교를 완전한 범신교로 삼았다(초제우는 범신론자였던 것 같다). 천도교는 1905년 합법화되었으나, 손씨는 1919년 3·1운동을 주도했다는 이유로 투옥되어 옥중에서 사망하였다. 손견의 사위 방정환도 천도파 출신으로 유명한 아동운동가가 되어 한국에서 어린이날을 세웠다.^[83]서용선 작가는 아크릴 물감을 이용해 캔버스에 동학농민혁명이라는 제목의 작품을 그렸다.^[84]

논란

동학의 역할

혁명에 동학 종교가 했던 정확한 역할과 연결돼 혁명의 명칭에 대한 논란이 계속되고 있다. 이론은 다음과 같다.

1. 이 혁명은 근본적으로 동학 종교에 바탕을 두고 있었으므로 '동학 반란' 또는 '동학 혁명'이라고 불러야 한다. 이러한 주장은 1922년 이전의 모든 출처가 반란을 '동학반란'이라고 불렀고, 주요 지도자는 모두 저주나 포주였다는 데 근거를 두고 있다. 이는 군사정권의 지배를 받을 때 한국이 취한 태도였다.^[85][86]
2. 혁명은 근본적으로 정부에 의해 진압된 농민들을 바탕으로 한 것이므로 '1894년의 피산제 반란'이나 '1894년의 피산제 혁명' 또는 '1894년의 피산제 전쟁'이라고 불러야 한다. 이 주장은 "분노한 농민들이 많았고 동학도 거의 없었다"는 전봉준의 증언에 근거를 두고 있다. 북한이 공식 입장을 밝힌 것이다.^[85]
3. 반란군 지도자들은 동학 신자들이었지만 실제의 군대는 가중된 농민들이었으므로 '동학 농민 혁명', '동학 농민 반란', '동학 농민 전쟁' 또는 '동학 농민 운동'이라고 불러야 한다. 전씨는 증언에서 "우리의 지도자는 동학이었지만, 군대는 농민이었다"고 말했다. 이것이 현재 한국의 입장이다.^[85]

흥선대군이 맡은 역할

고종의 아버지 흥선대군이 맡은 역은 논란의 여지가 있다. 전봉준은 1890년 운현궁에서 흥선을 처음 만났다. 전씨는 실제로 1890년부터 1892년까지 흥선대군과 함께 살다가 1893년 2월에 다시 찾아왔다.^[87] 이 자리에서 전씨는 흥선에게 "나라와 국민을 위해 죽고 싶다"^[87]고 말했다. 이번 회의에서는 흥선군이 남몰래 반란을 일으켰다는 소문이 많았다.

또 흥선(혹은 고종 자신이 직접)이 전주정전이 끝난 후 전씨에게 왜구를 쫓아내라는 사신을 보냈다고 한다. 이것은 확인되지 않았다. 그 증거로 혁명이 시작되기 한 달 전에 러시아 특사에게 한국에 보낸 미하일 히트로보 주일 러시아 특사의 메시지가 자주 인용된다.

[위대한 섭정]은 여름이나 가을에 시작될 지도자로서 대폭동을 계획하고 있다. 이미 정상들은 중국과 일본에서 무기를 구입하고 있고, 이미 4천 개의 소총이 구입되었다. 몇몇은 일본에서 왔고, 몇몇 일본인들은 이 계획에 동참했는데, 이 중 일본 정부는 아무것도 모른다.^[88]

오지영은 『동학사』에서 1894년 8월 전씨가 서울에 대한 공격을 계획했던 시기와 동시에 대헌장이 친일인명사학살을 시도했다고 주장하고 있다.^[56]

김개남은 처형 과정에서 전씨가 흥선대군을 은밀히 만나고 있었다고 증언했다. 그러나 나머지 네 명의 지도자들은 대 섭정과 혁명을 연결하기를 거부했다.^[89]

겐요샤와의 연결

일본의 역사학자 세이토는 동학 농민 혁명이 1894년 6월 27일 부산에 상륙한 겐요샤라는 사무라이 집단의 지원을 받아왔다고 주장했다.^[90] 이 주장은 한국 역사학자들이 아무리 심하게 다투고 있다.

