라틴어 구(S) 목록

이 페이지는 veni vidi viciet cetera와 같은 주목할 만한 라틴어 구절의 영어 번역본을 나열한다. 고대 로마가 출현하기 수 세기 전에 그리스의 미사여구와 문학이 절정에 달했기 때문에 그 구절들 중 일부는 그 자체가 그리스 어구의 번역이다.

이 목록은 문자 S를 포함한다. 기본 목록은 라틴어 구문 목록을 참조하십시오.
라틴어 번역 메모들
시판도의 소금. 잽싸게 설명하다 방정식의 필요한 부분을 생략하는 논리의 비약
고두의 소금. 곤경에 처한 거점. 로마 실버 시대의 격언 웰링버러 스쿨의 모토이기도 하다.
salus populi supremea 렉스 에스토 국민의 복지는 최고법이다. 키케로의 드 레기버스로부터, 제3권, 제3부, 제3부, 서브. 8세. 존 로크가 그의 두 번째 논문인 '민정부'에서 인용하여, 정부의 적절한 조직을 묘사했다. 미주리 주의 모토이기도 하다.
살바 veritate. 사실대로 발생되는 진술의 진위값을 변경하지 않고 상호 교환할 수 있는 두 가지 표현을 말한다.
살바토르 문디 세계의 구세주 기독교의 별칭으로, 보통 예수를 가리킨다. 알브레히트 뒤러레오나르도 다빈치의 그림 제목.
salvo errore et relocatione (s.e.o.) 오류와 누락에 대비하여 저장하다. 금융계좌의 명세서에 예약으로 사용된다. 현재 종종 영어로 "오류 및 누락 제외" 또는 "e&oe"가 제공된다.
salvo honoris titulo (SHT) 명예를 위해 저축하다. 직함을 알 수 없는 사람에게 자신을 말하는 것.
산타 세데스 홀리 체어 말 그대로 '좌석'이야 교황청 또는 교황청을 가리킨다.
산타간단조류 신성한 결백. 아니면 "성실한 단순함"이라던가
생트 외 사피엔터 거룩하고 현명한 방법으로 또한 여러 기관의 모토인 생트 사피엔터(성실, 지혜) 특히 킹스 칼리지 런던(King's College London)을 중심으로 한다.
성당 홀리 오브 홀리 경비가 덜되고 성스러운 장소 내에서 더 신성하고/또는 경비가 삼엄한 장소를 가리킨다.
사페르 오디오 감히 알다 호레이스경구 자유 프리무스에서 나온 경구 2호, 40호레이스의 경구. 칸트의 에세이 '질문에 답하다: 계몽주의란 무엇인가? 계몽주의 시대를 정의한다. 그 구절은 대학 모토로서 통용되는 것이다.
간담을 서늘하게 하다. 앞을 보는 자는 현명하다. 영국 말번 칼리지의 모토
사피엔티가 앉았다. 현명한 사람에게는 충분하다. 플로투스에서. 듣는 사람이 충분한 지혜나 상식을 가지고 있는 한 설명이 필요 없이 어떤 것을 이해할 수 있음을 나타낸다. 흔히 받아쓰기 사피엔티 sat 에스테스트("현명한 자에게는 충분한 말이 있다")로 확장되며, 일반적으로는 "현명한 자에게는 한 마디면 충분하다"로 번역된다.
사피엔티아 등 교조증 지혜와 학식 뉴욕 포드햄 대학의 모토. 영국 힐 하우스 스쿨 돈캐스터의 모토.
사피엔티아와 웅변술. 지혜와 웅변 필리핀에 있는 아테네오 학교의 모토 중 하나이다.[1]

미네르바 협회의 모토

사피엔티아와 베리타스 지혜와 진리 뉴질랜드 크라이스트처치 여고의 모토.
사피엔티아 등의 거장 지혜와 미덕 홍콩대학의 모토, 홍콩.
사피엔티아 이아누아 비테 지혜는 삶의 관문이다. 영국 비빙턴의 위럴 문법 학교 모토.
사피엔티아 멜리오르 아우로 지혜가 금보다 낫다. 스페인 산 세바스티안 빌바오 더우스토 대학의 모토
사피엔티아, 팍스, 형제자매 지혜, 평화, 우애 멕시코의 푸에블라, 콜룰라, 라스 아메리카스 대학의 모토.
사피엔티아 포텐시아 에스트 지혜는 힘이다. 스웨덴 덴마크 체코슬로바키아 아켈레예 가문의 모토.
sat celeriter fieri kidquid fiat satis bene. Sat Cel 잘된 일은 충분히 빨리 끝냈다. 아우구스투스가 가장 좋아하는 두 개의 격언 중 하나이다. 다른 하나는 "페스티나 렌테"("서둘러"), 즉 빨리 가고 싶으면 천천히 가"[2]이다.
사이언톨로지아 지식 및 노동력 기준/출처/사용 여러 기관의 모토
사이언톨리아, 에레 페레니우스 청동보다 더 오래 지속되는 지식 알 수 없는 기원, 아마도 호레이스의 오데 3세(Exegi Monum aere perrennius)에서 각색되었을 것이다.
종교가 깊은 사이언티야. 종교와 지식이 일치하다 성 빈센트 대학의 모토, 팟츠 포인트
사이언톨리아아목 바다는 지식을 얻는다. 미국 해안경비대 아카데미의 모토.
