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윌라 캐더

Willa Cather
윌라 캐더
White woman looking straight ahead with a black hat
1936년 캐더
태어난빌렐라 시버트 캐더
(1873-12-07) 1873년 12월 7일
미국 버지니아 주 고어
죽은1947년 4월 24일 (1947-04-24) (73세)
미국 뉴욕 맨해튼.
휴게소뉴햄프셔 주 재프리
직업소설가
기간1905–1947
파트너에디스 루이스 c.(1908–1947)
서명

윌라 시버트 캐더(Wila Siebert Cather/;[1] 출생 Wileella Siebert Cather; 1873년[A] 12월 7일 ~ 1947년 4월 24일)는 오 개척자를 포함한 대초원의 삶의 소설로 유명한 미국 작가였다.종달새의 노래와 나의 앙토니아.1923년 그녀는 제1차 세계대전을 배경으로 한 소설 '우리들 중 하나'로 퓰리처상을 받았다.

윌라 캐더와 그녀의 가족은 그녀가 9살이었을 때 버지니아에서 네브래스카의 웹스터 카운티로 이사했다.그 가족은 나중에 레드클라우드 마을에 정착했다.네브라스카-링컨 대학을 졸업한 직후 캐더는 10년 동안 피츠버그로 이주하여 잡지 편집자와 고등학교 영어 교사로 활동했다.33세의 나이에, 그녀는 뉴욕으로 이주했다. 그녀는 또한 널리 여행했고 뉴 브런즈윅의 그랜드 마난 섬에 있는 그녀의 여름 숙소에서 상당한 시간을 보냈다.그녀는 인생의 마지막 39년을 그녀의 국내 파트너인 에디스 루이스와 함께 보냈고 유방암 진단을 받고 뇌출혈로 죽었다.그녀는 뉴햄프셔의 재프리에 루이스와 나란히 묻혔다.

캐더는 개척지 및 개척지 경험의 소설가로서 인정을 받았다.그녀는 19세기에 서부로 이주한 이주자들의 정신에 대해 썼다. 그 중 많은 이주자들은 유럽 이민자들이다.그녀의 작품에서 흔히 볼 수 있는 주제로는 향수와 유배 등이 있다.장소의 감각은 캐더의 소설에서 중요한 요소다: 물리적 풍경과 가정 공간은 캐서린이 등장인물들이 투쟁하고 공동체를 찾는 역동적인 상황을 위한 것이다.

조기생활과 교육

One-and-a-half-story house with gable roof and small front porch; surrounded by picket fence
네브라스카 레드클라우드 윌라 캐더 유년시절 집

캐더는 1873년 버지니아주 윈체스터 인근 백크릭 밸리에 있는 외할머니 농장에서 태어났다.[17][18]그녀의 아버지는 찰스 픽티그 캐더였다.[19]캐더 가문은 웨일스에서 유래되었는데,[20] 그위네드 산인 카데어 이드리스에서 유래한 이름이다.[21]: 3 그녀의 어머니는 전직 학교 선생님인 메리 버지니아 보크였다.[22]캐더가 12개월이 되었을 때, 그 가족은 그녀의 친조부모가 그들에게 준 130에이커의 그리스 부흥식 집인 윌로우 쉐이드로 이사했다.[23]

메리 캐더는 윌라의 뒤를 이어 로스코, 더글라스,[B] 제시카, 제임스, 존, 엘시 등 6명의 아이를 더 낳았다.[26]: 5–7 전기 작가 헤르미온느 리에 따르면 캐더는 언니들보다 오빠들과 더 가까웠으며, 그녀는 "별로 좋아하지 않았던 것 같다"[27]: 36 고 말했다.

찰스 캐더의 부모의 재촉에 따라 가족은 윌라가 9살이었던 1883년 네브라스카로 이주했다.농지는 찰스의 아버지에게 호소했고, 가족들은 버지니아에 만연해 있던 결핵 발생에서 벗어나고 싶어했다.[27]: 30 윌라의 아버지는 18개월 동안 농사일을 시도하다가 가족을 레드클라우드 마을로 옮겨 부동산과 보험업을 하고 아이들은 처음으로 학교에 다녔다.[28]: 43 캐더의 초창기 작품 중 일부는 도시의 지역 신문인 레드 클라우드 추장에 처음 실렸고 [29]캐더는 유대인 부부인 위너스 부부와 친구가 되어 널리 읽었으며, 위너스는 레드 클라우드에 있는 그들의 넓은 도서관에 무료로 접근할 수 있도록 했다.[30]동시에, 그녀는 지역 내과의사와 집안을 방문했고 외과의사가 되기로 결심했다.[31][32]잠시 동안 그녀는 윌리엄이라는 이름을 서명했지만,[33] 대신 윌라에게는 이것이 금방 버림받았다.[17]