세이토의 계정은 일반적으로 한국 역사학자들에게는 유사설로 간주된다. 전씨는 고부 반란 초기에는 20명밖에 팔로워가 없었던 데 비해 세이토의 계정은 600명이었다. 또한 세이토의 전투 목록과 전봉준 공초의 전봉준 계정은 다르다. 또한 세이토는 6월부터 8월까지 반군과 겐요샤가 정부군을 격퇴시켰다고 기록하고 있는데, 이때 전씨는 집강소 기관을 설치하게 된다. 그러나 이이화와 같은 일부 한국 역사학자들과 일본 역사학자들은 일반적으로 사이토의 계정을 부분적으로 유효하다고 보고 있는데, 특히 당시 한국에 일본군 병사들이 많이 있었기 때문이다.

『천도교 건국』에는 다나카 지로와 다케다 한시라는 두 명의 일본인과 그들의 추종자 15명이 다이너마이트를 들고 전씨와 금시계와 말을 주고, 전씨와 협의회를 가졌다고 기록되어 있는데, 이는 번역이 아닌 서면문장(둘 다 알고 있는 한자)을 사용한 것이었다. 일제는 전씨에게 일본과 동맹을 맺고 중국을 몰아내 한국을 진정으로 독립시킬 것을 요청했다. 이후 1895년 다나카는 투옥된 전씨를 석방해 일본으로 데려가려 했으나 전씨는 일본을 '나의 적'이라고 부르며 "적의 손을 통해 나의 소소한 생활을 도모하는 것은 내 목적이 아니다"라며 거절했다. 그는 또한 "나는 너의 적이고 너는 나의 적"이라고 말했다.^[91] 그러나 전씨는 겐요샤에게 반란군들의 처형 방지에 대한 시도도 부탁했다.

흥선대군은 정적을 죽이기 위해 로닌 즉 전 사무라이를 고용한 것으로 알려져 있다. 한국의 마지막 왕비 명성황후를 살해한 것도 겐요샤 일당일 것이라는 추측이 나돌았다.[18]

문화

민요

동학 농민 혁명은 다양한 민요에 자리를 내주었다. 가장 유명한 것은 오버드, 오버드, 오 롤러('롤러'가 언급되고 있는 것은 넓은 면적의 롤러다.

Oh bird, oh bird, oh 롤러

녹두밭에 앉지 말라.

녹두꽃이 떨어질때를 위해

젤리 파는 눈물을 흘린다.

Oh bird, oh bird, oh 롤러

왜 나오셨어요?

소나무와 대나무 잎은 초록색이기 때문이다.

우리는 여름인 줄 알았다.

하지만 눈이 내려서 춥다. ^[8]

이 노래에서 '롤러'는 (파란색 유니폼을 입은) 일본군이다. '녹두밭'은 전봉준, '녹두꽃이 떨어질 때'는 전봉준의 처형이다. '젤리 셀러'는 한국의 농민들이다. '여름'은 후천, 동학개념인 낙원을 가리키며, '겨울'은 반란군의 박해를 가리킨다. '왜 나왔느냐'는 외세의 간섭에 대한 농민들의 분노를 말한다. 이 노래는 한국 전역에서 불리고, 전씨 처형 때 처음 불린 것 같다. 이 노래는 여러 버전이 있는데 가사가 다르다.^[42]

혁명의 절정기였던 9월에 또 다른 노래가 불렸으나 반란군이 함락된 후 곧 잊혀졌다. 위의 오버드, 오버드, 오 롤러와는 대조적이다.

가보세 가보세

을미적 게오리다

병신도면

병신난다^[92]

이것은 말장난이다. 첫 번째 줄인 '가보'는 '우리들을 놓아줘'와 '1894'를 모두 의미할 수 있다. '을미'는 '느림'과 '1895'를, '병신'은 '파괴'와 '1896'을 의미한다. 이 노래의 문자 그대로의 의미는 '1894년에 가자, 1895년까지 승리하지 못하면 1896년까지 멸망할 것이다.'이다.^[92]