가부장제 과학과 조국을 위하여 라트비아 대학교 모토
사이언톨리아 등 노동 지식과 일 나시오날인제니에리아의 모토
사이언톨리아와 사피엔티아 지식과 지혜 일리노이 웨슬리언 대학교의 모토
사이언톨로지아 임페리 데쿠스 등 투타멘 지식은 제국의 장식과 보호다. 임페리얼 칼리지 런던의 모토
사이언톨리아 입사 포텐샤 에스트 지식 그 자체가 힘이다. 원래 명상 속 프란시스 베이컨 경(1597)에 의해 언급되었는데, 현대에선 사이언톨리아 에스트 포테스타사이언톨리아 에스트(지식은 힘이다)로 패러피되는 경우가 많다.
사이언톨라, 노동, 자유 과학, 노동, 자유 트빌리시 자유대학의 모토.
사이언톨로지아 논올레 지식은 냄새가 나지 않는다. 수에토니우스드비타 카이사르움에서 베스파시아누스 황제의 비옥한 옥에 관한 변주곡. 우리가 어떤 것을 배우는 방법은 그것이 습득한 지식인 한 중요하지 않다고 말하곤 했다.
사이언톨리아 빈세레 테네브라 과학에 의한 어둠 정복 브뤼셀 자유 대학(Université Libre de Bruxelles, Vrije Universityit Brussel)과 같은 여러 기관의 모토.
실오라기 같은 (.sc 또는 .) 알 수 있다 즉, 법률 자막에서 장소의 설명이나 장소를 가리킨다.
가위질하다 알아
허무맹랑한 냄새를 맡다. 나는 내가 아무것도 모른다는 것을 안다.
흉측한 좌골. 가질 가치가 있는 지식 지금은 없어진 출판사의 모토. 스몰, 메이너드 & 컴퍼니
서사시무스 강티크 시아타 사시 각 필사적인 블록헤드는 감히 글을 쓴다. 필립 프란시스가 번역한 바와 같이 호레이스에서는 필딩의 톰 존스(1,117)[3]에 인용되어 "배웠든 안 배웠든 우리는 구별 없이 시를 쓸 것"이라고 쓰여 있다.
스쿠토 아모리스 디비니 하느님의 사랑의 방패로 스키드모어 칼리지의 모토
세쿨로룸 영원히.
sed ipse spirus postulat pro nobis, gemitibus inenarabilibus. 그러나 같은 성령이 우리들을 위하여 쉴새없이 간청하며, 이루 말할 수 없는 신음소리를 내었다. 로만스 8장 26절
세트로 그라비오라 마넨트 하지만 지구상에서, 더 나쁜 일들이 기다리고 있다. 버질, 아이네이드 6장 84절
공석이 되다. 자리가 비어 있어서. "좌석"은 교황청을 가리키며, 빈 자리는 두 교황 사이의 빈자리를 가리킨다.
세데스 아포톨리카 사도 의자 산타 세데스와 동의어.
침엽수 불확실한 좌석(즉, 위치) 생물학적 분류에 사용되며, 어떤 상위 주문 그룹화해야 하는지에 대한 합의가 없음을 나타낸다. 약칭 침드. 내면의
세데트, 에테르넘크 세데빗 앉으시오, 영원히 앉으시오. 버지의 시(詩)는 노력을 멈추면 지는 것을 말한다.
안노리켓인 세멜 일 년에 한 번 미쳐도 좋다. 세네카, 생 아우구스티누스, 호레이스 등 다양한 저자들이 표현한 개념. 그것은 중세시대에 유명한 것이 되었다.
멜리오라자리 semper ad meliora 항상 더 좋은 쪽으로 여러 기관의 모토
반페르 안티쿠스 항상 전진하다 제45보병사단(미국)과 그 후임인 제45보병여단전투단(미국)의 모토
반퍼 조리개 항상 열려 있는 하이델베르크 대학교 모토
반퍼 아른거리다. 항상 불타는 칼 제이콥센의 모토와 덴마크 양조장 칼스버그의 맥주 라인의 이름.
반페르 eadem. 한결같이 엘리자베스 1세의 개인적인 좌우명은 그녀의 왕실의 국장 위에 나타난다. 엘리자베스 1세에 의해 설립된 엘리자베스 칼리지, 게른지, 채널 아일랜드, 그리고 엘리자베스가 왕실 헌장을 수여한 입스위치 스쿨의 모토로 사용된다. 또한 레스터 시조지 왕자의 군(郡)의 모토이기도 하다.
semper excelsius. 항상 더 높은 K.A.V. 로바니아 르우벤과 리글리-핌리-맥커의[4] 집 모토
반피델리스 언제나 충실한 여러 기관의 모토(예: 미국 해병대
반페르 포티스 항상 용감하다 미국 해군의 비공식 모토
반페르 idem. 항상 같다. 언더버그의 모토
분뇨의 semper sumus solim 다변수의 semper. 우리는 항상 거름 속에 있다. 오직 깊이가 다를 뿐이다. [5] 램지 경, 1998년 1월 21일, 상원의원
반페르 인스타그램 늘 위협적인 846 NAS 로열 네이비 모토
반페르 인빅타 언제나 무적의 바르샤바의 모토
Semperitas 필요 probandi incumbit ei suil agit 증거의 필요성은 항상 혐의를 제기하는 사람에게 있다. 라틴어 격언은 종종 입증 책임과 관련이 있다.