1890년, 16세의 나이로 캐더는 레드 클라우드 고등학교를 졸업했다.[34]그녀는 네브라스카-링컨 대학에 등록하기 위해 네브라스카 주 링컨으로 이사했다.첫해에 토마스 칼리에 관한 그녀의 에세이는 그녀가 모르는 사이에 네브라스카 주 저널에 실렸다.[35][36]이후 그녀는 자신의 글이 페이지에 인쇄된 것을 보면 '최면 효과의 일종'이 있다며 한 장당 1달러씩의 칼럼을 게재해 글을 계속 쓰도록 몰아붙였다.[36][37]이 경험 후, 그녀는 저널의 정기 기고가 되었다.캐더는 현지 신문과의 작업 외에도 대학 학생 신문인 헤스페리안의 메인 편집장을 맡았고, 링컨 쿠리어지의 작가가 되었다.[38]대학에 있는 동안 그녀는 수학을 배웠고 존 J. 퍼싱과 친구가 되었는데, 그는 나중에 육군 장군이 되었고 캐더와 마찬가지로 그의 작문으로 퓰리처상을 받았다.[39][40]그녀는 과학 공부에서 의사가 되기 위해 계획을 바꿨고, 대신 1895년에 영어 학사 학위를 받고 졸업했다.[28]: 71

여전히 국경지대로 여겨지는 네브라스카에서 캐더의 시간은 그녀에게 형식적인 경험이었다: 그녀는 극적인 환경과 날씨, 대초원의 광활함, 그리고 이 지역 이민자와[41] 아메리카 원주민 가족의 다양한 문화에 감동했다.[42][43]

인생과 경력

1896년 캐더는 여성 잡지 《홈월간》에 기고하기 위해 고용되어 피츠버그로 이주하였다.[10][44]그곳에서 그녀는 저널리즘적인 작품, 단편 소설, 시를 썼다.[37]1년 후, 잡지가 팔린 후, 그녀는 피츠버그 리더의 전신 편집자 겸 비평가가 되었고, 또 다른 지역 출판물인 The Library에 시와 단편 소설을 자주 기고했다.[45][46]피츠버그에서, 그녀는 1년 동안 중앙 고등학교에서 라틴어, 대수학, 영어 작문을 가르쳤다.[47] 그리고 나서 그녀는 알레게니 고등학교에서 영어와 라틴어를 가르쳤고, 그곳에서 그녀는 영어 학과장을 맡게 되었다.[48][49]

피츠버그로 이사 온 직후 캐더는 소년처럼 보이고 아버지의 은행 사업을 살리는 남성적인 이름의 네브라스카스 소녀에 대한 이야기를 담은 '토미, 언센티멘탈'을 홈월간에>를 출간하는 등 단편 소설을 썼다.[50]재니스 P.스타우트는 이 이야기를 "경직된 성역할의 경직된 성역할의 경솔함을 드러내며 관습을 훼손하는 등장인물들에게 호의적인 대우를 하는"[51] 몇몇 캐더 작품들 중 하나라고 부른다.그녀의 첫 번째 책인 에이프릴 트와일라잇스라는 시집이 1903년에 출판되었다.[C]이 직후인 1905년 캐더의 첫 단편집 '트롤 가든'이 출간되었다.여기에는 '와그너 마티네' '조각가의 장례식' '폴의 사건' 등 그녀의 가장 유명한 이야기들이 담겨 있었다.[60]

1906년 캐더가 맥클루어 매거진에서 편집직 제의를 받은 후, 그녀는 뉴욕시로 이사했다.[61]맥클레어 대학 1학년 때, 그녀는 프리랜서 연구원 조지인 밀마인을 대신 신임하면서 종교 지도자 메리 베이커 에디의 비판적인 전기를 대필했다.밀마인이 많은 양의 연구를 수행했지만, 그녀는 캐더를 고용하는 대신 독자적으로 원고를 제작할 수 있는 자원이 없었다.[62]이 전기는 이후 18개월에 걸쳐 맥클러스에 연재되었다가 책 형태로 출판되었다.맥클레어는 캐더의 첫 소설인 알렉산더 다리(1912년)를 연재하기도 했다.<대서양>이 이 글을 "재능하고 능숙하다"[65]고 부르는 [63][64]등 대부분의 평이 호의적이었지만, 캐더 자신은 곧 이 소설을 약하고 천박하다고 보았다.[66]