손화정과 부처님 배꼽

도솔 절벽 부처는 손화중과 반란군과 연결되어 있으며, 이를 둘러싼 전설은 1940년 동학사에 나타나 그 당시 이미 그 전설이 존재했다는 것을 의미한다. 동학 농민 혁명과 관련된 몇 안 되는 전설 중 하나이다. ^[93]

이서구가 전라도지사가 된 지 며칠 후인 1820년, 이서구는 무장 선운사로 남하하여 도솔 벼랑의 석불 배꼽 안에 무엇이 들어 있는지 살펴보았다. 그러나 배꼽을 열고 있을 때 천둥이 치고, 안에 있는 양피지를 읽을 수는 없었지만 다시 배꼽을 봉해야 했다. 그는 "이서구, 전라도지사 이서구, 이 글을 읽겠다"는 첫 구절만 읽었었다. 천둥이 무서워서 아무도 감히 양피지를 읽지 못했다. 1893년 8월, 정읍 저브에 부처님의 양피지에 대한 말이 있었는데, 아들 화정은 천둥이만 치더라도 읽고 싶다고 하였다. 그러자 신자 오하영은 번개를 걱정해서는 안 된다며 "그런 양피지가 숨겨져 있을 때 히더들이 번개의 주문을 던져 사람들이 번개를 읽지 못하게 한다고 들었다. 나는 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 생각한다. 이서구가 봉인을 열려고 할 때 번개는 이미 던져졌을 것이고, 그 주문은 이미 사라졌을 것이다. 때가 되면 열어야 하고, 내가 모든 책임을 지겠다고 말했다. 그래서 그들은 로프 수천 코일과 망치 수백 개를 모아 부처의 배꼽을 으스러뜨리고 안에 있는 양피지를 꺼냈다. 그들은 중재를 우려하여 불자들을 감금하고 동학 신자들을 정부에 고발하였다. 이날 무장군수는 강경준, 오지영, 고영숙 등을 필두로 수백 명의 동학 신도를 사로잡았다. 무장군수는 동학 신도들에게 양피지를 넘겨주고 손화정의 위치를 밝히라고 명령했다. 그들은 몸이 살점이 될 때까지 두들겨 맞고 채찍질당했다. 그러나 양피지는 다른 우두머리들과 마찬가지로 손화정과 함께 북쪽에 있었고, 열흘간의 고문 끝에 세 명의 우두머리는 살인과 도벽으로 처형되었고, 나머지 우두머리는 채찍질하여 보내졌다.^[56][94]

후기 이야기에서는 문제의 양피지는 실학학자 정약용이 쓴 혁명에 관한 비밀 지침서였고, 전봉준이 이 책을 본떠 혁명을 만들었다고 주장한다. 또 다른 사람들은 양피지의 운명이 조선의 몰락을 가져온 것이라고 주장한다.^[18]

현재의 도솔 절벽 부처는 배꼽 대신 네모난 모양의 구멍이 있다.

필름

1991년 임권택 감독의 한국 영화 '플라이 하이런 파르'는 혁명에 대해 이야기한다.

신경수 정현민이 연출, 집필한 SBS 2019년 사극 녹두꽃은 백이강(역사상 비현실적인 인물)이 동학농민혁명에 동참하는 이야기를 들려준다.

추가 읽기

• 1996년 신복룡 전봉준 전기
• 동학 농민 반란과 갑오개혁, 일조각, 1998년 11월 10일
• 2006년 동학혁명 및 소설 채길순
• 조선 후기의 민중운동과 동학농민전쟁의 인과관계, 2002년 7월 5일 배항섭
• 2004년 12월 30일 장영민 동학의 정치사회운동
• 동학사상의 이해, 신일철, 1995

참고 항목

• 동학
• 천도교
• 한국 관련 기사 지수
• 대한민국의 역사
• 전봉준

비교 가능한 이벤트

• 복서 반란
• 타이핑 반란

참조

외부 링크

• 동학 농민 혁명은 대한민국 전라북도 정읍시 공식 홈페이지에 있다.
• 동학 농민 혁명 정보 시스템

참고 문헌 목록

책은 작가 성, 영어 이름의 마지막 부분, 한글 이름의 첫 부분에 따라 분류된다.

특정 도서

설문 조사

다른 책들

만화와 어린이를 위한 책