semper libe 언제나 무료. 브리티시컬럼비아 빅토리아 시의 모토
반페르 파라투스 항상 준비된 여러 기관의 모토(예: 미국 해안 경비대
반페르 프리머스 항상 제일 먼저 여러 미군 부대의 모토
반페르 프로그레디엔스 항상 진보하는 캐나다 온타리오 킹 시티 중등학교페어팩스 고등학교(버지니아 주, 페어팩스)신트 마튼 섬의 모토
반페르 개혁다 항상 개혁이 필요한. 17세기 네덜란드 개혁교회나데레 재포맷 운동에서 파생된 구절이며 오늘날 리폼드 교회와 장로교 교회에서 널리 사용되었지만 비공식적으로 사용되고 있다. 교리와 실천의 순수성을 유지하기 위해서는 교회가 지속적으로 스스로를 재검토해야 한다는 일부 개혁 개신교 신학자들의 소신을 가리킨다. 이 용어는 1674년 암스테르담, Beschouwinge van Zion (Contemplation of Zion), Beschouwinge van Zion (Contemplation of Zion)[6]에서 처음으로 인쇄되었다.
semper sursum 항상 높은 목표를 지향하다. 영국 버네스의 모토. 성도 모토 인도의 찬디가르에 있는 스티븐 스쿨. 성도 모토 인도 알라하바드에 있는 요셉스 칼리지 팔머스턴 노스여자고등학교의 모토, 뉴질랜드 팔머스턴 노스 캐나다 브리티시 컬럼비아 주 밴쿠버에 있는 밴쿠버 기술 중등학교의 모토. 캐나다 노바스코샤 다트머스의 865 다트머스 키와니스 로얄 캐나다 항공 캐데트 비행대대의 모토.
자경단원. 늘 경계하는 미 공군 보조(민간항공 순찰대), 캘리포니아 샌디에이고시, 로드아일랜드 경찰국 등 여러 기관의 모토.
반페르 자경. 늘 경계하는 스코틀랜드 경찰대의 모토, 스코틀랜드.
세나투스 포퓰러스크 로마누스 (SPQR) 로마의 원로원과 인민 로마 공화국의 공식 이름. "SPQR"은 로마 군단에 의해 전투 표준에 따라 수행되었다. 고대 로마의 모토일 뿐 아니라 근대 로마의 모토로 남아 있다.
감칠맛 나는 라토 넓은 또는 일반적인 의미로 말 그대로 "넓은 의미에서의"가 아니다.
엄포를 놓다 cf. strongo sensu "긴밀한 의미로" 말 그대로 "엄격한 의미에서"는 아니다.
감각 플레니어 더 큰 뜻에서. 성서 엑세지시스에서는 인간 저자가 의도한 것이 아니라 신이 의도한 깊은 뜻이 담겨 있다.
세케레 페쿠니아암 돈을 따라가세요. 이 관용구는 왜 어떤 일이 예상과 반대로 일어나는지, 혹은 심지어 그것들과 일치하여 일어나는지를 이해하기 위한 노력의 일환으로, 돈이 어디로 가는지 추적하는 것은 관찰된 행동의 기초를 보여줄 수 있다고 제안한다. 큐이보노(누가 얻는가?)라는 구절과 비슷한 정신이다. 또는 cui prodest(누가 진척되나?) 그러나 그 구절들은 역사적으로 법적인 맥락 밖이다.
세모 투우스 베리타스 에스트 당신의 말이 진실이다 총신학교의 모토인 코넬리우스 폰템 에수아
남성정맥류. 지각한 사람들은 앉기가 서툴다.
세로 베니엔티버스 오사 지각한 사람은 뼈만 남는다.
서바보 피디. 신앙의 수호자 나는 그 믿음을 지킬 것이다.
서바이엄 나는 봉사할 것이다. 성인의 대답. 대천사 미가엘사탄비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비서비천사 미가엘은 천사들이 그들의 주로서 인간인 예수를 섬길 것인가에 대해 하나님으로부터 시험받았을 때,
서번스 서번스 데이 하느님의 종. 교황의 직함.
세스키페달리아 베르바 1피트 반 길이의 단어 호레이스아르스 시티카에서 나온 "프람펄라스 et sesquipedalia verba" ("그는 그의 높은 흐름의 언어와 그의 발과 반 길이의 말을 아래로 던진다")는 것이다. 긴 말자기주장을 하고, 일반적으로 불필요하게 정교한 언어를 구사한다.
Si comparis [,] non est Deus. [뭔가]를 이해한다면 그것은 신이 아니다. 하포아우구스티누스, 세르모 117.3.5; PL 38, 663
시리암 캐피어 만약 내가 잠을 잔다면, 나는 잡힐지도 모른다. HMS Wakeful(H88)의 모토
시 기념비적 진수성 원주 기념비를 찾으면 주위를 둘러보라. 바울 성당에 있는 크리스토퍼 렌의 무덤에 있는 비문으로부터.
Si non Oscillas, noli tintinnare 스윙을 할 수 없으면 벨을 울리지 마라. 시카고의 플레이보이 저택 현관 위의 명판에 새겨져 있다.
si omnes... 자아가 아닌 만약 모든 사람이... 나는 아니다
노비스 베리타스의 si peccasse negamus fallimur et nulla est. 만약 우리가 실수를 했다고 부인한다면, 우리는 속고, 우리 안에는 진실이 없다. 크리스토퍼 말로우의 <파우스터스 박사의 비극적 역사>에서 "우리가 죄가 없다고 하면, 우리는 스스로를 속이고, 우리 안에 진리가 없다"(신약성서의 cf. 1 요한 1장 8절)는 구절이 번역된다.
시퀘리스 반도의 아메에남 할례. 만약 당신이 즐거운 반도를 찾는다면, 주위를 둘러보라. 런던 세인트 폴 대성당에 있는 건축가 크리스토퍼 렌에게 바친 헌사에 바탕을 두고 있다고 한다: 시 기념비적인 요청, 할례(위 참조). 1835년에 채택된 미시간 주의 모토 '페닌술람'의 철자는 올바른 고대 철자는 '파인술람'이지만, 그 모토에 사용된다.