캐더는 대초원을 배경으로 한 그녀의 세 편의 소설을 알렉산더 대교를 따라갔고, 이 소설은 결국 인기 있고 비판적인 성공을 거두고 말았다.오 개척자! (1913),[67] 종달새의 노래 (1915),[68] 그리고 (1918)[69]가 한데 어우러진, 때로는 그녀의 "프린리 3부작"[70][71]으로 일컬어지기도 한다.캐더가 평야에 기반을 둔 소설의 계승인데, 캐더가 평야에 관한 평야포켄 언어를 사용한 것으로 축하되었다.[72][73]예를 들어 싱클레어 루이스는 네브라스카를 처음으로 더 넓은 세계에 보급하게 한 그녀의 작품을 칭찬했다.[74]위대한 개츠비를 쓴 후, F. 스콧 피츠제럴드는 마이 앙토니아에 비해 실패작이라고 한탄했다.[75]

1920년대

1920년 말, 캐더는 불과 300달러의 광고 예산을 My Antonia에 할애한 자신의 출판사 Houghton Mifflin의 연기에 불만을 품게 되었고,[76] 브와디스와프 T. Benda로부터 이 책에 의뢰한 삽화들을 모두 지불하기를 거부했다.[69]더구나 그 책들의 체질은 형편없었다.[77]그해 그녀는 젊은 출판사 알프레드 A로 눈을 돌렸다. 광고 캠페인을 통해 작가들을 지원하기로 유명했던 노프.[76]그녀는 또한 그것의 책들의 외관을 좋아했고 윌리엄 헨리 허드슨에 의한 그린 맨션의 판에 감명을 받았었다.[76]그녀는 그들의 스타일을 매우 즐겼기 때문에 1920년대의 그녀의 모든 Knopf 책들 - 단편 모음집 Youth and the Bright Medusa의 인쇄 한 번을 위한 절약 - 두 번째와 그 이후의 인쇄물에서 디자인이 일치했다.[78]

이 무렵 캐더는 1923년 제1차 세계대전을 소재로 한 소설 '우리들 중 하나'로 퓰리처상을 받으면서 미국의 주요 작가로 확고히 자리매김했다.[76]그녀는 1927년 인기 있는 '대주교회의 죽음'으로 2년 만에 86,500권이 팔렸고,[79] 20세기 현대 도서관 100대 소설에 수록되었다.[76]그녀가 10년 동안 쓴 다른 소설 세 권 중 두 권인 "잃어버린 여인"과 "교수님의 집"은 그녀의 문학적 지위를 극적으로 향상시켰다.그녀는 대중에게 수백 개의 강연을 하도록 초청되었고 상당한 로열티를 받았으며 영화 판권을 A 로스트 레이디에게 팔았다.그녀의 또 다른 10년 소설인 1926년 나의 죽음의 적은 널리 찬사를 받지 못했다. 그리고 사실 그녀와 그녀의 파트너인 에디스 루이스는 나중에 이 소설에 대해 의미심장한 언급을 하지 않았다.[80]

그녀의 성공에도 불구하고, 그녀는 특히 One of Ours를 둘러싼 많은 비난의 대상이 되었다.그녀의 절친한 친구인 엘리자베스 셰플리 하사는 이 소설을 "캐더의 이상화된 전쟁 비전과 나 자신의 적나라한 전쟁 인상 사이의 간극을 어떻게 살아가면서 메울 것인가"[81]를 이해하지 못하고 전쟁의 현실에 대한 배신으로 보았다.비슷하게, 어니스트 헤밍웨이는 그녀의 전쟁 묘사를 문제 삼으며 1923년에 쓴 편지에 이렇게 썼다. "소설의 마지막 장면은 멋지지 않았니?어디서 왔는지 아십니까?'민족의 탄생'의 전투 장면.나는 에피소드 후 에피소드를 확인했다. 카테터라이징.가엾은 여자, 어디선가 전쟁 경험을 쌓아야 했으니까."[82]

1930년대

1930년대에 이르러 점점 더 많은 비평가들이 그녀를 현대적인 이슈와 씨름할 수 없는 지나치게 낭만적이고 향수를 불러일으키는 것으로 치부하기 시작했다.[83] 예를 들어, 그랜빌 힉스는 캐더가 그들과 맞서지 않기 위해 이상화된 과거로 도망쳤다고 고발했다.[84][85]그리고 그녀의 작품이 사회적 관련성이 결여된 것으로 보이는 것은 특히 대공황의 고난의 맥락에서였다.[86]마찬가지로, 비평가들과 캐더 자신도[87] 그녀의 소설 "A Lost Lady"가 영화로 만들어졌을 때 실망했다; 이 영화는 이 소설과 거의 닮지 않았다.[88][89]

멘켄, 랜돌프 본, 칼 반 도렌과 같은 비평가들에게 어필하는 [90][D]캐더의 평생 보수 정치는 힉스, 에드먼드 윌슨과 같은 더 젊고 종종 좌편향적인 비평가들과 함께 그녀의 명성을 더럽혔다.[95][96]그녀의 작품에 대한 이러한 비판적인 반대에도 불구하고, 캐더는 소설과 단편 소설집이 계속해서 잘 팔리고 있는 인기 있는 작가로 남아 있었다; 1931년에 '암벽 위의 그림자'는 미국에서 가장 널리 읽혀진 소설이었고, 1935년에 루시 게이하트는 베스트셀러가 되었다.[18]