시퀴드 노비스티오스는 직장이고, 칸디다스는 불결하다. 시닐은 그의 유테레 메쿰이다. 만약 이 원칙들을 더 잘 이해할 수 있다면, 나에게 말해라. 만약 그렇지 않다면, 나와 함께 그것들을 따르도록 하라. 호레이스, 서간 1:6, 67–68
시 타쿠이스, 철학 맨시스 침묵을 지켰더라면 철학자로 남았을 것이다. 이 인용구는 종종 5세기 후반과 6세기 초의 라틴 철학자 보에티우스에게 기인한다. 말 그대로 "침묵했더라면 철학자로 남아 있었을 것"이라고 번역한다. 그 구절은 하위 동사 무드의 공통적인 용도를 보여준다.
si vales valeo (SVV) 네가 괜찮다면 난 괜찮아 (abbr) 고대 로마 문자의 일반적인 시작. si vales bene esteo valeo의 약자로, SVBEEV로 표기된다. 그 관습은 라틴어 문맹의 감소와 함께 유행을 벗어나 무명으로 전락했다.
si vis amari ama 사랑받고 싶다면 사랑하라 이것은 종종 루실리우스에게 보낸 편지 중 여섯 번째에서 발견된 로마의 철학자 세네카 덕분이라고 여겨진다.
sivis peacm, para bellum 평화를 원한다면 전쟁을 준비하라. 푸블리우스 플라비우스 채식주의자 레나투스로부터, 드 르 민타리. 루거 파라벨럼과 같은 탄약과 화기에 대한 파라벨럼 이름의 유래. (Igitur squiiderat peacem, praeparet bellum속도 Ut sapiens aptarit idonea bello)와 유사하다.
시치미 떼를 쓰다 이리하여 아니면 "그저 그렇다"거나. 앞에서 인용한 자료는 철자법, 문법, 사용법 또는 있을 수 있는 사실의 오류에도 불구하고 출처에서 정확히 그렇게 나타난다고 진술한다. 이전에 인용한 텍스트에만 사용됨; ita 또는 유사한 텍스트는 진술하려는 내용을 언급할 때 "thus"를 의미하는 데 사용되어야 한다.
정중하게 이해하다. 이기기 위해 달려라 좀 더 구체적으로 말하자면, 도망가라, 네가 얻을 수 있는 코린트 24. 파푸아 뉴기니마당, 신어 대학의 모토.
논(non)으로 나누다. 이러나 저러나 더 간단히 말하자면, "예스 앤 노" 입니다.
시고르기아무스 알로스 주제. 수녀원. 우리는 기꺼이 우리를 굴복시킬 사람들을 즐긴다. 아담스 패밀리의 모토인 모크 라틴.
속이다 그래서 그것은 시작된다.
아스트라를 연주하다. 그러므로 너는 별에 갈 것이다. 버질에서 아이네이드 책 IX 641호. 아마 광고 아스트라 문구의 출처일 것이다. 캐나다 왕립공군을 포함한 여러 기관의 모토.
sicc parvis magna 작은 시초로부터의 위대함. 프랜시스 드레이크 경의 모토
사시사시사시사시사시사시사. 이리하여 여기저기 책을 참조할 때 사용한다. passim을 참조하십시오.
sic semper erat, et sic semper erit. 그러므로 그것은 항상 그래왔으며, 따라서 앞으로도 그럴 것이다.
반페르적인 전제정치를 하다. 그러므로 폭군에게는 언제나. 율리우스 카이사르가 암살될 당시 브루투스아브라함 링컨암살될 당시 존 윌크스 부스에게 귀속된 것으로, 이 두 사건 중 어느 하나에서 실제로 그것이 언급되었는지는 논쟁의 여지가 있다. 1776년채택된 버지니아 주의 모토.
gloria sch transit gloria mundi. 이리하여 세상의 영광을 지나가다. 모든 것이 덧없다는 것을 상기시켜주는 것. 교황 관상 중, 한 스님은 교황이 세상을 지나가는 영광의 본질을 보여주는 불타는 종이를 눈 앞에 들고 있는 동안, 파테르 생테("성스러운 아버지") 이것은 로마의 승리에 있는 노예가 축하자의 귀에 메멘토 모리를 속삭이는 전통과 비슷하다.
논 라에다스자리 sich ut ut aleinum. 남을 해치지 않도록 너의 것을 사용하다. 또는 "다른 사람에게 피해를 주지 않는 방식으로 재산을 사용"한다. 부동산 소유법과 관련된 법적 격언으로, 종종 단순히 utere("따라서 사용")로 단축된다.
시치비타 에스트 인생이란 이런 것이다. 아니면 "삶이란 그런 거야" 상황이 좋든 나쁘든 삶의 본질적인 측면임을 나타낸다.
sidere mens eadem mutato. 별자리도 변하지만 마음은 보편적이다. 시드니 대학의 라틴어 표어.
시그니처(sig 또는 S/) 그것을 라벨로 붙이다. 의료용 속기
사금나무 믿음의 표식 기독교 학교 형제 협회의 모토.
사일듐 에스트 아우레움 침묵은 금이다. "침묵은 금이다"라는 영어 표현은 라틴어다. 또한 침묵은 금이다.
시밀리아 심빌리부스 큐란투르

시밀리아 심빌리부스가 치료하다.
비슷한 일이 비슷한 일로 처리되다.

비슷한 일을 비슷한 일로 처리하다.
"과 같은 치료법"과 "과 같은 치료법"; 첫 번째 형태("큐란튀르")는 지시적인 반면 두 번째 형태("큐렌터")는 부차적인 것이다. 지시 형태는 파라셀수스(16세기)에서 발견되는 반면 부전형 형태는 동종요법의 창시자인 사무엘 하네만(Samuel Hhnemann)이 말해 시밀라의 법칙으로 알려져 있다.
시밀리아 심빌리부스 솔번터 유사한 물질은 유사한 물질을 녹일 것이다. 화학에서 일반적인 규칙으로 사용된다; "용해와 같이"는 극성 용제와 비극성 용제가 각각 극성 용해와 비극성 용해제를 녹이는 능력을 가리킨다.[7]
심플렉스 시길룸 베리 단순함은 진실의 표시다. Keep It Simple, Buttle과 비슷한 감정을 표현한다.
성실한 외경가. 성실하고 한결같은 붉은 독수리 훈장 모토
사인 안노(s.a) 일 년도 없이 문서의 발행일을 알 수 없다는 것을 나타내기 위해 참고 문헌에 사용된다.
사인 다이 하루도 거르지 않고 원래 오래된 관습법 본문에서 나온 것으로, 이 경우 최종적이고 처분적인 명령이 내려졌음을 나타낸다. 현대 법률적 맥락에서 볼 때 법원이 할 일이 남아 있지 않아 추가 변론기일이 정해지지 않아 '주재 사인 다이'가 발생한다는 의미다.
사인 아이라 외 스튜디오 노여움과 애정이 없이 그러므로 공평하게. 타키투스로부터, 실록 1.1.
명예의 티툴로. 명예로운 직함 없이. 직함을 알 수 없는 사람에게 자신을 말하는 것.
광석의 사인란. 노력 없이는 입에 빵이 없을 것이다.
사인 로코(s.l.) 장소도 없이 문서의 발행 장소를 알 수 없다는 것을 나타내기 위해 참고 문헌에 사용된다.
사인 메투 "두려움 없이" 제임슨 아일랜드 위스키의 모토
사인 노미네인 (s.n) "이름 없이" 문서의 게시자를 알 수 없음을 나타내기 위해 참고 문헌에 사용된다.
사인 푸에나 널라 렉스 벌칙이 없으면 법도 없다. 집행 수단이 없는 법률의 비효율성을 말한다.
사인 프롤 자손이 없으면 족보 작품에서 자주 "s.p." 또는 "d.s.p."로 약칭된다.
sine prole mostite. 살아남은 아이들 없이 생존하는 자손이 없는 경우(추상적인 용어로도 가능)
사인타이모어 자동 기호 공평하게 캐나다 브리티시 컬럼비아 주 밴쿠버 세인트조지스 스쿨
사인이 아닌 그것 없이 전체에서 필수적인 부분을 나타내는 데 사용된다. 콘디시오 사인 qua non을 참조하십시오.
사인 교정 메디치나 데빌리스 에스트 치료약이 없으면 약도 무력하다. 리투아니아 카우나스의 한 제약 공장 회의장에 있는 스테인드 글라스에 새겨져 있다.
사이언톨리아 아르스 니힐 에스트 지식이 없으면 기술은 아무것도 아니다.
시스토 활동 활동을 중지한다. 자유 거부권 원칙에 따라 셈족의 활동을 중단하는 데 사용되는 문구
앉는 명목 도미니 베네딕툼 주님의 이름에 복이 있다 천주교 주교가 전하는 교황적 축복을 위한 구절
고관 자리에 앉다 그 이름에 걸맞기를. 로도시아의 모토
사인이 찍혀 있다. 명예를 더럽히다 브리즈번 소년대학의 모토(호주 브리스번).
티비 테라 레비스를 앉히다. 지구가 당신에게 가벼우시기를 흔히 그라비스톤에 사용되며, 흔히 오늘날의 R.I.P.와 같은 방법으로 S.T.T.L로 수축된다.
베를 쓰고 앉아 있다. 그 말에 용서가 있기를 영어 숙어 "내 불어를 발음하라"와 유사하다.
sol iustitiae 일러스트라 nos. 정의의 태양, 우리를 비춰줘. 위트레흐트 대학의 모토.
lucet 옴니버스 햇빛이 모든 사람을 비추다. 페트로니우스, 사티리콘 라이브리 100.
sol omnia regitit. 태양은 모든 것을 지배한다. 프롬보크 박물관 입구 부근의 비문
솔라피드 믿음만으로 신교개혁물질적 원리5대 솔라 중 하나는 성경이 일감이 없어도 사람은 믿음으로 구원받는다고 가르친다는 프로테스탄트 주장을 가리킨다.
솔라 도시스 정맥 복용량이 독을 만든다. 고전적인 독성학 격언인 "모든 것은 독이고 독이 없는 것은 없다. 오직 복용량만이 독이 아닌 것을 만든다."를 표명한 파라셀수스에게 공로가 된다.
무료함을 달래. 은혜만으로 구원은 불로소득 선물(cf)이라는 프로테스탄트 주장을 가리키는 개신교 개혁의 모토이자 5대 솔라 중 하나이다. 보람 없이), 직접적인 공로 결과는 아니다.
sola languagea bona est languagea mortu 유일한 좋은 언어는 사어다. 개 라틴 유머의 예.
솔라스크라 경전만으로 개신교 개혁형식적 원리5대 솔라 중 하나는 성서만이 교황이나 전통이 아니라 궁극적인 권위라는 개신교 사상을 가리킨다.
솔라 노빌리타트의 거장 미덕만 가지고도 손색이 없다. 거장 솔라 노빌리타스와 유사함
솔라멘 미제리스 사회. 과부의 설움은 홀아비가 안다. 크리스토퍼 말로우의 <파우스터스 박사의 비극적 역사>에서.