캐더는 1931년 어머니의 죽음 이후 가족 모임을 위해 레드 클라우드로 마지막 여행을 떠난 반면, 그녀는 레드 클라우드 친구들과 연락을 유지했고 대공황 기간 동안 애니 파벨카와 다른 가족들에게 돈을 보냈다.[27]: 327 1932년, 캐더는 그녀의 단편 소설의 마지막 모음집인 무명 데스티니스를 출판했는데, 그것은 그녀의 가장 높이 평가되는 이야기들 중 하나인 "Neighbour Rosicky"를 포함하고 있었다.같은 여름 에디스 루이스와 함께 파크 애비뉴의 새 아파트로 이사했고, 그랜드 마난 방문 기간 동안 아마도 다음 소설인 루시 게이하트를 작업하기 시작했을 것이다.[97][E]

캐더는 1938년에 두 번의 엄청난 손실을 입었다.[116][117][118]6월에 그녀가 가장 좋아하는 동생인 더글라스는 심장마비로 죽었다.캐더는 너무 슬퍼서 장례식에 참석하지 못했다.[28]: 478 4개월 후 이사벨 맥클룽은 죽었다.캐더와 맥클룽은 캐더가 피츠버그에 처음 도착했을 때 함께 살았고, 맥클룽은 결국 결혼하여 남편과 함께 토론토로 이사하는 동안 두 여성은 헌신적인 친구로 남아 있었다.[119][120][121][F]캐더는 이사벨이 그녀의 모든 책을 쓴 사람이라고 썼다.[124]

기말년

1940년 여름, 캐더와 루이스는 마지막으로 그랜드 마난에 갔고, 캐더는 그녀의 마지막 소설인 사피라와 노예 소녀를 끝냈다. 이 책은 그녀의 이전 작품들보다 훨씬 더 어두운 색조와 주제를 다룬 책이다.[28]: 483 [125]사피라는 독자들에게 도덕적 감각이 부족하고 공감을 불러일으키지 못하는 것으로 이해되지만, 이 소설은 사전 인쇄가 2만 5천 부나 되는 등 비판적이고 상업적으로 큰 성공을 거두었다.[126][79]그 후 20만 부 이상을 사들인 월간 클럽에 의해 채택되었다.[127][128]동생에게 선물로 주려고 했던 그녀의 마지막 이야기 '최고의 해'[129]는 회고적이었다.[130]그것은 그녀의 12편의 출판된 소설들 각각과 무명 데스티니스의 단편 소설들의 이미지나 "지키기"를 담고 있었다.[131]

비록 손에 염증이 생긴 힘줄이 그녀의 글쓰기를 방해했지만, 캐더는 프랑스 아비뇽을 배경으로 한 소설의 상당 부분을 간신히 끝냈다.그녀는 그것을 '엄격한 처벌'이라고 이름 붙여 14세기에 안티오페 베네딕토 14세기의 통치 기간에 두었다.[27]: 371 그녀는 1943년에 미국 예술 과학 아카데미의 동료로 선출되었다.[132]같은 해, 그녀는 편지의 출판과 작품의 극화를 금지하는 유서를 집행했다.[123]1944년, 그녀는 한 작가의 총체적인 업적으로 주어지는 권위 있는 상인 국립 예술 편지 연구소에서 소설로 금메달을 받았다.[133]

캐더는 1945년 12월 유방암 진단을 받았고 1946년 1월 14일 유방절제수술을 받았다.[134]: 294–295 아마도 1947년 초쯤 그녀의 암이 간으로 전이되어 4기 암이 되었을 것이다.[134]: 296 약 1년 후인 1947년 4월 24일, 캐더는 73세의 나이로 맨하탄 파크 애비뉴 570번지의 자택에서 뇌출혈로 사망했다.[135][136]캐더의 사망 후, 에디스 루이스는 캐더의 지시에 따라 하드 벌칙 원고를 파기했다.[137]그녀는 이사벨 맥클룽과 남편인 바이올리니스트 [141]얀 햄버그와 함께[139][140] 샤턱 인의 이사벨 맥클롱과 함께 뉴햄프셔 주 재프리에 있는 올드 세몰링 그라운드 남서쪽 모퉁이에 묻혀 있다.[138][142][143]