솔리 디오 글로리아 (S.D.G.) 하느님께만 영광을 돌리다 개신교 개혁의 모토이자 5대 솔라 중 하나로, 하나님은 모든 좋은 것을 창조하신 분이며 그들에 대한 모든 찬양을 받을 자격이 있다는 사상을 가리킨다. 요한 세바스티안 바흐AMDG(ad maiorem Dei gloriam)뿐만 아니라 이 구절을 발현하기 위해 약칭 S.D.G.로 원고에 자주 서명했다. 매년 열리는 기독교 공연 예술 축제인 마스터웍스 페스티벌의 모토.
솔러스 크리스투스 그리스도 혼자 신교개혁의 모토이자 5대 솔라 중 하나로, 성경은 예수가 하나님과 인류 사이의 유일한 중재자임을 가르친다는 프로테스탄트 주장을 가리킨다. 또한 솔로 크리스토("그리스도 혼자")로 렌더링되었다.
솔러스 입세 나 혼자
솔비투르 앰뷸런스 걸어서 해결되다. 그 문제는 산책이나 간단한 실험으로 해결된다.
스파탐낙투스 es; 한크 엑소나 네 운명은 스파르타에서 주조되었으니 공로가 되라. 에우리피데스텔레포스, 아가멤논에서 메넬라오스까지.[8]
특색있는 일반버스. 장군으로부터의 특별 휴가.
노바 종 신종 생물 분류법에 사용된다.
검경. 거울의 거울
그렉시스를 뿜다. 양떼의 희망 버질 에클로게스 출신
축약식 그는 희망을 되찾았다. 뉴브런즈윅모토.
정자 멜리오라 나는 더 큰 것을 열망한다. 또한 "나는 더 나은 것을 기대한다"와 "더 나은 것을 바란다"를 번역했다.
성대모사를 하다 희망. 케이프타운 대학모토.
빈싯 스루넘을 휘두르다. 희망이 왕위를 정복하다. 요한계시록 3장 21절 "그 과오메트에게 내가 내 왕좌에 앉는 것을 허락하노라, 나 또한 극복하였지만, 나의 아버지와 함께 그의 왕좌에 앉는 것을 허락하노라."를 가리킨다. 매사추세츠 주 보스턴의 존 윈드롭 가족 묘비.
평범한 영혼. 세상의 정령 윌리엄 버틀러 예이츠의 '두 번째 등장'(poem)에서. 인간의 각 정신은 하나의 거대한 지능과 연결되어 있으며, 이 지능은 특정한 보편적인 상징이 개별적인 정신에 나타나게 한다는 예이츠의 믿음을 말한다. 그 생각은 칼 융의 집단적 무의식 개념과 비슷하다.
영령비 vults sirmirus vults spirat. 기세가 원하는 곳이면 어디든 퍼지다. 요한복음 3장 8절에서 예수님이 니코데무스에게 "바람은 어디든 불고, 그 소리를 들을 수 있어도 어디에서 오는 것인지, 어디로 가는 것인지 알 수 없다. 성령께서 태어나신 자에게도 같은 일이 일어나게 마련이오." 카이에타노유레시아 대학[9] 모토다.
화려함. 설정하지 않은 밝기 느슨하게 "감소하지 않는 분열" 또는 "파괴하지 않는 확대". 브리티시 컬럼비아모토.
말레로 말론. 우리는 악에 대항한다. 팬텀 속 정글 순찰의 모토. 이 문구는 전치사 콘트라어가 고발사례를 받아들이기 때문에 영어의 오역 때문에 실제로 라틴어 문법을 위반한다. "우리는 악에 대항한다"는 라틴어의 정확한 표현은 "스테이무스 콘트라 말럼"일 것이다.
페데인을 돌리다. 서 있는 발로 "즉시"
데시스를 응시하다 정해진 것을 지키다 이전의 판결을 지지하려면 선례를 인정해야 한다.
수아 퀴크 사망 누구에게나 하루가 있다. 버질, 아이네이드, X 467
statim(통계분석) "immediately" 긴급한 요청에 따라 사용되는 의료용 속기.[10]
포도상구균 선박을 위한 안전한 항만 아일랜드 코크 시티의 모토. 버질아이네이드(II, 23: statio male fida carinis, "안전하지 않은 항구")에서 각색되었지만 알 수 없는 이유로 인해 "fide"로 타락했다.
위상. 조사 상태 가장 일반적으로 학술 문헌에 채택되는 것은 축적된 결과, 학술적 합의, 그리고 주어진 주제에 대해 개발되어야 할 나머지 영역을 요약하여 언급하는 것이다.
현상. 의 상태. 현재 상태 또는 상황.
현상 유지 이전[이전] 상태 어떤 속상한 사건이 일어나기 전의 상황. 법률 용어로 자주 사용된다.
벨럼 현상 전쟁 전의 상태 평화 조약의 공통어.
풀을 먹이다 그대로 두다 이전에 삭제되었거나 삭제 표시되었음을 나타내는 교정에서 한계 표시.
성모 성모. 가산을 탕진하다 영국 해로우 스쿨의 모토 중 첫 부분이며, 캘리포니아 공과대학의 리케트 하우스에 새겨져 있다.
페카티 무르스 에스트. 죄의 보상은 죽음이다. 크리스토퍼 말로우의 <파우스터스 박사의 비극적 역사>에서. (롬 6장 23절 참조) "죄의 임금은 죽음이지만, 하나님의 자유로운 선물은 우리 주 그리스도 예수 안에서 영원한 생명이다."
격렬한 아두아두. 노력의 절정. 사우샘프턴 대학의 모토.
엄격한 감각 cf. sensu strongo 뜻을 굳게 하여 말 그대로 "엄격한 의미에서"는 아니다.
대단히 평범한. 세상의 경이로움 프레데릭 2세에게 주어진 호칭, 신성로마제. 좀 더 말 그대로 "세계의 황당함" 즉, 중세 이전의 본래의 의미로 "세계의 어리석음"을 번역했다.
수아 스폰테 저절로 소송 당사자 중 어느 누구도 소송을 제기했기 때문이 아니라 법원이 스스로 발의할 경우 법적 용어. 미군 제75 레인저 연대의 연대 모토.
아노 섬 연내에 일반적으로 s.a로 약칭되며, 열거된 연도에 따라 연대기에 기록된 사건을 인용하는 데 사용된다. 예를 들어 "ASC MS A, s.a. 855"는 앵글로색슨 크로니클의 원고 A에 855년을 기입한 것을 의미한다.
서브 크루스 루멘 십자가 밑의 빛 오스트레일리아 애들레이드 대학의 모토. 비유적인 "학습의 빛"과 남십자자리인 크룩스를 가리킨다.
서브 디보 탁 트인 하늘 아래 또, 「하늘 아래」, 「공중에」, 「외지에」, 「외지에」, 「외출자」. Ablative "divo"는 divus, divi, a god, divum, divi, sky를 구별하지 않는다.
하위 피네임 끝 무렵에 책의 끝, 페이지 등을 가리키는 인용구에 사용되며, 's.f.'라는 약어로 페이지 번호나 제목 뒤에 쓴다. 예: 'p. 20 s.f.'
이오베 프리지도 차가운 목성 아래 에; 호레이스오데스에서 1.1:25.
하위 판결 판사 밑에서. 끝날 때까지 공개적으로 논의할 수 없는 사건에 대해 말했다. 또한 sub udice.
서브 푸에나 벌칙으로 일반적으로 렌더링되는 소환장. 통상 법원에 의해 처벌의 고통에 응해야 하는 요청에 대해 말했다. 를 들어 소환장("벌금 부과"), 법정 출두 및 가시적 증거를 생산하기 위한 소환장("증언할 벌금") 및 출석 및 구두 증언에 대한 소환장("증언할 수 있는 벌금")을 소환한다.
서브 로사 장밋빛으로 "비밀", "사적으로", "기밀하게" 또는 "은밀하게" 중세에는 '장미 아래'에서 한 말이 밖에서 반복되지 않도록 하기 위해 장미를 의회 회의실 천장에 매달았다. 이러한 관습은 그리스 신화에서 유래되는데, 아프로디테는 아들 에로스에게 장미꽃을 선물했고, 그는 그것을 침묵의 신 하포크라테스에게 차례로 선물하여 어머니의 무분별한 행동들, 즉 다른 설명으로는 신들의 무분별한 행동들이 비밀에 부쳐지도록 했다.
부명칭 (하위 이름) 라는 이름으로 "의 이름으로", "의 이름으로"; 소송이 지속된 이름을 나타내기 위해 법적 인용에 사용된다.
서브 사일리티오 침묵 속에서 묵시적이지만 명시되지 않은
하위 명세서. 영원을 보고 그러므로, "영원의 관점에서" 입니다. 스피노자로부터, 윤리학에서.
하위 스펙 디 신의 눈에 띄어 "하나님의 관점이나 관점으로"
아음 프레이시디움 당신의 동정 아래 테오토코스대한 현존하는 가장 오래된 찬송가의 이름. 또한 "당신의 보호 아래". 인기 있는 학교 표어.
서브 움브라 플로레오 그늘 아래서 나는 번창한다. 벨리즈의 국가 모토, 마호가니 나무 그늘을 가리킨다.
하위 언어; 하위 언어; 하위 언어 사전에서와 같이 단어 또는 제목 아래; s.v.로 축약했다.
spiritis ab unda. 파도로부터 올라옴 에드워드 7세와 퀸 메리 스쿨의 모토, 리담
설교하다. 즉시 말을 멈추다.
숙시사 vericit 자르면 다시 강해진다 델바튼 스쿨의 모토
수데티아 논칸타트 수데텐 산맥에서는 노래를 부르지 않는다. 하나키아에서 온 말
수생식 그 종류로. 같은 반에서.
수이루리스 자신의 권리로 책임질 수 있는. 법적, 교회적 용도를 모두 가지고 있다. 흔히 수이 법리로 만들어진다.
총계. 나는 네가 될 것이다. 독자에게 죽음의 필연성을 일깨우는 비석 비문(cf. memento mori)이다. 또한 렌더링 푸이쿼드 자매("나는 당신 그대로였다")와 투푸이 자아 에리스("나는 당신이었다, 당신은 내가 될 것이다")도 있다.
합계를 내다 나는 나 자신이다. 어거스틴 [11]설교 76번부터
우등으로 들어오다. 극찬하여
화분. 권력의 총합 또는 총합 정부의 최종 권력권을 가리킨다. 예를 들면 소버린의 힘이다.
요약 대체로 말 그대로 "합계". 어느 정도 정교함의 끝에 짧은 결론이 내려질 때.
요약본 최고의 선 말 그대로 "가장 높은 선"이다. 또한 총말음("최고악")도 있다.
요약 ius, summa iniuria. 최고법, 최고법칙 키케로(De permiis, I, 10, 33). 법률의 목적을 이해하고 존중하지 않고 전반적인 상황을 고려하지 않고 신랄하게 법을 적용하는 것은 종종 최고의 불의의 수단이다. 테렌스(Heautontimorenos, IV, 5): Ius summ saepe sump sumpa est malitia("최고재판관은 종종 최고의 악의(또는 사악함)에서 벗어난다"는 비슷한 문장이 나타난다.