참고 문헌 목록

Green and yellow prairie grasses adorn a hill
네브래스카 주 웹스터 카운티의 윌라 캐더 메모리얼 프레리

소설

단편 소설

시

사생활

Woman in Western apparel, tipping a cowboy hat
1915년 메사 베르데 야생의 윌라 캐더

학자들은 캐더의 성적 정체성에 대해 동의하지 않는다.어떤 사람들은 그녀가 동성애를 가지고 있었는지 여부를 결정하는 것이 불가능하거나 시대착오적이라고 생각하는 반면,[144][145] 다른 사람들은 동의하지 않는다.[146][147][148]데보라 칼린 연구원은 캐더가 레즈비언이라는 것을 부정하는 것은 중립적인 역사적 관점이 아니라 동성애를 "캐더와 그녀의 평판에 대한 모욕"으로 취급하는 데 뿌리를 두고 있다고 제안한다.[149]멜리사 홈스테드는 캐더가 에디스 루이스에게 매력을 느꼈다고 주장했고, 그렇게 하면서 "이것을 레즈비언 관계로 확립하기 위해 어떤 종류의 증거가 필요한가?둘이 같이 침대에 누워있는 사진?그녀는 창조적으로나 개인적으로 캐더의 삶에 없어서는 안 될 부분이었다."[17]여성과의 관계를 넘어 캐더의 남성 캐릭터에 대한 의존은 자신의 동성 매력에 대한 생각을 뒷받침하는 데 이용되어 왔다.[150][G]

어쨌든 캐더의 성인 생활 내내 그녀의 가장 가까운 관계는 여자들과의 관계였다.여기에는 대학 친구 루이스 파운드, 피츠버그 사교계의 명사 이사벨 맥클롱,[154] 캐더와 함께 유럽을 여행하고 토론토에 장기 체류한 오페라 가수 올리브 프렘스타드,[155] 그리고 캐더와 함께 마지막 39년을 함께 살았던 에디트 루이스 등이 포함되어 있다.[156]

캐더와 루이스의 관계는 1900년대 초에 시작되었다.그들은 1908년부터 1947년 캐더가 사망할 때까지 뉴욕의 일련의 아파트에서 함께 살았다.1913년부터 1927년까지 캐더와 루이스는 그리니치 빌리지의 5번 뱅크 스트리트에서 살았다.[157]이들은 브로드웨이~7번가 뉴욕시티 지하철(현재의 1, 2, 3호 열차) 건설 과정에서 아파트가 철거 예정이 되자 이사를 했다.[158][159]루이스가 캐더 소유지의 문학수탁자로 선정되는 동안,[53] 그녀는 캐더 문서 담당 비서일 뿐만 아니라 캐더 창작 과정의 필수적인 부분이었다.[160]

1922년에 시작된 캐더는 뉴브런즈윅에 있는 그랜드 마난 섬에서 여름을 보냈고, 그곳에서 그녀는 펀디 만의 고래 코브에 있는 오두막을 샀다.그녀의 단편 '아침 식사 전'은 여기서 정해졌다.[18][161]그녀는 그 섬의 은둔을 중시했고 그녀의 오두막에는 실내 배관도 전기도 없다는 것을 개의치 않았다.그녀와 연락하기를 원하는 사람은 누구나 전신이나 우편으로 그렇게 할 수 있었다.[28]: 415 1940년, 그녀는 캐나다의 제2차 세계 대전 발발 후 그랜드 마난 방문을 중단했다. 여행이 상당히 더 어려웠기 때문이다. 그녀는 1942년에 여행을 제한했던 담낭 수술로부터 긴 요양도 시작했다.[162][134]: 266–268

단호히 사사로운 캐더는 다른 사람들에게 똑같이 해달라고 부탁하면서 많은 초안, 개인 서류, 편지들을 파기했다.[163]많은 사람들이 이에 응했지만, 일부는 그렇지 않았다.[164]그녀의 유언은 남아 있는 개인 논문에서 인용하는 학자들의 능력을 제한했다.[123]그러나 2013년 4월, 캐더가 쏜튼 와일더와 F와 같은 친구, 가족, 문학 지인들에게 쓴 566통의 편지 모음집인 '윌라 캐더의 선택 편지'가 있다.Scott Fitzgerald—Cather의 조카이자 제2의 문학 집행자인 Charles Cather가 죽은 지 2년 만에 출판되었다.윌라 캐더의 서신은 그녀의 성격과 내면 세계의 복잡성을 드러냈다.[165]이 편지에는 캐더의 사생활에 대한 어떤 친밀한 내용도 드러나지 않지만, 그들은 "그녀의 주된 정서적 애착이 여성에 대한 것임을 분명히 한다"[166]고 쓰여 있다.네브라스카-링컨 대학의 윌라 캐더 아카이브는 사적인 서신과 출판된 작품을 포함한 그녀의 완전한 글쓰기를 디지털화하기 위해 일한다.2021년 현재, 약 2,100통의 편지가 그녀의 출판된 글을 필사하는 것 외에도 대중들이 자유롭게 이용할 수 있도록 만들어졌다.[167][168]

글쓰기 영향

캐더는 헨리 제임스의 언어 사용과 인격화에 감탄했다.[169]케더는 조지 엘리어트,[170] 브론테스, 제인 오스틴을 포함한 몇몇 여성들의 소설을 즐긴 반면, 그녀는 대부분의 여성 작가들을 지나치게 감상적이라고 평가하면서 경멸했다.[28]: 110 한 동시대의 예외는 캐더의 친구이자 멘토가 된 사라 오렌 주예트였다.[H]주셋은 캐더에게 몇 가지 조언을 했는데, 캐더가 자신의 소설에 여성 화자를 쓰라는 것([175][176]남자 관점을 사용하는 것을 선호함에도 불구하고), 자신의 "자기 나라"에 대해 쓰는 것(오 개척자! 상당 부분 주셋에게 바쳐졌다),[177][178][179] 그리고 여성들 사이의 로맨틱한 매력을 명백히 나타내는 소설을 쓰라는 것이었다.[180][181][182][I]캐더는 또한 캐서린 맨스필드의 수필에서 "개인 관계의 그늘진 영역으로 빛을 던질 수 있는" 능력을 칭찬하면서 캐서린 맨스필드의 작품에 영향을 받았다.[96][184]

네브라스카 평원에서의 삶을 위조한 이민자 가족들에 대한 캐더의 높은 관심은 그녀의 소설의 많은 부분을 형성했다.레드 클라우드에 있는 벌링턴 디포는 그녀의 작은 마을로 많은 낯설고 멋진 사람들을 데려왔다.어린 시절 자신이 사는 지역의 이민자 가정을 방문해 "다른 사람의 피부 속에 들어온 것 같다"[21]: 169–170 는 심정으로 '가장 불합리한 흥분상태'로 귀국했다.1916년 레드클라우드를 여행한 후 캐더는 마이 앙토니아의 주인공 모델이 된 보헤미안 소녀 애니 사딜렉 파벨카의 어린 시절 사건을 바탕으로 소설을 쓰기로 결심했다.[69][185][186]캐더도 마찬가지로 퀘벡에서 온 프랑스계 캐나다 개척자들에게 매료되었는데, 퀘벡은 그녀가 소녀였을 때 레드 클라우드 지역에 정착했다.[187][188]

1927년 에디스 루이스와 함께 퀘벡에 잠시 들르는 동안, 캐더는 프랑스계 캐나다 도시를 배경으로 한 소설을 쓰도록 영감을 받았다.루이스는 "웨일라 캐더는 퀘벡 마을의 뾰족한 지붕과 노먼 윤곽에 있는 [Chateau] Frontenac[Hotel]의 창문에서 내려다본 첫 순간부터 단지 흥분되고 매혹된 것이 아니었다"고 회상했다. 그녀는 기억의 홍수, 인식, 그리고 그것이 불러올 것이라는 추측에 압도되었다. 그 특별한 프랑스 차라는 감각에 의해.이 위대한 프랑스 대륙에서 기적처럼 수백 년 동안 고립되고 온전하게 유지된 라터."[28]: 414–15 캐더는 1931년에 17세기 퀘벡을 배경으로 한 역사 소설인 "Theadows on the Rock"을 완성했다.[189] 이 소설은 후에 1924-1944년 라이프지가 선정한 100권의 뛰어난 책 목록에 포함되었다.[190]프랑스의 영향력은 다른 많은 캐더 작품에서 발견되는데, 그 중에는 '대주교에게 죽음이 온다'(1927년)와 '아비뇽'을 무대로 한 그녀의 마지막 미완성 소설인 '하드 벌칙'[187]도 있다.

문학적 스타일과 리셉션

캐더는 저널리스트로서 글쓰기 경력을 시작했지만, 주로 유익한 것으로 보는 저널리즘과 예술의 형태로 보는 문학을 구분했다.[191]: 27 캐더의 작품은 종종 미국 평야에서의 어린 시절의 기억에서 비롯된 향수 어린 음색과[96][193][194] 주제들로 특징지어지고 비판 받는다[192].[195][196]결과적으로, 장소의 감각은 그녀의 작품에 필수적이다: 땅,[197] 변경,[J] 개척 그리고 서양 풍경과의 관계는 반복된다.[199][200][201]그녀의 영웅들이 도시 환경에 놓여 있을 때도 장소의 영향이 중요했고, 방 배치와 가구를 통해 권력이 발휘된 방식은 <나의 원수>와 같은 그녀의 소설에서 뚜렷이 드러난다.[202]비록 그녀가 중서부에 대한 독점적인 글쓰기에 거의 국한하지 않았지만, 캐더는 그녀가 적극적으로 길러낸 중서부의 정체성과 사실상 불가분의 관계에 있다(그녀는 '원조적인' 미드웨스터너는 아니었지만).[203]반면 캐더 크게 각각 novels,[204][205]에 그녀의 문학적 접근 수선을 하고 있다고 한다 이런 입장, 일부 비판자들은 동떨어져 그녀의 시대에, consciousness,[191]의 흐름 같은 그녀의 글에서 보다 실험적인 기술을 사용하지 않은 채:36[206][207]뿐만 아니라 그녀의 l.을 정의하는 캐더 가져왔다 보편화되지는 않다아무것도 아닌 것처럼Iterary 장르.낭만적인[208]동시에 다른 사람들은 캐더가 자신의 문학적인 길을 따를 수 밖에 없다고 지적했다.