썸프티버스 옥토시스 저자별 출판[지불 인쇄비] 17세기에서 19세기의 자작 학술서적에서 발견된다. 종종 작품이 출판되는 도시의 라틴어 이름 앞에 붙는다.
선트 라크리메아 리럼 세상에는 눈물이 있다. 버질 출신, 아이네이드 출신. 뒤를 이어 멘템 모탈리아("그리고 치명적인 것들이 내 마음에 와 닿는다")가 나타났다. 아이네아스트로이 전쟁의 죽음을 묘사한 카르타기니아 사원 벽화를 보며 운다. 또한 hinc 일래 lacrimae를 참조하십시오.
선트 오므라들다. 그들은 모두 하나다.
선트 푸에리 푸에리 푸에리, 푸에리 푸에릴리아 트랙탄트 아이들은 아이고, 아이들은 유치한 짓을 한다. 익명의 속담
sunt superis sua iura. sunt sua 신들은 그들만의 법칙을 가지고 있다. Ovid의 변태로부터, IX,500; 또한 종교자연사, 13장 David Hume에 의해 사용되었다.
수오쥬레 자기 마음대로 를 들어 아내가 결혼을 통해서가 아니라 자신의 권리로 직함을 가질 수 있는 귀족 칭호의 맥락에서 사용된다.
수오 모투 자진해서 또한 렌더링 수오 모토. 보통 법원이 스스로 발의하여 (즉, 청원이 제기되지 않은) 불법행위를 저질렀다고 판단되는 사람이나 권위에 대해 소송을 진행할 때 사용된다. 그것은 주로 남아시아에서 사용된다.[citation needed]
수오스 컬트리스 사이언톨리아 코로나트 지식은 그녀를 찾는 사람을 지배한다. 뉴욕 시러큐스 대학의 모토.
초정확한 돈다멘텀 데이 하느님의 굳건한 토대 위에서 펜실베니아 우르시누스 대학의 모토.
초식 포르니캄 화장실에서. 토마스 모어가 개혁가 마틴 루터미사를 축하하러 간다고 비난했던 곳.
프롤리아에 함유된 초능력. 전투에 대한 자부심. 맨체스터 시티 FC의 모토
내장을 통한 초버스. 무지의 방법을 자랑스러워하다. 비디오 게임 하프 라이프에 등장하는 가상의 블랙 메사 연구 시설 외계인 연구소의 모토(1998)
슈퍼 옴니아 나는 모든 것을 능가한다. 다른 무엇보다도 성공한다는 선언.
surdo appedere. 귀머거리 앞에서 트림을 하다 에라스무스가 주석을 단 아다지아(1508)의 모음집으로부터: 쓸모없는 행동.
수르감 나는 일어날 것이다. 컬럼비아 대학필록스 학회의 모토.
서섬코르다 마음을 일으켜라. 말 그대로 "하트를 들어라". Haileybury College, Hertfordshire의 모토. 성체 기도서문 또는 기독교 교회 재판부의 아나포라(Anaphora)의 개막 대화.
수터, 네 울트라 크레피담 코블러, 모래톱만 있으면 돼! 그러므로, 자신의 능력 밖의 일에 대해 의견을 제시하지 마라. 그리스 화가 아펠레스가 그림을 그리던 군인의 샌들을 어떻게 렌더링할 것인가에 대해 한 코블러의 조언을 구한 적이 있다고 한다. 코블러가 그림의 다른 부분에 대해 조언을 하기 시작했을 때, 아펠레스는 그리스어로 이 구절로 그를 꾸짖었고, 이후 그것은 인기 있는 라틴어 표현이 되었다.
수움 퀴크 트리뷰레 모든 사람에게 당연한 것을 전하다 저스틴 1세의 한 가지 법칙은 세 가지 기본 법칙이다. 또한 수움 퀴크("각자 자신의 것")로 단축했다.
s.v. sub verbo 또는 sub voce의 약어( 참조).


참조

  1. ^ John Nery. "The Jesuits' Fault". Philippine Daily Inquirer.
  2. ^ "Glory In Stability And Moderation". Retrieved 21 June 2013.
  3. ^ Quintus Horatius Flaccus. "Q. Horati Flacci Epistvlarvm Liber Secvndvs" (in Latin). The Latin Library. Retrieved 10 September 2008.
  4. ^ 미국 헤럴드 레지스트리의 오스본 리글리-핌리-맥케르 3세
  5. ^ 1532열, Lord Hansard, 1998년 1월 21일
  6. ^ Michael Bush, "Calvin and the Reformanda Sayings", in Herman J. Selderhuis, ed., Calvinus sacrarum literarum interpres: Papers of the International Congress on Calvin Research (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2008) p. 286. ISBN 978-3-525-56914-6
  7. ^ 힐데브란트, J. H.와 스콧, R. L.(1950),미국 화학학회 제17호 '라인홀드 출판사' 제3편 '노렉트로이트의 용해성'
  8. ^ 에드먼드 버크가 쓴 프랑스 혁명 성찰(1790년)의 "Spartam nactus es; hanc exerna"
  9. ^ "University motto". Cayetano-pae.org. 1989-10-14. Archived from the original on 2008-12-19. Retrieved 2012-01-03.
  10. ^ "Medical Definition of STATIM". www.merriam-webster.com.
  11. ^ "Augustini Sermo LXXVI". Hiphi.ubbcluj.ro. Archived from the original on 2012-03-23. Retrieved 2012-01-03.

추가 참조