그녀는 소설을 쓰기 전에 예술에 대한 자신의 생각을 형성하고 성숙시켰다.그녀는 게르트루드 스타인과 그녀가 존경하는 제임스 조이스의 작품을 따를 이유가 더 이상 없었다.그녀의 스타일은 그녀가 관심을 가졌던 문제들을 해결한다.그녀는 전지적 객관성이 어떤 인물보다 더 많은 사실을 축적하는 언론인과 주관적인 관점의 이야기를 사용하는 심리 소설가가 객관적 현실을 왜곡하는 중간에 서기를 원했다.그녀는 감정에 기초하여 경험에서 사실을 선택하고 나서 그 경험을 명쾌하고 객관적인 스타일로 제시하면서 중간지대에서 이론을 발전시켰다.[209]

영국의 소설가 A. S. Byatt는 매 작품마다 캐더가 소설 형식을 재창조하여 시간이 지남에 따라 인간의 상태 변화를 조사했다고 썼다.[210]특히 그녀의 프런티어 소설에서 캐더는 삶의 아름다움과 공포에 대해 썼다.[211]작가에게 상당한 영향을 끼친 작가 헨리 제임스의 추방된 캐릭터처럼 캐더의 주요 등장인물들은 대부분 국경지역에 살고 있는 자신의 망명 심정을 따라 이민자들의 '노숙과 유배 의식'과 동일시하면서 망명 이민자로 살아간다.[212][211]그들이 공동체를 얻는 것은 환경에 대한 그들의 참여를 통해서이다.[213]수잔 J. 로소우스키는 캐더가 아마도 이민자들에게 미국 문학에서 존경할 만한 지위를 준 첫 번째 사람일 것이라고 썼다.[214]

메모들

각주

  1. ^ 소식통들은 캐더가 태어난 날짜에 대해 일관성이 없고, 대부분 그녀가 조작했기 때문이거나, 학자인 장 쉬윈드가 말한 "만성적으로 거짓말을 했다"[2]는 이유로 일관성이 없다.[3][4][5]1873년의 날짜는 출생증명서, 1874년 그녀의 아버지가 그녀를 언급한 편지,[6] 대학 기록,[7] 그리고 캐더 장학금으로 확인된다.[8][9][10][11]매거진 직원의 지시에 따라 캐더는 1875년에 태어났다고 주장했다.[12]1920년 이후, 그녀는 1876년을 자신의 출생연도로 주장했고, 이 날짜는 그 후 여러 학계 소식통에 복제되었다.[13][14][15]그것은 뉴햄프셔의 재프리에 있는 그녀의 묘비에 새겨진 날짜다.[16]
  2. ^ 엘시에 따르면 더글라스의 본명은 더글라스였지만 윌라는 더글라스라는 철자를 원했기 때문에 그녀를 기쁘게 하기 위해 그렇게 철자를 썼다고 한다.[24][25]
  3. ^ 이 시집은 눈에 띄지 않는 것으로 묘사되었지만,[52] 캐더에 의해 생애에 걸쳐 여러 번 다시 출판되었다.[53]이 시들 중 11편은 1903년 이후 다시는 출판되지 않았다.[54]전통적이고 감상적인 시구를 사용한 이 초기 경험은, 이 계획으로부터[55] 변화하지 않고, 그녀의 문학 경력에서 남은 기간 동안 기초가 되었다;[56] 그녀는 자신의 초기 작문이 조형적이라고 말했다.[57]캐더의 성공은 주로 산문에 있었지만, 그녀가 초창기 시를 재게재한 것은 그녀가 시인으로도 받아들여지기를 바란다는 것을 암시한다.[58]그러나 이것은 캐더 자신의 말과 모순된다 1925년, 그녀가 "나는 시인으로서 자신을 진지하게 생각하지 않는다"[54][59]고 쓴 곳이다.
  4. ^ 모든 비평가들이 그녀의 1930년대의 정치적 견해를 보수적이라고 보는 것은 아니다; 레이놀즈는 그녀가 말년에 반동적인 사람이었지만, 공동체의 연속성을 바탕으로 만들어진 시골의 포퓰리즘과 진보주의의 한 형태에 가입했다고 주장하고, [91]클라센은 그녀를 진보주의자로 본다.[92]마찬가지로, 그녀가 뚜렷하게 불투명하다는 것이 제시되어 왔고, 문학 혁신의 관점에서 보면, 그녀는 확고하게 진보적이었고, 심지어 급진적이었다고 한다.[93][94]
  5. ^ 일부 소식통들은 캐더가 1933년에 루시 게이하트를 쓰기 시작했다고 말한다.[98][99]홈스테드는 대신 1932년 여름에 글을 쓰기 시작했다고 주장한다.[97]몇몇 소식통들은 그녀의 의견에 동의한다.[100][101]다른 것들은 정확하지 않거나 모호하다.[102][103][104][105]이 이야기에 대한 그녀의 생각은 1890년대 초에 형성되었을지도 모르며(게이하트 대신 게이하르트라는 이름을 사용, 파티에서 만난 여자를 바탕으로)[106] 1926년[107][108][109] 또는 1927년경부터 쓰기 시작했을 가능성이 있다.[110]그녀는 일찌감치 소설의 이름을 '플랫의 푸른 눈동자'라고 지을 생각이었으나 제목을[111] 바꿔 루시의 눈을 갈색으로 만들었다.[112]스타우트는 '블루 아이즈 온 더 플랫'에 대한 언급이 우스꽝스러웠을지도 모른다고 제안하고 있는데, 1933년에야 루시 게이하트에 대해 쓰고 생각하기 시작했다.[107]이것은 에디스 루이스가 자신이 "몇 년 전" 1933년 플라트에서 블루 아이즈에서 일하기 시작했을 뿐만 아니라, 그것이 루시 게이하트의 선구자였다고 주장하는 것과 모순된다.[113]이 중 어느 것이 사실인지와 상관없이 캐더는 1911년 단편 '넬리 디인의 기쁨'의 이미지를 루시 게이하트에 다시 쓴 것으로 알려졌다.[114][115]"넬리의 기쁨"은 모두 루시 게이하트의 초기 버전으로 가장 잘 이해될 수 있다.[4]
  6. ^ 캐더는 그녀의 일생 동안 수백 통의 편지를 McClung에게 썼고, 그들 중 대부분은 McClung의 남편에 의해 캐더에게 돌려졌다.이것들은 거의 모두 파괴되었다.[122][123]
  7. ^ 어떤 학자들은 또한 이러한 남성 중심의 서술적 접근법을 사용하여 캐더를 트랜스포스쿨린[151] 또는 그냥 남성적인 것으로 읽는다.[152][153]
  8. ^ 어떤 출처들은 더 강한 언어를 사용하여 그 관계를 묘사한다:[171][172] 캐더가 유대인의 프로테제인 것처럼.어느 쪽이든, 유대인이 캐더에게 끼친 놀라운 영향력은 지역주의에 대한 그녀의 헌신뿐만 아니라,[173] 캐더(아마도 지나치게 과장된) <포인트 퍼스의 나라> 편집에서의 역할에서도 증명된다.[174]
  9. ^ Jujette는 Cather에게 보낸 편지에서 "내가 얼마나 깊은 행복과 인정을 가지고 "McClure" 이야기를 읽었는지에 대해 이렇게 썼다. 바로 그 전날 밤 나는 놀라움과 기쁨으로 그것을 발견했다.그것은 필자의 젊고 사랑스러운 마음에 매우 가까운 느낌을 주었다.당신은 아내와 남편의 두 모습을 끈적끈적한 손길과 그녀에 대한 멋진 부드러움으로 그렸다.그것은 네가 아주 상류층의 훌륭하고 긴 이야기를 향해 먼 길을 가고 있다는 것을 나를 더욱 확신하게 한다.그 연인은 여자가 남자의 성격으로 글을 쓸 때 할 수 있는 대로 잘 되어 있다.—언제나 그것이 가면극과 같은 것이 되어야 한다고 나는 믿는다.나는 네가 다른 사람들에 대해 그랬던 것처럼 그에 대해 쓰는 것이 더 안전하다고 생각해, 그가 되려고 하지 말고!그리고 당신은 거의 당신 자신처럼 할 수도 있었을 텐데—여자도 그녀를 그와 같은 보호적인 방법으로 사랑할 수 있었을 테고, 어떤 수단을 써서라도 그런 삶에서 자신을 떼어놓고 싶을 만큼 신경을 쓸 수도 있었을 것이다.하지만 오, 얼마나 가까운가. 얼마나 부드러운가. 그 느낌이 얼마나 진실인가!"[183]
  10. ^ 1891년과 캐더의 <종달새의 노래> 출판사 사이에는 농장 생활을 다룬 소설이 난무했다.그러나 1920년대에 이르러서는 농촌 생활과 변방에 대한 문학적인 관심이 상당히 커졌다.[198]

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